Blog

  • «لوحة».. بأكثر من 100 مليون دولار

    قدمت دار كريستي مخططا لأهم مبيعات الخريف بما في ذلك لوحة (نو كوش) للفنان أميديو موديلياني التي قد تحقق رقما قياسيا للفنان الإيطالي عندما تباع في نيويورك الشهر المقبل.
    وقالت نائب رئيسة دار كريستي وكبيرة المديرين الدوليين المسؤولين عن الفن الانطباعي والحديث في الدارغيوفانا بيرتازوني إن «من المتوقع بيع اللوحة بأكثر من مئة مليون دولار ليتجاوز المبلغ القياسي السابق عندما بيعت إحدى اللوحات بسبعين مليون دولار».
    وإلى جانب ذلك سيعرض خاتم من الألماس الوردي ويبلغ وزنه 16.08 قيراط وهو أكبر خاتم مسجل يعرض للبيع في جنيف يوم العاشر من نوفمبر/ تشرين الثاني.
  • هاتف ذكيّ على شكل روبوت

    كشفت شركة الإلكترونيات اليابانية الشهيرة شارب، عن نموذج جديد لأول هاتف ذكيّ في العالم على شكل روبوت ويحمل اسم «RoBoHon».
    وقال موقع «Phone Arena» إنّ الشركة اليابانية تعتزم طرح الروبوت الهاتف الجديد خلال الأشهر الثلاثة الأولى من عام 2016 المقبل.
    ويضم الروبوت أو الهاتف الجديد كاميرا، وجهاز إسقاط ضوئيّ، وفي الخلف شاشة «LCD»، فضلاً على ميكروفون، ومكبر صوت، ونظام استشعار للتعرف على الصوت والوجوه.
    وقامت الشركة اليابانية مساء أ (الإثنين) بنشر فيديو جديد للإعلان عن الروبوت الذي لا يتجاوز طوله العشرين سنتيمتراً، وذلك على موقع «Youtube»، حيث ظهر «RoBoHon» وهو يقول «هاي هناك مكالمة لك» باللغة اليابانية.جدير بالذكر أنّ شركة شارب قالت إنها ستكشف رسمياً عن الجهاز الجديد خلال الأيام المقبلة، وذلك قبل طرحه للجمهور في العام المقبل.
  • بيت على شجرة!

    قام جد أمريكي يُدعى «جاي هاوت»، ويبلغ من العمر 59عاماً، بإنشاء أطول «بيت شجرة» لأحفاده في ولاية ماساتشوستس بالولايات المتحدة الأمريكية وعاصمتها مدينة بوسطن، مستخدماً أربع أشجار من نوعية «القيقب».
    ويبلغ ارتفاع المنزل 40 قدماً، واستمرت عملية إنشائه عامين، واستخدم فيها بقايا مواقع البناء الذي عمل بها ومواد كان قد اشتراها من المستودع، لعمله السابق مقاول تشطيب.
    ويتميّز المنزل بأنّه ريفي التصميم، حيث تدخل جذوع الشجر وأوراقه بداخله، وينوي «هاوت» أن يعرض منزله «بيت الشجرة» للبيع، وإن لم يتم بيعه سيقوم بتوسيعه أكثر وأكثر.
  • حكاوي

    حسين الساعدي
    ــ حكى بعض أهل الأدب أن المتنبي التقى في بعض منازل سفره بعبد أسود قبيح المنظر .. فقال له : ما اسمك يا رجل ؟ .. فقال : زيتون .. فقال المتنبي يداعبه :
    سمّوك زيتوناً وما أنصفوا .. لو أنصفوا سمّوك زعرورا
    لأن في الزيتون زيتاً يضيء .. وأنت لا زيتاً ولا نورا
    فأجابه الخادم على الفور :
    يا لعنة الله صبِّي … على لحية المتنبِّي
    لو كان المتنبِّي نبي … لكان القردُ ربي
    ـــ قال أحدهم : سافرت مرة إلى الشام عن طريق البر ومعي أعرابي استأجرت منه مركبي ، ومضني طول السفر ، وبطء الدابة ، فأخذت أسلي نفسي بقول القطامي :
    قد يدرك المتأني بعض حاجته …. وقد يكون مع المستعجل الزلل
    فقال الاعرابي :
    ما زاد قائل هذا الشعر على ان يثبط الناس عن الحزم وكان أولى به أن يزيد :
    وربما ضر بعض الناس بطؤهم …. وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا
    فقلت : اناشدك الله ان تقنع حمارك بهذا الرأي لعله يسرع ..
  • العيش شعراً في ‘قيثارة محطمة في ساحل’ لصلاح فائق

    Ûãßíä ãÑÇÏ 
    ÊÍæøöá ÇáÔöÚÑ Åáì ÍæÇÑ ßÃíøö ÍæÇÑ Ãæ Åáì áÛÉ ßÃíøö áÛÉ Ãæ ßÃíøÉ æÓíáÉ ÍíÇÉ ááÇÊÕÇá ÈÇáÂÎÑ áíÓ Ðáß ÇÓÊÓåÇáÇ Ýí ßÊÇÈÉ ÇáÔÚÑ¡ æÅäãÇ íÈÏæ æßÃäå ÅÓåÇá ÔÚÑí áÇ íÊÍãáå ÏÇÎá ÐÇÊ åÐÇ ÇáÔÇÚÑ ãÇ íÊÑÇßã Úáíå æÝíå. æåÐÇ ãÇ äÌÏ Úáíå ÇáÔÇÚÑ ÇáÚÑÇÞí (ÇáÝáÈíäí) ÕáÇÍ ÝÇÆÞ Ýí ãÌãæÚÊå “ÞíËÇÑÉ ãÍØøãÉ Ýí ÓÇÍá”.
    Ýí ÇáãÌãæÚÉ ÇáÔÚÑíÉ “ÞíËÇÑÉ ãÍØøãÉ Ýí ÓÇÍᔡ ááÔÇÚÑ ÕáÇÍ ÝÇÆÞ íÊáÇÞÍ Ýí ÇáÞÕÇÆÏ Çáíæãí ãÚ ÇáÓíÇÞí¡ ÇáÊÎíøáí ãÚ ÇáãÚíÔ¡ ÇáÞÑÇÆí ãÚ ÇáÊÌÑÈÉ ÇáÐÇÊíÉ¡ æåßÐÇ ÏæÇáíß Ýí ÇáÊäÇÞÖÇÊ ÇáãÊáÇÞíÉ.
    ÓÂÎÐ ÈÚíä ÇáÇÚÊÈÇÑ äÕíÍÊå: “ÇáÎÈÑÉ ÇáÅäÓÇäíÉ Ýí ßáøö ÞÕíÏÉ¡/ áß ÍÕÊß ÝíåÇ ÅÐÇ ÃÑÏÊ/ ÚäÏãÇ ÊÒíÍ ÞÈÚÉ ÇáãÇÖí/ ÝÊÑì ÇáãÔåÏ ßÇãáÇ¡ áÇ Ãä ÊÍÇæá Ýåã ãÇ ÊÞÑÔ.
    áä ÃÍÝÑ Ýí ßáãÇÊåö áÃÝåãåÇ Èá ÓÃÚÇíÔåÇ ÈÞÏÑ ÇáÅãßÇä¡ ÈÊÝÇÕíáåÇ¡ Ýí ãÇ åæ íÔíÑ¡ æÈÞÏÑ ãÇ ÓÃßæä ÂÎÑ íÓÎøöÑ ÊÌÑÈÉ ÇáÔÇÚÑ¡ ßÊÌÑÈÉ ÍíÇÊíÉ ÛíÑ ãÚíÔÉ ÈÇáäÓÈÉ Åáí.
    ÝÇáÔÇÚÑ ÇáãäÍÏÑ ãä ßÑßæß æÇáãæÌæÏ Ýí ÌÒíÑÉ ãä ÌÒÑ ÇáÝáÈíä ÇáÂä¡ áÇ íÊÐßÑ ãä ãßÇä ÈíÆÊå ÇáÃæáì Óæì ÃÝÞ ãáÈøÏ ÈÇáäíÑÇä¡ ßãÇ ÃäÇ ÇáÂä áÇ ÃÑì Óæì äíÑÇä ÊÍÑøöÞ ÈáÇÏí ÓæÑíÇ:
    “ÃäÇ ãä ßÑßæß/ æáÏÊ æÚÔÊ ÝíåÇ/ áÃßËÑ ãä ÚÔÑíä ÓäÉ æáÇ ÃÏÑí Ãíä åí ÇáÂä/ Þíá áí ÅäåÇ åÑÈÊ Ãæ ÎØÝÊ Åáì ãÌÑÉ ÃÎÑì¡ ÛíÑ ãÚÑæÝÉ ÈÚÏ¡ áßä¡/ Ííä ßäÊ ÝíåÇ ÔÇåÏÊ Ýí áíÇáí ÇáÕíÝ /æãä ÓØÍ ÈíÊí äíÑÇäÇ Ýí ÇáÃÝÞ”.
