التصنيف: فنون

ããËáÉ áÈäÇäíÉ ÔÇÈÉ¡ ÊÊãÊÚ ÈæÌå ØÝæáí Ìãíá¡ ãæåÈÉ ããíÒÉ æÑæÍ ÌãíáÉ.

Úáì ÇáÑÛã ãä ÃäåÇ áã ÊÈÏà ãÔæÇÑåÇ ÇáÝäí ãäÐ ÝÊÑÉ ØæíáÉ ÅáÇ ÃäåÇ ÇÓÊØÇÚÊ Ãä ÊáÚÈ ÃÏæÇÑÇð äÇÌÍÉ Ýí ãÓáÓá ÍáæÉ æßÐÇÈÉ ææÌÚ ÇáÑæÍ æåí ÊÕæÑ ÍÇáíÇ ãÓáÓá ÌÒíÑÉ ÇáÃÍáÇã æÊØãÍ ááßËíÑ ÈÚÏ.ãÚ ÇáããËáÉ ÇááÈäÇäíÉ áÇÑÇ ÎæÑí ßÇä åÐÇ ÇááÞÇÁ..

 •ÃÎÈÑíäÇ ÇßËÑ Úä ÏÎæáß ãÌÇá ÇáÊãËíá æÇäØáÇÞÊß Ýíå

ÃäÇ ØÇáÈÉ ÇÚáÇã æßäÊ Ýí ÇáÌÇãÚÉ æÚÑÖ Úáíø ÏæÑ ÊãËíáí ÈãÓáÓá ÍáæÉ æßÐÇÈÉ æßÇä ãäÇÓÈÇð ÌÏÇð áÇäå áíÓ ÏæÑÇð ÕÛíÑÇð Èá ãä ÃÕá 30 ÍáÞÉ ÇÙåÑ È 17 ÍáÞÉ¡ Ýí ÇáÈÏÇíÉ ßÇä áÏí ÊÑÏÏ æÎæÝ áÃä ÇáÊãËíá áíÓ ÇÎÊÕÇÕí áßäí æÌÏÊåÇ ÝÑÕÉ áÇ ÇÑíÏ Ãä ÃÊÑßåÇ æÇÑíÏ Çä ÇÓÊÝíÏ ãäåÇ ææÖÚÊ åÐÇ ÇáåÏÝ äÕÈ Úíäí Ýåæ ÓíÝíÏäí ÈÇáÇÚáÇã¡ æÈÚÏåÇ ÞáÊ ÞÏ Êßæä ãÌÑÏ ÊÌÑÈÉ æáßääí “ÞáøÚÊ”.

•ãä ÚÑÖ Úáíß ÇáÏæÑ¿

ÊÞÏãÊ È casting æßÇäÊ ÇáãæÇÕÝÇÊ ãØÇÈÞÉ ááÔÎÕíÉ ÇáãØáæÈÉ.

•åá ãÇ ÒÇá ÇáÇÚáÇã åÏÝß ÈÚÏ ÏÎæáß ÇáÊãËíá¿

ãä ÇáÇÓÇÓ ßÇä ÇáÇÚáÇã åÏÝí áßä Ííä æÌÏÊ ÊÔÌíÚÇð ãä ÇáäÇÓ ÔÚÑÊ Çääí ÊÚáÞÊ ÈÇáÊãËíá æÇäÇ ÇÐÇ ÇÓÊØÚÊ Çä ÇæÝÞ Èíä ÇáÇËäíä ÝåÐÇ ÔíÁ Ìãíá ÌÏÇ æáßäí áÇ ÇÑíÏ Çä Çåãá ÇáÇÚáÇã ãä ÇÌá Çí ãÌÇá ÂÎÑ áÇäå ÇáÇÎÊÕÇÕ ÇáÐí ÇÎÊÑÊå.

•ßíÝ ßÇäÊ ÇáÊÌÑÈÉ ãÚ ÏÇáíÏÇ Îáíá æÒíÇÏ ÈÑÌí¿

ßäÊ ÎÇÆÝÉ Ýí ÇáÈÏÇíÉ æãÑÊÈßÉ ÌÏÇ áßä ßÈÏÇíÉ ßÇäÊ ÌíÏÉ æ”åäí ßÇäæÇ áÐíÐíä æÞÑíÈíä” æÇáãÓáÓá äÌÍ.

•ÇíÖÇ ßÇäÊ áßö ÊÌÑÈÉ ÈãÓáÓá æÌÚ ÇáÑæÍ

äÚã Úáì ÇáÑÛã ãä Çä ÇáÏæÑ áã íßä ßÈíÑ ÌÏÇ áßäí ÇÍÈÈÊ ÇáÊÌÑÈÉ æÇäÇ ÇÍÈ ßÊÇÈÇÊ ØÇÑÞ ÓæíÏ æÔÚÑÊ Çä ÏæÑí Ýíå ÑÓÇáÉ¡ ÏæÑí ÎØíÈÉ ØÇÑÞ æÚáÇÞÊäÇ ÌíÏÉ æÝÌÃÉ ÊÏÎá ÅáíÇä äÚãÉ Úáì ÇáØÑíÞ æíÛÑã ÈåÇ æÝí åÐå ÇáÞÕÉ ÑÓÇáÉ æãÔÇßá ÇÌÊãÇÚíÉ ãæÌæÏÉ. ßäÊ ãÑÊÇÍÉ ãÚ ÝÑíÞ ÇáÚãá. æÓÚíÏÉ ÈÇä ÇáãÓáÓá ÓíæÒÚ ÈãÕÑ.

•æÇáíæã ÊÍÖÑíä áÊÌÑÈÉ ËÇáËÉ æÌÏíÏÉ æÊÕæÑíä ãÓáÓáÇ ÌÏíÏÇ ãÇÐÇ Úäå¿

åÐÇ ÇßÈÑ ÏæÑ ÃáÚÈå ÍÊì ÇáÂä æÇáÍãÏááå Çääí æÕáÊ Çáì åäÇ áÃä ÇáÊÌÑÈÉ ãåãÉ ÌÏÇ æåæ ãÓáÓá “ÌÒíÑÉ ÇáÃÍáÇã” ÓíÚÑÖ Úáì ÞäæÇÊ ÚÑÈíÉ ÚÏíÏÉ æáßä áÇ äÚÑÝ ãä ÇáãÍØÉ ÇááÈäÇäíÉ ÇáÊí ÓÊÚÑÖå.

ÏæÑí ÔÎÕíÉ íÇÑÇ ÇáÊí ÊÍÈ ÇáÔåÑÉ ßËíÑÇ æÊÈÞì ãÔÊÊÉ Èíä ÇáÊãËíá æÇáÛäÇÁ æÚÑÖ ÇáÇÒíÇÁ ÝåÏÝåÇ ÇáÇÓÇÓí ÇáÃÖæÇÁ¡ åæ ãÓáÓá ßæãíÏí ÇÌÊãÇÚí áÈäÇäí ãÕÑí ÓæÑí ÎáíÌí æÝíå ÃÑÈÚ ÚÇÆáÇÊ æíÊÍÏË Úä ßá ÚÇÆáÉ æÚáÇÞÊåã ãÚÇð¡ ãä áÈäÇä ãíÔÇá ÇÈæ ÓáíãÇä æãí ÕÇíÛ æØÇÑÞ Êãíã æÃäÇ äÍä ÇáÚÇÆáÉ ÇááÈäÇäíÉ. ÊÌÑÈÉ ÌãíáÉ æÓÇÝÑäÇ Åáì ÞØÑ ááÊÕæíÑ æÔÚÑäÇ ÇääÇ Ýí ÈáÏäÇ æÇÍÈÈÊ ÇáÎáØÉ æÇáÊÚÇÑÝ Èíä ÈÚÖäÇ æåÐÇ ÇáÏæÑ Ôßá äÞáÉ äæÚíÉ áí.

•ÔÎÕíÉ íÇÑÇ ßã ÊÔÈå ÔÎÕíÉ áÇÑÇ ¿¿

åí ÊÔÈåäí æáÇ ÊÔÈåäí ¡ íÇÑÇ ÊÍÈ ÇáÔåÑÉ æáÇÑÇ ÇíÖÇ áßä áÇÑÇ ÊÏÑÓ ÎØæÇÊåÇ æÊÍÈ Çä ÊÕá ÈØÑíÞÉ ÓáíãÉ¡ ÃäÇ ÂÎÐ ÈÑÃí ãä Íæáí.

