صحيفة المســتقبل العـراقي

التصنيف: فنون

  • آيتن عامر: أتمنى العمل مع مخرج يتحدى الجمهور

    ÊÔÇÑß Ýí ÃÑÈÚÉ ãÓáÓáÇÊ Ýí æÞÊ æÇÍÏ¡ æÑÛã Ðáß ÊÄßÏ Ãä áÇ ãÔßáÉ áÏíåÇ¡ æÃäåÇ ÊÌíÏ ÊäÙíã æÞÊåÇ¡ ßãÇ ÊÊßáã Úáì ÃÓáæÈåÇ Ýí ÇáÊÎáÕ ãä ÖÛæØ ÇáÚãá. 
    ÇáäÌãÉ ÇáÔÇÈÉ ÂíÊä ÚÇãÑ ÊßÔÝ áäÇ ÃÓÑÇÑ ÃÚãÇáåÇ ÇáãÞÈáÉ¡ æÍÞíÞÉ ÇäÓÍÇÈåÇ ãä ÇáÚãá ãÚ ÎÇáÏ ÇáÕÇæí ãä ÃÌá Úíäí ÛÇÏÉ ÚÈÏÇáÑÇÒÞ¡ ßãÇ ÊÈÚË ÈÑÓÇáÉ Åáì ãä åÇÌãæÇ ÝíáãåÇ ÇáÃÎíÑ¡ æÊÊßáã Úáì ÇáÅäÓÇäÉ ÇáÊí ÊáÌà ÅáíåÇ Ýí ÃæÞÇÊ ÇáÍíÑÉ¡ æäÕíÍÉ æÇáÏÊåÇ ÇáÏÇÆãÉ áåÇ¡ æÇáÚíæÈ ÇáÃÑÈÚÉ ÇáÊí áÇ ÊØíÞåÇ Ýí ÇáÑÌá.
    •ÊÎæÖíä ÓÈÇÞ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÑãÖÇäí ÇáãõÞÈá ãä ÎáÇá ãÓáÓá «ÇáßÇÈæÓ»¡ ÝãÇ ÇáÐí ÍãøÓß ááãÔÇÑßÉ Ýí ÈØæáÊå¿
    åäÇß ÃßËÑ ãä ÓÈÈ æÑÇÁ ãæÇÝÞÊí Úáì åÐÇ ÇáãÓáÓá¡ ÃÈÑÒåÇ ÅÚÌÇÈí ÇáÔÏíÏ ÈÇáÞÕÉ¡ ÝÃÍÏÇË ÇáãÓáÓá ãËíÑÉ æãÔæÞÉ ááÛÇíÉ¡ æÓÊÌÚá ÇáãÔÇåÏ íäÊÙÑ ÚÑÖ ßá ÍáÞÉ ÈÝÇÑÛ ÇáÕÈÑ¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì Ãääí ÃÌÓÏ ãä ÎáÇá «ÇáßÇÈæÓ» ÏæÑÇð ãõÎÊáÝÇð ÊãÇãÇð Úä ÇáÃÏæÇÑ ÇáÊí ÞÏøãÊåÇ ãä ÞÈá æáä íÊæÞÚ ÃÍÏ Ãä ÃÞÏãå¡ Ýåæ Óíßæä ÈãËÇÈÉ ãÝÇÌÃÉ áÌãåæÑí… ÇáÓÈÈ ÇáËÇáË æÑÇÁ ÍãÇÓÊí áåÐÇ ÇáÚãá åæ æÌæÏ ÇáÝäÇäÉ ÛÇÏÉ ÚÈÏÇáÑÇÒÞ¡ ÝÃäÇ ÓÚíÏÉ ÈåÐÇ ÇáÊÚÇæä¡ æÇáÚãá ãÚåÇ íÔßá ÅÖÇÝÉ áÃí ÝäÇä¡ ÎÇÕÉð Ãä ãÓáÓáÇÊåÇ ÊÍÙì ÏÇÆãÇð ÈäÓÈÉ ãÔÇåÏÉ ÚÇáíÉ¡ ßãÇ ÊÔÑÝÊ ÈÇáÚãá ãÚ ÇáãÎÑÌ ÅÓáÇã ÎíÑí¡ ÝÑÛã ÕÛÑ Óäøå¡ åæ ãÎÑÌ ÔÇØÑ æíãÊáß ÑÄíÉ ÅÎÑÇÌíÉ ãõãíÒÉ¡ æíåÊã Èßá ÊÝÇÕíá ÇáÚãá.
    • ãÇÐÇ Úä ÊÝÇÕíá ÏæÑß Ýí åÐÇ ÇáãÓáÓá¿
    ÃÌÓøÏ ÏæÑ ÇÈäÉ ÛÇÏÉ ÚÈÏÇáÑÇÒÞ ÇáãõÞíãÉ Ýí ßäÏÇ¡ æÇáÊí ÊÌÈÑåÇ ÇáÙÑæÝ Úáì ÇáÚæÏÉ Åáì ãÕÑ¡ áÊäÞáÈ ÍíÇÊåÇ ÑÃÓÇð Úáì ÚÞÈ.
    • ßíÝ æÌÏÊ ÇáÚãá ãÚ ÛÇÏÉ ÚÈÏÇáÑÇÒÞ¿
    ÛÇÏÉ ÝäÇäÉ ãõÌÊåÏÉ ááÛÇíÉ æÊåÊã Èßá ÊÝÇÕíá ÇáÚãá ÇáÐí ÊõÔÇÑß Ýí ÈØæáÊå. æÚáì ÇáãÓÊæì ÇáÔÎÕí åí ÅäÓÇäÉ ØíÈÉ æáØíÝÉ æÊÊÚÇãá ãÚ ÇáÌãíÚ ÈÊæÇÖÚ æãÍÈÉ.
    • ãÇ ÍÞíÞÉ ÇäÓÍÇÈß ãä ãÓáÓá «ÇáÕÚáæß»¡ ÇáÐí ßÇä ãä ÇáãÝÊÑÖ Ãä ÊÔÇÑßí ÎÇáÏ ÇáÕÇæí ÈØæáÊå ãä ÃÌá ÇáÊÝÑÛ áÜ «ÇáßÇÈæÓ»¿
    áÇ ÊæÌÏ ÚáÇÞÉ Èíä ÇÚÊÐÇÑí Úä «ÇáÕÚáæß» æãÔÇÑßÊí Ýí ÈØæáÉ «ÇáßÇÈæÓ»¡ æáÇ ÃÚáã ÓÈÈ ÇáÑÈØ Èíä ÇáãÓáÓáíä¡ æÊÝÓíÑ ÇÚÊÐÇÑí Úä ÇáãÔÇÑßÉ Ýí ÈØæáÉ «ÇáÕÚáæß» ÈåÐÇ ÇáÔßá… ÑÛã Ãääí ßäÊ ãõÊÍãÓÉ ááÛÇíÉ áÈØæáÊå æÅÚáÇäí Úä ÅÚÌÇÈí ÈÇáÓíäÇÑíæ æÇáÏæÑ¡ ÝÞÏ ÞÑøÑÊ ÇáÇäÓÍÇÈ ÈÓÈÈ ÊÃÌíá ÊÕæíÑ ÇáãÓáÓá áÃßËÑ ãä ãÑÉ¡ Ýí ÇáæÞÊ ÇáÐí ÊáÞíÊ Ýíå ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÚÑæÖ ÇáÏÑÇãíÉ¡ áÐÇ ßÇä áÇ ÈÏ ãä Ãä ÃÊÎÐ åÐÇ ÇáÞÑÇÑ¡ æáÇ ÃäßÑ Ãääí ÃÊãäì ÇáÚãá ãÚ ÇáÝäÇä ÎÇáÏ ÇáÕÇæí¡ áßä ÇáäÕíÈ áã íÍÏË åÐÇ ÇáÚÇã¡ æÂãá Ðáß ÎáÇá ÇáÝÊÑÉ ÇáãõÞÈáÉ.
    •ÊõÔÇÑßíä Ýí ÈØæáÉ ËáÇËÉ ãÓáÓáÇÊ ÃíÖÇð æåí: «Èíä ÇáÓÑÇíÇÊ» æ «ÇáÚåÏ» æ «ÇáÈíæÊ ÃÓÑÇÑ»¡ ÃáÇ ÊÎÔíä ãä ÇáãÞæáÉ ÇáÊí ÊÄßÏ Ãä ßËÑÉ ÇáÙåæÑ Ýí ÇáÊáÝÒíæä ÊÍÑÞ ÇáÝäÇä¿
    ÈÕÑÇÍÉ¡ ÃäÇ áÇ ÃÚÊÑÝ ÈåÐå ÇáãÞæáÉ ãä ÇáÃÓÇÓ¡ áÃääí ÃÔÇÑß Ýí ÃÑÈÚÉ ãÓáÓáÇÊ Ýí ÇáÚÇã ÇáæÇÍÏ¡ ßãÇ Ãä ÚÑÖåÇ Ýí ÇáÊæÞíÊ äÝÓå áÇ íÚäí Ãä ÇáãÔÇåÏ ÓæÝ íõÊÇÈÚ ÇáãÓáÓáÇÊ ÇáÃÑÈÚÉ¡ Èá ÓíÎÊÇÑ æÇÍÏÇð Ãæ ÇËäíä æíÄÌá ãÔÇåÏÉ ÇáÃÚãÇá ÇáÃÎÑì.
    æÈÕÑÇÍÉ¡ ÃÏæÇÑí ÇáãõÎÊáÝÉ Ýí åÐå ÇáãÓáÓáÇÊ ÌÚáÊäí ÃæÇÝÞ Úáì ÎæÖ åÐå ÇáÊÌÑÈÉ ãä Ïæä ÊÑÏÏ¡ æÇáãÔÇÑßÉ Ýí ÈØæáÉ ÃÑÈÚÉ ÃÚãÇá ÏÑÇãíÉ ÏÝÚÉ æÇÍÏÉ.
    • åá ÊÌÏíä ÕÚæÈÉ Ýí ÇáÊæÝíÞ Èíä ãæÇÚíÏ ÇáÊÕæíÑ¿
    áÇ¡ ÝÃäÇ ÃÊÞä ÊäÙíã æÞÊí ÍÊì áÇ ÃÔÚÑ ÈÇáÅÑåÇÞ ãä ßËÑÉ ÇáÊÕæíÑ¡ ßãÇ ÃÍÕá Úáì ÅÌÇÒÉ ÞÕíÑÉ ãä æÞÊ Åáì ÂÎÑ áßí ÃÊÎáÕ ãä ÖÛæØ ÇáÚãá.
