التصنيف: تحقيقات

  • «الاستعارة بين الجيران» تضفي تقارباً بين الأسر

          ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí/ãÊÇÈÚÉ 
     
    – ÊÊÓã ÚáÇÞÉ ÇáÓíÏÉ Ãã ÓÇãí “60” ÓäÉ ¡ÈÌÇÑÇÊåÇ Ýí ãäØÞÉ ÇáÈíÇÚ  ÈÇáØíÈÉ æÇáÊÚÇæä¡ æßÃäåä íÚÔä ßÃÓÑÉ æÇÍÏÉ¡ Ýåä ãÊÚÇæäÇÊ ãÊÍÇÈÇÊ Åáì ÃÈÚÏ ÇáÍÏæÏ¡ ÝÍíäãÇ ÊáÏ ÅÍÏì ÈäÇÊåä íÞãä ÈãÓÇÚÏÊåÇ Ýí ÊäÙíÝ æØåí ÇáØÚÇã.
    æÊÕÝ Ãã ÓÇãí ÌÇÑÇÊåÇ ÈÃäåä íÊãÊÚä ÈÕÏÞ ÇáãÚÔÑ æØíÈ ÇáÝÄÇÏ æÍÓä ÇáäíÉ¡ ÍÊì Çä ÇáÃØÝÇá íßÈÑæä æíÊÑÈæä Ýí ãäÇÒá ÌíÑÇäåã¡ ÝÇáÌÇÑÉ Êßæä ßÇáÎÇáÉ áÃæáÇÏ ÌíÑÇäåÇ ÊÍä Úáíåã æÊÚÊäí Èåã.
    æÊÞæá “ßãÇ Ãä ÇáÇÓÊÚÇÑÉ ÏÇÆãÉ ÈíääÇ Ýí ÇáãæÇÏ ÇáÊãæíäíɺ ßÇáØÍíä¡ ÇáÓßÑ¡ ÇáÃÑÒ¡ ÇáÒíÊ¡ ÇáãáÍ æÛíÑåÇ¡ Åáì ÌÇäÈ  ÇáÃÏæÇÊ ÇáãäÒáíÉ ÇáãÊÚÏÏÉ¡ ßãÇ ÃääÇ äÚÇæä ÈÚÖäÇ Ýí ÇáæáÇÆã Ãæ ÈÅÚÏÇÏ ÇáÃØÚãÉ ÇáÊí ÊÍÊÇÌ Åáì ÇáÚæä ãËẠßÈÓ ÇáÒíÊæä¡ ÞØÝ ÇáãáæÎíÉ¡ æáÝ ÇáÏæÇáí æÛíÑåÇ.
    æÇáÌíÑÉ áåÇ ãäÒáÉ ÎÇÕÉ Ýí ãÌÊãÚäÇ¡ æÃæÕÊ ÈåÇ ÇáÃÏíÇä ßÇÝÉ¡ æßÇä ÇáÌÇÑ ÓÇÈÞÇ ÃÞÑÈ ãä ÇáÃÎ æÇáÃåá¡ æßÇäÊ ÇáÌíÑÉ ÊÍãá Ýí ØíÇÊåÇ ÃäÈá æÃÕÏÞ ÇáãÔÇÚÑ æßÇä ÇáÇÍÊÑÇã æÇáØíÈÉ æÇáæÕÇá ÃÓÇÓ ÇáÊÚÇãá Èíä ÇáÌíÑÇä¡ æãä ãÙÇåÑ ÇáÊÂáÝ Èíä ÇáÌíÑÇä ÇáÇÓÊÚÇÑɺ Ãí ÇÓÊÚÇÑÉ Ãí ÔíÁ íäÞÕ ÇáÌÇÑ ãä ÌÇÑå ßÇáÃæÇäí æÇáãæÇÏ ÇáÊãæíäíÉ ãËáÇ.
    ÑÈÉ ÇáãäÒá ÓãíÑÉ(36 ÚÇãÇ) ÊÊÍÏË Úä ÊÌÑÈÊåÇ ÇáØíÈÉ ãÚ ÇáÌíÑÇä¡ ÞÇÆáÉ “ßáãÇ ÇÍÊÌÊ ÛÑÖÇ íäÞÕäí Ýí ÇáãØÈÎ ÃÑÓá ÇÈäÊí ÇáÕÛíÑÉ Åáì ÅÍÏì ÌÇÑÇÊí áÊÓÊÚíÑ ãäåÇ¡ ÝÞÏ ßÈÑÊ æäÔÃÊ Úáì åÐå ÇáãÈÇÏÆ ÇáÃÎæíÉ Èíä ÇáÌíÑÇä”.
    æÊÖíÝ “ÃÓÊÚíÑ ãä ÌÇÑÇÊí ÇáÎÖÇÑ æÇáÈåÇÑÇÊ æÇáÃÏæÇÊ æåä ßÐáß¡ ÝáÇ ÃÌÏ ÍÑÌÇ Ýí åÐÇ ÇáÃãÑ¡ ÝÇáÌÇÑ ááÌÇÑ¡ æÈÝÖá Çááå æÖÚäÇ ÇáãÇÏí ÌíÏ ÌÏÇ¡ æáßä íãßä Ãä íäÞÕäÇ ÔíÁ Ýí æÞÊ áÇ íãßä ÇáÐåÇÈ Èå ááÓæÞ¡ Ãæ áÅßãÇá ØÈÎÉ ãÇ¡ æÝí ÍÇá äÝÇÏ ÛÇÒ ÇáØÈÎ ÃÈÇÏÑ ÈÍãá “ÇáØäÌÑÉ” áÅßãÇá ØåíåÇ ÚäÏ ÅÍÏÇåä”.
    ÇãÇ ÇáÓíÏÉ  ÓÑÇÈ ÇáÈÏÑí”45”¡ ÊÑì Ãä ÇáÇÓÊÚÇÑÉ ãä ÇáÌíÑÇä ÊÞæí ÇáÚáÇÞÉ Èíä ÇáÌíÑÇä æÒíÇÏÉ ÇáãæÏÉ æÇáÃáÝÉ Èíäåã¡ ÝáÇ ÊÊÑÏÏ ÈØáÈ Ãí ÍÇÌÉ ÊäÞÕåÇ ãä ÅÍÏì ÌÇÑÇÊåÇ¡ ÅáÇ ÃäåÇ ÊÊÌäÈ ØáÈ Ãæ ÇÓÊÚÇÑÉ ÇáãæÇÏ ÇáßåÑÈÇÆíÉ¡ ÎÕæÕÇ ÚäÏãÇ ÊÚÑÖÊ áÃÍÏ ÇáãæÇÞÝ ÇáãÍÑÌÉ ÈÅÊáÇÝ ÃÍÏ ÃÈäÇÆåÇ áÜ(ÎáÇØ ßåÑÈÇÆí) ÃæÞÚå ÃÑÖÇ¡ æÇÖØÑÊ ÌÑÇÁ Ðáß áÅÕáÇÍå.
    ÃãÇ ÑæÇä ÍÇãÏ ãä ãäØÞÉÇáãæÇÕáÇÊ¡ ÝÊÞæá “ÞÈá ÓäÊíä ÊÞÑíÈÇ ÇäÊÞáÊ áãäÒá ÌÏíÏ Ýí ãäØÞÉ ÇÈæ ÏÔíÑ¡ æÊæØÏÊ ÚáÇÞÊí ÈÇáÌÇÑÇÊ ßËíÑÇ¡ æáã ÃÊÑÏÏ ÃÈÏÇ Ýí ÅÚÇÑÊåä ÇáÍÇÌíÇÊ ÇáÊí ÊäÞÕåä¡ æáßä ÇáãÒÚÌ Ýí ÇáÃãÑ Ãä ÞÑÚ ÌÑÓ ÇáÈÇÈ áã íÊæÞÝ ØæÇá Çáíæã æÝí ÌãíÚ ÇáÃæÞÇÊ¡ ããÇ ÃËÇÑ ÛÖÈ ÒæÌí¡ æÚáíå áã ÃÌÏ ÍÑÌÇ Ýí ÇáÊÍÏË ãÚåä Íæá Ðáß¡ æãÚ åÐÇ ãÇ íÒáä íØÑÞä ÇáÈÇÈ ØÇáÈÇÊ ÔíÆÇ ãÇ”.
    áßä Ãã ÕáÇÍ ÊÑì Ãä åÐå ÇáÚÇÏÉ ÍãíÏÉ æíÄÌÑ ÝÇÚáåÇ¡ áãÇ áåÇ ãä ÍË Úáì ÝÚá ÇáÎíÑ æÊÞæíÉ ÇáÑæÇÈØ ÇáÃÎæíÉ æÇáÚáÇÞÇÊ Èíä ÇáÌíÑÇä¡ ÝÇáÑÓæá ÇáßÑíã Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã ÃæÕì ÈÇáÌÇÑ.
    æÊÖíÝ “áÇ äÊÑÏÏ ÃäÇ æÌÇÑÇÊí Ýí ÇáÇÓÊÚÇÑÉ ãä ÈÚÖäÇ ÈÚÖÇ¡ ßãÇ ÃääÇ ÇÚÊÏäÇ ãäÐ ÓäæÇÊ Úáì ÊÈÇÏá ÇáÃØÈÇÞ¡ ÝÇáÌÇÑ áå ÍÞæÞ ßËíÑÉ Úáì ÌÇÑå æãä ÈíäåÇ ÒíÇÑÊå æÊÝÞÏ ÃÍæÇáå æÚÏã ÇáÇäÞØÇÚ Úäå ØæíáÇ¡ ÝÞÏ íßæä ÈÍÇÌÉ ááÚæä æÇáãÓÇÚÏÉ áßäå íÊÚÝÝ Úä ØáÈåÇ ÍÊì áæ ßÇäÊ ÕÛíÑÉ”. æÊÐßÑ Ãã ÍÓíä ÃÍÏ ÇáãæÇÞÝ ÇáØÑíÝÉ¡ ÞÇÆáÉ “ÚäÏãÇ äÝÏ ÇááÈä ãä ËáÇÌÊäÇ¡ ÓÇÑÚ ØÝáí ÇáÕÛíÑ Åáì ÌÇÑÊäÇ Ýí ÇáØÇÈÞ ÇáÓÝáí æÝí íÏå ØÈÞ¡ ØÇáÈÇ ÅíÇåÇ æÖÚ ÇááÈä Ýíå¡ æáã ÃÚáã ÈÐáß ÅáÇ ÚäÏãÇ ÏÎá ÇáãäÒá æÝí íÏå ÇáØÈÞ ÔÇÑÍÇ áí ãÇ ÌÑì¡ ããÇ ÌÚáäí ÃÔÚÑ ÈÇáÍÑÌ ÇáÔÏíÏ æÇáãÈÇÏÑÉ ÈÇáÇÚÊÐÇÑ Úä ÝÚáÊå åÐå”.ÇÓÊÔÇÑí ÇáÇÌÊãÇÚ ÇáÃÓÑí ãÝíÏ ÓÑÍÇä¡ íÔíÑ Åáì Ãä ÇáÅäÓÇä ÈØÈÚå ÇÌÊãÇÚí ÈãÚäì Ãäå áÇ íÓÊØíÚ Ãä íÚíÔ ÈãÚÒá Úä ÇáÂÎÑíä¡ Ýåæ ÈÍÇÌÉ Åáíåã ßãÇ åã ÈÍÇÌÉ Åáíå ÈÛÖ ÇáäÙÑ Úä æÖÚå ÇáÇÞÊÕÇÏí Ãæ ÇáÇÌÊãÇÚí.
    áÐáß ãä Çáãåã¡ ßãÇ íÞæá¡ Ãä íÍÇÝÙ ÇáÅäÓÇä Úáì ÇáÚáÇÞÇÊ ÇáØíÈÉ ãÚ ÇáÂÎÑíä¡ æãäåã ÇáÃÞÇÑÈ æÇáÃÕÏÞÇÁ æÇáÌíÑÇä¡ ãÔíÑÇ Åáì Ãä ÇáÏíä ÇáÍäíÝ ÃßÏ ÃåãíÉ ÍÓä ÇáÚáÇÞÉ ãÚ ÇáÌÇÑ ÍÊì Çä ÇáÑÓæá Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã¡ ÞÇá “ãÇ íÒÇá ÌÈÑíá íæÕíäí ÈÇáÌÇÑ ÍÊì ÙääÊ Ãäå ÓíæÑË唡 æåÐÇ ÊÃßíÏ áãäÒáÉ æÃåãíÉ ÇáÌÇÑ áÃäå åæ ÇáÃÞÑÈ æÇáÃßËÑ ÞÏÑÉ Úáì ãÓÇÚÏÉ ÌÇÑå æãÚÑÝÉ ÇÍÊíÇÌÇÊå æÇáÓÑÚÉ Ýí ÊáÈíÉ ØáÈÇÊå.
    æíÈíä ÓÑÍÇä Ãä ÇáÚáÇÞÉ ÇáØíÈÉ ãÚ ÇáÌíÑÇä áåÇ ÃÔßÇá ãÊÚÏÏÉ ãäåÇ ÍÓä ÇáÊÚÇãá æÚÏã ÇáÅÓÇÁÉ Åáíå¡ æÇáÍÑÕ Úáì ÒíÇÑÊå æÇáÊæÇÕá ãÚå æÚÏã ÅíÐÇÆå æãÔÇÑßÊå Ýí ÇáãäÇÓÈÇÊ ÓæÇÁ ÇáÃÝÑÇÍ Ãæ ÇáÃÍÒÇä¡ æÇáÍÑÕ Úáì ãÚÑÝÉ ÃÍæÇáå æÅÏÇãÉ ÇáÊæÇÕá ÇáÔÎÕí æÚÏã ÇáÇßÊÝÇÁ ÈÇáÊæÇÕá ãä ÎáÇá æÓÇÆá ÇáÇÊÕÇá ÇáÍÏíËÉ ÇáãÊÚÏÏɺ ÅÐ ÅäåÇ áÇ ÊÛäí Úä ÇáÊæÇÕá ÇáÔÎÕí.
    æãä ÃÔßÇá ÇáÊæÇÕá ãÚ ÇáÌíÑÇä ÃíÖÇ¡ æÝÞ ÓÑÍÇä¡ ãÓÇÚÏÊå ÚäÏ ÇáÍÇÌÉ ÓæÇÁ ßÇäÊ åÐå ÇáÍÇÌÉ ãÇÏíÉ Ãæ ãÚäæíɺ ßÇáäÕÍ æÇáÅÑÔÇÏ æÇáæÞæÝ ãÚå Ýí ÇáãáãÇÊ æÃæÞÇÊ ÇáÔÏÉ¡ æãä ÇáÃãËáÉ ÇáãÌÊãÚíÉ ÍÑÕ ÈÚÖ ÇáÌíÑÇä ÓæÇÁ Úáì ÇáãÓÊæì ÇáÃÓÑí Úáì ÇáÇáÊÞÇÁ ãÑÉ Ýí ÇáÃÓÈæÚ Ýí ãäÒá ÃÍÏ ÇáÌíÑÇä æÇáÊÏÇæá ÝíãÇ íåã ÇáãÕáÍÉ¡ æÃíÖÇ ÊÞÏíã íÏ ÇáãÓÇÚÏÉ ááãÍÊÇÌ ãäåã¡ æÎÕæÕÇ Ýí ÇáÙÑæÝ ÇáÕÚÈÉ.
    æãä ÇáÃÔßÇá ÇáÃÎÑì¡ ßãÇ íÞæá¡ ÅÚÇÑÉ ÇáÌÇÑ ãÇ íÍÊÇÌå ãä ÃÔíÇÁ æÃÏæÇÊ æÎÕæÕÇ Ýí ÇáãäÇÓÈÇʺ ÍíË Åä ÇáÈÚÖ áÇ íãÊáß ßá ãÇ íáÒãå Ýí ÌãíÚ ÇáãäÇÓÈÇÊ ßÇáæáÇÆã æÇáÃÚÑÇÓ æãäÇÓÈÇÊ ÇáÚÒÇÁ¡ æåÐÇ ÃíÖÇ íÊØáÈ ãä ÇáØÑÝ ÇáÂÎÑ Ãä íÍÇÝÙ Úáì åÐå ÇáÃÔíÇÁ æÃä íÚíÏåÇ ÓÇáãÉ ÍÊì ÊÈÞì ÅãßÇäíÉ ÇáÊæÇÕá ÞÇÆãÉ.
  • متزوجات حديثا يعتمدن على الأهل في كل شيء؟!

          ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí/ãÑíã ÛÇäã
    ãäÐ Çä ÊÒæÌÊ æÊßÇÏ ãíÇÏÉ ãÍãÏ áÇ ÊÝÇÑÞ ÈíÊ ÃåáåÇ ÍíË ÊÐåÈ íæãíÇ áÒíÇÑÊåã¡ æÊäÇæá ÇáÛÏÇÁ ÈÑÝÞÊåã.
    ÊÞæá ãíÇÏÉ: “áã ÃÚÊÏ Ãä ÃÝÇÑÞ Ãåáí¡ æÒæÌí íÚãá ÍÊì æÞÊ ãÊÃÎÑ¡ ãÇ íÔÌÚäí Ðáß ááÚæÏÉ ãä ÇáÚãá ÚäÏ ÈíÊ Ãåá픡 ãÊÇÈÚÉ “ÃÌÏ Ýí Ðáß ÝÑÕÉ áÃÎÐ ÞÓØ ãä ÇáÑÇÍÉ æÊäÇæá ØÚÇã ÇáÛÏÇÁ ÇáÐí ÊÚÏå æÇáÏÊí ÈÚÏ íæã ÔÇÞ ãä ÇáÚãá”.
    ÛíÑ Ãä ÍíÇÉ ãíÇÏÉ áã ÊÓÊãÑ Úáì åÐÇ ÇáãäæÇá ÈÚÏ Ãä ÍÏË ÇáÍãá ÈÚÏ ÚÏÉ ÃÔåÑ ãä ÒæÇÌåÇ¡ ÓíãÇ Ãä ÈíÊåÇ ÞÑíÈ ãä ÚãáåÇ¡ ÍíË ÈÏÃÊ ÊÛÇÏÑ ÇáÚãá ãÓÑÚÉ Åáì ÈíÊåÇ ÍíË ÊÞæá: “ÕÑÊ ÃÊËÇÞá ãä ÇáÐåÇÈ ÈÔßá íæãí Åáì ãäÒá Ãåáí ÓíãÇ Ãääí áÇ ÃÞæÏ ÓíÇÑÉ ÝÃÓÑÚ Åáì ÇáÈíÊ ÃÑÊÇÍ”.
    æÊÊÇÈÚ “æÌæÏí Ýí ÇáÈíÊ ÌÚáäí ÃÚÊÇÏ ÇäÌÇÒ ÇáÇÚãÇá ÇáãäÒáíÉ æÃäÙã æÞÊí æÃÊÚáã Ýäæä ÇáØåí æÃäÊÙÑ ãæáæÏí áÃßæä æÒæÌí ÃÓÑÉ ãÊãÇÓßÉ”.