•åá ÚÇÑÖ Çåáß ÏÎæáß åÐÇ ÇáãÌÇá¿

ãäÐ Çä ßäÊ ÕÛíÑÉ æÚäÏãÇ äÌÍÊ ÈÇáËÇäæí áã íÞÝæÇ ÈØÑíÞí æáßä æÇáÏí ßÇä íÑíÏäí Çä ÇÏÑÓ ÇÏÇÑÉ ÇáÇÚãÇá áßääí ÑÝÖÊ¡ æåã æÇÝÞæÇ æÏÚãæäí æáã íÞæáæÇ áÇ áÇäåã íÚÑÝæä Çääí áÓÊ ãÊåæÑÉ.

• áÇÑÇ ÇäÊ ÔÞíÞÉ ÇáÝäÇä ÚÇãÑ ÒíÇä ÝßíÝ åí ÚáÇÞÊßãÇ¿

äÍä ÃÔÞÇÁ æÃÕÏÞÇÁ Ýí ÇáæÞÊ äÝÓå äÓÊÔíÑ ÈÚÖäÇ ÇáÈÚÖ æÚáì ÇáÑÛã ãä ÇäÔÛÇáÇÊå ÇáÝäíÉ áã ÇÔÚÑ ãÑÉ Çäå ÈÚíÏ Úäí æáíÓ Çáãåã ßãíÉ ÇáæÞÊ ÇáÊí äÞÖíåÇ ãÚÇ Èá äæÚíÉ ÇáÚáÇÞÉ ÇÔÚÑ Çäå ÏÇÆãÇ ÞÑíÈ ãäí.

•ÊÔÚÑíä ÃÍíÇäÇ Ãä ÇáÝÊíÇÊ íÊÞÑÈä ãäßö áÃäß ÔÞíÞÉ ÚÇãÑ ÒíÇä¿

ÃßíÏ ßËíÑÇ (ÖÇÍßÉ) æÃäÇ ÃÊÞÑÈ ãäåäø ÝÃäÇ ÇÍÈ ßá ãä íÍÈ ÚÇãÑ.

•ÇäÊ ÊÍÈíä ãÌÇá ÇáÝä åá ÊÛäíä¿ æåá íãßä Çä íÌãÚßãÇ Ïíæ¿

áÏí ÕæÊ Ìãíá æáßäåÇ ãÌÑÏ åæÇíÉ æÇßíÏ ÓíÌãÚäÇ Úãá ÓæíÇ æäÊÍÏË Ýíå ÞÑíÈÇ æÚÇãÑ íÍÈ Çä ÇÑßÒ Úáì ãÌÇá ÇáÇÚáÇã.

•ÈÇáÚæÏÉ ááÊãËíá ãä ÇáããËáÉ ÇáÊí ÊÚÊÈÑíäåÇ ÞÏæÊß ÈáÈäÇä¿

ÃÍÈ åäÏ ÇÈí ÇááãÚ ßËíÑÇ æÊÑÈíäÇ Úáì ãÓáÓáÇÊåÇ æãä ÇáÌíá ÇáÌÏíÏ ÓíÑíä ÚÈÏ ÇáäæÑ.

• æãä ÇáããËá ÇáÐí ÊÍÈíä Ãä ÊáÚÈí ÏæÑÇð ÊãËíáíÇð ÇãÇãå¿

íæÓÝ ÇáÎÇá åæ ÇáÑÞã æÇÍÏ Çáíæã.

•Çáì Ãíä ÊÍÈíä Ãä ÊÕáí áÇÑÇ æãÇÐÇ ÊÊæÞÚíä áäÝÓß¿

ÈÚãÑí ÇáÕÛíÑ ÇäÇ ÝÎæÑÉ ÈãÇ ÞãÊ Èå æãÇ ÒáÊ ÃØãÍ ááãÒíÏ ØÈÚÇ æÇäÇ ÇÕÈÍÊ ãÊãßäÉ ÇßËÑ æÇßËÑ ÈÝÖá ÇáãÓáÓá æßá ÇäÓÇä áÏíå ØãæÍ áÇ íãßä Çä ÊÚÑÝ Çáì Çíä ÞÏ íÕá æßá ÝÑÕÉ ÊõÞÏã áí ÓÃÓÊÛáåÇ.

•åá ÊÎÇÝíä ãä ÇáãÓÊÞÈá áÇÓíãÇ ãÓÊÞÈá ÇáããËá ÇááÈäÇäí¿

ØÈÚÇ ÃÎÇÝ æáÐáß ÇÎÊÑÊ ãÌÇá ÇáÇÚáÇã ÇíÖÇ Çáì ÌÇäÈ ÇáÊãËíá æíãßä Ãä ÊÞÊäÚ ÈÇáÏæÑ æíãßä áÇ æíãßä Çä íãÖí ÚÇã æáÇ ÊÌÏ ÚãáÇð ãæÌæÏÇð æãäÇÓÈÇð áß.

 •ÞÏ ÊÚÑÖ Úáì ÇáããËáÉ ÃÏæÇÑ ÌÑíÆÉ æãÔÇåÏ ãËíÑÉ åá ÊæÇÝÞíä Úáì Ðáß

ÃæÇÝÞ Úáì ÇáÇÛÑÇÁ ÇÐÇ ßÇä ÈØÑíÞÉ ãåÖæãÉ æíÎÏã ÇáÏæÑ æÇáÇÛÑÇÁ ÛíÑ ÇáãÈÊÐá æáßä Çä ÊÖÚ ÇáããËáÉ Ýí ãßÇä ÝÞØ ßí íÈíÚæÇ æ”ÊÚæÇ ÔæÝæäí íÇ ÚÇáã” ÈÇáÊÃßíÏ áÇ æáßä ÇÐÇ ßÇä ÇáÏæÑ íÎÏã ÇáäÕ ØÈÚÇ. ÇáÇäÓÇä íÌÈ Çä íÈÞì ãÍÇÝÙÇð Úáì ãÍíØå æáÇ ÃÖÑø ÈÇáãÌÇá ÇáÂÎÑ ÇáÐí ÇÎÊÇÑå.

ÊÄãä ÈÇáãÛÇãÑÉ ÇáãÍÓæÈÉ¡ æØãæÍåÇ áÇ ÍÏæÏ áå¡ æáåÐÇ ÌãÚÊ Èíä ÇáÊãËíá æÇáÅäÊÇÌ æÇáÅÎÑÇÌ¡ æáåÐÇ ÊÍÖÑ Ýí ãÚÙã ÇáãåÑÌÇäÇÊ ÇáÓíäãÇÆíÉ¡ æÕæáÇð ááãÔÇÑßÉ Ýí ÚÖæíÉ áÌÇä ÊÍßíãåÇ¡ æÂÎÑåÇ ÊÑÄÓåÇ ááÌäÉ ÊÍßíã ÇáÝíáã ÇáæØäí áãåÑÌÇä ÞÑØÇÌ ÇáÓíäãÇÆí.

ÕÈÇ ãÈÇÑß ÇáãäÔÛáÉ ÏÇÆãÇð ÈÞÖÇíÇ ÇáæØä ÇáßÈíÑ¡ æÇáÏÇÚãÉ áãæÇåÈ æÇÚÏÉ Ýí ÈáÏåÇ ÇáÃÑÏä¡ ÊÔíÏ ãä ÌÇäÈåÇ ÈÏÚã ÇáÅãÇÑÇÊ ááÊÌÇÑÈ ÇáÓíäãÇÆíÉ ÇáÌÏíÏÉ… æÊÚÏ Ýí ÍÏíËåÇ ãÚäÇ ÈÊÞÏíã ÝíáãåÇ ÇáÓíäãÇÆí ÇáÃæá ßãÎÑÌÉ¡ ßãÇ ÊÚÏ ÈÊÞÏíã ÌÒÁ ËÇä ãä ãÓáÓá «Òíä» ÇáÐí ÊßÝáÊ ÈÅÏÇÑÉ ÅäÊÇÌå

• ÈÏÇíÉ ãä ÇáÓíäãÇ æÈÇáÊÍÏíÏ ãä ãåÑÌÇä ÃíÇã ÞÑØÇÌ ÇáÓíäãÇÆíóøÉ¡ ÍíË ÊÑÃÓÊ áÌäÉ ÊÍßíã ÇáÃÝáÇã ÇáæØäíÉ¡ åá ÃäÊ ãÚ åÐå ÇáÊÌÑÈÉ ÈÔßá ÚÇã¿ 