    • ÊÑÏÏÊ ÃÎÈÇÑ ßËíÑÉ Úä äÔæÈ ÎáÇÝÇÊ Èíäß æÈíä ÈÇÞí ÃÈØÇá ãÓáÓá «ÇáÈíæÊ ÃÓÑÇÑ» ÎáÇá ÇáÊÕæíÑ¡ ÝãÇ ÑÏß¿
    ßáÇã ÝÇÑÛ æÔÇÆÚÇÊ ÛÑíÈÉ. ãÓáÓá «ÇáÈíæÊ ÃÓÑÇÑ» ãä ÃÌãá ÇáÃÚãÇá ÇáÝäíÉ ÇáÊí ÔÇÑßÊ Ýí ÈØæáÊåÇ¡ ÝßæÇáíÓå ßÇäÊ ããÊÚÉ æÑÇÆÚÉ äÙÑÇð Åáì ÚáÇÞÉ ÇáÕÏÇÞÉ ÇáÊí ÊÌãÚäí ÈÌãíÚ ÇáÃÈØÇá¡ ÓæÇÁ åäÇ ÔíÍÇ æäÓÑíä Ããíä æÔíÑí ÚÇÏá¡ æßá ãÇ íõÞÇá Úä æÌæÏ ÎáÇÝÇÊ Èíä ÇáÃÈØÇá ÛíÑ ÕÍíÍ.
    • ÑÛã ÇáÇäÊÞÇÏÇÊ ÇáßËíÑÉ ÇáÊí ØÇæáÊ ãÓáÓá «ÇáÓÈÚ æÕÇíÇ»¡ ÞÑøÑÊö ÊßÑÇÑ ÇáÚãá ãÑÉ ÃÎÑì ãÚ ÇáÓíäÇÑíÓÊ ãÍãÏ Ããíä ÑÇÖí æÇáãÎÑÌ ÎÇáÏ ãÑÚí¡ ãä ÎáÇá ãÓáÓá «ÇáÚåÏ»¡ ÝãÇ ÓÈÈ ÍãÇÓÊß áå¿
    ãÓáÓá «ÇáÓÈÚ æÕÇíÇ» ÍÙí ÈäÓÈÉ ãÔÇåÏÉ ÚÇáíÉ¡ æßÇä æÇÍÏÇð ãä Ãåã ÇáãÓáÓáÇÊ ÇáÊí ÚõÑÖÊ Ýí ÇáÚÇã ÇáãÇÖí¡ æáÇ íãßä ÃÍÏÇð Ãä íäßÑ Ðáß. áßä ãä ÇáØÈíÚí Ãä íÎÊáÝ ÇáãÔÇåÏæä Ýí ÇáÂÑÇÁ Íæá ÇáãÓáÓá ÇáæÇÍÏ¡ áÃä ãä ÇáãÓÊÍíá ÅÑÖÇÁ ÇáÌãíÚ¡ æÚáì Ãí ÍÇá ãÓáÓá «ÇáÚåÏ» Úãá ÏÑÇãí ãõÊßÇãá íÖã ãÌãæÚÉ ßÈíÑÉ ãä ÇáäÌæã¡ ãäåã ÛÇÏÉ ÚÇÏá æÕÈÇ ãÈÇÑß æÃÑæì ÌæÏÉ æßäÏÉ ÚáæÔ æÂÓÑ íÇÓíä¡ æáÇ íãßääí ÇáÍÏíË Úä ÊÝÇÕíá ÏæÑí¡ æáßääí ÃÊãäì Ãä íÍÞÞ åÐÇ ÇáÚãá äÌÇÍÇð áÇ íÞá ÚãÇ ÍÞÞå ãÓáÓá «ÇáÓÈÚ æÕÇíÇ».
    • ÌãíÚ ÇáãÓáÓáÇÊ ÇáÊí ÊÔÇÑßíä Ýí ÈØæáÊåÇ ÊäÊãí Åáì äæÚíÉ ÃÚãÇá ÇáÈØæáÉ ÇáÌãÇÚíÉ¡ ÃáÇ ÊÝßÑíä Ýí ÎæÖ ÊÌÑÈÉ ÇáÈØæáÉ ÇáãõØáÞÉ¿
    ÎÖÊ ÇáÈØæáÉ ÇáãõØáÞÉ ÈÇáÝÚá ãäÐ ÚÇãíä ãä ÎáÇá ãÓáÓá «ÇáÒæÌÉ ÇáËÇäíÉ». æÑÛã ÇÚÊÒÇÒí ÈåÐÇ ÇáãÓáÓá¡ áßääí áÇ ÃÓÚì Åáì ÇáÈØæáÉ ÇáãõØáÞÉ æáÇ ÃÚÊÑÝ ÈåÇ¡ æÃÔÚÑ ÏÇÆãÇð ÈÃä ÇáãÔÇÑßÉ Ýí ÃÚãÇá ÊäÊãí Åáì äæÚíÉ ÇáÈØæáÉ ÇáÌãÇÚíÉ ÃÝÖá ÈßËíÑ ãä ÇáÈØæáÉ ÇáãõØáÞÉ¡ Ýåí ÊÍÙì ÈäÓÈÉ ãÔÇåÏÉ ÚÇáíÉ æÊÍÞÞ äÌÇÍÇð ÃßÈÑ ããÇ íÍÞÞå ãÓáÓá ÊÏæÑ ÃÍÏÇËå Íæá ÝäÇä æÇÍÏ.
    æÃÄßÏ Ãä ÓÈÈ ãæÇÝÞÊí ÃíÖÇð Úáì Ýíáã «ÇááíáÉ ÇáßÈíÑÉ» íÑÌÚ Åáì ãÔÇÑßÉ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáäÌæã Ýí ÈØæáÊå¡ æÃäÇ Ããíá Çáì åÐå ÇáäæÚíÉ ãä ÇáÃÚãÇá ÇáÝäíÉ æÃÓÊãÊÚ ÌíÏÇð ÈßæÇáíÓåÇ.
    • æãÇÐÇ Úä ãÔÇÑßÊß Ýí Ýíáã «ÒäÞÉ ÓÊÇÊ»¿
    ÏæÑí Ýí ÇáÝíáã ãõÎÊáÝ æÞÕÊå ÌÏíÏÉ æãÔæÞÉ¡ ßãÇ ÇÓÊãÊÚÊ ÈÇáÚãá ãÚ ÍÓä ÇáÑÏÇÏ æÅíãí ÓãíÑ ÛÇäã æãí Óáíã æäÓÑíä Ããíä.
    • ÇáÝíáã ØÇæáÊå ÇäÊÞÇÏÇÊ ßËíÑÉ ÞÈá ÚÑÖå¡ ÝãÇ ÑÏß¿
    ÈÇáÝÚá¡ ÔÚÑÊ ÈÇáÏåÔÉ ãä åÐå ÇáÇäÊÞÇÏÇÊ¡ ÝÇáÈÚÖ æÕÝ ÇáÝíáã ÈÇáÝÇÔá ÞÈá ÚÑÖå æÈãÌÑÏ ãÔÇåÏÉ ÇáÃÛäíÉ ÇáÏÚÇÆíÉ áå¡ æåÐå ÇáÃÛäíÉ áÇ ÊÚÈÑ Úä ÞÕÉ ÇáÝíáã Úáì ÇáÅØáÇÞ¡ æÇáÔÎÕíÉ ÇáÊí ÌÓøÏÊåÇ ÊÎÊáÝ ÊãÇãÇð Úä ÇáÔÎÕíÉ ÇáÊí ÙåÑÊ ÈåÇ Ýí ÇáÃÛäíÉ.
    ááÃÓÝ¡ ÇáÈÚÖ íÚÊÞÏ Ãä ÌãíÚ ÇáÃÝáÇã ÇáßæãíÏíÉ áÇ ÊÍãá ÑÓÇáÉ ÝäíÉ æáÇ ÃÚÑÝ ÓÈÈ åÐÇ ÇáÇÚÊÞÇÏ ÇáÎÇØÆ… ÃäÇ æÇËÞÉ ãä äÌÇÍ ÇáÚãá¡ æÃÊãäì ãä ÃÕÍÇÈ åÐå ÇáÇäÊÞÇÏÇÊ Ãä íÊæÞÝæÇ Úä ÅÕÏÇÑ Íßãåã Úáì Úãá Ýäí ÞÈá ãÔÇåÏÊå¡ æÃÞæá áåã «ßÝÇßã ÅÍÈÇØÇ𻡠ÝÇáÝíáã íäÊãí Åáì äæÚíÉ ÇáÃÚãÇá ÇáßæãíÏíÉ¡ æíÍãá ÑÓÇáÉ ÝäíÉ åÇÏÝÉ¡ æáÇ íÍÊæí Úáì ãÔÇåÏ ãËíÑÉ ßãÇ ÑæøÌ ÇáÈÚÖ.
    • ãä ÇáãÎÑÌæä ÇáÐíä ÊÊãäíä ÇáÚãá ãÚåã¿
    áÇ íæÌÏ ÇÓã ãÚíä¡ áßääí ÃÊãäì ÇáÚãá ãÚ Ãí ãÎÑÌ íõÖíÝ Åáì ÑÕíÏí ÇáÝäí¡ æÃíÖÇð íÊÍÏì Èí ÇáÌãåæÑ ãä ÎáÇá ÊÞÏíãí Ýí ÏæÑ ÛíÑ ãÊæÞÚ.
    • åá ÊÓÊÔíÑíä ÃÍÏÇð Ýí ÇáÚÑæÖ ÇáÝäíÉ ÇáÊí ÊÊáÞíäåÇ¿
    ÚäÏãÇ ÃÞÚ Ýí ÍíÑÉ¡ ÃáÌà Åáì ÔÞíÞÊí æÝÇÁ áÃäåÇ ÊãÊáß ÎÈÑÉ ßÈíÑÉ¡ æÃäÇ ÃËÞ ßËíÑÇð Ýí æÌåÉ äÙÑåÇ¡ áÐáß ÚäÏãÇ ÃÊáÞì ÚÑÖÇð æáÇ ÃÓÊØíÚ Ãä ÃÍÓã ÞÑÇÑí ÈÔÃäå¡ ÓæÇÁ ÈÇáÞÈæá Ãæ ÇáÑÝÖ¡ ÂÎÐ ÑÃíåÇ ÝæÑÇð¡ Ýåí ÊÓÇÚÏäí Ýí ÇáÊÎáÕ ãä ÇáÍíÑÉ ÈÎÈÑÊåÇ æÑÄíÊåÇ ÇáÝäíÉ ááÚÑæÖ ÇáÊí ÃÊáÞÇåÇ.

