التصنيف: فنون

  • محمد عساف: بين حياة المخيم والنجومية..

    áã Êßä ÒíÇÑÉ “ãÍÈæÈ ÇáÚÑÈ” ãÍãÏ ÚÓøÇÝ Åáì ÛÒÉ åÐå ÇáãÑÉ ÚÇÏíÉ¡ ÝÇáÔÇÈ ÇáÐí æáÏ Ýí ãÎíã ÎÇä íæäÓ ááÇÌÆíä ÇáÝáÓØíäííä ÌäæÈ ÞØÇÚ ÛÒÉ¡ æÚÇÔ ØÝæáÊå æÔÈÇÈå áÇ ÒÇá íÍÇÝÙ Úáì ÚÇÏÊå æÊÞÇáíÏå ÇáÇÌÊãÇÚíÉ¡ ÈÚíÏÇð Úä ãåÇãå æÃäÔØÊå ÇáÝäíÉ ãä ÎáÇá ÍÑÕå Úáì ÒíÇÑÉ ÃÕÏÞÇÆå æÃÞÑÈÇÆå æÇáÇáÊÞÇÁ ÈãÚÌÈíå¡ æíÊÐßøÑ ÃÏøÞ ÊÝÇÕíá ãÎíãå ÇáÐí ÔåÏ æáÇÏÉ ãæåÈÊå ÈÔæÇÑÚå æÍÇÑÇÊå¡ Èá íÍÑÕ ÏæãÇ Úáìð ÇáÞæá Ýí ãÎÊáÝ ÃÍÇÏíËå ÇáÕÍÇÝíÉ “ÃäÇ ÇÈä ÇáãÎíã”.
     “ÇÈä ÇáãÎíã” Ãæ “ãÍÈæÈ ÇáÚÑÈ” áÇ ÝÑÞ Èíä åÐå æÊáß ÈÇáäÓÈÉ ááÝäÇä ÇáÝáÓØíäí ãÍãÏ ÚÓøÇÝ¡ ÝÊæÇÖÚå æÈÓÇØÊå ÇáÊí íÊÍÏË ÚäåÇ ßá ãä ÇáÊÞì Èå ÊÄßÏ Ðáß¡ ÝÇáßá Ýí åÐå ÇáãÏíäÉ ÇáãÍÇÕÑÉ íÍÈå¡ ÈÏÁÇð ãä ØÝáåÇ æáíÓ ÇäÊåÇÁð ÈÔÈÇÈåÇ ÕÛÇÑÇð æßÈÇÑÇð¡ ÈÓÇØÊå ÏÝÚÊå Åáì ÇáÐåÇÈ áÜ “ÇáÓæÈÑ ãÇÑßÊ” ÈÏæä Ããä¡ æÅáì ÍáÇÞå ÇáÐí ßÇä íõÕÝÝ áå ÔÚÑå Ýí ãÏíäÉ ÎÇä íæäÓ ÞÈá ãÔÇÑßÊå Ýí “ÃÑÇÈ ÃíÏæá” ÃíÖÇð ÈÏæä Ããä¡ æßÃäå íÞæá: “ÃÑíÏ Ãä ÃãÔí Ýí ÇáÔÇÑÚ æÍíÏÇð ÈÚíÏÇð Úä ÃÌæÇÁ ÇáÔåÑÉ æÇáäÌæãíÉ”.ÍÑÕ ÇáäÌã ÇáÔÇÈ ÎáÇá ÒíÇÑÊå Åáì ÛÒÉ Úáì ÇáÊÞÇØ ÇáÕæÑ ãÚ ãÚÌÈíå¡ Ýí ãÎÊáÝ ÇáÃãÇßä ÇáÊí ÊæÇÌÏ ÝíåÇ Úáì ãÏÇÑ ÃÑÈÚÉ ÃíÇã¡ ÍÊì Ýí ÇáãÄÓÓÇÊ ÇáÑÓãíÉ æÇáÃåáíÉ ÇáÊí ÒÇÑåÇ ßÇä íÌÏ ÇáÚÔÑÇÊ ãä ÇáãÚÌÈíä íäÊÙÑæäå áÇáÊÞÇØ ÕæÑÉ ãÚå¡ ÍÊì ÚÌøÊ ãæÇÞÚ ÇáÊæÇÕá ÇáÇÌÊãÇÚí ÈÇáãäÔæÑÇÊ ÇáãÑÝÞÉ ÈÕæÑå¡ æáã íÑÝÖ ØáÈÇð áÃÍÏ ÈÇáÊÞÇØ ÕæÑÉð ãÚå. ÇÓÊãÚ ÚÓøÇÝ áÃÛäíÇÊå ãä ÃØÝÇá ÛÒøÉ ÇáÐíä ÃÍÈæå æÃÕÈ꾂 íÍÝÙæåÇ ãäÐ Ãä ßÇä ãÔÊÑßÇð Ýí “ÃÑÇÈ ÃíÏæá” Ýí ãÎÊáÝ ÇáÃãÇßä ÇáÊí ÊæÇÌÏ ÝíåÇ¡ ÝÝí ÝäÏÞ æãØÚã “ÑæÊÓ” ÞÇáÊ áå ÇÍÏì ÇáÃãåÇÊ ÇáÊí ßÇäÊ ÈÑÝÞÉ ÒæÌåÇ æÃØÝÇáåÇ: “ÇÈäÊí ÓÇÑÉ ÏÇÆãÇð ÊÛäí ÃÛäíÊß Úáøí ÇáßæÝíÉ ÈÔßá ÔÈå íæãí¡ åí ÊõÍÈß æäÍä ÏæãÇð äÝÊÎÑ Èß íÇ ãÍãÏ”¡ æÝí ãæÞÝ ÂÎÑ¡ Ûäøì áå ÇáØÝá “ÅíåÇÈ” æÚãÑå ÊÓÚÉ ÃÚæÇã: “íÇ ÍáÇáí íÇ ãÇáí”..
    æÒÇÑ ÚÓøÇÝ ÃËäÇÁ ÊæÇÌÏå Ýí ÛÒÉ¡ ãÞÑ æßÇáÉ ÛæË æÊÔÛíá ÇááÇÌÆíä “ÃæäÑæÇ”¡ æÈäß ÝáÓØíä¡ æÔÑßÉ ÇáæÓÇØÉ ááÃæÑÇÞ ÇáãÇáíÉ¡ æãÄÓÓÉ “ÈíÊ ÇáÕÍÇÝÉ” æÔÑßÉ “ÃÕÇíá” ááÅäÊÇÌ ÇáÝäí ÇáÊí ßÇä íÓÌøá ÝíåÇ ÚÏÏ ãä ÃÛäíÇÊå ÞÈá ÇáäÌæãíÉ æÇáÊÞì ÝíåÇ ãÏíÑåÇ ÇáÝäÇä æÇÆá ÇáíÇÒÌí¡ æÇáÝäÇä ãÍãÏ ÇáãÏáá¡ æÇáÝäÇä ÑÇãí ÚßÇÔÉ¡ æÇáÝäÇä  ÇáÊÔßíáí ãÍãÏ ÇáÏíÑí æÒÇÑ ãäÒá ÇáãáÍä íÇÓÑ ÚãÑ¡ æÇáÝäÇä ÃßÑã ÍÓä ÅÖÇÝÉ Åáì ÚÏÉ ÒíÇÑÇÊ ÚÇÆáíÉ. 
    ÓÇÚÉ ãÚ ÇáÑÈíÚ..
    æÓØ ÞØÇÚ ÛÒÉ æÝí ÈáÏÉ íõÓãíåÇ ÇáÛÒíæä “ÌÍÑ ÇáÏíß”¡ ÑßÖ æÏÈß æÛäì “ãÍÈæÈ ÇáÚÑÈ” Èíä ÇáæÑæÏ ÇáÕÝÑÇÁ æÃÒåÇÑ ÇáÑÈíÚ æÇáØÈíÚÉ ÇáÝáÓØíäíÉ ÇáÎáÇÈÉ ÈÑÝÞÉ ÃÕÏÞÇÆå¡ Úáì ÃäÛÇã ÃÛäíÉ “ÕæÊ ÇáÍÏì” ááÝäÇä ÚÇÕí ÇáÍáÇäí¡ æÇáÊÞØ áå ÇáãÕæøÑ ÇáÝáÓØíäí ÔÇÏí ÇáÚÕÇÑ ÕæÑÇð ÌãíáÉ¡ æÑÈãÇ åæ ãä ÃßËÑ ÇáÃãÇßä ÇáÊí ÚÈøÑ ÝíåÇ ãÍãÏ Úä ÓÚÇÏÊå¡ ÅÐ ÞÇá: “ÃäÇ åäÇ ÔÚÑÊ Ãääí ÍõÑ æÚáì ØÈíÚÊí”.ãÚ Ðáß¡ ÒíÇÑÉ ãÍãÏ áÛÒÉ åÐå ÇáãÑÉ ßÔÝÊ ÍÇÌÊå Åáì ÇáÇÈÊÚÇÏ Úä ÃÌæÇÁ ÇáÝä æÇáäÌæãíÉ æÇáßÇãíÑÇÊ¡ æÍíÇÉ ÇáÝäÇÏÞ ááÍÙÇÊ ãä ÇáÒãä¡ áÏÑÌÉ Ãäå ÍÌÒ Ýí ÇÍÏì ÝäÇÏÞ ÛÒøÉ áßäå áã íÊæÇÌÏ Ýíå íæãíÇð ÅáÇ áÓÇÚÇÊ ÞáíáÉ¡ ÝÞÏ ßÇä íÞÖí ãÚÙã æÞÊå Ýí áÞÇÁ ÃÕÏÞÇÆå æãÍÈíå æÃÞÑÈÇÆå¡ ÞÈá Ãä íÕÑÍ ÈÇáÞæá Ãäå ÓíÃÊí Åáì ÛÒÉ ßá ÔåÑ.
     ÃäÇ Ïãøí ÝáÓØíäí..
    ÑÓãíÇð¡ ÔÇÑß ÓÝíÑ “ÃæäÑæÇ” ÇáÅÞáíãí ááäæÇíÇ ÇáÍÓäÉ Ýí ÇáãåÑÌÇä ÇáÑíÇÖí áÐæí ÇáÇÍÊíÇÌÇÊ ÇáÎÇÕÉ Öãä ÝÚÇáíÇÊ Çáíæã ÇáÚÇáãí ááÊæÚíÉ ãä ãÎáÝÇÊ ÇáÍÑÈ æÇáãÓÇÚÏÉ Ýí ÇáÚãá ÖÏ ÇáÃáÛÇã æ ÇáÐí Êã ÃõÞíã ÈÑÚÇíÉ UNRWA æ UNMAS Ýí ãÏíäÉ ÎÇä íæäÓ ÌäæÈ ÞØÇÚ ÛÒÉ.
    æÃßøÏ ÚÓøÇÝ Ýí ßáãÉ ÞÕíÑÉ Úáì Ãäø ÇáÕÑÇÚÇÊ æÇáÍÑæÈ áã ÊäÊåö Ýí ÇáãäØÞÉ ÈÚÏ, ÅÐ áã íÊãßä ÃØÝÇá ÝáÓØíä ãä ÇáÐåÇÈ áãÏÇÑÓåã ÈÃãÇä, æãÞÏÑÊåã Úáì ããÇÑÓÉ ÍíÇÊåã ÇáØÈíÚíÉ ßÈÇÞí ÃØÝÇá ÇáÚÇáã. 