    ÊÕØÏã ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÝÊíÇÊ ÈÚÏ ÇáÒæÇÌ ÈÇáæÇÌÈÇÊ ÇáÊí áÇÈÏ ãä ÃÏÇÆåÇ¡ ãÇ íÏÝÚåÇ ááåÑæÈ ãäåÇ ÈÇáÊæÇÌÏ ÈÔßá ÏÇÆã æÑÈãÇ íæãíÇ Ýí ãäÒá ÃåáåÇ¡ ÇáÃãÑ ÇáÐí ÞÏ íÎáÞ ÓæÁ ÊÝÇåã Èíä ÇáÃÒæÇÌ æÞÏ íÊÓÈÈ Ýí ãÔÇßá ÚÇÆáíÉ¡ æÝÞ ãÎÊÕíä.
    ÇáÑÇÍÉ æÇáÅÍÓÇÓ ÈÇáÓÚÇÏÉ ÇááÐíä ÊÔÚÑ ÈåãÇ ãÚÙã ÇáÝÊíÇÊ ÚäÏ ÒíÇÑÉ Ãåáåä¡ ÎÕæÕÇ ÚäÏãÇ íÍÙíä ÈÇåÊãÇã ßÈíÑ ãä ÞÈá ÌãíÚ ÃÝÑÇÏ ÇáÚÇÆáÉ¡ åæ ãÇ íÌÚá ÇáÝÊíÇÊ íÊÑÏÏä ÈßËÑÉ Úáì ÈíÊ ÇáÚÇÆáÉ ÈÚÏ ÇáÒæÇÌ æãäåä ãä ÊäÇã ÚäÏåã ÃíÖÇ.
    ãä ÌåÊåÇ ÊæÖÍ ÃãÇäí ÓáØÇä¡ ÇáãÊÒæÌÉ æÇáÃã áØÝáíä Ãäå Ýí ÈÏÇíÉ ÒæÇÌåÇ ßÇäÊ ÊÍÑÕ Úáì ÒíÇÑÉ ÃåáåÇ íæãíÇð¡ æÇÓÊãÑÊ Úáì åÐå ÇáÍÇá áãÏÉ ÓÈÚÉ ÃÔåÑ¡ áßä ÇáÃãÑ áã íÚÌÈ æÇáÏÊåÇ ÇáÊí äÕÍÊåÇ ÈÃåãíÉ ÇáÈÞÇÁ Ýí ãäÒáåÇ¡ æãÑÇÚÇÉ ÒæÌåÇ¡ ãÖíÝÉ: “áã ÃÓÊãÚ áåÇ¡ æÐÇÊ íæã ÍÖÑÊ ßÇáÚÇÏÉ ææÌÏÊåÇ ÊÓÊÞÈáäí ÈßáãÉ “ÇÑÌÚí áÈíÊß æÇåÊãí ÈÒæÌß”¡ áÇÝÊÉð Åáì ÃäåÇ ÈßÊ æÍÒäÊ ßËíÑÇð¡ áßä ãÚ ãÑæÑ ÇáæÞÊ ÃÏÑßÊ ãÏì ÎæÝ æÇáÏÊåÇ ÚáíåÇ æÍÈåÇ áåÇ”. 
    Ýí Ííä ÊÌÏ ÇáÓíÏÉ ÝÇØãÉ ãÍãÏ Ãäå “ãä ÇáØÈíÚí æÌæÏåÇ ÈÇÓÊãÑÇÑ Ýí ãäÒá æÇáÏåǺ áÃä ØÈíÚÉ Úãá ÒæÌåÇ ÊÊØáÈ ãäå Çáäæã Ýí ãßÇä Úãáå¡ æáíÓ ãä ÇáãäØÞ ÇáÈÞÇÁ æÍÏåÇ”¡ ãÄßÏÉð ÃäåÇ áÇ ÊÐåÈ ÅáÇø ÈÚÏ ÃÏÇÁ ãÓÄæáíÊåÇ ÇáãäÒáíÉ.
    æÊÖíÝ “Ýí ßá ãÑÉ ÃÐåÈ ÝíåÇ Åáì Ãåáí ÃÚæÏ áå ÈÇáØÚÇã æÇáÍáæ”¡ ÍÊì Ãä ÃåáåÇ íÃÎÐæäåÇ ãä ÇáãäÒá æíÚíÏæäåÇ Åáíå.
    ãä ÌåÊåÇ ÇáÓíÏÉ  æÏÇÏ ÚÈÇÓ ÊáÝÊ Åáì Ãä ØÈíÚÉ ÍíÇÊåÇ ßÇãÑÃÉ ãæÙÝÉ ÊÊØáÈ ÊáÞí ÇáãÓÇÚÏÉ ãä ÞÈá ÃåáåÇ¡ ÍíË ÊÍÖÑ áåÇ æÇáÏÊåÇ “ØÈÎÉ” áåÇ æáÒæÌåÇ¡ áÊÎÝÝ ÚäåÇ æÊæÝÑ áåÇ ÇáæÞÊ ÍÊì ÊÊãßä ãä ÇÎÐ ÞÓØ ãä ÇáÑÇÍÉ.
    æÊáÝÊ æÏÇÏ Çä ÈíÊ ÇåáåÇ åæ ÇáãßÇä ÇáæÍíÏ ÇáÐí ÊÑÊÇÍ Èå æÊÃÎÐ ÑÇÍÊåÇ Ýíå¡ ÎÕæÕÇ æÃäå ÛíÑ ãØáæÈ ãäåÇ Óæì Ãä ÊÃßá æÊÔÑÈ æÊÑÊÇÍ Åáì ÌÇäÈ ÊÓáíÊåÇ ãÚ ÃÎæÇäåÇ æÎæÇÊåÇ.
    ÇãÇ ÇáÓíÏÉ  ÝÑíÇá ÕÈÍí ÇáÊí ÒæÌÊ ÇÈäåÇ ãäÐ ÝÊÑÉ æÌíÒÉ¡ ÊäÊÞÏ ÇáÝÊíÇÊ ÇááæÇÊí “íåãáä ÈíæÊåä æíÈÞíä Ýí ÈíæÊ ÃåÇáíåä ÈÔßá ÏÇÆã”¡ æÝÞ æÕÝåÇ ÍíË ÊÑì Ãä Ðáß “åÑæÈ ãä æÇÌÈÇÊåä ÇáÒæÌíÉ”.
    æÊÑæí ÝÑíÇá ÞÕÉ ÝÔá ÒæÇÌ ÇÈäåÇ ÇáÐí ÇÑÊÈØ ÞÈá ÃÔåÑ ÞÇÆáÉ “ÈÓÈÈ ÒíÇÑÇÊ ÒæÌÉ ÇÈäí ÇáíæãíÉ áãäÒá ÃåáåÇ æÅåãÇáåÇ áå ÊÕÇÚÏÊ ÇáãÔÇßá Èíä ÇÈäí æÒæÌÊ唡 ãÈíäÉð Ãäå æÌÏ ÍÌã ÇáÅåãÇá áå æááÈíÊ.
    æÊäæå ÝÑíÇá Åáì Çä ÇÈäåÇ ÍÇæá ÌÇåÏÇð äÕÍåÇ áßä ãä Ïæä ÌÏæì¡ æÚäÏãÇ ØÇáÈåÇ ÈÃÏÇÁ æÇÌÈåÇ ßÇä ÑÏ ÒæÌÊå “ÃäÇ Ýí ãäÒá æÇáÏí áã Ãßä ÃÚãá ÔíÆÇð”!
    ÈÏæÑå íÔíÑ ÇÎÊÕÇÕí Úáã ÇáÇÌÊãÇÚ ãÝíÏ ÓÑÍÇä Åáì Ãä ÇáÒæÇÌ íÚäí ÈäÇÁ ÃÓÑÉ ÌÏíÏÉ áåÇ ÇÓÊÞáÇáíÊåÇ æáåÇ ÏæÑåÇ ÇáÇÌÊãÇÚí ÇáÐí íÌÈ Ãä ÊÞæã Èå ÍÊì Ýí ÈÏÇíÉ ÊßæíäåÇ æåí ãÊÔßáÉ ãä ÇáÒæÌÉ æÇáÒæÌ.
    æÚáì ÃÝÑÇÏ ÇáÃÓÑÉ¡ æÝÞ ÓÑÍÇä¡ ãÓÄæáíÇÊ æãåÇã íÌÈ Ãä íÞæãæÇ ÈåÇ æÎÕæÕÇ Ýí ÇáãÑÇÍá ÇáÃæáì ãä ÇáÒæÇÌ ÇáÐí íÔßá äÞØÉ ÊÍæá ÈÇáäÓÈÉ ááÒæÌíä ãä ÍíË ÇáÇÚÊãÇÏ Úáì ÇáäÝÓ æÇáÞíÇã ÈÇáæÇÌÈÇÊ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÇÊÌÇå ÇáÂÎÑíä æåÐÇ íÊØáÈ ÇáÊÏÑÈ æÇáÊãÑä Úáì Ðáß ÈÇáÊÏÑíÌ.
    æíÑÏÝ Ãä ÈÚÖ ÇáÝÊíÇÊ íÓÊãÑÑä Ýí ÒíÇÑÉ ÃÓÑåä ÈÔßá íæãí æÑÈãÇ ÊÞÖí ÈÚÖåä ãä ÇáæÞÊ Ýí ÈíÊ ÃåáåÇ ÃßËÑ ããÇ ÊÞÖíå Ýí ÈíÊåÇ¡ ÇáÃãÑ ÇáÐí ÞÏ íÊÓÈÈ ÈÎáÞ ãÔßáÇÊ ãÚ ÇáÒæÌ æÃåáå ãä ÌåÉ¡ æãä ÌåÉ ÃÎÑì íÚíÞ Ðáß ÇáÒæÌÉ ãä ÇáÊÏÑÈ Úáì ÇáÇÚÊãÇÏ Úáì äÝÓåÇ Ýí ÑÚÇíÉ ÇáÈíÊ æÈäÇÁ ÇáÚáÇÞÇÊ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ááÃÓÑÉ ÇáÌÏíÏÉ.
    æÝí ÃÍíÇä ÃÎÑì Êßæä ÇáÝÊÇÉ “ãÖØÑÉ” ááÊæÇÕá ãÚ ÃÓÑÊåÇ¡ ÈÍÓÈ ÓÑÍÇä ÈÔßá íæãí¡ ãä åÐå ÇáÍÇáÇÊ Ãä Êßæä æÇáÏÉ ÇáÝÊÇÉ Ãæ æÇáÏåÇ Ýí ÍÇáÉ ãÑÖ æÈÍÇÌÉ Åáì Ãä íÊÚÇæä ÇáÅ뾃 æÇáÃÎæÇÊ Úáì ÑÚÇíÊåãÇ¡ Ãæ Ãä ÊÓÇÚÏ ÇáÃã ÇÈäÊåÇ Ýí ÇáãÑÇÍá ÇáÃæáì ãä ÇáÒæÇÌ Úáì ÅÚÏÇÏ ÇáØÚÇã¡ ÎÕæÕÇ ÚäÏãÇ Êßæä ÇáÒæÌÉ ÚÇãáÉ.æíáÝÊ ÓÑÍÇä Åáì Ãä ÈÚÖ ÇáÝÊíÇÊ íÊæÇÕáä ãÚ ÃÓÑåä ÈÔßá íæãí ÈÚÏ ÇáÅäÌÇÈ ÍíË ÊÓÇÚÏåÇ ÇáÃÓÑÉ Ýí ÑÚÇíÉ ÇáÃØÝÇá æåäÇ íßæä ááÃåá 쾄 ßÈíÑ Ýí ãÓÇÚÏÉ ÇáÈäÊ ááÞíÇã ÈæÙÇÆÝåÇ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ æÇáÊÑÈæíÉ.
    æÝí ßá ÇáÃÍæÇá íÑì ÓÑÍÇä Ãä ßá Ðáß íÌÈ Ãä íÊã ÈÇáÊæÇÝÞ Èíä ÇáÒæÌíä¡ ãÚ ÚÏã ÇáãÈÇáÛÉ Ýí Ãí ÊÕÑÝ ÊäÔà Úäå ãÔßáÇÊ ÚÇÆáíÉ.
  • الزواج مركب النجاة من أزمة منتصف العمر

      ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí – ãÊÇÈÚÉ
     ÍÐÑÊ ÏÑÇÓÉ ÌÏíÏÉ ÇáÃÔÎÇÕ ÇáÚÒÇÈ ãä ÚæÇÞÈ ÞÑÇÑ ÚÏã ÇáÒæÇÌ¡ æÎÇÕÉ ÚäÏ ÈáæÛåã ãÑÍáÉ ãäÊÕÝ ÇáÚãÑ¡ ãÔíÑÉ Åáì Ãä ÇáÂËÇÑ ÇáÅíÌÇÈíÉ ááÒæÇÌ íãßä Ãä äÌäíåÇ Úáì ÇáãÏì ÇáØæíá.æÞÇá ãßÊÈ ÇáÃÈÍÇË ÇáÈÑíØÇäí Åä ÑÇÈØÉ ÇáÒæÇÌ ÇáÊí íäÙÑ ÅáíåÇ ÇáßËíÑæä Úáì ÃäåÇ áíÓÊ ÖÇãäÇ ÑÆíÓíÇ ááÓÚÇÏÉ¡ íãßä Ãä Êßæä ÞÇÑÈ ÇáäÌÇÉ ãä ÃÒãÉ ãäÊÕÝ ÇáÚãÑ¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÃäåÇ ÊÚÒÒ ÇáÔÚæÑ ÈÇáÑÖÇ Úä ÇáÍíÇÉ ãÚ ÇáÊÞÏã Ýí ÇáÓä¡ Úáì ÚßÓ ÇáæÍÏÉ ÇáÊí ÞÏ ÊÏãÑ ÇáÕÍÉ ÇáäÝÓíÉ æÇáÌÓÏíÉ ááÃÔÎÇÕ ÇáÐíä ÎíÑæÇ ÚÏã ÇáÇÑÊÈÇØ.æÊæÕá ÇáÎÈíÑÇä ÇáÇÞÊÕÇÏíÇä Ìæä åíáíæíá Ýí ÌÇãÚÉ ßæáæãÈíÇ ÇáÈÑíØÇäíÉ æÔæä ÛÑæÝÑ ãä æÒÇÑÉ ÇáãÇáíÉ ÇáßäÏíÉ ÈÚÏ ÊÍáíáåãÇ áËáÇËÉ ÈíÇäÇÊ ßÈÑì Íæá ãÏì ÇáÑÖÇ Úä ÇáÍíÇÉ ÞÈá æÃËäÇÁ ÇáÒæÇÌ Ýí ÕÝæÝ ÔÚæÈ ÃãíÑßÇ ÇáÔãÇáíÉ æÃæÑæÈÇ ÇáÛÑÈíÉ æÃÝÑíÞíÇ ÌäæÈ ÇáÕÍÑÇÁ ÇáßÈÑì æÌäæÈ ÔÑÞ ÂÓíÇ æÃÓÊÑÇáíÇ¡ Åáì Ãä ÝæÇÆÏ ÇáÒæÇÌ áíÓÊ ÂäíÉ ßãÇ ÃäåÇ áÇ ÊÞÊÕÑ Úáì ãÌÊãÚÇÊ Ïæä ÛíÑåÇ. æÃæÖÍ ÇáÈÇÍËÇä Ãä ÃÛáÈ ÇáÃÔÎÇÕ ÇáãÊÒæÌíä Ýí ÇáÚÇáã ÃÏÑᑀ ÞíãÉ æÌæÏ ÇáÔÑíß Ýí ÍíÇÊåã ÚäÏ ÈáæÛ ãÑÍáÉ ãäÊÕÝ ÇáÚãÑ.
    ßãÇ ÃÙåÑÊ ÃÈÍÇË ÃÎÑì Ãä ÇáÒæÇÌ ÑÛã ãÓÇæÆå¡ íÙá ÃÝÖá ãä ÇáÈÞÇÁ Ïæä ÔÑíß¡ ãÈíäÉ Ãä ÇáÃÔÎÇÕ ÇáæÍíÏíä íÒÏÇÏ ÎØÑ ÅÕÇÈÊåã ÈÇáÎÑÝ Ýí ãÑÍáÉ ãäÊÕÝ ÇáÚãÑ¡ ãÞÇÑäÉ ÈäÙÑÇÆåã ÇáãÊÒæÌíä Ãæ ÇáÐíä áÏíåã ÔÑßÇÁ ÌäÓíæä.
    ÈÇÍË Ýí Úáã ÇáäÝÓ: áíÓ ÇáÒæÇÌ ÇáÐí íÌÚáß ÓÚíÏÇ¡ Èá ÇáÒæÇÌ ÇáÓÚíÏ åæ ÇáÐí íÌÚáß ÓÚíÏÇ
    æÑÌÍ ÎÈÑÇÁ ÃãíÑßíæä Ãä ÇáÒæÇÌ íÌÚá ÇáÃÔÎÇÕ ÃßËÑ ÓÚÇÏÉ æÈåÌÉ ãÞÇÑäÉ ÈÇáÃÔÎÇÕ ÇáÚÒÇÈ¡ ãÔÑíä Åáì Ãä ÃåãíÉ ÇáÇÑÊÈÇØ ÊÙåÑ Úáì ÇáãÏì ÇáÈÚíÏ. æÃæÖ꾂 Ãäå ÑÛã Ãä ÇáÒæÇÌ áíÓ áå ÊÃËíÑ æÇÖÍ Ýí ÌÚá ÇáäÇÓ ÃßËÑ ÓÚÇÏÉ ãÞÇÑäÉ ÈÇáÃÔÎÇÕ ÛíÑ ÇáãÊÒæÌíä¡ ÅáÇ Ãäåã ÊæÕáæÇ ãä ÎáÇá ÃÈÍÇËåã Åáì Ãäå íÍãí ÇáÃÔÎÇÕ ãä ÇäÎÝÇÖ æÊÏåæÑ ãÓÊæíÇÊ ÇáÝÑÍ æÇáÓÚÇÏÉ Ýí ãÑÇÍá ÍíÇÊåã ÇáãÊÞÏãÉ.
    æÌÏíÑ ÈÇáÐßÑ Ãäåã ÍÕáæÇ Úáì åÐå ÇáäÊÇÆÌ ÇäØáÇÞÇ ãä ÊÍáíáåã áÚÏÏ ãä ÇáÇÓÊÈíÇäÇÊ ÇáÊí ÎÖÚ áåÇ ÂáÇÝ ÇáÃÔÎÇÕ ÇáãÊÒæÌíä¡ æÊÈíä áåã Ãä ÇáÃÔÎÇÕ ÇáÐíä áã íÊÒæÌæÇ ÍÏË áåã ÊÏåæÑ ÊÏÑíÌí ææÇÖÍ ÈãÑæÑ ÇáÓäíä Ýí ÇáÔÚæÑ ÈÇáÓÚÇÏÉ æÇáÇÓÊãÊÇÚ ÈÇáÍíÇÉ¡ ÈíäãÇ ÍÇÝÙ ÇáÃÔÎÇÕ ÇáãÊÒæÌæä Úáì ËÈÇÊ ãÓÊæíÇÊåÇ ãÚ ãÑæÑ ÇáÒãä. æäÕ꾂 ÇáÚÒÇÈ ÈÖÑæÑÉ ÇáÒæÇÌ æÇáÇäÏãÇÌ Ýí ÇáÍíÇÉ ÇáÃÓÑíÉ áÍãÇíÉ ÃäÝÓåã ãä åÐå ÇáÊÛíÑÇÊ ÇáãÓÊÞÈáíÉ.