    æÝí ÞÕíÏÊå “Ãíø ÈáÏ åÐÇ¿” æÇáÊí íÈÏÃåÇ ÈÚÈÇÑÉ áÔÑíÝ ÇáÑÈíÚí ÇÈä ÈáÏå “Ãíä åæ ÇáÚÑÇÞ¡ ÊßäæáæÌíÇ ÇáÝÇÌÚÉ¿” ÃÌÏå íÊÎÇØÑ ãÚ ãÇ ÃÚíÔå Ýí ÈáÏí æåæ íÎæÖ ÍÑÈ ÇáÂÎÑíä ãÊÍæáÇ ÈÃíÇÏí ÃÈäÇÆåö ÇáÝÇÓÏíä ÈØÑÝå ÇáÃÞæì Åáì ÂËÇÑ ááãæÊ ßãøÇ åæ ÇáÚÑÇÞ ÇáãÊÍæøá ÈÏæÑå ÈÃíÇÏí ÃÈäÇÆå ÇáãÌÑãíä æÇáÌÈäÇÁ Åáì ÈáÇÏ ÈáÇ ÍÇáãíä.
    æáÇ íÞÝ ÕáÇÍ ÝÇÆÞ Ýí ÚÕÑ ÇáÍÑæÈ æÇáÇäÊÝÇÖÇÊ ÇáÌÇÑíÉ ãæÞÝ ÇáãÊÝÑÌ Èá ãæÞÝ ÇááÇãÈÇáí ÈÅÚáÇãåÇ æÒíÝåÇ æÛÇíÇÊåÇ¡ ÛíÑ ãÈÇá ÈãÇ íáÍÞ ãä ÊÈÚÇÊåÇ ãä ÏãÇÑ ááÅäÓÇä æááÈáÇÏ ÈÚÏ Ãä ÕÇÑ ÃáÚæÈÉ ÇáãÊÍßãíä æÇáãÓÊÝíÏíä ãä ÏãÇÑ ÌÒÁ ßÈíÑ ãä åÐÇ ÇáÔÑÞ ÇáÐí ÃËÈÊ Ãäøå ÛíÑ ãåíà ááÚíÔ ÐÇÊíÇ.
    æÊÈÞì ÍíÇÉ åÐÇ ÇáÔÇÚÑ ÈÚÏ ßáø åÐÇ ÇáÚãÑ ßãÇ íÞæá “ÔÇÚÑ ßåá íÚÊãÏ Úáì ãÑÝÞíå/ íÊÎíøá¡ íÕÍÍ¡ íÈÊÓã æíÊØáÚ Åáì ÇáãÑÂÉ./ ÝáÇ íÑì äÝÓå ÝíåÇ/ åÐÇ ãÚÙã ÍíÇÊåö ÇáíæãíÉ”. áßä Ýí ßáø åÐå ÇáÍíÇÉ ÇááÇÌÆÉ íÈÞì ÇáÎæÝ ãä ÇááÌæÁ ßÃÞÑÇäåö ÇáÚÑÇÞííä ÇáßËÑ æÇáÓæÑííä ÇáßËÑ “íÎæÝäí ØÑÏí¡ ÃäÇ ÃíÖÇ/ ãä åÐå ÇáÌÒíÑÉ¡ ãËáãÇ íÔÚÑ ÃÕÏÞÇÁ áí Ýí ÈáÏÇä ÈÚíÏÉ”.
    æáÇ íÎÝí ÕáÇÍ ÝÇÆÞ ãÏì ÊÃËíÑ ÃÓáÇÝåö ÇáßÊÇÈ Úáíå æÊÃËíÑ ÞÑÇÁÇÊåö Úáíå¡ ãÍæøöáÇ ÊÝÇÕíá ÇáßÊÇÈ ÇáãÞÑæÁ æÇáãÎÊÒä Ýí áÇæÚíå Åáì ãÇ íÊãäÇå Ãæ íÑíÏå Ãæ íÍáã Èåö “ßáø ãÇ ÃÍÊÇÌå åæ ÍæÊ/ áÃÞæã ÈÑÍáÉ¡…/ ãÚí ÃæÑÇÞí æÑæÇíÉ ãæÈí Ïíß/ ãäÐ Ðáß ÇáæÞÊ áã íÚÏ áí Ãíø ãßÇä ÂÎÑ áÃÐåÈ Åáíå”.
    æãä ÎáÇá åÐå ÇáÞÕÇÆÏ íÍäø Åáì ÌÒÁ ÃÓÇÓí ãä ÓíÑÊåö æåí ÇáÈÏÇíÇÊ¡ ßÃíø ãäøÇ¡ íÍäø Åáì ÌãÇÚÉö ßÑßæß æÅáì ãä ÚÇíÔå ÝíåÇ ãä Ìíáå¡ Ííä ÈÞí åæ Ýí ÇáÍíÇÉ æÛÇÏÑ ÛíÑå¡ ßÓÑßæä ÈæáÕ¡ ÝíÊÍæøá ÝÞÏÇäå ÚäÏ ÕáÇÍ Åáì ÍÖæÑ ÃÈÏíø Ýí ßáãÇÊåö: “ÒÇÑäí ÓÑßæä áíáÉ ÃãÓ/ ÊÊßÑÑ ÒíÇÑÇÊå ãäÐ ÑÍíáå¡ ÃãÑ íÝÑøöÍäí/ ßÇä ÍÒíäÇ -/ÃáÇ ÃÓÊÍÞ ÞÕíÏÉ ãäß¿ ÓÃá¿/ ÊÓÊÍÞ ÚÒíÒí ÇáÊæÃã. åÐå åí: /áÓÊ ÈÚíÏÇ¡ ßÃäß Ùáøí”.
    æÊÈÞì ÇáßÊÇÈÉ åí ãÕÏÑ ÝÑÍåö ÇáæÍíÏ Ýí ãäÝÇå Úä ÇáæØä æÍÊì Úä ÇáÛÑÈÉö Ýí ÍÏøö ÐÇÊåÇ¡ ÈÇÎÊíÇÑåö ÌÒíÑÉ Ýí ÇáÔÑÞ ÇáÃÏäì¡ áíÈË ãä ÎáÇáåÇ ãÇ íÝíÖ Ýí ÏÇÎáåö æãÇ íÊÑÓÈ æãÇ íØÝæ ãä ãÚÇíÔÉ æÃáã æÍäíä æÍÊì ãä ÛÖÈ¡ ÈåÐå ÇáßÊÇÈÉ æÝíåÇ Ãæ ÈÈáÇÛÉ íÚÑøöÝåÇ åæ “áÇ ÃßÊÈ ßãÇ ÃÊßáã/ ÃÊßáã ßãÇ áÇ ÃßÊÈ¿”.
    íÝÖÍ ÇáÍÇÖÑ ÇáãæÑæË ãä ÞÈá ÃÌÏÇÏåö æíÒßí ÍÇÖÑ ÇáÂÎÑ¡ Ýí ãÞÇÑäÉ ÊäÒÝ ãä ÌåÊåö¡ ÈÄÓÇ æÔÞÇÁ¡ æãä ÌåÉö ÇáÂÎÑ ÊæÇÕáÇ æÃÚÇÌíÈ: ßáø áÍÙÉ ãä áÍÙÇÊ ÕáÇÍ ÝÇÆÞ áÍÙÉ ãÚíÔÉ ÚäÏå ÞÕíÏÉ¡ ÍíË íÍæøöáåÇ Åáì ÔÚÑ¡ ÍÊì ÅÐÇ ãÇ ÊÓæøÞ Ãæ ÊÃãá ßáÈå Ãæ ßÇä ÌÇáÓÇ Úáì ßÑÓí.
    æíÈÞì Ãä äÚíÔ ãÚå Êáß ÇááÍÙÉ áäÞÏøöÑåÇ ßÊÇÈÉ ÎÇáÏÉ ßÝíáã ÊÓÌíáí íãßä ãÑÇÌÚÊå æãä Ëã ÇáÚíÔ Ýíå ÍíÇÉ ÌÏíÏÉ¡ æÝí ÚãÑ ÌÏíÏ¡ æÝí áÍÙÉ ÃÎÑì ÈÚíÏÉ.
  • قليلاً ما يلسع الخمر شفتي..

    عباس رحيمة 
    لكن ذكراك  تلسعني..
    احتفي بظلك …ايها الليل
    وأشهق…
    نحوك شاردا
    من انشطار روحي
    وهروبي…اليك
    الى الافق
    انا طائر ذو جناحين
    اذلتهما الريح،،
    فعجزا من التحليق بفضائك،،، أبها الحبيب…
    ان دعوتني الى اللقاء،،
    ساطرق ابواب اللّٰه
    المغلقة في وجهي…
    انا المارد…
    انا المطرود من الرحمة!!!!
