التصنيف: فنون

  • سهير المرشدي: “ليالي الحلمية” سيفقد هويته

    ãÇ Èíä ÇáÓíäãÇ æÇáÏÑÇãÇ æÇáãÓÑÍ ÎáÞÊ áäÝÓåÇ ÍÇáÉ ÅÈÏÇÚíÉ ãÎÊáÝÉ Úä ßá äÌãÇÊ ÌíáåÇ¡ æãÞÇÑäÉ ÈãÔæÇÑ ÇáÃÎÑíÇÊ ÝÃÚãÇáåÇ áíÓÊ ßËíÑÉ ááÛÇíÉ äÙÑÇð áÃäåÇ ÏÞíÞÉ Ýí ÅÎÊíÇÑÇÊåÇ æáÇ íõãßä Ãä ÊÞÈá ÇáÊæÇÌÏ ÈÏæä ÏÇÚö..
    åí ÇáããËáÉ ÓåíÑ ÇáãÑÔÏí ÇáÊí ÊÊÍÏË áÜ”ÇáÝä” Ýí ÍÏíË ÎÇÕ áäÇ Úä ÃÓÈÇÈ ãõÚÇÑÖÊåÇ ÊÞÏíã ÌÒÁ ÓÇÏÓ ãä ãõÓáÓá “áíÇáí ÇáÍáãíÉ” æãæÞÝåÇ ãä ãõÔÇåÏÉ ÇáÚãá Ýí ÑãÖÇä ÇáãõÞÈá¡ åÐÇ æÊÊÍÏË Úä ÅÈäÊåÇ ÇáããËáÉ ÍäÇä ãØÇæÚ æÚä ÃÓÈÇÈ ÛíÇÈåÇ Úä ÇáÓíäãÇ æãÔæÇÑåÇ ÇáÝäí æÃÔíÇÁ ÃÎÑì ßËíÑÉ Ýí áÞÇÆäÇ ãÚåÇ .
     
    •Ýí ÇáÈÏÇíÉ ¡ äõÑÍÈ Èßö æäæÏ Ãä äÓÃáß¡ áãÇÐÇ ÚÇÑÖÊö ÊÞÏíã ÌÒÁò ÓÇÏÓ ãä “áíÇáí ÇáÍáãíÉ”¿
    ÃåáÇ æÓåáÇð Èßã ¡ ÚÇÑÖÊ ÊäÝíÐ åÐÇ ÇáÚãá ÍÝÇÙÇð Úáì åæíÉ ÇáÃÌÒÇÁ ÇáÎãÓÉ ÇáÓÇÈÞÉ ÇáÊí Êã ÊÞÏíãåÇ æÅÍÊÑÇãÇð áÊÇÑíÎ ÇáßÇÊÈ æÇáãõÝßÑ ÇáßÈíÑ ÇáÑÇÍá ÃÓÇãÉ ÃäæÑ ÚßÇÔÉ æßÐáß ÅÓãÇÚíá ÚÈÏ ÇáÍÇÝÙ¡ ÝåõäÇß ßã ßÈíÑ ãä ÇáÃÚãÇá ÇáÝäíÉ ÇáÊí íõãßä Ãä íÊã ÊäÝíÐåÇ¡ ÝáãÇÐÇ íÕÑæä Úáì ÊäÝíÐ “áíÇáí ÇáÍáãíÉ” ãä Èíä åÐå ÇáÃÚãÇá ¿
     
    •æåá ÊÊæÞÚíä Ãä íÝÞÏ ÇáÚãá ÇáÌÏíÏ åæíÊå¿
    ÈÇáÊÃßíÏ ¡ ÓíÝÞÏ åæíÊå áÃä ãä ÎáÞ åÐå ÇáÍÇáÉ ÇáÅÈÏÇÚíÉ áíÓ åæ ãä íõÞÏã ÇáÌÒÁ ÇáÌÏíÏ¡ áÐÇ ÝÃäÇ ÅÚÊÐÑÊ Úä ÇáãõÔÇÑßÉ Ýí åÐÇ ÇáÚãá¡ æãõÞÊäÚÉ ÊãÇãÇð ÈåÐÇ ÇáÞÑÇÑ æÃÑì Ãäå ÕÇÆÈ.
     
    •æãÇ ãæÞÝß ãä ãõÔÇåÏÉ ÇáÌÒÁ ÇáÌÏíÏ Ýí ÑãÖÇä ÇáãõÞÈá¿
    ÓæÝ ÃÔÇåÏå áÃÊÚÑÝ Úáì ãÇ ÍÏË Ýíå æãÇ ÇáÌÏíÏ ÇáÐí ÓíÊã ÊÞÏíãå ãä ÎáÇáå ¡ æäÞÏí ááÚãá Óíßæä ãä ÎáÇá ÇáãõÔÇåÏÉ æáíÓ ÇáÂä¡ ãÚ Ãääí ÃÑÝÖ ãä ÇáÃÓÇÓ ÊÞÏíãå æáßä ÇáãõÓáÓá íÊã ÊäÝíÐå ÇáÂä æßá ÝäÇä ããä ÔÇÑᑀ Ýí ÇáÃÌÒÇÁ ÇáÎãÓÉ ÇáÓÇÈÞÉ ÍõÑ Ýí ãæÞÝå ÈÞÈæá Ãæ ÑÝÖ ÇáÚãá.
     
    •æßíÝ ÊõÞíãíä ÎØæÉ “ÃÑíÏ ÑÌáÇð” æÇáÐí íõÚÇÏ ÚÑÖå ÈÔßá ãõÓÊãÑ Úáì ÃßËÑ ãä ÝÖÇÆíÉ¿
    ÃÚÊÈÑ åÐÇ ÇáÚãá ÎØæÉ ãõåãÉ Ýí ãÔæÇÑí¡ Ýåæ Úãá ããíÒ Èßá ÇáãÞÇííÓ æíÍãá ÑÓÇÆá ãõÌÊãÚíÉ ãõåãÉ¡ ÍíË íõÈÑÒ ÇáÚãá ÊÚÇÑÖ ÇáÃã ãÚ ÅÈäåÇ ÈÓÈÈ ÊãÓßåÇ ÈÇáÚÇÏÇÊ æÇáÊÞÇáíÏ¡ æÇáÍÞíÞÉ Ãääí ÝÎæÑÉ ÈåÐÇ ÇáÚãá ááÛÇíÉ ææÕáÊäí Úäå ÃÕÏÇÁ ØíÈÉ ááÛÇíÉ.
     •æáãÇÐÇ ÅÈÊÚÏÊö Úä ÇáãÓÑÍ ÑÛã Ãäß ããä ÃËÑæÇ ÇáÍÑßÉ ÇáãÓÑÍíÉ ÇáãÕÑíÉ ãä ÞÈá¿
    áÇ ÃÓÊØíÚ ÇáÚæÏÉ ááãÓÑÍ ÎÕæÕÇð Ãäå íÍÊÇÌ áãÌåæÏ ßÈíÑ¡ Åáì ÌÇäÈ Ãä åäÇß ÃÌíÇáÇð ÊÊæÇÝÏ ÈÔßá ãõÓÊãÑ Úáí ÇáãÓÑÍ æãä ÇáÖÑæÑí Ãä íßæä áåã ÝÑÕ Ýí ÊÞÏíã ÃÝßÇÑåã ¡ æÃäÇ æãËáí ãä ÇáÝäÇäíä ÚáíäÇ ãõÔÇåÏÉ åÐå ÇáÃÚãÇá æÊÞííãåÇ æÊæÌíååã ááÕæÇÈ áÃääÇ áä äÃÎÐ ÒãääÇ æÒãä ÛíÑäÇ.
     