    Úáì ÕÚíÏ ÂÎÑ ÃÙåÑÊ ÏÑÇÓÉ Êã ÅÌÑÇÄåÇ Íæá ãæÖæÚ ÊÃËíÑ ÇáÒæÇÌ Úáì ÇáÕÍÉ¡ Ãä ÇáãÊÒæÌíä íÊãÊÚæä ÈÕÍÉ äÝÓíÉ æÌÓÏíÉ ÃÝÖá ÈßËíÑ ãä ÃÞÑÇäåã ÛíÑ ÇáãÊÒæÌíä¡ ßãÇ Ãäåã ÃÞá ÚÑÖÉ ááãÚÇäÇÉ ãä ÇáÃãÑÇÖ ÇáãÒãäÉ ÈÇáãÞÇÑäÉ ÈÇáãØáÞíä æÇáÚÒÇÈ.
    æíÑì ÇáÚáãÇÁ Ãä ãÔÇÑßÉ ÃÍÏ ÇáÔÑíßíä ááÂÎÑ ÃËäÇÁ ÑÍáÉ ÚáÇÌå ãä ãÑÖ ãÒãä íãßä Ãä ÊÑÝÚ ãÚäæíÇÊå æÊÍÏ ãä ÊæÊÑå¡ ããÇ íÓÇÚÏå ÈÔßá ßÈíÑ Úáì ÇáÔÝÇÁ.
    æÃæÖ꾂 Ãä ÇáãÑÖì ÇáãÊÒæÌíä æÇáÐíä íÌÏæä ÏÚãÇ ßÈíÑÇ ãä ÔÑßÇÁ ÍíÇÊåã¡ íßæäæä ÃßËÑ ÇáÊÒÇãÇ ÈÇáÎØØ ÇáÚáÇÌíÉ¡ æÃßËÑ ÍÝÇÙÇ Úáì ÕÍÊåã.æíÚÊÞÏæä Ãä ÎØÑ ÇáæÝÇÉ ÇáãÈßÑÉ íÏÇåã ÇáÔÎÕ ÇáÚÇÒÈ¡ ãÑÌÍíä Ãä ÇáÃÓÈÇÈ ÑÇÌÚÉ Åáì ÚÏã æÌæÏ ÔÑíß íÚÊäí Èå Ãæ íÓÇÚÏå Ýí ÇáÍÇáÇÊ ÇáØÇÑÆÉ æÝí ÇáÃæÞÇÊ ÇáÍÑÌÉ.ÇáÒæÇÌ íÍãí ÇáÃÔÎÇÕ ãä ÇäÎÝÇÖ æÊÏåæÑ ãÓÊæíÇÊ ÇáÝÑÍ æÇáÓÚÇÏÉ Ýí ãÑÇÍá ÍíÇÊåã ÇáãÊÞÏãÉæÃß쾂 Ãä ÇáÒæÇÌ ÇáÓÚíÏ íãßä Ãä íØíá ÇáÚãÑ ÈäÓÈÉ ÊÕá Åáì ÖÚÝ ÓäæÇÊ ÇáÚãÑ ÊÞÑíÈÇ¡ ãÔíÑíä Åáì Ãä ÃÒãÉ ãäÊÕÝ ÇáÚãÑ ãÎáÝÇÊåÇ ÃÞá ÈÇáäÓÈÉ ááãÊÒæÌíä.
    æáßäø ÈÇÍËíä ÃãíÑßííä ÇÔÊÑØæÇ Ãä Êßæä ÇáÒíÌÇÊ ÓÚíÏÉ ÍÊì íÖãä ÃÕÍÇÈåÇ ÇáÇÓÊÞÑÇÑ ÇáäÝÓí æÍÊì íßæäæÇ Ýí ãäÃì Úä ÃãÑÇÖ ÇáÞáÈ.æÓÚì ÇáÈÇÍËæä ãä ÎáÇá ÏÑÇÓÊåã ÇáÊí ãæáÊ ãä ÞÈá ÇáãÚåÏ ÇáæØäí ááÔíÎæÎÉ¡ æäÔÑÊ Ýí ãÌáÉ ÇáÕÍÉ æÇáÓáæß ÇáÇÌÊãÇÚí¡ Åáì ãÚÑÝÉ ãÏì ÇÑÊÈÇØ ÌæÏÉ ÇáÍíÇÉ ÇáÒæÌíÉ ÈãÎÇØÑ ÇáÅÕÇÈÉ ÈÃãÑÇÖ ÇáÞáÈ¡ ÝÖáÇ Úä ÊÃËíÑ ÇáÌäÓ æÇáÚãÑ Úáì ÇáÚáÇÞÉ Èíä ÇáÒæÇÌ æÕÍÉ ÇáÞáÈ.æÌãÚ ÇáãÔÑÝæä Úáì ÇáÏÑÇÓÉ ÃÓÊÇÐ Úáã ÇáÇÌÊãÇÚ Ýí ÌÇãÚÉ æáÇíÉ ãíÔíÛä ÇáÃãíÑßíÉ åíæ áíæ¡ æÃÓÊÇÐÉ Úáã ÇáÇÌÊãÇÚ Ýí ÌÇãÚÉ ÔíßÇÛæ æÇáÈÇÍËÉ ÇáãÔÇÑßÉ Ýí ÇáÏÑÇÓÉ áíäÏÇ æÇíÊ¡ ÎãÓ ÓäæÇÊ ãä ÇáÈíÇäÇÊ¡ ãä ÃßËÑ ãä ÃáÝ ÑÌá æÇãÑÃÉ ãÊÒæÌíä ÊÊÑÇæÍ ÃÚãÇÑåã Èíä 57 æ85 ÚÇãÇ.ææÌÏ ÇáÈÇÍËæä Ãä ÇáÒæÇÌ ÇáÓíÆ íÓÈÈ ÇáãÒíÏ ãä ÇáÖÑÑ Úáì ÕÍÉ ÇáÞáÈ¡ ãÞÇÑäÉ ÈÇáÒæÇÌ ÇáÌíÏ ÇáÐí íæÝÑ ÝæÇÆÏ ÅíÌÇÈíÉ áÕÍÉ ÇáÞáÈ æÇáÃæÚíÉ ÇáÏãæíÉ. æåÐå ÇáãÎÇØÑ ÊÊÖÇÚÝ ßáãÇ ÊÞÏã ÇáÃÔÎÇÕ Ýí ÇáÓä¡ ÝÖáÇ Úä Ãä ÊÃËíÑåÇ íßæä ÃßÈÑ Úáì ÇáäÓÇÁ.æÚáÞ ÇáÈÇÍË Ýí Úáã ÇáäÝÓ ÏÇäíÇá ÛíáÈÑÊ Úä åÐÇ ÇáÃãÑ ÈÞæáå “áíÓ ÇáÒæÇÌ ÇáÐí íÌÚáß ÓÚíÏÇ¡ Èá ÇáÒæÇÌ ÇáÓÚíÏ åæ ÇáÐí íÌÚáß ÓÚíÏÇ”.æÃßÏ Ãä ÇáÃÒæÇÌ ÇáÊÚÓÇÁ ÚäÏ ÇäÝÕÇáåã íÔåÏ ãÞÏÇÑ ÇáÇÓÊÞÑÇÑ ÇáäÝÓí æÇáÕÍí ÚäÏåã ÒíÇÏÉ ßÈíÑÉ.
  • لماذا نخلع خصوصياتنا على أبواب فيسبوك؟

            المستقبل العراقي/متابعة
      
    «أدعوا لأبي فقد دخل لتوّه غرفة العمليات»، «أنا الآن في المطبخ أعدّ الغداء لزوجي»، «اقرأوا معنا الفاتحة، اليوم خطوبة أختي»، «تعرضت لحادث، إليكم صور السيارة بعد الحادث»… إلى آخره من الجمل التي لن نقرأها إلا على صفحات التواصل الاجتماعي، لا سيما «فيسبوك»، والتي تصف حالة فقدان الخصوصية التي يعيشها مستخدموه. فبعدما كان التطبيق ذو الشاشة الزرقاء وسيلة لاكتساب أصدقاء جدد أو الوصول إلى أصدقاء قدامى تفرقوا في دنيا الحياة، فقد فيسبوك هذه الميزة، ليتحول إلى بوابة يخلع عندها معظم مستخدميه خصوصياتهم، بعدما انصرفوا إلى تدوين التفصيل الصغير قبل الكبير عن حياتهم الشخصية والعملية. فلماذا نفقد خصوصياتنا على فيسبوك؟ وهل افتقدنا من نفضفض له فلجأنا إلى فيسبوك حتى لو جعل حياتنا الشخصية مشاعاً؟
    مها محمد (26 عاماً) محاسبة في أحد المصارف الحكومية، تقول: «هناك من ينتقد كتابة بعض الأشخاص أدق تفاصيل حياتهم اليومية على وسائل التواصل الاجتماعي، مما يثير استفزاز الكثيرين من مستخدمي هذه الوسائل، انطلاقاً من أن هذه التغريدات أو الـ«status»، تجعل الحياة الشخصية مشاعاً للجميع، وهذا ما يرفضه البعض. لكنني أرى أن لكل مستخدم صفحته الخاصة به، فمثلما كان من حقه أن يكتب عليها ما يريد، فمن حق الآخرين أيضاً أن يتابعوا ما يكتبه أو يرفضوا قراءته، كذلك الـfeatures الجديدة التي استحدثها مؤسس فيسبوك مارك زوكربرغ، مثل التي تعبر عن الإحساس «feeling happy/ sad/ angry»، أو التي تحدد الكتب التي يقرأها المستخدمون، أو الأماكن التي يترددون إليها، أو نوعية المأكولات أو المشروبات التي يتناولونها، ساعدت من يفتقد ملكة التعبير على أن يعبّر، ومن لا يستطيع الكتابة على أن يكتب. فأنا لا أعترض على فكرة أن يعبر كل شخص عن تفاصيل حياته عبر صفحته، انطلاقاً من مبدئي بأن صفحتي هي قاعدتي، «my page is my rule». لكن أكثر ما يزعجني على صفحات فيسبوك انتقاد صديقة لي ما تكتبه الفتيات من مشاعر سلبية خاصة بتأخرهن في الزواج، أو انزعاجهن من نظرة المجتمع السلبية إليهن، أو انتقاد قيام صديقات أخريات بمشاركة لمقولات رومانسية لإحدى الكاتبات الشهيرات… أنزعج كثيراً من هذه الصديقة لعدم احترامها حرية الصديقات الأخريات، ونقدها اللاذع لاستخدامهن حقهن في حرية التعبير، وهذا أبسط حقوقهن في الحياة».
    طاقة سلبية
    ترى رواء أحمد (28 عاماً) التي تعمل في قسم الإدارة لإحدى الشركات الخاصة، أن ما يكتب على فيسبوك أصبح مبالغاً فيه، خاصةً إذا كان الأمر يتعلق بجمل مثل «أبي في المستشفى أدعوا له بالشفاء»، وأول شيء يتبادر إلى ذهنها هو «لماذا تكتب ذلك على فيسبوك؟ فمن باب أَولى أن تكرس وقتك لرعايته والاهتمام به». وتقول: «عندما أفكر أجد أن هذه حرية شخصية ومن حق كل فرد أن يفعل ما يريد».
    وتضيف: «أكثر ما يضايقني من مستخدمي فيسبوك، خاصةً الفتيات، أن تكتب الفتاة أدق تفاصيل يومها: ماذا تأكل، ماذا تشرب وماذا تلبس، فهذا أجده أمراً مبالغاً فيه. وأكثر ما يغضبني بث المشاعر السلبية والشكوى في كل دقيقة من اليوم، ما يجعلني أكره نفسي، أو بالأحرى أكره صديقاتي اللواتي يصدّرن هذه الطاقة السلبية، وهذا كفيل بأن يجعلني أبدأ يومي بشكل سيِّئ. فإذا كنت تنزعج من شيء، عليك أن تحتفظ به لنفسك، ولا يكون هذا هو الأسلوب المتبع في كل الـstatus التي تكتبها، فلا ينبغي أن نسوّد اليوم على الآخرين بكتابة: «استيقظت من النوم على صداع… هو يوم باين من أوله»، أو «وصلت إلى العمل في ساعتين وتبدأ شتم العاملين معها في الشركة»، وطوال اليوم على هذا الشكل من الشكوى والتذمر. هذا ما أحاول أن أتجنب قراءته».
    فراغ
    يؤكد عامر القريشي (30 عاماً، مهندس معماري) أن هناك نوعية مفيدة من الـstatus التي يتم تداولها عبر وسائل التواصل الاجتماعي، لا سيما فيسبوك، مثل تلك الجمل التي تعلن عن الوفاة وينعى فيها أحد الأشخاص والده أو والدته، ويخبر الناس بمواعيد الجنازة والعزاء، فبذلك ينتشر الموضوع أسرع من ذي قبل، وتعم الفائدة ويمكنه التغلب على عناء الاتصال بكل فرد لإخباره بالوفاة، ومن ثم يتيح لمن يريد اللحاق بصلاة الجنازة ومعرفة مكان العزاء. «وثمة حالات أخرى تستفزني كثيراً وأجد أن لا نفع أو جدوى منها، مثل قيام أحد الأشخاص بكتابة: «تعرضت لحادثة بالسيارة ونجوت بأعجوبة»، ويرفق كلامه بصورة للسيارة وهي متهالكة من أثر الحادث. أرى أن من يفعل ذلك يكون غرضه التسلية، فحتى هذه الحوادث فقدت تأثيرها في الناس، ففي الماضي كانت ستنهال على صاحب الحادث المكالمات للإطمئنان إلى صحته، أما لكثرة ما يُنشر على صفحات التواصل ففقد كل شيء معناه وقيمته الحقيقية. ما دام الشخص بخير ووضع صورة السيارة بعد الحادث على فيسبوك، فأنا أعتبر أنه يعاني الفراغ، وقطعاً لن يتصل به أحد للاطمئنان إليه، فقط سيعلقون له على صفحته. وأنا شخصياً لست مضطراً لمتابعة التفاصيل الدقيقة لحياة مستخدمي فيسبوك».
    مشاعر خاصة
    «ما الفائدة في أن يكتب الناس: استيقظت لتوّي، ومازلت على السرير، أو أنا في المطبخ! لا أعرف لماذا يكتبون مثل هذه العبارات!». هكذا استنكر ميشال رمزي (26 عاماً، محاسب) ما يتداوله نشطاء فيسبوك من جمل تصف أدق تفاصيل حياتهم اليومية، ويستطرد قائلاً: «أكثر ما يزعجني هو قيام الفتيات أو النساء المتزوجات بكتابة status، مثل: «أنا في المطبخ وأعدّ الطعام الآن لأسرتي»، ثم تنصرف في سرد الأصناف التي تطهوها». فما هذا؟ وما النفع الذي سيعود علينا من معرفة الـmenu الخاص بها على الغداء؟». كذلك أرفض قيام أحد الشبان بعمل tag لكلمات خاصة جداً للفتاة التي يحبها، والتي لا يجوز تداولها على الملأ، والأجدر به أن يتصل بها ويعبر لها عن مشاعره، فلماذا تود أن تخبر الجميع بأنك تغازلها؟!».
    وحدة
    أما ميسون النوري (27 عاماً، طبيبة أسنان) فترى أن هناك الكثير من الناس لا يستطيعون التعبير عن أنفسهم بالكلام، لذلك تأتي  طريقة ثانية للتعبير وهي الكتابة، إضافة إلى أن هناك أشخاصاً كثيرين يعيشون بمعزل عن الآخرين، لذلك يلجأون إلى هذه الطريقة للتعبير، لكن هناك من يبالغون في ما يكتبون: «أنا دخلت الحمام، أنا أكلت، أنا ذهبت إلى الكوافير». كل هذا يخرج من منطلق أنهم يعانون الوحدة، والكتابة على فيسبوك هي السبيل الوحيد للفرار منها، أما الناس من نوعية من يكتبون: «أُدعوا لأبي فهو يرقد في المستشفى وستجرى له عملية»، فهؤلاء يشعرون بألم دفين وفي الوقت نفسه لا يستطيعون التعبير سوى بالكتابة على فيسبوك. وهناك قطاع آخر من مدمني التفاعل على وسائل التواصل الاجتماعي، وهم مدمنو خانة «الملاحظات» على فيسبوك، فإحساس المستخدم بمدى تفاعل أصدقائه معه يشعره بنشوة عارمة، ويدفعه لكتابة المزيد من الـstatus، حتى أدق التفاصيل وأتفهها، لينعم بعدد «ملاحظات» أكثر فيصبح انتشاؤه أكبر.
    وجع وظلم
    المدرّسه فاطمة محمد (55 عاماً) أنشأت قبل أشهر قليلة حساباً على فيسبوك، تقول: «أحب أن أعبر عما يجول في خاطري من خلال فيسبوك. قطعاً لا أرى أنني أجعل حياتي مشاعاً للناس، وأنني أنتهك حياتي الخاصة، لكن فقط أحب التعبير عن الحالات التي نمّر بها كبشر، من ظلم وإحباط وعوائق، فمثلاً كتبت اليوم في صفحتي على فيسبوك آية من القرآن الكريم استوقفتني عند القراءة: «ولا تحسبنَّ الله غافلاً عمَّا يعملُ الظالمونَ، إنما يُؤخِّرَهُم ليومٍ تشْخصُ فيه الأبصارُ». كنت أشعر بأنني موجوعة وبداخلي نار ممن ظلموني، فأردت أن أذكرهم وأذكر نفسي بأن لكل ظالم نهاية، لكن كل شيء بميعاد، وأردت أن أوجه رسالة للناس وأحذرهم من اقتراف الظلم على خلق الله، لأن عقابهم سيكون عسيراً».  وتابعت: «أود أن أقول إنني لست بحاجة لأن أفضفض على فيسبوك، أنا لدي من الجرأة والشجاعة ما يتيح لي أن أواجه الناس، لكن أود أن أبعث إلى الناس جميعاً رسالة تذكرة وصحوة في النفوس والضمائر».
    الملاذ الوحيد
    بينما ترى عفاف توفيق (48 عاماً) أن مشاغل الحياة والضغوط اليومية تجعلها تلجأ إلى أي وسيلة يمكنها من خلالها أن تعبر عن مشاعرها، تقول: «كل يوم أتعرض لضغوط، سواء في العمل أو في المنزل، لم أعد أقابل أصدقائي منذ سنوات، لم أجد أي شخص حولي يشاركني همومي، لم يعد أمامي سوى الفيسبوك كملاذ لأخرج من أحزاني وأنفس عمَّا بداخلي. لا أرى أنني أجعل بذلك حياتي الخاصة على مرأى ومسمع من الجميع، فقط أمارس حقي الطبيعي في التعبير عن رأيي بحرية».