    اليك ايتها السماء،،
    أشكو حيرتي،،
    قلبي متوج بالأسى..
    فكيف اضمد جرح
    من ادمى قلبي ؟
    آه..آه.. آه من حسرة
    تتهاوى على شفتي!!
    كلما مر اسمك،،
    او حرف يشير اليك
    ابكيك اسفا!!
    وفي زهو،،
    عندما تصفعني الرياح،،
    التحف بظل شجرة…
    المح تحتها حبيبين. .
    وأتحسر وجعا…
     اسفا..
    لست حاسدا
    لكن متمنيا…
    ان يكون اللقاء بك قريبا… . 
  • الرواية والفقدان

    áÚá ãä ÃßËÑ ÇáÇÝÊÑÇÖÇÊ ÇáäÙÑíÉ ÏáÇáÉ Êáß ÇáÊí ÊÞÑä ÇáÊßæíä ÇáÑæÇÆí ÈÇÓÊÚÇÏÉ ÚæÇáã ãäÊåíÉ¡ æÞíã ÇáÊÈÓÊ ÈÇáÐÇßÑÉ¡ æåæ ÇáÇÝÊÑÇÖ ÇáÐí ÊÊÌáì ÚÈÑå ÇáÕäÚÉ ÇáÑæÇÆíÉ ÈãÇ åí ÊÍÇíá Úáì ÇáÐßÑíÇÊ¡ æÇãÊÍÇä ááÍäíä ææÚí ÈÇáãÚÇÈÑ æÇáÊÈÏøáÇÊ. æÈÞÏÑ ãÇ íÈÏæ åÐÇ ÇáÊÃæíá ãÊÕáÇ ÈÇáãÑÌÚ ÇáÈÚíÏ Ýí ÇáÑæÇíÇÊ ÐÇÊ ÇáÓäÏ ÇáÝäØÇÒí ãáÊÈÓ ÇáÍÏæÏ¡ ÝÅä ÇÓÊÚÇÏÉ ÇáÃÕæá Ýí ÇáäÕæÕ ÇáÊí ÊÞÑä ÇáæÌæÏ ÇáÐÇÊí ÈÇáãÚäì ÇáÑæÇÆí¡ ÊÊÌáì ÈæÕÝåÇ ÚáÉ ááÍßí¡ æãÍÑßÇ ááÕæÛ ÇáÃÓáæÈí¡ æãÞÕÏÇ áÌÏáíÉ ÇáÔÎæÕ æÇáÝÖÇÁÇÊ æÇáãÔÇåÏ æÇáÃÒãäÉ.
    æÃÛáÈ ÇáÙä Ãä ÃÚãÇá ÇáÓÑÏ ÇáÐÇÊíÉ¡ æÇáÑæÇíÇÊ ÇáäÇåÖÉ Úáì ÕæÊ ÇáÈÇØä ÇáÚãíÞ¡ ÈÞÏÑ ãÇ ÊÎÊÒá ÇáãæÇÌåÉ ÇáãÊæÇÊÑÉ ÚÈÑ ÇáÒãä Èíä ÇáÊÎííá æÇáÝÞÏÇä¡ ÝÅäåÇ Ýí ÇáÂä ÐÇÊå ÊÚíÏ ÇáÊÝßíÑ Ýí ÅãßÇäíÇÊ ÇááÚÈÉ ÇáÑæÇÆíÉ¡ æÊÑÓã ÇÍÊãÇáÇÊ ãÛÇíÑÉ áÓíÇÞÇÊ ÇáßáÇã æäÓíÌ ÇáÚáÇÆÞ ÇáãäÈËÞÉ ãä ÓÏíã ÇáÊÝÇÕíá. ÝãÇ Èíä ÇáÍäíä æÇáÇÓÊÔÑÇÝ ÍÏÓ ÇáÇÓÊãÑÇÑíÉ¡ ÈäÖÍåÇ ÇáãÃÓæí ÇáãÃ Èíä ÏÝÊí ÇáÈÏÁ æÇáØíº Ðáß ãÇ ÊÑÓãå ÑæÇíÉ ãÇÑÓíá ÈÑæÓÊ ÇáäåÑíÉ “ÇáÈÍË Úä ÇáÒãä ÇáÖÇÆÚ” ãäÐ ÌÒÆåÇ ÇáÃæá æÅáì ÂÎÑ ÇáÕÝÍÇÊ Ýí ÇáÌÒÁ ÇáÓÇÈÚ æÇáÃÎíÑ¡ ÍíË ÊãËá ÇáãÍßíÇÊ ÇáãÊÚÇÞÈÉ ÈæÕÝåÇ ÊÞáíÈÇ áÕÝÍÇÊ ÇáÒãä ÇáãÊáÇÔí ÈÓÑÚÉ ÇáÈÑÞ¡ æÊæÞÇ Åáì ÇáÅãÓÇß ÈÃØíÇÝ ÓÑÇÈíÉ ÇäÛÑÓÊ Ýí ÎáÇíÇ ÇáÐåä¡ æÇÓÊßäÇå ÓÍÑ ÇáãÓÑÇÊ ÇáãÎÖáÉ ÈÇáÚÐæÈÉ¡ æÊÍæíá ÇáÇÓÊÑÌÇÚÇÊ ÇáÛÇãÖÉ Åáì ÊÎØíØÇÊ ãÌÇÒíÉ ÊÛÏæ ÊãÇÆã ááÑæÍ¡ ÊãäÍ ÇáßÇÊÈ ÇáÞÏÑÉ Úáì ãßÇÈÏÉ ÇáÚíÔ¡ æÇáÇØãÆäÇä Åáì Ãä ÝÓÍÉ ÇáÍíÇÉ áã ÊäÝáÊ ãä ÓÇÚÉ ÇáÑãá æÅäãÇ åí ÍÇÖÑÉ¡ “ãÓÊÞÑÉ” Úáì ÈíÇÖ ÎÇáÏ.
    ÈÏíåí ÅÐä Ãä ÊÊãËá ÚãáíÉ ÇáßÊÇÈÉ ÇáÑæÇÆíÉ Ýí ãÌãáåÇ ÈæÕÝåÇ ÈÍËÇ Úä ãÌÇæÒÉ ÇáÝÞÏÇä ÇáÍÓí Åáì ÊÑÓíã ÇáÃËÑ ÇáãÓÊÔÑí Ýí ÇáäÓæÛ¡ ÐÇß ÇáÐí áÇ íãøÍí ãä ÈÇØä ÇáæÚí ÈÅÒÇÁ ÇáãÏä ÇáÃáíÝÉ æÇáæÞÇÆÚ ÇáÊÇÑíÎíÉ ÇáÝÇÑÞÉ¡ æáÇ íäÏËÑ ÑÓãå ãä ÕæÑ äÓÇÁ æÑÌÇá æÃÓÑ æÃÓãÇÁ¡ æÔæÇÑÚ æãÞÇå æÓÇÍÇÊ¡ æÛÑÝ ãÊáÝÚÉ ÈÇáÈåÌÉ Ãæ ãÛÑÞÉ Ýí ÇáÓæÇÏ¡ ÚÈÑÊ Åáì ÇáÝäÇÁ Ïæä Ãä ÊÎáÏ ÃØíÇÝåÇ Åáì ÖÝÇÝ ÇáãÍæ.
    Ðáß ãÇ ÊÍíáå Åáì ÇáÐåä ÇáÍÓÑÉ ÇáÊí ÊäÈÚË ãä ÇÚÊÑÇÝÇÊ ÝáÇÓÝÉ æãÄÑÎíä æäÞÇÏ ÃÏÈ ÝÇÊåã Ãä íßÊ龂 ÇáÑæÇíÉ¡ Ãæ ÇãÊäÚÊ Úáíåã¡ Ãæ ÍÊì ßÊ龂 äÕæÕÇ ãáÝÞÉ áÇ ÊÑÞì Åáì ãÌÏåã ÇáÝßÑí¡ æáÇ íÊÚáÞ ÈÊäæíÚ ÇáßÊÇÈÉ¡ æáÇ ÇáÎÑæÌ Úä ÇáäÓÞ ÇáæÇÍÏ¡ æáÇ ÍÊì ÈÔåæÉ ÊÎííá ÚÇÈÑÉ¡ ÈÞÏÑ ãÇ ÊäÕÑÝ ÇáÑÛÈÉ Åáì ÇÓÊäÈÇÊ ÍíÇÉ ÌÏíÏÉ ãä ÊÑÈÉ ÐÇßÑÉ åÑãÉ¡ ÊÊáÇÍÞ ÎÓÇÑÊåÇ¡ æáÇ ÓÈíá Åáì ÇáÍíáæáÉ Ïæä ãÖíåÇ Åáì ãÓÊÞÑåÇ ÇáÍÊãí Ýí ÇáÚÏã… ÝÝí ÇáäåÇíÉ ÊÈÞì ÇáÑæÇíÉ æÍÏåÇ Ýä ÇáãæÇÌåÉ ãÚ ÇáÎÓÇÑÉ Ýí ÇáÃÚãÇÑ æÇáÃãßäÉ æÇáÃÌÓÇÏ¡ æÇáãÊÚ¡ ÇáãäÐæÑÉ ááÝäÇÁ.