    •æáãÇÐÇ ÃäÊ ÈÚíÏÉ Úä ÇáÓíäãÇ ãäÐ ÓäæÇÊ ØæíáÉ¿
    åäÇß ÇáßËíÑ ãä ÇáÚÑæÖ ÇáÓíäãÇÆíÉ ÇáÊí ÊÃÊíäí ÈÔßá ãõÓÊãÑ æáßääí ÃÑÝÖåÇ ÈãõÌÑÏ ÞÑÇÁÊåÇ áÃäåÇ Êßæä ÓØÍíÉ ááÛÇíÉ æáã ÃÔÚÑ ÝíåÇ ÈÃí äÙÑÉ ÊÝÇÄá ÊÌÚáäí ÃõÞÏãåÇ¡ ÝÇáÓíäãÇ åí ÃÑÔíÝ ÇáÝäÇä æÃäÇ ÃåÊã ááÛÇíÉ ÈåÐå ÇáäÞØÉ ÍÊì áÇ ÃãÓ ÊÇÑíÎí ÇáÝäí ÈÃí Úãá áÇ íõÑÖíäí.
     
    •æáßä åõäÇß ãä íÞÈáæä ãÇ íõÚÑÖ Úáíåã ÍÝÇÙÇ Úáì ÊæÇÌÏåã¿
    ßá ÝäÇä áå æÌåÉ äÙÑ æãæÞÝ ãÎÊáÝ Úä ÇáÂÎÑ¡ æáßä ÈÇáäÓÈÉ áí ÃÑÝÖ ÊãÇãÇ ÝßÑÉ ÇáÊæÇÌÏ ãä Ïæä ÏÇÚö Èá áÇ ÈÏ Ãä íßæä ÊæÇÌÏí Ýí ÇáÓíäãÇ Ãæ ÇáÏÑÇãÇ áåÏÝ ãõÚíä Ýí ÈÇáí æåæ ÊÞÏíã ÃÚãÇá ÊæÇßÈ æÊõÓÇíÑ ÇáäÌÇÍ ÇáÐí ÍÞÞÊå ãä ÞÈá¡ ßãÇ Ãääí Ýí ÇáÇÓÇÓ ãõÞáÉ Ýí ÙåæÑí æáÇ ÃÍÈ Ãä ÃäÊÔÑ Èíä ÇáÃÚãÇá ÇáÝäíÉ æÃÚÊÈÑ åÐÇ ÇáÃãÑ ãõÝíÏÇð ááÛÇíÉ ÈÇáäÓÈÉ áí.
    •åá ÊÊÍßã ÇáãÇÏíÇÊ Ýí ÅÎÊíÇÑÇÊß ÇáÝäíÉ¿
    áæ ßÇäÊ ÇáãÇÏíÇÊ ÊÊÍßã Ýí ÅÎÊíÇÑÇÊí ÇáÝäíÉ áÞÈáÊ Çí Úãá Ýäí íõÚÑÖ Úáí¡ ÝÃåã ÔíÁ ÈÇáäÓÈÉ áí åæ ÌæÏÉ ÇáÚãá ÇáÝäí ÇáÐí ÃõÞÏãå¡ ÝÃäÇ áÏí ÑÛÈÉ Ýí ÒíÇÏÉ ÑÕíÏí ÇáÝäí ÈÃÚãÇá ãõåãÉ æáíÓ ÇáãÓÇÓ Èå Ãæ ÇáÅäÊÞÇÕ ãäå.
     
    •ÈÑÃíß.. ãÇ ÇáÐí íäÞÕ ÇáÝä ÇáãÕÑí Ýí ÇáæÞÊ ÇáÍÇáí¿
    ÇáãÄáÝ åæ ãä íÎáÞ ÇáÍÇáÉ ÇáÅÈÏÇÚíÉ Ýí ÇáãÞÇã ÇáÃæá¡ Ýåæ ÇáÈÐÑÉ ÇáÊí ÊØÑÍ ÇáÔÌÑÉ¡ æäÍä Ýí ÇáæÞÊ ÇáÍÇáí áíÓ áÏíäÇ ßõÊÇÈ æãõÝßÑæä ÈÍÌã äÌæã ÇáÊÃáíÝ Ýí ÇáãÇÖí¡ Åáí ÌÇäÈ Ãääí ÃÊãäì Ãä íßæä åõäÇß ãõäÊÌíä íÍÑßæä ÇáÝä ÇáãÕÑí ÈÃÚãÇá ãõåãÉ íßæä åÏÝåÇ ÑÓÇÆá ãõÌÊãÚíÉ æÇáäåæÖ ÈÇáÝä ÇáãÕÑí æáíÓ ÇáÅíÑÇÏÇÊ¡ æÅä ßÇä Ðáß ãõåãÇð æáßä ãä ÇáÖÑæÑí ÇáÅåÊãÇã ÈÇáÌæÏÉ ÞÈá Ãí ÔíÁ.
     
    •æßíÝ ÊÑíä ÇáÓíäãÇ ÇáÊí íõØáÞ ÚáíåÇ ãõÓãì “ÇáÃÝáÇã ÇáÔÚÈíÉ æÇáãÞÇæáÇÊ”¿
    ÃÑÝÖ åÐå ÇáÃÚãÇá ÈÔÏÉ æÇÑÇåÇ ßÇÑËÉ æÊÌÚá ÇáÓíäãÇ ÇáãÕÑíÉ Ýí ÊÑÇÌÚ ãõÓÊãÑ¡ ÝßãÇ ÞõáÊ áß ãä ÇáÖÑæÑí ÇáÅåÊãÇã ÈÇáÌæÏÉ¡ æåÐå ÇáÇÝáÇã Êßæä ãËá äÔÑÇÊ ÇáÃÎÈÇÑ æíäÓÇåÇ ÇáãõÔÇåÏ ÈÚÏ ãõÔÇåÏÊåÇ æáÇ ÊÚíÔ ãËá ÇáÃÚãÇá ÇáÊí ãÇÒÇáÊ ãÍÝæÑÉ Ýí æÌÏÇääÇ.
     