    جوع اجتماعي
    ويعقّب الدكتور فؤاد الناصري، استشاري الصحة النفسية قائلاً: «مبدئياً هناك ما يسمى إدمان التواصل، أي حالة جوع اتصالي شديدة جداً، فنحن نعاني نوعين من الجوع: جوع بيولوجي وجوع اجتماعي، وعندما نكبر ونبدأ نعي العالم من حولنا، ننتقل من الجوع البيولوجي إلى الجوع الاجتماعي إلى الجوع الانفعالي، ما يحدث أن الشباب على الإنترنت يكتبون كل التفاصيل لأنهم يصلون إلى مرحلة إدمان التفاصيل التي هي جزء من إدمان الإنترنت، وأول علامة له تمضية ساعات طويلة على الإنترنت، واستغناء الشخص عن الواقع ليعيش في عالم الافتراض، وعندما يفتح صفحات التواصل الاجتماعي يود أن يعرف من ذا الذي أرسل إليه رسالة؟ ومن الذي علّق على الـstatus الخاصة به؟ ومن الذي أعجبته البوستات التي شاركها؟ ومن الذي غازله؟ ومن الذي استفزه؟ ومن الذي لم يرد على كلامه؟ فيتحول العالم الافتراضي إلى عالم واقعي، وهذا ما يسمى إدمان الإنترنت».وبسؤاله عن مدمني خانة «الملاحظات» على فيسبوك، أجاب الناصري: «هذا جزء من إدمان الإنترنت، وتدخل فيه ميول استعراضية ورغبة في استدرار كم إعجاب كبير، بحيث لا يكتفي هذا المدمن بشخص أو اثنين أو ثلاثة، بل يطمح إلى كم أكبر من ذلك، لذا يقوم بإضافة عدد أكبر من الأصدقاء على فيسبوك من الذين يعرفهم أو لا يعرفهم، ليتابعوا البوست الذي يكتبه أو يعلقوا على صورته الجديدة. وفي النهاية أود أن أقول إن المجلة الأميركية لعلم النفس الاجتماعي والشخصية، ذكرت في مقالة تجاوزت الخمسين صفحة، أن الإنترنت يسبب حالة من التناقض النفسي، بمعنى الاتصال بكل أنحاء العالم، في مقابل الانفصال عن المحيط الذي نعيشه».
    مؤشر
    تقول الدكتورة نادية رضوان، أستاذة علم الاجتماع: «ما نقرأه على صفحات التواصل الاجتماعي، من تغريدات أو Status، ما هو إلا مؤشر إلى الفراغ الذي يعيشه الشباب. لا عمل، لا مسؤولية، حتى لا هواية من الممكن ممارستها، فوقت الفراغ لا يعني أن يكون شغل الشباب الشاغل هو استغلال هذا الوقت في التفاهة. هناك فن في تمضية الوقت بعد العمل، أي أنه يتعين على الشباب تمضية أوقاتهم بما هو مفيد أو مُجدٍ. نحن قطعاً لا نملك هذه الثقافة، فما من أسرة تهتم بغرس هواية في نفوس أولادها باستثناء الرياضة، وبالكاد. كذلك التعليم له دور آخر، فنحن هنا لا نتحدث عن المناهج المدرسية، فالتعليم لم يعد يقدم كل ما يساعد على تربية الوجدان، مثل تعلم النوتة الموسيقية على أيدي محترفين، كذلك حصة الألعاب فقدت قيمتها وتأثيرها، إذ كانت المدارس تمتلئ بصالات الألعاب والآلات الرياضية، وكنا نتعلم اللياقة ونُخرج الطاقة السلبية، كذلك كنا نتعلم الأشغال اليدوية كشكل من أشكال الفنون. كل هذه الأشياء كانت ترتقي بالوجدان، نحن الآن مع الأسف هبطنا بمستوى التربية الوجدانية وصقل الروح، وبالتالي أصبح الشباب يعانون الخواء أو الفراغ ولا يستطيعون ملأه إلا بالتفاهات».
    تكمل: «عندما اخترع مارك زوكربرغ فيسبوك كان يهدف إلى تعريف طلاب الجامعة بأماكن العمداء والأساتذة والمطاعم والمدينة الجامعية، فكان وسيلة لإيصال المعلومة إلى الطلاب من خلال سؤال يطرح على فيسبوك وتتم الإجابة عليه. لكن للأسف نحن لا نستخدم التكنولوجيا بالطريقة الصحيحة، لأنه قبل استخدامنا التكنولوجيا يجب أن نكون متطورين حضارياً وأكثر وعياً، فما الذي سيعود عليَّ بالفائدة اذا عرفت أن هذه الفتاة أو تلك قد أقامت حفلاً لعيد ميلادها وارتدت أبهى ثيابها؟ وماذا يفيدني إذا ذكرت إحدى الفتيات أنها سافرت إلى الخارج إلا إذا نشرت صورة جديدة للتعريف بمكان جديد؟! هناك أشياء لا معنى لها على الإطلاق. واذا أردت أن تثبت أنك موجود فعليك أن تفعل شيئاً مفيداً، ولا تلجأ إلى التفاهات بهذه الطريقة الفجة والخاوية».
  • الشورجة..رئة بغداد التجارية وقلبها النابض بالحركة

            تحقيق: عصام القدسي
    برائحة التوابل والهيل والبخور يختلط عبق بغداد الأصيل ويشدك الى أعماق التاريخ حيث الماضي الجميل المليء بطقوس البغداديين وهم يتبضعون من اعرق أسواقهم وأشهرها (الشورجة). فهذه السوق القديمة التي كان اسمها وقت إنشائها خلال العصر العباسي المتأخر (سوق الرياحين) ثم استبدل الى (سوق العطارين)،  اختلف المؤرخون في أصل تسميتها الأحدث (الشورجة). فالشيخ جلال الحنفي يقول إن الكلمة منحدرة من كلمة (شوركاه) التركية أي محل الشورة أو (الماء المالح) إذ كانت محلة الشورجة قديما بئراً أو بركة ماء فحرّفت إلى الشورجة. فيما يقول الباحث الأستاذ سالم الالوسي إن أصل الكلمة جاءت من (الشبرج) وهو دهن السمسم حيث كانت في السوق معاصر خاصة للسمسم يديرها يهود محترفون، والاسم ينسب إلى الشبرجة أو الشرجة التي حُرفت إلى الشورجة، لكن الرحالة التركي (اولياجلين) يعتقد غير ذلك فهو يقول أن اسم الشورجة هو من أسماء بغداد. ويرى العلامة الدكتور حسين علي محفوظ إن الشورجة نشأت في محلة الفراشة وعلى أطراف احد أزقتها، ومن أهم معالمها في الثلاثينيات هي مقهى الحنطة وخان الدجاج وحمام الشورجة والسوق الصغير وسوق البقالين وسوق المناضل وسوق التمّارة وسوق الفاكهة وسوق العطارين.ويقع على مقربة من سوق الشورجة جامع سوق الغزل وتحت التكية وخان مخزوم ومقام بنات الحسن ومرقد الحسين بن روح. وفي العصر العثماني كانت الشورجة تقع بين سوق العطارين وسوق البقالين.
     توسع السوق
    توسعت سوق الشورجة في عهد الوالي العثماني ناظم باشا عام 1910 لتضم السوقين المذكورين، فيما يرى بعض المؤرخين إن أصل سوق الشورجة كانت سوقاً للعطارين أيضا.ويُجمع المعمرون على إن هذه السوق المتعارف عليها الآن باسم الشورجة هي ليس الشورجة وإنما تلك التي تبدأ من شارع الملك غازي (الكفاح حالياً) حتى مدخلها في شارع الرشيد عند جامع مرجان. وعند البغداديين، تعدّ الشورجة سوقاً تراثية وشعبية على حد سواء، فاغلب ربات البيوت البغدادية يسعين إليها للتبضع خصوصا قبل حلول شهر رمضان الكريم بأكثر من أسبوع، إذ ليس هناك بيت بغدادي لا يغرف من هذا السوق المواد الغذائية الخاصة بمستلزمات الاكلات الرمضانية، وكذلك التبضع في المناسبات والأعياد حيث تكثر الشموع ومستلزمات الأعراس والأفراح.وتشتهر السوق ببيع ما يصنعه العطارون والتوابل والسكر والشاي والبهارات والحبوب وأنواع الحلويات والرز وأنواع عديدة من العصائر والسكريات. 
    تضم أسواقا متخصصة
    وتضم سوق الشورجة أسواقا متخصصة تزيد على (19) سوقاً منها سوق الصابون وسوق التوابل وسوق القرطاسية وآخر للزجاجيات والفرفوري والفافون إلى غير ذلك، ولها من الخانات 13 منها (خان لاله الصغير)، و (خان جني مراد)، وقيل إن سبب تسمية الخان الأخير هو انه عند احتراق الخان وانهيار بعض جدرانه ظهر وراءها بناء فتخيل الناس إن البناء الذي ظهر هو من عمل الجن، ثم (خان الأمين) و (خان الأغا الكبير)، ومن الجوامع أربعة منها جامع النخلة وجامع النوبجي. ومن الحمامات حمام السيد يحيى وحمام البقال خانه. أما المقاهي فقد كانت هناك اثنتان، (مقهى المعلكة) ذلك لأنها تقع على سطح إحدى العلاوي، وقهوة قدوري التي كان يرتادها قراء المقام، وفيها قرأ المقام عبد الرزاق القبانجي والد الفنان الكبير محمد القبانجي.
     حرائق مفتعلة
    الحرائق المفتعلة التي قيدت ضد مجهول، تكررت في هذا السوق فيما كان للحرائق الناجمة عن انفجار السيارات المفخخة تأثير مدمر على حركته.وقد أدت هذه الحوادث الدامية ، الى عزوف بعض المواطنين عن التبضع فيها، الأمر الذي خلق ما يمكن تسميته (شورجات) متناثرة في عدد من مناطق بغداد كبديل للمخاطرة والذهاب الى سوق الشورجة.
     الشورجة تستعيد عافيتها
    واليوم تسترد الشورجة، رئة بغداد التجارية، بعض عافيتها وتعود الى نشاطها السابق بعد التحسن النسبي للوضع الأمني في العاصمة، وبدأت العائلات البغدادية تتحدى الظروف الأمنية والمخاطر وعادت إلى التبضع في سوقها العريقة التي أسهمت في تنشيط الحركة الاقتصادية والتجارية وخلقت أواصر تجارية بين بغداد والمحافظات من جهة وبين العراق والعالم. 
    أهم مراكز بغداد التجارية
     سوق الشورجة اليوم يعد المركز التجاري المهم للعاصمة العراقية بغداد فهو أبرز وأهم مرافق بغداد التجارية الزاخر بالحركة والنشاط منذ الصباح الباكر وحتى المساء ومن أكثر الأسواق اتساعاً وأكثرها استقطاباً للمتبضعين حيث تجذب محلاته الداخلين الى السوق بمعروضاتها المتنوعة التي تبهر الأبصار و تأسر الألباب لتندفع قدماك الى الأمام دون إرادتك وكأنك تبحث عن شيء مفقود وعيناك لا تفارقان تلك السلع والبضائع والمواد التي تزدهي بها معروضات تلك المحال،  
    الذكريات صدى السنين
    محمد صالح 76 سنة احد أصحاب الدكاكين في الشورجة:  يستعيد ذكريات العقود الأربعة التي قضاها بين دكاكين الشورجة، قائلا إنها أقدم سوق في بغداد تكافح العنف والحر وغلاء الأسعار لاستعادة مكانتها التاريخية والرمزية في شهر رمضان وفي المناسبات والأعياد. وبينما يحاول ابنه محمد إعادة تشغيل مروحة هندية الصنع في وسط السقف تعود الى 1934، يثبت الرجل السبعيني بصره على أكياس التوابل والرز الموزعة على زوايا دكانه المتواضع ويقول « رمضان كان يبدأ من هنا».
     السوق حافظت على شكلها
    ويروي صاحب احد المحال الصغيرة بعدما رفض الكشف عن اسمه «اليهود كانوا أول من أدار السوق، بمساعدة عائلات من أديان أخرى».ويشير الى أن «الشورجة حافظت على شكلها العام ولم تغيره بسبب محدودية العمل العمراني فيها وانعدام أعمال الترميم».ويتابع إن «السوق دخلها أناس من أماكن كثيرة حول العالم، بينهم هنود وصينيون وسودانيون وجنوب إفريقيين».وشهدت المنطقة التي تضم السوق في الأعوام التي أعقبت اجتياح العراق عام 2003 معارك ضارية بين قوات عراقية وأميركية من جهة وعناصر تنظيم القاعدة الذين كانوا يتحصنون في منطقة الفضل المجاورة، ما أدى الى إغلاق الشوارع المؤدية الى السوق عام 2007، في أوج العنف الطائفي.ومع تحسن الوضع الأمني، أعادت السلطات العراقية في الأول من آب 2010 فتح شارع الجمهورية الذي يحتضن السوق ويمتد من ساحة الخلاني (وسط) الى منطقة باب المعظم (شمال).ولا تزال الحواجز الإسمنتية التي وضعت على جانبي الشارع لحماية المتسوقين من انفجار السيارات المفخخة، تحيط بجانبي الطريق على امتداد السوق.  
    الحركة لا تتوقف في السوق
    ويقول أبو عصام وهو يراقب عربات نقل البضائع التي تجرها الحمير والخيول وهي تتسابق على دخول الأزقة الضيقة «اعمل في هذه السوق منذ 1956. كنت أبيع واشتري الأرز والحبوب، ولم أغير عملي حتى اليوم».ويستذكر قائلا «قبل سقوط النظام، كانت الحركة لا تتوقف ولو لدقيقة واحدة خاصة خلال شهر رمضان». ويتوزع المتسوقون من رجال ونساء على مختلف فروع السوق، ويتنقلون وسط صراخ الباعة الذي لا يهدأ وضجيج العربات التي لا تنتهي، بحثا عن التوابل الملونة التي يعبق المكان بروائحها والمواد الغذائية والأدوات البلاستيكية والكهربائية.ويسيرون هؤلاء فوق ارض متعرجة، تحت سقف مهدم في معظمه غير مكترثين بأنه لا يقيهم سطوة الشمس التي تصل حرارة الطقس معها الى خمسين درجة مئوية
     رافد تجارة المحافظات
     هذه السوق بجدارة المركز التجاري الذي يتبضع منه جميع تجار المحافظات الذين يقومون بتحميل شاحناتهم بمختلف السلع والبضائع والمواد الغذائية والمنزلية والبلاستيكية والافرشة والأواني والأثاث والكهربائية ليقوموا بدورهم في عرضها في محلاتهم وفي أسواق المحافظات التي تبقى تعتمد اعتماداً أساسيا على سوق الشورجة. لذلك أقيمت بجانب هذه السوق العديد بل الكثير من الصناعات التي تقوم بتجهيز محلات ومعارض هذه السوق الكبيرة بمختلف السلع والبضائع التي تعرض وتباع مباشرة بطريقتي الجملة والمفرد ولم يبق سوق الشورجة مقتصراً فقط على بيع المواد المنزلية بل ازدهرت الى جانبه أنشطة اقتصادية وتجارية أخرى أضافت الى هذا السوق أهمية تجارية أخرى مثل سوق السكائر وسوق المواد الكهربائية وسوق تبادل العملات الأجنبية والكثير من محلات بيع الألبسة وأدوات النجارة والمنسوجات ومحلات بيع السجاد والمفروشات.
     المحافظة على تراثية السوق
    ويرى أصحاب المحال العريقة في الشورجة انه ومن اجل إظهار جمالية بغداد والحفاظ على الجانب التراثي للشورجة، ينبغي لأمانة بغداد النهوض بمسؤوليتها وذلك بجعل هذه السوق متخصصة بالبضاعة ذات الطابع التراثي ليظل مَعلماً حضارياً يُذكر البغداديين بالزمن الجميل وذلك من خلال إجراءات قانونية تمنع استباحة هذا النمط التراثي وتعدي معالمه. ويبرز في مقدمة تلك الإجراءات منع استغلال الممرات الوسطية من قبل الباعة الجوالين الذين زحفوا الى كل بوصة في هذا السوق العريق مما عرقل السير والتمتع بمناظره، إضافة الى معالجة مشكلة تراكم النفايات والأنقاض والمياه الثقيلة ورفع الحواجز الكونكريتية والمباني المهدمة.ويأمل البغداديون أن يروا الشورجة وقد عاد إليها تألقها بعد السنوات العجاف الماضية، ويستردوا أياما كانوا فيها يستعدون لاستقبال شهر رمضان والأعياد والمناسبات الجميلة بزيارة العطارين الذين لا يبخلون عليهم بأجود التوابل والهيل واللوز والطرشانة والكشمش ونومي بصرة وقمر الدين الشامي.