  • ‘وشم النخيل العاري’ وقائع سودانية لسيرة الفناء

    äÇÕÑ ÇáÈåÏíÑ 
    ááÚÑí ÓáØÉ ÃßËÑ ÍÖæÑÇ Ýí æÇÞÚäÇ ÇáãÚÇÕÑ ããÇ ÃßÓÈ ØÚã ÇáÍíÇÉ ÍãæÖÉ æÚáÞãÇ áÇ íÓÊÓÇÛÇä¡ æäÍä Ýí ßá áÍÙÉ äÊÌÑÚ ßÄæÓÇ ãÑÉ ÊÝæÍ ÈÒÎãÉ áÇ ÊØÇÞ ØÇáãÇ ÓØæÉ ÇáÞæí ãÇËáÉ æÊãÓß ÈÊáÇÈíÈ ÇáÔÚæÈ¡ ãËáãÇ íÊÈíä Ýí äÕæÕ ãÎÊáÝÉ¡ ÊáÊÞí ÚäÏ äÇÕíÉ ÇáÅäÓÇä ÇáãæÌæÚ ÈÇáÝÚá ÇáÓíÇÓí.
    íÌãÚ Èíä ÇáÅäÓÇä ÇáãæÌÚ æÇáÝÚá ÇáÓíÇÓí ÎíØ ÑÝíÚ íÚÈÑ ãÓÇÝÇÊåÇ æíÊÏÈÑ ãÏÇå ÇáÞÇÕ ÇáÓæÏÇäí ÚæÖ ÚËãÇä ÚæÖ¡ ãÔÏæÏÇ Ýí äÓíÌå ááãÓÇÍÉ ÇáÊí ÊãæÑ ÈÖÌíÌ ÃÓÆáÉ ÚÏíÏÉ Öãä ÓÝÑ ãæÓæã ÈÇÓã “æÔã ÇáäÎíá ÇáÚÇÑí”.
    ÊäÞÓã ÇáäÕæÕ Åáì ÞÕíÑÉ äÓÈíÇ¡ æäÕæÕ ÞÕíÑÉ ÌÏÇ¡ æÃÎÑì ÞÕíÑÉ ãÔÊÑßÉ ãÚ ÚÇÏá ÚËãÇä ÚæÖ¡ æÓãÑ ÚæÖ ÇáÑíÍ. æÝí ÎÖã Ðáß ÊäÚÈË ÓíÑÉ ÇáÝäÇÁ æÇáãæÊ æÇáãäÝì æÓØ äÓÌ ãíËæáæÌí æÃÏÈí ÊÎÊáØ Ýíå ÇáãÞæáÇÊ æÇáãÞÇáÇÊ æÇáäËÑ ÈæÞÇÆÚ ÇáÍíÇÉ Ýí ÊÖÇãø íÊÞÏ ÈæåÌ ÇáÍÑæÝ æÇÎÊíÇÑ ÇáãÝÑÏÉ æÇáÃÓáæÈ ÇáÓÑÏí ÇáãÊãæÖÚ ÎáÝ áæÍÉ ÇáÞÕÕ ÇáÊí áÇ ÊäÊåí ÅáÇ ÈÊæÌíåÇÊ ÝÚá ãÍÏÏ.
    ãÔÇåÏ íæãíÉ ãÃáæÝÉ
    áÚá ÇáßÇÊÈ ÚæÖ ÚËãÇä ÚæÖ íÑíÏ ãä ÎáÇá äÕæÕå Ãä íÞæá ÇáßËíÑ Úä ãÔÇåÏ íæãíÉ ãÃáæÝÉ æÎÝíÉ ÊãÑ Èå Ýí ÞæÇáÈ ÊÊÈÇÚÏ ÞáíáÇ æÊÞÊÑÈ ßËíÑÇ ãä ÓÑÏ ÇáÞÕÉ ÇáÞÕíÑÉ æÝí ÐÇÊ ÇáæÞÊ íÕÚÈ Ãä ÊæÕÝ ÈÏÞÉ Úáì Ãí ÖÝÉ íÌÈ Ãä ÊæÖÚ æÊÔÑÍ ÍíËíÇÊ ÊÝÇÕíáåÇ ÇáÙÇåÑÉ ÎÇÕÉ ãÇ åæ ãÝÊæÍ Úáì æÇÞÚ ÍíæÇÊ ÂÎÑíä ÔÛáæÇ ÍíÒÇ ãÞÏøÑÇ Ýí ÐåäíÉ ÇáßÇÊÈ¡ æáíÓ ÇáÞÇÑÆ ÇáãäÊÙÑ Úáì ÃÍÑø ãä ÃÔæÇÞå áäÕ íÚíÏ áå ÇÊÒÇäå Úáì ÕÑÇØ äÕ íÓÑí ãÝÚæáå æÝÞ ÊÑÇÊÈíÉ ÇáÇßÊÙÇÙ ÇáÎíÇáí.
    ÝÌãáÉ ÇáäÕæÕ ãÃÎæÐÉ ÈÊãÌíÏ ÇáÃÒãäÉ æÇáÃãßäÉ Ýí ÊÞÇØÚåãÇ ÇáÇÚÊíÇÏí ãÚ ÓíÑæÑÉ ÓÄÇá ÇáÍíÇÉ æÇáÇäÊÍÇÑ æÇáæÌæÏ æÇáÚÏã æÇáÚÞá æÇáÍÞíÞÉ æÇáÍáã æÇáæÇÞÚ æÇáÎíÇá æÇáÍäíä æÇáÔæÞ æÇáÛÑÈÉ æÇáåÌÑÉ æÇáãäÝì æÇáÛÑÈÉ ÏÇÎá ÇáæØä¡ æÊÏÇÎáåÇ ÇáÔÏíÏ ãÚ ÕÑÎÇÊ ÇáÃáã ÇáÊí íäæÁ ÈÍãáåÇ ÇáÅäÓÇä Ýí ÕÚæÏå ÇáãÓÊãÑ äÍæ ÇáÍÞíÞÉ.
    æÊÈÏæ ÇáæÑØÉ ßÇãäÉ Ýí ãËæá ÚÏÏ ãä ÇáÔÎæÕ ÇáÐíä ÊÖÇãä ãÚåã ÇáßÇÊÈ Ýí ãÓíÑÊåã Öãä ÓíÇÞ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáäÕæÕ¡ æßÃä åäÇáß ãÑËíÇÊ ÊãÖí äÍæ ÊÎáíÏ áÑÝÞÇÁ ÇáÝßÑÉ æÇáÌãÇá æÇáÅäÓÇäíÉ æÇáÚÇÈÑíä Ýí ÝÖÇÁ ÇáßÇÊÈ¡ ÊÌÏåÇ ãÇËáÉ Ýí ÔÎæÕ ÔåíÏÉ ÇáÍÑíÉ æÇáßáãÉ ÇáÅÚáÇãíÉ ÃØæÇÑ ÈåÌÊ¡ æÇáÝäÇä ÇáÊÔßíáí æÇáãæÓíÞí æÇáßÇÊÈ ãÍãÏ ÍÓíä ÈåäÓ¡ æÇáßÇÊÈ ãÍãÏ ÔßÑí¡ æÃã ãÍíí ÇáÏíä ÇáÓæÑíÉ¡ æÇáÝäÇä ÇáÊÔßíáí ÅÓáÇã Òíä ÇáÚÇÈÏíä¡ æßÐáß ÔÎÕíÉ ÑÝíÞ ÇáÍãÇã ÇáæÇÞÚíÉ.