ãåÑÌÇä ÃíÇã ÞÑØÇÌ ÇáÓíäãÇÆíÉ ÚÑíÞ æÐæ ÊÇÑíÎ ßÈíÑ ÞÇÑÈ 50 ÚÇãÇð¡ æÎÑóøÌ ÝäÇäíä æãÎÑÌíä ßÈÇÑÇð¡ æáå ÞíãÊå Èíä ÇáãåÑÌÇäÇÊ ÇáÚÑÈíÉ. Ïæä ÃÏäì Ôß Ãä ãÑÍáÉ ãÇ ÈÚÏ ÇáËæÑÉ Ýí ÊæäÓ ÃÑÎÊ ÈÙáÇáåÇ Úáì ÇáÍÑßÉ ÇáËÞÇÝíóøÉ ÈÔßá ÚÇã æãäåÇ ÇáãåÑÌÇäÇÊ¡ æáßä ÚæÏÉ ÃíÇã ÞÑØÇÌ ÇáÓíäãÇÆíÉ ÈÏæÑÊå ÇáÃæáì ãÇ ÈÚÏ ÇáËæÑÉ¡ æÅÞÑÇÑ ÅÞÇãÊå ÓäæíÇð ÓíÓÇåãÇä Ýí ÊØæÑ ÇáãåÑÌÇä æíÚØíÇäå ÍÖæÑÇð ÅÚáÇãíÇð ÚÑÈíÇð æÚÇáãíÇð.

• ãä ÇáãÊÚÇÑÝ Úáíå ÏÚãß ÇáÏÇÆã ááãæÇåÈ ÊãËíáÇð æÅÎÑÇÌÇð Ýí ÇáÃÑÏä¡ æÅÔÑÇß ÇáÈíÆÉ ÇáãÍáíóøÉ Ýí ÇáÃÚãÇá ÇáÊí ÊÞæãíä Ýí ÅäÊÇÌåÇ¡ ãÇ ÃåãíÉ åÐÇ ÇáÏÚã¿  

ãäÐ ÓäæÇÊ æÌÏÊ ãä Âãä ÈãæåÈÊí æÞÏã áí ÇáÏÚã ÇáÐí ßäÊ ÃÍÊÇÌå¡ æÇáíæã ÇáÍãÏááå ÍÞøÞÊ ÇáßËíÑ ÈÚÏ ÓäæÇÊ ãä ÇáÚãá ÇáÔÇÞ¡ æáßä ÇáÈÏÇíÉ ßÇäÊ ãÚ ÔÎÕ Âãä Èí¡ æÈÑÃíí Ãä åÐÇ æÇÌÈ Úáì ßáöø ãä áÏíå ÇáÞÏÑÉ áÏÚã åÐå ÇáãæÇåÈ ææÖÚåÇ Úáì ÇáØÑíÞ ÇáÕÍíÍ ÈÛÖ ÇáäÙÑ Úä ãÏì ÎÈÑÊåã¡ ãä ãäóøÇ ßÇä ÈÇáãÓÊæì ÇáÝäí ÇáÐí åæ Úáíå Çáíæã¿!…ßíÝ ÓäÊÚÑÝ Åáì ãæÇåÈ ÌÏíÏÉ ÊÓÇåã Ýí ÅÛäÇÁ ÇáãÔåÏ ÇáÝäí áæ ÃääÇ áã äÞÏãú áåã ÇáÝÑÕÉ áÅÙåÇÑ ãæÇåÈåã¡ ÊãÇãÇð ãËá ÈÑÇãÌ ÇßÊÔÇÝ ÇáãæÇåÈ¡ åá ßÇä ãÍãÏ ÚÓÇÝ ÍÞÞ ãÇ ÍÞÞå ãä äÌÇÍ áæ Ãäå áã íõãäÍ ÇáÝÑÕÉ ÇáãäÇÓÈÉ Ýí «ÂÑÇÈ ÃíÏæỿ.

• ÞãÊ ÈÅäÊÇÌ ÈÚÖ ÇáÃÚãÇá ÇáÏÑÇãíøÉ¡ ÂÎÑåÇ ãÓáÓá «Òíä» æÇáÐí áÇÞì ÃÕÏÇÁ ÌíÏÉ. ãÇ åí ÙÑæÝ ÅäÊÇÌ åÐÇ ÇáÚãá¡ æáãÇÐÇ ßÇä ÇáÊÚÇæä ÅäÊÇÌíÇð ãÚ ãÌãæÚÉ MBC¡ æÈÇáÊÍÏíÏ ãÚ ÔÑßÉ O3 ááÅäÊÇÌ¿

ÞÏãäÇ ãÔÑæÚ ãÓáÓá «Òíä» áÔÑßÉ O3 ááÅäÊÇÌ æãÌãæÚÉ MBC¡ ÝÃÚÌÈåã ÇáÚãá æÃÑÇÏæÇ ÊäÝíÐå¡ ÝßäÊ ÇáãäÊÌ ÇáãäÝÐ ááÚãá. ÇáÍÞ íÞÇá¡ ÔÑßÉ O3 ááÅäÊÇÌ ãä ÃÝÖá ÇáÌåÇÊ ÇáÅäÊÇÌíÉ ÍÑÝíóøÉ¡ æåã íÚãáæä Öãä ÞæÇÚÏ æÃÓÓ ãåäíÉ ÚÇáíÉ æíÓÚæä áÊÛííÑ ÇáÚÞáíóøÉ ÇáÅäÊÇÌíÉ ÇáÊáÝÒíæäíóøÉ Ýí ÇáÚÇáã ÇáÚÑÈí¡ æÊÞÏíã ÃÚãÇá ÌÏíÏÉ ãä ÍíË ÇáãÍÊæì¡ ÝáÇ íãßääÇ Ãä äÓÊãÑ Ýí ÊÞÏíã ÇáÃÚãÇá ÇáÏÑÇãíóøÉ äÝÓåÇ ÈÃÓãÇÁ ãÎÊáÝÉ. ÇáÊÌÏíÏ ãØáæÈ¡ æíãßääÇ Çáíæã Ãä äáãÓ Ðáß ãä ÎáÇá ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÃÚãÇá ÇáÌÏíÏÉ ÇáÊí ÈÇÊÊ ÊÞÏøã ãÍÊæì ÏÑÇãíÇð ÌÏíÏÇð ßáíÇð æÝí ÞæÇáÈ ÈÕÑíóøÉ ÌÏíÏÉ ãËíÑÉ ááÅåÊãÇã. ÃäÇ ãÚ ãæÌÉ ÇáÊÛííÑ åÐå¡ æÓÃÈÞì ÏÇÆãÇð ÃÓÚì áÊÞÏíã ÇáÌÏíÏ ÇáÐí íÃÊí Úáì ãÓÊæì ØãæÍÇÊ ÇáãÔÇåÏ ÇáÚÑÈí.

• åá ÊÍÖÑíä áÃÚãÇá ÃÎÑì ÅäÊÇÌíÇð¿ 

ÃÍÖÑ ÇáÂä ÚÏÏÇð  ãä ÇáãÔÇÑíÚ ÇáÌÏíÏÉ ÅäÊÇÌíÇð¡ ÏÑÇãÇ æÈÑÇãÌ ÊáÝÒíæäíóøÉ¡ æáßääí áÓÊ ÈÕÏÏ ØÑÍ ÃÓãÇÆåÇ Ãæ Ãí ÊÝÇÕíá ÃÎÑì ÚäåÇ ÇáÂä.