  • ديسكوات وملاهي زمان واليوم

    سعدون شفيق سعيد

         بالامس القريب كانت هناك بما يسمى بـ (ديسكوات) وخاصة في الفنادق الفارهة والمطاعم الفاخرة والتي تحولت  ما بين يوم  وليلة الى تلك الظاهرة الشبيهة بملاهي ايام زمان الحافلة بما لذ وطاب من البرامج المحلية والعربية التي تعتمد على (الراقصات الشرقيات) والبرامج الخاصة بالفرق الاجنبية المستوردة (والمسلفنة) لكونها ما ان تحل ضيفه على تلك الملاهي حتى تبدأ بخلع ملابسها قطعة قطعة وسط الاجواء الموسيقية الصاخبة وبكل تلك الحركات والاضواء الغرائزية ووفق مفاهيم الفن العاري (الستربتز) اي من دون 0حياء او ستر) وكما خلقني ربي ..كان ذلك في زمن الملاهي التي كانت عامرة بها بغداد والموصل والبصرة .. حيث كانت تلك الملاهي عامرة بروادها السكارى والتي تتواصل حتى طلوع الفجر .. ولقد كان هناك فرق شاسع  ما بين (ملاهي وديسكوات زمان ) وما يجري اليوم في مثل  تلك الفنادق والملاهي الساهرة هي الاخرى حتى الصباح .. حيث يداس الطرب العراقي  تحت الاقدام .. ووسط كل تلك الاجواء المشحونة بابخرة الدخان واساليب (القفص) و (الابتزاز) وحينها تذهب (فلوسك يا صابر)  مع انبلاج الصبح  وتسكت شهرزاد عن الكلام المباح ووسط الهمس واللمس غير المباح !!.والذي وددت قوله :انه وعندما تمتلىء البطون والعقول بالمشروبات الروحية حد التجمة .. ووقت (خدران الجماجم) تبدأ مرحلة  اهانة العملة العراقية حينما تفترش الارض تحت اقدام الحسان والغلمان لتكون من غنائم ومغانم اصحاب تلك المحال .. الخاسر الوحيد هي تلك (الجيوب) التي باتت ممتلئة بالسحت الحرام وفي غفلة من الزمن .. وحينما سنحت لهم الفرصة للاتجار على حساب الشعب والوطن !!.

