Blog

المستقبل العراقي/ متابعة

أعلن رئيس لجنة الحكام في الهيئة التطبيعية باتحاد الكرة العراقي، علاء عبد القادر، تأجيل موعد اختبارات الحكام الذي حُدد له مسبقا الأسبوع الأول من الشهر الحالي، وذلك عطفا على عدم موافقة خلية الأزمة على استئناف النشاط الرياضي بسبب جائحة كورونا.

وأجلت لجنة المسابقات موعد انطلاق الدوري لحين صدور الموافقة من قبل خلية الأزمة. 

وقال عبد القادر في بيان رسمي نشر بالموقع الرسمي للاتحاد إن الموعد الأولي المفترض لإجراء الاختبارات للحكام تم تأجيله بناءً على تأجيل انطلاق الدوري، على أن تجرى الاختبارات بموعد جديد يتم تحديده قبل انطلاق المسابقة بأسبوعين.

وشدد على ضرورة تطبيق الإرشادات الصحية للحكام في فترة الاختبارات بإجراء الفحوصات الطبية التي تثبت خلوهم من فيروس كورونا، قبل الدخول للاختبارات.

وأكد على ضرورة تطبيق مسألة التباعد الاجتماعي بين الحكام خلال فترة الاختبارات لضمان سلامة الجميع.

المستقبل العراقي/ متابعة

رفضت خلية الأزمة، طلب الهيئة التطبيعية للاتحاد العراقي لكرة القدم، السماح لأندية الدرجة الممتازة بالعودة إلى التدريبات الجماعية.

 وقال مصدر، في تصريح لكووورة، إن خلية الأزمة رفضت الطلب الذي تقدمت به الهيئة التطبيعية، بعودة التدريبات الجماعية».

وأضاف: «أصرت الخلية على الالتزام بالإغلاق، ومنع التجمعات».

 وتابع: «خلية الأزمة شددت على الإغلاق؛ نتيجة ارتفاع الإصابات اليومية بفيروس كورونا، وأعربت الجهات الصحية عن قلقها من عودة التدريبات».

 يشار إلى أن الأندية طالبت التطبيعية بمخاطبة الجهات المسؤولة؛ للحصول على الموافقة الرسمية بعودة التدريبات.

المستقبل العراقي/ متابعة

على الرغم من رغبته في مغادرة فريق برشلونة، إلا أن النجم الأرجنتيني ليو ميسي هو البطل الرئيسي في دعايا القميص الجديد الذي طرحه النادي الأربعاء في النسخة المخصصة للجمهور.

وفي الصورة الترويجية للقميص الجديد يظهر ميسي في المقدمة وعلى جانبيه عثمان ديمبيلي وأنطوان جريزمان، بينما يظهر جيرارد بيكيه وتير شتيجن ودي يونج في الخلفية.

وأوضحت مصادر النادي الكتالوني أن قرار جعل المهاجم الأرجنتيني يظهر بدور «البطل الرئيسي» للدعايا لم يتخذ من قِبل شركة الدعاية والإعلان بل من قبل الكيان نفسه، الذي يعتزم الاستمرار في إظهاره كرمز للفريق للموسم المقبل، للتأكيد على أنه ليس على استعداد للتخلي عنه.

وخرجت هذه الصور الدعائية للنور على وجه التحديد في اليوم نفسه الذي من المقرر أن يلتقي فيه رئيس النادي جوسيب ماريا بارتوميو في برشلونة مع والد اللاعب خورخي ميسي.

ومن ناحية أخرى، فإن أهمية ديمبيلي (الذي أعلن بارتوميو أنه لن يرحل عن الفريق على الرغم من إصاباته المتكررة) وجريزمان في الصورة دليل على أن مجلس الإدارة يعتبرهما اثنين من أعمدة فريق برشلونة الجديد الذي يشكله رونالد كومان، المدير الفني الجديد للفريق.