    æÃæÖÍ Ãäå æÈÓÈÈ ÇáÃáÛÇã æÎØæÑÊåÇ æãÎáÝÇÊ ÇáÍÑæÈ ÇáÅÓÑÇÆíáíÉ¡ ÞõÊá æÃÕíÈ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÝáÓØíäííä¡ ÇáÐíä ÊÓÈÈÊ áåã ÇáÃáÛÇã ÈÅÚÇÞÇÊ ãÎÊáÝÉ¡ ÏÇÚíÇð áÖÑæÑÉ ÇáÊæÚíÉ ÈãÎÇØÑ ãÎáÝÇÊ ÇáÍÑÈ æÇáÚãá Úáì ÏãÌ ÇáãÕÇÈíä Ýí ÇáãÌÊãÚ æÊãßíäåã ãä ãæÇÕáÉ ÍíÇÊåã ÈÕæÑÉ ØÈíÚíÉ.
    æÎáÇá ÇáÍÝá¡ ÞÏøã “ãÍÈæÈ ÇáÚÑÈ” ÃÛÇäí æØäíÉ ÃãÇã ÚÏÏ ãä Ðæí ÇáÅÚÇÞÉ ÇáÐíä ÝÞÏæ ÇáÍÑßÉ ÈÓÈÈ ÇáÍÑæÈ ÇáÃÎíÑÉ Úáì ÞØÇÚ ÛÒÉ¡ ÈåÏÝ ÊÔÌíåã æãÓÇäÏÊåã¡ ÅÐ Ûäì ÃÛäíÊíä¡ “íÇ ÍáÇáí æíÇ ãÇáí” æ “ÃäÇ Ïãøí ÝáÓØíäí” ÊÝÇÚá ãÚåÇ ÇáÌãåæÑ ÇáÐí ÊÌÇæÒ ÇáÃáÝíä¡ ÈÍãÇÓÉ æÝÑÍ¡ ÞÈá Ãä íÞæã ÈÌæáÉ ÎíÑíÉ ÇáÊÞì ÚÏÏ ãä Ðæí ÇáÇÍÊíÇÌÇÊ ÇáÎÇÕÉ ÇáÝáÓØíäííä¡ æÒÇÑ ãßÇÊÈ ÈÑäÇãÌ ÇáÃãã ÇáãÊÍÏÉ ÇáÅäãÇÆí æÇÌÊãÚ ãÚ ÇáãæÙÝíä æÃÓÑåã.
     áãÔÇåÏÉ ãÞØÚ ÇáÝíÏíæ ÇáÐí Ûäøì Ýíå Ýí ÎÇä íæäÓ .. ÇÖÛØ åäÇ. (ÊÕæíÑ ÝíÏíæ: ÍÓä ÚÇÔæÑ) 
    äÏÇÁ ÇáíÑãæß..
    ÃØáÞ ÇáÔÇÈ ÇáÝáÓØíäí¡ äÏÇÁð ãä ÞáÈ ÛÒøÉ áÊÍííÏ ãÎíã ÇáíÑãæß Ýí ÓæÑíÇ Úä ÇáÕÑÇÚÇÊ¡ ãÔÏÏÇð Úáì Ãäø ÇáÝáÓØíäííä íÚíÔæä åäÇß Ýí Ùáã æÍÕÇÑ ãäÐ ÃßËÑ ãä ÚÇãíä.
    æÞÇá ÚÓøÇÝ: ” ÃÊãäì ÊÍííÏ ÃåáäÇ Ýí ãÎíã ÇáíÑãæß æÝí ÇáÔÊÇÊ¡ ãä Ãí ÕÑÇÚÇÊ¡ áÃääÇ äÍä ÔÚÈ ãÙáæã Úáì ãÏÇÑ ÇáÓäíä æÇáÊÇÑíÎ ãäÐ ÇáÇÍÊáÇá ÇáÇÓÑÇÆíáí æÍÊì Çáíæã”.
    æÏÚÇ ÚÓøÇÝ ßÇÝÉ ÇáÓíÇÓííä æÇáãÓÄæáíä ÊÍííÏ ãÎíã ÇáíÑãæß ÇáÐí íÊÚÑÖ ááÞÊá æÇáÍÕÇÑ æÇáÌæÚ¡ æíÚÇäí Ãåáå ãä ãÑÇÑÉ ÇáÚíÔ ßáÇÌÆíä ÝáÓØíäííä.
     ÃÎíÑÇð..
    ÛÇÏÑ ÚÓøÇÝ ÛÒÉ Úáì Ããá ÇáÚæÏÉ áåÇ ãÑÉ ÃÎÑì ÇáÔåÑ ÇáÞÇÏã¡ ÃßÏ ÎáÇá ÒíÇÑÊå Úáì Ãäå “ÇÈä ÇáÈáÏ” æáíÓ ÒÇÆÑÇð¡ ãÊæÌåÇð Åáì ÈíÑæÊ ÍíË ÓÌøá ÍáÞÉ ãä ÇáãæÓã ÇáÌÏíÏ áÈÑäÇãÌ “ÊÇÑÇÊÇÊÇ” ãÚ ÇáÅÚáÇãí “äíÔÇä”.
    ÈÚÏåÇ¡ ÓíÛäí “ãÍÈæÈ ÇáÚÑÈ” Ýí ÓáÓáÉ ãä ÇáÍÝáÇÊ ÇáÛäÇÆíÉ Ýí ÇáÃÑÏä æÝáÓØíä æÊæäÓ æÚÏÏ ãä ÇáÏæá ÇáÚÑÈíÉ ÇáÃÎÑì.
  • 1394 قناة فضائية عربية

    سعدون شفيق سعيد

     واخيرا كشف اتحاد اذاعات الدول العربية ومن خلال تقرير جملة من المعلومات والوثائق التي تصحح المعلومات عن القنوات الفضائية العربية حيث جاء بالتقرير بان عدد القنوات الفضائية التي تتولى بثها .. او اعادة بثها .. هيئات عربية (عامة وخاصة) بلغ عددها (1394) قناة .. في حين كان الاعتقاد السائد انها كانت لا تتعدى العشرين او الثلاثين قناة في مطلع التسعينات من القرن الماضي .. وعزا التقرير ما اسماه بالطفرة في هذا المجال الى دور القطاع الخاص.
    كما اشار التقرير الصادر عن اتحاد اذاعات الدول العربية الى ان القنوات الرياضية تنفرد  باعلى  نسبة في مجموع القنوات المتخصصة في البث الفضائي العربي .. بحيث  يصل عدد هذه القنوات الى (170)  قناة .. كما جاءت القنوات الدرامية بالمرتبة الثانية من مجموع القنوات المتخصصة  بما يناهز (152) قناة .ز والقنوات الغنائية وصل عددها بحسب التقرير الى (124) قناة مقابل (95) قناة دينية .
    فيما  يبلغ عدد القنوات الاخبارية (68) قناة .. وتحتل المرتبة الخامسة .والذي يعنينا من هذا التقرير انه قد كشف اهمية القنوات الفضائية (الربحية) التي حازت على نسبة ما يقارب 19% من مجموع القنوات.
    واشار التقرير ايضا الى عدد الهيئات العربية التي تتولى بث القنوات الفضائية قد بلغت حوالي  (758) هيئة .. منها (29) هيئة عمومية باعتبار هيئات الحكومات المحلية بدولة الامارات العربية المتحدة (اي دبي الشارقة .. عجمان رأس الخيمة … الفجيرة) و (729) هيئة من القطاع الخاص !!.
    والذي وددت قوله :
    بأن هناك (1394) قناة في فضاء العرب .. وزمام امرها  ليس بيد العرب !!.
  • البطالة الفنية في العراق تفتح باب الشائعات

    عبدالجبار العتابي
    بغداد: يتعرّض الفنانون للكثير من الشائعات التي تُعلِن موتهم أو تعرّضهم لحوادث مختلفة مروراً بشائعات الصداقات والعلاقات الخاصة من أخبار زواج وطلاق، وصولاً لشائعات السفر والمنع من السفر، فضلاً عن اختراع مشاكل لا صحة لها. والغريب أنه رغم التكذيب المستمر لهذه الشائعات يستمر البعض بهواية إطلاقها. فقد أعلنت هذه الشائعات موت العديد من الفنانين لأكثر من مرة، الأمر الذي أزعجهم وجمهورهم. وأكثر الفنانين الذين تعرضوا لشائعة الوفاة ولمرات عديدة هم ياس خضر، مائدة نزهت، أمل طه، جلال كامل، خالد جبر وماجد ياسين. لكن المفاجئ في بعض الحالات هو أن بعض الشائعات تُطلَق من داخل الوسط الفني العراقي نفسه، وذلك من خلال الأحاديث بين الفنانين بسبب البطالة التي يعانون منها بعد توقف عجلة الدراما بسبب حالة الحرب. كما أن بعض الفنانين يطلقون الشائعات بأنفسهم لأسبابٍ عدة أهمها إثارة انتباه الآخرين. “إيلاف” طرحت هذه المسألة وبحثت بمسبباتها، وتعرُض الآراء في ما يلي:
             محمد هاشم: أُفضِّل عدم الرد على الشائعات
    وصرّح الفنان محمد هاشم أن شائعة الوفاة تزعجه كثيراً، وقال: كل من يعمل في الوسط الفني يتعرض للشائعات لأنه تحت الأضواء. قد يصدقها البعض فتنتشر وتتضخم وقد لايصدقها أحد. لكن هناك شائعات يُطلقها الفنان على نفسه من أجل الشهرة وليضمن ديمومة حضوره وتداول إسمه. وهناك من يُطلِق الشائعات عن حقد في سياق المنافسة غير المشروعة. وأضاف: إن الصعوبة تكمن في قدرة الشخص على دحض الشائعات التي تُطلَق عنه. وأنا أعتقد أن عدم الرد على الشائعة أفضل حتى تنتهي دون سجالات تبقيها حاضرة. وقال:آلمتني شائعات الوفاة فهي موجِعة بالنسبة للآخرين وليس فقط للفنان الذي يقع ضحيتها. ولقد أزعجتني جداً شائعة موت الفنان جلال كامل. فحينها كان في عمان وهاتفه مغلقاً، ولم نستطع الإطمئنان عليه سريعاً كما نفعل مع زملائنا الفنانين الذين نتصل بهم على الفور لنتأكد من سلامتهم.
    فائزة جاسم: بعض الفنانين يطلقون الشائعات على أنفسهم!
    أما الفنانة فائزة جاسم فقد أكدت أن بعض الفنانين يطلقون الشائعات على أنفسهم، وقالت: تكثر الشائعات حالياً لعدم وجود شغل ولا عمل لدى الفنانين. فيصبح عقل الفنان منتجاً، لكن بطريقة سلبية يخترع فيها الشائعات. فطالما لا يوجد شغل فهناك شائعات، ولا يمكن حصرها لأنها متنوعة ومختلفة. وأضافت: هناك أناس يطلقون الشائعات لأسباب خاصة بهم. أما الفنان فيشيعها بنفسه عن نفسه  لغاية الشهرة أو لكي يشعر بمحبة الآخرين له أو ربما من أجل امرأة إن كان رجلاً أو لأغراضٍ معينة.
    وعبّرت عن رأيها قائلة: هذا أمر مزعج للفنان وجمهوره. وأكثر الشائعات التي أزعجتني وآلامتني هي التي تعرضت للفنانة أمل طه التي سمعت عنها هذه الشائعة أكثر من مرة وكنت في كل مرة أحزن عليها بشدة. وكذلك تألمت لشائعة وفاة جلال كامل. وأذكر أن عاملاً في محطة تعبئة الوقود جاءني ليخبرني أن جلال كامل مات. فشهقت في تلك اللحظة، ولم أعرف كيف أشغل محرك  السيارة. فقد بادت اعصابي تماماً. وختمت متمنية العمر الطويل والصحة والعافية لجميع الفنانين، وأملت أن يتعاضد الجميع لوقف الشائعات.