• æåá ÓäÑì ÕÈÇ ãÈÇÑß ÇáããËáÉ Ýí ßá ÃÚãÇá ÔÑßÉ «ÈÇä ÅíÓÊ»¿ 

áÇ¡ áÓÊ ãÚ ÝßÑÉ ÊÃÓíÓ ÔÑßÉ ÅäÊÇÌ áÃÞæã ÈÅäÊÇÌ ÃÚãÇá ãä ÈØæáÊí¡ áÞÏ ÃäÊÌÊ ÇáÔÑßÉ Úãáíä ÏÑÇãííä¡ ÇáÃæá ßÇä ãÓáÓá «Òí仡 ÞÏãÊ Ýíå ÏæÑ ÇáÈØæáÉ áÃääí ßäÊ ÈÍÇÌÉ áÏÝÚ ÇáÚãá æÈíÚå ÈÔßá ÃÝÖá¡ æÈÇáÊÇáí ßÇä íÌÈ Ãä íÑÊÈØ ÈÇÓãí. æÇáÚãá ÇáËÇäí ßÇä ÇáÏÑÇãÇ ÇáÈÏæíøÉ «ØæÞ ÇáÅÓÝáÊ» æÏæÑí Ýíå áã íÈÏà ÈÔßá æÇÖÍ ÅáÇ Ýí ãäÊÕÝ ÇáÚãá¡  áíÓ ãä ÇáÖÑæÑí ÃÈÏÇð Ãä Êßæä ÇáÃÚãÇá ÇáÊí ÃäÊÌåÇ ãä ÈØæáÊí¡ æåÐÇ áíÓ ÎíÇÑÇð ÈÇáäÓÈÉ Åáí. æÇáÍÞíÞÉ Ãä ÔÑßÉ «ÈÇä ÅíÓÊ» åí ÔÑßÉ ÃÑÏäíÉ æÊäÊÌ ÃÚãÇáÇð Ýí ÇáÃÑÏä æáíÓ ÎÇÑÌåÇ¡ áÇ Ýí ãÕÑ æáÇ Ýí ÈíÑæÊ Ãæ Ãí ãä Ïæá ÇáÎáíÌ¡ æÚäÏãÇ ÃÓÓÊ ÇáÔÑßÉ ßÇä ÇáåÏÝ ãäåÇ ÊÞÏíã ÇáÃÚãÇá ÇáÃÑÏäíÉ æÏÚã åÐå ÇáÕäÇÚÉ ÝäíÇð Ýí ÈáÏí. æáæ ßÇä áÏí ÇáÞÏÑÉ Úáì ÏÚãåÇ ãÇÏíÇð ÈÔßá ãÈÇÔÑ áãÇ ÊÃÎÑÊ. æäÍä Çáíæã äÚãá Úáì ÇÓÊÞØÇÈ ÑÄæÓ ÇáÃãæÇá ÇáÅäÊÇÌíÉ áÅäÚÇÔ åÐå ÇáÕäÇÚÉ ãä ÎáÇá ÊäÝíÐ ÇáÃÚãÇá ßãäÊÌ ãäÝÐ áãÕáÍÉ ÞäæÇÊ ßÈíÑÉ ÅäÊÇÌíÇð ãËá ãÌãæÚÉ MBC æÊáÝÒíæäí ÃÈæ ÙÈí æÏÈí æÛíÑåÇ.

• ÞãÊ ÈÅÎÑÇÌ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÃÚãÇá ÇáãÓÑÍíóøÉ.. áãÇÐÇ ÇáãÓÑÍ æáíÓ ÇáÏÑÇãÇ Ãæ ÇáÓíäãÇ¿ æåá åäÇß Ãí ÎØØ áÊÞÏíã äÝÓß ßãÎÑÌÉ ÓíäãÇÆíÉ Ãæ ÊáÝÒíæäíóøÉ¿

ÞÏøãÊ ÊÌÑÈÊíä ãÓÑÍíÊíä ßãÎÑÌÉ¡ æÃÝßÑ ÌÏíÇð Ýí ÊÞÏíã Úãá ÓíäãÇÆí¡ áÇ ÍÏæÏ áØãæÍí Ýí ÇáãÌÇá ÇáÝäí¡ æßá ÊÌÑÈÉ ÊÍÊÇÌ áæÞÊ æÊÑßíÒ áßí ÊäÖÌ ÔÑØ Ãä íãÊáß ÇáÅäÓÇä ÇáãÚÑÝÉ æÇáãæåÈÉ æÇáØãæÍ áÊÍÞíÞåÇ.

• ÕÈÇ ãÈÇÑß ãä ÇáÃÓãÇÁ ÇáÞáíáÉ ÚÑÈíÇð ÇáÊí íÊã ÇáÊÚÑíÝ ÚäåÇ ßÝäÇäÉ ÚÑÈíóøÉ æáíÓ ÃÑÏäíøÉ¡ ãÇ åæ ÊÚáíÞß Úáì åÐÇ¿ 

ÃÝÊÎÑ ßËíÑÇð ÈÈáÏí ÇáÃÑÏä¡ æÈßæäí ÝäÇäÉ ÃÑÏäíÉ¡ æÊÓãíÉ ÝäÇäÉ ÚÑÈíÉ ÃÚÊÒ Èå ßËíÑÇð æÊÚÈÊ ßËíÑÇð áÃÓÊÍÞå. æáÚá åÐÇ ÃÊì ãä ÍÞíÞÉ ßæäí ÞÏøãÊ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÃÚãÇá ÈáåÌÇÊ ÚÑÈíÉ ÚÏíÏÉ ãäåÇ ÇáãÕÑíóøÉ ÇáÓæÑíóøÉ æÇáÊæäÓíóøÉ æÇáÎáíÌíóøÉ æÇáÈÏæíóøÉ æÛíÑåÇ¡ ÈÇÎÊÕÇÑ ÃäÇ ÝäÇäÉ ÃÑÏäíóøÉ ÚÑÈíóøÉ ÊÄãä ÈæÌæÏ ÑæÇÈØ ßÈíÑÉ ÈíääÇ äÍä ÇáÚÑÈ ÊÊÚÏì ÇááÛÉ æÇáËÞÇÝÇÊ ÇáÊí ÈÇáÑÛã ãä ÊÚÏøÏåÇ ÊÃÊí ãä ÃÕæá æÇÍÏÉ ãÔÊÑßÉ.

• ÚæÏÉ Åáì ÇáÝä æÂÎÑ ÃÚãÇáß åæ Ýíáã «ÇáËãä» ãÚ ÇáÝäÇä ÚãÑæ íæÓÝ¡ ÃÎÈÑíäÇ ÞáíáÇð Úä ÇáÝíáã æÏæÑß¿ 

Ýíáã «ÇáËãä» ãä ÈØæáÉ ÇáÝäÇä ÚãÑæ íæÓÝ æÇáÝäÇä ÇáÞÏíÑ ÕáÇÍ ÚÈÏÇááå æÈØæáÊí¡ æåæ ÇáÂä Ýí ÇáãÑÇÍá ÇáÃÎíÑÉ ãä ÇáãæäÊÇÌ¡ ÓíÔÇÑß ÇáÝíáã Ýí ÇáÚÏíÏ ãä ÇáãåÑÌÇäÇÊ ÇáÚÇáãíóøÉ¡ æÞÑíÈÇð ÌÏÇð Óíßæä Ýí ÕÇáÇÊ ÇáÚÑÖ. ÃÞÏã Ýí ÇáÚãá ÏæÑ áÇÌÆÉ ÓæÑíÉ Ýí ÇáÞÇåÑÉ æíÊäÇæá ÇáÚãá ÇáÕÚÇÈ ÇáÊí ÊæÇÌååÇ åÐå ÇáÝÊÇÉ ÇáÊí ÚÇäÊ ÇáßËíÑ ÎáÇá ÇáÍÑÈ æÈÚÏ áÌæÆåÇ áãÕÑ¡ æÝíå ÌÇäÈ ÅäÓÇäí Ìãíá ãä ÎáÇá ÚáÇÞÉ ÇáÕÏÇÞÉ ÇáÊí ÊÑÈØ åÐå ÇáÝÊÇÉ ÈÔÇÈ ãÕÑí ÈÓíØ (ÚãÑæ íæÓÝ) æÇáÐí íÍÇæá ãÓÇÚÏÊåÇ ÈÞÏÑ ÇáãÓÊØÇÚ.

• Ýí Ãí ÎÇäÉ ÊÖÚíä Ýíáã «ããáßÉ Çáäãá» ááãÎÑÌ ÔæÞí ÇáãÇÌÑí ¿ æÈÑÃíß ÇáÎÇÕ åá äÇá ÇáÚãá ãÇ íÓÊÍÞ áÌåÉ ÇáÚÑÖ æÇáÊÛØíÉ ÇáÅÚáÇãíóøÉ¿ 

«ããáßÉ Çáäãá» Ýíáã æØäí ÈÇãÊíÇÒ¡ æÇáÞÖíÉ ÇáÝáÓØíäíóøÉ ÞÖíÉ æØäíÉ¡ ááÃÓÝ ÈÚÖ ÇáÃÚãÇá áÇ ÊáÞì ÍÞåÇ ÇáÅÚáÇãí áÃÓÈÇÈ ÓíÇÓíóøÉ Ãæ ÈÓÈÈ ÊæÞíÊ ÚÑÖåÇ Ãæ áÙÑæÝ ÅäÊÇÌíóøÉ. æÃÚÊÈÑ «ããáßÉ Çáäãá» ãä ÃÌãá ÇáÃÚãÇá ÇáÊí ÞÏãÊåÇ ÈãÓíÑÊí ÇáÝäíóøÉ¡ æÃÊãäì Ãä íÑÇå ÇáÌãíÚ áÃäå íÞÏã ÇáãÚÇäÇÉ ÇáÝáÓØíäíóøÉ Ýí ÞÇáÈ ÅäÓÇäí áÇ íãßä ÝÕáå Úä ÇáÞÖíÉ ßáåÇ…. æÃÊæÌå áÞÑÇÁ ãØÈæÚÊßã ÇáßÑíãÉ ÈØáÈ¡ Ýíáã «ããáßÉ Çáäãá» ÓõÍÈ ãä ÏæÑ ÇáÚÑÖ¡ ÍÇæáæÇ ÇáÍÕæá Úáíå Úáì DVD áÃäå íÓÊÍÞ ÇáãÔÇåÏÉ æíÞÏã ÇáÞÖíóøÉ ÇáÝáÓØíäíóøÉ ÈÞÇáÈ ÌÏíÏ ãÎÊáÝ.