    ÇáßËíÑ ãä ÇáäÕæÕ ÇáÊí ÊÛÕ ÈÍÖæÑ ÇáÓíÇÓÉ¡ ÊÌÓÏ æÇÞÚ Çáíæã ÇáÓíÇÓí æÇáÓáØÉ ÇáãÇÆáÉ ÈÇãÊíÇÒ
    ÚäÇæíä ÇáäÕæÕ áÇ ÊÊæÇÑì ÎáÝ “æÔã ÇáäÎíá ÇáÚÇÑí” Èá Ýí ÝÖÇÁ ÇÎÖÑÇÑå¡ ãÈíøäÉ ÍÇáÉ ÈáÏ ÈÃßãáå ÊäÇÌí ÊÇÑíÎÇ ãæÛáÇ Ýí ÇáÞöÏã áããÇáß ØæÊåÇ ÇáÞÑæä æØãÑÊåÇ ÊÍÊ ÇáÃÑÖ¡ æÛÏÊ áÛÒÇ áã äÏÑß ÈÚÏ ßäåå ÍÊì íæã ÇáäÇÓ åÐǺ åá äÍä Ãåá ÇáÓæÏÇä Ãæá ãä æÖÚ ÍÌÑ ÇáÍÖÇÑÉ Úáì ÊÎæã Çáäíá ÇáßÈíÑ Ãã ÛíÑäÇ¿
    ÍÖæÑ ÇáÓíÇÓÉ
    ÛÕø ÇáßËíÑ ãä ÇáäÕæÕ ÈÍÖæÑ ÇáÓíÇÓÉ ÈÇãÊíÇÒ¡ æÞÏ ÌÓÏÊ æÇÞÚ Çáíæã ÇáÓíÇÓí æÇáÓáØÉ ÇáãÇÆáÉ ÇáÊí ÇÓÊäÏÊ Úáì ÇáÃÓÑÉ¡ Ãæ ÇáÌäÏí¡ Ãæ ÇáÏíä áÊÍÞíÞ ãÂÑÈåÇ ÇáÏäíæíÉ. æåí ãÍÇæáÉ ÌÑíÆÉ áÝÖÍ ÃáÇÚíÈ ÇáßÇÆä ÇáÓáØæí ÃíøÇ ßÇä ãæÞÚå æäæÚå ÍÊì áÇãÓÊ ÍÏæÏ ÌÛÑÇÝíÉ ÇáÑÈíÚ ÇáÚÑÈí ßæÇÞÚ ãÚíÔ ÊÌÑí ÇáÏãÇÁ ãä Èíä ÑãÇáå. æíÈÞì ÇáÃãá ãÊÑÚ ßÊÃßíÏ áÍÊãíÉ ÇäÊÕÇÑ ÇáËæÑÉ Ýí ÛäÇÁ ÇáäÕæÕ ÇáãÌíÏ.
    æãÇ áã ÊÛÝá Úäå ÇáäÕæÕ Ìáíø ÃßËÑ Ýí ÇáÊÕÇÞå ÈÇáæÇÞÚ¡ ÍíË áÇãÓ ãæÖæÚÇÊ íÞÇÑÈåÇ äæÚ ÇáãÓßæÊ Úäå Ýí ÇáÛÇáÈ¡ ãËá åíãäÉ ÇáãÌÊãÚ ÇáÐßæÑí ÇáØÇÛí æÊÔæøåÇÊ ÇáÊÍÑÔ ÇáÌäÓí ÇáÐí ÊÎÖÚ Ýíå ÇáãÑÃÉ Åáì ÇáÊåãíÔ¡ ßäæÚ ÖÚíÝ íÝÊÞÑ áÍÞ ÇáÍíÇÉ¡ ÅáÇ ÊÍÊ æØÃÉ æßäÝ ÑÛÈÇÊ ÇáÑÌá ÇáãåÒæã ÈÙäå¡ æÇáãáÊÇË ÈÃä ÇáãÑÃÉ æÚÇÁ ááÊäÇÓá ÝÞØ ÊÍÊ ßá ÇáÙÑæÝ¡ ÈÚíÏÇ Úä ÑÇåäíÉ æãæÖæÚíÉ ÇáÚáÇÞÉ ÇáÅäÓÇäíÉ.
    æÝí ÑåÇäå Úáì ÍÑÝíÉ ÇáÊÑãíÒ Ýí ÇáÈÚÏ ÇáÃÓØæÑí ÇáãÚÊÇÏ¡ ãÖì ÇáßÇÊÈ ãÓÊÚíäÇ ÈÊæÙíÝ ÇáãíËæáæÌíÇ Öãä ÓÝÑå æäáÍÙå Ýí ÞÕÉ íæÏåöÔÊåöÑÇ æÇáßáÈ Ýí ØÑíÞåãÇ Åáì ÝÑÏæÓ ÅäÏÑÇ Ýí ÇáãíËæáæÌíÇ ÇáåäÏíÉ ÇáÞÏíãÉ¡ ßãÇ æÞÝ Úáì ÃãÇÑÇ (ÇáÌäÉ) Ýí ÇáÃÓÇØíÑ ÇáÃËíæÈíÉ¡ æÇáÊí ÊÚäí ÃíÖÇ ãÇ åæ ÓÑãÏí Ãæ ÃÈÏí ÚäÏ ÇáÅÛÑíÞ¡ ÈÇáØÈÚ ÔßáÊ ÇáÂáåÉ ÇáÞÏíãÉ ÍÖæÑåÇ æÊãËáÊ Ýí ÅíÒíÓ æÚÔÊÇÑ æÃÝÑæÏíÊ.
    ÇáãæÊ ÚãæÏ ÝÞÑí áÈäíÉ ÇáäÕæÕ
    æÔßá ÇáãæÊ ÇáÚãæÏ ÇáÝÞÑí áÈäíÉ ÇáäÕæÕ¡ ÝÈÇä Ýí ßáãÇÊ ãÑÇÏÝÉ ÊäæÕ Úáì ÃÈæÇÈ ÇáÝäÇÁ ßãæÇÌåÉ ãÕíÑíÉ ÑÈãÇ íÚíÔåÇ ÇáÑÇæí ãËá ÍÇáÉ æÌæÏíÉ¡ ÍÇæá ÇÓÊÈØÇäåÇ Ýí ËäÇíÇ ÇáäÕæÕ ÇáÚÏíÏÉ ÍíË ÊÌáÊ ÈÃÔßÇá ãÎÊáÝÉ Ýí æÓã ÇáÚãá ßßá.
    ÇáËíãÉ ÇáÃÓÇÓíÉ áäÕæÕ “æÔã ÇáäÎíá ÇáÚÇÑí” Ê쾄 Ýí Ýáß ÇáÍäíä Åáì Òãä ÓÇáöÝ ãÝÊÞÏ ÈÇáÊÒÇãä ãÚ ÝÖÍ ÈæÇÚË ÇáÍÑæÈ ÇáãÄÏíÉ Åáì ÇáãæÊ ÇáÒøõÄÇã¡ æÐáß ÚÈÑ ÇÓÊÎÏÇã ÊÞäíÉ ÇáÊÏÇÚíÇÊ ÇáÍÑÉ ÍíË ÌäÍ ÇáßÇÊÈ Ýí ÓÑÏ ÞÕÕí ãæÕæÝ æÐÇÊí ááÇÞÊÈÇÓ ãä ÃÛäíÇÊ ááÈáÇÈá¡ æÇáãÛäí ÅÈÑÇåíã ÚæÖ¡ æÝÑÇäß ÓíäÇÊÑÇ Ýí ÃÛäíÊå “ÛÑÈÇÁ Ýí Çááíᔡ æÇáÝäÇäÉ ÝíÑæÒ¡ æÇáÃãíÑßí ÝÑíÏ ÃÓÊíÑ¡ æßÐáß Úáì äÕæÕ ÔÚÑíÉ áßá ãä Ãíãä ÃÈæÇáÔÚÑ¡ æäÇÙã ÍßãÊ¡ æÃÍãÏ ãÍãÏ Úáí¡ æíÇÓíä ÑÝÇÚíÉ¡ æãÍãæÏ ÏÑæíÔ¡ æÃÒåÑí ãÍãÏ Úáí Ííä ÑãÒ áå ÈÃÛäíÉ “ÇáÕÈÇÍ ÇáÈÇåí áæäß”. æÃíÖÇ ãÞæáÇÊ áÝáÇÓÝÉ æãÝßÑíä ßÇáÃÏíÈ ÇáÝÑäÓí ÃæäæÑíå Ïí ÈáÒÇß¡ æÅÏæÇÑÏ ÓÚíÏ¡ æåãäÛæÇí¡ æÔßÓÈíÑ¡ æÝæáÊíÑ¡ æÏæÓÊæíÝÓßí¡ æÊæáÓÊæí¡ æãßÓíã ÛæÑßí¡ æÝÑÌíäíÇ ææáÝ¡ æÝæßäÑ¡ æÓãíÑ Ããíä¡ æßÐáß ÑæÇíÇÊ ãËá “ÔÑÞ ÇáãÊæÓØ” áÚÈÏÇáÑÍãä ãäíÝ¡ æ“ÊíÑíÒÇ ÈÇÊíÓÊÇ” áÌæÑÌ ÃãÇÏæ¡ æ”Ýí ÇáäåÇíÉ íÃÊí ÇáãæÊ” áÃÛÇËÇ ßÑíÓÊí¡ æÓÚÏÇááå æäæÓ. æÌÇÁÊ åÐå ÇáÊÖãíäÇÊ ÏÇÎá ãÊä ÞÕÕå ÇáãÊÏÇÚí Ýí ÇÑÊÈÇØ æÔíÌ¡ ÚÇßÓÉ ËÞÇÝÊå ÇáæÇÓÚÉ¡ æßÃäåÇ ÊãíãÉ ÊÌãøá æÊÍãí ÇáäÕæÕ ãä ãíæÚÉ ÚÏã ÇáÌÏíÉ ßãÇ ÊßÓÈåÇ ÇáÑÕÇäÉ ãËáãÇ íÝÚá ÇáßËíÑ ãä ÇáßÊÇÈ Ýí ËíãÉ ÊÔæøå ÃßËÑ ããøÇ ÊÖíÝ Åáì ÑæÍ ÇáäÕ¡ ÅÐÇ ßÇäÊ áÇ ÊæÌÏ Ýí ÇáÞÇãæÓ ÇáÊÑÇËí ááßÇÊÈ ãÇ ÊÎáÞ äæÚÇ ãä ÇáÇÑÊÈÇß¡ æÓØ ÃÌíÇá ÇáãØÇáÚÉ ááäÕæÕ ÑÈãÇ ÞÏ ÊÙäåÇ ãä ÊÑÇËåÇ ÇáãÚäæí.