    عزام صالح: 
    البطالة تسبب انتشار الشائعات
    من جانبه، أكد المخرج عزام صالح أن البطالة هي المسبب لانتشار الشائعات، وقال: تكثر الشائعات في الوسط الفني لأن الفنان في الواجهة دائماً. فحين قلّت الإنتاجات وتقشفت الدولة، اصطدم الفنان بهذا الواقع. والظاهر أن البعض يخلق شائعات عن نفسه ليضع اسمه في الواجهة من جديد. حتى بتنا نسمع عن مرض أحدهم أو زواجه أو سفره بلا عودة أو اعتزاله، وغيرها.
    وشرح: نحن عاطلون عن العمل الآن بسبب تقشف الدولة. ولذلك لا يجد البعض سبيلاً لإثبات حضوره إلا عبر الشائعات. فالوسط الفني واجهة البلد. لكن برأيي، طالما أن العراق في حالة حرب، فمن المفروض أن يكون هناك عمل للفنان حتى يقوم بالترفيه عن وجع الناس. ويجب أن  تعمل الحكومة على امتصاص الأزمة وكل ما يحدث. لكنها، للأسف، أغلقت باب الإنتاج الفني نهائياً. وبذلك أحدثت فراغاً، الأمر الذي أكثر من جلسات الفنانين الفارغة إلا من تناقل الأخبار والشائعات التي تنتشر بسرعة عبر “القيل والقال”.
    من جانبه، قال الصحافي سامر المشعل إن أغرب مشهد وأصعب موقف هو أن ترى شخصاً حياً بعد مماته! فهذه الحالة لا تحدث، الا في العراق. والمشهد بات يتكرر بين الحين والآخر، من خلال الأخبار التي يحلو للبعض نشرها عبر مواقع التواصل الإجتماعي، كالشائعات عن موت الفنانين التي باتت تطاردهم بكثرة هذه الأيام. وهي تكشف عن حالة مرضية لنفسية باحثة عن جذب انتباه الآخرين من خلال نشر خبر وفاة فنان له مكانته بين الناس. ويقوم البعض بفبركة هذه الشائعات ويتلاعب بأعصاب الناس فقط كي يحصل على أعلى نسبة من التعليقات والمشاركات…! وأضاف: كان آخر مسلسل  لنشر الشائعات ما نُشِرَ عن وفاة الفنان الكوميدي ماجد ياسين، لتتسع دائرة الحديث عن الأخبار الكاذبة بهذا الخصوص. فقد سبق أن اخبرني الفنان الكبير ياس خضر، وهو في أقصى درجات الإنزعاج، أن هناك من أعلن مماته للمرة الثامنة على التوالي عبر الشائعات، حيث قالها لي بحرقة: “الناس تتاجر بموتنا ونحن على قيد الحياة “!!.
    وختم المشعل قائلاً: مروجو هذا اللون من الشائعات عليهم أن يدركوا أن الفنان إنسان قبل كل شيء، وأن خبر وفاته يسبب الألم والأذى لمحبيه وأقاربه. ويجب أن يفهموا أن الفنان ليس أداة للإثارة واللهو، إنما هو قيمة إنسانية وثقافية، وهذه الشائعات تكشف عن خواء حضاري لدى مروجيها.
  • راندا البحيري: فستان الزفاف حلمٌ يراودني

    ÈÚÏ ÃÞá ãä ÔåÑ Úáì ÅÚáÇäåÇ ÎÈÑ ÇáÚæÏÉ Åáì ØáíÞåÇ¡ ÚÇÏÊ æäÝÊ ÇáÕáÍ ÈíäåãÇ. ÑÇäÏÇ ÇáÈÍíÑí ÊÚÊÑÝ ÈÃä åäÇß ÌáÓÉ ÕáÍ ÍÏËÊ ÈÇáÝÚá ÈíäåÇ æÈíä ØáíÞåÇ ÑÌá ÇáÃÚãÇá ÓÚíÏ Ìãíá ææÇáÏ ÇÈäåÇ íÇÓíä¡ áßä ÞÈá ÚÞÏ ÇáÞÑÇä ÍÏËÊ ÃÔíÇÁ ßÇäÊ ÓÈÈÇð Ýí ÝÔá ÇáÕáÍ¡ æÊÍÏøËäÇ ÃíÖÇð Úä ÍáãåÇ Ýí ÇÑÊÏÇÁ ÝÓÊÇä ÇáÒÝÇÝ¡ æÍÞíÞÉ ÎáÇÝåÇ ãÚ ÚáÇ ÛÇäã ÈÚÏ ÂÎÑ Ýíáã áåãÇ «ÇáÏäíÇ ãÞáæÈÉ»¡ æÔßá ÚáÇÞÊåÇ Èãí ÚÒ ÇáÏíä ÇáÊí ÊÔÇÑßåÇ ãÓáÓáåÇ ÇáÌÏíÏ «ÍÇáÉ ÚÔÞ».
    • ÊÑÏÏÊ ÃÎíÑÇð ÃÎÈÇÑ Úä ÚæÏÊß ãä ÌÏíÏ Åáì ÒæÌß ÇáÓÇÈÞ ÓÚíÏ Ìãíá¡ ÝãÇ ÕÍÉ Ðáß¿
    ÈÇáÝÚá¡ ÍÏËÊ Èíäí æÈíäå ÌáÓÉ ÕáÍ¡ æÇÊÝÞäÇ Úáì ÇáÚæÏÉ ãä ÌÏíÏ¡ áßä ÞÈá ÊÍÏíÏ ãæÚÏ áÚÞÏ ÇáÞÑÇä ØÑÃÊ ÈÚÖ ÇáÃÔíÇÁ ÇáÊí áÇ ÃÑíÏ ÇáÅÝÕÇÍ ÚäåÇ¡ áßäåÇ ÃäåÊ ÇáãÓÃáÉ ÓÑíÚÇð¡ æÃÑì Ãä Êáß ÇáÃÔíÇÁ áåÇ ÚáÇÞÉ ÈÇáäÕíÈ¡ æáÐáß áÇ ÃÚáøÞ ÚáíåÇ ßËíÑÇð.
    • æåá ÊÝßÑíä Ýí ÇáÒæÇÌ ãÑÉ ËÇäíÉ æÇÑÊÏÇÁ ÝÓÊÇä ÇáÒÝÇÝ¿
    áÇ ÃÝßÑ Ýí ÇáÒæÇÌ ãÑÉ ÃÎÑì¡ æáÇ íÔÛáäí ÍÇáíÇð Óæì Úãáí æÊÑÈíÉ ÇÈäí íÇÓíä¡ áßä Íáã ÇÑÊÏÇÁ ÝÓÊÇä ÇáÒÝÇÝ íÑÇæÏäí ÏÇÆãÇð¡ áÃääí áã ÃÑÊÏå ãä ÞÈá Ýí ÒæÇÌí ÇáÃæá áÖíÞ ÇáæÞÊ ÞÈá ÇáÒæÇÌ æÇäÔÛÇáí ÈÊÍÖíÑÇÊ ÇáÒÝÇÝ¡ æÞÑøÑäÇ æÞÊåÇ ÚÞÏ ÇáÞÑÇä ÈÔßá ÚÇÆáí áÅäÌÇÒ Ðáß Ýí ÇáæÞÊ ÇáãÍÏøÏ¡ áÐÇ ßäÊ ÃÑÛÈ Ýí ÍÝá ßÈíÑ ÅÐÇ ÊãÊ ÇáÚæÏÉ Åáì ÒæÌí ÇáÓÇÈÞ¡ æÃÑÊÏí ÝÓÊÇä ÇáÒÝÇÝ ááãÑÉ ÇáÃæáì Ýí ÍíÇÊí.
    •  ãÇ ÇáÐí ÌÐÈß ááãÔÇÑßÉ Ýí ãÓáÓá «ÍÇáÉ ÚÔÞ»¿
    ÃÌÓÏ Ýí ÇáÚãá ÔÎÕíÉ ÝÊÇÉ æÖÚÊåÇ ÇáÙÑæÝ æÇáÃÍÏÇË¡ ÇáÊí ãÑøÊ ÈåÇ ØæÇá ÍíÇÊåÇ¡ Ýí ÍÇáÉ ãÚíäÉ¡ æÃËÑÊ ÝíåÇ ãä ÍíË ÊÕÑÝÇÊåÇ ãÚ ßá ãä ÍæáåÇ¡ æåí ãä ÇáÔÎÕíÇÊ ÇáãÑßøÈÉ ÇáÈÚíÏÉ ßá ÇáÈÚÏ ãä ÔÎÕíÊí ÇáÍÞíÞíÉ.
    æÃÚÊÈÑ åÐÇ Çá쾄 ãä ÃÕÚÈ ÇáÃÏæÇÑ ÇáÊí ÓÃÞÏãåÇ¡ æåÐÇ åæ ÓÑø ÍãÇÓÊí ááÚãá¡ áÃäå ßÇä ÊÍÏíÇð ÈÇáäÓÈÉ Åáíø Ãä ÃÌÓÏ Êáß ÇáÔÎÕíÉ ÇáÊí ÓÊÌÚáäí ÃÙåÑ Åáì ÇáÌãåæÑ ÈÔßá æØÑíÞÉ ÃÏÇÁ ãÎÊáÝÉ ÊãÇãÇð ÚãÇ ÙåÑÊ Èå ãä ÞÈá Ýí Ãí Úãá ÞÏøãÊå.
    æáÇ ÃÑíÏ ÇáÎæÖ Ýí ÊÝÇÕíá ÇáÔÎÕíÉ¡ áßä ÇáÚãá ÈÔßá ÚÇã åæ ãÓáÓá ÇÌÊãÇÚí ÑæãÇäÓí¡.
    • æåá ÊÔÇÑßíä Ýí ãÓáÓáÇÊ ÃÎÑì Ýí ÑãÖÇä ÇáãÞÈá¿
    ÚÑÖ Úáíøó ÚÏÏ ãä ÇáÓíäÇÑíæÇÊ áãÓáÓáÇÊ ÓÊõÚÑÖ Ýí ÑãÖÇä ÇáãÞÈá¡ áßääí ÇÚÊÐÑÊ ÚäåÇ ÌãíÚÇð ááÊÑßíÒ Úáì ÏæÑí Ýí ãÓáÓá «ÍÇáÉ ÚÔÞ»¡ ææÌÏÊ Ãä ÙåæÑí Ýí Úãá æÇÍÏ ããíøÒ ÃÝÖá ãä ÇáãÔÇÑßÉ Ýí ÃßËÑ ãä ãÓáÓá ÞÏ áÇ ÊÔßøá ÅÖÇÝÉ ÍÞíÞíÉ áí.
    æãÇ íÔÛáäí åæ ÇÎÊíÇÑ Çá쾄 ÇáÌÏíÏ æÇáãÎÊáÝ æáíÓ ÇáÙåæÑ ÇáãÊßÑøÑ Ãæ ÇáãÔÇÑßÉ Ýí ÃßËÑ ãä Úãá Ýí ÇáæÞÊ äÝÓå¡ æÚãæãÇð ÃÔÚÑ Ãä Ðáß ÃÝÖá áí ÍÊì ÃÓÊØíÚ ÅÎÑÇÌ ßá ØÇÞÊí Ýí Úãá æÇÍÏ ÝÞØ.