• äÑì ÕÈÇ ãÈÇÑß ÏÇÆãÇð Ýí ÎÇäÉ «ÇáÞÖíóøÉ ÇáÝáÓØíäíóøÉ» ÓæÇÁð ãä ÎáÇá ÃÚãÇáåÇ Ãæ ãä ÎáÇá áÞÇÁÇÊ ÕÍÝíÉ æÚÈÑ ãæÇÞÚ ÇáÊæÇÕá ÇáÇÌÊãÇÚí¡ áãÇÐÇ¿

ÞáÊ ÓÇÈÞÇð æÃßÑÑ¡ ÇáÞÖíóøÉ ÇáÝáÓØíäíóøÉ ÊÚäíäí ãÈÇÔÑÉð¡ æíÌÈ Ãä ÊÚäí ßá ãæÇØä ÚÑÈí æÊÈÞì Öãä ÃæáæíÇÊå. ãæÞÝí ãä ÇáÞÖíóøÉ ÇáÝáÓØíäíóøÉ áã æáä íÊÛíÑ íæãÇð ãåãÇ ßÇä ÇáËãä ÇáÐí ÏÝÚÊå Ãæ ÓÃÏÝÚå.

الإبداع سمة إنسانية يُفترض ألا تفرّق في خطها العام بين ذكر وأنثى، إلا أن الواقع فرض معطياته على مختلف الإنتاجات الإبداعية بما فيها الأعمال الدرامية، فباتت تُقدم مسلسلات تدلّ عناوينها على أنها أعمال درامية «نسائية»  (نساء من هذا الزمن، طوق البنات، حائرات، صبايا، زنود الست، قلم حمرة، بنات العيلة…) وكأنها تُجتزأ من حركة النتاج الدرامي العام للدلالة على أنها أعمال تحمل في طياتها مواضيع وطروح تمس المرأة في شكل أو في آخر ما يعكس تحقيقها خرق في معادلة كان مسلَّماً بها قبل فترة، وتمثَّل هذا الخرق في إزاحة الأعمال الدرامية الذكورية عن عرشها وتكريس دراما أخرى لها طابع أنثوي. تطرح قضايا المرأة بعمق لتكون فيها الأنثى هي البطلة ومحور الأحداث.

 والسؤال؟ لماذا هذا التوجه نحو الدراما الأنثوية؟

هل تتجه الدراما حقاً إلى كسر تابو الذكورية في المسلسلات الدرامية؟

أنصار طرح مشاكل المرأة في الدراما

يعتقد المخرج المخضرم علاء الدين كوكش بدور المرأة وأهمية تقديمها بالصورة اللائقة عبر الأعمال الدرامية، فقدم أعمالاً بالأبيض والأسود لا تنسى، كان للمرأة فيها دور بارز، ومسلسلات حاكت المشاكل والهموم التي تتعرض لها المرأة موضحاً المكانة التي وصلت إليها ومستوى الوعي الذي كانت تتمتع به وانعكاس ذلك على المجتمع، ومنها مسلسلا «البيوت أسرار» و «أمانة في أعناقكم».

ولكن لدى الحديث عن واقع المرأة في الدراما بصورة عامة وإن كانت تُقدّم في إطار صحيح، يقول:  «أنا من أنصار طرح مشاكل المرأة في الدراما لما لها من تأثير في مجتمعنا، ولكن مما لا شك فيه أننا لا نزال مقصرين في إنجاز الأعمال التي تتعلق بقضايا المرأة، لأن مجمل الأعمال التي قدمت عنها لا تزال قليلة إذا قارناها بما ينتج من أعمال درامية عموماً».

الأعمال النسائية تخترق الخطوط الحمراء

تحدّث سمير حسين مخرج مسلسل «حائرات» الذي قدّم حال المرأة وسط الأزمة السورية الحالية، عن سبب تسمية عمله بعنوان أنثوي وكيف عمل على ترجمته على أرض الواقع، يقول: «اخترنا تسمية «حائرات» لأن هناك حيرة ضمن هذه الأزمة التي نعيشها، حتى في مجتمع فيه استقرار ستجد أن الحيرة قائمة.

فكيف النساء اللواتي يتحركن ضمن ظرف وأزمة خطيرة جداً، فكم سيرتفع مستوى الحيرة لديهن في مرحلة المخاض أثناء محاولتهن البحث عن هدف، ربما يكون ثمنه صعباً عليهن، وبالمحصلة هو عمل نسائي بامتياز».

ولو كان يشترط في العمل النسائي أن يكون مخرجه أو كاتبه أنثى يقول: «لست مع هذا الكلام، لأنه قد تأتي كاتبة وتقدم ما له علاقة بعالم الرجال ويكون حقيقياً جداً.

وبالتالي أفضل القول أننا نقدم عملاً عن المرأة من وجهة نظر رجل، كما أن الكاتب يفهم المرأة من زاويته».

ولكن غالباً ما اقترنت الأعمال النسائية بمواضيع تخترق الخطوط الحمراء وتكسر المحرمات الإجتماعية، بحيث تتناول المسكوت عنه بجرأة إن كان على صعيد النص أو الرؤية الإخراجية.

لدينا الكثير من الأمور المخبأة

سبق أن تعاملت المخرجة سهير سرميني في أعمالها السابقة مع كاتبات مثل رانيا بيطار، سهى مصطفى، ديانا فارس. عن إصرارها على التعامل مع كاتبة أنثى تقول:

«ربما كانت في البداية مقصودة، لكنها تحوّلت في ما بعد إلى صدفة، لكنني سعيدة بهذه التجارب فقد كان هناك عمل على التفاصيل وتحقق توافق كبير بيني وبينهن».وحول العمل الدرامي النسائي الذي تفضّله تقول: «أحب الأعمال الإجتماعية التي لها علاقة بحياة المرأة والمشاكل التي تعانيها ولكن بعيداً من الاستعراض، لا أحبّذ الأعمال التي لها علاقة باستعراض الفتيات وملابسهن، فهي تكون مسلسلات ابنة ساعتها ولا تترك أثراً عند الناس، ولو كان لها جمهورها.

ويتحدث أحمد حامد كاتب «طوق البنات» عن الدوافع وراء تسمية العمل بعنوان انثوي مؤكداً أن الأمر لم يكن مردّه عامل التسويق وليس بدافع الخضوع لموضة درامية تحاول الشركات الإنتاجية إدراجها، ويقول: «من خلال عملي في هذا المجال لم أتقصد تقديم عمل نسائي بالمطلق، ولا عمل ذكوري بالمطلق، وقد تكون هناك بعض الأعمال التي قدمت الجانب النسائي في شكل أكبر لأن الحكاية تتطلب هذا الأمر.

كما أن الإعلام في العموم كان يطالبنا بإظهار دور المرأة. واليوم كتبت عملاً من بطولة نسائية بالمطلق بعنوان «شهر من العمر» ليس لأنني من أنصار البطولة النسائية، إنما لأن الحكاية تتطلب ذلك.

وما دفعني إلى كتابته أن كثراً قد يحبون على زوجاتهم ويطلّقونهم ويتزوجون، وببساطة قد يخون أحدهم زوجته ويرمي أولاده في الشارع، فأردت القول أن المجتمع يبدأ من العائلة المتماسكة ومن ثم الحارة والحي فالمدينة والوطن بكامله».