    •ÈÚÏ ÓäæÇÊ ØæíáÉ ãä Úãáß Ýí ãÌÇá ÇáÝä¡ åá ÊÍÊÇÌíä áäÌÇÍ ÌÏíÏ¿
    ÇáäÌÇÍ áÇ íÊæÞÝ ÃãÇã ãÑÍáÉ ÚõãÑíÉ ãõÚíäÉ Èá Åä ÇáÈÍÑ íÍÈ ÇáÒíÇÏÉ¡ ÝÃäÇ Ýí ÍíÑÉ ãÇ Èíä Ãääí ÃÎÇÝ Ãä Ãßæä ãõÞÕÑÉ Ýí ÍÞ ÌãåæÑí æäÝÓí æÝí ÇáæÞÊ äÝÓå ÃÑÝÖ ÇáÊæÇÌÏ ÈÃÚãÇá áÇ ÞíãÉ áåÇ¡ æáßääí ÃÍÇæá ÅäÊÞÇÁ ÃÚãÇá ããíÒÉ æÃÏÞÞ Ýí ÅÎÊíÇÑÇÊí ááÛÇíÉ.
    •æãÇÐÇ Úä ÍíÇÊß Åáí ÌÇäÈ ÅÈäÊß ÇáããËáÉ ÍäÇä ãØÇæÚ æÑÄíÊß áÎØæÇÊåÇ ÇáÝäíÉ¿
    ÍäÇä åí ßá ÍíÇÊí æÃÑì ÎØæÇÊåÇ ÇáÝäíÉ ËÇÈÊÉ æÊÊÞÏã ááÃãÇã ãÚ ßá Úãá Ýäí ÌÏíÏ ÊõÞÏãå ááÌãåæÑ¡ Ýåí áÇ ÊÚãá ÈãÈÏà ÇáÊæÇÌÏ Èá ÊäÊÞí ÃÚãÇáåÇ ÈÔßá ÏÞíÞ¡ æÇÑì Ãä ãÇ ÊõÞÏãå ÍäÇä áÇ íÓÊØíÚ ÃÍÏ ÛíÑåÇ ÊÞÏíãå ãÚ ÅÍÊÑÇãí ááÂÎÑíä.
    •æÝí ÇáäåÇíÉ ¡ ÃÔÚÑ ÈÃäß ÝÎæÑÉ ÈãÔæÇÑß æÛíÑ äÇÏãÉ Úáì Ãí Úãá ãä Èíä ãÇ ÞÏãÊå Ýí ãÔæÇÑß ÇáÝäí¡ åá åÐÇ ÇáÔÚæÑ ÕÍíÍ¿
    (ÖÇÍßÉ) ÈÇáØÈÚ ÃäÇ ÝÎæÑÉ ÈãÇ ÞÏãÊå æÑÇÖíÉ ÊãÇãÇ Úä ãÔæÇÑí æÎØæÇÊí ÇáÝäíÉ æáÓÊ äÇÏãÉ Úáí Ãí Úãá ÞÏãÊå ãä ÞÈá áÃääí ßãÇ ÞáÊ áß ÃõÏÞÞ Ýí ÅÎÊíÇÑÇÊí ááÛÇíÉ æáÇ ÃÊÑß ãÌÇáÇð áäÝÓí Ãä ÃõÔÇÑß Ýí Çí Úãá ÛíÑ ãõÞÊäÚÉ Èå¡ æÝÎæÑÉ ßÐáß ÈÊÚÇæäí ãÚ ÃÓãÇÁ ßÈíÑÉ æáÇãÚÉ ãÇ ÒÇáÊ ÊÚíÔ Ýí æÌÏÇääÇ ãä ãÄáÝíä æãÎÑÌíä æÝäÇäíä¡ æÃÊãäì ÃáÇ Ãßæä ãõÞÕÑÉ Ýí ÍÞ ÌãåæÑí.
  • غادة عيد تحارب الفساد في مسلسل “كواليس المدينة”

    هي دراما تلفزيونية تخرج الى العلن من كواليس سياسيين وحكام فاسدين، حيث أحبت الاعلامية غادة عيد خوض غمار الكتابة فسخرت هذه المرة قلمها بوجه “الفساد” لتجربة درامية في مسلسل “كواليس المدينة” الذي سينطلق عبر شاشة الجديد من الأربعاء الى السبت  ابتداء من بعد غد الأربعاء الساعة 8:40 مساء.
    هو عمل تحت ادارة المخرج السوري اسامة الحمد، يجسد فيه كيفية عدم اتفاق القانون مع الفساد، ولا السطح مع الكواليس، ولا الحب مع الخيانة. لكن التسويات دائما ما تجد طريقها بين الضفتين بصفقات مشبوهة وطعنات غدر على حساب الضعفاء والأبرياء وغالبها من الضحايا، لصالح الفاسدين والمفسدين والجلادين.
    وفي حديث يقول الحمد ان العمل يخرج من اطار تنميط الشر والخير والصراع بينهما، لانه لم يرسم شخصية متكاملة في الخير او الشر، بل كانت كل واحدة في العمل تجسد الاثنين معا. ويضيف :”كواليس المدينة” عمل يعالج صناعة الشر من خلال ترتيبه في صداقات ومصالح، ومن نتائج صراعات السلطة والمال. لم يكن الشر المقصود هو ذلك الفعل الذي يعكسه الفرد على الآخر بل هو تيار التحالفات اللاإنسانية التي تعطي اصحاب القرار والحاكم بأمر الله قوتهما في فرض الشر على المجتمع”.
    شخصيات “كواليس المدينة” هي انعكاس هذا الواقع المؤلم والحقيقي المستمدة منه أحداث العمل التي تدور في صراع درامي بين الخير والشر خارج إطار الإطلاق النمطي، في مساحات حسّاسة وعلاقات وملفات شائكة، كثير منها لم يتم التطرق إليها في الدراما اللبنانية من قبل، فندخل كواليس السلطة والنفوذ البعيدة عن الأعين، نجردها من ستار عتمتها، لتظهر على مستويين، القناع والوجه الذي خلفه.
    ويتابع الحمد :”نحن نصنع الدراما التي لا يريدون لها صناعتها. تحقيق العمل اليوم بشكل قدم الشر المنمط في التشكيل البشري، ولم تكن قصة كتبت وسارت الشخصيات بتنفيذها بل قمنا برسم الشخصيات وبنائها لتعيش في المجتمع . ليست قصة حبيب وحبيبة بل هي شخصيات بأفعال وردود أفعال، وعلاقات محيطة مكتوبة بشكل جديد ليصل صداها عبر الفضاء الدرامي في المجتمع بشكل صحيح”.
    وعن تجربته الاولى انتاجيا ومع ممثلين لبنانيين فقط دون سوريين في العمل يقول الحمد: “ليس اعترافا مني بكفاءة الممثل اللبناني وحده من دون وجود السوري أو العربي إلى جانبه، لانه وببساطة يقف الممثل اللبناني منذ عقود وحده، بسبب المشكلة التي باتت واضحة في قطاع الانتاج والمنتج اللبناني الذي لم يصنع للممثل فضاء زمنيا وآلية لمسلسل، وهو ما يحد من حركة المخرج او يقلص ابداعه في ما لو دخل في تقليص التكاليف، فيحد من فضاء حركتهم.
    ان الممثل  اللبناني لا يتحمل مسؤولية وجود الدراما وتكوينها ومقوماتها بل المنتج. واليوم يشاركنا في “كواليس المدينة”  مجموعة من الممثلين اللبنانيين من أصحاب العمق والتاريخ في المهنة، ولكل منه مواصفاته ولا يمكننا الشك بقدراتهم للحظة، بعد أن شاهدنا جليا ابداع الممثل اللبناني في الانتاجات العربية المصرية منها والسورية، لا بل تفوقه في كثير من الاحيان”. من جهتها تكسر غادة عيد جدار الصمت وتدخل “كواليس المدينة” لتكشف من خلال نصها الحقيقي وملفاتها، عملا تلفزيونيا متقنا في 30 حلقة تلفزيونية. وتقول: “لم أعجز عن ايصال الصوت ضد الفساد في برنامجي الحواري فاستسلمت، ولجأت الى الكتابة الدرامية، لكني ومن خلال احتكاكي في المجتمع وجدت ان الناس يتعاطون المسلسلات والدراما وباتت صناعة رائجة، فاشتغلت على كتابة النصوص للدراما وتعلمت فن صنع حبكة درامية لاترجم ما لدي في وقائع “كواليس المدينة” والتي جرت بالفعل”.
    وتتابع: “هي قضايا حقيقية جمعتها في ملفات شهدت فصولها في المحاكم اللبنانية، فيها من الظلم والتبلي والفساد والقهر، شاهدتها بأم العين وقلت اننا حقاً وكاننا نشاهد فيلما واقعيا، ويستحق ان يكون بالفعل مسلسلا، فعل وعسى يمكن للدراما ايصال الفكرة اكثر من برامج الحوار عن الفساد، ولعل الناس تشاهد ما يحصل في مسلسل عبر الشاشة.
    نعم “كواليس المدينة” هو مرآة المجتمع في التبذير والإسراف وحياة الليل والفقر والظلم والخيانة والجنوح للمظاهر وسلطة القضاء وبعض الامن الذي يبطش بالناس، ومن يريد اصلاح المجتمع من قضاة صالحين بوجه قضاة فاسدين.”
    وتروي: “العمل يقع في 30 حلقة كجزء اول واعمل على كتابة جزئه الثاني، لاني في حقيقة الامر احببت الكتابة من اجل ايصال الحقيقة عبر قصص واقعية وجزء واحد لا يكفي فمعاناة اللبنانيين كبيرة.  ويتمحور الجزء الاول من “كواليس المدينة 1″ حول ثلاثة قصص من حياة ويوميات اللبنانيين، منها التوقيف التعسفي ظلما لخمس سنوات وتعنت القضاء، ومنها ملف المخدرات في صفوف العسكريين وازدواجية الحكم، وقضية بنك فاسد وبطلته التي تشتري القضاة والسياسيين، وما يدور حولهم من أحداث أبطالها منهم اعلامية شريفة تناضل الى جانب قاضٍ شريف”.
    وعن فعل الرقابة على العمل تكشف عيد: “لقد كنت خائفة من الرقابة واعتراضها على عرض المسلسل كونه يضيء على قضية اللواط لاول مرة وعلى موضوع القضاة الفاسدين والضباط الذين يتقاضون الرشاوى ويتعاطون المخدرات ويبيعونها، لكن والحمد لله استطاعت الدراما ان تقتحم جدار القضاء لانه من غير المقبول بعد اليوم ان يصبح مصير الناس بين قضبان مملكة الفساد. لم يعترض على العمل أحد ولم يكن لدى أحد مخاوف لان موضوع الاسماء مبهمة ولا اسماء واضحة. وهنا اقف لاشكر المدير العام للامن العام اللواء عباس ابراهيم الذي تابع شخصيا موضوع المسلسل ولم يكن هناك اي موانع من قبله كون العمل لم يتخطَ حدود الاداب العامة والحشمة”.
    وتعقد الشركة المنتجة “الصدى للإنتاج الفني” Assada Production لصاحبها المخرج اسامة الحمد مؤتمرا صحفيا في بيروت- فندق لانكستر بلازا يوم غد الثلاثاء 29 اذار 2016 للاعلان عن انطلاق مسلسل “كواليس المدينة” من كتابة وسيناريو وحوار غادة عيد، ومعالجة درامية بلال شحادات، وبطولة نخبة من نجوم الدراما اللبنانية منهم كارمن لبّس وعمّار شلق وسارة أبي كنعان وميرفا قاضي ويوسف حدّاد وغبريال يمّين وطلال الجردي ومجدي مشموشي ووسام حنّا وطوني مهنا وليلى جريج وخالد السيّد وإلسا زغيب ونخبة من الفنّ .
  • حنان شوقي: دوري مفاجأة في مسلسلي الجديد