    •æãÇÐÇ Úä ãÔÇÑßÊß Ýí ÇáÌÒÁíä ÇáËÇäí æÇáËÇáË ãä ãÓáÓá «ÓáÓÇá ÇáÏ㻿
    ÈÚÏ ÚÑÖ ÇáÌÒÁ ÇáÃæá ãä ÇáãÓáÓá Úáì ÞäÇÉ MBC ãÕÑ¡ ÌÇÁäí ÇáÚÏíÏ ãä ÑÏæÏ ÇáÃÝÚÇá ÇáÅíÌÇÈíÉ Úáì ÏæÑí¡ æáã Ãßä ÃÊæÞÚ ÇåÊãÇã ÇáÌãåæÑ ÈãÊÇÈÚÉ ÇáÚãá Åáì åÐå ÇáÏÑÌÉ¡ ÎÕæÕÇð Ãäå ÚÑÖ Ýí ãæÓã ÈÚíÏ ãä ÔåÑ ÑãÖÇä¡ áßä ÃÍÏÇË ÇáãÓáÓá ÇÓÊØÇÚÊ Ãä ÊÌÐÈ ÇáãÔÇåÏ ÇáãÕÑí æÇáÚÑÈí¡ æåÐÇ ãÇ ÍãøóÓ ÝÑíÞ ÇáÚãá ÈÃßãáå Úáì ÊÞÏíã ÃÌÒÇÁ ÃÎÑì ãäå¡ æÇäÊåíäÇ ãä ÊÕæíÑ ÇáÌÒÁ ÇáËÇäí ÇáÐí ãä ÇáãÝÊÑÖ ÚÑÖå ÞÈá ÔåÑ ÑãÖÇä¡ æÍÇáíÇð äÕæøÑ ÇáÌÒÁ ÇáËÇáË ãä ÇáÚãá.
    æÃÊæÞÚ Ãä íäÇá ÇáÌÒÁÇä ÇáÌÏíÏÇä ÅÚÌÇÈ ÇáÌãåæÑ æÃÊãäì Ãä íÍÞÞÇ äÌÇÍÇð ÃßÈÑ ãä ÇáÌÒÁ ÇáÃæá¡ áÃä ÇáÃÍÏÇË ÊØæøÑÊ ÈÔßá ßÈíÑ Úáì ãÓÊæì ÌãíÚ ÇáÔÎÕíÇÊ¡ æåäÇß ÇáÚÏíÏ ãä ÇáãÝÇÌÂÊ ÇáÊí áã íÊæÞÚåÇ ÇáÌãåæÑ ÓÊÊßÔÝ ÎáÇá ÇáÍáÞÇÊ ÇáÌÏíÏÉ.
    •ãÇ åæ Ôßá ÇáÚáÇÞÉ Èíäß æÈíä ÚÈáÉ ßÇãá ÈØáÉ ÇáÚãá¿
    ãÇ áÇ íÚÑÝå ÇáßËíÑæä Úä ÚÈáÉ ßÇãá ÃäåÇ ÅäÓÇäÉ Ýí ÛÇíÉ ÇáÑÞÉ æÇáØíÈÉ¡ æÃÚÊÈÑåÇ ãËá Ããí Èßá ãÇ ÊÍãá ÇáßáãÉ ãä ãÚäì¡ æÏÇÆãÇð ÃÞæá áåÇ: «ÑÛã ÕÛÑ Óäøß¡ ÅáÇ Ãäß ÊÊÚÇãáíä ãÚí æÊÎÇÝíä Úáíøó æßÃäß Ããí».
    æãä ÇáÃÔíÇÁ ÇáÊí ÔÌÚÊäí ááãÔÇÑßÉ Ýí ÇáãÓáÓá¡ ÇáÚãá ãÚåÇ æÇáæÞæÝ ÃãÇãåÇ¡ ÑÛã ÃäåÇ áíÓÊ ÇáãÑÉ ÇáÃæáì ÇáÊí ÃÚãá ÝíåÇ ãÚåÇ¡ ÝÞÏ ÊÚÇæäÇ ãä ÞÈá Ýí ãÓáÓáí «ÚÝÇÑíÊ ÇáÓíÇáÉ» æ«ÚíÔ ÃíÇãß»¡ æåí ÇáÊí ÑÔÍÊäí áåÐÇ Çá쾄 Ýí ãÓáÓá «ÓáÓÇá ÇáÏ㻡 æÃÝÎÑ ÈÃääí ÔÇÑßÊ Ýíå áÃäå ãä ÇáÃÚãÇá ÇáÏÑÇãíÉ ÇáåÇãÉ ÇáÊí ÊäÇÞÔ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÞÖÇíÇ æÇáãÔÇßá Ýí ãÌÊãÚäÇ.
    • ßíÝ ÊÓÊØíÚíä ÇáÚãá Ýí ÇáÓíäãÇ æÇáÏÑÇãÇ Ýí ÇáæÞÊ äÝÓå¿
    ÃÍÑÕ ÏÇÆãÇð Úáì ÊÍÞíÞ åÐÇ ÇáÊæÇÒä¡ áÃä ÇáÓíäãÇ åí ÇáÊí ÊÕäÚ ÊÇÑíÎ ÇáÝäÇä¡ æÇáÏÑÇãÇ ÊÌÚáå íÕá Åáì ÔÑÇÆÍ ßÈíÑÉ ãä ÇáÌãåæÑ ÞÏ áÇ ÊÐåÈ Åáì ÇáÓíäãÇ¡ Ýáßá ãäåãÇ ÃåãíÊå æáÇ ÈÏ ãä ÇáæÌæÏ ÝíåãÇ ÍÊì áæ ÈÚãá æÇÍÏ ßá ÚÇã.
    æÝí ÇáæÞÊ äÝÓå ÃÍÇæá ÚÏã ÇáÊÓÑÚ Ýí ÇáãæÇÝÞÉ Úáì Ãí Úãá Ýäí ÃÞÏãå¡ æÈÇáÊÍÏíÏ Ýí ÇáÓíäãÇ ÇáÊí ÊãÑø ãäÐ ÝÊÑÉ ÈÃÒãÉ ÃËÑøÊ ÈÔßá ßÈíÑ Ýí ãÓÊæì ÇáÃÝáÇã ÇáÊí ÊõÞÏã¡ æãÚÙã ÇáÃÝáÇã ÇáÊí ÃÔÇÑß ÝíåÇ ÊåÏÝ Åáì ÊæÕíá ÑÓÇáÉ Åáì ÇáÌãåæÑ¡ æÎÕæÕÇð ÝÆÉ ÇáÔÈÇÈ¡ áÃääí ÃÚÔÞ ÇáÃÝáÇã ÇáÔÈÇÈíÉ ÇáÊí ÊÚÊãÏ Úáì ÇáÈØæáÉ ÇáÌãÇÚíÉ¡ æÑÇÖíÉ Úä ßá ÇáÃÚãÇá ÇáÓíäãÇÆíÉ ÇáÊí ÞÏãÊåÇ ØæÇá ãÔæÇÑí ÇáÝäí¡.
    • åá ÊÞÕÏíä Ãäß áã ÊäÏãí Úáì ÇáãÔÇÑßÉ Ýí Ýíáã «ÈäÊ ãä ÏÇÑ ÇáÓáÇã» ÇáÐí ÊÚÑøÖ áÇäÊÞÇÏ ÔÏíÏ æáã íÍÞøÞ ÇáäÌÇÍ ÇáãÑÌæ ãäå¿
    ÃÍÊÑã ßá æÌåÇÊ ÇáäÙÑ¡ æÃåÊã ÈÓãÇÚ ÇáäÞÏ ÇáÈäøÇÁ æÃÖÚå Ýí ÇÚÊÈÇÑí Ýí ÇÎÊíÇÑÇÊí ÇáãÞÈáÉ¡ áßääí ÃÚÊÒ ÈåÐÇ ÇáÚãá æÃÚÊÈÑå ãä ÃÞÑÈ ÇáÃÝáÇã ÇáÊí ÞÏãÊåÇ Åáì ÞáÈí¡ áÃääí ÃÏíÊ ãä ÎáÇáå ÏæÑÇð ãÎÊáÝÇð¡ ÓæÇÁ ÊãËíáÇð æÔßáÇð¡ ÅÐ ÙåÑÊ Ýíå ÈÇáÍÌÇÈ ãä ÎáÇá ÔÎÕíÉ ÝÊÇÉ ãÞåæÑÉ ÊÚÇäí ÇáÚÏíÏ ãä ÇáãÔÇßá ÇáÃÓÑíÉ¡ æÊÊÒæÌ ÈÑÌá íßÈÑåÇ ÈÃÑÈÚíä ÚÇãÇð æßÇäÊ ÊÍÈøå¡ áßäåÇ ÇßÊÔÝÊ Ãäå íÚÇäí ãÔÇßá äÝÓíÉ ÃÌÈÑÊåÇ Úáì ÇáÇäÝÕÇá Úäå.
    æÃÚÊÞÏ Ãä ÇáÔÎÕíÉ áÇãÓÊ ÇáßËíÑ ãä ÇáÝÊíÇÊ æÇáÔÈÇä¡ áÏÑÌÉ Ãä ÇáÈÚÖ ãä ÌãåæÑí ØáÈ ãäí æÞÊåÇ ÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ áÅÚÌÇÈåã ÇáÔÏíÏ ÈÔßáí Èå.
    ÃãÇ ÈÇáäÓÈÉ Åáì ÚÏã ÊÍÞíÞ ÇáÝíáã ÇáÅíÑÇÏÇÊ ÇáãÑÌæÉ ãäå¡ ÝÃÚÊÑÝ ÈÐáß¡ áßäø áåÐÇ ÃÓÈÇÈÇð ÃÎÑì ÈÚíÏÉ ãä ÌæÏÉ ÇáÚãá æåí ØÑÍ ÇáÝíáã Ýí ÊæÞíÊ ÛíÑ ãäÇÓÈ¡ æÇäÔÛÇá ÇáÌãåæÑ ÈÇáÃÍÏÇË ÇáÓíÇÓíÉ ÇáÊí ßÇäÊ ãÔÊÚáÉ Ýí Ðáß ÇáæÞÊ¡.
    • ãÇÐÇ Úä ÑÏæÏ ÇáÃÝÚÇá Úáì Ýíáãß «ÇáÏäíÇ ãÞáæÈÉ» ÇáÐí ÚõÑÖ ÃÎíÑÇð¿
    ÇáÝíáã íÚÊãÏ Úáì ÝßÑÉ ÌÏíÏÉ æãÎÊáÝÉ¡ æåí ÝßÑÉ ÎíÇáíÉ ãä æÍí ÇáãÄáÝ ÊÚÊãÏ Úáì ÊÍæíá ãÕÑ Åáì ÃãíÑßÇ æÇáÚßÓ¡ æåÐÇ ÃßËÑ ãÇ ÌÐÈäí Åáì ÇáÝíáã¡ æßÐáß ÃõÚÌÈ ÇáÌãåæÑ ÈÊáß ÇáÝßÑÉ æÇäåÇáÊ Úáíøó ÇáÊÚáíÞÇÊ ÈÚÏ ÚÑÖå¡ ÚÈÑ ÍÓÇÈí ÇáÔÎÕí Úáì «ÝÇíÓÈæß» æ «ÊæíÊÑ»¡ ÊÄßÏ áí ÓÚÇÏÊåã ÈÇáÝíáã¡ Èá Åä åäÇß ÇáÚÏíÏ ãä ÌãåæÑí Ãß쾂 Ãäåã ÍÖÑæÇ ÇáÝíáã ÃßËÑ ãä ãÑÉ áÔÏÉ ÅÚÌÇÈåã Èå.
    • æãÇ ÍÞíÞÉ æÌæÏ ÎáÇÝÇÊ Èíäß æÈíä ÚáÇ ÛÇäã ÇáÊí ÊÔÇÑßß ÇáÈØæáÉ¿
    åÐÇ ÇáßáÇã áÇ ÃÓÇÓ áå ãä ÇáÕÍÉ¡ æáÇ íæÌÏ Ãí ÎáÇÝÇÊ Èíäí æÈíä ÚáÇ æÚáÇÞÊäÇ ÌíÏÉ ÌÏÇð¡ ÓæÇÁ ÞÈá ÊÕæíÑ ÇáÝíáã Ãæ ÈÚÏ ÇáÇäÊåÇÁ ãäå æÚÑÖå. ßãÇ ÃääÇ Úáì ÚáÇÞÉ ÕÏÇÞÉ æÃßäøõ áåÇ ßá ÇáÍÈ æÇáÇÍÊÑÇã.