  • رحيل الفنانة التشكيلية العراقية وسماء الآغا

    ÚÈÏÇáÌÈÇÑ ÇáÚÊÇÈí
    ÈÛÏÇÏ: ÊæÝíÊ ÈÚÏ ÙåÑ íæã ÇáÓÈÊ ÇáÝäÇäÉ ÇáÊÔßíáíÉ ÇáÚÑÇÞíÉ ( æÓãÇÁ ÇáÇÛÇ ) ¡Úä ÚãÑ 61 ÚÇãÇ¡ Ýí ÇÍÏ ãÓÊÔÝíÇÊ ÇáÚÇÕãÉ ÇáÇÑÏäíÉ ÚãÇä æÇáÊí ßÇäÊ ÞÏ ÇÏÎáÊ ÇáíåÇ ÞÈá ÇÓÈæÚ ÈÚÏ ÇÕÇÈÊåÇ ÈÍÇáÉ ãÑÖíÉ ÚÇÑÖÉ áã ÊãåáåÇ ØæíáÇ .
    ÇÚáä Ýí ÇáÚÇÕãÉ ÇáÇÑÏäíÉ ÚãÇä Úä ÑÍíá ÇáÝäÇäÉ ÇáÊÔßíáíÉ ÇáÈÑæÝíÓæÑ æÓãÇÁ ÇáÂÛÇ ÇÓÊÇÐÉ ÊÇÑíÎ ÇáÝä ÇáÇÓáÇãí æÇáÍÏíË ÈÚÏ ÕÑÇÚ ãÑíÑ ãÚ ÇáãÑÖ ÇáÛÑíÈ ÇáÐí ÇÕÇÈåÇ ÝÃÏÎáåÇ Ýí ÛíÈæÈÉ áãÏÉ ÇÓÈæÚ ÞÈá Çä ÊáÝÙ ÇäÝÇÓåÇ ÇáÇÎíÑÉ¡ æÇáÑÇÍáÉ ÇÓã ßÈíÑ æãåã Ýí Ýä ÇáÊÕæíÑ ÇáÚÑÇÞí ÇáÈÛÏÇÏí æÇáÚÑÈí¡ æåí ÚÞíáÉ ÇáÝäÇä ÇáÊÔßíáí ÇáÚÑÇÞí ÇáãÛÊÑÈ ÇáÈÑæÝíÓæÑ ÇáÏßÊæÑ ãÇåæÏ ÇÍãÏ ÇáÊÏÑíÓí Ýí ÇßÇÏíãíÉ ÇáÝäæä ÈÌÇãÚÉ ÈÛÏÇÏ ¡ æÃÎÊ ÇáÝäÇä æÇáãÎÑÌ ÇáÓíäãÇÆí ÌÈÇÑ ÇáÌäÇÈí ãä Çãå æÔÞíÞÉ ÇáÝäÇäÉ äÖÇá ÇáÇÛÇ æÔÞíÞåÇ ÇáÝäÇä ÍÇÝÙ ÇáÃÛÇ æÇÈä ÔÞíÞåÇ ÇáÝäÇä ÇáÔÇÈ ØÇÑÞ ÇáÇÛÇ.
    ÈÏÇíÇÊåÇ ..
      æÇáÏßÊæÑÉ æÓãÇÁ ÇáÇÛÇ ãä ãæÇáíÏ ÈÛÏÇÏ ÚÇã 1954 ãä ÇÓÑÉ ãÍÈÉ ááÝäæä ÇáÊÔßíáíÉ¡ æÈÑÒÊ ãæåÈÊåÇ ááÑÓã Ýí Óä ãÈßÑÉ æÞÏ ÊÚáãÊ ãä æÇáÏÊåÇ ÇáÊí ßÇäÊ ÊÍÈ ÇáäÍÊ æÊÕäÚ ÇáÊãÇËíá æÊÞáÏ ÝíåÇ ÇËÇÑ ÇáÚÑÇÞ ÇáÎÇáÏÉ ßÃÓÏ ÈÇÈá æÇáÌäÇÆä ÇáãÚáÞÉ æÇáãäÇÑÉ ÇáãáæíÉ Ýí ÓÇãÑÇÁ¡ æßÇäÊ æÇáÏÊåÇ ÊÔÌÚåÇ ÇíÖÇ Úáì ÇáÑÓã æÊÞáíÏ ÇááæÍÇÊ ÇáÚÇáãíÉ ßáæÍÇÊ ÑæÝÇÆíá æÑÇãÈÑÇäÊ æÛæíÇ æÈíÑãíÑ æÇÎÑíä¡ æÔÇÑßÊ Ýí ÇáÚÏíÏ ãä ÇáãÚÇÑÖ ÇáãÏÑÓíÉ Ýí ÇáÇÈÊÏÇÆíÉ æÇáãÊæÓØÉ æÇÞíã áåÇ ãÚÑÖ ÔÎÕí æåí Ýí ãÑÍáÉ ÇáÇæá ãÊæÓØ ÚÇã 1968 æÍÕáÊ Úáì æÓÇã æÇáÌÇÆÒÉ ÇáÇæáì áãäØÞÉ ÇáßÑΡ ÇãÇ Ãæá áæÍÉ ÑÓãÊåÇ ßÇÍÊÑÇÝ ÝßÇäÊ Úä (ãÃÓÇÉ Êá ÇáÒÚÊÑ ) æÚÑÖÊåÇ ÚÇã 1976 Ýí ÇáãÊÍÝ ÇáæØäí ááÝä ÇáÍÏíË (ÞÇÚÉ ßæáÈäßíÇä Ýí ÇáÈÇÈ ÇáÔÑÞí ÈÈÛÏÇÏ) . 
    ãÓíÑÉ ÍÇÝáÉ 
       æÊÄßÏ ÇááÑÇÍáÉ Ãä ÇáÊÞÏíÑ æÇáÅÚÌÇÈ ÇáÐí ßÇäÊ ÊÍÙì Èå åæ ÇáÐí ÔÌÚåÇ Úáì ãæÇÕáÉ ÏÑÇÓÊåÇ ÇáÃßÇÏíãíÉ æÇáÇáÊÍÇÞ ÈßáíÉ ÇáÝäæä ÇáÌãíáÉ ¡ ÝÚãáÊ Úáì ÇßãÇá ÏÑÇÓÊåÇ ¡ ÝÍÇÒÊ Úáì ÔåÇÏÉ ÇáãÇÌÓÊíÑ Ýí ÝáÓÝÉ Ýä ÇáÊÕæíÑ ÇáÇÓáÇãí / ÌÇãÚÉ ÈÛÏÇÏ ÚÇã 1987ÈÏÑÌÉ ÇãÊíÇÒ¡ æäÇáÊ ÔåÇÏÉ ÇáÏßÊæÑÇå Ýí ÝáÓÝÉ ÊÇÑíÎ ÇáÝä –ÌÇãÚÉ ÈÛÏÇÏÚÇã 1996ÈÏÑÌÉ ÇãÊíÇÒ¡ æÝí ÚÇã 2004 äÇáÊ ÏÑÌÉ ÇáÇÓÊÇÐíÉ Ýí ÊÇÑíÎ ÇáÝä – ÇáÑÓã – ãä ßáíÉ ÇáÝäæä ÇáÌãíáÉ ÈÌÇãÚÉ ÈÛÏÇÏ ¡   ÚãáÊ ãÕããÉ ááÏíßæÑ æÑÓÇãÉ Ýí ÊáÝÒíæä ÈÛÏÇÏ ãä ÚÇã 1976-1980¡ æåí ãÇÒÇáÊ ØÇáÈÉ Ýí ßáíÉ ÇáÝäæä ÇáÌãíáÉ ÈÌÇãÚÉ ÈÛÏÇÏ¡ ßãÇ ÚãáÊ ÇÓÊÇÐÉ Ýí ãÚåÏ ÇáÝäæä ÇáÌãíáÉ Ýí ÈÛÏÇÏ ááÃÚæÇã 1981 –  1990  ¡ ßãÇ ÊæáÊ ÇáÝäÇäÉ ÊÏÑíÓ ÊÇÑíÎ ÇáÝä ÇáÅÓáÇãí æÇáÍÏíË Ýí ßáíÊí ÇáÝäæä ÇáÌãíáÉ ÈÌÇãÚÊí ÈÛÏÇÏ æÕáÇÍ ÇáÏíä ÞÈá Çä ÊÛÇÏÑ Çáì ÇáÇÑÏä æÊÓÊÞÑ ÝíåÇ .
       äÇáÊ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÌæÇÆÒ¡ ãäåÇ ÌÇÆÒÉ ÇáÊÎØíØ æÇáÇáæÇä áäÏä 1975¡ ÍÇÒÊ Úáì ÔåÇÏÉ BA Ýí ÇáÝäæä ÇáÊÔßíáíÉ ÚÇã1981 ÈÏÑÌÉ ÌíÏ ÌÏÇð ÚÇáí¡  ÔÇÑßÊ Ýí ÇáÚÏíÏ ãä ÇáãÚÇÑÖ æÇáãÄÊãÑÇÊ ÇáÚáãíÉ æÝí ãÌÇá ÇáÝä æÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáÊÑÇËíÉ ÏÇÎá ÇáÚÑÇÞ æÎÇÑÌå æÕáÊ Çáì ÇßËÑ ãä 400 ãÔÇÑßÉ ÚÇáãíÉ¡ æãä ÇáãÚÇÑÖ ÇáÔÎÕíÉ áåÇ ( ãä ÈÛÏÇÏ Çáì ÈÛÏÇÏ ) ¡ ( ÑÄì ÈÕÑíÉ ) ÚÇã 2002 Ýí ÞÇÚÉ ÇáÃæÑÝáí æãÚÑÖ (æÇÍÇÊ ÇáæÌÏ)Úáì ÞÇÚÉ ( ÈÑæÏæí ) ÈÇáÚÇÕãÉ ÇáÃÑÏäíÉ / ÚãÇä Ýí ÚÇã 2007 æãÚÑÖ Úä ÇÓÇØíÑ ÇáÝ áíáÉ æáíáÉ æÇáÓäÏÈÇÏ .æ áåÇ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÃÚãÇá ÇáÝäíÉ Ýí ÇáãÊÍÝ ÇáãÚÇÕÑ ááÝäæä ÈÛÏÇÏ æáåÇ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáãÞÊäíÇÊ ÇáÝäíÉ Ýí ãÚÙã ÇáÏæá ÇáÚÑÈíÉ æÇáÚÇáãíÉ¡ ÃÕÏÑÊ ßÊÇÈåÇ ÇáãæÓæã ( ÇáæÇÞÚíÉ ÇáÊÌÑíÏíÉ Ýí ÇáÝä ) ÇáÐí íÈÍË Ýí ÝáÓÝÉ ÊÇÑíÎ ÇáÝä ¡ æÕÏÑ áåÇ Ýí ÚÇã 2000 ßÊÇÈ ÈÚäæÇä ( ÇáÊßæíä æÚäÇÕÑå ÇáÊÔßíáíÉ æÇáÌãÇáíÉ Ýí ãäãäãÇÊ ÇáæÇÓØí ) æÇÕÏÑÊ  ßÊÇÈåÇ ÇáËÇáË (ÞÑÇÁÇÊ äÞÏíÉ Ýí ÇáÝä ÇáÊÔßíáí ) ßãÇ ÇÕÏÑÊ ßÊÇÈ ( ÇáæÇÞÚíÉ ÇáÊÌÑíÏíÉ ÝÜÜí ÇáÝä) æßÊÇÈ (æÓãÇÁ ÇáÇÛÇ) ÝäÇäÉ ãä ÚÕÑ ÇáÑÔíÏ ÕÇÏÑ Úä ÏÇÑ ÇáÇÏíÈ Ýí ÚãÇä.
     ÇáÚÑÇÞ æÇãäíÊåÇ 
     ÞÇáÊ ÇáÑÇÍáÉ Úä  ÇáÚÑÇÞ : íÈÞì ÏÇÆãÇ æÇÈÏÇ Ýí ÇáÞáÈ ÇÖÇÝÉ Çáì Çääí ÇáÇä ÇÔÚÑ æÇäÇ Ýí ÇáÇÑÏä ÈÃäå ÈáÏí ÇáËÇäí Èíä Çåáí æÇÍÈÜÜÜÇÆí æáã ÇÔÚÑ ÈÇáÛÑÈÉ ÇÈÏÇ æÇäÇ ÓÚíÏÉ ÌÏÇ ÈÐáß . 
    æÞÇáÊ Úä ÑÝíÞ ÏÑÈåÇ ÒæÌåÇ ÇáÝäÇä ãÇåæÏ ÇÍãÏ : Çä ÇáÌåæÏ ÇáÊí ÈÐáåÇ ÒæÌí ÇáÝäÇä ÇáßÈíÑ ÇáÏßÊæÑ ãÇåæÏ ÇÍãÏ ÞÏ ÇËãÑÊ æÍÞÞÊ ÇáßËíÑ ãä ÎáÇá ÊÔÌíÚå æÊæÌíåÇÊå áí ããÇ Çåáäí ÈÇä Ãßæä ÝäÇäÉ ÇáæØä ÇáÚÑÈí ßãÇ ÐßÑ áí ÇáßËíÑæä .  ÇãÇ ÇãäíÊåÇ ÝßÇÊ : Çä íÊæÍÏ ßá ÇáãËÞÝíä ãä ÇÌá Çä íäåÖ ÇáÚÑÇÞ ãä ÌÏíÏ æÊÓæÏ ÇáãÍÈÉ Èíä ÇÈäÇÆå æÇä íßæä ÝæÞ ãÓÊæì ÇáÖÛíäÉ æÇáÍÞÏ æÇáÍÓÏ æÇáÇÚÊÏÇÁ Úáì ÇáÇÎÑ æÇä ÊäÇã Úíæä ÇáÚÑÇÞ ÈÓßíäÉ æÇØãÆäÇä.   ÑÍã Çááå ÇáÝäÇäÉ æÓãÇÁ ÇáÇÛÇ æÃáåã ÒæÌåÇ æÇåáåÇ ÇáÕÈÑ æÇáÓáæÇä . 