    معتبرة أن دورها سيمثل مفاجأة لجمهورها، كشفت الممثلة المصرية حنان شوقي عن أنها شارفت على الانتهاء من تصوير دورها في مسلسل ليالي الحلمية 6.
    وقالت شوقي التي أكدت أنها إستعادت الروح الجميلة التي كانت تنتشر بين فريق عمل المسلسل في أجزائه الأولى، لجريدة الراي الكويتية إن الشخصية التي تقدمها من خلال الجزء الجديد مختلفة عن الأجزاء السابقة، وستمثل مفاجأة للجمهور، مؤكدة أن الجزء السادس من العمل مختلف ومميز، وأحداثه مختلفة تماماً عما تم تقديمه من قبل، متوقعة أن يضيف إلى نجاح الأجزاء السابقة لناحية المضمون والديكورات، كما أن هناك تنوعاً في أماكن تصوير المسلسل.
    وأضافت أن الجزء السادس يتناول مجموعة من القضايا المعاصرة التي يمر بها المصريون في الأيام الحالية، ويتناولها المسلسل بشكل مختلف ومتعمق ويقدم لها حلولاً مبتكرة، متمنية أن يحصل العمل على قبول الجمهور ويحظى بنسبة مشاهدة عالية، وذلك لأنه ستكون هناك مقارنة كبيرة بين الجزء الجديد والأجزاء السابقة، ولكنها أكدت أن الأدوار كلها شهدت تطوراً خلال أحداث المسلسل، لتلائم التطورات التي طرأت خلال السنوات الأخيرة على المجتمع المصري.
    وأعربت شوقي عن سعادتها البالغة بالتعاون مع أبطال العمل من النجوم المتميزين، ومن بينهم صفية العمري، فردوس عبدالحميد، محمد رياض، أحمد عبد الوارث، كارمن سليمان، مصطفى هريدي، وحمادة بركات، لافتة إلى أن السيناريو والحوار لأيمن بهجت قمر وعمرو ياسين.
  • سميرة سعيد ومهرجان فاس للموسيقى العالمية

    ينطلق في مطلع حزيران المقبل، مهرجان فاس للموسيقى العالمية العريقة، وستحيي الفنانة المغربية سميرة سعيد حفل الاختتام. ويتضمن المهرجان عرضاً من مجموعة الطرب الأندلسي اضافة الى أوركسترا كوكب الشرق تكريما لأم كلثوم. 
  • غادة عبد الرازق متهمة بسرقة دارين حمزة والجمهور غاضب

    أثارت صورة الملصق الدعائي لفيلم “اللي اختشوا ماتوا” الذي من بطولة الممثلة المصرية غادة عبد الرازق الجدل لدى النقاد، وعلى مواقع التواصل الإجتماعي.ويعود الأمر الى الشبه الكبير الذي ظهر بين الملصق الإعلاني لفيلم عبد الرازق مع الملصق الإعلاني للفيلم اللبناني “beirut hotel” والذي انتج عام 2011 وكان من بطولة الممثلة دارين حمزة.ووفقا لكل من الإعلانين يبدو واضحاً الشبه الكبير بينهما ، ما أثار حفيظة الجمهور، وإعتبروا أن فكرة “أفيش” فيلم “اللي اختشوا ماتوا” سرق من العمل اللبناني .  من جهة ثانية شن بعض الناشطين على مواقع التواصل الإجتماعي حملة هجوم على الممثلة المصرية غادة عبد الرازق بعدما نشرت صورة جديدة لها تظهر فيها بـ”روب الحمّام” وتجلس أمام مدفأة.وعلقت عبد الرازق على الصورة: “لندن تلج أعمل إيه”.الناشطون استفزتهم الصورة وانهالوا بالتعليقات السلبية عليها وأغلبهم نصحوها بإرتداء كامل ملابسها لكي تشعر بالدفء.
  • انس عبد الصمد يبتكر مسرحا عالمياً