  • ماغي بوغصن: فليحفظوا ماء الوجه ويرحلوا وسأحقق حلمي في “السيدة الثانية”

     ãÇÛí ÈæÛÕä ÝäÇäÉ ÊÚÑÝ ßíÝ ÊÍÕÏ ÇáäÌÇÍ ¡ ÈÝÖá ÇáãËÇÈÑÉ æÇáÇÕÑÇÑ æÕáÊ Çáì  ãÑÇßÒ ãÊÞÏãÉ Ýí ÚÇáã ÇáÊãËíá æÍÌÒÊ áäÝÓåÇ ÊÐßÑÉ äÌÇÍ ÏÇÆãÉ ¡ããËáÉ ãÞäÚÉ æÇäÓÇäÉ ãÊæÇÖÚÉ¡ÊÍÈ ÚãáåÇ æÊåæì ÇáäÌÇÍ .
    ãä Úãá Çáì ÂÎÑ ÊäÊÞá ÈÑÔÇÞÉ ¡ æãä ÔÎÕíÉ Çáì ÇÎÑì ÊäÊÞá ÈÎÝÉ¡ æÈíä ÇáÚãá æÇáÚãá ÊåÊã æÊÑÚì ÇÓÑÊåÇ æÊÏíÑ ÔÄæä ÈíÊåÇ ÈäÌÇÍ .
    Ýí ÇáÊáÝÒíæä áåÇ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÇÚãÇá ãËá “Ïíæ ÇáÛÑÇ㔡”ÚÕÑ ÇáÍÑí㔡” ßÝì¡ “ÂÎÑ ÎÈÑ” ¡ æÂÎÑåÇ “24 ÞíÑÇØ”¡ æÝí ÇáÓíäãÇ “bebe”¡ “ÝíÊÇãíä” æÇáÝíáã ÇáãäÊÙÑ “ÇáÓíÏÉ ÇáËÇäíÉ ” ÇáÐí ÇäÊåÊ ãÄÎÑÇð ãä ÊÕæíÑå .
    •ãÇÛí Èæ ÛÕä Ýí ËáÇË ÓäæÇÊ ÞÏãÊ ËáÇËÉ ÇÝáÇã ÓíäãÇÆíÉ¡ áãÇÐÇ ÇáÇÕÑÇÑ Úáì ÊÞÏíã Ýíáã ÓíäãÇÆí ßá ÚÇã¿
    íãßääí ÇáÞæá Çäå ÇÕÈÍ áÏí ÇÏãÇä Úáì ÇáÓíäãÇ¡ ÝáåÇ äßåÉ ÎÇÕÉ æÊÍÏø ÎÇÕ¡ Çä ÊäÌÍ Ýí Çæá Ýíáã æÊäÌÍ Ýí ÇáËÇäí æÇáËÇáË åÐÇ Ïáíá Úáì ÕÍÉ ÇÎÊíÇÑß áßá ÇáÚäÇÕÑ ÇáÊí ÊÄãä áß åÐÇ ÇáäÌÇÍ ãä ÇáÝßÑÉ ááäÕ ááÇÎÑÇÌ ááÇäÊÇÌ ááßÇÓÊíäÛ  ááããËáíä ¡ æÇääÇ æáÛÇíÉ ÇáÂä äÕíÈ ÇáåÏÝ æÇáÍãÏ ááå ¡æÇáÇåã Çä ÇáäÇÓ ÇÍÈÊ ãÇ ÞÏãäÇå áåÇ Ýí ÇáÓÇÈÞ æäÃãá Çä ÊÍÈ ãÇ ÓäÞÏãå áåÇ áÇÍÞÇð ¡ ÇáÓíäãÇ ßßá ÊÍÏò ßÈíÑ æÇáÚãá ÝíåÇ ÕÚÈ æáíÓ ÓåáÇð ßãÇ íÙä ÇáÈÚÖ.
    •åá ÊÚÑÝíä ãÓÈÞÇð Çä åÐå ÇáÝßÑÉ ÓÊäÌÍ Çã ÓÊÝÔá¿
    íãßä Çä äÙä ÈÃä ÇáÝßÑÉ ÓÊäÌÍ æÓäÞÏã ãä ÎáÇáåÇ ÝíáãÇð íßÓÑ ÇáÇÑÖ ¡æÃä íÝÔá æáÇ íÃÊí ÇÍÏ áÕÇáÇÊ ÇáÚÑÖ áíÍÖÑå ¡æÇáÚßÓ ÕÍíÍ ¡ÇáÓíäãÇ ãÎÇØÑÉ ãÈäíÉ Úáì ÇáÇÎÊíÇÑ ÇáÇäÓÈ.
    •ÇáÈÚÖ íÞæá Çä ÇáÓíäãÇ áÇ ÊÒÇá Ýí ãÑÍáÉ ÇáÊÌÇÑÈ¡åá åÐÇ ÇáßáÇã ÕÍíÍ¿
    ßá ÔíÁ Ýí ÇáÍíÇÉ ÊÌÇÑÈ ¡ áÇ äÓÊØíÚ ÇáÞæá ÇääÇ æÕáäÇ æãÇ äÞÏãå Ýí ÇáÓíäãÇ åæ ÓÞÝ ÇáÏäíÇ ¡ ÚäÏåÇ áÇ äÕá ÇÈÏÇð Çáì ÇåÏÇÝäÇ æáÇ Çáì ØãæÍÇÊäÇ¡ æäÞÝ Ýí ãßÇääÇ æáÇ äÊØæÑ ¡ áÇ ÇäÇ æáÇ ÛíÑí ãä ÇÈäÇÁ Ìíáí ããä íÚãáæä Ýí ÇáÓíäãÇ äÓÊØíÚ ÇáÞæá ÇääÇ äÍä ãä ÕäÚ ÇáÓíäãÇ ÇááÈäÇäíÉ ¡ äÍä ÈÏÃäÇ Ýí ÇáÚãá æÈÇáØÈÚ åäÇß Ìíá ÓíÃÊí ãä ÈÚÏäÇ æíßãá ãÇ ÈÏÃäÇå¡ åí ÚÌáÉ æÊ쾄 æßáäÇ äÓÇåã Ýí ÈäÇÁ ãÇ íãßä Çä íÓãì Ýí ÇáãÓÊÞÈá ÕäÇÚÉ ÓíäãÇÆíÉ. 
    •æáßä íãßäßã ÇáÞæá Çäßã ÓÇåãÊã Ýí ÕäÇÚÉ ÇáÓíäãÇ ÇááÈäÇäíÉ
    ÇßíÏ ÓÇåãäÇ æÈÏÃäÇ ãä ãßÇä ãÇ æÇäØáÞäÇ ¡ æáßä ÈÇáØÈÚ ÓíÃÊí ÇæáÇÏäÇ æÇæáÇÏåã áãÊÇÈÚÉ ãÇ ÈÏÃäÇ Èå ¡ æáßä ÈÇáÊÃßíÏ íãßääÇ ÇáÞæá ÇääÇ ÞØÚäÇ ÇÔæÇØÇð ãåãÉ æÝí ÚÒ ÇáÇÒãÇÊ ÇááÈäÇäíÉ äÓÊÞØÈ 200 æ300 ÇáÝ ãÔÇåÏÇð ¡ ÇÊãäì Çä íÕÇÏÝäÇ ÇáÍÙ ÇáÓÚíÏ Ýí ÝíáãäÇ ÇáÌÏíÏ “ÇáÓíÏÉ ÇáËÇäíÉ” ¡æÇÊãäì ÈÇáÝÚá Çä íÊã ÇÎÊíÇÑ ÇáããËá ÇáÇÓÊÇÐ ÌæÒíÝ Èæ äÕÇÑ ÑÆíÓÇð ááÌãåæÑíÉ áÇäå Óíßæä ÇáÔÎÕ ÇáãäÇÓÈ Ýí ÇáãßÇä ÇáãäÇÓÈ “ãÇ ÈáÇÞí ÇÍáì ãäå æÇßíÏ ÈÑÔÍå”.