  • الفشل …طريق لنجاح البعض وهلاك اخرين

          ÇÈÛÏÇÏ / ÝáÇÍ ÇáÔãÑí
    ÊØæÑ ÇáÍíÇÉ æÊÚÞíÏÇÊåÇ ÇáíæãíÉ ¡ ÏÇÆãÇ ãÇÊáÞí ÈÙáÇáåÇ Úáì ÇÝÑÇÏ ÇáãÌÊãÚ ÓáÈÇ Çæ ÇíÌÇÈÇ ØÈÞÇ ááÞÏÑÇÊ ÇáÐÇÊíÉ ÇáÊí íÊãÊÚ ßá æÇÍÏ ãäåã áãÌÇÈåÉ ÇáÙÑæÝ ÇáÇäíÉ ÇáÊí íÊÚÑÖ áåÇ ÎáÇá ÊÚÇãáå Çáíæãí ãÚ ÇáãÔÇßá ÇáÊí íÊÚÑÖ áåÇ ¡ ÝåäÇß ãä ÊÓæÁ ÍíÇÊå áÃÌá ÎÓÇÑÉ ÊÚÑÖ áåÇ¡ ÈÛÖ ÇáäÙÑ Úä äæÚ ÇáÎÓÇÑÉ ÕÛíÑÉ ßÇäÊ Çæ ßÈíÑÉ ¡ æÝí ÇáãÞÇÈá åäÇß ãä Êßæä åÐå ÇáÎÓÇÑÉ ÏÇÝÚÇ ÞæíÇ áÊÛííÑ ãÓÇÑ ÍíÇÊå ÈÃßãáåÇ ¡ æåÐÇ áä íÊÍÞÞ ÇáÇ ãä ÎáÇá ÞÑÇÁÉ ÇáÍÇáÉ ÇáÊí ÊÚÑÖ áåÇ ÈÊÌÑÏ æÇáÊÎáÕ  ãä “ÇáÓæÏÇæíÉ” ÇáÊí ÊÌÚá ãä ÇáãÍä ãÕÇÆÈ ßÇÓÑÉ ãÍØãÉ¡ æÈÇáÊÇáí ÇáÅäÒæÇÁ ÈÚíÏÇð Úä ÇáãÌÊãÚ¡ æßÃä ÈÇÈ ÇáÍíÇÉ ÃõÛáÞ ÈÊáß ÇáãÕíÈÉ…( æáÇÖÇÁÉ ÇáãæÖæÚ ÇßËÑ ßÇä áäÇ áÞÇÁÇÊ  ãÚ  ÇÔÎÇÕ ÚÇツ ÊÌÇÑÈ ÇáÝÔá 
    Õ꾃 ÈÚÏ íÃÓ
    (Ó Ý ) ÓíÏÉ ÇäÝÕáÊ Úä ÒæÌåÇ ÍÏíËÇ ÈÚÏ Çä ÇäÌÈÊ ãäå 4 ÇÈäÇÁ ¡ ÊÞæá Úä ÊÌÑÈÊåÇ : ÇÓæÏÊ ÇáÏäíÇ Ýí Úíäí¡ ÑÛã Ãä ÍíÇÊí áã Êßä ÓÚíÏÉ¡ æáßäåÇ áã Êßä ÓíÆÉ¡ ßÇäÊ ÍíÇÉ ÚÇÏíÉ¡ åæ áã íÞÈáäí ãäÐ ÒæÇÌäÇ¡ áßääÇ ÈÞíäÇ ßÃÒæÇÌ Ýí ÍíÇÉ ÚÇÏíÉ ÎÇáíÉ ãä ÇáÊÝÇåã¡ ãÖíÝÉð ÃäåÇ ßÇäÊ ÊÑÇÚíå ÈÞÏÑ ÇÓÊØÇÚÊåÇ¡ ÅáÇø ÃäåÇ ÏÇÎáíÇð áã Êßä ÑÇÖíÉ¡ ÝáÏíåÇ ÅÍÓÇÓ ÈÇáäÞÕ¡ ßæä ÒæÌåÇ áÇ íÞÈáåÇ äÝÓíÇð¡ Èá æáã íÔÝÚ áåÇ ßá ãÇ ÞÏãÊå¡ ãæÖÍÉð ÃäåÇ ßÇäÊ ÊÛÊÇÙ ÚäÏãÇ ÊÑì ãä ÍæáåÇ ÓíÆÇÊ ÇáØÈÇÚ ãÚ ÃÒæÇÌåä æãÚ åÐÇ íÓÚì ÃÒæÇÌåä áÅÑÖÇÆåä¡ ãÔíÑÉð Åáì ÃäåÇ ÈÚÏ ÇáÇäÝÕÇá ÍÒäÊ ÍÒäÇð ÔÏíÏÇð ßÇÏ íÝÊß ÈåÇ¡ Èá æÃõÏÎáÊ Úáì ÃËÑå ÇáãÓÊÔÝì áÊÚÑÖåÇ áÜ”ÌáØÉ”¡ æÃãÖÊ ÃßËÑ ãä ÔåÑíä æãÚ åÐÇ áã íÊÑÇÌÚ Úä ÞÑÇÑå¡ ÑÛã Ãä ÊÑÇÌÚå áä íÑÖíåÇ äÝÓíÇð¡ Ýåæ ÞÏ íÊÑÇÌÚ ÔÝÞÉð ÈåÇ æáíÓ ÍÈÇð áåÇ¡ ÐÇßÑÉð ÃäåÇ ÈÞíÊ Ýí ÍÇáÉ ÇßÊÆÇÈ ÃßËÑ ãä ÚÇãíä¡ æåí ÇáÂä Ýí (46) ãä ÚãÑåÇ¡ æáÇ ÊÊÎíá Ãä ÊÚíÔ æÍíÏÉ¡ Èá ÊÑì Ãä ÇáÍíÇÉ áÇ ÊßÊãá ÅáÇø ÈÑÌá æÇãÑÃÉ.
    æÃæÖÍÊ (Ó Ý)  ÃäåÇ ßÇäÊ Ýí ÇáÓÇÈÞ ÊÔÚÑ ÈÇáäÞÕ ßæä ÒæÌåÇ áÇ íÍÈåÇ¡ æÇáíæã ÊÔÚÑ ÈÇáäÞÕ áÃäåÇ ãÑÝæÖÉ ÚáäÇð ÃãÇã ÇáäÇÓ¡ ÐÇßÑÉð ÃäåÇ ÃåãáÊ äÝÓåÇ áÃÈÚÏ ÏÑÌÉ¡ æåí ãä ßÇäÊ ÊåÊã Èßá ÕÛíÑÉ æßÈíÑÉ¡ ãÖíÝÉð: “Ýí ÃÍÏ ÇáÃíÇã ÕÍæÊ ãä Çáäæã æÞÑÑÊ Ãä ÃÛíÑ ÍíÇÊí¡ æÃä ÃÝÊÍ ÇáÈÇÈ¡ ÝÞÏ ÊÃÊíäí ÝÑÕÉ áÃÈÏà ÍíÇÉ ÌÏíÏÉ ãËáãÇ ÈÏÃ åæ ÍíÇÉ ÌÏíÏÉ¡ ÑÛã ßá ãÇ Þíá Íæáí Ãäí ÃÕÈÍÊ ÓíÏÉ ßÈíÑÉ æÃãøÇð áÚÏÏ ãä ÇáÃÈäÇÁ ÇáÔÈÇÈ¡ æÇáÝÑÕÉ ÓÊßæä ÖÆíáÉ æÞÏ áÇ ÊæÌÏ¡ ÝØÇáãÇ åæ ÈÏà ÍíÇÊå¡ áãÇÐÇ ÃäÇ ÃÞÝ Ýí ãßÇäí ÃÈßí Úáì ÇáÃØáÇá¿¡ ÕÍíÍ Çä ÝÑÕ ÇáäÓÇÁ ÃÞá ÈßËíÑ ãä ÝÑÕ ÇáÑÌÇá¡ æáßä Úáì ÇáÃÞá ÃÞÈá Úáì ÇáÍíÇÉ¡ ÈÏáÇð ãä Ãä ÃÑÝÖåÇ æÃÖÚ ÇáÃÔæÇß ÃãÇãí¡ ÝÞÏ ÊÃÊí ÇáÝÑÕÉ¡ æãä ÔÏÉ ÇäÛáÇÞí ÊÊÎØÇäí¡ Ãæ áÇ ÃäÊÈå áåÇ”¡ ãÔíÑÉð Åáì ÃäåÇ ÊÒæÌÊ ãÑÉ ÃÎÑì ãä ÑÌá ÃÍÈåÇ¡ Èá æáã Êßä ÊÊæÞÚ Ãä íÍÏË Ðáß¡ ßÇä áÏíåÇ ÅÍÓÇÓ ÚãíÞ ÃäåÇ ÔÎÕíÉ ÛíÑ ãÍÈæÈÉ¡ æÇßÊÔÝÊ ÇáÚßÓ¡ ãÈíäÉð Ãä ÇáãÔßáÉ ÊÚÙã Ýí ÇáäÝÓ ÚäÏãÇ íÑÝÖß ÔÎÕ ÊÍãá áå ãÔÇÚÑ ØíÈÉ¡ áÐÇ áÇÈÏ Ãä íßæä ÇáÅäÓÇä ãÍÇíÏÇð ãÚ äÝÓå ÃæáÇð.
    ÇÓÊíÚÇÈ ÏÑæÓ ÇáÍíÇÉ
    æÊÍÏËÊ  ( äÓÑíä ßÇÙã) Úä ÊÌÑÈÊåÇ Ýí ÇáÚãá ¡ ÍíË ÎÓÑÊ ÚÏÏÇð ãä ÇáãÔÑæÚÇÊ- Úáì ÃäåÇ ÈÏÃÊ ãËá ãÚÙã ÇáäÓÇÁ ÈÇÝÊÊÇÍ ãÔÛá¡ ÅáÇø ÃäåÇ ÊÚÑÖÊ áÎÓÇÑÉ ßÈíÑɺ ãÑÌÚÉð ÎÓÇÑÊåÇ Åáì ÞáÉ ÊÌÑÈÊåÇ¡ áÐÇ ßÇäÊ ÈÍÇÌÉ Åáì ÏÑæÓ ßí ÊÝåã æÊÓÊæÚÈ¡ ãÈíäÉð Ãä ãä ßÇäæÇ ÍæáåÇ ÑÏÏæÇ: Åä ÍÙåÇ ÓíìÁ¡ æÃäåÇ áä ÊÝáÍ ÃÈÏÇð Ýí Ãí ãÔÑæÚ¡ ÐÇßÑÉð Ãä åÐÇ ÇáßáÇã ÃÎÐ äÕíÈå ãäåÇ áÝÊÑÉ¡ áÊÞÑÑ Ãä áÇ ÊÓÊãÚ Åáì ÃÍÏ¡ æÃä ÊáÊÝÊ áäÝÓåÇ æÊÑì áãÇÐÇ ÊÎÓÑ¿¡ Èá æÊÞÊäÚ Ãä ÇáÎÓÇÑÉ ÊÌÑÈÉ áÇÈÏ ãä ÇáÅÝÇÏÉ ãäåÇ¡ ãÔíÑÉð Åáì ÃäåÇ ÚäÏãÇ ÛíÑÊ ÊÝßíÑåÇ ÊÛíÑÊ ØÑíÞÉ ÊÚÇãáåÇ ãÚ ãÕÇÚÈ ÇáÍíÇÉ¡ Èá æÇÓÊæÚÈÊ ÇáÏÑÓ ÏÇÎáíÇð¡ æÔÚÑÊ Ãä ÇáÃãæÑ ãÎÊáÝÉ æÇáÊÚÇØí ãÚåÇ ãÎÊáÝ ÍÊì äæÚíÉ ÇáãÔÑæÚÇÊ¡ áÊÊæÓÚ äÙÑÊåÇ¡ æáÊÈÏà ÊÞíÓ ÇáÃãæÑ ÈÔßá ãÎÊáÝ æÃßËÑ ÊÍÏíÏÇð æÏÞÉ¡ ãÄßÏÉð Úáì Ãä ÇáæÖÚ ÇáÊÌÇÑí ÍÇáíÇð ãæÝÞ¡ ÕÍíÍ Çä åäÇß ÎÓÇÑÇÊ ÊæÇÌååÇ¡ æáßä åÐÇ ÃãÑ ØÈíÚí¡ ÍíË ÃÕÈÍÊ ÃßËÑ ÇÍÊÑÇÝíÉ Ýí ÅÏÇÑÉ ÃãæÑåÇ¡ ãæÖÍÉð Ãäå áæáÇ ÇáÎÓÇÑÇÊ ÇáÊí ãÑÊ ÈåÇ áãÇ ÊßæäÊ áÏíåÇ åÐå ÇáäÙÑÉ æÇáÑÄíÉ.
    ÊÌÑÈÉ äÇÌÍÉ
    æÞÇá (ÍíÏÑ ãåÏí ) : Åäå ÈÑÛã ÊÍÞíÞ åæÇãÔ ÃÑÈÇÍ¡ ÅáÇø Ãä æÌæÏ ÇáÔÑíß ßÇä ãäÛÕÇ áå¡ ããÇ ÌÚá æÖÚå ÇáäÝÓí íÒÏÇÏ ÓæÁÇð ãÚ ãÑæÑ ÇáæÞÊ¡ ÍÊì ÞÑÑ Ýí íæã ãÇ ÊÑßå æÝÖ ÇáÔÑÇßÉ¡ ãÈíäÇð Ãä ßá ãä Íæáå áÇãå ÈÔÏÉ Úáì ÎØæÊå åÐå¡ æßÇäæÇ íÑæä Ãä ÏæÇÝÚí áÝÖ ÇáÔÑÇßÉ ÊÇÝåÉ ãÞÇÈá ãÇ ÃÍÕá Úáíå ãäå¡ ãÔíÑÇð Åáì Ãäå ÈÚÏ ÇáÇäÝÕÇá ÝÊÍÊ ãßÊÈÇ ãäÝÕáÇ æßäÊ Ýí ÇáÈÏÇíÉ ÛíÑ æÇËÞ ãä äÝÓí æÈÏÇÎáí ÔíÁ íÞæá: “Åäí ÓÃÝÔᔡ Ýáä ÃÌÏ ÇáÊÓåíáÇÊ ÇáÊí ßäÊ ÃÌÏåÇ Ýí ÇáÓÇÈÞ¡ ÅáÇø Ãä ÖíÞ ÇáÍÇá ÇáÊí ÈÏÃÊ ÃãÑ ÈåÇ æÚÏã ÑÖÇí Úä äÝÓí ÌÚáäí Ýí ÍÏíË ãÓÊãÑ ãÚ äÝÓí¡ ÍíË ÊÓÇÁáÊ: áäÝÑÖ Ãäå ãÇÊ ãÇÐÇ ÓÃÝÚá¿¡ ãÄßÏÇð Úáì Ãäå ÊÚÑÖ áÎÓÇÆÑ ãÄáãÉ ÌÚáÊå íÝßÑ Ãä íõÚíÏ ÇáÔÑÇßÉ æíõÚáä ÇÚÊÐÇÑå¡ ÅáÇø Ãä ÚÒíãÉ ÞæíÉ ÛíøÑÊ ØÑíÞÉ ÊÝßíÑå áíÚÊãÏ Úáì äÝÓå æÚáì ãÌåæÏå¡ ÍÊì ÝÊÍÊ ÇáÃÈæÇÈ¡ æÍÕÏ ÃÑÈÇÍÇ ÃÖÚÇÝ ãÇ ßÇä íÍÕá ÚáíåÇ ãÚ ÔÑíßå¡ ãÚ ÇÑÊíÇÍ äÝÓí ßÈíÑ áã íÔÚÑ Èå ãä ÞÈá¡ ãæÖÍÇð Ãäå ßÇä ÈÍÇÌÉ Åáì ÏÑæÓ ãä ÇáÍíÇÉ ÊÚáãå Ãä ÇáÎÓÇÆÑ ÞÏ Êßæä ÈÏÇíÉ ÇáØÑíÞ ÇáÕÍíÍ.
    ÊÚáãÊ ãÇßÇäÊ ÊÌåáå
    ÝíãÇ ÊÞæá ( ÔíãÇÁ ÇÈÑÇåíã ) ¡  Ãä ÎÓÇÑÊåÇ ßÇäÊ Ýí ÇáÕÍÉ¡ æÊÍãÏ Çááå ÃäåÇ ÊÚÑÖÊ áåÐå ÇáÎÓÇÑÉ áÊÊÚáã ãÇ ßÇäÊ ÊÌåáå¡ ÝÞÏ ßÇäÊ ÊÔÊßí ãä Ãáã Ýí ÞÏãåÇ ÈÔßá ÛíÑ ØÈíÚí¡ æÊãÖí ÈÚÖ ÇáÃíÇã áÇ ÊÓÊØíÚ ÇáÓíÑ¡ ÐåÈÊ áßá ãßÇä ØÈí ÊÚÑÝå Ãæ äÕÍÊ ááÐåÇÈ Åáíå¡ ÍÊì ÇáÚáÇÌ ÇáÔÚÈí ßÇä áå äÕíÈ ßÈíÑ¡ ãÈíäÉð Ãä ÇáØÈ íÞæá áåÇ Çä ÞÏãåÇ áÇ ÊÚÇäí Ãí ãÔßáÉ ÚÖæíÉ¡ æÇáÔÚÈí íÞæá áåÇ ÅäåÇ Úíä æÓÍÑ¡ ãÖíÝÉð: “ÃäÇ Ýí ÇáËÇäíÉ æÇáÃÑÈÚíä ãä ÚãÑí¡ íÒÚÌäí ÌÏÇð Ãáã ÞÏãí¡ ÝÃäÇ ÃÑì äÝÓí ÔÇÈÉ¡ æÇåÊã ÈäÝÓí áÃÈÚÏ ÇáÍÏæÏ¡ ÚÔÊ ÃÒãÉ äÝÓíÉ ÓäæÇÊ ØæíáÉ ÈÓÈÈ ÇáÂáÇã¡ áÎæÝí Ãä ÃÊÚÑÖ Åáì ÅÚÇÞÉ¡ æÝÌÃÉ ÞÑÑÊ Ãä ÃÓÃá ÇáãÎÊÕíä æÃÈÍË Ýí ãæÇÞÚåã æÎØæÉ ÎØæÉ ÈÏÃÊ ÊÊßÔÝ áí ÇáÃãæÑ¡ æÚÑÝÊ Ãä ßá ãÇ ÃÚÇäíå ÈÓÈÈ æÖÚí ÇáäÝÓí æÕÑÇÚí ãÚ ÇáãÓÊÞÈá¡ ÍíäåÇ ÚÑÝÊ ßíÝ ÃääÇ áÇÈÏ Ãä ääÙÑ Åáì ßá ÇáÌåÇÊ áäÚÇáÌ ãÇ íæÇÌåäÇ¡ æÃä ÇáÊÑßíÒ Úáì ÌåÉ æÇÍÏÉ Ãæ ÌÇäÈ æÇÍÏ ÞÏ íßæä ÃÕá ÇáãÔßáÉ”.
    ÕÈÑ æÚÒíãÉ
    æÃßÏÊ ( åíÝÇÁ ÍäÙá)  ãÏÑÓÉ ÇÌÊãÇÚ ¡  Úáì Ãä ÇáÊÑßíÒ Úáì ÌÇäÈ æÇÍÏ ááÍá åæ ãÕÏÑ ÇáãÔßáÉ ÇáÝÚáí¡ æåäÇ áÇÈÏ Ãä íáÊÝÊ ßá ÔÎÕ íÊÚÑÖ áãÃÒÞ áßá ÇáÌåÇÊ¡ æÃä áÇ íÏÚ ÇáíÃÓ íÓíØÑ Úáíå¡ ãÖíÝÉð Ãä Ãåã äÞØÉ åí ÇáÕÈÑ¡ æÃä ßá ãä ÕÈÑ æÓÚì ÈÇÊÌÇåÇÊ ãÎÊáÝÉ æÈÍË ÈæÚí æÊÚáã¡ ÓíÚÑÝ ßíÝ íÍá ãÔßáÊå¡ áÇÓíãÇ ÃääÇ äÚíÔ Ýí ÚÕÑ ãÝÊæÍ¡ ãÔÏÏÉð Úáì ÃåãíÉ Ãä íÊæßá ÇáÅäÓÇä Úáì Çááå¡ ãÔíÑÉð Åáì Ãä ÈÚÖ ÇáäÇÓ íÝåãæä ÇáÊæßá ÈÔßá ÎÇØÆ¡ æíÊæßáæä æíÓÚæä áæÞÊ ÞÕíÑ¡ Èá æíÚÊÞÏæä Ãäåã ÓÚæÇ ÇáÚãÑ ßáå¡ ãÈíäÉð Ãäå áÇ íæÌÏ äÇÌÍ áã íÊÚÑÖ áÎÓÇÆÑ ãÊßÑÑÉ æÞÇÕãÉ¡ ÅáÇø Ãä ÇáÕÈÑ æÇáÚÒíãÉ åí ãä ÌÚáÊå íÞÝ Ýí ÕÝæÝ ÇáãäÊÕÑíä.