وفي الخلفية يحل دي يونج وتير شتيجن محل سيرجيو بوسكيتس (حيث يظهر في صورة هذا العام 6 لاعبين وليس 5 كما كان الحال في الموسم السابق)، والوحيد الذي يتكرر ظهوره هو جيرارد بيكيه، الذي يتأكد عمليا استمراره في برشلونة، بعد أن عرض الرحيل إذا لزم الأمر بعد هزيمة الفريق المذلة أمام بايرن ميونخ (8-2).

وعلى الرغم من أن الدعاية أصبحت علنية الآن، فقد التقط اللاعبون صورهم في فبراير/ شباط الماضي، لذلك لا يمكن تفسير ظهور ميسي بأي حال من الأحوال على أنه إشارة من جانبه إلى برشلونة بالبقاء.

يذكر أن خورخي ميسي، والد ووكيل أعمال ليونيل ميسي، وصل إلى العاصمة الكتالونية هذا الأربعاء للتفاوض حول مستقبل اللاعب الذي أخطر النادي برغبته في الرحيل الأسبوع الماضي عبر فاكس رسمي طالب فيه بالحصول على بطاقته الدولية ليتمكن من الرحيل مجانا بموجب شرط وضعه عند تجديد عقده في 2017، يسمح له بفسخ العقد في نهاية الموسم الحالي.

المستقبل العراقي/ متابعة

ركز المدير الفني لريال مدريد، الفرنسي زين الدين زيدان، على التدريبات البدنية للاعبيه في المران الثالث للفريق ضمن فترة الإعداد للموسم الجديد.وغاب عن مران اليوم الكولومبي خاميس رودريجيز الذي اقترب من الانتقال لإيفرتون الإنجليزي.وبينما شدد زيدان على الجهد البدني في التدريبات، يحاول النادي الملكي تسهيل خروج اللاعبين الذين لا يدخلون ضمن حسابات المدرب الفرنسي للموسم المقبل.وإلى جانب خاميس هناك أيضا الويلزي جاريث بيل الذي لم ينضم للمران ومتواجد حاليا مع منتخب بلاده، وماريانو دياز الذي تدرب منفردا.

وفي غياب الدوليين، أجرى الفريق تدريبات مكثفة تركزت بشكل أساسي على الجهد البدني حتى أن لاعبين مثل لوكا مودريتش ومارسيلو وكاسيميرو وإيسكو ألاركون وكريم بنزيما وميليتاو وناتشو ومارتين أوديجارد وفيدي فالفيردي ولوكاس فاسكيز ورودريجو وفينيسيوس، بدت عليهم علامات الإرهاق في نهاية التمرينات.

المستقبل العراقي/ متابعة

تلقت جماهير باريس سان جيرمان أنباء صادمة تتعلق بإصابة بعض لاعبي الفريق الفرنسي بفيروس كورونا المستجد. وأعلن نادي العاصمة الفرنسية في بيان رسمي، اليوم الأربعاء، إصابة 3 لاعبين بالفيروس بعد الفحوصات الطبية التي خضعوا لها مؤخرًا.ولم يعلن سان جيرمان في بيانه أسماء اللاعبين المصابين، المتوقع وضعهم في الحجر الصحي لمدة أسبوعين على الأقل.من جانبها، أكدت إذاعة «مونت كارلو» الفرنسية أن الثنائي الأرجنتيني أنخيل دي ماريا ولياندرو باريديس تعرض للإصابة بالفيروس، بعدما جاءت عينته إيجابية.بينما أفادت صحيفة «ليكيب» بأن اللاعب الثالث المصاب هو المهاجم البرازيلي نيمار دا سيلفا. وقرر النادي استمرار خضوع كافة عناصر الفريق، بداية من الطاقم التدريبي إلى اللاعبين، لفحوصات دورية في الأيام القليلة المقبلة، للاطمئنان على سلامتهم. يأتي ذلك قبل أيام قليلة من خوض سان جيرمان أولى مبارياته في الدوري الفرنسي بموسم 2020-2021، إذ سيواجه لانس في عقر داره يوم 20 سبتمبر/ أيلول الجاري، ضمن منافسات الجولة الثانية.