  • رشا شربتجي تبحث عن رق الحبيب في دمشق

     تقترب المخرجة السورية رشا شربتجي من إنهاء تصوير آخر مشاهد مسلسل “علاقات خاصة” للكاتبة نور شيشكلي، وبطولة مجموعة من نجوم الدراما السورية واللبنانية والمصرية وفي مقدمتهم باسم ياخور ، ديمة قندلفت ، منى واصف ، جيني إسبر ، ماجد المصري و أحمد زاهر وآخرون.
    10 أيام قبل الوداع
    المخرجة السورية رشا شربتجي أكدت في حديث خاص لـ”نواعم”: “لقد بقيت أيام قليلة لانتهاء التصوير حيث بقي حوالى 10 محطات تصوير فقط، وبعدها نستكمل العمليات الفنية مع استمرار عرض حلقات العمل على القنوات الفضائية”.
    تبحث عن رق الحبيب
    وأضافت شربتجي في حديثها لنواعم: “بعد إنهاء علاقات خاصة، سأتوجه إلى دمشق لبدء التحضيرات الفعلية للانطلاق بتصوير مسلسل رق الحبيب، من تأليف فادي زيفا وعبد المجيد حيدر والمعالجة الدرامية للسيناريست خلدون قتلان و إنتاج شركة سما الفن، لم أختر القائمة النهائية للأبطال بعد وسنصرّح عن ذلك عند عودتي إلى دمشق”.
    هل ستتوافق مع القائمة القديمة؟
    وكان المقرر أن تنجز المخرجة رشا شربتجي مسلسل “رق الحبيب” في الموسم الماضي، إلّا أنّ انشغالها بتصوير المسلسل الخليجي “وش رجعك”، حال دون حصولها على الوقت الكافي لإنجاز المسلسل وكان من المرشحين لأدوار البطولة في الموسم الماضي كل من أيمن زيدان ، سلاف فواخرجي ، فادي صبيح، ديمة قندلفت و عبد المنعم عمايري . وعلمت نواعم، أنّ قسماً من هؤلاء النجوم أصبح من المؤكد أنهم سيكونون حاضرين في العمل المرتقب تصويره بعد فترة قريبة بينما يتم الاتفاق مع الآخرين.
    العلاقات في الطبقة الوسطى
    وعن “رق الحبيب”، تقول شربتجي في حديثها لنواعم: “عمل اجتماعي فيه ميلودراما ويتحدث عن مجموعة أسر من الطبقتين الوسطى والمثقفة والكثير من القضايا الاجتماعية الناتجة عن العلاقات بين هذه الأسر وأفرادها والمحيط العام ومجموعة من الأفكار المثيرة للاهتمام”.
  • شذى حسون ورحمة والكليبات الفاضحة

    سعدون شفيق سعيد

      عند مشاركتي في تاسيس الجمعية العراقية للتصوير كأول جمعية للتصوير في العراق في 25/7/1972 اوصاني الفنان الراحل سامي النصراوي بالاعتناء بالجندي الملكف (رياض احمد) وقبل ان يصبح مطربا.. وذلك لكوني في حينها سكرتيرا لنادي ديالى الرياضي في بعقوبة .. ولكون الجندي رياض احمد منتسبا في معسكر سعد ببعقوبة .. ووقتها التقيت بالجندي  رياض احمد ليعرض علي مواهبه الغنائية .. وبالفعل اقمت له اكثر من لقاء  غنائي على (حلبة الملاكمة) وخلالها قدم مجموعة من اغاني حسين نعمة المشهورة .. وبعضا من المقامات التي كانت  تنال استحسان واعجاب الرياضيين في حينها .. ومع مرور الايام اصبح الجندي المكلف رياض احمد مطربا يشار له بالبنان .. واخذ يتبوأ مكانته الغنائية الطربية المتميزة وبات في  مصاف المطربين المعروفين ..
    وبعد رحيله .. علمت ان ابنته (رحمه) قد شاركت في (ستار خليجي) وكادت ان تفوز باللقب والذي حصل عليه احد المطربين الشباب من السعودية .. ومن يومها باتت (رحمه) ابنة الراحل رياض احمد في مصاف المطربات الخليجيات رغم كونها عراقية الاصل ..ولكن الذي حدث انها ومن اجل الحصول على الشهرة والانتشار تنازلت من مبادئها ولتظهر في ملابس فاضحة تكشف عن (مفاتنها) استجابة للمخرج (جاد شويري) وذلك من خلال اغنية (بوسة) ؟!!.
    والذي حصل مع ابنة الراحل رياض احمد والتي اساءت لفنه .. حصل بالامس مع المطربة العراقية (شذى حسون) حيث اظهروها في لقطات تكاد ان تكون (شبه عارية) في اغنيتها المشهورة (روح) !!.
    والذي وددت الاشارة اليه :
    لماذا  تحاول الفضائيات الخليجية ان تظهر مطرباتنا العراقيات على مثل تلك (الكليبات) والتي لا تخلوا من الاثارة ؟! ومع سبق الاصرار والترصد ؟!!.
  • أحمد عبدالعزيز: بعت أثاث منزلي لأنفق على أسرتي وفكّرت في الاعتزال

    ÑÛã ÓäæÇÊ Úãáå ÇáØæíáÉ Ýí ÇáÝä¡ ÇÖØÑ Ýí æÞÊ ãÇ Åáì Ãä íÈíÚ ÃËÇË ãäÒáå áíõäÝÞ Úáì ÃÓÑÊå¡ áÃäå íÑÝÖ ÇáÚãá áãÌÑÏ ÇáÊæÇÌÏ. 
    ÇáÝäÇä ÃÍãÏ ÚÈÏÇáÚÒíÒ íÊÍÏË Úä ãÓáÓáå ÇáÑãÖÇäí ÇáãÞÈá¡ æÚæÏÊå Åáì ÇáÓíäãÇ ãÚ ÇáÓÈßí¡ æÇááÍÙÇÊ ÇáÊí ãÑøÊ Úáíå æÌÚáÊå íÝßÑ Ýí ÇáÇÚÊÒÇá¡ æÃÒãÊå ÇáÕÍíÉ ÇáÃÎíÑÉ¡ ßãÇ íÊßáã Úáì ÒæÌÊå æÃæáÇÏå ÇáËáÇËÉ.
    • ãÇ ÇáÐí ÓÊÞÏãå Ýí ãÓáÓá «ÃÑíÏ ÑÌáÇð» Ýí ÑãÖÇä 2015¿
    åæ ãä äæÚíÉ ãÓáÓáÇÊ «ÇáÓæÈ ÃæÈÑÇ» ÇáØæíáÉ¡ æÃÌÓÏ Ýíå ÔÎÕíÉ ßÇÊÈ ãÍÈØ íæÇÌå ÎáÇÝÇÊ ÚÇÆáíÉ ØíáÉ ÃÍÏÇË ÇáãÓáÓá¡ æíÔÇÑßäí ÇáÈØæáÉ ÅíÇÏ äÕÇÑ æÙÇÝÑ ÇáÚÇÈÏíä¡ æãÌãæÚÉ ãä ÇáÝäÇäíä.
    – ãÇ åæ ÅÍÓÇÓß ÈÇáÚæÏÉ Åáì ÔÇÔÉ ÇáÓíäãÇ ÈÚÏ ÓäæÇÊ ØæíáÉ¿
    ÇáÃãÑ ÌÇÁ ÕÏÝÉ¡ ÚäÏãÇ ÇÊÕá Èí ÇáãäÊÌ ãÍãÏ ÇáÓÈßí æÞÇá áí Åä åäÇß ÓíäÇÑíæ Ýíáã ÌÏíÏ áå¡ æÓíÑÓáå áí ÚÈÑ ÈÑíÏå ÇáÅáßÊÑæäí. æÈÇáÝÚá ÃõÚÌÈÊ ÈÇáÓíäÇÑíæ ÑÛã ÊÓÌíáí ÈÚÖ ÇáãáÇÍÙÇÊ Úáì ÇáÔÎÕíÉ ÇáÊí ÓÃÌÓÏåÇ Ýí ÇáÝíáã¡ áßä áã ÃÌÏ Ýíå ãÇ íÔæÈ ÃÝáÇã ÇáÓÈßí ãä ÎáØÉ ÊÌÇÑíÉ ãÚÑæÝÉ ááÌãåæÑ.
    æÚäÏãÇ ÚáãÊ Ãä ÇáÝäÇä ÚãÑæ ÓÚÏ åæ ÇáÐí ÓíÞæã ÈÈØæáÉ ÇáÝíáã ÊÍãøÓÊ ßËíÑÇð¡ áÃääí ÃÍÈå æÃÍÊÑã ãæåÈÊå¡ æÃËÞ ÈÃäå íÑíÏ ÊÞÏíã ÃÚãÇá ÐÇÊ ÞíãÉ æÌæÏÉ ÝäíÉ ßÈíÑÉ.
    æÈÚÏåÇ ÚäÏãÇ ÞÇÈáÊ ÇáÓÈßí Ýí ãßÊÈå áÃßËÑ ãä ãÑÉ¡ ÔÚÑÊ ÈÃäå íÑíÏ ÊÞÏíã Ýíáã ããíÒ¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì Ãä ÇáÓíäãÇ ßÇäÊ «æÇÍÔÇäí» ÌÏÇð¡ áÃääí ÛÈÊ ÚäåÇ ÝÊÑÉ ØæíáÉ æÃÑíÏ ÇáæÞæÝ ÃãÇã ßÇãíÑÇÊåÇ ÇáÌÏíÏÉ¡ æÇáÊÚÑÝ Åáì ÇáÊÞäíÇÊ ÇáÍÏíËÉ ÝíåÇ¡ ÝæÌÏÊåÇ ÝÑÕÉ ÌíøÏÉ áí.
    – áãÇÐÇ ÇÈÊÚÏÊ áÝÊÑÉ ØæíáÉ¿
    áÃääí ßÈÑÊ Ýí ÇáÓä¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì Ãäå ÎáÇá ÇáÓäæÇÊ ÇáÃÑÈÚ ÇáãÇÖíÉ áã Ãßä ÃåÊã ÃÈÏÇð ÈÇáÚãá ÇáÝäí ãÞÏÇÑ ÇåÊãÇãí ÈÇáÃæÖÇÚ ÇáÓíÇÓíÉ Ýí ÈáÏí¡ ãäÐ ËæÑÉ íäÇíÑ æÍÊì ÇáÂä¡ æÑÛã Ãääí áÇ ÃÚãá Ýí ÇáÓíÇÓÉ¡ áßä ßÇä Ðáß ãä ãäØáÞ ÍÈí áÊÑÇÈ åÐÇ ÇáæØä¡ ÎÇÕÉ Ãä 80 Ýí ÇáãÆÉ ããÇ ÞÏøãÊå ßÇä íåÏÝ Åáì ÎÏãÉ ãÕÑ¡ æíÊäÇæá ÞÖÇíÇ ãåãÉ ßãÇ ÍÏË Ýí ãÓáÓáÇÊ «ÇáãÇá æÇáÈäæä» æ «ÓæÞ ÇáÚÕÑ» æ«ÇáÝÑÓÇ仡 ßãÇ ÞÏãÊ ÔÎÕíÉ «ÞØÒ» ÇáÐí ßÇä íÏÇÝÚ Úä ãÕÑ ÖÏ ÇáÊÊÇÑ¡ æßäÊ ÃÍíÇäÇð ÃÎÌá áÃääí ÃÞÏã ÃÚãÇáÇð æØäíÉ ßËíÑÉ¡ áÐáß ÍÇæáÊ ÇáÊäæíÚ ÝíåÇ.