  • هل تقود المشكلات الزوجية إلى القتل؟

             ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí/ãÊÇÈÚÉ
    ÊÔÇÌÑÇ¡ ÃÝÑØÊ Ýí ÇáÊáÝÙ Úáíå æÃåÇäÊå¡ ÊÌÇæÒÊ ÇáÍÏæÏ æáã ÊÑÇÚ ÚÕÈíÊå¡ ÃãÓß Âáå ÍÇÏÉ æÖÑÈåÇ ÖÑÈÉ ÞÖÊ ÚáíåÇ¡ æÞÝ ãÈåæÊÇðíÔÇåÏ ãÇ ÝÚáå¡ áÞÏ ãÇÊÊ ÈÇáÝÚá¡ ÃãÇ åæ ÝÃÕÈÍ íÚÇäí ãä ÇäåíÇÑ ÚÕÈí æÇäÊåì Èå ÇáÃãÑ Ýí ÅÍÏì ÇáãÕÍÇÊ ÇáäÝÓíÉ¡ æÇáÓÈÈ ÎáÇÝ ÒæÌí ÚÇÏí.ßá ÇáÈíæÊ ÇáÒæÌíÉ Íæá ÇáÚÇáã ÞÏíãÇð Ãæ ÍÏíËÇð áÇ ÊÎáæ ãä ÇáãÔÇßá ÍÊì Ãä ÈíÊ Çáä龃 áã íÓáã ãäåÇ¡ ÝÇáÈíÊ ÇáÐí áÇ ãÔÇßá Èå ÖÑÈ ãä ÇáÎíÇá¡ æÝí ÇáãÞÇÈá åäÇß ãÔÇßá ÞÏ ÊÝÖí ááÌÑÇÆã æÇáÞÊá æÊÚÊÈÑ ÖÑÈÇð ãä ÇáÌäæä.ÇáãÓÊÔÇÑ ÇáÃÓÑí æÇáÇÌÊãÇÚí ÚÈÏÇáÑÍãä ÇáÞÑíÔí  íÎÈÑäÇ Ýí åÐÇ ÇáãæÖæÚ Úä ãÓÈÈÇÊ åÐÇ ÇáäæÚ ÇáÞÇÊá ãä ÇáãÔÇßá æÇáÓÈíá áÊáÇÝíå æÚáÇÌå:ÈÏÇíÉ íÞæá ÇáÞÑíÔí : “áÇÔß Ãä åäÇß ÇáßËíÑ ãä ÇáãÔÇßá ÇáÊí ÞÏ ÊäÔà Èíä Ãí ÒæÌíä ÓæÇÁ áÃÓÈÇÈ ÏíäíÉ Ãæ ãÇÏíÉ Ãæ äÝÓíÉ Ãæ ÇÌÊãÇÚíÉ Ãæ ÕÍíÉ¡ æÝí åÐå ÇáÍÇáÇÊ äÞæá Ãäå ÅÐÇ áã íÊã ÚáÇÌåÇ ãäÐ ÈÏÇíÊåÇæÇáÈÍË Úä Íáæá ÌÐÑíÉ áåÇ Ãæ ÊÎÝíÝåÇ ÞÏÑ ÇáÅãßÇä Úáì ÇáÃÞá¡ ÝÅä ÇáØáÇÞ Óíßæä ÇáãÕíÑ ÇáãÍÊæã ÓæÇÁ ßÇä Ðáß ÇáØáÇÞ ÚÇØÝíÇð Ýíßæä ÇáÒæÌÇä ãÊÈÇÚÏíä æÓáÈííä Ýí ÈíÊ æÇÍÏ¡ Ãæ ÔÑÚíÇð ÝíäÝÕá ÇáÒæÌÇä æíÐåÈ ßá æÇÍÏ ãäåãÇ Ýí ÍÇá ÓÈíáå¡ æÊßæä ÇáäÊíÌÉ Ýí ÇáÛÇáÈ ÖíÇÚ ÇáÃÈäÇÁ Ãæ ÇäåíÇÑ ÍÇá ÃÍÏ ÇáÒæÌíä”.
    æíÓÊØÑÏ ÇáÞÑíÔí : “áßä åäÇß ÈÚÖ ÇáãÔÇßá ÞÏ ÊÊÝÇÞã ÍÏ ÇáÞÊá æÍÏæË ÇáÌÑÇÆã ÇáãäÒáíÉ¡ æåÐå ÇáäæÚíÉ ãä ÇáãÔÇßá ÇáãÄÏíÉ ááÞÊá ßÇáÊí äÓãÚ ÚäåÇ Èíä ÇáÍíä æÇáÂÎÑ Ýí ÇáÅÚáÇã Ãæ ÇáæÇÞÚ ÇáÇÌÊãÇÚí ÍÊì æáæ ßÇäÊ ÞáíáÉ ÝãÓÈÈÇÊåÇ æÇÖÍÉ æãÚáæãÉ¡ æåí: ÃÓÈÇÈ äÝÓíÉ¡ æÊÊãËá Ýí ÇáÔß ÛíÑ ÇáãÈÑÑ Ãæ ÇáæÓæÇÓ Ãæ ÇáÓÍÑ Ãæ ÇáÅÏãÇä¡ ÅÖÇÝÉ Åáì ÇáÃÓÈÇÈ ÇáÓáæßíÉ ßÇáÎíÇäÉ ÇáãÊßÑÑÉ Ãæ ÍÈ ÇáÊãáß Ãæ ÇáÚäÝ¡ æåÐíä ÇáÓÈÈíä ÃßËÑ ãÇíÝÞÏ ÃÍÏ ÇáÒæÌíä ÚÞáå ÎÕæÕÇð ÇáÑÌá¡ ÃãÇ ÇáãÑÃÉ ÝÊÒíÏ Úáì ãÇÓÈÞ ÇáÛíÑÉ ÇáÔÏíÏÉ äÊíÌÉ ÒæÇÌ ÇáÑÌá ãä ÃÎÑì Ãæ äÒÚÊåÇ áÍÈ ÇáÊãáß æÇáÓíØÑÉ¡ ÇáÃãÑ ÇáÐí ÞÏ íÌÚáåãÇ íÝÞÏÇä ÚÞáíåãÇ Ýí áÍÙÉ ÛÖÈ æíÑÊßÈÇä ÌÑíãÉ áÇ ÔÚæÑíÉ íäÏãÇä ÚáíåÇ áÇÍÞÇð”.
    æíÑÔÏäÇ ÇáÞÑíÔí ááÍá áÊáÇÝí ãËá åÐå ÇáßæÇÑË ÇáãÏãÑÉ ÞÇÆáÇð: “ãåãÇ ßÇä áíÓ ãä ÍÞ ÃÍÏ ÇáÒæÌíä ÔÑÚÇð Ãæ ÅäÓÇäíÇð Ãä íäåí ÍíÇÉ ÇáÂÎÑ¡ æãä ÇáãÚáæã Ãä ÇáÏíä ÇáÅÓáÇãí ÌÇÁ Èßá ãÇ íÎÕ ÇáÚáÇÞÉ ÇáÒæÌíÉ ãä Íáæá¡ Ýßá ãÇíÞÚ Ýíå ÇáÒæÌÇä áæ Êã ÚÑÖå Úáì ÇáÔÑÚ Èßá ÔÝÇÝíÉ¡ Ëã ÚÑÖå Úáì Ãåá ÇáÇÎÊÕÇÕ ÇáäÝÓí æÇáØÈí æÇáÊÑÈæí¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ ááÚÞáÇÁ ãä Ãåá ÇáÒæÌíä¡ÝÓíßæä åäÇß ÊÏÇÑß áæÞæÚ ÇáÌÑíãÉ ÞÈá ÍÏæËåÇ¡ æáßä ÇáÊÕÑÝ ÇáÝÑÏí ÓÊßæä ÚÇÞÈÊå æÎíãÉ æäÊíÌÊå ßÇÑËíÉ ÓæÇÁ Úáì ÇáÒæÌíä Ãæ ÇáÃÈäÇÁ Ãæ ÇáãÌÊãÚ”.
  • موجة البرد «تنهش» اجساد النازحين..والبرلمان يطالب الحكومة بـ «تحمل مسؤوليتها»

       ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí – ãÊÇÈÚÉ
    ÇäÊÞÏ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáäÇÒÍíä ÇáÚÑÇÞííä ÇáÐíä íÓßäæä ãÎíãÇÊ ÇáäÒæÍ Ýí ãäÇØÞ ÔãÇá ÇáÚÑÇÞ æÇÞáíã ßÑÏÓÊÇä¡ “ÊÌÇåá” ÇáÍßæãÉ æÇáãäÙãÇÊ ÇáÏæáíÉ ÇáãÚÇäÇÉ ÇáÊí íÊÚÑÖæä áåÇ Ýí Ùá ÇáÚÇÕÝÉ ÇáËáÌíÉ æãæÌÉ ÇáÈÑÏ ÇáÊí ÊÖÑÈ ÇáÈáÇÏ æÇáãäØÞÉ åÐå ÇáÇíÇã¡ ãÇ ÏÝÚ áÌäÉ ÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä ÇáäíÇÈíÉ¡ Çáì ãØÇáÈÉ ÇáÍßæãÉ ÈÜ”ÊÍãá ãÓÄæáíÊåÇ” ÊÌÇå ÇáäÇÒÍíä ÈÊÞÏíã ÇáÍÇÌÇÊ ÇáÃÓÇÓíÉ áåã Ýí ÇáÙÑæÝ ÇáÌæíÉ ÇáÞÇÓíÉ¡ æ ãäÇÔÏÉ ÇáãäÙãÇÊ ÇáÏæáíÉ æÇáãÍáíÉ Åáì ÊÞÏíã ÇáÚæä æÇáãÓÇÚÏÉ áåÐå Çá򾂮á ÇáÊí ÊÖÑÑÊ ãä ÇáÊåÌíÑ.
     æíÑì ÓíÝ ÑÔæÇä¡ íÚãá ßãæÙÝ Íßæãí¡ ãä ßÑßæß¡ Çä “ÇáÈÑäÇãÌ ÇáÍßæãí ÇáÎÇÕ ÈÅÚÇáÉ ÇáäÇÒÍíä áÇ íÑÊÞí Çáì ÇáãÓÊæì æÇáØãæÍ ÇáÐí ßÇä áÇÈÏ Çä íßæä¡ ÝÚÏã æÌæÏ ÈæÇÏÑ ÇäÝÑÇÌ ááÇÒãÉ ãäÐ Çáíæã ÇáÇæá áÓÞæØ ÇáÇãØÇÑ Úáì åÄáÇÁ ÇáãÓÇßíä¡ ÇÚÏã ßá ÝÑÕ äÌÇÊåã ãä ÇáãæÊ¡ ÝãÇ ÇáÐí íãßä Çä íÍÏË áÇÓÑ æÇØÝÇá íÝÊÑÔæä ÇáÇÑÖ ÈÍÑÇÑÉ ÞÏ ÊÕá Çáì ÇáÚÔÑÉ ÊÍÊ ÇáÕÝÑ¡ ÛíÑ ÇáßÇÑËÉ¿ ÍÇáÇÊ áÇÈÏ Çä ÊæÞÖ ÇáÖãíÑ ÇáäÇÆã  áÏì ßá ãä áÏíå ÞÑÇÑ Ýí ÊÎáíÕ ÇáÇÓÑ ÇáÊí äÒÍÊ ãä ãÍÇÝÙÇÊ ÇáÇÖØÑÇÈ æÇáÕÑÇÚ Çáì ÇáÇãÇßä ÇáÊí áã Êßä Úáì ÏÑÇíÉ ÈÇä ÇáåáÇß æÇáãæÊ ÓíäÊÙÑåã  ÝíåÇ”.
    æÇÖÇÝ “¡ Úä ÑÔæÇä¡ Çä “ÇáÏæá ÇáÇæÑÈíÉ æãä ÎáÇá æÓÇÆá ÇáÇÚáÇã ÊäÐÑ ÇáãæÇØäíä æÊÚØí áåã ÇáÈÏÇÆá ÇáããßäÉ æÇáÊí íÑÇÏ ãäåÇ Çä Êßæä áåã ÇáãäÞÐ ãä ãÕíÑ ÇáÊÔÑÏ æÇáåáÇß ãä ÎáÇá ÊæÝíÑ ÇáãÓÇßä ÇáÊí ÊÊáÇÁã ãÚ ØÈíÚÉ ÇáÙÑæÝ ÇáÌæíÉ ÇáÊí ÊÍÏË áÇÓíãÇ Ýí ÇáÏæá ÇáÇÌäÈíÉ ÇáÊí íßæä ááËáæÌ æÇáÇÚÇÕíÑ æÇáÑíÇÍ ÕæáÇÊ æÌæáÇÊ ÝíåÇ¡ æÇáÊí Êßæä Ýí ÈÏÇíÉ ßá ÚÇã Úáì ãæÚÏ æÏÑÇíÉ ßÇãáÉ ÈØÈíÚÉ ÇáÇÌÑÇÁÇÊ ÇáãÊÎÐÉ ÝßíÝ ÇáÍÇá ÈÇáãÌÊãÚ ÇáÚÑÇÞí æÇáÇÓÑ ÇáÚÑÇÞíÉ ÇáÊí ÊÑßÊ ÈíæÊÇ ãÓÞÝÉ Çáì ÎíÇã ãä ÇáÈáÇÓÊß æÇáäÇíáæä..¿”.
    æíáÝÊ ÈÔÇÑ ÝáÇÍ¡ ÓÇÆÞ ÇÌÑÉ¡ ãä ÇáÇÞáíã ¡ Çáì Çä “ãÎÊáÝ ÇáãÍÇÝÙÇÊ ÇáÔãÇáíÉ Ýí ÝÕá ÇáÔÊÇÁ ÊÊãíÒ ÈßËÇÝÉ ÇáÇãØÇÑ æÊÓÇÞØ ÇáËáæÌ ÇáÐí áå ÇËÑ ÓáÈí Ýí åÐå ÇáÓäÉ áÇÓíãÇ æÇä ÇáãäÇØÞ ÇáÊí ÊÚÑÖÊ áãæÌÇÊ ÇáÈÑÏ æÇáËáÌ íÞØäåÇ äÇÒÍæä ãä ãÍÇÝÙÇÊ ÇáÇäÈÇÑ æÕáÇÍ ÇáÏíä æßÑßæß æ ÏíÇáì¡ ÇáÇãÑ ÇáÐí ÌÚá ÇáÎÓÇÆÑ ÇßÈÑ åÐå ÇáãÑÉ áßËÑÉ ÇÚÏÇÏ ÇáäÇÒÍíä ãä ÇáãäÇØÞ ÇáÊí ÛíÑ ÇáãÓÊÞÑÉ ÇãäíÇ”.
    æíÈíä ÝáÇÍ ¡ Çä “ÇáÍá ÇáæÍíÏ ÈÓÑÚÉ ÇíÌÇÏ ÈÏÇÆá Úä ßá ÇáÎíÇã ÇáÊí ÊÊæÇÌÏ Ýí ÓÇÍÇÊ ÇáãäÇØÞ ÇáãÓãæÍ ÈåÇ ááäÇÒÍíä ÈßÑÝÇäÇÊ ãÚÏÉ æãÌåÒÉ ÈæÓÇÆá ÇáÊÏÝÆÉ áÍãÇíÉ ÇáÇØÝÇá æßÈÇÑ ÇáÓä æÇáäÓÇÁ æßá ÇáãÊÖÑÑíä Ïæä ÇÓÊËäÇÁ¡ áßæäí áÇ ÇÓÊØíÚ Çä ÇÕÝ ÇáÍÇáÉ ÇáÊí ÇÑÇåÇ ÈßáãÇÊ ÇáÇãÑ áíÓ ÓåáÇ áíäÊåí ÈßáãÇÊ¡ ÝÇáÇÌÑÇÁÇÊ ÇáæÞÇÆíÉ æÇáÚáÇÌíÉ áÌãíÚ ÇáäÇÒÍíä áÇÈÏ Çä ÊÈÏà æãä Êáß ÇááÍÙÉ”.ÈíäãÇ ÊÓÇÁáÊ åÈÉ ÑÚÏ¡ ÑÈÉ ÈíÊ ãä ÇáÝáæÌÉ “Çíä ÇáãáíÇÑÇÊ ÇáÊí ÊÎÕÕ ãä ÞÈá ÇáÈÑáãÇä æÇáÍßæãÉ ÇáÚÑÇÞíÉ áãÓÇÚÏÉ æÇíæÇÁ ÇáäÇÒÍíä¡ Çíä æÕáÊ ÇáÍãáÉ ÇáÊí ÇØÞáåÇ äÇÔØæä áÌáÈ ÇáãÒíÏ ãä ÇáßÑÝÇäÇÊ ááÇÓÑ ÇáÊí ÊÓßä ÇáÎíÇã¡ ÇãÇ ßÇä ÇáÇÌÏÑ ÈÇááÌÇä ÇáÊí ÔßáÊ Çä ÊÖÚ äÕÈ ÇÚíäåÇ ÊäÝíÐ ãÇ íÍÊÇÌå ÇáäÇÒÍæä ÞÈá ÝæÇÊ ÇáÇæÇä”.ãä ÌåÊå¡ íÞæá ÇáäÇÆÈ ÌÇÓã ãÍãÏ ÌÚÝÑ¡ Çä “ÇáäÇÒÍíä íÍÊÇÌæä áãÈáÛ ÎãÓíä ãáíÇÑ ÏíäÇÑ ÚÑÇÞí¡ æåÐÇ ÑÞã íÌÈ Çä áÇ ÊÞÝ ÚäÏå ÇáÍßæãÉ ÇáÚÑÇÞíÉ Çæ ÇáãäÙãÇÊ ÇáÏæáíÉ¡ áÃä æÖÚåã íÍÊÇÌ Çáì ÊÖÇÝÑ Ýí ÇáÌåæÏ¡ æÏÚã ãÓÊãÑ¡ ÍÊì áÇ íÊÖÑÑæÇ ÇßËÑ ãä ÊÖÑÑåã ÚäÏãÇ ÎÑÌæÇ ãä ãäÇÒáåã”.
    æíÖíÝ ÌÚÝÑ ¡ Åä “Úáì ÇáÍßæãÉ æÇáãäÙãÇÊ ÇáÏæáíÉ¡ Çä áÇ ÊÞÝ ãæÞÝ ÇáÚÇÌÒ Úä ãÓÇÚÏÉ åÄáÇÁ ÇáäÇÒÍíä¡ ÇáÐíä áÇ íãÊáßæä ÇÈÓØ ãÞæãÇÊ ÇáÚíÔ¡ ÎÇÕÉ ãÚ ÇÞÊÑÇÈ ÝÕá ÇáÔÊÇÁ ÇáÐí íÍÊÇÌ Çáì ãÓÊáÒãÇÊ ÇßËÑ ãä ÝÕá ÇáÕíÝ”.
