قراءة : أشرف قاسم 

مع ظهور المدرسة الرومانسية بداية القرن العشرين ظهر معها تيار اصطلح النقاد على تسميته بتيار الذاتية ، وقد يتخيل البعض أن الذاتية تعني الانعزال عن المجتمع ، أو هجر المبدع لأِرض الواقع والعيش في الأبراج العاجية بعيدًا عن قسوة الحياة وضجيجها ، ولكنه تصور يجانب الصواب ، إذ أن الذاتية لا تعني الانكفاء على الذات والتسليم لإحباطات الحياة وانكسارات الواقع ، بل هي نقطة انطلاق من الهم الذاتي إلى الهم العام بطريقة يغلب عليها الطابع الشجني ، بل المغرق في الحزن أحيانًا .

إذن فتيار الذاتية قادر على أن يضيف وأن يشارك في قضايا المجتمع ولكن من خلال الذات / الفرد / الذي هو اللبنة الأولى والأهم في بناء هذا المجتمع ، فالذاتية إذن انبثاقٌ وليست انعزالًا .

في ديوانه الأحدث “ وقائع حزن مقدسي “ للشاعر عمر غراب نلمح بداية من العنوان هذا التشظي الذاتي الذي يعانيه الشاعر / الإنسان / في هذا العالم ، وهذا القلق الذي هو نتيجة طبيعية لانكسار الحلم على صخرة الحياة الصلبة ، في محاولات متكررة للخروج من أسر هذه الإحباطات المتتالية :

أيهذا الزمان الوليد

كم بذرت الأسى في فجاج الشروق

مستهام الندى لا يكف الصباح

نحو وجه المحال

عند جسر الضياع ص 9

يحضر الوطن بصور شتَّى في نصوص الديوان .. القدس ، مصر ، المرأة ، القصيدة ، كلها صور شتَّى للوطن الذي يرسمه الشاعر عبر نصوصه المتعددة:

مصر عاشت ولم تزلْ

فتنةَ الحبِّ والوَلَهْ

يشتهيها صعودها

فالأماني مُغَلَّلَةْ ص 8

………….

أعيديني إلى نهرك

فكم عانيتُ ترحالي ص 82

يبتعد عمر غراب بنصوصه عن الغموض المستهجن والتعتيم قدر الإمكان ، هذا الغموض المذموم الذي يشبه التعقيد اللفظي والمعنوي ويكد الذهن – بتعبير عبدالقاهر الجرجاني – ففيه معاظلة والمعاظلة عدم دلالة الألفاظ على المعاني ، ولكن الغموض في بعض نصوص الديوان غموض محبب بمعنى تركيب صورة جميلة تؤدي إلى إعمال الفكر والغوص في المعاني للخروج بالدرِّ :

أحبك نهرًا وأعرف أن الغرام اجتياح

وأن الطريق إليكِ مزارُ نجوم ونبض صباح

تمزق قلبي يداكِ بعنفٍ وبعض ارتياح ص 34

يهتم عمر غراب بالبنية الدلالية لنصه تلك البنية التي يحاول من خلالها تجاوز المطروق في النص الشعري والارتقاء بنصه قدر الإمكان ، وكذا في تركيب الصورة الشعرية الطازجة البعيدة عن الابتذال :

عقَّ الأماني بقلب حلمه أرِقُ

تاق المساءُ له والنجمُ والقدَحُ

يجتاز من صمته إيقاعَ أغنيةٍ

إنْ خانه الشوقُ سوَّى حزنَه الفرَحُ ص 57، 58

وكذا في ابتعاده عن الخطابية وإن لم يتخلص تمامًا من المباشرة في بعض نصوص الديوان ،ولكن المباشرة في نصوصه ذات تأثير وسطوة تعبر عما يدور في نفس المتلقي ، إيمانًا من الشاعر بدور الفن / الشعر / في التعبير عن الإنسان :

أتيتُ أروج للسائلين بقايا نهار

وأرسم فيه الجهادَ المقيتَ بدمعٍ ونار

ترفرف زيفًا وخلف الزوايا شئون صغار

ليمضي الجميع لحتف مرير وبعض انتظار ص 13

كما يبدو اهتمام عمر غراب بنسج الصورة الشعرية البسيطة والعميقة في آنٍ ، تلك الصورة الموحية بما خلف الكلمة دون قلق أو توتر ، حاملة فكرة الشاعر ببنيتها الدلالية المتشعبة :

عيناكِ موعدنا فكيف إذا مضى

شلال أحلامي لغير براءتي

وطفولة الشفتين ترنو ، تشتهي

أوجاعَ عمري كلَها في لحظةِ

الحب كنزُكِ والوفاء فريضةٌ

فمتى سينتحر الجنونُ بقبضتي ؟ ص 36 ، 37

عمر غراب شاعر مبدع ، مخلص لتجربته ، ومازال لديه الكثير ليقدمه للقارئ ، ونحن في الانتظار .