  • حاتم العراقي: شذى حسون خلوقة وأطالبها بالابتعاد عن «القيل والقال»

    25 ÓäÉ ãä ÇáÚØÇÁ ÇáÝäí¡ Íßã ÝíåÇ ÈÚÏá ãä Ïæä ßÑÓí. áÇ ãßÇä ááãÌÇãáÉ Ýí ÞÇãæÓå¡ ÃÍíÇ ÇáÊÑÇË ÇáÚÑÇÞí æáÇ íÒÇá¡ æÞÏ ÈÏÃÊ ÚãáíÉ ÇáÈÍË Úäå ãä ÌÏíÏ¡ áÍÙÉ ÙåæÑ ÇÈäå ÞÕíø Ýí ÈÑäÇãÌ the Voice. Íäíäå ÃÈÏÇð áÃæá ãäÒá ÚÇÔ Ýíå¡ Åáì ÇáæØä¡ ÇáãßÇä ÇáÃæá ÇáÐí ÑÃÊ ÚíäÇå ÑÈíÚå æÃÔÌÇÑå¡ Åáì Ãæá ãßÇä áÚÈ Ýíå æÇÎÊÈà Èíä ÃÍÌÇÑå. ÇáäÌã ÍÇÊã ÇáÚÑÇÞí Ýí åÐÇ ÇáÍæÇÑ…
    • äÚíÔ Çáíæã ãæÖÉ ÇáÃÛäíÉ ÇáãÛÑÈíÉ ÈÚÏãÇ ßÇäÊ ÇáÚÑÇÞíÉ ÓÇÆÏÉ¡ æÞÏ ÛäøíÊåÇ ÈäÝÓß ÚÈÑ «íÛÒÇáí» ÅÍÏì ÃÛäíÇÊ ÃáÈæãß ÇáÃÎíÑ. åá ÎóÝóÊó æåÌ ÇáÃÛäíÉ ÇáÚÑÇÞíÉ¿
    ÇáÃÛäíÉ ÇáÚÑÇÞíÉ ãÇ ÒÇáÊ ØÇÛíÉ æßá ãÇ äÍÊÇÌå áÍãÇíÊåÇ¡ ÊÞÏíã ÃÚãÇá ÕÇÏÞÉ ÊåÏÝ Åáì ÇáÍÝÇÙ Úáì ÅÑËäÇ ÇáÝäí¡ áÇ äÑíÏåÇ åÇÈØÉ ÊäÍÏÑ Åáì ÍÏø ÇáÊÌÑíÍ Ãæ ÇáÅÓÝÇÝ.
    äÍÊÇÌ Åáì ÃÛäíÇÊ ËÞíáÉ ãËá «ÃÔæÝß æíä íÇ ãåÇÌÑ» æÊáß ÇáÊí ÞÏøãåÇ äÇÙã ÇáÛÒÇáí æÓÚÏæä ÌÇÈÑ æíÞÏøãåÇ ßÇÙã ÇáÓÇåÑ… äÑíÏåÇ ÃÛäíÇÊ ÎÇáÏÉ¡ ÊÍÇÝÙ Úáì ÑæÍåÇ ÈÃÕÇáÊåÇ. æÊÞÏíÑÇð ááÔÚÈ ÇáãÛÑÈí ÇáÌãíá ÇáãæåæÈ ÛäøíÊ¡ ãÇ ãä ãÛÑÈí áã íØÑÈäí ÈÕæÊå… ÊãÇãÇð ßÇáÚÑÇÞí. ßãÇ Ãääí ÓÃÕæÑ «íÛÒÇáí» Úáì ØÑíÞÉ ÇáÝíÏíæ ßáíÈ Ýí ÇáãÛÑÈ.
    • åá ÊÞÝ ÇááÛÉ ÚÇÆÞÇð ÈÑÃíß¿
    ÇááÛÉ áíÓÊ ãÚÞøÏÉ ßãÇ ÊÙäøæä¡ Ýåã ÚóÑóÈ ÈÇáäåÇíÉ… æåÇ äÍä äõØÑÈ Úáì ÃÛäíÇÊ ÃÌäÈíÉ ßÇáÊÑßíÉ ãä Ïæä Ãä äÝåã ÇáßáÇã ÇáÐí íÛäøíå ÇáãØÑÈ¡ áãÇ ÝíåÇ ãä ÚÇØÝÉ æÔÌä.
    •ßÝäÇäíä ÚÑÇÞííä¡ ßíÝ ÊÓÇåãæä Ýí ÅÍíÇÁ åÐÇ ÇáÊÑÇË¿
    äÌÏøÏ Ýí ÇáÃáÍÇä ãä ÎáÇá ÇáÊæÒíÚ ÇáãæÓíÞí áßí äõÍÏË ÍÑßÉ¡ äõáÈÓ ÇáÃÛäíÉ ËæÈåÇ æäÖãø ÅáíåÇ ÇáãæøÇá¡ Ðáß ßí äÈÞí Úáì ÑæÍ ÇáÃÛäíÉ ÇáÚÑÇÞíÉ ÇáÃÕíáÉ.
    • åá íÙáã ÇáÊæÒíÚ ÇáÃÛäíÉ ÈÑÃíß¿
    íÙáãåÇ æÃÍíÇäÇð íõÝÞÏåÇ åæíÊåÇ¡ ÝÃÛäíÉ «ÃÔæÝß æíä íÇ ãåÇÌÑ» ÈÓíØÉ æáã ÊÊÖãøä Êáß ÇáßãäÌÇÊ æÇáÅíÞÇÚÇÊ æ«ÇáÎóÈúÕÉ»¡ æãä áã íÓãÚåÇ¿!
    • ãÇ ÊÝÇÕíá ÃáÈæãß ÇáÛäÇÆí ÇáÌÏíÏ¿
    íÖãø ÃÔßÇáÇð ÛäÇÆíÉ ãÎÊáÝÉ ÃÈÑÒåÇ ÇááÈäÇäí¡ æíÎÖÚ áÓíÇÓÉ ÔÑßÉ «ÑæÊÇäÇ» ÇáÌÏíÏÉ æÇáÊí åí ÚÈÇÑÉ Úä ÅÕÏÇÑ 4 Åáì 6 ÃÛäíÇÊ Ýí ÇáÃáÈæã ÇáæÇÍÏ¡ æåæ ãÇ ÊßÑøÑ ÍÏíËÇð ãÚ ãÇÌÏ ÇáãåäÏÓ æÚÈÏÇááå ÇáÑæíÔÏ¡ æÐáß ßáøå íÕÈø Ýí ãÕáÍÉ ÇáÃÛäíÉ ÇáÚÑÈíÉ¡ æíÖãä ÊæÇÌÏ ÇáÝäÇä Úáì ÇáÓÇÍÉ.
    åá ÓÊáÍøä ÃÛäíÊß ÇááÈäÇäíÉ¿
    áä ÃáÍøäåÇ ÈäÝÓí Èá íÌÈ Ãä Êßæä áÈäÇäíÉ ÈÍÊÉ. æááÛÇíÉ¡ ÃÚÞÏ ÍÇáíÇð ÌáÓÇÊ Úãá ãÚ ÔÚÑÇÁ æãáÍäíä áÈäÇäííä¡ æÃÈÍË Úä ÃÛäíÉ áÈäÇäíÉ ÌãíáÉ¡ ÞÑíÈÉ ãä áæääÇ ÇáÚÑÇÞí.
    • åá ãä ßáíÈÇÊ ÌÏíÏÉ¿           
    ÈÚÏ ÃÛäíÊóí «ØíÈÉ» æ«ÃÚíÔ æíÇ廡 ÓÊÈÕÑ ÃÛäíÉ ËÇáËÉ ãä ÇáÃáÈæã ÇáäæÑ¡ ÞÕøÊåÇ ÌãíáÉ æãÈÊßÑÉ¡ æÓíßæä áåÇ æÞÚåÇ Ýí ÚÇáã ÇáßáíÈÇÊ. ßãÇ ÇÌÊãÚÊ ÞÈá ÃÓÇÈíÚ ãÚ ÇáãÎÑÌ ÝÇÏí ÍÏÇÏ ááÈÍË Ýí ÝßÑÉ ÅÍÏì ÃÛäíÇÊ ÃáÈæãí ÇáÌÏíÏ¡ æåí ÚÑÇÞíÉ – ÎáíÌíÉ.
    • ßá ßáíÈÇÊß Ýí ÇáØÈíÚÉ…
    ÃÍÈ ÇáØÈíÚÉ æÇáÈÍÑ¡ ÝÇáÚíä ÊÚÔÞ ÇáÌãÇá æÞÏ ãááäÇ ÑÄíÉ ÇáÌÏÑÇä æÇáÃãÇßä ÇáãÛáÞÉ. Ýí ßáíÈÇÊí¡ ÃÍÇæá ÇáÊÞÑøÈ ãä ÇáãÎÑÌ áÊÞÑíÈ æÌåÇÊ ÇáäÙÑ ÈíääÇ¡ ÈÛíÉ ÇáÍÕæá Úáì ÃÝÖá äÊíÌÉ ããßäÉ.
    •ÇÍÊÝáÊ Èíæã ãíáÇÏ ÔÑíßÊß ÈÔßá ãÝÇÌìÁ Ýí ÂÎÑ ßáíÈÇÊß «ÃÚíÔ æíÇ廡 ãä íÝÇÌÆß Ýí ÇáÚÇÏÉ¿
    ÃÚÔÞ ÇáãÝÇÌÂÊ¡ æÃÍÈÈÊ ÈÓÇØÉ ÇáßáíÈ æÕÏÞå. æÃÎíÑÇð¡ ÝÇÌÃäí ÃÕÏÞÇÆí íæã ãíáÇÏí ÇáÐí ÕÇÏÝ¡ ÚáãÇð Ãääí áã Ãßä Ãäæí ÇáÇÍÊÝÇá Èå æÊÞÕøÏÊ ÇáÇÈÊÚÇÏ Úä ÃÌæÇÁ ÇáÇÍÊÝÇáÇÊ áãÇ íÕíÈ ÈáÏí ÇáÚÑÇÞ ææØääÇ ÇáÚÑÈí ãä ãÂÓò. ßãÇ ÇÍÊÝá Èí ÃÍÈÇÆí Úáì ãæÇÞÚ ÇáÊæÇÕá ÇáÇÌÊãÇÚí æÇÖØÑÑÊ áÃä ÇÍÊÝá ãÚåã.
    • åá ÃäÊ ãÊØáøÈ¿
    áÓÊ ãÊØáÈÇð Èá ÌÏí¡ æÅä ÃØááÊ Ýí áÌäÉ ÊÍßíãíÉ ÝÓÃßæä ÍßãÇð ÚÇÏáÇð æáä ÃÌÇãá¡ Ýßá ÕæÊ íÓÊÍÞø ãßÇäÊå¡ æÍÊì ÇÈäí ÞÕíø¡ ÃÍßã Úáíå ÈÌÏíøÉ æÃÖÇíÞå ÃÍíÇäÇð¡ æíÚæÏ æíÚÊÑÝ áí ÈÃääí ßäÊ ÏÇÆãÇð Úáì ÍÞ.
    •ÚÇã 2013 áã ÊÞÏøã ÃáÈæãÇð ÛäÇÆíÇð¡ ÅáÇ Ãä ÇáÃÖæÇÁ ÓõáøöØÊ Úáíß ÈÙåæÑ ÇÈäß ÞÕíø Ýí ÈÑäÇãÌ  the Voice.
    ÞÏøãÊ ÚÇãåÇ ÃÛäíÉ «ÔÚáæãÉ» æáÇÞÊ ÃÕÏÇÁ ßÈíÑÉ¡ áßä ãäÐ Ãä ÊÞÏøã ÞÕíø Åáì ÇáÈÑäÇãÌ æäÇá ÅÚÌÇÈ ÕÇÈÑ æÚÇÕí æßÇÙã æÔíÑíä æÞÇá ÚÇÕí: «åÐÇ ÇÈä ÍÇÊã ÇáÚÑÇÞí»¡ ÈÏÃÊ ÚãáíÉ ÇáÈÍË Úäí… Ýãäåã ãä ÓãÚ «ÐßÑÊß æÇáÓãÇ ãÛíãÉ» æ «ÃÔæÝß æíä íÇ ãåÇÌÑ» æáã íÏÑß ÃäåãÇ ãáßí¡ æãäåã ãä áã íÑó æÌåí ãä ÞÈá. ÈÍËæÇ Úäí æÊÚÑøÝæÇ Åáíøó ãä ØÑíÞ ÞÕíø æÊÇÈÚæäí…
    • ãä Ûäøì áß ãä ÇáÝäÇäíä¿
    Ûäøì ÚÇÕí ÇáÍáÇäí ãæøÇáí «ÐßÑÊß æÇáÓãÇ ãÛíãÉ»¡ æÃÚÇÏ Ãíãä ÒÈíÈ ÊÓÌíáå ÈÕæÊå æÃØáÞå Öãä ÃÛäíÊå «ÃäÇ áíÇ». ßãÇ Ûäøì ãáÍã Òíä ãæøÇáí ÈÜ «ÓãÇí» Öãä ÃÛäíÊå ÇáÚÑÇÞíÉ «ßÈÏ ÈÏ».
    • Ãáä íÛäøí ãáÍã Òíä ãä ÃáÍÇäß¿
    íÍÊÇÌ ãáÍã Åáì ÃÛäíÉ ÈËÞá ãæåÈÊå¡ ÊáíÞ ÈÕæÊå æÞÏÑÇÊå¡ æíåãøäí Ãä Êßæä ÈÊæÞíÚí.
    • áãä áÍäøÊ Ýí ÇáÂæäÉ ÇáÃÎíÑÉ¿
    ÃÚßÝ ÍÇáíÇð Úáì ÊáÍíä ÈÚÖ ÇáÃÚãÇá áÃÕÏÞÇÆí ÇáÝäÇäíä¡ ãäåÇ ÃÛäíÊÇä áÕÇÈÑ ÇáÑÈÇÚí ÓÊÕÏÑÇä ÞÑíÈÇð. ßãÇ ÃÍÖøÑ áÚÇÕí ÇáÍáÇäí ÃÛäíÉ ãä ÊáÍíäí ÊäÊãí Åáì Çááæä «ÇáÔæÈí» (Ãí ÇáÏÈßÉ ÇáÚÑÇÞíÉ). ÅÖÇÝÉ Åáì ÃÛäíÉ áÏíäÇ ÍÇíß æ4 ÃÛäíÇÊ ÕÏÑÊ Ýí ÃáÈæã ÚÇãÑ ÇáÒíÇä ÇáÃÎíÑ æÃÛäíÊíä áÇÈäí ÞÕí.
    • ÚáÇÞÊß ØíÈÉ ÈÔÐì ÍÓæä¡ åá ÊÔÚÑ ÈÃäåÇ ãÓÄæáíÊß ßæäåÇ ÚÑÇÞíÉ¿
    áÍøäÊ áÔÐì ÃÛäíÉ «ãíä ÇáãÇ ÚäÏå ãÇÖí» æÞÏ äÌÍÊ ÈÔÏÉ¡ ßãÇ ÊÚÇæäÊ ãÚåÇ Ýí ÇáÃÛäíÉ ÇáÊí ÍãáÊ ÚäæÇä ÃáÈæãåÇ ÇáÃÎíÑ «æáåÇäÉ»¡ æåí ÊÞÕÏäí ÈßËÑÉ¡ æÍÊì áæ áã Ãßä ãáÍøöä ÃÛäíÊåÇ¡ ÊÍÑÕ ÔÐÇ Úáì Ãä ÃõÔÑÝ Úáì ÃÚãÇáåÇ æÃÛäøí áåÇ ÇáÃÛäíÉ ÈÕæÊí¡ Ýåí ÊÚÊãÏ Úáíøó Ýí ÇÎÊíÇÑÇÊåÇ¡ æÊËÞ Èí Åáì ÍÏø ÈÚíÏ.
    •ãÇ ÑÃíß ÈåÇ ßÝäÇäÉ¿
    ÊÍãá ØíÈÉ Ýí ÏÇÎáåÇ æÊÊãÊøÚ ÈÕæÊ Ìãíá¡ ÃÊãäì áåÇ ÇáÎíÑ æÃØÇáÈåÇ ÈÃä ÊÈÊÚÏ Úä «ÇáÞíá æÇáÞÇỡ æÃÞæá áåÇ: «ÃäÊö ÅäÓÇäÉ ÎáæÞÉ¡ ÞÇÈáí ãÈÛÖíßö ÈÃÚãÇáß æÝäøß æÃÎáÇÞß¡ æÇäÓí ßá ãä Êßáøã Úäßö ÈÓæÁ…».
    • ãÇ ÃßËÑ ÔíÁ ÊÝÎÑ Èå¿
    ÇÈäí ÞÕíø… ÃÊæÞÚ Ãäå äÌã ÇáÓÇÍÉ ÇáÛäÇÆíÉ ÇáÚÑÈíÉ ÇáÞÇÏã¡ Ýåæ ÔÇÈ ãÄÏøÈ æãËÞøÝ æÃÔÚÑ ÈÃäå íãÊáß ÇáÕÝÇÊ ÇáÌãíáÉ ÇáÊí ÇÝÊÞÏåÇ. ßáãÇ ßÈõÑ äÖÌ ÃßËÑ¡ æÞÏ ãÑøÊ Úáíå ÃíÇã ÕÚÈÉ Ýí ÇáÝä¡ ßÇä ÕÛíÑÇð ÚáíåÇ…
    • áãä ÊÎáøíÊó Úä ÃÛäíÊß¿
    ÈÚÏ ÓãÇÚí ÅÍÏì ÇáÃÛäíÇÊ ÇáÊí ÚõÑÖÊ Úáíøó¡ ÔÚÑÊõ ÈÃäåÇ æáÏÊ áÊßæä áÔÐÇ ÍÓæä¡ æÈÇáÝÚá ÛäøÊåÇ ÔÐÇ. ßãÇ ÊÎáøíÊ Úä ÃÛäíÉ ÃÎÑì áÇÈäí ÞÕíø.

  • مخرجوا افلام بغداد والمسائلة القانونية

    سعدون شفيق سعيد

     عند  شريحة المخرجين الرجال الذين كثيرا ما كنت التقي بهم ما بين فترة واخرى اجد عندهم تشويه صور البعض للبعض الاخر .. حيث كان كل مخرج (يطبل ويزمر) لانجازه .. بينما في المقابل يحاول وبكل السبل التقليل من انجاز غيره .. وكأن  هناك  عداء مستديم بين المخرجين .. ولهذا تكون المحصلة تذبذب المستوى لدى المخرجين جميعا .. لكون الجميع يريدون التربع على عرش الاخراج العراقي .. 
    رغم كون الجميع لم يقدموا سوى انجازا واحدا او انجازين .. او ثلاثة لا اكثر .. وعندها نجدهم ينزوون في غياهب النسيان !.
    والحقيقة المرة ان الجميع لم يتلقوا نتاجات وانجازات الاخرين برحابة صدر وتقييم صادق من خلال النظرة العلمية السينمائية .. ولهذا نجدهم يكيلون بمكيالين :
    مكيال النفاق عند ابداء الرأي لصاحب  الانجاز السينمائي .. ومكيال القذف عندا ابداء الرأي للاخرين ؟!.
    والدليل ان كل (او اكثرية) الذين تحدثوا  او كتبوا عن (افلام بغداد عاصمة الثقافة العربية ) وهي (17) فيلما روائيا و (14)  فيلما قصيرا  و (6) افلام وثائقية .. والتي بلغت (37) فيلما اخرجها (35) مخرجا .. لان مخرجين اثنين اخرج كل منهما فيلمين وهما : طارق الجبوري (الكعكة الصفراء ـ الواسطي) واكرم فاضل (حنين ـ  المحلة) وكان من بين المخرجين اربعة نساء فقط … نجد الجميع لم ينصفوا الجميع .. رغم ان الدولة خصصت المبالغ الكبيرة لانتاجها !!.وبمعنى … ان جميع الافلام المنجزة لبغداد عاصمة الثقافة العربية لعام 2013 وباقرار الجميع للجميع انها كانت فاشلة مع سبق الاصرار والترصد … ولهذا من حق  الدولة ان تدين كل اولئك المخرجين والمخرجات وتضعهم  تحت المسائلة القانونية ووفق مبدأ اهدار المال العام في افلام فاشلة عدا تلك التي مدحها اصحابها .. علما بان من مدح نفسه يعني ذمها !!.