    ÇãÇ ÑÆíÓ áÌäÉ ÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä Ýí ãÌáÓ ÇáäæÇÈ¡ ÇÑÔÏ ÇáÕÇáÍí¡ ÝÞÏ ØÇáÈ Ýí ãÄÊãÑ ÕÍÇÝí ÚÞÏå ÈãÈäì ÇáÈÑáãÇä¡ ÇãÓ ÇáÓÈÊ¡ “ÇáÓáØÉ ÇáÊäÝíÐíÉ ÈÊÍãá ãÓÄæáíÊåÇ ÊÌÇå ÇáäÇÒÍíä ÈÊÞÏíã ÇáÍÇÌÇÊ ÇáÃÓÇÓíÉ áåã Ýí Ùá ÇáÙÑæÝ ÇáÌæíÉ ÇáÞÇÓíÉ”¡ ãÄßÏÇ Úáì ÖÑæÑÉ “ÅÚÇÏÉ ÇáäÇÒÍíä áÏíÇÑåã Ýí ÇáãäÇØÞ ÇáãÍÑÑÉ ãä ÞÈá ÞæÇÊäÇ ÇáÃãäíÉ æÇáÍÔÏ ÇáÔÚÈí ÈÚÏ ØÑÏ ÊäÙíã ÏÇÚÔ ÇáÅÑåÇÈí æ ÊæÝÑ ÇáÃãä Ýí ãäÇØÞåã ÇáãÍÑÑÉ”.æíÏÚæ ÇáÕÇáÍí “ÇáãäÙãÇÊ ÇáÏæáíÉ æÇáãÍáíÉ Åáì ÊÞÏíã ÇáÚæä æÇáãÓÇÚÏÉ áåÐå Çá򾂮á ÇáÊí ÊÖÑÑÊ ãä åÐÇ ÇáÊåÌíÑ”¡ ãØÇáÈÇ åíÆÉ ÑÆÇÓÉ ãÌáÓ ÇáäæÇÈ ÈÜ”ÊÔßíá áÌäÉ äíÇÈíÉ áÒíÇÑÉ ãÎíãÇÊ ÇáäÇÒÍíä æÇáæÞæÝ Úáì ãÊØáÈÇÊåã Ýí åÐÇ ÇáæÞÊ”.
    ÇáÇ Çä ÇáäÇÆÈ Úä ÇáÊÍÇáÝ ÇáßÑÏÓÊÇäí ÝÑåÇÏ ÞÇÏÑ¡ íÄßÏ Çä “æÒÇÑÉ ÇáåÌÑÉ æÇáãåÌÑíä áåÇ ÇáÈÑäÇãÌ ÇáÎÇÕ áÍá åÐå ÇáãÔßáÉ¡ æáßäå áíÓ ÈÇáãÓÊæì ÇáãØáæÈ¡ æÐáß ÈÓÈÈ ÊÒÇíÏ ÇÚÏÇÏ ÇáäÇÒÍíä íæãÇð ÈÚÏ ÂÎÑ”.
    æíÈíä¡ Åä “åÐÇ ÇáÃãÑ íÍÊÇÌ Çáì ØÇÞÇÊ ßÈíÑÉ íÓÎÑåÇ ÇáÈáÏ áãæÇÌåÉ ÇáãÔßáÉ¡ ãæÖÍÇ Ãä “ÇáÌåæÏ ÇáÍÇáíÉ áÇ ÊÍãí ÇáäÇÒÍíä, áÇÓíãÇ Ãä ÇáÇÞáíã íãÊÇÒ ÈÈÑÏ ÔÏíÏ ÇáÞӿɡ æÈÃãØÇÑ ÛÒíÑÉ¡ ÝÚáì æÒÇÑÉ ÇáåÌÑÉ æÇáãåÌÑíä ÊßËíÝ ÌåæÏåÇ áÚæä ÇáäÇÒÍíä æÍãÇíÊåã ãä ÇáÈÑÏ æÇáÃãØÇÑ æÇáÝíÖÇäÇÊ”.
    æíÔÑÍ ÈáÇá ÑÇÖí¡ íÚãá ãÕæÑÇ áÕÇáÍ ÇÍÏì ãäÙãÇÊ ÍãáÉ ÇÛÇËÉ ÇáäÇÒÍíä¡ Çä “ÇáßËíÑ ãä Çá򾂮á ÇáÊí ÊÓßä Ýí ÇáÚÑÇÁ æÊÊÚÑÖ áãæÌÇÊ ÇáÈÑÏ ÇáÞÇÑÕ ÇáÐí áÇ íãßä áÇí ÈÔÑ Çä íÊÍãáå ãåãÇ ßÇä ÚãÑå¡ áÇÓíãÇ æÇä ÇáÎíã ÇáÊí íÓßäåÇ ÇáäÇÒÍæä ÊÊåÇæí Èíä ÇáÍíä æÇáÇÎÑ ÈÝÚá ÇáÑíÇÍ ÇáÞæíÉ ÇáÊí ÊÖÑÈ Êáß ÇáÇãÇßä æÇáÊí ÊÑÇÝÞåÇ ÇáÇãØÇÑ ÈÕæÑÉ ãÓÊãÑÉ”.
    æÐßÑÊ ÈÚËÉ ÇáÃãã ÇáãÊÍÏÉ ááãÓÇÚÏÉ Ýí ÊÞÑíÑ ÓÇÈÞ¡ Ãä “åÄáÇÁ ÇáäÇÒÍíä ÇáÈÇáÛ ÚÏÏåã 2,1 ãáíæä äÓãÉ íæÇÌåæä ÕÚæÈÉ Ýí ÊÍãá ÕÞíÚ ÇáÔÊÇÁ æßÇäæÇ ÞÏ äÒ꾂 Úä ÏíÇÑåã Ýí ãæÌÇÊ ÚäÝ ãÊÊÇáíÉ¡ ÈÏÃÊ ãØáÚ 2014 æÊÒÇíÏÊ æÊíÑÊåÇ ãäÐ ÇáåÌæã ÇáÐí ÔäÊå ÇáÌãÇÚÇÊ ÇáãÓáÍÉ ãØáÚ ÍÒíÑÇä “.
    æÇÔÇÑÊ ÇáÈÚËÉ ÇáÃããíÉ Åáì Ãä “ÂáÇÝÇ ÂÎÑíä íæÇÕáæä ÇáÝÑÇÑ ãä ÏíÇÑåã¡ æáÇ ÓíãÇ Ýí ãäØÞÉ ßÑßæß”¡
    ãÄßÏÉ Ãä åäÇß ÍÇÌÉ ãáÍÉ Åáì ãÒíÏ ãä ÇáãäÙãÇÊ ÇáÇäÓÇäíÉ áãÓÇÚÏÉ ÇáäÇÒÍíä Ýí ßÑßæß”.æÞÇáÊ ÇáÃãã ÇáãÊÍÏÉ Ýí ÇáÊÞÑíÑ Åä “ÇáËáÌ ÈÏà íÊÓÇÞØ Ýí ÈÚÖ ãäÇØÞ ãÍÇÝÙÉ Ïåæß Ýí ÔãÇá ÛÑÈí ÇáÇÞáíã¡ ÍíË ÇáÚÏÏ ÇáÃßÈÑ ãä ÇáäÇÒÍí䔡 æÍÐÑÊ ãä “ÊÏÇÚíÇÊ ÎØíÑÉ Úáì ÕÍÉ ÇáäÇÒÍíä ÎáÇá ÝÕá ÇáÔÊÇÁ ÈÓÈÈ äÞÕ ÇáãáÇÌÆ ÇáãäÇÓÈÉ æÇáÚÒá ÇáÍÑÇÑí”.
  • ورش الصناعة وتصليح السيارات.. توشك ان تغلق ابوابها !

        ÚÇãÑ ÚÈæÏ ÇáÔíÎ Úáí
    ÊÚÊÈÑ æÑÔ ÊÕáíÍ ÇáãßÇÆä æãÍÑßÇÊ ÇáÓíÇÑÇÊ ãä ÇáÞØÇÚÇÊ ÇáãåãÉ ÇáÊí ÊÓÇåã Ýí ÊÚÒíÒ ÇáÞØÇÚ ÇáÕäÇÚí ÇáÚÇã æÇáÎÇÕ æÊæÝíÑ ÝÑÕ áÊÔÛíá ÇáÚÇØáíä Úä ÇáÚãá æáÝÆÇÊ ãÎÊáÝÉ ãä ÇáãÌÊãÚ ãäåã ÇáãÊÚáãæä æÇÕÍÇÈ ÇáÔåÇÏÇÊ æÇíÖÇ ãä ÛíÑ ÇáãÊÚáãíä¡ äÙÑÇ áØÈíÚÉ ÇáÚãá Ýí Êáß ÇáæÑÔ æÇáÊí ÊÊØáÈ ÎÈÑÉ ÚãáíÉ æÃßÇÏíãíÉ ÊÃÎÐ Úáì ÚÇÊÞåÇ ãåãÉ ÕíÇäÉ æÊÕáíÍ ÇáãßÇÆä æÇáÇáÇÊ ÇáÕäÇÚíÉ æßÐáß ÊÕáíÍ ãÍÑßÇÊ ÇáÓíÇÑÇÊ.
    æßÇä áÊáß ÇáæÑÔ ÏæÑ ßÈíÑ Ýí ÝÊÑÉ ÇáÊÓÚíäíÇÊ ãä ÇáÞÑä ÇáãÇÖí äÊíÌÉ ÇáÍÕÇÑ ÇáÇÞÊÕÇÏí ÇáãÝÑæÖ Ýí Êáß ÇáÝÊÑÉ¡ ÍíË ÇäÊÚÔÊ Êáß ÇáÕäÇÚÇÊ ãä ÎÑÇØÉ æÝÑíÒ æÎÇÕÉ Ýí ãäØÞÉ ÇáÔíÎ ÚãÑ ÇáÕäÇÚíÉ¡ áÍÇÌÉ ÇáÞØÇÚ ÇáÕäÇÚí ÇáÚÇã æÇáÎÇÕ æßÐáß ÇáÊÕäíÚ ÇáÚÓßÑí ááÚãá Ýí ÙÑæÝ ÇÓÊËäÇÆíÉ ÝÑÖåÇ åÐÇ ÇáÍÕÇÑ.
    æáßä ÈÚÏ ÚÇã (2003) æãÇ ÌÑì ãä ÚãáíÉ ÊÏãíÑ ãäÙãÉ áÕäÇÚÊäÇ ÇáæØäíÉ¡ ÇÎÐ åÐÇ ÇáÞØÇÚ ÈÇáÊÏåæÑ äÊíÌÉ áÊæÞÝ ÇÛáÈ ÇáãÚÇãá æÇáãÕÇäÚ Ýí ÇáÈáÇÏ¡ æÈÏÃÊ ãÚÇäÇÉ ÚÏÏ ÛíÑ Þáíá ãä ÇáÝäííä æÇáÚãÇá æÇáãåäÏÓíä¡ äÊíÌÉ áÊÓÑíÍåã ãä åÐå ÇáãÚÇãá æÇáæÑÔ. ããÇ ÌÚáåã ÚÇØáíä Úä ÇáÚãá íÈÍËæä Úä ÝÑÕ áÊÔÛíáåã. æááæÞæÝ Úáì ãÚÇäÇÉ åÐå ÇáÔÑíÍÉ ÇáÊÞÊ ÕÝÍÉ ÍíÇÉ ÇáÚãÇá ÈÚÏÏ ãä ÇáÚÇãáíä æÇÕÍÇÈ ÇáæÑÔ.
    ÇÈæ Úáí Ýí ÇáÚÞÏ ÇáÓÇÏÓ ãä ÚãÑå íÌáÓ Ýí æÑÔÊå ÇáÊí ÊæÞÝÊ ÇÛáÈ ãßÇÆäåÇ Úä ÇáÚãá íÞæá “ÇäÙÑ Çáì Êáß ÇáãßÇÆä ÇáÊæÑäÉ æãßÇÆä ÇáÎÑÇØÉ ßÇäÊ Ýí ÝÊÑÉ ÓÇÈÞÉ ÊÚãá (24) ÓÇÚÉ æÈáÇ ÊæÞÝ æÈÔÝÊíä Úãá ÕÈÇÍí æãÓÇÆí æßÇä ÚÏÏ ÇáÚÇãáíä ÇßËÑ ãä ÎãÓÉ ÚÔÑ ÚÇãáÇð Ýí ßá ÔÝÊ¡ ãäåã ÇáãåäÏÓ æÇáÝäí æÇáÍÑÝí ÇÐ ßÇäÊ ÔÑßÇÊ ÇáÞØÇÚ ÇáÚÇã æÇáÎÇÕ ÊÑÝÏäÇ ÈäãÇÐÌ ÞØÚ ÛíÇÑ ÊÎÕ ãßÇÆäåÇ æãäÊæÌåÇ áÛÑÖ ÊÕäíÚåÇ æÎÇÕÉ ÇáÊÕäíÚ ÇáÚÓßÑí¡ æÐáß ÈÓÈÈ ÞáÉ ÇÓÚÇÑäÇ æÇáÍÕÇÑ ÇáãÝÑæÖ Úáì ÇáÈáÏ ãä ÏÎæá ÇáÇÏæÇÊ ÇáÇÍÊíÇØíÉ æÞØÚ ÇáÛíÇÑ Èßá ÇÔßÇáåÇ¡ æßÇäÊ ÕäÇÚÊäÇ ÈÏÞÉ æÌæÏÉ ÚÇáíÉ¡ æáßä ááÇÓÝ ÈÚÏ ÚÇã (2003) æãÇ ÍÏË äÊíÌÉ ÇáÇÍÊáÇá ÊæÞÝÊ ãÚÇãáäÇ¡ æáÚÏã æÌæÏ ÑÄíÉ ÓíÇÓíÉ æÇÞÊÕÇÏíÉ ÕÍíÍÉ ááäåæÖ ÈÇáÞØÇÚ ÇáÕäÇÚí ÇáãÚØá¡ æÇáÇä åäÇß ÚÇãáÇä ÝÞØ íÚãáÇä åäÇ”.
    ÇáÇÓØÉ Ìãíá áÝÊå ÕÇÍÈ ãÍá áÊÕáíÍ ÇáÓíÇÑÇÊ ÞÇá “ÇÛáÈ ÇáÇÓØæÇÊ ÇÛáÞæÇ ãÍáÇÊåã ææÑÔåã ÈÚÏ ÚÇã (2003) ÈÓÈÈ ÏÎæá ÇáÓíÇÑÇÊ ÇáÍÏíËÉ ÐÇÊ ÇáãÍÑßÇÊ ÇáãÚÞÏÉ¡ ÇÐ Çä ÇÛáÈ ÇáÚÇãáíä Ýí Êáß ÇáæÑÔ áÇ íÓÊØíÚæä ÊÕáíÍåÇ¡ æÇä ÇÛáÈ ÇáÝäííä Ýí åÐå ÇáãÍáÇÊ ßÇäæÇ íÚãáæä Úáì ÇáãæÏíáÇÊ ÇáÞÏíãÉ æÇáÊí åí ÓåáÉ ÇáÊÕáíÍ¡ æÞÏ ßÇä íÚãá Ýí åÐå ÇáæÑÔÉ ÎãÓÉ ÚãÇá æáßä áÞáÉ ÇáÚãá Êã ÇáÇÓÊÛäÇÁ Úä ÌåæÏ åÄáÇÁ ÇáÚãÇá æÊã ÊÓÑíÍåã ãä ÇáÚãá¡ æÇäÇ ÇáÇä ÇÏíÑ ÇáæÑÔÉ ãÚ ÚÇãá æÇÍÏ æáæáÇ ÓÝÑí Çáì ÇáÇÑÏä æÇáÚãá Ýí æÑÔ ÊÕáíÍ ÇáÓíÇÑÇÊ ÇáÍÏíËÉ Ýí ÝÊÑÉ ÇáÍÕÇÑ ÇáÇÞÊÕÇÏí Ýí ÊÓÚíäíÇÊ ÇáÞÑä ÇáãÇÖí¡ áãÇ ÇÓÊØÚÊ Çä ÇÓÊãÑ Ýí åÐÇ ÇáÚãá.
    ÇãÇ ÇÈæ ÍíÏÑ ÕÇÍÈ æÑÔÉ áÊÕáíÍ ÇáÓíÇÑÇÊ ÇáÍÏíËÉ Ýí ãäØÞÉ ÇáÈáÏíÇÊ ÇÔÇÑ “ãä ÇÓÈÇÈ ÞáÉ ÇáÚãá æÊÕáíÍ ÇáÓíÇÑÇÊ Ýí æÑÔäÇ ÇáÕÛíÑÉ åæ ÈÓÈÈ ÏÎæá ÔÑßÇÊ ÕíÇäÉ áÔÑßÇÊ ÚÇáãíÉ ááÓíÇÑÇÊ ãËá ÔÑßÉ ßíÇ æÔÑßÉ åæäÏÇí æÛíÑåÇ ãä ÇáÔÑßÇÊ¡ æÇáÊí ÊÞæã ÈÇÚãÇá ÇáÕíÇäÉ ãÇ ÈÚÏ ÇáÈíÚ ÚáãÇ Çä åÐå ÇáÔÑßÇÊ ÊÊÞÇÖì ãÈÇáÛ áíÓÊ ÞáíáÉ ÚäÏ ÕíÇäÉ Êáß ÇáÓíÇÑÇÊ æÇíÖÇ ÇáãæÇÚíÏ ÇáØæíáÉ ÇáÊí íäÊÙÑåÇ ÇáãæÇØä ÚäÏ ÇáÕíÇäÉ.
    ÇãÇ ÇáÚÇãá ÇÍãÏ íÞæá “Çä ÇÌæÑäÇ ÞáíáÉ Ýí ãÍáÇÊ ÇáÊÕáíÍ ÇáÊí äÚãá ÈåÇ ÈÓÈÈ ÞáÉ ÇáÚãá¡ æÝí ÈÚÖ ÇáÇÍíÇä áÌÔÚ ÇáÇÓØæÇÊ ãä ÇÕÍÇÈ ÇáæÑÔ¡ æäÚÊãÏ Úáì ÇáÇßÑÇãíÉ ÇáÊí ÊãäÍ áäÇ ãä ÞÈá ÇáÒÈæä¡ æÇíÖÇ ãä ÇáãáÇÍÙ Çä ÇÛáÈ Êáß ÇáãÍáÇÊ ÊÞæã ÈÊÔÛíá ÇáÇØÝÇá áÞáÉ ÇÌæÑåã æáÓÇÚÇÊ Úãá ØæíáÉ ãÓÊÛáíä åÄáÇÁ ÇáÇØÝÇá áÊÑß ÏÑÇÓÊåã æÚæÒ æÝÞÑ ÚæÇÆáåã ÇáÊí ÊÏÝÚ Èåã Çáì ãÌÇá ÇáÚãá.