    – ãÇ ÓÈÈ ÚÏã æÌæÏ ÃÚãÇá ÝäíÉ ÈãÓÊæì ÇáÃÚãÇá ÇáÊí ÞÏøãÊåÇ ãäÐ ÓäæÇÊ ØæíáÉ¡ ãËá «ÇáãÇá æÇáÈäæä» æÛíÑå¿
    ÃÍÏ ÃÓÈÇÈ ÇÎÊÝÇÆí áÓäæÇÊ ØæíáÉ Úä ÇáÔÇÔÉ¡ åæ ÚÏã æÌæÏ ÃÚãÇá ÝäíÉ ÊÑÞì Åáì ãÓÊæì ÇáÞíãÉ æÇáÌæÏÉ ÇáÝäíÉ ÇáÊí ßäÇ äÞÏãåÇ ÃäÇ æÃÈäÇÁ Ìíáí ãäÐ ÓäæÇÊ ØæíáÉ¡ áÐáß ÝßøÑÊ Ýí ÇÚÊÒÇá ÇáÝä Ýí ÝÊÑÉ ãÚíäÉ.
    – åá ÞãÊ ÈÇáÝÚá ÈÈíÚ ÈÚÖ ÃËÇË ãäÒáß ÈÓÈÈ ÇäÞØÇÚß Úä Úãáß ÇáÝäí¿
    ÈÇáÝÚá¡ ÎÇÕÉ Ãä ÇáÓäæÇÊ ÇáãÇÖíÉ ÃËäÇÁ ËæÑÉ íäÇíÑ æãÇ ÈÚÏåÇ áã íßä áÏí Ãí ãÒÇÌ ááÚãá ÇáÝäí¡ áÐáß ÍÊì ÃÕÑÝ Úáì ÃÓÑÊí ÞãÊ ÈÈíÚ ÈÚÖ ÃËÇË ãäÒáí Ýí ÇáÅÓßäÏÑíÉ¡ æáã íÖÇíÞäí Ðáß ÃÈÏÇð.
    – ÃáÇ íÖÇíÞß ÚäÏãÇ ÊÊÑÏøÏ ãÞæáÉ Ãäß ãä äÌæã ÇáÏÑÇãÇ ÇáÊáÝÒíæäíÉ æáíÓ ÇáÓíäãÇ¿
    Úáì ÇáÚßÓ¡ ÝÐáß íÓÚÏäí ááÛÇíÉ¡ áÃä Ìíáí ãËá ããÏæÍ ÚÈÏÇáÚáíã æÔÑíÝ ãäíÑ æåÇÏí ÇáÌíÇÑ ÍÝÑ ÇÓãå Ýí ÇáÏÑÇãÇ ÇáãÕÑíÉ ÈÏÑÌÉ ßÈíÑÉ¡ æÃäÇ ÇÎÊÑÊ Ðáß ÇáØÑíÞ ÈÏÑÌÉ ÃßÈÑ ãä ÇáÓíäãÇ¡ áÃääí ÃÍÈ ÇáÊãËíá æÃÚÊÈÑå åæÇíÉ æáíÓ ãåäÉ ÝÞØ¡ æãÇÑÓÊåÇ ßËíÑÇð ãäÐ ÓäæÇÊ ÇáÏÑÇÓÉ æÇáÌÇãÚÉ¡ æßäÊ ÃÑì Ãä ÇáÝä íÏÝÚ ÇáãÌÊãÚ Åáì ÇáÃãÇã.
    æÞÏ ÞÏøãÊ Ýí ÈÏÇíÊí ÇáÝäíÉ Ýíáã «æÏÇÚÇð ÈæäÇÈÑÊ» ãÚ ÇáÑÇÍá ÇáÚÙíã íæÓÝ ÔÇåíä¡ æÈÚÏå ÃÝáÇã «ÚæÏÉ ãæÇØä» æ«ÇáØæÞ æÇáÅÓæÑÉ» æ«ÍßãÊ Ýåãí» ãÚ äÇÏíÉ ÇáÌäÏí æ«ÍÇÑÉ ÈÑÌæÇä» ãÚ äÈíáÉ ÚÈíÏ¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÃßËÑ ãä 22 ÝíáãÇð Ýí Ðáß ÇáæÞÊ¡ æÈÚÏ ßá Ðáß ÞÏãÊ ãÓáÓá «áÇ Åáå ÅáÇ Çááå» – ÇáÌÒÁ ÇáËÇáË¡ æßÇä ÊÌÓíÏÇð áÞÕÉ ÅÎäÇÊæä æäÝÑÊíÊí¡ æÌÓøÏÊ Ýíå ÔÎÕíÉ «ÅÎäÇÊæä»¡ æáãÓÊ æÞÊåÇ ÊÃËíÑ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÊáÝÒíæäíÉ Ýí ÇáÌãåæÑ ÃßËÑ ãä ÇáÓíäãÇ¡ áÃäåÇ ÃßËÑ ÇäÊÔÇÑÇð¡ æÌãåæÑåÇ ÃßÈÑ ãä ÌãåæÑ ÇáÓíäãÇ¡ áÃäå íÊÖãä ßá ÇáÝÆÇÊ ÇáÚãÑíÉ æãÎÊáÝ ÇáØÈÞÇÊ Ýí ÇáãÌÊãÚ¡ áÐáß ÊæÌåÊ ÈÏÑÌÉ ÃßÈÑ Åáì ÇáÊáÝÒíæä¡ æÞÏøãÊ «ÇáæÓíÉ» ãÚ ÇáÑÇÍá ÅÓãÇÚíá ÚÈÏÇáÍÇÝÙ æ «ÇáãÇá æÇáÈäæä»¡ æÈÇÞí ÇáãÓáÓáÇÊ ÇáÊí ÕäÚÊ äÌæãíÊí æÍÞøÞÊ ãßÇäÊí ÇáÝäíÉ Ýí ÞáæÈ ÇáÌãåæÑ¡ æÇáÌãåæÑ Ýí ÇáÔÇÑÚ íÞæá áí Åäåã íÑæääí äÌã ÇáÈíæÊ ÇáãÕÑíÉ æÞÑíÈÇð ãäåã¡ æÐáß íÔÚÑäí ÈÓÚÇÏÉ ßÈíÑÉ.
    – ßíÝ æÌÏÊ ÇáÏÑÇãÇ ÇáãÕÑíÉ ÇáÊí ÞÏøãÊ Ýí ÑãÖÇä ÇáãÇÖí¿
    ÑÛã ÇáÅäÊÇÌ ÇáÖÎã Ýí ÇáãÓáÓáÇÊ¡ åäÇß ÚíæÈ ßËíÑÉ Ýí ãÇ íÞÏã Úáì ÇáÔÇÔÉ¡ æãäåÇ ÚÏã ÊæÇÝÑ ãæÖæÚÇÊ ÞæíøÉ ãÞÏøãÉ¡ æÐáß íÑÌÚ Åáì äÏÑÉ ÇáãÄáÝíä ÇáãÈÏÚíä¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÚÏã æÌæÏ ÇÓÊÑÇÊíÌíÉ æÇÖÍÉ æãäÙãÉ Ýí ÕäÇÚÉ åÐå ÇáÃÚãÇá æÇáÏÑÇãÇ ÈÔßá ÚÇã¡ ÈãÚäì ÊÑßíÒ ÇáãäÊÌíä Úáì ÊÞÏíã ÃßËÑ ãä 60 ãÓáÓáÇð Ýí ÔåÑ ÑãÖÇä ÝÞØ¡ ããÇ íÄÏí Åáì ÚÏã ÊÑßíÒ ÇáÌãåæÑ Ýí Êáß ÇáÃÚãÇá¡ ÚáÇæÉ Úáì ÇáÖÛæØ ÇáßÈíÑÉ ÇáÊí ÊÞÚ Úáì ÇáÝäÇä ÃËäÇÁ ÊÕæíÑ ÇáãÓáÓá ÞÈá ÔåÑ ÑãÖÇä ÝáÇ íõÊÞä ÇáÚãá ÇáÝäí ÌíÏÇð¡ áåÐÇ ÇáÓÈÈ áÇ äÌÏ ÃÚãÇáÇð ÊáÝÒíæäíÉ ÈãÓÊæì «áíÇáí ÇáÍáãíÉ» æ «ÇáãÇá æÇáÈäæä» ÇááÐíä ßÇä íÞÈá ÚáíåãÇ ÇáÌãåæÑ ÈÏÑÌÉ ßÈíÑÉ.
     ãä ÃÚÌÈß ãä ÇáÝäÇäíä Ýí ÇáÏÑÇãÇ ÇáÝÊÑÉ ÇáÃÎíÑÉ¿
    ÃÚÌÈäí ÝäÇäæä ßËíÑæä¡ ãËá ÚãÑæ ÓÚÏ Ýí ãÓáÓá «ÔÇÑÚ ÚÈÏÇáÚÒíÒ»- ÇáÌÒÁ ÇáÃæá. ÃãÇ ÇáÌÒÁ ÇáËÇäí Ýáã íßä ÈÇáãÓÊæì äÝÓå¡ æÞáÊ áå Ðáß æáã íäÒÚÌ ÃÈÏÇð¡ æÃÍÈ ãÔÇåÏÉ ÎÇáÏ ÇáÕÇæí æÃÍÊÑãå ßËíÑÇð¡ æßÐáß äíááí ßÑíã ßÇäÊ ÑÇÆÚÉ Ýí «ÐÇÊ» æ«ÓÌä ÇáäÓÇ»¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÇáÝäÇäíä ÇáßÈÇÑ ãÍãæÏ ÚÈÏÇáÚÒíÒ æÚÇÏá ÅãÇã æäæÑ ÇáÔÑíÝ æíÍíì ÇáÝÎÑÇäí¡ ÝãÚÙã ÃÚãÇáå ÇáÝäíÉ ÍãáÊ ÞíãÉ ÝäíÉ æãÓÊæì ÚÇáíÇð¡ æäÍä äãáß ßÝÇÁÇÊ ÚÇáíÉ ãä ÇáÈÔÑ æáßä áÇ äãáß ÅÏÇÑÉ ÌíÏÉ Ãæ ÑÄæÓ ÃãæÇá¡ áÐáß äÌÏ ããËáÇð ßÇä ÌíÏÇð Ýí Úãá ãÚíä¡ æÝí Úãá ÂÎÑ áÇ íÑÞì Åáì ÇáãÓÊæì äÝÓå.
    – ãÇ åí Ãåã ãÍØÇÊß ÇáÝäíÉ ÇáÊí ÊÝÎÑ ÈåÇ¿
    «ÇáæÓíÉ» æ«ÇáãÇá æÇáÈäæä» æ«ÓæÞ ÇáÚÕÑ» æ«ÐÆÇÈ ÇáÌÈá» æ «ãíä ãíÍÈÔ ÝÇØãÉ».
    – ãÇ ÓÈÈ ÇÈÊÚÇÏß Úä ÅÎÑÇÌ ÇáÃÚãÇá ÇáãÓÑÍíÉ¿
    áÇ ÃÌÏ ÇáãäÇÎ ÇáãäÇÓÈ ááÚæÏÉ Çáì ÇáãÓÑÍ. æÑÛã Ãääí ÞãÊ ÈÅÎÑÇÌ 25 ãÓÑÍíÉ Úáì ãÓÇÑÍ ÇáØáíÚÉ æÇáÃæÈÑÇ¡ ÃõÍÖøÑ ÍÇáíÇð áÚÑÖ ãÓÑÍí Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáãÞÈáÉ¡ æßäÊ ÃÊãäì Ãä ÃÚØí ÈÏÑÌÉ ÃßÈÑ Ýí ÇáãÓÑÍ.