  • شهد الياسين :انا حازمة واعرف حقوقي ولا يهمني المال بزوج المستقبل

    بالإتيكيت المميز لها وبنبرة الصوت الحازمة التي تتسم بها، تواصل مسيرتها بشخصيتها الفريدة وسياستها خاصة. وصلت إلى أهم عمل خليجي، إضافة إلى ذلك مشاريع أخرى سترى النور هذا العام لكن خارج رمضان.
    لها طريقها، ولها ما يجعلها تظهر بصورة حصرية، ولديها ما يجعل الآخر يحترمها. لكن متى تثور؟ ومتى تعتذر من منتج عن مواصلة العمل معه؟ وفي حياتها الشخصية متى ستفارق العزوبية وتلتقي بشريك العمر؟
    إنها النجمة الكويتية شهد الياسين وقد حلت ضيفة على صفحات الفن في حوار خاص..
     ماذا عن مشاريعك للموسم الحالي 2015 في الدراما؟
    حتى الآن لن أشارك في رمضان من العام الحالي إلا بمسلسل “لو أني أعرف خاتمتي” لكن في الشهرين الماضيين وحتى اليوم تعرض لي ثلاثة أعمال تم تصويرها العام الماضي ولم تعرض، وبيدي الآن مجموعة من النصوص التي أقرؤها لما بعد شهر رمضان ومنها ما سيكون في العام الحالي.
     لكن ألا ترين أن مسلسلا واحدا لشهر رمضان قليل؟
    لا ليس قليلا. ألا يكفي أن صمودي في وجه كثرة الأعمال قد ضرب في الشهرين الآخرين بعرض ثلاثة أعمال في وقت واحد؟ أنا مع إنجاز الممثل لمسلسل واحد في العام ويكفي، وهذا يتحقق معي بالنسبة لشهر رمضان، وأتمنى في المستقبل أن يتحقق على صعيد العام كله وليس فقط شهر رمضان.
     هل حقا كانت مشاركتك في ” لو أني أعرف خاتمتي” بالصدفة؟
    نعم بالصدفة، وتمت قبل أسبوع من بدء تصويره، وبصراحة كانت باقتراح من المخرج أحمد المقلة الذي أثق تماما بخياراته، فوافقت فورا نظرا للكاراكتير الذي يضعه لي في هذه الشخصية، وأكشف هنا عن أن الكركتر هذا هو الثالث لي في حياتي مع الدراما.
     ماذا عن الشخصية التي ستؤدينها في العمل؟
    هي امرأة جريئة وقوية  وغير طيبة بعكس كل الأدوار السابقة التي عرفني الجمهور فيها. كل شيء يكون مميزا في حياة هذه المرأة من حيث الماديات، حيث أكون بمستوى معيشي قوي وأقرب للارستقراطية، لكن كل هذا لا يمنع الفجاجة عندي ويؤدي إلى حدث سيفاجئ الناس لست في معرض الحديث عنه الآن. 
    هل أقنعك خيار المخرج لك بشكل تام؟
    بصراحة أنا أتميز عن غيري من الممثلين والممثلات بأنني أقرأ النص كاملا بينما غيري يقرأ دوره فقط. وعندما قرأت النص كاملا وانتبهت إلى الشخصية والخط اللذين يهمانني بشكل مباشر، رأيت أن أحمد المقلة أعطاني حقي ووضعني في المكان المناسب، برغم أن العروض والخيارات كانت كثيرة لي في هذا المسلسل.
     العروض الأخرى كيف كانت؟
    الحقيقة المسلسل كله متكامل ويبدأ ذلك من النص الرهيب الذي كتبه اسماعيل عبد الله في أولى تجاربه مع الدراما، وتصل إلى المخرج، فضلا عن المنتج الذي هو ممثل منا وفينا كما يقال، مع طاقم من النجوم الكبار يتوزعون. كل هذا إذا انتبهت إليه سيعطيك انطباعا عن أن أي شيء في المسلسل متاح لك أو لغيرك، والخيارات كلها إيجابية، ولذلك وافقت على طرح المخرج أحمد المقلة.
     وماذا عن مسألة الأجور..؟
    كل شيء متفق عليه وكل شيء سيكون مرضيا، وكما قلت فإن المنتج هو الفنان الكبير حبيب الغلوم وهو أكثر من يشعر بالفنان، وهذه المسائل لا يجوز أن نتحدث بها أصلا. 
    لكن معروف عنك قوتك وحزمك في مسائل كهذه؟
    نعم أنا حازمة ولا أتنازل عن شيء من حقوقي، وشعاري الدائم ” أعطني حقي وأنا معك من البداية إلى النهاية.. أعطني حقي ولن أتأخر خمس دقائق عن العمل”. 
    وهل الحق في المادة والأجر فقط؟
    الدور المحترم، والأجر المناسب، ووضع اسمي في مكان محترم في الشارة لأنه يجب تقدير كل إنسان القدر الذي يستحقه، وعندما تتوفر كل هذه الشروط فأنا لا أتأخر لحظة عن العمل وأكون دقيقة في المواعيد.
     وفيما لو نكث منتج بالشروط أو بشرط ما.. هل تعملين معه لاحقا؟
    بالطبع لن أشتغل معه مرة ثانية، وحصل ذلك واشتغلت مع أشخاص لمرة واحدة فقط واعتذرت لاحقا  لعدم التقدير. أنا لا أجبر نفسي على شيء، ولا أعمل إلا في إطار ومن الاحترام والتقدير.
     وفيما لو حققوا لك الشروط وقصروا بالأجر.. هل تعملين لاحقا معهم؟
    حصل ذلك لكن بحدود وليس بشكل مفرط، ولم أدقق في الأمر لأن الشروط الأخرى كانت مصانة، واعتبرت أن أجر حلقة خسرته وبالغلط من دون قصد من المنتج.
     هل خسرت دورا لك وذهب لممثلة أخرى..؟
    يحصل ذلك وهذا من طبيعة العمل في الدراما، لكن الأسباب تختلف من مرة لأخرى، فتاة تتعلق بخيارات القناة التي تشتري حقوق البث، وتارة يتعلق الأمر بالأجور وعدم قدرة المنتج على الدفع فيأتي بأخرى، وتارة يكون السبب موجود فيك أنت حيث لا يمكنك العمل في مسلسلات يتواجد فيها أشخاص أنت بعيد عنهم أبعد ما يمكن. 
    هل بالفعل لا تغرين ولا تشعرين بغيرة الأخريات منك؟
    لا أغار من أحد نعم، ولا أجد سببا يجعل الأخريات يغرن مني. كل واحدة منا لها فرص في الوسط، ولكل واحدة سياستها في حياتها ومهنتها، وأنا معروف عني أن أبتعد عن كل ما يثير الآخرين ضدي، فلا أعمل على الشائعات والدعاية لنفسي ولا أتحدث بشيء ما لم يكن الشيء موجودا إن على سبيل الحياة أو المهنة، فكيف سيأتي من يغار مني تلك الغيرة السلبية. 
    لماذا ما تزل شهد عازبة حتى الآن.. ألم يتأخر زواجك؟
    ما زلت عازبة لأن الله سبحانه وتعالى لم يقدر لي الزواج حتى الآن وكل شيء في هذا الصعيد يأتي في موعده وبتقدير الله سبحانه وتعالى.
     وما شروط الرجل المناسب لك ليكون زوجا؟
    الأخلاق أولا، ثم الثقافة والأدب والفكر.
     
    والمال؟
    ليس شرطا.. الشروط السابقة هي التي أفرضها على شريك العمر.
    يعني هل يمكن أن نراك متزوجة من شخص عادي لا يملك المال؟
    نعم.. وقد تقدم لي قبل فترة شخص لا يملك من المال إلا القليل ووافقت ، لكن لم يكتب الله النصيب.
    التعريفات: Mosaic – شهد الياسين – أحمد المقلة – حبيب الغلوم – سماعيل عبد الله –

  • نور اللبنانية: «سرايا عابدين» لـم يتأثر بانسحاب غادة عادل!