    æíäÇÔÏ ÇÕÍÇÈ ÇáæÑÔ æãÚÇãá ÇáÊæÑäÉ ÇáÍßæãÉ ÈÏÚã æÊÃåíá ÇáÞØÇÚ ÇáÕäÇÚí ÇáÚÇã æÇáÎÇÕ áÇäå íÓåã Ýí ÍÑßÉ ÇáÚãá Ýí æÑÔåã æßÐáß ÏÚãåã áÊÌÏíÏ ãßÇÆäåã æÌÚáåÇ ÊæÇßÈ ÇáÊØæÑ ááÕäÇÚÇÊ ÇáÚÇáãíÉ¡ æÇíÖÇ ÝÊÍ ÏæÑÇÊ Çæ ÇÑÓÇá ÚÏÏ ãä ÇáÚÇãáíä Ýí åÐÇ ÇáÞØÇÚ Çáì ÇáÎÇÑÌ áÊØæíÑ ÞÏÑÇÊåã æÊÚÑíÝåã Úáì ÇÎÑ ãÇ ÊæÕáÊ Çáíå ÇáÊßäæáæÌíÇ ÇáÍÏíËÉ Ýí ÇáÚãá Úáì ÊÕáíÍ ÇáãßÇÆä æÇáÓíÇÑÇÊ ÇáÍÏíËÉ. æÇíÖÇ ÇÚØÇÚ ÏæÑ ßÈíÑ ááÇÊÍÇÏ ÇáÚÇã áäÞÇÈÇÊ ÚãÇá ÇáÚÑÇÞ áÇäå ÇáããËá ÇáÔÑÚí ááÏÝÇÚ Úä ÍÞæÞ ÇáÚãÇá¡ æßÐáß ãäÚ ÇÓÊÛáÇá æÊÔÛíá ÇáÇØÝÇá.
  • قــراءة الـطــالـــع … حـقـيـقــة ام خـــــداع ؟

          ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí/ãÊÇÈÚÉ 
     
    áã ÊÚÏ ÞÑÇÁÉ ÇáÃÈÑÇÌ ÈÏÇÝÚ ÇáÊÓáíÉ Ãæ ÇáÝÖæá ßãÇ íÏÚí ÇáÈÚÖ¡ Èá ÚÇÏÉ íæãíÉ ÊÛÐí ÇáãÚÊÞÏÇÊ ÇáÔÚÈíÉ ááßËíÑ ãä ÇáÔÚæÈ¡ æÊÊÍßã Ýí ÕÝÇÊåÇ æÊÕÑÝÇÊåÇ¡ ÝÞÏ ÃÙåÑ ÇÓÊØáÇÚ ááÑÃí ÃÌÑÊå ãÄÓÓÉ ÛÇáæÈ Ãä 28 ÈÇáãÆÉ ãä ÇáäÓÇÁ ÇáãËÞÝÇÊ ÔÛæÝÇÊ ÈÞÑÇÁÉ ÇáÍÙ æãæÇÙÈÇÊ Úáì ÇÓÊÔÇÑÉ ÇáãäÌãíä Íæá ÇáãÓÊÞÈá æãÇ ÊÎÝíå áåä ÇáÃÈÑÇÌ ãÞÇÈá 23 ÈÇáãÆÉ ãä ÇáÑÌÇá.
    æÑÛã ÊÃßíÏ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÎÈÑÇÁ Úáì ÚÏã æÌæÏ Ãí ÊÃËíÑ áãÇ íÚÑÝ ÈÏÇÆÑÉ ÇáÃÈÑÇÌ ÇáÝáßíÉ ÇáÊí íÓÊÎÏãåÇ ÇáãäÌãæä Ýí ÊÛííÑ ãÌÑì ÍíÇÉ ÇáÃÝÑÇÏ¡ ÝÅä ÇáÃÈÍÇË ÇáÍÏíËÉ ÊÄßÏ Ãä ÇáÇåÊãÇã ÈÇáØÇáÚ æãÇ ÊÎÝíå ÇáäÌæã¡ ÙÇåÑÉ ãäÊÔÑÉ Ýí ÌãíÚ ÇáãÌÊãÚÇÊ ÇáÛÑÈíÉ æÇáÔÑÞíÉ Úáì ÍÏ ÇáÓæÇÁ.
    æíÚÊÈÑ ÇáÈÑíØÇäíæä ãä ÇáÔÚæÈ ÇáÃßËÑ ÅíãÇäÇ ÈÇáÎÑÇÝÇÊ¡ íáíåã ÇáÅíØÇáíæä æÇáíæäÇäíæä æÇáÃÓÈÇä¡ æÞÏ Ôßá ÇáÊäÌíã Ýí ÃæÑæÈÇ æÇÞÚÇ ÇÌÊãÇÚíÇ ãäÐ ÇáÚÕæÑ ÇáæÓØì¡ æãËáÊ ÇáãÑÃÉ Ýí Ðáß ÇáæÞÊ ÇáÖÍíÉ ÇáßÈÑì áåÐå ÇáãÚÊÞÏÇÊ ÇáÊí ãÇÒÇáÊ ÓÇÆÏÉ Åáì Çáíæã.
    æÈíøäÊ ÏÑÇÓÉ Ãä 4 ãä ßá 10 ÃÔÎÇÕ ÈÑíØÇäííä ããä Ôãáåã ÇÓÊØáÇÚ Öãø 3 ÂáÇÝ ÔÎÕ¡ íÊãÓßæä ÈÔÏÉ ÈÇáãÚÊÞÏÇÊ ÇáÞÇÆáÉ ÈÊÝÇÏí ÇáãÔí Úáì ÇáÃÑÕÝÉ ÇáãÊÕÏÚÉ Ãæ ÊÍÊ ÇáÓáÇáã¡ ÝíãÇ íÞæã 14 ãáíæä ÔÎÕ íæãíÇ ÈÃãæÑ ãÎÊáÝÉ íÚÊÞÏæä ÃäåÇ ÓÊÌáÈ áåã ÇáÍÙ.
    æÃßÏ 6 ãä Èíä ßá 10 ÃÔÎÇÕ Ãäåã íÚÑÝæä Ãä åÐå ÇáãÚÊÞÏÇÊ ÇáÎÑÇÝíÉ áä ÊÄÏí Úáì ÇáÃÑÌÍ Åáì Ãí ÔíÁ¡ æáßäåã íØÈÞæäåÇ ÈÓÈÈ ÇÍÊãÇá ÍÕæá Ðáß.
    æÊÔíÑ ÇáÅÍÕÇÆíÇÊ ÇáÍÏíËÉ Ãä ÇáÝÑäÓííä æÍÏåã íäÝÞæä Úáì ÇáÊäÌíã ÍæÇáí ËãÇäíÉ ãáíÇÑ íæÑæ ßá ÓäÉ.
    ÃãÇ Ýí ÇáÏæá ÇáÚÑÈíÉ æÇáÅÓáÇãíÉ¡ ÝíÈáÛ ÍÌã ÇáÅäÝÇÞ ÇáÓäæí Úáì ÇáÔÚæÐÉ æÇáÚÑÇÝíä ãÇ íÒíÏ Úáì 5 ãáíÇÑ ÏæáÇÑ”¡ æÊÊÕÏÑ Ïæá ÇáãÛÑÈ ÇáÚÑÈí ÇáãÑÊÈÉ ÇáÃæáì ãä ÍíË ÚÏÏ ÇáÏÌÇáíä.
    æÊÓæÏ ËÞÇÝÉ ÇáÓÍÑ æÇáÔÚæÐÉ ÈÞæÉ Ýí ÕÝæÝ ÇáäÓÇÁ¡ æíãËáä ÞÑÇÈÉ 50 Ýí ÇáãÆÉ ãä ÌãáÉ ÒÈÇÆä ÇáãÔÚæÐíä æÇáãäÌãíä ÇáÚÑÈ.
    5 ãáíÇÑ ÏæáÇÑ ÍÌã ãÇ íäÝÞå ÇáÚÑÈ æÇáãÓáãæä Úáì ÇáÓÍÑ æÇáÔÚæÐÉ
    ÃãÇ Ýí ÌäæÈ ÂÓíÇ ÝíäÊÔÑ ÈÕæÑÉ ãæÓÚÉ ÇáÇÚÊÞÇÏ Ýí ÇáäÌæã æÞÑÇÁÉ ÇáØÇáÚ æÇáäÈæÁÇÊ.
    æíæÇÙÈ ÇáÓíÇÓíæä æÑÌÇá ÇáÃÚãÇá æÇáãæÇØäæä ÇáÚÇÏíæä Ýí ÇáåäÏ Úáì ÇÓÊÔÇÑÉ ÇáãäÌãíä.
    æÝí ÇáÕíä íÍÑÕ ÇáäÇÓ Úáì ÇáÍÕæá Úáì ÃáæÇÍ ÊÓÌíá áÓíÇÑÇÊåã ÊÊÖãä ÇáÑÞã “8” áÃäå ÔÈíå ÈßáãÉ “ãÍÙæÙ” ÈáåÌÊí “ãäÏÇÑíä” æ”ßÇäÊæä” ÇáÕíäíÊíä¡ æíÊÌäÈæä ÑÞã “4” áÃäå íáÝÙ ÊãÇãÇ ãËá ßáãÉ “ãæÊ”.
    æÃÑÌÚÊ ÇáßÇÊÈÉ ÇáÃãíÑßíÉ íæÍäÇ ÏíÓÊÇ ÃÓÈÇÈ ÊÚáÞ ÇáäÓÇÁ ÈÞÑÇÁÉ ÇáØÇáÚ ÃßËÑ ãä ÇáÑÌÇá Åáì ÎáÝíÇÊ ÊÇÑíÎíÉ ãÇ ÒÇáÊ ããÊÏÉ Ýí ÇáÚÕÑ ÇáÑÇåä¡ æÊÊãËá ãä æÌåÉ äÙÑåÇ Ýí ÚÏã ÞÏÑÉ ÇáãÑÃÉ Úáì ÇáÓíØÑÉ Úáì ãÕíÑåÇ¡ æÚÌÒåÇ Úä ÊÍÞíÞ ãÇ ÊØãÍ Åáíå Ýí ÇáæÇÞÚ¡ æÐáß íÏÝÚåÇ Åáì ÇáÈÍË Úä ãÊäÝÓ áÃÍáÇãåÇ Ýí ÚÇáã ÇáÃÈÑÇÌ æÇáäÌæã.
    æÞÇá ÇáÈÇÍË Ýí Úáã ÇáäÝÓ Ýíá ÒæßÑãÇä Åä “ÇáÑÌÇá ÚÇÏÉ ãÇ íØãÍæä Åáì ÃÏæÇÑ ÇáåíãäÉ ÇáãÑÊÈØÉ ÈÇáÓáØÉ¡ Ýí Ííä ÊÈÍË ÇáäÓÇÁ Úä ÇáÑÇÍÉ ÇáäÝÓíÉ æÇáÏÚã ÇáÇÌÊãÇÚí¡ æÚäÏãÇ ÊÃÎÐ ØãæÍÇÊåã ãäÚØÝÇ ÂÎÑ¡ íáÌà ÇáßËíÑæä Åáì ÇáãäÌãíä Åáì ÊÛííÑåÇ¡ æáßäí ÃÚÊÞÏ Ãä áÏíåã ÞÏÑÇ ãÚÞæáÇ ãä ÇáÓíØÑÉ Úáì ÍíÇÊåã ÇáÎÇÕÉ¡ Ïæä ÇäÊÙÇÑ ÇáãäÌãíä áíãáæÇ Úáíåã ãÇ íÌÈ ÝÚáå”.
    æíÚÊÞÏ ÚáãÇÁ ÃáãÇä Ãä ÅíãÇä ÈÚÖ ÇáÃÝÑÇÏ ÈÇáÎÑÇÝÇÊ åæ ÇáÐí íãäÍåã ÇáËÞÉ Ýí ÇáäÝÓ¡ æíÍÝÒåã Úáì ÇáÂÏÇÁ ÇáÌíÏ æÇáÊÝæÞ Ýí ÚÏíÏ ÇáãÌÇáÇÊ. æÊæÕáæÇ ÈÚÏ ÏÑÇÓÊåã áÚíäÉ ãä ÇáãÊØæÚíä Ãä ÇáÃÝÑÇÏ ÇáÐíä ÞÑÃæÇ ÚÈÇÑÇÊ ÊÌáÈ ÇáÍÙ¡ æÞÇãæÇ ÈÍÑßÇÊ ãÑÊÈØÉ ÈÈÚÖ ÇáÎÑÇÝÇÊ¡ Ã쾂 ãåãÇÊåã ÈØÑíÞÉ ÃÝÖá ãä ÃæáÆß ÇáÐíä áÇ íÄãäæä ÈÊáß ÇáãÚÊÞÏÇÊ.
    ßãÇ ÊæÕá ÇáÎÈÑÇÁ ãÄÎÑÇ Åáì ÇÓÊäÊÇÌ ÌÏíÏ íÚßÓ ÈÕæÑÉ ÔÈå ãÄßÏÉ ÇáÊÃËíÑ ÇáÞæí áÊáß ÇáÊæÞÚÇÊ Úáì ÔÎÕíÇÊ ÈÚÖ ÇáÃÔÎÇÕ¡ ÝÅÐÇ äÔà ÇáÝÑÏ Ýí ÃÌæÇÁ ÊÞæá Åäå íÍãá ÈÚÖ ÕÝÇÊ ÓíÆÉ Ãæ ÍãíÏÉ¡ ÝÅäå ÓíÊÕÑÝ æÝÞÇ áÐáß¡ ÅáÇ Ãä ÇáÃãÑ ÇáÂÎÑ ÇáÐí ÃÔÇÑ Åáíå ÇáÚáãÇÁ åæ Ãä ÇáäÇÓ ÇáÐíä áÇ íÚÑÝæä ÔíÆÇ Úä ÃÈÑÇÌåã áÇ ÊÊæÇÝÞ ÕÝÇÊåã ÇáÔÎÕíÉ ãÚ Ãí ãä Êáß ÇáÊæÞÚÇÊ.
    æÑÛã ÊÃßíÏ ÈÚÖ ÇáÃÈÍÇË Úáì 쾄 ÞÑÇÁÉ ÇáÃÈÑÇÌ Ýí ÊÍÓíä ÇáãÒÇÌ æÇáÍÇáÉ ÇáäÝÓíÉ áÈÚÖ ÇáÃÔÎÇÕ¡ ÅáÇ Ãä ÊÚßíÑ ÇáÕÝæ æÇÑÏ ÃíÖÇ ÎÇÕÉ ÅÐÇ ÍãáÊ ÈÚÖ ÇáÃÈÑÇÌ ÃÎÈÇÑÇ ÛíÑ ÓÇÑÉ áÃÕÍÇÈåÇ. æíÑì ÚáãÇÁ ÃãíÑßíæä Ãä ÇáÃÔÎÇÕ ÇáÃßËÑ ÇÚÊÞÇÏÇ ÈÇáÃÈÑÇÌ æÇáãäÌãíä¡ åã ÇáÃßËÑ ÚÑÖÉ ááÊÕÑÝ ÈÊåæÑ¡ ãæÖÍíä Ãä ÇáÇÚÊãÇÏ ÚãÇ ÊÞæáå ÇáÃÈÑÇÌ ÞÏ íÏÝÚ ÇáÈÚÖ Åáì ÇÊÎÇÐ ÞÑÇÑÇÊ ÚÈËíå 
    ÑÃí ãäÌãÇÊ ãÚÊÒáÇÊ
    ÞØÚÇ Çä ÞÑÇÁÉ ÍÙæÙ ÇáäÇÓ ÈÇÊÊ ÊÌÇÑÉ ÑÇÆÌÉ ÊÌáÈ ßá íæã ÒÈÇÆä ÌÏÏ ãä ÇáãÛÑÑ Èåã åã Úáì ÇÊã ÇáÇÓÊÚÏÇÏ áÈÐá ÇáÛÇáí æÇáäÝíÓ Ýí ÓÈíá ãÚÑÝÉ ÍÙæÙåã Ýí ÇáÊÌÇÑÉ æÇáÓÝÑ æÇáÒæÇÌ … ÇáÎ áÇ ÝÑÞ Èíä ãÊÚáã æÌÇåá¡ æáßä åÐÇ ÇáÃãÑ áã íãäÚ ÈÚÖÇ ãä ÇáãäÌãíä ããä ÓÆãæÇ ÎÏÇÚ ÇáäÇÓ Çáì ÇáÇÚÊÑÇÝ ÈÇáÍÞíÞÉ ÝåÐå ÇáãäÌãÉ ÇáÈÑíØÇäíÉ ÈíÊÇÈíÔæÈ ÊÞæá æÈÇáÍÑÝ (Ãääí ÇÚáã Çä ÇáßËíÑ ãä ÇáäÇÓ íÊãÊÚæä ÈÞÑÇÁÉ ÇáØÇáÚ æÒÇæíÉ ÇáÃÈÑÇÌ ßá ÕÈÇÍ æáßä åÐÇ áÇ íÚÏæ Çä íßæä ãÌÑÏ äæÚ ãä ÇáåÐíÇä æÇáåÑÇÁ¡ áÃääÇ áÇ äÓÊØíÚ Çä äÞæá áÃÍÏ ãÇ Çä ÔíÆÇ ÓíÍÏË Ýí ÇáãÓÊÞÈá ÇÚÊãÇÏÇ Úáì ÊÃËíÑ ßæßÈ ãÚíä Ýí ÍíÇÊå æÊÕÑÝÇÊå).
    æíÞæá ãæÓì ÏíÈ ÇáÎæÑí äÇÆÈ ÑÆíÓ ÇáÌãÚíÉ ÇáßæäíÉ ÇáÓæÑíÉ (áÇ ÊÒÇá ÇáäÌÇãÉ ÊÑÊßÒ Úáì ÇáãÈÏà ÇáÈØáíãæÓí ÇáÞÏíã ÇáÐí íÌÚá ãä ÇáÃÑÖ ãÑßÒÇ ááßæä æåÐÇ æÇÍÏ ãä ÃÝÏÍ ãÔÇßáåÇ¡ æáÇ íÒÇá ÇáãäÌãæä íÚÊãÏæä Úáì åÐå ÇáÇÓÓ ÇáÎÇØÆÉ ÚáãíÇ Ýí Ýåã ÇáÚÇáã æÞÑÇÁÉ ÇáØÇáÚ).
    ÚáãÇÁ ÇáÊÑÈíÉ
    æáÞÏ ÏÃÈ ÇáÊÑÈæíæä Úáì ÇáÊÍÐíÑ ãä ãÛÈÉ ÇáÇÚÊÞÇÏ ÈÇáÚÑøÇÝíä æÇáãäÌãíä æÊÕÏíÞåã áÃÓÈÇÈ ÚÏÉ ãäåÇ:
    Çä ãæÇÞÚ ÇáÃÈÑÇÌ ÊÊÛíÑ ÈÇÓÊãÑÇÑ ÈÓÈÈ ÊÑäÍ ÇáÇÚÊÏÇáíä æáÐÇ ÝÅä ÇáãäÌãíä íÚÊãÏæä Úáì ÌÏÇæá áÇ ÊÊæÇÝÞ ãÚ Åä ÊÇÑíÎ ãíáÇÏ ÇáÃÔÎÇÕ áÃäåã ÇÈÞæÇ ÇáÒæÏíÇß (ãæÇÞÚ ÇáÃÈÑÇÌ) ßãÇ åí ãäÐ 19 ÞÑäÇ ãä Ïæä ÊÛííÑ ãÚ ÇáÃÈÑÇÌ ÊÊÛíÑ ãæÇÞÚåÇ