  • رانيا يوسف: طليقي لا يُنفق على ابنتينا وموعدنا في المحكمة

    ÝÌÃÉ ÊØæøÑÊ ÇáÎáÇÝÇÊ ÈíäåÇ æÈíä ØáíÞåÇ ÇáãäÊÌ ãÍãÏ ãÎÊÇÑ¡ ÍÊì ÃäåÇ ÞÑøÑÊ ãÞÇÖÇÊå! ÑÇäíÇ íæÓÝ ÊÊÍÏË Úä ÃÓÈÇÈ åÐÇ ÇáÎáÇÝ¡ æÈÚíÏÇð Úä ÇáãÔÇßá æÇáÞÖÇíÇ ÊÊßáã Úáì ãÓáÓáåÇ ÇáÌÏíÏ «Úíæä ÇáÞáÈ»¡ æÊÑÏø Úáì ÇÊåÇãåÇ ÈÊÚãøÏ ÇáÅËÇÑÉ Ýí ÝíáãåÇ ÇáÃÎíÑ «ÑíÌÇÊÇ»¡ æÊßÔÝ ãæÞÝ ÇáÑÞÇÈÉ ãäåÇ.
    ßãÇ ÊÊßáã Úáì ÇÈäÊíåÇ¡ æÇáäÌãíä ÇááÐíä ÊÊãäì ÇáÚãá ãÚåãÇ¡ æÇáÔÎÕíÉ ÇáÊÇÑíÎíÉ ÇáÊí ÊÍáã ÈÊÞÏíãåÇ Úáì ÇáÔÇÔÉ.
    •áãÇÐÇ ÊØæøÑÊ ãÔßáÊß ãÚ ØáíÞß ÇáãäÊÌ ãÍãÏ ãÎÊÇÑ Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáÃÎíÑÉ¿
    ÑÝÚÊ ÖÏå ÞÖíÉ äÝÞÉ¡ ÈÓÈÈ ÚÏã ÅäÝÇÞå Úáì ÇÈäÊíå ãäÐ ÃÑÈÚ ÓäæÇÊ¡ æåæ íÊÌÇåá Ðáß ÊãÇãÇð¡ æåÐÇ ÃãÑ íÖÇíÞäí ãäÐ ÝÊÑÉ¡ ÝáíÓ ãÚäì Ãääí ãíÓæÑÉ Ãä íãÊäÚ Úä ÏÝÚ äÝÞÉ ÇÈäÊíå¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì Ãä åÐÇ ÇáÃãÑ ÃÕÈÍ íÒÚÌåãÇ.
    ÝÔÚæÑåãÇ ÈÃä æÇáÏåãÇ áÇ íäÝÞ ÚáíåãÇ ÅÍÓÇÓ ÞÇÓò ÈÇáäÓÈÉ ÅáíåãÇ¡ æÇáãæÖæÚ ÒÇÏ Úä ÍÏøå ÚäÏãÇ ÌÇÁ ãÍÇãíå æÚÑÖ ãÈáÛ ÃáÝí Ìäíå ááÈäÊíä¡ Ãí ãÇ íÚÇÏá ËáÇËíä ÌäíåÇð áßá æÇÍÏÉ Ýí Çáíæã¡ ÝÑÝÖÊ Ðáß¡ æÑÝÚÊ ÇáÞÖíÉ.
    •ÓÈøÈÊ áß ÒíÌÊß ÇáËÇäíÉ ÈÚÖ ÇáãÔÇßá ÃíÖÇð¡ Ýåá ÇäÊåÊ¿
    ÍÕáÊ Úáì Íßã ÞÖÇÆí ÈÇáãÈáÛ ÇáãÇáí ÇáÐí ÃÎÐå ãäí ØáíÞí ÇáËÇäí æÃäÊÙÑ ÊäÝíÐå¡ ßÇä åÇÑÈÇð ÎÇÑÌ ÇáÈáÇÏ æÇáÂä ÃäÇ ÓÚíÏÉ áÃäå Êã ÇáÞÈÖ Úáíå Ýí ÏÈí ÈÚÏ ÇÊåÇãå ÈÇáäÕÈ Úáì ÒæÌÊå ÇáÌÏíÏÉ åäÇß. áä ÃÊäÇÒá Úä ÍÞí æÃäÇ æÇËÞÉ Ãä ÇáÞÖÇÁ ÇáãÕÑí ÓíõÚíÏ áí ÍÞæÞí ßÇãáÉ æÃíÖÇð ÃãæÇáí ÇáãÓÑæÞÉ.
    íÚÑÖ áß ÍÇáíÇð ãÓáÓá «Úíæä ÇáÞáÈ»¡ ßíÝ Êã ÊÑÔíÍß áå¿
    ÚÑÖ Úáíøó ÇáãÄáÝ ÝÏÇÁ ÇáÔäÏæíáí ÝßÑÉ ÇáãÓáÓá æÃÚÌÈäí ÇáÌÇäÈ ÇáÊÔæíÞí ÝíåÇ¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÔÎÕíÉ «ÓãíÑÉ»¡ Ýåí ÇáãÍÑøß ÇáÑÆíÓí áßá ÇáÃÍÏÇË¡ æÊÎÏÚ ßá ÔÎÕíÇÊ ÇáãÓáÓá ÈÃäåÇ ßÝíÝÉ¡ áßäåÇ Ýí ÇáæÇÞÚ ÊÓÊØíÚ ÑÄíÉ ßá ÇáßæÇÑË ÇáÊí íÝÊÚáæäåÇ ÙäÇð ãäåã Ãä áÇ ÃÍÏ íÑÇåã¡ áÇ Èá ÊÊÝÞ ãÚ ÇáãÔÇåÏ¡ Ýåæ ÇáæÍíÏ ÇáÐí íÚáã ÇáÍÞíÞÉ æãÇ ÊÏÈøÑå áåã.
    • åá æÌÏÊö ÕÚæÈÉ Ýí ÊÃÏíÉ ÔÎÕíÉ ÇáÝÊÇÉ ÇáßÝíÝÉ¿
    åí ÊãËá ÃäåÇ ßÝíÝÉ æåÐÇ ÃÕÚÈ¡ ÝåäÇß ãÔÇåÏ ßÇäÊ ÊÊØáÈ ãäí Ãä Ãßæä ßÝíÝÉ æÃÑì Ýí ÇáæÞÊ äÝÓå¡ ÝåÐå ÇáãÔÇåÏ åí ÇáÊí ßÇäÊ ÊÍÊÇÌ ãäí Åáì ãÌåæÏ ÃßÈÑ¡ áßä Ýí ÇáãÔÇåÏ ÇáÊí Ãßæä ÝíåÇ ßÝíÝÉ ÍÇæáÊ ÇáÊÑßíÒ æßÃääí áÇ ÃÑì ÈÇáÝÚá.
    • æãÇ ÑÏæÏ ÇáÝÚá ÇáÊí ÌÇÁÊß ÍÊì ÇáÂä Úáì ÇáãÓáÓá¿
    ÇáÌãåæÑ ÊÇÈÚ ÇáãÓáÓá ÈÔÛÝ ßÈíÑ¡ æÃÕÈ꾂 íäÇÏæääí ÈÇÓã «ÓãíÑÉ» ÈØáÉ ÇáÚãá¡ æíÓÃáæääí Úä ãæÚÏ ÒæÇÌí ãä «ÚãÑ» ÇáÐí íÌÓÏ ÏæÑå ãÇÌÏ ÇáãÕÑí¡ æáãÓÊ ÃíÖÇð äÌÇÍ ÇáÚãá ãä ÇáÅÚáÇäÇÊ ÇáåÇÆáÉ Úáì ÇáÞäÇÉ ÇáÚÇÑÖÉ ááãÓáÓá¡ æÇáÊí ÊÒíÏ ãÚ ÊÞÏøã ÇáÍáÞÇÊ.
    • íÚÏø åÐÇ ÇáãÓáÓá ÈØæáÉ ãØáÞÉ áß¡ ÝãÇ ÇáÇÎÊáÇÝ ÇáÐí ÔÚÑÊ Èå Úä ÈÇÞí ÇáÃÚãÇá¿
    áÇ íæÌÏ Ãí ÇÎÊáÇÝ¡ ÝÃäÇ ÃÑßÒ Ýí ÏæÑí ÝÞØ¡ æÅÐÇ ßÇä åäÇß ÇÎÊáÇÝ ÝÓíßæä Ýí ãÏÉ ÇáÊÕæíÑ¡ ÝÝí ÃÚãÇá ÇáÈØæáÉ ÇáÌãÇÚíÉ íÓÊÛÑÞ ÇáÊÕæíÑ ÃÞá ãä Ðáß ÈßËíÑ.
    •åá ãÓáÓá «ÇáÓÈÚ æÕÇíÇ» åæ ÇáÐí ãäÍß åÐå ÇáÝÑÕÉ¿
     áíÓ «ÇáÓÈÚ æÕÇíÇ» ÝÞØ¡ Èá ãÓáÓá «ÇáÕäÏæÞ ÇáÃÓæÏ» ÃíÖÇð¡ ÝÊÑÔíÍí ÈØáÉ áåÐÇ ÇáÚãá ãäÍäí åÐå ÇáÝÑÕÉ¡ æãÓáÓá «Ãåá ßÇíÑæ» ÃíÖÇð ÍÞøÞ áí äÞáÉ äæÚíÉ.
    • æÇÌå ãÓáÓáß ÇáÂÎÑ «ÇáÕäÏæÞ ÇáÃÓæÏ» ãÔÇßá ÚÏÉ ÞÈá ÚÑÖå¡ ÝãÇ ÓÈÈåÇ¿
    ßÇä ãä ÇáãÝÊÑÖ Ãä íõÚÑÖ Ýí ÑãÖÇä ÇáãÇÖí¡ áßäå ÊæÞøÝ áÃßËÑ ãä ãÑÉ ÈÓÈÈ ÃÒãÉ Ýí ÇáÅäÊÇÌ¡ ÝÇäÊÞá Åáì ÃßËÑ ãä ÔÑßÉ ÅäÊÇÌ ÍÊì Êãø ÇáÇÓÊÞÑÇÑ Úáì ÇÓÊÆäÇÝ ÊÕæíÑå ÈÚÏ ÑãÖÇä ÇáãÇÖí áíÚÑÖ Ýí ÊÔÑíä ÇáÃæá/ÃßÊæÈÑ ÇáãÇÖí¡ áßääÇ áã äáÍÞ ÈÇáÚÑÖ¡ ÝÊã ÊÃÌíáå áíõÚÑÖ Ýí ÊæÞíÊ ÚÑÖ «Úíæä ÇáÞáÈ» äÝÓå.
    æåÐÇ ÇáÃãÑ ÓÈøÈ áí ãÔÇßá¡ áÃääí ßäÊ ÃÊãäì Ãä íÑßÒ ÇáÌãåæÑ ãÚí Ýí Úãá æÇÍÏ Ëã íÚÑÖ ÇáÚãá ÇáÂÎÑ¡ áßäå ÇáäÕíÈ Ýí ÇáäåÇíÉ.
    • Êãø ÇäÊÞÇÏß ÈÔÏÉ ÈÓÈÈ ÌÑÃÉ ÏæÑß Ýí Ýíáã «ÑíÌÇÊÇ»¡ ÝãÇ ÑÏß¿
    Êã ÇäÊÞÇÏí ãäÐ ØÑÍ ÈÑæãæ ÇáÝíáã¡ ÑÛã Ãä ãÔÇåÏ ÇáÈÑæãæ ßÇäÊ ÊÊÖãøä ÌÑÚÉ ÊÔæíÞíÉ áÏÝÚ ÇáÌãåæÑ áãÔÇåÏÉ ÇáÝíáã¡ áßä ãä ÔÇåÏå áã íÌÏ Ãí ÌÑÃÉ Ãæ Ãí ãÔÇåÏ ÎÇÏÔÉ ááÍíÇÁ¡ ÝÞÏ Íõßã Úáì ÇáÚãá ÞÈá ãÔÇåÏÊå¡ æßÐáß ÇáÃáÝÇÙ ÇáÌÑíÆÉ ÇáÊí ÌÇÁÊ Ýí ÇáÈÑæãæ ßÇäÊ ãæÙÝÉ Ýí ÎÏãÉ ÇáÃÍÏÇË¡ æãä íÔÇåÏåÇ Ýí ÇáÝíáã ÓíÊÃßÏ ãä Ðáß.