توصل علماء من جامعة كامبريدج في المملكة المتحدة وجامعة ميلانو في إيطاليا أن زيادة الوزن هي العامل الأكثر أهمية في تطور مرض السكري، ويمكن لفقدان الوزن أن يمنع المرض أو حتى يقضي عليه، وفقًا لبيان صحفي نُشر على موقع EurekAlert الإلكتروني.

وحلل الباحثون بيانات 445765 شخصًا من البنك الحيوي البريطاني، كان متوسط أعمارهم 57.2 عام. تم تقدير خطر الإصابة بمرض السكري من النوع 2 بناءً على 6.9 مليون جين ومؤشر كتلة الجسم. تم تقسيم المشاركين إلى خمس مجموعات على أساس الاستعداد الوراثي وخمس مجموعات على أساس المخاطر المرتبطة بالوزن.

تمت متابعة المتطوعين حتى بلغ متوسط أعمارهم 65.2 سنة. خلال هذا الوقت، أصيب 31298 شخصًا بداء السكري من النوع 2. في الوقت نفسه، كان المشاركون في المجموعة ذات مؤشر كتلة الجسم الأعلى معرضين لخطر الإصابة بمرض السكري 11 مرة أكثر من أولئك في المجموعة ذات المؤشر الأدنى. استمرت هذه النسبة بغض النظر عن مستوى الخطر الوراثي؛ لذلك ، تبين أن وزن الجسم عامل أقوى في تطور مرض السكري من الاستعداد الوراثي.

يقول العلماء إنه يمكن تجنب معظم حالات مرض السكري عن طريق الحفاظ على مؤشر كتلة الجسم أقل من الحد الذي يسبب سكر الدم غير الطبيعي. للقيام بذلك، تحتاج إلى تقييم نسبة وزن الجسم والطول ومستويات السكر في الدم بانتظام. وتشير الدراسة إلى أنه من الممكن أيضًا إيقاف مرض السكري عن طريق فقدان الوزن في المراحل المبكرة قبل حدوث ضرر دائم.

ÃÝÇÏ ÊÞÑíÑ äÔÑå ãæÞÚ “ÅíÊ ÐíÓ”¡ ÈÃä ÇáÅÞáÇÚ Úä åÐå ÇáÚÇÏÇÊ æÇÓÊÈÏÇáåÇ ÈÃÎÑì ÕÍíÉ¡ íÚÏ ÇáÍá ÇáÃãËá áÅäÌÇÍ ÇáÍãíÉ æÅäÞÇÕ ÇáæÒä.

æßÔÝ ÇáÊÞÑíÑ Úä 5 ÚÇÏÇÊ ãåãÉ Ýí ÇáÊÎáÕ ãä ÇáÑæÊíä ÇáÎÇØÆ ÈåÏÝ ÅäÞÇÕ ÇáæÒä¡ æåí:

– ÊäÙíÝ ÇáãØÈÎ: íÊÓÈÈ ÇáãØÈÎ ÇáÝæÖæí æÛíÑ ÇáãäÙã Ýí ÊäÇæá ÇáßËíÑ ãä ÇáÃØÚãÉ ÈäÓÈÉ 40 %¡ æÇáÃÔÎÇÕ ÇáÐíä áÏíåã ãØÈÎ ÛíÑ äÙíÝ æÃØÈÇÞ ãÊÓÎÉ¡ íÚÇäæä ãä ÇáÅÝÑÇØ Ýí ÊäÇæá ÇáÓßÑíÇÊ.

– ÊÌäÈ ÇáÃØÚãÉ ÇáãÓáíÉ: ÊÍÊæí Úáì äÓÈ ÚÇáíÉ ãä ÇáÓßÑíÇÊ¡ æÊäÇæáåÇ ÈÇÓÊãÑÇÑ íÒíÏ ÝÑÕ ÇáÅÕÇÈÉ ÈÇáÓãäÉ¡ æÊÓÈÈ ÇÑÊÝÇÚ ÓßÑ ÇáÏã¡ æÚÏã ÇáÔÚæÑ ÈÇáÔÈÚ¡ æÒíÇÏÉ ÊÑÇßã ÇáÏåæä ÇáãæÖÚíÉ.