نستعرض عالم المرأة ولا نغوص فيه

تحدّثت الفنانة رنا كرم التي سبق أن أدت شخصيات حملت كل منها طابعها الخاص في عالم المرأة، عن مدى قدرة النصوص الدرامية عموماً على الوصول إلى المشاهد بصدقية عالية، فقالت: «مما لا شك فيه أن النصوص التي استطاعت ملامسة عالم المرأة فعلاً هي قليلة، ففي بعض الأماكن تمّ الإقتراب من المرأة الموضوع من زاوية سياحية وعبر الذهاب باتجاه الاسم الرنان، بمعنى أننا نريد تناول مشكلة معينة فنستعرضها ولكن لا نغوص في عمقها وتفاصيلها وحيثياتها من الناحية الانسانية، بل نستعيض عن ذلك باستعراضها من الخارج فقط.

ليست هذه المرأة السورية…

قدم المخرج محمد زهير رجب في الموسم الدرامي الأخير مسلسلاً شامياً بعنوان «طوق البنات» وأعلن أخيراً نيته إنجاز جزئين جديدين له، ولكنه شدّد على أنه نأى بنفسه فيه عن صورة المرأة التقليدية التي قدمتها وكرستها العديد من المسلسلات الشامية وأساءت إلى المرأة من خلال إظهارها من زاوية واحدة ترضي غرور الذكورية لدى البعض. 

عن الخرق الذي حققه مسلسله يقول: «أخذت المرأة الدمشقية حقها في «طوق البنات»، أما في الأعمال الأخرى فرأيتها عبارة عن «ست بيت» تنحصر مهماتها في الأعمال المنزلية والطبخ وتنتظر ابن عمها (زوجها) ليأتي إلى المنزل. 

غابت عن الدراما الرمضانية في الموسم الماضي، واعتذرت عن أكثر من فيلم سينمائي خلال الأشهر الماضية. إنها هايدي كرم صاحبة أجمل عيون على الشاشتين الصغيرة والكبيرة. لم تأخذ النجمة المصرية استراحة طويلة، بل تفرّغت لتصوير الدراما العربية “فرصة ثانية” المأخوذ من أجواء الدراما الإيطالية Matrimonio، من إنتاج شركة “O3 للإنتاج والتوزيع الدرامي والسينمائي”، ويعرض عبر “مجموعة MBC” من خلال قناتي MBC4 و”MBC مصر”. تجسّد في العمل شخصية “إيناس”، وهي امرأة مصرية استقرت في دبي بداعي العمل مع زوجها وابنتها. وعندما تواجه مشاكل مع صاحب شركة العقارات التي تعمل فيها، تقرّر افتتاح مشروعها الخاص، حيث ستجمع مجموعة من النساء العربيات اللواتي تواجهن مختلف أنواع المشاكل في حياتهن الشخصية والمهنية. التقتينا هايدي كرم، وأجرينا معها هذا الحوار:

اشتغلتِ خلال مسيرتك الفنية مع نجوم مصريين، لكنها المرة الأولى التي تشاركين فيها مع ممثلين من جنسيات متعددة وكاتبة لبنانية وأكثر من مخرج تناوب على تنفيذ العمل. كيف ترين هذه التوأمة، وإلى أي مدى هناك انسجام في هذا العمل المشترك؟

فعلاً، هذه هي المرة الأولى التي أشارك فيها في عمل عربي بكل المقاييس، بعد مسلسلات كثيرة في مصر منها “العميل 1001″، “العندليب”، “أصحاب المقام الرفيع”، “بنت من شبرا”، “حضرة الضابط أخي”، وغيرها من الأعمال، ومعظمها حقق نجاحاً ملفتاً. المميز في هذا العمل بأن لدينا فريق ممثلين محترف، عملنا معاً مدة خمسة أشهر تقريباً، وشكلنا عائلة لا ننقطع عن التواصل مع بعضنا البعض. طبعاً، لن أدعي بأن الخلافات لم تكن موجودة، فنحن نأتي من ثقافات مختلفة، والغيرة شعور إنساني طبيعي، لكننا كنا نساعد بعضنا في المشاهد ما خلق روحاً عائلية جميلة.

لأي مدى نقلت الكاتبة النسخة الأجنبية بأمانة؟

لم أشاهد النسخة الأصلية، لكن الأكيد أن الإطار العام للقصة هو نفسه، ويختلف في بعض التفاصيل، على اعتبار أننا ننتمي إلى ثقافات مختلفة، وبعض الأمور الموجودة في الغرب، لا نتقبلها في مجتمعاتنا العربية. كما أن بعض الخطوط الدرامية، نقلتها الكاتبة اللبنانية كلوديا مرشليان بشكل يتوافق مع ثقافة المتلقي العربي، وهو من إخراج  معتز التوني وخالد الحلفاوي وعمار رضوان.

ماذا لفتك في قصة “فرصة ثانية” بشكل عام، وهل الخطوط الدرامية المصرية واللبنانية والسعودية متوزانة أم بعض الخطوط اهتمت بها الكاتبة وأعطتها مساحة أكبر؟

العمل يحكي قصة ست سيدات من أكثر من دولة عربية، هن الشخصيات الرئيسية ولكل منهن حياتها الخاصة وعائلتها، تجمعهن الغربة. وتشاء الظروف أن تجتمعن في شركة “إيناس”، وهي الشخصية التي أجسّد دورها، وتلتقي بكل النساء الواحدة تلو الأخرى، وتعطيهن فرصة عمل معها في شركتها الخاصة. أما عن التوازن بين الشخصيات فموجود، لكن وفق سير الخطوط الدرامية، حيث يزيد الاهتمام بثنائي ثم ينتقل إلى الاهتمام بثنائي آخر، حلقة بعد حلقة.

ماذا عن علاقة إيناس ببقية الشخصيات، وبمحيطها مع عائلتها بعيداً عن السيدات؟

إيناس متزوجة منذ سنوات من أحمد (فراس سعيد)، ولها منه ابنة واحدة هي سارة، ويعيشون في دبي، وعلاقتها بعائلتها ممتازة. ويعكر صفو هذه العائلة ظروفاً معينة، نكتشفها في سياق الأحداث، خصوصاً عند إصابة “إيناس” بمرض عضال. ولن أستبق الأحداث، ولا أريد أن أحرق القصة بكلامي عنها. ويهمني القول لمن يتابع العمل بأن الحب ينتصر دوماً، فهل سيكون هذا هو مصير علاقة إيناس وأحمد؟

أخبرينا أكثر عن أبرز “النقلات” في حياة إيناس خلال العمل؟

تضطّر إيناس لأن تخضع لعملية جراحية كبيرة، وتخفي عن زوجها أنها مريضة، وهذا ما يتسبب بجفاء في العلاقة بينهما، ويصلان إلى حافة الانفصال. تخبر إيناس طارق بكل إسرارها، وهو مزين نسائي يؤدي دوره الممثل اللبناني وسام صباغ، يعد صديقها المقرب جداًـ تختاره دوناً عن الآخرين، لتخبره كل الحقيقة، وهو من سيقف إلى جانبها. وتكشف العلاقة بينهما، نوعاً من الصداقة الحقيقية بين الرجل والمرأة، بعيداً عن المصالح والعلاقات المشبوهة.

هل تعرفين نصوص الكاتبة كلوديا مرشليان قبل مشاركتك في عمل من كتابتها وتتابعين مسلسلاتها؟

الجمهور يعرف أعمالها وهي كاتبة لبنانية مهمة، وكتبت مسلسلات شوهدت كثيراً في بلدها، إضافة إلى مسلسلات حققت نجاحاً عربياً مبهراً منها “روبي” و”جذور”. وقد بذلت مجهوداً واضحاً في كتابة العمل، ويكفيها فخراً بأنها أول كاتبة عربية تكتب “سوب أوبرا” عربية 100%. أما عن متابعتي أعمالها السابقة، أعترف لك بأننا كمصريين لا نملك ثفافة متابعة المسلسلات غير المصرية، يمكن أننا نتابع التركي حالياً، وطبعاً تابعت أعمالها التي شارك فيها مصريين. 

هل ترددتِ قبل الموافقة على المشاركة في عمل من 120 حلقة؟

لم أتردد مطلقاً، لأن العمل جديد شكلاً ومضموناً، كما أن طبيعته مختلفة، وتطلبت منا الإقامة شبه الدائمة في دبي. وكان من الضروري أن اختار بين المشاركة فيه، وبين الظهور في الموسم الرمضاني، فاخترت “فرصة ثانية”، واعتذرت عن مجموعة من الأعمال.

وهل تمكنت من خلق صداقات مع نجمات العمل؟

أكيد، جميعهن أصدقائي اليوم، من رانيا شاهين إلى مارينال سركيس وجناح فاخوري وباميلا الكك وإلسا زغيب. كما كنا ننتظر “طبيخ” رانيا شاهين لأن “نفسها حلو عالأكل”.

هل بدأتِ الاتفاق على أعمال درامية لشهر رمضان المقبل؟

بدأت التفاوض على أكثر من عمل، لكنني أفضل عدم الكلام عنها قبل الاتفاق عليها بشكل نهائي.

ماذا عن المسرح والسينما؟

كان هناك مشروع مسرحي على خشبة مسرح “الهناجر”، لكن المسرح الوطني يحتاج إلى وقت طويل قبل أن يبدأ تنفيذ أي عمل، وها نحن ننتظر إشارة البداية قريباً.

سأعود إلى رمضان الماضي، غبت عن الشاشة لكن حمل الشهر مسلسلات ضخمة منها “سرايا عابدين”. هل كنتِ تتمنين المشاركة مع النجوم؟ وهل أعجبك العمل؟

يهمني أن أشارك إذا رشحت لدور مهم، خصوصاً مع المخرج عمرو عرفة وهو أحد أهم المخرجين في مصر والعالم العربي، ومع نخبة من أكبر النجوم في مصر والعالم العربي. أما  إذا ما أعجبني العمل، فسأعترف بأنني لم أتمكن من متابعته لأنني كنت عائدة لتوي من تصوير “فرصة ثانية”، واحتجت إلى فترة استراحة، لكن العمل حقق نجاحاً، وأحدث جدلاً واسعاً في وسائل الإعلام…

علمت أنك ستدخلين نادي الممثلات مقدمات البرامج قريباً. ما طبيعة البرنامج الذي ستقدمينه؟ وما الذي شجعك على خوض التجربة؟

لم أتشجع الآن، لأن الفكرة كانت في بالي منذ فترة، وربما حان الوقت لتنفيذها الآن، من خلال برنامج “توك شو” يتحدث في السياسة والمواضيع الاجتماعية وغيرها.

أوضح الممثل الكبير دريد لحام في حديث لموقعنا عن الحب والمحبة ، أن العلاقات الانسانية لم تتغير انما الانسان هو الذي تغير ، وأضاف:” الحب ما تغير من زمان لليوم، ولكن الناس هي يللي تغيرت ،الامور المادية اعطت الحب والمحبة معانٍ ثانية ابعدت هذه المشاعر عن اهدافها الطبيعية والحقيقية”.

فبنظر دريد لحام، الحب والمحبة والزواج ليسوا شركة بين إثنين :”الحب والزواج طرفان بعد الزواج يتحدان ويصبحان طرفاً واحدا”.

واكد في حديث صحفي ان اول هدية تلقاها من زوجته هالة الطويل هي “ازرار قميص” وهو ما يزال يحتفظ بهذه الهدية لغاية اليوم. على صعيد متصل  بعدما أكد انه سيبيع “شرواله” دعماً لحملة “دفانا محبتنا” التي تهدف لتأمين احتياجات الشتاء للنازحين السوريين داخل سوريا وفى الممثل السوري دريد لحام بوعده وقرر عرض “الشروال” للبيع في مزاد من أجل توفير الكسوة لأكثر من 300 سوري.

وقال لحام: “إن سروال شخصية غوار الطوشة ليس مجرد قطعة من القماش بل هو أقرب إلى خزانة قصص مذهبة تطوي بين خيوطها زمنا من خلال أعمال فنية أعجبت الجمهور العربي لاسيما في السبعينيات والستينيات من القرن الماضي  وكل إنسان يبحث عن فرصة ليساعد الناس، أنا وجدت هذه الفرصة بأن أقدم لهم شروالي والوطن يجب أن يكون شركة إنسانية، يعني الإنسان يقف إلى جانب الإنسان.. يعني إذا معك رغيف كثير حلو إنسانيا فإنك تتقاسمه مع شخص آخر بحاجة لنصف هذا الرغيف”.

عبدالجبار العتابي

بغداد: إنتهت الفنانة بتول عزيز من تصوير مشاهدها مع المخرج رضا المحمداوي في مسلسل “حرائق الرماد” من تأليف سلام حربة، وكذلك مع المخرج مهدي طالب في مسلسل “وادي السلام”، وهما من إنتاج قناة العراقية.وفي هذا السياق، صرّحت “عزيز” لـ”ايلاف” قائلة: لقد انتهيت من تصوير مسلسل “حرائق الرماد”. وهو مسلسل درامي إجتماعي يقع في ثلاثين حلقة، ويلعب بطولته الفنانين فاطمة الربيعي، محمد حسين عبد الرحيم، عبد الستار البصري، سولاف وزهور علاء، شمم الحسن، ميلاد سري، إحسان دعدوش وسمر محمد وغيرهم. ويتميز بأنه دراما إجتماعية تتناول حكايات من داخل المجتمع العراقي، تغوص في أزماته وظواهره وتقلباته على أكثر من صعيد في السياسة والإقتصاد والثقافة وتأثيراتها الإجتماعية على الناس، علماً أن هذا المسلسل يرصد حركة التحولات والتغيرات التي حدثت في المجتمع خلال السنوات العشر الأخيرة من خلال مشاركة عدد من الأسر التي يكون لأفرادها حضوراً في تجسيد الأحداث. وأضافت: أجسد في المسلسل شخصية زوجة رجل غير سوي ولديه علاقات نسائية كثيرة ما يسمى “زير نساء”، وعندما تكتشف أمره، تتخذ موقفاً منه وتنسحب من حياته، فتواجههما أحداثاً كثيرة، لأنها تشمل أسرتين متناقضتين. فشخصية الزوجة عصامية وتحمل المبادئ المثلى من عائلة تمتلك هذه الصفات، لذلك لن ترضى عن سلوكيات زوجها. علماً أن “عزيز” قد أوضحت بأنها شعرت بأنها جسدت بهذا الدور شخصية اعتيادية لم تكتشف فيها تميّزاً، إلا أنها شعرت بحاجة المجتمع والتلفزيون العراقي لهذه المواضيع الإجتماعية في المرحلة الحالية بعد ان ابتعد عنها، خاصة أنها ستكون بداية للخروج من المواضيع القديمة التي كُرِّرَت بكثرة. وأعربت عن تفاؤلها بأن المشاهدين سيستمتعون بمتابعة هذا العمل. 

وإذ أشارت لأن الشخصيات المركبة والتي تُشعِرها بصعوبة في تجسيدها وتتطلب جهداً وعمل دؤوب هي التي تستفزها، قالت: حتى الآن لم تأت هذه الشخصية التي أبحث عنها، لذلك أجد نفسي مضطرة لقبول الشخصيات الإعتيادية من أجل التواصل والإستمرار في الظهور على الشاشة، فليس من السهل الحصول على الشخصية المطلوبة. وأكدت أن المخرج هو الذي اختارها لهذه الشخصية، موضحة أنها تعتبر هذا الإختيار موفق جداً لأنها قرأت شخصيات أخرى وأعجبتها، إلا أنها كانت تصطدم إما بمسألة العمر أو بمساحة الأدوار المحددة جداً. 

وادي السلام:

وعن مسلسل “وادي السلام”، قالت “عزيز”: لقد انتهيت من تصوير مسلسل “وادي السلام” أيضاً، وهو من تأليف أحمد سعداوي وإخراج مهدي طالب، والشخصية التي أجسدها فيه جيدة، علماً أنني لم أكن مقتنعة بها في البداية حينما قرأتها على الورق، إلا أنني وجدتها مميزة عندما وقفت أمام الكاميرا واشتغلت عليها. 

وشرحت أنها تلعب هذه الشخصية دور زوجة رجل يبيع المخللات “الطرشي”، وهي تساعده في عمله، كونها امرأة بسيطة جداً، ومغلوب على أمرها. وقالت: لقد أعجبني في هذه الشخصية العفوية والتلقائية. علماً أن المخرج كان يؤكد على الممثلين بأدق التفاصيل وحاول جاهداً إيصالهم للأداء المطلوب في كل شخصية حتى لا نقع في التكرار. وختمت: أنا لم أشعر بتكرار في الأداء وذلك بفضل تميّز المخرج الذي ربما يتعب الممثلين كما يتعب نفسه، إلا أنه في المحصلة يحصل على أداء حقيقي وناجح في كل دور.

رغم أنه لم يحدد موعد صدور ألبومه الجديد الذي يعمل عليه حالياً، لكنه يكشف لنا بعض أسراره، كما يعلن أنه لا يخشى تخوينه، ويكشف حقيقة ما قاله بحق راغب علامة وعاصي الحلاني. 