    سعدون شفيق سعيد 
    كنت  كلما اراه وخاصة في بناية المسرح الوطني اجده ذلك الثائر الرافض لكل المفاهيم الكلاسيكية  في الفن المسرحي … حتى انه كان يعلن عن تمرده المشروع امامي وامام الاخرين … بل يصل  الامر به الى الدفاع عن رؤاه الاخراجية المتجددة … وفي ذات الوقت يكون عاتبا على الصحافة كونها تتجاهله في بعض الاحيان رغم ان منجزه الريادي قد تخطى حدود بلده … ونال ما يستحقه من ثناء وتقدير هنا وهناك … الا ان تألمه وبرغم ما حصده من جوائز مهمة في مهرجانات  محلية وخارجية يكمن في كل ذلك  التجاهل الذي لا يستحقه حتى ان الكبار من الفنانين كان يعتبرونه (متسلقا ومتحديا) لمكانتهم التي وصلوا اليها لكونه لم يزل صغيرا على الفن المسرحي … الا ان طموحه الذي لا يتوقف يجعله يتنقل بافكاره المتجددة وبفرقته التي اسماها : ( فرقة مسرح المستحيل)  من منجز متميز الى انجاز اخر متألق .. حتى جاءنا مؤخرا ليطلق بيانه من مدينة الديوانية تحديدا لما تمتلكه تلك المدينة من ارض خصبة  (للميتا مسرح) بما تملكه من طاقة بشرية وبنى تحتية فنية … ذاك هو الفنان الثائر (انس عبد الصمد) وعن فن ( الميتا مسرح) ذكر الفنان المتجدد ( انس عبد الصمد) بأن (الميتا مسرح)  هي تسمية معناها ما بعد المسرح … وهو اسلوب مسرحي ولد للضرورة الفنية في ظل التطور الحاصل والثورة التكنولوجية ..
    ثم اضاف (انس عبد الصمد) : لقد وجدنا ان الوقت قد حان لكسر السائد المسرحي … وايجاد  وسيلة تعبير خاصة بعملنا وبأسبقية عراقية مسرحية  بقي ان نذكر ان فناننا (عبد الصمد) وبجهوده الذاتية قد اوصل رسالته في فن التمثيل الصامت والتجريب المسرحي الى كل مدن زارتها فرقته الى طوكيو وكوريا وتركيا والمغرب وتونس و (20) مدينة اخرى محلية وعالمية .. حتى ان عدد المتدربين في فرقته ولحد الان قد وصل الى ( 855) متدربا من كل العالم موزعين بين شرق اسيا وافريقيا واروبا والعراق.
  • اياد نصار: زواجي حرمني من الوقوف أمام محمود عبدالعزيز