– ÇáÝÇßåÉ æÇáÎÖÑÇæÇÊ: ÈÓÈÈ ÇÍÊæÇÆåÇ Úáì äÓÈÉ ÚÇáíÉ ãä ÇáÃáíÇÝ ÇáÛÐÇÆíÉ¡ ÝÅäåÇ ÊÓÇÚÏ Ýí ÇáÓíØÑÉ Úáì ÇáÌæÚ¡ æÚÏã ÊäÇæá ÇáßËíÑ ãä ÇáÃØÚãÉ.

– ÇáÃØÈÇÞ ÇáÕÛíÑÉ:  ÇÓÊÈÏÇá ÇáÃØÈÇÞ ÇáßÈíÑÉ ÈÃÎÑì ÕÛíÑÉ¡ íÓÇåã Ýí ÊäÇæá ßãíÇÊ ÞáíáÉ ãä ÇáÃØÚãÉ¡ ÇáÃãÑ ÇáÐí íÓÇÚÏß Ýí ÊÍÏíÏ ÇáÓÚÑÇÊ ÇáÍÑÇÑíÉ ÇáÊí ÊÊäÇæáåÇ Úáì ãÏÇÑ Çáíæã.

– ÇáÃßíÇÓ ÇáÕÛíÑÉ: ÔÑÇÁ ÇáÃØÚãÉ æÇáãÓáíÇÊ Ýí ÃßíÇÓ ÕÛíÑÉ ÇáÍÌã¡ íÚÏ Ãæáì ÎØæÇÊ ÇáÚÇÏÇÊ ÇáÕÍíÉ ÇáåÇÏÝÉ áÅäÞÇÕ ÇáæÒä.