المطرب اللبناني وائل جسار يعترف أنه إنسان غير اجتماعي، ويتكلّم عن ملحم بركات ومروان خوري، والألبوم الذي انتهى منه منذ أربع سنوات ومازال حبيس الأدراج، وحقيقة انفصاله عن زوجته، وتجهيزه لابنته مارلين لتقتحم عالم الغناء.

– متى سيرى ألبومك الغنائي الجديد النور؟

حتى الآن مازلت أعمل على تسجيل أغنياته، ومن الصعب أن أحدد موعداً نهائياً لطرحه، نظراً لعمليات ضم واستبعاد الأغنيات، لكن ما أستطيع أن أؤكده حالياً أن الألبوم يتضمن عدداً كبيراً من الأغنيات المصرية واللبنانية، ويغلب عليه الطابع الرومانسي كعادتي في ألبوماتي السابقة، كما أقدم أيضاً الأغنية السريعة والدرامية والحزينة، ولو صارت الأمور بشكل طبيعي ولم تحدث تغيرات في العالم العربي، سأطرح الألبوم مع شركتي المنتجة بين شهري نيسان/ابريل وأيار/مايو، لكن لو حدثت أي اضطرابات ربما نؤجل طرحه لعدة أشهر، ونكتفي بطرح عدة أغنيات سينغل كما فعلت من قبل حينما طرحت أغنيتي «بعدك بتحبو» و«انتبه على حالك».

– ما الأسباب التي جعلتك متميزاً في أداء الأغنية الرومانسية؟

أنا بطبعي إنسان غير اجتماعي، لا أحب الظهور المتكرر سواء في وسائل الإعلام أو في الحياة العامة، فلو كنت من المتابعين لأخباري ومسيرتي الفنية ستجدني نادر الوجود في السهرات العامة أو الخاصة، فأنا عاشق للمنزل والجلوس مع أسرتي الصغيرة المكونة من زوجتي وأبنائي، ولا أخرج من منزلي إلا في حالة تسجيل عمل فني جديد أو المشاركة في عمل اجتماعي أو إحياء حفل غنائي، وأعتقد أن شخصيتي غير الاجتماعية هي السبب الرئيسي وراء نجاحي في تقديم الأغنية الرومانسية، لأنها خلقت بداخلي حب الهدوء والرومانسية وتقديم الكلمة المتميزة.

– وما ردك على اتهامك بالتقصير في أداء الأغنية الوطنية اللبنانية؟

لست مقصراً تجاه الأغنية الوطنية، فمن قبل شاركت في أوبريت غنائي كبير غنى فيه الفنان الراحل وديع الصافي وأذيع هذا الأوبريت على معظم القنوات الفضائية، وأيضاً قدمت أغنية للجيش منذ سنوات، وكنت قريباً من المشاركة أيضاً خلال الفترة الماضية في أوبريت وطني، ولكن ظروف سفري المتعددة منعتني من المشاركة فيه.

– هناك من يردد أن شعبيتك في مصر أكبر من لبنان ما شعبيتك في رأيك؟

لا أفكر بهذه الطريقة، فأنا أحب كل الناس، وأعلم أن الناس في مصر ولبنان يحبونني كثيراً، ولو تكلمت عن لبنان بشكل دقيق أعلم جيداً أن الشعب يفتخر بي، ويحب دائماً سماع أغنياتي، ويحضر دائماً جميع حفلاتي، لكن أشعر في بعض الأوقات بأن هناك بعض متعهدي الحفلات الذين لا يحبون وائل جسار وهم مرتبطون بعدة أسماء لا يحبون غيرها.

– كيف ترى سر نجوميتك في مصر؟

منذ أن وطأت قدماي أرض مصر في بداية مشواري الفني، لم يتخل عني الشعب المصري وإعلامه فدائماً كانوا يساندونني في كل عمل فني أقدمه، فهم يعدون السبب الرئيسي في نجاحي وتفوقي، فلا أنسى النجاح الكبير الذي حققته أغنية «مشيت خلاص» في مصر وقت طرحها، فأنا مدين لهذا البلد بالكثير، ومدين أيضاً لشعبه الذي منحني القوة والأمل في النجاح، وعلاقتي بهم دائماً أكثر من ممتازة، لأنهم أول من دعمني في بدايتي الفنية، ولذلك تجدني دائماً أحاول أن أرد هذا الجميل بقدر استطاعتي من خلال صوتي وفني وأغنياتي.

– اختلف البعض في تحديد أفضل أغنية في مسيرتك الفنية فما الأغنية التي ترى أنها كانت صاحبة الفضل الرئيسي في نجاحك؟

من دون شك أن أغنية «مشيت خلاص» كانت صاحبة الفضل الرئيسي في نجاحي بمصر وبكل الوطن العربي، ومن يومها أصبحت مطرباً معتمداً بعدد كبير من الدول العربية، فمثلما يقول لي ملحن الأغنية وليد سعد، بأن الناس قالوا له إن تلك الأغنية لا يغنيها سوى عبد الحليم حافظ، وهناك أغنية لبنانية قديمة كانت سبب شهرتي في لبنان بعنوان «موجوع»، وأيضاً هناك أغنية «غريبة الناس»، فرغم شهرتي قبلها إلا أنها حققت مردوداً كبيراً فترة إذاعتها.

– متى سيرى ألبومك الخاص للأطفال النور؟

هذا الألبوم سجلته منذ ما يقرب من أربع سنوات، وهو من كلمات نبيل خلف وألحان وليد سعد، وبعدما سجلته حدثت بعض الأمور التي ليس لي دخل فيها، فرأت الشركة حبسه في الأدراج، ولا أعلم متى سيرى النور، لكن للعلم هو ألبوم رائع يضمّ عدداً كبيراً من الأغنيات القيّمة والجميلة، التي تقدم رسائل ونصائح رائعة للأطفال.

وعلى المستوى الشخصي، أنا أعشق أغنيات الألبوم كثيراً، ومنها أغنية بعنوان «نينا هو» تقول كلماتها: «نينا هو ونام يا ملاك، هستناك في الحلم هناك، نلعب نفرح وأجري وراك، وماليش مطرح إلا معاك، علشان خطرك أنا أتغير، عمري ما شفتك طفل صغير، إنت كبير عقل وتفكير، وخيال واسع لما تفكر».

– هل انتهى خلافك مع الموسيقار ملحم بركات بعد أن كان قد لقبك بـ«وائل جزار»؟

«ما في خلاف بيني وبين ملحم بركات، لكن أيضاً ما في صداقة بيني وبينه»، وعلاقتنا بسيطة يسودها الاحترام، فأنا لم ألتقه سوى مرتين في حياتي، وعندما تعرفت إليه وجدته إنساناً طيب القلب، ولكن مشكلته في بعض الكلمات والجمل التي ينطقها، ربما غضبت بعض الشيء وفكرت في إقامة دعوى قضائية ضده حينما قال عني هذا اللفظ، لكن حينما عاد وشرح قصده من الجملة، حيث كان يقصد بجزار هو انني مقل في تقديم الأغنية اللبنانية، قررت عدم مقاضاته وأن ينتهى الموضوع بسلام.

– ما صحة الأخبار التي انتشرت حول انفصالك عن زوجتك؟

هذا الكلام دار كثيراً وانتشر عدة مرات، لكن أحب أن أؤكد أن العلاقة بيني وبين زوجتي أكثر من رائعة، وأتمني أن يعيش كل الأزواج مثلنا، ويكفي أن الله أنعم علينا بطفلين رائعين «مارلين ووائل». فما أجمل من أن تعيش حياة سعيدة مع زوجتك وأطفالك، وأتمنى من الناس والصحافيين عدم نشر أي أخبار كاذبة وغير صحيحة من دون العودة لي أو لإدارة أعمالي من أجل تأكيد الأخبار أو نفيها.

– هل يمكن أن تفكر في اقتحام مجال التمثيل بخاصةً أنك متعاقد مع شركة فنية أنتجت عدداً كبيراً من الأفلام السينمائية؟

إذا أحسست بأنني قادر على التمثيل، سأقوم على الفور باقتحام هذا المجال، خصوصاًأنني مؤمن بأن السينما من أفضل المجالات التي تؤرخ لحياة الفنان، لكن حينها أدخل السينما الراقية والمناسبة لي، فأنا لا أحب أن أكون ضيفاً عليها من أجل الحضور فقط، فأنا تعبت كثيراً كي أبني اسمي في عالم الأغنية، والحمد الله لاسمي مكانته الآن، فلن أقلل من شأنه في مجال جديد لا خبرة واسعة لي فيه.