    رغم أنه حقق نجومية كبيرة في الوطن العربي الفترة الأخيرة، إلا أنه يؤكد عدم اهتمامه بالبطولة المطلقة، النجم الأردني إياد نصار الذي يحرص على الابتعاد عن صراعات الوسط الفني، تحدث معنا عن حقيقة خلافاته مع خالد النبوي، وطبيعة علاقته بمنى زكي ورانيا يوسف، وزواجه الذي منعه من الوقوف أمام محمود عبدالعزيز
    – ما الذي جذبك للمشاركة في مسلسل «أفراح القبة»؟
    العمل مع المخرج محمد ياسين من أكثر الأسباب التي حمّستني على خوض تلك التجربة، فهناك كيمياء فنية تجمع بيننا، وتجعلنا نحقق النجاح بكل عمل فني يجمع بيننا، بدايةً من مسلسل «الجماعة» وحتى مسلسل «موجة حارة»، هذا إلى جانب السيناريو الجيد والمكتوب بشكل أكثر من رائع للمؤلف محمد أمين راضي، الذي حقق نجاحات عديدة بمجرد دخوله الدراما الرمضانية، أيضاً فكرة التعاون مع مجموعة من الفنانين الذين يمتلك كل منهم خبرة كبيرة وله مشواره الفني الحافل بالنجاحات أمثال منى زكي ومحمود حميدة وسوسن بدر؛ كانت من العوامل المشجعة لي، خصوصاً أنني من عشاقهم على المستويين المهني والشخصي.
    – وما شكل العلاقة بينك وبين منى زكي؟
    رغم أن هذا المسلسل يمثل التعاون الأول بيني وبينها، إلا أننا على علاقة صداقة منذ فترة، وبدأ تعارفنا من حوالي أربعة أعوام بمهرجان أبو ظبي السينمائي، وتقابلت وقتها أيضاً مع زوجها الفنان أحمد حلمي، ونشأت حينها علاقة مبنية على الاحترام المتبادل بيننا، كما أن منى مجتهدة في عملها وتحرص على التجدّد والتجديد وتقديم أفضل ما لديها، وهي تستحق المكانة التي وصلت لها من نجومية وشهرة.
    – المسلسل مأخوذ عن إحدى روايات نجيب محفوظ، فهل أضفت أنت إلى الشخصية بقراءة الرواية؟
    لم أقرأها من قبل لأنها قصيرة جداً وهي من الروايات النادرة لنجيب محفوظ، وهي أول تجربة في الروايات متعددة الأصوات، وتمثل تجربة جديدة في الأدب العربي وقت صدورها، لكنني حرصت على قراءتها قبل بدء تصوير المسلسل، مستفيداً منها كمستند ومرجعية مباشرة لزيادة التعمق في تفاصيل الشخصية، والتعرف إلى كافة ملامحها النفسية والاجتماعية، بل ويمكن أن تهيئ لي أيضاً بعض الملامح الشكلية للدور من خلال التخيل، وعموماً الأعمال الدرامية المعتمدة على الروايات تنتج سيناريو متماسكاً، لكن في الوقت نفسه تكون صعبة بالنسبة للمؤلف، لأن المطلوب منه أن يحافظ على نفَس الترابط والتسلسل إضافة إلى وضع التركيبة الدرامية القائمة على التشويق والإثارة في سرد الأحداث، ولهذا لم تتواجد بشكل كبير في الدراما المصرية رغم نجاح التجارب السابقة منها.
    – وماذا عن مسلسل «سبع أرواح»؟
    أجسد من خلاله شخصية بعيدة كل البعد عن شخصيتي الحقيقية، فهي شريرة إلى حد كبير، ولديها طباع يصعب أن تتوافر في شخص واحد، لكن هذه النوعية من الأدوار تستطيع أن تظهر إمكانات الفنان وتمنحه مساحة أكبر للتمثيل والأداء.
    – هل سنتابع مباراة فنية ساخنة بينك وبين خالد النبوي الذي يشاركك بطولة هذا المسلسل؟
    خالد من الفنانين المتميزين ولديه مشوار فني حافل بالنجاحات يثبت ذلك، كما أنه قدّم عدداً من الأعمال الفنية العالمية وحقق شهرة على مستوى العالم، وهو من الفنانين الذين أحرص على متابعة أي جديد لهم، ويسعدني أن أخوض أول تجربة فنية معه.
    – تشارك رانيا يوسف في مسلسلين هذا العام، فما شكل العلاقة بينكما؟
    مسألة التعاون معاً في عملين جاءت عن طريق الصدفة، ولم تكن مرتبة أو مقصودة، بل إننا فوجئنا بأننا مرشحان للعمل كلا المسلسلين، لكنها صدفة جيدة وسعدت بها كثيراً، فنحن صديقان على المستوى الشخصي، وهي من الفنانات القريبات إلى قلبي على المستوى الفني، وحقّقنا نجاحاً معاً من قبل بمسلسل «موجة حارة»، وأتمنى أن يكمّل تعاوننا هذا العام مسيرة نجاحنا.
    – وفي رأيك لماذا لم تستطع الدراما الأردنية المنافسة في السوق العربي؟
    لا أظن أن المشكلة تتعلّق بالفنانين الأردنيين، بدليل أن هناك العديد منهم حققوا نجاحاً وجماهيرية كبيرة عندما اتجهوا إلى الدراما المصرية، ومنهم على سبيل المثال منذر رياحنة وصبا مبارك وياسر المصري، وكذلك باقي عناصر العمل الفني من مخرجين ومؤلفين، وإنما المسألة تتعلق بالمنتجين، لأنهم غير قادرين على فرض الدراما الأردنية في السوق العربي، وأتمنى أن تأتي تلك الخطوة في القريب العاجل؛ خصوصاً أن هناك أعمالاً متميزة أعتقد أنها ستحقق صدى كبيراً إذا انتشرت على مستوى العالم العربي.
    – ما سبب غيابك عن السينما منذ أكثر من ثلاث سنوات بعد فيلم «ساعة ونص»؟
    عرضت عليَّ العديد من المشاريع السينمائية لكنها لم تكن تناسبني، فقررت الابتعاد حتى أجد العمل الذي يتيح لي العودة من جديد، وعندما أعجبت بفيلم «جواب اعتقال» بمجرد قراءة السيناريو، وافقت عليه، وأكثر ما شجّعني وأثار حماستي هو ظهوري من خلاله بدور مختلف عما قدّمته من قبل طوال مشواري الفني، حيث أجسد شخصية ضابط شرطة لا أريد الخوض في تفاصيل دوره حفاظاً على المفاجأة.
    – هل انتهيت من تصوير دورك بفيلم «يوم للستات»؟
    الفيلم في مرحلة المونتاج، ومن المفترض طرحه قريباً بدور العرض، وأنتظر عرضه لأستقبل ردود فعل الجمهور حوله، لأنه من الأعمال التي أتوقع أن تضيف لي، ويمثّل بالنسبة إليّ خطوة متقدّمة في مشواري الفني، وسعيد بمشاركتي لنجوم العمل؛ بداية من الفنانة إلهام شاهين ونيللي كريم ومحمود حميدة وفاروق الفيشاوي وهالة صدقي وباقي أبطاله.
    – مشاركتك في ثلاثة أعمال فنية في الوقت نفسه ألا تشعرك بالضغط النفسي والبدني؟
    المسألة يلزمها مجهود كبير، وهذا يجعلني أشعر بالإرهاق في أغلب فترات التصوير، لكنني أحاول التوازن بين مواعيد تصوير كل عمل، كما تم الاتفاق على التوقف عن العمل في فيلم «جواب اعتقال» خلال تلك الفترة بعد أن صورت به حوالي عشرة أيام، خصوصاً أن محمد رمضان مشغول أيضاً بمسلسله الجديد، ومن المفترض استكمال باقي مشاهده بعد شهر رمضان الكريم، وهناك تحدٍ أخوضه مع نفسي هذا العام من خلال تقديم هذه الأعمال الفنية، وهو إثبات القدرة على تقديم أكثر من شخصية في عام واحد، وإظهار كل منها بشكل وطريقة أداء مختلفة تماماً عن الأخرى، ولذلك لم أرفض أياً منها.
    – أطلق عليك عدد من النقاد لقب «آل باتشينو الدراما المصرية» فما رأيك به؟
    شعرت بسعادة كبيرة عندما علمت بذلك، ومن الأشياء التي أعتز بها، كما أنني تأثرت بآل باتشينو كثيراً من خلال أعماله الفنية، لأنه بالنسبة لي ليس فناناً عادياً، بل استطاع أن يغير في منهج التمثيل بهوليوود، ومجرد تشبيهي به يعتبر شيئاً عظيماً جداً، وهو من الأمور التي تجعلني أحمل مسؤولية أكبر على عاتقي، وتجبرني على اختيار أدواري المقبلة بعناية شديدة، حتى أستطيع الحفاظ على المستوى الفني ثم تجاوزه في خطوات لاحقة.
  • شمس في “هيدا حكي”: طائرة خاصة وجرأة أحلام