    رغم أنها كانت تنوي الابتعاد عن شاشة رمضان هذا العام، لكنها تراجعت وقبلت مسلسلاً جديداً تكتشف تفاصيله، مثلما تتحدّث أيضاً عن تجربتها في الجزء الثاني من «سرايا عابدين»، وهل تأثر بانسحاب البعض منه.
    نور اللبنانية توضح حقيقة تدخلها في خلاف أحمد عز وزينة، وعلاقتها بيسرا ونيللي كريم، ورأيها في اقتحام هيفاء وشيرين مجال التمثيل.
    – رغم قرارك الابتعاد عن دراما رمضان هذا العام، لكنك وافقت أخيراً على المشاركة في مسلسل «رشيد عارف أسرار»، فما السبب؟
    عرض عليَّ العديد من السيناريوات والمشاريع الدرامية، لكنني اعتذرت عنها جميعاً، لأنني لم أجد فيها ما يناسبني أو يجذبني للعمل فيها.
    وهذا ليس معناه أن الأعمال التي عرضت عليَّ جميعها ليست على المستوى المطلوب، بل إن بينها الجيد وكذلك الأكثر من رائع، لكن للأسف لم تستوفِ كل الشروط، فدائماً ما يكون هناك نقص يعتري شيئاً أساسياً من عناصر العمل. ومع مرور الوقت والاقتراب من الموسم الرمضاني من دون تحديد مسلسلي الجديد، قررت أن أبتعد عن الدراما هذا العام، لكنني فوجئت بمسلسل «رشيد عارف أسرار» الذي تحمست له كثيراً بمجرد قراءتي الحلقات الأولى من السيناريو.
    – ما الذي جذبك للمشاركة في هذا المسلسل؟
    عرض عليَّ المسلسل من طريق الفنان أحمد رزق العام الماضي، ولم يتحدث إليّ عن أي تفاصيل تخص العمل، لكنه أخبرني بأن هناك سيناريو مسلسل جديد تتم كتابته حالياً، ووعدني بالاتصال بي مرة أخرى بعد الانتهاء منه.
    وبالفعل تواصلنا بعدها بفترة وطلب مني الجلوس مع المخرج والمؤلف لمناقشة تفاصيل العمل، وخلال جلسات العمل بدأت أتعرف على قصة المسلسل والدور الذي أقدمه، وجذبتني الفكرة التي تدور حولها الأحداث، وأتوقع أنها ستكون مفاجأة للجمهور.
    فرغم أنه مسلسل اجتماعي، لكنه غير تقليدي وتتضمن أحداثه العديد من المفاجآت، كما أن الدور الذي أجسده مختلف عني تماماً ولم أقدمه من قبل طوال مشواري الفني، ولا أريد الخوض في تفاصيله حتى لا أنتقص من حق الجمهور في الاستمتاع بمتابعته عند عرضه على الشاشة.
    – وكيف ترين شكل المنافسة بين الأعمال الدرامية، خصوصاً أن معظم المسلسلات الرمضانية تتجه نحو البطولة النسائية؟
    المنافسة موجودة سواء في رمضان أو في مواسم أخرى بعيدة من رمضان. وهذا أمر جيد لأنها تجعل الجميع يحاول إخراج أفضل ما لديه ليجذب المشاهد لمتابعة مسلسله.
    أما بالنسبة إلى البطولات النسائية فلست على دراية بكل الأعمال الدرامية التي يُحضّر لها حالياً، لكنني لا أعترف بفكرة البطولة النسائية المطلقة، وكذلك البطولة الذكورية، بل إن هناك مجموعة من الفنانين المشاركين في العمل هم جميعاً أبطال.
    وعلى سبيل المثال، لا أعتبر نفسي البطلة المطلقة لمسلسلي، بل إنه بطولة مشتركة تضم فنانين وفنانات آخرين… وإن لم يكن الجميع على مستوى عالٍ من التركيز، فلا يمكن أن يظهر المسلسل بشكل جيد، لأن المسألة لم تعد تقاس بحجم الفنان الذي يلعب البطولة، بل أصبحت لها معايير أخرى ترتبط بجودة العمل والمجموعة التي تعمل فيه.
    – وما رأيك في اتجاه المطربات إلى الدراما أمثال شيرين عبدالوهاب وهيفاء وهبي؟
    لا مانع من دخول المطربات مجال التمثيل إذا وجدن أنهن سيقدمن إضافة تحسب لهن، فهذه ليست التجربة الأولى التي تدخل فيها هيفاء مجال الدراما، إذ شاركت من قبل وحققت نجاحاً جماهيرياً. أما بالنسبة إلى شيرين، فهي مطربة ناجحة لكنها تشارك في الدراما للمرة الأولى، وأتمنى لها النجاح والتوفيق في مسلسلها الجديد «طريقي»، كما أنتظر عرض المسلسلين لأتابعهما.
    – حدثينا عن تطور شخصيتك في الجزء الثاني من مسلسل «سرايا عابدين»؟
    الجزء الأول من المسلسل اختُتم بنهاية مفتوحة، وجاء الجزء الثاني ليكمل أحداث الجزء السابق، ولذلك فشخصية فريال التي أجسدها لم يطرأ عليها تطوّر محوري، بل هي مرتبطة بأحداث العمل ككل.
    وأعتقد أن الجزء الثاني يشهد العديد من المفاجآت على مستوى الشخصيات جميعاً. وأهمية الجزء الثاني تنبع من شغف الجمهور بمشاهدة النهاية التي سيصل إليها الخديوي وكل المحيطين به، ولذلك أنتظر ردود الأفعال على العمل بعد عرض الحلقة الأخيرة منه وليس الآن.
    – وما تعليقك على تصريح الفنانة يسرا في أحد لقاءاتها التلفزيونية بأنك من أهم فنانات جيلك؟
    شرف كبير لي أن أكون في هذه المكانة لدى فنانة تملك خبرة وتاريخاً طويلاً في عالم الفن مثل يسرا. وعن نفسي أحاول دائماً أن أتعلم منها وأستفيد من خبرتها، ولا أنكر أن مشاركتي لها في مسلسل «سرايا عابدين» قد أضافت إليّ الكثير، فالجميع يعلم أنها صاحبة القلب الكبير ولا تبخل على أحد بنصيحة أو معلومة… ولذلك فلا يوجد أي فنان أو فنانة اشترك معها بعمل فني إلا وانتظر مشاركتها مرات أخرى، فهي تستحق النجاح والجماهيرية العريضة التي حقّقتها على مستوى العالم العربي ككل، ليس لكونها فنانة مميزة وحسب، ولكن لأنها إنسانة عظيمة أيضاً.
    – وهل هناك أعمال فنية تندمين على المشاركة بها؟
    ليس هذا بالضبط، فكل عمل فني أقدمه أبذل فيه قصارى جهدي وأحاول أن أخرج به كل طاقاتي التمثيلية، وأكون راضية عنه تماماً.
    لكن بعد فترة ربما تقصر أو تطول، أبدأ في انتقاد نفسي وأجد أن هناك بعض الأشياء التي كان يمكن أن أقدمها بشكل أفضل مما هي عليه، وهذا ليس معناه أنني أخطأت في بعض المراحل من حياتي المهنية، وإنما هو مجرد تطوّر أو ما يسمى بالنضج الفني، وهذا ما يحدث لأي شخص في مجال عمله، لكنني لست نادمة على أي عمل فني قدمته من قبل.
    – ما سبب ابتعادك عن السينما طوال الفترة الماضية؟
    لم أكن بعيدة عن السينما، لكن المشاريع التي كانت تعرض عليَّ لم تكن لترضيني، وكنت أبحث عن العودة بقوة من خلال فيلم يناقش موضوعاً مختلفاً، بالإضافة إلى أنني أصبحت أتأنى في اختياراتي الفنية بشكل عام، حفاظاً مني على ما وصلت إليه وحقّقته من رصيد لدى الجمهور.
    وهناك مشروع سينمائي جديد يتم التجهيز له حالياً، يتناول فكرة جديدة ربما لم تقدم من قبل في السينما العربية، ولا أريد الخوض في تفاصيله حتى أستقر عليه بشكل نهائي، خصوصاً أنه لا يزال في مرحلة كتابة السيناريو واختيار باقي فريق العمل، ومن المفترض البدء في تصويره بعد شهر رمضان المقبل.
    – هل تشعرين بأن حياتك الأسرية أثّرت في فنك؟
    لقد لمست تغييراً طرأ على حياتي بعد الزواج، وبالتحديد بعدما أصبحت أمّاً لطفلين، وهذا التغيير يرتبط بالمسؤولية التي أتحملها تجاه أسرتي، فقبل ذلك لم أكن أفكر سوى في عملي، لكن الآن الأولوية لأسرتي، وأعتقد أن هذا أمر طبيعي يحدث مع تغير المراحل التي يمر بها الإنسان في حياته.

  • نور اللبنانية: «سرايا عابدين» لـم يتأثر بانسحاب غادة عادل!

    رغم أنها كانت تنوي الابتعاد عن شاشة رمضان هذا العام، لكنها تراجعت وقبلت مسلسلاً جديداً تكتشف تفاصيله، مثلما تتحدّث أيضاً عن تجربتها في الجزء الثاني من «سرايا عابدين»، وهل تأثر بانسحاب البعض منه.
    نور اللبنانية توضح حقيقة تدخلها في خلاف أحمد عز وزينة، وعلاقتها بيسرا ونيللي كريم، ورأيها في اقتحام هيفاء وشيرين مجال التمثيل.
    – رغم قرارك الابتعاد عن دراما رمضان هذا العام، لكنك وافقت أخيراً على المشاركة في مسلسل «رشيد عارف أسرار»، فما السبب؟
    عرض عليَّ العديد من السيناريوات والمشاريع الدرامية، لكنني اعتذرت عنها جميعاً، لأنني لم أجد فيها ما يناسبني أو يجذبني للعمل فيها.
    وهذا ليس معناه أن الأعمال التي عرضت عليَّ جميعها ليست على المستوى المطلوب، بل إن بينها الجيد وكذلك الأكثر من رائع، لكن للأسف لم تستوفِ كل الشروط، فدائماً ما يكون هناك نقص يعتري شيئاً أساسياً من عناصر العمل. ومع مرور الوقت والاقتراب من الموسم الرمضاني من دون تحديد مسلسلي الجديد، قررت أن أبتعد عن الدراما هذا العام، لكنني فوجئت بمسلسل «رشيد عارف أسرار» الذي تحمست له كثيراً بمجرد قراءتي الحلقات الأولى من السيناريو.
    – ما الذي جذبك للمشاركة في هذا المسلسل؟
    عرض عليَّ المسلسل من طريق الفنان أحمد رزق العام الماضي، ولم يتحدث إليّ عن أي تفاصيل تخص العمل، لكنه أخبرني بأن هناك سيناريو مسلسل جديد تتم كتابته حالياً، ووعدني بالاتصال بي مرة أخرى بعد الانتهاء منه.
    وبالفعل تواصلنا بعدها بفترة وطلب مني الجلوس مع المخرج والمؤلف لمناقشة تفاصيل العمل، وخلال جلسات العمل بدأت أتعرف على قصة المسلسل والدور الذي أقدمه، وجذبتني الفكرة التي تدور حولها الأحداث، وأتوقع أنها ستكون مفاجأة للجمهور.
    فرغم أنه مسلسل اجتماعي، لكنه غير تقليدي وتتضمن أحداثه العديد من المفاجآت، كما أن الدور الذي أجسده مختلف عني تماماً ولم أقدمه من قبل طوال مشواري الفني، ولا أريد الخوض في تفاصيله حتى لا أنتقص من حق الجمهور في الاستمتاع بمتابعته عند عرضه على الشاشة.
    – وكيف ترين شكل المنافسة بين الأعمال الدرامية، خصوصاً أن معظم المسلسلات الرمضانية تتجه نحو البطولة النسائية؟
    المنافسة موجودة سواء في رمضان أو في مواسم أخرى بعيدة من رمضان. وهذا أمر جيد لأنها تجعل الجميع يحاول إخراج أفضل ما لديه ليجذب المشاهد لمتابعة مسلسله.
    أما بالنسبة إلى البطولات النسائية فلست على دراية بكل الأعمال الدرامية التي يُحضّر لها حالياً، لكنني لا أعترف بفكرة البطولة النسائية المطلقة، وكذلك البطولة الذكورية، بل إن هناك مجموعة من الفنانين المشاركين في العمل هم جميعاً أبطال.
    وعلى سبيل المثال، لا أعتبر نفسي البطلة المطلقة لمسلسلي، بل إنه بطولة مشتركة تضم فنانين وفنانات آخرين… وإن لم يكن الجميع على مستوى عالٍ من التركيز، فلا يمكن أن يظهر المسلسل بشكل جيد، لأن المسألة لم تعد تقاس بحجم الفنان الذي يلعب البطولة، بل أصبحت لها معايير أخرى ترتبط بجودة العمل والمجموعة التي تعمل فيه.
    – وما رأيك في اتجاه المطربات إلى الدراما أمثال شيرين عبدالوهاب وهيفاء وهبي؟
    لا مانع من دخول المطربات مجال التمثيل إذا وجدن أنهن سيقدمن إضافة تحسب لهن، فهذه ليست التجربة الأولى التي تدخل فيها هيفاء مجال الدراما، إذ شاركت من قبل وحققت نجاحاً جماهيرياً. أما بالنسبة إلى شيرين، فهي مطربة ناجحة لكنها تشارك في الدراما للمرة الأولى، وأتمنى لها النجاح والتوفيق في مسلسلها الجديد «طريقي»، كما أنتظر عرض المسلسلين لأتابعهما.
    – حدثينا عن تطور شخصيتك في الجزء الثاني من مسلسل «سرايا عابدين»؟
    الجزء الأول من المسلسل اختُتم بنهاية مفتوحة، وجاء الجزء الثاني ليكمل أحداث الجزء السابق، ولذلك فشخصية فريال التي أجسدها لم يطرأ عليها تطوّر محوري، بل هي مرتبطة بأحداث العمل ككل.
    وأعتقد أن الجزء الثاني يشهد العديد من المفاجآت على مستوى الشخصيات جميعاً. وأهمية الجزء الثاني تنبع من شغف الجمهور بمشاهدة النهاية التي سيصل إليها الخديوي وكل المحيطين به، ولذلك أنتظر ردود الأفعال على العمل بعد عرض الحلقة الأخيرة منه وليس الآن.
    – وما تعليقك على تصريح الفنانة يسرا في أحد لقاءاتها التلفزيونية بأنك من أهم فنانات جيلك؟
    شرف كبير لي أن أكون في هذه المكانة لدى فنانة تملك خبرة وتاريخاً طويلاً في عالم الفن مثل يسرا. وعن نفسي أحاول دائماً أن أتعلم منها وأستفيد من خبرتها، ولا أنكر أن مشاركتي لها في مسلسل «سرايا عابدين» قد أضافت إليّ الكثير، فالجميع يعلم أنها صاحبة القلب الكبير ولا تبخل على أحد بنصيحة أو معلومة… ولذلك فلا يوجد أي فنان أو فنانة اشترك معها بعمل فني إلا وانتظر مشاركتها مرات أخرى، فهي تستحق النجاح والجماهيرية العريضة التي حقّقتها على مستوى العالم العربي ككل، ليس لكونها فنانة مميزة وحسب، ولكن لأنها إنسانة عظيمة أيضاً.
    – وهل هناك أعمال فنية تندمين على المشاركة بها؟
    ليس هذا بالضبط، فكل عمل فني أقدمه أبذل فيه قصارى جهدي وأحاول أن أخرج به كل طاقاتي التمثيلية، وأكون راضية عنه تماماً.
    لكن بعد فترة ربما تقصر أو تطول، أبدأ في انتقاد نفسي وأجد أن هناك بعض الأشياء التي كان يمكن أن أقدمها بشكل أفضل مما هي عليه، وهذا ليس معناه أنني أخطأت في بعض المراحل من حياتي المهنية، وإنما هو مجرد تطوّر أو ما يسمى بالنضج الفني، وهذا ما يحدث لأي شخص في مجال عمله، لكنني لست نادمة على أي عمل فني قدمته من قبل.
    – ما سبب ابتعادك عن السينما طوال الفترة الماضية؟
    لم أكن بعيدة عن السينما، لكن المشاريع التي كانت تعرض عليَّ لم تكن لترضيني، وكنت أبحث عن العودة بقوة من خلال فيلم يناقش موضوعاً مختلفاً، بالإضافة إلى أنني أصبحت أتأنى في اختياراتي الفنية بشكل عام، حفاظاً مني على ما وصلت إليه وحقّقته من رصيد لدى الجمهور.
    وهناك مشروع سينمائي جديد يتم التجهيز له حالياً، يتناول فكرة جديدة ربما لم تقدم من قبل في السينما العربية، ولا أريد الخوض في تفاصيله حتى أستقر عليه بشكل نهائي، خصوصاً أنه لا يزال في مرحلة كتابة السيناريو واختيار باقي فريق العمل، ومن المفترض البدء في تصويره بعد شهر رمضان المقبل.
    – هل تشعرين بأن حياتك الأسرية أثّرت في فنك؟
    لقد لمست تغييراً طرأ على حياتي بعد الزواج، وبالتحديد بعدما أصبحت أمّاً لطفلين، وهذا التغيير يرتبط بالمسؤولية التي أتحملها تجاه أسرتي، فقبل ذلك لم أكن أفكر سوى في عملي، لكن الآن الأولوية لأسرتي، وأعتقد أن هذا أمر طبيعي يحدث مع تغير المراحل التي يمر بها الإنسان في حياته.