    •ÔÇÑßß Ýí ÇáÝíáã ÇáÚÏíÏ ãä ÇáäÌæã ãËá ãÍãæÏ ÍãíÏÉ æÅáåÇã ÔÇåíä æÚãÑæ ÓÚÏ¡ Ýåá ÇÓÊÝÏÊ ãäåã¿
    ÊÇÑíÎí áíÓ ßÊÇÑíÎ ãÍãæÏ ÍãíÏÉ¡ Ãæ ÅáåÇã ÔÇåíä¡ áßä ÎÈÑÊí ÓãÍÊ áí ÈÇáæÞæÝ ÃãÇãåãÇ¡ æÏÑÓÊ Çá쾄 ÌíÏÇð ÞÈá ÇáÊÕæíÑ¡ áÃääí ÃÚáã Ãä áÏíåãÇ ÎÈÑÉ ßÈíÑÉ íÌÈ Ãä Ãßæä Úáì ÞÏÑåÇ¡ æÈÇáÝÚá ÍÏË ÇäÓÌÇã ÈíääÇ æäÌÍäÇ ÌãíÚÇð Ýí ÕäÚ ÊæáíÝÉ ÝäíÉ ãÎÊáÝÉ.
    • ãÇ ÇáÃÞÑÈ Åáíß¡ ÇáÓíäãÇ Ãã ÇáÏÑÇãÇ¿
    ÇáÇËäÊÇä¡ ÝÊßÑÇÑ ÇáÈÚÖ ãÞæáÉ Åä ÇáÓíäãÇ åí ÇáÃÞÑÈ áÃäåÇ ÐÇßÑÉ ÇáÝä¡ åæ ãÌÑÏ ßáÇã ßÇä íÞÇá ãäÐ ÓäæÇÊ áæÌæÏ ÞäÇÊíä ÝÞØ áÚÑÖ ÇáãÓáÓáÇÊ.
    ÃãÇ ÍÇáíÇð Ýßá ÇáÃÚãÇá ÊÊãø ãÔÇåÏÊåÇ áÃßËÑ ãä ãÑÉ¡ ãËá «Ãåá ßÇíÑæ» æ «ãæÌÉ ÍÇÑÉ» æÛíÑåãÇ ãä ÇáÃÚãÇá¡ æÚäÏãÇ ÊÚÇÏ íÔÇåÏåÇ ÇáÌãåæÑ æíÚÌÈ ÈåÇ æßÃäåÇ ÊÚÑÖ ááãÑÉ ÇáÃæáì¡ ÝáßËÑÉ ÇáÞäæÇÊ ÇáÊí ÊÚÑÖ åÐå ÇáÃÚãÇá íÊÐßÑåÇ ÇáÌãåæÑ¡ æãäåÇ «ÇáÍÇÌ ãÊæáí» Úáì ÇáÑÛã ãä ãÑæÑ 15 ÚÇãÇð Úáì ÚÑÖå.
    • æãÇÐÇ Úä Úãáß ÇáÌÏíÏ áÑãÖÇä ÇáãÞÈá¿
    ÃÓÊÚÏ ÝÞØ áãÓáÓá «ÃÑÖ ÇáäÚÇã» ãÚ ÑæÈí æÃÍãÏ ÒÇåÑ æäÓÑíä ÅãÇã¡ ÝÞÕÊå ÌÐÈÊäí ááÛÇíÉ¡ æåæ ÅäÊÇÌ ÖÎã¡ æáÇ íãßääí ÍÑÞ ÊÝÇÕíáå Óæì Ãä ÇáÚãá ÊÔæíÞí¡ æÃÚÊÞÏ Ãäå ãÚ ßá Úãá ÊÒÏÇÏ ÇáãÓÄæáíÉ Úáì ÚÇÊÞí¡ ÝãÚ ßá ÎØæÉ ÌÏíÏÉ ÃÍÞÞ äÞáÉ ÃßÈÑ ÍÊì áÇ ÃÎÐá ÌãåæÑí ÇáÐí ÃÕÈÍ íËÞ Ýí ÇÎÊíÇÑÇÊí¡ æåÐå ãÓÄæáíÉ ßÈíÑÉ áÇ ÃÑíÏ Ãä ÃÎÓÑåÇ.
    •ÔÇÑßÊ Ýí ÃßËÑ ãä Ýíáã ÃÌäÈí¡ ÝáãÇÐÇ áã ÊÓÊãÑí ÈÇáÊãËíá Ýí ÇáÎÇÑÌ¿
    ÈÇáÝÚá ÚãáÊ Ýí ÃßËÑ ãä Ýíáã¡ íÇÈÇäí æÝÑäÓí æÃáãÇäí¡ æßÇäÊ ÊÌÇÑÈ ÌíÏÉ¡ æÅÐÇ ÚõÑÖ Úáíø Ýíáã ÃÌäÈí Ýáä ÃÑÝÖ¡ áÃääí ÃÓÊØíÚ Ãä ÃÝÕá Èíä Úãáí åäÇ æÝí ÇáÎÇÑÌ.
    • åá åäÇß ÏæÑ ÊÊãäíä ÊÞÏíãå¿
    «ßáíæÈÇÊÑÇ»¡ ÃÊãäì ÊÞÏíãå Ýí Ýíáã¡ ÝãäÐ Ãä ÑÃíÊ ÅáíÒÇÈíË ÊÇíáæÑ ÊÌÓÏ ÇáÔÎÕíÉ æÃäÇ ÃÑÛÈ Ýí Ðáß¡ áßä ááÃÓÝ ÓíÊØáÈ ÇáÃãÑ ãæÇÒäÉ ÖÎãÉ¡ ãÇ íÍæá Ïæä ÊäÝíÐå Ýí ÇáæÞÊ ÇáÍÇáí.
  • سلمى حايك: فيلم النبي رسالة للجيل الجديد

     ÃßÏÊ ÇáããËáÉ ÇáãßÓíßíÉ Óáãì ÍÇíß Ãä ÇáåÏÝ ãä ÝíáãåÇ ÇáÌÏíÏ “ÇáäÈí” ÇáÐí íÓÊäÏ Åáì ßÊÇÈ ááÃÏíÈ ÇááÈäÇäí ÌÈÑÇä Îáíá ÌÈÑÇä åæ ÅÚØÇÁ ãËÇá Åä ÇááÈäÇäí ÈÇÓÊØÇÚÊå Ãä íÕÏÑ ÇáÍÈ æÇáÓáÇã æÇáÇäÓÇäíÉ æÇáËÞÇÝÉ Çáì ßá ÇáÚÇáã”.æÞÇáÊ ÍÇíß ÇáÊí ÊäÊãí áÃÕæá áÈäÇäíÉ ÎáÇá ãÄÊãÑ ÕÍÝí ÚÞÈ ÚÑÖ ÇáÝíáã Ýí áÈäÇä ÈÍÖæÑ ÇáãÎÑÌ ÑæÏÌÒ ÇáÑÒ æÇáãæÓíÞí ÇááÈäÇäí ÇáÚÇáãí ÌÇÈÑíÇá íÇÑÏ – “Åä ÇáÝíáã ÚÈÇÑÉ Úä ÑÓÇáÉ ãæÌåÉ Çáì ÇáÌíá ÇáÌÏíÏ¡ æÞÏ äÝÐ ÈÇáÑÓæãÇÊ áíÝåãå æíÔÇåÏå åÐÇ ÇáÌíá¡ áÃääÇ Ýí ÇãÓ ÇáÍÇÌÉ Çáì ãÝÇåíã æãÈÇÏìÁ ÅäÓÇäíÉ íÊÑÈì ÚáíåÇ ÇáÌíá ÇáäÇÔíÁ”¡ ãÚÊÈÑÉ “Ãäå Úáì ÇáÑÛã ãä Ãä ÌÈÑÇä åæ ßÇÊÈ æÃÏíÈ áÈäÇäí ÅáÇ Ãä ÃÚãÇáå æÃÏÈå æßáãÇÊå ãæÌåÉ Åáì ßá ÇáÚÇáã æÃÈäÇÁ ÇáÈÔÑ¡ Ýåæ ßÇä æÓíÈÞì ÃßÈÑ ãä ÈáÏå”.æÇÚÊÈÑ Ãä ÍíÇÉ ÌÈÑÇä ÈÍÏ ÐÇÊåÇ ÚÈÑÉ íÌÈ Ãä Êáåã ÇáäÇÓ æÝí ãÞÏãåã ÇáãÑÃÉ ÇáÊí ÊÊãËá ÈæÇáÏÉ ÌÈÑÇä ÇáÊí ÇÓÊØÇÚÊ ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ ÇáÃãÑíßíÉ ãÚ ÃÑÈÚÉ ÇæáÇÏ ãä ÇÌá ÊÚáíãåã æÊÍÓíä ãÓÊæì ÍíÇÊåã”.æÃÖÇÝÊ Ãä “ãÇ ÞÇãÊ Èå ãä ÎáÇá ÇäÊÇÌ åÐÇ ÇáÝíáã ãÚ ÝÑíÞ ÇáÚãá¡ åæ ãÛÇãÑÉ Ýí åÐå ÇáÙÑæÝ æÑÓÇáÉ Çáì ÇáÌíá ÇáÌÏíÏ ãä ÇÌá ÇáæÍÏÉ”¡ æßÑÑÊ ÇÚÊÒÇÒåÇ ÈÌÐæÑåÇ ÇááÈäÇäíÉ æËÞÇÝÊåÇ ÇááÈäÇäíÉ ÇáÊí ÊÚáãÊåÇ ÞÈá ÇáãßÓíßíÉ Çæ ÇáÃãÑíßíÉ”¡ áÇÝÊÉ Çáì Çä “ÇáäÈí” Ýíáã ÚÙíã áÈáÏ æßÇÊÈ ÚÙíã ßÌÈÑÇä Îáíá ÌÈÑÇä”.ãä ÌåÊå¡ ÞÇá ãÎÑÌ ÇáÝíáã Åä ÊäÝíÐ åÐÇ ÇáÝíáã ßÇä ÈãËÇÈÉ Íáã áÇä ßáãÇÊ ÌÈÑÇä Ýí åÐÇ ÇáßÊÇÈ áÇãÓÊ ÞáÈå ÚäÏãÇ ÞÑÃå”.
    íÔÇÑ Åáì Ãä ÇáäÌãÉ åæáíæÏ Óáãì ÍÇíß ÊÚæÏ ÌÐæÑåÇ Åáì ÈáÏÉ ÈÚÈÏÇÊ ÈÞÖÇÁ ÇáãÊä ÇáæÇÞÚ ÔãÇá ÔÑÞ ÇáÚÇÕãÉ ÇááÈäÇäíÉ ÈíÑæÊ.. æÝÞÇ áÑÆíÓ ÈáÏíÉ ÈáÏÉ ÈÚÈÏÇÊ äÈíá ÓáåÈ.æÞÏ æáÏÊ Óáãì ÍÇíß Ýí ãÏíäÉ ßæÇÊÒÇßæÇáßæÓ ÈÌäæÈ ÇáãßÓíß ææÇáÏåÇ ÑÌá ÇáÃÚãÇá ÇááÈäÇäí ÇáÃÕá ÓÇãí ÍÇíß ÏæãíäÌíÒ ææÇáÏÊåÇ ãÛäíÉ ÇáÃæÈÑÇ ÏíÇäÇ ÎíãíäíÒ ãöÏíäÇ.ÃãÇ ßÊÇÈ “ÇáäÈí” áÎáíá ÌÈÑÇä Ýåæ ÃÍÏ ÑæÇÆÚ ÇáÃÏíÈ ÇááÈäÇäí ÇáÐí íÚÏ ãä ÃÔåÑ ÃÏÈÇÁ ÇáãåÌÑ æÞÏ ÈíