العدد 872 - 0014-12-25
  من نحن ؟ اتصل بنا الصفحة الرئيسية
الاخ العبادي.. هل سمعت بمنطقة الحسينية؟!    لجنة التحقيق: البيشمركة وسياسيون وقادة وراء سقوط الموصل    خيانة عظمى.. تأجيل التعويضات الكويتية «سنة» مقابل خنق ميناء الفاو    اليوم.. العبادي في تركيا لبحث ملفي مكافحة الإرهاب والنفط    معصوم ينتظر «الـوقـت الـمـنـاسـب» لزيارة إيران    محافظ الديوانية: مدينتنا متواضعة بالاقتصاد ومتقدمة بالأمن    التربية: لا وجود لدرجات وظيفية بسبب «التقشف»    المرجعيـة تـدعـو لإيجـاد سبـل لمحـاربـة «الـفـتـن» وتـحـذر: الـعـراق مـهـدد    الجبوري يستقبل رئيس وأعضاء مجلس مفوضية الانتخابات    المباني تنفذ مشاريع بأكثر من ترليون دينار في قطاعي المباني والخدمات    زيادة رواتب الحماية الاجتماعية العام المقبل    «الفرقة الذهبية» تصول على «داعش» في حدود الموصل ومقاتلوها على مشارف «الكسك»    «داعش» يستهدف «البغدادي» بــ «الكلور».. ووزير الدفاع يتوعد: سنسترد الأراضي المغتصبة    المسيحيون يلغون احتفالاتهم تضامنا مع الشهداء والنازحين.. والعبادي: انتم أصلاء    المستقبل العراقي .. تكشف اسباب عدم تسليم العراق طائرات الـ «F-16»    «داعش» يسقط طائرة حربية اردنية ويأسر قائدها في الرقة    انقرة متورطة.. جنود أتراك يتحدثون مع مقاتلين «داعشيين»    تسلق واسترخاء في جبال اليابان المقدسة    الأسـواق .. حكمـة الحشـود تزيح جنـون الغـوغـاء    الإنــتـاجـيـة تـحـدد آفـاق بـريـطـانـيـا الاقـتـصـاديــة    
 

إحصائيات الموقع
الزوار المتواجدون حالياً : {VISNOW}
عدد زيارات للموقع : {MOREVIIS}


حالة الطقس
غير متوفر الطقس حاليا

البحث
البحث داخل الأخبار

الأرشيف


مقالات

إستفتاء

كيف ترى مستقبل العملية السياسية في العراق






مــن ســرق قــوت غيــــره
كتبت بتاريخ : 2011-10-02
كلما استرجعنا النصوص القانونية المنسية لمسلة جدنا (حمورابي) نصاب بالذهول والدهشة، وبخاصة في هذه المرحلة التاريخية القلقة، التي نحس فيها بالحاجة إلى الاحتكام إلى العقل والمنطق، والتسلح بهما لتجاوز العقبات الكثيرة، التي ولَّدتها خلافاتنا الداخلية المتجددة في عموم الأقطار العربية، والتي ينبغي أن نبحث لها عن الحلول الناجعة في ظل الدساتير والقواعد والسنن والشرائع السماوية السمحاء. بيد أن أصحاب النفوذ من ذوي العقول المتحجرة، والعاهات الدماغية المستديمة، والنفوس المريضة، عادوا في سلوكهم المنحرف إلى الوراء، ونبذ فريق منهم كتاب الله وراء ظهورهم، حتى استقرت بوصلتهم على شرائع الغاب، بما عرف عنها من جشع ولؤم وشراهة وأنانية ورعونة ووحشية، فالغاية عندهم تبرر الوسيلة، والسمكة الكبيرة تأكل السمكة الصغيرة، والبقاء للأقوى والأشرس والأعنف والأكثر فتكا وقسوة، والعمل السياسي يجري على قدم وساق بقاعدة (انصر أخاك ظالما أو مظلوما)، وربما سنكون بأفضل الأحوال لو عدنا إلى تطبيقات الأعراف والشرائع القديمة، التي ورثناها عن البابليين والسومريين والأكديين والكلدانيين والآشوريين، والذين أناروا الطريق للناس منذ انبثاق فجر السلالات البشرية في ربوع الميزوبوتاميا، فلو أخذنا (على سبيل المثال) شريعة جدنا (حمورابي)، التي ظهرت إلى الوجود في أواخر الألف الثاني قبل الميلاد، لوجدنا أنها تضمنت أحكاما عادلة ومنصفة، واستحقت أن تكون انصع المحطات الإنسانية، التي اهتمت بحقوق البشر عبر العصور القديمة وحتى يومنا هذا، وهي التي وضعت الأسس الأولى لمبادئ الحرية والمساواة بين أبناء الشعب من دون استثناء، وأنزلت اشد العقوبات بمن سرق قوت غيره ولم يقل سرقته، أو أكل طعام غيره ولم يقل أكلته، أو استخدم القوة المفرطة، واغتصبت يده ما ليس له، أو نظر نظرة رضا إلى مواطن الشر والظلم، أو بدل الوزن الكبير بالوزن الصغير، وتخطى حدود الأعراف والنظم، ونقض العهود والمواثيق.  تقول إحدى المواد التشريعية في مسلة (حمورابي): ((إذا حكم قاض في قضية، وأصدر حكمه، وكتبه، وتبين فيما بعد أن حكمه كان خاطئاً، وأنه هو المتسبب في ذلك الخطأ، فإنه يدفع ضعف الغرامة، التي فرضها في حكمه بمقدار (12) مرة، ويحرم من ممارسة عمله كقاض))، وربما ستصابون مثلي بالدهشة إذا علمتم أن قوانين (حمورابي) حققت قبل أربعة آلاف سنة تقدما هائلا في تحديد مسؤولية الدولة عن الأضرار، التي تصيب مواطنيها، فقد نصت المادة (23) على أن: ((من وقع ضحية السرقة في حالة عدم ضبط الجاني، ولم يستطع استرداد المسروقات، يعوض من قبل أهل المدينة والحاكم، الذي وقعت السرقة على أرضه))، ولعمري أن هذا النص وحده يعد انجازاً رائعاً ينطوي على قدر كبير من العدالة الاجتماعية، وجاء في نص المادة (250) الحكم التالي: ((إذا نطح ثور رجلاً ما وأماته، فان هذا الحادث لا يستوجب التعويض))، وتقول المادة (195): ((إذا ضرب ولد والده فعليهم أن يقطعوا يد الولد العاق لوالده)). بينما تناولت المواد (197) إلى (200) مواضيع القصاص والمساواة بين الناس، فالعين بالعين (عند حمورابي) والسن بالسن. . إذا كانت نصوص شريعة (حمورابي) الوثنية، البالية، العتيقة، الضاربة في عمق التاريخ القديم، أول من أكدت على حقوق الناس، وأول من أرست قواعد العدل والحرية والمساواة، ووفرت الحياة الكريمة لأبناء الرافدين ليدوم عزهم وقوتهم وانتصاراتهم، ووفرت لهم الأمن والأمان والاستقرار، وكانت هي الأطر التشريعية التي صانت صورة المجد والشموخ والرقي في بابل، وسومر، ولكش، ولارسا، وأور، وكيش، وأكد، وكارخينا، وهي التي أضاءت الوجه الحضاري المشرق في ربوع الميزوبوتاميا لقرون وقرون على مدى العصور الذهبية التليدة، وإذا كانت هذه هي سنن وشرائع أجدادنا عام 2011 قبل الميلاد، فما الذي يمنعنا من إنزال القصاص العادل بالفاسدين والمخربين والمجرمين والمزورين والمحتالين والغشاشين والمرتشين، من الذين طغوا في الأرض عام 2011 بعد الميلاد. . . .   


  اتصل بنا روابط سريعة
 
برمجة و تصميم eSite - 2013
للإتصال بنا عن طريق البريد الإلكتروني : info@almustakbalpaper.net
الرئــــــــيسية سياسي
محلي عربي دولي
اقتصادي ملفات
تحقيقات اسبوعية
فنون ثقافية
رياضة الأخيرة