     •ÚäÏåÇ ÓäÖØÑ Çáì Çä äÓÃá Úä ØÇÆÝÊå
    “ãÇ ÈÏäÇ äÚÑÝ Ôæ ØÇíÝÊå” Çáãåã åæ ÇäÓÇä ÕÇáÍ æåæ Óíßæä ÇáÔÎÕ ÇáãäÇÓÈ ááãßÇä ÇáãäÇÓÈ “ÈÏäÇ ÍõßøÇã ãäÇÍ”.
    •æáßäå áíÓ ÇÈä ÚÇÆáÉ ÓíÇÓíÉ¡æáíÓ æÑíË ãäÕÈ ÓíÇÓí
    “ÏÎáß åíÏÇ íááí åÇáßäÇ ãä ÇáæÑíË ááæÑíË ááæÑíË” ¡äÍÊÇÌ áßÓÑ åÐå ÇáÞÇÚÏÉ “ÇáÈÇáíÉ”. 
    •ÞÏãÊ ÝíáãÇð íÍãá ÑÓÇáÉ ÇÌÊãÇÚíÉ “bebe “¡ æÝíáãÇð ßæãíÏíÇð “ÝíÊÇãíä” æÇáÇä Ýíáã “ÇáÓíÏÉ ÇáËÇäíÉ” ßæãíÏíÇ ÓæÏÇÁ
    Ýíáã “ÇáÓíÏÉ ÇáËÇäíÉ” åæ Ýíáã ÌÇãÚ áßá ÇáÍÇáÇÊ ÇáÇäÓÇäíÉ ¡ Ýíå ÏãÚÉ æÇÈÊÓÇãÉ æÍÑÞÉ ÞáÈ¡ Ýíå ÚÊÈ æÛÖÈ æÖÍß ¡ æÝíå ÝÞÑ ÇáäÇÓ æ”ÊÚÊíÑåã” ¡ æÝíå ÇáÐí íáÚÈ ÈäÇ ãä ÇáÎÇÑÌ æÇáÐí íÊÏÎá Ýí æØääÇ ¡ åäÇß ãóÔÇåÏ ÓÊÕíÈ ÇáãõÔÇåÏ Ýí ÇáÕãíã ÕæøÑäÇåÇ ÈØÑíÞÉ ãæÌÚÉ æãÄáãÉ ÌÏÇð ÓÊßÊÔÝåÇ ÚäÏ ÚÑÖ ÇáÝíáã “Ôí ÈæóÌøÚ”.
    •”ÐåÈ” æ”ÑÖÇ” ÔÎÕíÊÇä ÈÇÑÒÊÇä Ýí ÇáÝíáã ¡åá åãÇ ãä ÓíÕäÚ ÇáÊÛííÑ¿
    “ÐåÈ æÑÖÇ” åãÇ ÔÎÕíÊÇä ÓíÍÇæáÇä ÇáÊÛííÑ¡ æáßä Çáì Çí ãÏì ÓíäÌÍÇä ¡ åÐÇ ãÇ ÓäÑÇå Ýí ÇáÝíáã ¡”ÐåÈ” æ”ÑÖÇ” ÔÇÈ æÕÈíÉ ãä ÚÇãÉ ÇáÔÚÈ ÊÎÑÌÇ ãä ÇáÌÇãÚÇÊ æáã íÚËÑÇ Úáì ÝÑÕÊåãÇ Ýí ÇáÚãá ¡æÕáÇ Çáì ÇáÞÕÑ ÇáÌãåæÑí æÓíÍÇæáÇä Çä íßæäÇ ÕáÉ ÇáæÕá Èíä ÇáØÈÞÉ ÇáÍÇßãÉ æÇáäÇÓ.
    •åá ÈÑÃíß ÇáØÈÞÉ ÇáÍÇßãÉ ÊÑì æÊÔÚÑ ÈæÌÚ ÇáäÇÓ Ýí ÊÚÈåã æÝÞÑåã æÌæÚåã æÊÔÑÏåã¿
    ÇäÇ ÈÑÃí ÇáÔÎÕí ßÜ ãÇÛí ÇáÇäÓÇäÉ æáíÓ ÇáããËáÉ ÇÚáã ÈÇä åäÇß ÇÛäíÇÁ áÇ íäÊÈåæä ááØÈÞÉ ÇáÝÞíÑÉ æáÇ áÊÚÈåã Çæ ÝÞÑåã Çæ ÌæÚåã Çæ ÍÊì ÈÑÏåã¡ æåäÇß ãä íäÊÈå áåÄáÇÁ ÇáäÇÓ æáßäå áÇ íåÊã ÈÓÈÈ ÇáÇäÇäíÉ ÇáßÈíÑÉ ÇáÊí ÊÚíÔ ÈÏÇÎáåã ¡ áæáÇ æÌæÏ åßÐÇ ÇÔÎÇÕ áãÇ ßäÇ æÕáäÇ Çáì ÇáÝÓÇÏ ÇáÐí æÕáäÇ Çáíå æáÇ ÔÇåÏäÇ ÇáäÝÇíÇÊ Úáì ÇáØÑÞÇÊ “æÕáÊ ÇáÒÈÇáÉ Ú ÈíæÊäÇ” æáÇ ßäÇ ÚÔäÇ ÈÍÑãÇä ãä ÇáãÇÁ æÇáßåÑÈÇÁ ¡æáÇ ßÇäÊ ÊÝÔÊ ÇáÇãÑÇÖ ÈåÐå ÇáßËÑÉ¡ãÇ äÚíÔå ãÞÒÒ ÈÇáÝÚá “íÇ ÚíÈ ÇáÔæã Úáíå㔡 ÝáíÍÝÙæÇ ãÇÁ ÇáæÌå æíÑÍáæÇ.
    •åá ÓÊÞÏãíä Ýí ÇáÝíáã ÔÎÕíÉ æÇÍÏÉ Ãã ÇßËÑ¿
    Ýí ÇáÝíáã ãÝÇÌÃÉ ÌãíáÉ ÌÏÇð æÛÑíÈÉ æãáÝÊÉ áä äÚáä ÚäåÇ ÇáÂä “ÇäÊ ÈÊÚÑÝåÇ ÈÓ ÇßíÏ ãÇ ÑÍ ÊÍßí Ôí” ¡ÈÕÑÇÍÉ ÊÇãÉ ÇäÇ ÓÚíÏÉ ÈåÐå ÇáãÝÇÌÃÉ æÚÈÑåÇ ÇÍÞÞ ÍáãÇð ãä ÇÍáÇãí Ýí ÇáÊãËíá .
    •ãÇ ÇÓÊØíÚ Þæáå ÇääÇ áä äÔÇåÏ ãÇÛí Ýí ÇáÕæÑÉ ÇáÊí ÊÚæÏäÇ ÚáíåÇ
    “Çä ÔÇÁ Çááå íÚÑÝæäí” ¡ÓÃßÊÈ Úáì ÇáÔÇÔÉ åÐå ãÇÛí ÈæÛÕä.
    •ÞÏãÊ Ýí ÑãÖÇä ÇáãäÕÑã ãÓáÓá ” 24 ÞíÑÇØ ” ÇáÐí ÍÞÞ äÓÈÉ ãÔÇåÏÉ ÚÇáíÉ¡Çáì Çí ãÏì íÚØíßö åÐÇ ÇáäÌÇÍ ÇÔÈÇÚÇð ÏÇÎáíÇð ¿
    Úáì ÞÏÑ ÊÚÈí Êßæä ÝÑÍÊí ¡ ÝÊÚÈí ßÇä ßÈíÑÇð Ýí “24 ÞíÑÇØ” æÇÕÑÇÑí æÌåÏí æÍáãí ßÇäæÇ ßÈÇÑÇð ÇíÖÇð ¡ ÇÐÇ áã ÊÊæÇÌÏ ßá åÐå ÇáÚäÇÕÑ ãÑÝÞÉ ÈÇáÎæÝ ÝáÇ ÊÔÚÑ ÈØÚã ÇáäÌÇÍ ¡ ÇáÍãÏ ááå ÑÒÚäÇ æÍÕÏäÇ ÎíÑÇð .
    •æåá ÓÊßæäíä ÖíÝÉ Úáì ÇáÔÇÔÉ ØæÇá ÔåÑ ÑãÖÇä ¿
    ÍÓÈ ÇáÚÑÖ æÇáØáÈ¡ ÇáÂä ãÔÑæÚí ÇáÝíáã æÇáËáÇËíÉ Çáì ÌÇäÈ ÈÇÓã ãÛäíÉ Òãíáí æÕÏíÞí ¡ÇáãÝÊÑÖ Çä ÇÑÊÇÍ áÈÚÖ ÇáæÞÊ ãÚ ÇáÚÇÆáÉ ÎÕæÕÇ ÇääÇ ÏÎáäÇ ãæÓã ÇáãÏÇÑÓ ÇáÂä ¡ Úáì ßá ÍÇá ÇáÇÈÊÚÇÏ ãÝíÏ ÝáÇ íÌæÒ Çä íÈÞì ÇáããËá ØæÇá ÇáæÞÊ Úáì ÇáÔÇÔÉ ¡æáßä ÈÇáØÈÚ ÇáÇÚãÇá ÇáÌãíáÉ ÊÛÑíß æÇí Úãá ÌíÏ æÌãíá íõÚÑÖ Úáíø ÓÃÞÈáå ÍÊãÇð ¡ æÇáãÔÑæÚ ÇáÐí ÇÞæã ÈÊÍÖíÑå ÍÇáíÇð åæ áÑãÖÇä ÇáãÞÈá¡æáßä ÔÑßÉ ÇáÇäÊÇÌ åí æÍÏåÇ ÇáãÎæøáÉ ÈÊÍÏíÏ ÊæÞíÊ ÚÑÖå.