عبود مزهر الكرخي

كانت واقعة الطفوف معركة دامية بكل معنى الكلمة تمثلت فيها القيم السامية لمعسكر الحق والنور معسكر الحسين يقابله معسكر فيه تمثلت كل  قيم الاجرام والخسة والنذالة. فمعسكر الحسين هو معسكر الحياة الذي عندما أتى اليه الحر بن يزيد الرياحي ومعه الف فارس يجعجع به الى كربلاء ومنعه من دخول الكوفة وكان هو وجيشه على وشك الهلاك من شدة العطش قام الأمام أبي عبد الله وسقاهم الماء وحتى خيولهم ودوابهم وسار معهم وكان الحر وجيشه يصلون خلف الأمام أبي عبد الله(ع) فأي إنسانية يحملها هذا الأمام سبط رسول الله(ص). ومعسكر أبن مرجانه وأبن سعد يقطعون الماء عنه وعن معسكره وعن ذراري رسول الله الله فأي خسة وهمجية ونذالة واجرام يمتلكها تلك العصابة المجرمة من جيش يزيد ولكن يبدو أن التاريخ يعيد نفسه وما حصل مع أبوه الأمام امير المؤمنين(ع) ومع معاوية (عليه لعائن الله) وفي معركة صفين فعندما كان أبار صفين بيد معاوية قطع الماء عن جيش الإمام علي(ع) ولكن عندما أخذها الأمام علي(ع) لم يمنع الماء عن جيش معاوية المجرم ع اِنَّ الْخَطْبَ اَعْظَمُ مِنْ مَنْعِهِمُ الْماءَ ، فَلا تَمْنَعوُهُمُ الْماءَ وَلا تُكافِؤُهُمْ بِصَنيعِهِمْ . وقد صدق أمير المؤمنين ليسير ابنه من بعده على هذا النهج المحمدي العلوي. والذي كان يعانق اًصحابه كلهم عندما يستشهدون وحتى العبد جون بن حوي والذي يلقب بالعبد الحر والذي همس في اذنه في ليلة العاشر من محرم يقول (أنت في أذن مني فإنما تبعتنا طلباً للعافية فلا تبتل بطريقنا).  يلتفت جون ليرى الإمام الحسين (عليه السلام) هو من يخاطبه.. فلا يتمالك جون نفسه، أيمكن أن يترك الحسين وقد أحاط به الأعداء من كل جانب وقد رباه سيده أبو ذر على حب الحسين وحب أبيه وأمه وأخيه وجده (صلوات الله عليهم) حتى تملكه هذا الحب؟ أيمكن أن يجحد اليد التي أحنت عليه والقلب الذي رق وعطف له؟ لا وألف لا.. وقع جون على قدمي سيد الشهداء(عليه السلام) يقبلهما وهو يبكي ويقول (يا ابن رسول الله أنا في الرخاء ألحس قصاعكم، وفي الشدة أخذلكم، والله إن ريحي لنتن، وإن حسبي للئيم، ولوني لأسود، فتنفس علي بالجنة، فتطيب ريحي، ويشرف حسبي ويبيض لوني، لا والله لا أفارقكم حتى يختلط هذا الدم الأسود مع دمائكم أهل البيت). لقد وقف الإمام الحسين(عليه السلام) على جسد جون الطاهر الذي بذله فداءً وإخلاصاً للإسلام وقال (اللهم بيض وجهه, وطيب ريحه, واحشره مع محمد, وعرف بينه وبين آل محمد). فكان كل من يمر بالمعركة يشم منه رائحة طيبة أذكى من المسك كما ورد عن الإمام الباقر. وكذلك يقابله معسكر قد قتل عبد الله الرضيع وهو في حضن أبوه ولم تؤاخذهم اي رحمة في قتله وحتى النساء لم تسلم من القتل في معسكر العار والنذالة فهذه الشهيدة أم وهب وعندما قتل زوجها خرجت أم وهب تمشي إليه حتى جلست عند رأسه تمسح عنه التراب وهي تقول: هنيئاً لك الجنة، فقال شمر بن ذي الجوشن لعنه الله لغلام يسمى رستم: اضرب رأسها بالعمود، فضرب رأسها فشدخه فقتلت رحمها اللّه، وهي أول امرأة استشهدت في كربلاء مع الإمام الحسين (عليه السَّلام). ونتيجة وهذا الصراع الهائل بين الدولة وحكم الطغاة ممثلة بيزيد واعوانه المجرمين وبين معسكر الحسين الذي كان يريد ان يضع الدولة في جوهر الإسلام  وجعل هذا يطمح الى الخلود والاتصال ليكون بالتالي خاتم للرسالات السماوية أي تطبيق الرسالة المحمدية قولاً وفعلاً وبالتالي تحقيق النظام الإسلامي الحقيقي القائم على قيم الحق والعدالة والمساواة وليرتبط هذا النظام بالنظام الإنساني وجوهر الحياة الإنسانية الخالدة ولهذا كان أهم مواد الدستور هو نظام الدولة العادلة. ولهذا جاءت النزعات الفردية في عدم القبول بالوصاية وحكم بني هاشم ممثلة بالخليفة الثاني مدعياً أن ذلك يمثل حكم فردي وغير انتخابي والحقيقة أن هذه المعارضة هي لم ترضي بالحكم الإلهي الدائم ويكون طابع الحكم ذا سمة نبوية هاشمية وليكون انتخابياً في ظاهر الأمر ولكن الحقيقة أنه تم حصره في أطار ضيق جداً وجردت قريش منه أكثر المسلمين لتقاصر الأصوات الانتخابية على عدد قليل وبالتالي يصبح بعد عقدين من الزمان محصور بستة أشخاص وليطالبوا من يحكم بالحكم بسنة الشيخين وليس بالقرآن والسنة النبوية وليصبح هذا الانتخاب على أساس القرابة والنسب الموجود داخل هذا المجلس مع الخليفة وأبعاد وصي الله عن الحكم وليشتد هذا الأمر ليصبح في زمن معاوية الأموي حكم فردي وحكم ملوك متوارث وليصبح دكتاتورية متفردة من قبل بنو امية وهي بعيدة كل البعد عن طبيعة الحكم الإسلامي. وضاعت الحقيقة التي قالها الإسلام في هذا الموضوع.