    áÚáø ÅØáÇáÉ ÇáÝäÇäÉ ÇáßæíÊíÉ ÔãÓ¡ ÃÊÊ ãßãøáÉð áÍáÞÉ “åíÏÇ Íßí” ááßæãíÏíÇä ÚÇÏá ßÑã¡ ÇáÊí ÇÊÎÐÊ ãä ÇäÊÞÇÏ ÇáÝäÇäÉ ÇáÅãÇÑÇÊíÉ ÃÍáÇã æ ÑÏæÏ ÇáÃÝÚÇá Úáì “#ãäÚ_ÇÍáÇã_ãä_ÏÎæá_áÈäÇ䔡 æÇáÍãáÉ ÇáÊí ØÇáÊåÇ Úáì ÇáÓæÔíÇá ãíÏíÇ¡ ÝÖáÇð Úä ÇáÊÚÑíÌ Úáì ãæÖæÚ ÅíÞÇÝ ÈÑäÇãÌ “ÐÇ ßæíä” ãäÐ ÃÓÇÈíÚ.
    ÚÇÏá ßÑã íÑÏø
    ÞÏ íßæä ÇáÔÚÈ ÇááÈäÇäí æÚÇÏá ßÑã Úáì ÍÞø Ýí ÇäÊÞÇÏ ÃÍáÇã æÑÏæÏ ÝÚáåÇ ÇáÊáÞÇÆíÉ æÇáÚÝæíÉ¡ ÈÚÏ ÓáÓáÉ ÇäÊÞÇÏÇÊ ÊÚÑøÖÊ áåÇ Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáãÇÖíÉ¡ ÅáøÇ Ãäø ÇáÑÏ ßÇä ÈÚÈÇÑÇÊ æÇäÊÞÇÏÇÊ “ÓæÞíÉ”¡ ßÇä ÇáÃÌÏì ÈßÑã ÇáÐí ÇÚÊÏäÇ Úáì “åÖÇãÊå” æÅäÊÞÇÏå – Ãæ ÇäÊÞÇÏ ÝÑíÞ ÇáÅÚÏÇÏ – ááæÞÇÆÚ¡ Ãä íßæä ÃßËÑ ÑÞíøÇð ÈÃßÈÑ ÌÑÚÉ ßæãíÏíÉ ÈÚíÏÇð Úä ÇáÊäãíÞ æÇáÍÞÏ¡ æÇááÌæÁ Åáì ÈÚÖ ÇáÚÈÇÑÇÊ ÇáÊí ãä ÇáãÝÊÑÖ ÃáøÇ Êßæä Öãä “ÓßÑíÈÊÇÊ” ÍáÞÇÊ ÈÑÇãÌ ÇáÊáÝÒíæä.
    ÌÑÃÉ ÚÇÏá ßÑã ÇÓÊõÛáøÊ ÈÕæÑÉ ÎÇØÆÉ ÎáÇá åÐå ÇáÍáÞÉ¡ ÝßÇä íãßä Ãä íÑÏø Úáì ÃÍáÇã ÈØÑíÞÉ ãÎÊáÝÉ ÃßËÑ ÑÞíøÇð¡ ÝíÑÏø ÇáÝÖá Åáì ÇááÈäÇäííä Ýí ÊÌãíáåã áÃÍáÇã – Úáì ÍÓÈ ÊÚÈíÑå – æíÍÝÙ ÕæÑÊå ßÃÍÏ ÇáããËáíä æÇáßæãíÏíÇä ÇáÃßËÑ ÐßÇÁð æÓÑÚÉ ÈÏíåÉ Ýí áÈäÇä¡ ÈÏáÇð ãä ÍÕÑ ÑÏøå Ýí ãÌãæÚÉ ÕæÑ ãäÊÔÑÉ Úáì ÇáÓæÔíÇá ãíÏíÇ.
    ØÇÆÑÉ ÎÇÕÉ æ4 ßáíÈÇÊ
    æÈÇáÚæÏÉ Åáì ÖíÝÉ ÇáÍáÞÉ ÔãÓ¡ ÇáÊí ÏÎáÊ Ýí “ãæÏ” ÇáÍáÞÉ ÈÏÞÇÆÞ ãÚÏæÏÉ¡ ÝÊÍÏøËÊ Úä ÓÈÈ æÌæÏåÇ Ýí áÈäÇä¡ ÅÐ ÊÕæøÑ ãÌãæÚÉ ÃÚãÇá ÛäÇÆíÉ æÕá ÚÏÏåÇ Åáì ÃÑÈÚÉ ÃÚãÇá ãä ÈíäåÇ “ÔÞíÊ ÊæÈí” (æåí ÚäæÇä ÃáÈæãåÇ ÇáÌÏíÏ)¡ “ãáíÊ” æ”ÓäÏ ÖåÑí” ãÚ ÇáãÎÑÌ ÝÇÏí ÍÏÇÏ¡ Úáì Ãä ÊõÛÇÏÑ ÈÚÏ ÊÕæíÑ ÇáÍáÞÉ.
    æáã ÊÎáõ ãõÞÏøãÉ ÝÞÑÉ ÔãÓ¡ ãä ÇáÛãÒ ãä ÞäÇÉ ÃÍáÇã¡ ÓæÇÁ ÈãÏíÍ áÈäÇä æÊÃÏíÉ ãíÏáí ÊÍíøÉð áÈíÑæÊ¡ ÇáÊí ÊÒæÑåÇ ÔãÓ Úáì ÇáÏæÇã¡ Ãæ ÍÊì Ýí ÇáÍÏíË Úä “ÇáÈÐΔ ÇáÐí ÊÚíÔå ÇáÝäÇäÉ ÇáÊí ÇÓÊÃÌÑÊ ØÇÆÑÉ ÎÇÕøÉ¡ ãÊÐÑøÚÉ ÈÃäøåÇ “ÇÖØÑøÊ áÐáß” ÈÓÈÈ ÇáãÄæäÉ ÇáÊí ÊÍãáåÇ ãÚåÇ ãä áÈäÇä¡ ãÑæÑÇð ÈÍÏíËåÇ Úä ÓÝÑåÇ Åáì 16 ÏæáÉ ááÊÑÝíå Úä äÝÓåÇ æáÛÇíÇÊ ãåäíÉ¡ ÝÖáÇð Úä “ÇáÝÕáÉ ÇáÊí ÊÚíÔåÇ Ýí ãÚÙã ÇáÃÍíÇä” æÕæáÇð Åáì ØáÇÞåÇ ÇáÓÑøí.
    ÇáÃæáì Ýí ÍíÇÊåÇ
    æÈÓÄÇá ÚÇÏá Úä “ÌÈäÉ ÇáÍáæã” ÞÇáÊ ÔãÓ Åäø áÏíåÇ ÍÓÇÓíÉ ãä “ÇááÇßÊæÒ”¡ áíÈÏà ßÑã ÈØÑÍ ÓáÓáÉ ÃÓÆáÉ Íæá ÏÚÇæì ÃÍáÇã ÇáÞÖÇÆíÉ ÖÏ ÔãÓ¡ ÝÞØÚÊ áå ÇáØÑíÞ ÞÇÆáÉð “ÃäÇ ãÇ ÌíÊ áåæä ÚÔÇä äÊßáã ÚäåÇ”¡ ÝÑÏø ÞÇÆáÇð ÅäøåÇ ÃÓÆáÉ ÊõØÑÍ Öãä ÇáÍÏíË¡ æßÃäø ÇáÇÊÝÇÞ ÞÇÆã Úáì ÇáÍÏíË Úä áÞÈóíú “Ãã ÑßÈÉ” æ”ØÞÇÞÉ” ÇááÐíä ÃÔÚáÇ ÌÈåÇÊ ÇáÍÑÈ Èíä ÇáÝäÇäÊíä ÇáÎáíÌíÊíä.
    ÔãÓ ÑÏøÇð Úáì ÓÄÇá ÑæÊíäí Úä ÊÑÊíÈ ÇáäÌãÇÊ Ýí ÇáÎáíÌ¡ ÞÇáÊ Åäøåäø Ýí ÇáÎáíÌ “3 ÝäÇäÇÊ æäÕ”¡ ãÔíÑÉð Åáì Ãäø äÏÑÉ ÇáÝäÇäÇÊ ÇáÎáíÌíÇÊ ÊÚæÏ Åáì ÇáÚÇÏÇÊ æÇáÊÞÇáíÏ ÇáÓÇÆÏÉ¡ æäæøåÊ ÈÃä Êßæä ÇáÝäÇäÉ Ãæáì Úáì ÚÏÏ Þáíá áíÓ ÈÜ”ÇáÔØÇÑÉ”.æÑÛã ãÍÇæáÇÊ ÚÇÏá ÇáãÊßÑøÑÉ áÒÌ ÇÓã ÃÍáÇã Ýí ÃÓÆáÊå¡ ÎÑÌÊ ÔãÓ ãäÊÕÑÉð ãä ÇáÍáÞÉ¡ ÍíË ÞÇáÊ ÅäøåÇ ÇáÃæáì Ýí ÍíÇÊåÇ æÈíä ÃÕÏÞÇÆåÇ¡ ÝáÇ ÊÍÈø ÇáÚÑæÔ¡ ßãÇ ßÔÝÊ Úä ÊÎáøíåÇ Úä ÌæÇÒ ÇáÓÝÑ ÇáßæíÊí æÐáß ÍÊì Êßæä ÍÑøÉ æÊÚÈøÑ Úä äÝÓåÇ ÈÊáÞÇÆíÉ.
  • روتانا تقاضي عمرو دياب وتمنع عرض “عمرنا ما هنرجع”