  • المرأة لدى المخرجات العربيات

    سعدون شفيق سعيد

       السينما العربية وحتى العالمية نادرا ما كانت تعتمد على (مخرجات) من الجنس اللطيف او من الجنس (الخنشوري) .. ولعل العراق يبدو انه احتفظ في تاريخه السينمائي مخرجة واحدة وهي (خيرية المنصور) كونها من الرائدات .. ثم كانت هناك (انعام عبد المجيد وايمان خضير وحمدية عبد الكريم ودنيا قباني.
    وعلى صعيد المخرجات العربيات واللواتي ظهرن مؤخرا (ايناس الدغيدي ونادية حمزة وساندرا نشأت) والذي يهمنا التحدث عنه ان (ايناس الدغيدي) تعاملت مع المرأة على انها (صورة وشكل فقط) ..
    وكذلك وقعت افلام (نادية حمزة) فريسة للسلبيات المعروفة .. على الرغم من العناوين الرنانة لافلامها وهي (معركة النقيب نادية ) و (نساء صعاليك) و (نساء ضد القانون) ..
    اما (ساندرا نشأت) فقد اهتمت بالتكتيك السينمائي  اكثر من اهتمامها بالقضية التي تناولتها ..
    وعموما … فالذي اردت قوله :
    ان المخرجات  ومن خلال الصورة السلبية للمراة على الشاشة … فقد شوهن الصورة الايجابية بعدما جعلن دور المرأة في افلامهن ينحصر  في العلاقة الجنسية بالرجل .. وقد قدمن صورا مبالغا فيها للمرأة المنحرفة … ووضعنها في دوائر محظورة  … وادوارا لا تليق بالمراة العربية .. حيث قدمن تلك المراة تارة قاتلة .. وتارة تاجرة مخدرات ومدمنة وداعرة .. لدرجة فرغنها من مزاياها الانسانية … فاصبح الشكل الغالب عليها .. هو الانتهازية والتامر والجشع والخيانة !!.
    والتساؤل المشروع :
    هل حقا مثل تلك الافلام لايناس الدغيدي وغير من المخرجات العربيات قد قدمن الوجه الحقيقي للمرأة العربية ؟!
    ام ان ذلك للجمهور الذي (عاوز كده) ..  وحتى لو كان ذلك على حساب جسد المراة ؟!!.

  • اختلاف الآراء حــول البطـــولــة المطــلـــقـــة والجــماعـية

    تغيّر الكثير من مفاهيم الفن ومصطلحات ومعايير الأعمال الفنية منذ مطلع الألفية الثالثة. فبعد أن كانت البطولة تُسنَد لبطل أو بطلة منفردة باتت البطولة بمعظم الأعمال جماعية، وتضاءلت النجومية التي كانت كفيلةً بتسويق العمل لأهمية اسم من يقوم ببطولته. “إيلاف” استطلعت الآراء وعادت بما يلي:
    القاهرة: تغيّر الكثير من مفاهيم الفن ومصطلحات ومعايير الأعمال الفنية منذ مطلع الألفية الثالثة. فبعد أن كانت البطولة تُسنَد لبطل أو بطلة منفردة باتت البطولة بمعظم الأعمال جماعية، وتضاءلت النجومية التي كانت كفيلةً بتسويق العمل لأهمية اسم من يقوم ببطولته. ففي أعمال الأمس تحملت الكثير من النجمات بطولة الأعمال بمفردهن، وكان يتم بيعها بأسمائهن. حيث سيطرت نادية الجندي ونبيلة عبيد وغيرهما على شباك التذاكر لفترةٍ طويلة وكن يحملن لقب “النجمة الأولى”. ولكن واقع اليوم قد تبدل، فاختفت فكرة البطولة المطلقة إلا نادراً. “إيلاف” تعرض هذه القضية من وجهة نظر بعض الفنانات، والتفاصيل في السطور التالية:
    وصرّحت الفنانة هالة صدقي أنها لا ترى ضرورةً لوجود النجم الأول أو الثاني إلا لأسبابٍ مهنية يستدعيها سيناريو العمل. فالبطولة الجماعية برأيها هي الفكرة الصحيحة في الفن لأنه في الأساس عمل جماعي وليس فردياً، مشيرةً الى أنها ترى أهميةً كبيرة بالأدوار الصغيرة، لأن ضعف مثل هذه الأدوار قد يكون سبباً بفشل أي عمل. وأضافت: لقد اختفت فكرة النجمة الأولى في الوقت الحالي، وذلك لأن البطولة المطلقة تتوقف على متطلبات الأحداث التي يدور حولها العمل الذي لن ينجح بدون سيناريو جيد حتى لو كانت هناك ممثلة عبقرية. وذلك لأن نجاح الأعمال الفنية يعتمد على تكاملها. وشددت على أن السيناريو يأتي في المرتبة الأولى في سلم الأهمية، ومن بعده يأتي دور النجمة أو النجم. وعلى أساسه تُحدّد نوعية البطولة، وقالت: الفنان الشاطر هو من يختار السيناريو المميز الذي يحقق له النجاح.
    ورأت الفنانة سلوى خطاب أن الأمر يعتمد على كيفية تناول العمل للأحداث. فليس شرطاً أن يكون ذات بطولة جماعية أو مطلقة كي ينجح. ومن الطبيعي أن الدراما التلفزيونية الطويلة بشكلٍ خاص تحتمل تعددية الأبطال بشكلٍ أوسع بسبب طول مجريات الأحداث، التي قد تتخطى الثلاثين حلقة على عكس السينما التي تحتمل فكرة البطولة المطلقة أكثر. وعن رأيها في إختفاء “النجمة الأولى”، قالت: لا أستطيع أن أطلق في هذا الأمر أحكاماً مطلقة. لكنني أرى أننا أصبحنا في وقتٍ لا يحتمل تقديم نجمة واحدة في عمل فني كما كان الأمر قديماً. وذلك لأن الأحداث كانت تتحرك على أساس بطلة أو بطل العمل. فموضوع العمل والسيناريو نفسه يتحكمان باختيار الأبطال وطبيعة الأدوار المسندة إليهم. بحيث أنه لا يجب تهميش بقية الشخصيات المشاركة. فهناك أعمال تحتمل وجود بطلة واحدة وأخرى تحتاج لأكثر. والدليل على ذلك أنه في الأفلام القديمة مثل أعمال نادية الجندي ونبيلة عبيد كانت هناك فنانات يشاركن معهما بأدوار مميزة. حتى في أفلام الخمسينات كنّا نجد أكثر من نجمة تحت سقف عمل واحد مثل “لا أنام” و”ثرثرة فوق النيل”، وغيرهما من الأعمال التي شاركت فيها أكثر من فنانة”.
    ورأت الفنانة أميرة العايدي أن منى زكي وياسمين عبدالعزيز هما أفضل من قدم البطولة المطلقة. حيث أحدثت “زكي” نقلةً نوعية من حيث اختيار النصوص التي تناسب المرأة والمجتمع بشكلٍ عام. ورغم ذلك، فقد ظهرت بفيلم “أسوار القمر” وكان معها آسر ياسين وعمرو سعد. ولكن “عبدالعزيز” لها مواضيع خاصة جداً وتحب تقديم سينما الأطفال لأنها تتميّز في هذا النمط، وكذلك هند صبري تميّزت للغاية بتقديم فيلم “أسماء”. وإذ أشارت الى أن الناس يحبون البطولات الجماعية، قالت: أنا لا أحب البطولة المطلقة إلا إذا كان الموضوع يحتملها أو يتطلبها. فالجمهور المشاهد أصبح بحاجةٍ ماسة لمشاهدة أكثر من بطلة وبطل في عملٍ، لأن متابعة نجمة أو نجم واحد تصيب العمل بالملل. وعلى العكس، فالبطولات الجماعية تخلق حالة تنافس وتغنيه. ويبقى إن كان الموضوع لا يحتمل سوى بطلة واحدة، فإن طبيعته هي التي تصنِّف دور الأبطال.
     واعتبرت الفنانة ريهام عبد الغفور أن غادة عبد الرازق هي النجمة الأولى في مصر بالوقت الحالي، مشيرةً الى أنها قدمت الكثير من البطولات الناجحة. وأوضحت: “أنا لا أنا أفكر في البطولة المطلقة أبداً، ولا أرى نفسي لائقة للقيام بها في الوقت الحالي. فأكثر ما يهمنى وأسعى إليه هو الدور المميّز الذي يجذبني نحوه ويكون مؤثراً في سياق العمل الفني ككل. كما أنني أعتقد أن الجمهور يهتم فقط بنوعية العمل والأدوار الجيدة ولا يضع في حساباته التمييز بين البطولة المطلقة أو الجماعية.