سامي جواد كاظم

مع تفشي وباء كورونا وتحذير منظمة الصحة العالمية وكل المؤسسات الصحية في الدول التي تفشى فيها الوباء ومنها العراق بضرورة اخذ كل التدابير الوقائية حتى نتجنب الاصابة بهذا الوباء ومن هذه التدابير الوقائية لبس الكمامة والتباعد وعدم التجمع وقد فرضت بعض الدول وكذلك العراق حظرا للتجوال وغلق الاماكن العامة لمنع التجمع بل الى اليوم لازالت صلاة الجماعة والجمعة متوقفة بسبب الوباء، وحتى المرجعية في النجف الاشرف اكدت على الالتزام بالتدابير الوقائية واشكلت ذمة من يخفي اصابته . في ظل هذه الاجواء الكل كان يترقب قرب حلول شهر محرم الحرام مع عدم اختراع عقار لهذا الوباء بل ان هنالك حالات جعلت تثير الشكوك لدى الناس فالبعض يكذب المرض واخر يؤكده وثالثا يهوله ورابع يبسطه ويمكن معالجته، ولا جديد على الساحة الصحية العراقية ، وحلت ذكرى عاشوراء ، والملايين تتدفق على ضريح سيد الشهداء عليه السلام بلا كمامة ولا تباعد بل تزاحم يضاهي ما جرى العام الماضي ، وهنا بدات الحيرة والمقارنة بين التدابير وركضة طويريج ، فهل هذا صحيح ؟ ممن يؤمن بالحسين عليه السلام يرى ان حبه للحسين يفرض عليه ان يؤدي الشعائر، وممن يؤمن بالوباء يرفض هذا التجمع ، وحقيقة هنا المقارنة ليس بين المرض والوقاية بل بين المرض والعقيدة . حاكم عباسي ارغم اثنين من اتباع اهل البيت البراءة من علي عليه السلام احدهما تبرا فاطلق سراحه والثاني لم يتبرا فقطع عنقه فنقل الامر للامام الصادق عليه السلام فقال الاول تفقه بالدين والثاني استعجل الجنة ، فالثاني يعلم بان التقية تسمح له ذلك لكنه رفضها ، ومثل هذه الحالات كثيرة حدثت بين المسلمين ، الحسين ليلة العاشر طلب من اصحابه ان يصطحبوا اهل بيته وياخذون الليل جملا وينسحبوا لان القوم يطلبوه وضمن لهم الجنة ، فرفضوا وقالوا لا نرضى ان يقال عنا تركنا ابن بنت رسول الله لوحده ، واقراوا التاريخ كيف اجاب صحب الحسين عليه السلام . كان هذا الامر حدث امام زائري الحسين عليه السلام للخيار بين احياء الشعائر وبين تجنب الاصابة بالمرض علما الاصابة بالمرض ليس احتمال مؤكد بينما اصحاب الحسين كان الموت مؤكد ومن طلب منه الخليفة العباسي البراءة من علي عليه السلام كان الموت مؤكد فرفضوا التخلي عن اهل البيت عليهم السلام ، نعود لركضة طويريج وكان القرار الايمان بحكم الله وليس تحدي المرض لان المرض موجود بالرغم من ان المعالجة اصبحت ممكنة وقد تم شفاء الكثيرين من هذا الوباء ، نعم شاركوا وبايمان مطلق . نعم ومن لم يشارك بالركضة لكنه شارك بقلبه وايمانه وقراءة الزيارة في بيته فانه ماجور والله عز وجل اعلم بالنوايا . هنا اقول لكم لا تستبعدوا التهويل والاكاذيب الاعلامية لربما ستكون هنالك اصابات اعتيادية فيقوم الاعلام المسموم بالقاء تبعية هذه الاصابات على الشعائر الحسينية او ذكر ارقام اكثر من الواقع .