    •æåá Óíßæä ãÚ ÚÇÈÏ ÝåÏ¿
    Åä ÔÇÁ Çááå Óíßæä ãÚ ÚÇÈÏ ÝåÏ.
     •Çáì Çí ãÏì íÃÎÐ ÇáÊÕæíÑ ãä æÞÊßã æÌåÏßã æÊÚÈßã¿
    íÃÎÐ ÇáßËíÑ ¡ÇáÚãá Ýí ÇáÝä áíÓ ÓåáÇð ¡ ÝäÍä äÞÕÏ ãæÇÞÚ ÇáÊÕæíÑ ÇáÈÚíÏÉ¡ äÛíøÑ ÔÚÑäÇ æãÇßíÇÌäÇ ÇßËÑ ãä ËáÇË ãÑÇÊ Ýí Çáíæã ÇáæÇÍÏ¡ ääÊÙÑ ÓÇÚÇÊ ØæíáÉ áÊÕæíÑ ãÔÇåÏäÇ¡ æáßäå ÈÇáäåÇíÉ ÚãáäÇ æäÍä äÍÈ ãÇ äÞæã Èå¡ æÚäÏãÇ ÊÙåÑ ÇáäÊÇÆÌ ÇáÇíÌÇÈíÉ ääÓì ßá åÐÇ ÇáÊÚÈ æäÓÊãÊÚ ÈØÚã ÇáäÌÇÍ .•
  • رانيا أسعد:مشاكل الدمشقيين لا تقتصر على الكنّة والحماة…

    فنانة شابة بدأت عملها الفني منذ ما يقارب السنوات العشر. لم تعتمد على جمالها أو علاقاتها الفنية، بل كانت تجتهد من دور إلى آخر. لم تدرس الفن أكاديمياً، لكنها ترى أن الدراسة تصقل الموهبة ولا تبدعها. 
    رأيها في أعمال البيئة الشامية أثار الجدل بعدما اعتبرتها فنتازيا لا تمت إلى الواقع الدمشقي بصلة، وتؤكد أن تعطش المجتمع العربي إلى فكرة القبضاي هو سبب جماهيرية هذه الأعمال. صريحة في كلامها ولا تخاف من أن تُستبعد من الأعمال، وكثيرة هي الأدوار التي تحلم بها.  
    عن رأيها في واقع الدراما السورية، والعمل الفني ومشكلاته، حدثتنا الفنانة رانيا أسعد في هذا الحوار.
    – كثيرة هي الشخصيات التي أديتها، لكن ما هو الدور- الحلم بالنسبة إليك، وهل استطعت تجسيده من خلال الشخصيات التي أديتها سابقاً؟
    كثيرة هي الأدوار- الحلم بالنسبة إلي، فكل شخصية ممتعة ومدروسة بمثابة حلم لي، وأتمنى أن أقدم الكثير من الحالات الإنسانية وأن تتعدد أدواري في المستقبل، كما انني مستعدة لتجسيد دور يلامس الواقع. ليس مطلوباً من الدراما أن تنقل الواقع كما هو، وإنما تستطيع التعديل والتطوير نحو الأفضل.
    – ما رأيك بالأعمال الدرامية التي تضم ممثلين من أكثر من بلد عربي… هل تضيع فيها هوية العمل، وما سبب شهرة تلك الأعمال؟
    ثمة من قدم هذه الأعمال بقصة مستوحاة من واقع غير عربي أساساً، وهناك من قدم هوية عربية عموماً. نحن العرب، تتشابه عاداتنا وتقاليدنا إلى حد ما، لذلك نستطيع أن نعمل بهوية مدمجة تلامس واقع الجميع في مثل تلك الأعمال، بحيث لا ندفن هوية على حساب أخرى، ولكن ذلك مرتبط بالرأسمال والتسويق، وهي أكبر مشكلات الدراما السورية. 
    فإذا أردنا تطوير الدراما، يجب أن نبدأ من هذه النقطة، لأن الرأسمال أحدث لدينا أزمة ثقافة. ففي تاريخ الدراما السورية، أي منذ 15 سنة إلى اليوم، نجد أعمالاً معدودة جيدة، والباقي قد يقارب المستوى الجيد، وأحياناً كثيرة تكون الأعمال رديئة.
    – غالبية الأعمال التي تعرض اليوم وتتناول المشكلات الاجتماعية وخصوصاً أدوار الإثارة… هل تعتقدين أن هذه الأعمال تسيء إلى الدراما السورية، أم أنها واقعية وتؤيدينها؟
    في هذه النقطة بالتحديد لا أؤمن بأنصاف الحلول… فهناك أعمال جيدة وأخرى مبتذلة، وهنالك أدوار جريئة وأخرى مبتذلة. وبالنسبة إلي، لا خطوط حمراء في الفن إلا الابتذال، فالعمل المبتذل يسيء ولكن الجريء يعكس الواقع ويناقش قضايا حقيقية يجب الخوض فيها.
    وهذا هو دور الفن في أن يحاكي الواقع ويسعى إلى الارتقاء به. وفي اعتقادي أن الجمهور قادرعلى التمييز بين الابتذال والجرأة في طرح القضايا ومقاربة الواقع.
    – ما هي مشاركاتك لهذا العام، وهل أنصفك الفن حتى الآن؟
    شاركت كضيفة في عملين، الأول «عناية مشددة» للمخرج أحمد ابراهيم أحمد، والثاني «دامسكو» للمخرج سامي جنادي. لم ينصفني أحد حتى اليوم، ولكنني أنصف نفسي لأن إحساس الظلم قاس، خصوصاً أنني مجتهدة.
    – صرّحت أكثر من مرة بأن الدراما الشامية مجرد فانتازيا وهي استجرار لنفوذ المعلنين وليست فناً درامياً يؤسس لقراءة واقع جديد. برأيك، هل ينطبق هذا على كل ما قُدم من دراما بيئية، وهل قوبلَت تصريحاتك بالنقد أم تم استبعادك من تلك الأعمال؟
    هذا رأيي بكل صراحة وواقعية… فأهم القنوات تعتمد على العمل الشامي لتحصل على أكبر كم من الإعلانات، ولكن هذا العمل ليس شامياً ولا حتى سورياً وإنما فنتازيا… لأن مشاكل الدمشقيين لا تقتصر على الكنّة والحماة، وطبخة اليوم، و«علقة الزعران» في الحارة.
    لم أواجه أي استبعاد، فالكثير من زملائي يؤيدون وجهة النظر هذه ولا يستطيع أحد استبعاد الآخرين، ونحن أصحاب هذه الرؤيا نحتاج الى العمل للاستمرار في الحياة في خضم هذه الحرب، ولو كنت مرتاحة مادياً لما عملت إلا بما أرغب به.
    – تحدثت أيضاً عن افتقاد الناس للقبضاي، مما جعل تلك الأعمال جماهيرية. هل نفتقر بالفعل إلى تلك الشخصيات في حياتنا اليومية؟
    طبعاً نحن نفتقد القبضاي ومتعطشون إلى مفهوم القبضاي، وإذا لم نجده ونلمسه نعمل على اختراعه… كل الحضارات كانت تبدع وتخترع لنفسها هذا القبضاي.
    كل أبطال الروايات والأساطير في الحضارات السابقة يتوقون لوجود هذا الشخص القادر الحاكم القوي العادل الذي ينصر المظلوم ويحاسب الظالم.
    – تسيطر الوجوه الشابة الجديدة على الدراما السورية، هل من صداقات تجمع بينكم، أم إن التنافس والمشكلات هي سيدة الموقف؟
    المنافسة تصبح أجمل مع المحبة وهذا ما أؤكده لكل موهوب في الدراما السورية، وأهنّئ من قلبي كل مجتهد، خصوصاً الفنانة حلا رجب عن دورها في مسلسل «حرائر» بحيث أسرني أداؤها المتقن. هذه الوجوه ستعيد الثقة إلى الدراما وستستمر بها.
    – عدم دخولك الفن أكاديمياً، هل يجعلك دون غيرك من الفنانات الأكاديميات؟
    الأكاديمية تصقل الموهبة ولا تبدعها، وأنا في سنتي الـ 14 في عالم المسرح والتلفزيون.