    نسب المشاهدة عبر موقع اليوتيوب باتت هي المعيار الذي يحدّد نجاح الأغنية، ولأنّ الهضبة عمرو دياب يرغب دائماً في أن يتصدّر المشهد، يحاول طوال الوقت من خلال فريق عمله أن يتصدّر المشاهدات بعد الهزيمة الساحقة أمام أغنية “لمعلم” للفنان المغربي سعد لمجرد التي تجاوزت 290 مليون مشاهدة لتكون الأغنية الأكثر شهرة.
    وهذا ما وضعه عمرو نصب عينيه وهو يطلق أغنيته “القاهرة”، إلّا أنّ محاولاته باءت بالفشل بعدما حصلت الأغنية على 4 ملايين فقط، فيما صعدت أغنية المطرب الشعبي أحمد شيبة لتكون “آه لو لعبت يا زهر” هي المتصدرة بأكثر من 30 مليون مشاهدة.
    عمرو يراهن طوال الوقت على اليوتيوب، وهو سرّ خلافاته مع شركة روتانا، والسلاح أيضاً الذي تستخدمه الشركة أخيراً، التي يتردّد أنها بالفعل حذفت أغنيته الأخيرة “عمرنا ما هنرجع زي الأول”، التي طرحها بالتعاون مع إحدى شركات الاتصال المصرية.
    فبخلاف القضية التي رفعتها روتانا ضد عمرو في المحكمة الاقتصادية، رفعت أخيراً دعوى قضائية رقمها 23 لسنة 2016، ضد شركة الاتصالات “فودافون” التي يتعاون عمرو معها في طرح أغنياته ليتم بالفعل حذف الأغنية عن موقع اليوتيوب.
    وكان الصراع بين عمرو وروتانا، قد بدأ بعدما طرح عمرو إحدى أغنيات الألبوم على اليوتيوب، إلا أن روتانا أنذرته، فما كان منه إلا أن رفع دعوى قضائية ضد الشركة لفسخ التعاقد، لتردّ عليه روتانا بحذف أغنياته من موقع الشركة ومن اليوتيوب أيضاً، لتبدأ حرب السوشيال ميديا بعدما بدأ معجبو دياب بمهاجمة روتانا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وكأن الأمر تحوّل إلى ثأر شخصي بين روتانا وعمرو دياب.
    أما عمّا تردد حول وجود خلافات بين عمرو دياب وبين محمد رحيم، فأكد الأخير أن هذا الكلام غير صحيح وعدم ظهوره مع عمرو ضمن فريق عمل الألبوم في الصورة التي ضمت الجميع لأنه لم يكن في مصر.
  • مادونا تواعد شاباً يصغرها بـ32 عاماً

    áæÓ ÃäÌáíÓ – Ï È: ÐßÑ ÊÞÑíÑ ÅÎÈÇÑí Ãä ËãÉ ÔÇÆÚÇÊ ÊÊÑÏÏ ÍÇáíÇ æÊÝíÏ ÈÃä ÇáäÌãÉ ÇáÚÇáãíÉ ãÇÏæäÇ ÊæÇÚÏ Ýí ÇáæÞÊ ÇáÍÇáí ÔÇÈÇ íÕÛÑåÇ ÈÜ32 ÚÇãÇ¡ æßÇä íÚãá ÈÇÆÚÇ Ýí ÓáÓáÉ ãÊÇÌÑ «åÇÑæÏÒ» Ýí ÈÑíØÇäíÇ.æÃÝÇÏ ãæÞÚ «ßæäÊÇßÊ ãíæÒíß» ÇáÃáßÊÑæäí ÇáãÚäí ÈÃÎÈÇÑ ÇáãÔÇåíÑ¡ ÈÃä «ãáßÉ ÇáÈæÈ» ÇáÊí ÊÚíÔ ÍÇáíÇ ÍÇáÉ ãä ÇáÍÒä ÈÓÈÈ ÇáãÚÑßÉ ÇáÞÖÇÆíÉ ÇáÊí ÊÎæÖåÇ ãÚ ØáíÞåÇ¡ ÇáãÎÑÌ ÇáÈÑíØÇäí ÛÇí ÑíÊÔí¡ Íæá ÍÖÇäÉ ÇÈäåãÇ Ñæßæ¡ ßÇäÊ ÊÚÑÝÊ Úáì ÇáÔÇÈ ÇáÐí íÈáÛ ãä ÇáÚãÑ 25 ÚÇãÇ¡ Ýí ÊÔÑíä ÇáËÇäí/äæÝãÈÑ ÇáãÇÖí.
    æÃæÖÍ ÇáãæÞÚ ÇáÇáßÊÑæäí¡ Ãäå íÊÑÏÏ ÍÇáíÇ Ãä ãÇÏæäÇ ÕÇÑÊ Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáÃÎíÑÉ ÊÞÖí ÃæÞÇÊÇ ÃØæá ãÚ ÇáÔÇÈ ÇáÇíÝæÇÑí¡ ÇáÐí íÍãá ÇÓã «ÃÈæ ÈßÑ ÓæãÇåæÑ满 ÍíË ÃæÔßÊ Úáì ÇáÇäÊåÇÁ ãä ÌæáÊåÇ ÇáãæÓíÞíÉ ÇáÚÇáãíÉ ÇáßÈÑì «ÑíÈíá åÇÑÊ».
    íÐßÑ Ãä ÇáäÌãÉ ÇáÚÇáãíÉ ãÚÑæÝÉ ÈÇÚÊíÇÏåÇ ãæÇÚÏÉ ÔÈÇÈ íÕÛÑæäåÇ ßËíÑÇ Ýí ÇáÓä¡ ÍíË ßÇäÊ æÇÚÏÊ ãä ÞÈá ÑÇÞÕÇ íÏÚì ÈÑÇåíã ÒÇÈíÊ (29 ÚÇãÇ) ÇÓÊãÑÊ ãÚå ÍÊì ÃæÇÎÑ ÚÇã 2013¡ Ëã æÇÚÏÊ ÝíãÇ ÈÚÏ ÃÍÏ ÇáÑÇÞÕíä ÇáÐíä íÚãáæä ãÚåÇ¡ æíÏÚì «ÊíãæÑ ÓÊíÝäÒ» (28 ÚÇãÇ) ÍÊì ÂÈ/ÃÛÓØÓ ãä ÚÇã 2014.
    æßÇä ÞÏ ÊÃßÏ ÇáÃÓÈæÚ ÇáãÇÖí Ãä ãÇÏæäÇ åí ÇáãÛäíÉ ÇáÃÚáì ÃÌÑÇ Ýí ÊÇÑíÎ ãæÓíÞì ÇáÈæÈ¡ ÍíË ÈáÛ ÅÌãÇáí ÏÎáåÇ ØæÇá ãÔæÇÑåÇ ÇáÝäí¡ ÅÖÇÝÉ Åáì ãÇ ÍÞÞÊå Ýí ÌæáÊåÇ ÇáãæÓíÞíÉ ÇáÃÎíÑÉ¡ 920 ãáíæä Ìäíå ÇÓÊÑáíäí¡ ÈÍÓÈ ãÇ ÃÔÇÑ Åáíå ÇáãæÞÚ ÇáÃáßÊÑæäí.