فاخر الداغري
حين يأتي الاهداء رقيقاً فإن رقته هذه تعني رقة الإحساس به حيث ان القاص فاهم وارد العفريت قد فقد والده وهو في مقتبل الشباب إذ “ رحل دون ان يجني الثمار”
فكانت مأساة لا يملك إزاءها غير الدموع التي أغدقها الابن البار في معين ابوة كانت ترعاه وتحنو عليه حنين الاقحوانة حين تفقد بعضاً من أوراقها التي تشكل منها وردة يفوح عطرها في أركان حياة العفريت .
وأمام الأم الحنون يقف مندهشاً من طيبتها وإغداق حنانها في معين الأمومة يوم صار المولود فرحاً غامراً اعتزت به الأم بين قريباتها وصويحباتها .
وجاء التقديم مقروناً بتنامي الغرس في بستان نخيل يأوي اليه الجائعون ويأكلون من ثماره بعد ان يستظل بفيئه المتعبون حيث أفصح الأديب كمال السعدون فحوى رفقته للديب العفريت ففاض إحساسا بأخوة صادقة وازدهى وفاء لعلاقة نوعية بصديق ذا حسب ونسب نوعيين ، وراح ان يقول :
اخوة في صلاة القلب ثابتة
وما لقرابة الا دونها نسبا
وإزاء هذه القيم الأخلاقية العليا أقف مباركاً عن فحوى قصة حملت عنوان (وقت) حوتها هذه المجوعة القصصية للعفريت قوامها ثماني كلمات فقط ذات مضامين بلاغية مشبعة بخيال معنوي : مسك بتلابيب الوقت فالتفت حول عنقه عقارب الساعة.
نص رائع جداً وتصرف ذكي جداً تجاه الزمن
وهذا إبداع في توظيف الزمن لصالح الإنسان كون الزمن أشاد حضارة وادي الرافدين في عصور ما قبل التاريخ ، وجاءت ملحمة كلكامش نموذجاً نوعياً في رؤيا الاديب الراحل طه باقر حين وصفها بأنها “أقدم أدب عرفه العالم القديم فهي اقدم نوع من ادب الملاحم البطولية في تاريخ جميع الحضارات وإنها أكمل وأطول ملحمة استوعبتها حضارات العالم القديم.
في كتابات الأديب القاص العفريت استلهام للخيال المطلق وبيادر يغترف منها متى يشاء ساعة كتابته القصة القصيرة .
أنها معايشة وجدانية مع واقع خيال أدبي يستقي منه القاص العفريت روائع فكره في تجسيد الحدث كون القصة حدث يعيشه القاص مع نفسه أولاً ثم يسطره على الورق ثانياً .
وعليه …تشكل “ أوراق على أبواب الخريف” مجموعة قصصية استوعبت فكر القاص العفريت فها هو يصف مشهد توديع احدهم محمولاً على آلة الحدباء ، ولعله ردد في سره قول الشاعر :
كل ابن انثى وان طالت سلامته
يوماً على آلة الحدباء محمول
انه يستعير هذا الحدث بكل حذافيره ويصف مشهد توديع جنازة أحدهم وكان من بين المشيعين شاعر “ هز عقاله فرفرت كوفيات النشامى كالبيارق”
انه تشبيه رائع له دلالات بلاغية مصحوباً بمورثات بيئية ذات علاقة بواقع الحال ينم عن ان المتواجدين تحت البيارق أبطال شجعان تخفق فوق رؤوسهم الرايات فهم قوم لا ينامون على الضيم انهم اباة يدافعون عن العِرض والمال .
تبقى “ اوراق على ابواب الخريف “ فيض من البلاغة في كتابة القصة القصيرة قوامها سبع عشرة قصة كتبت في رفض الحصار والرغبة الصادقة في توفير مستقبل زاهر لوطن يعيش استشراقات حب الخير وتوفير السعادة لوطن التهمت داعش جزءاً منه فهب المدافعون عن وطنهم بضراوة الشجعان الابطال مدافعين عن كل القيم والأماني العذاب ويحدوهم قول بشار بن برد :
وجيش كجنح الليل يزحف بالحصى
وبالشوك والخمطي حمر ثعالبه
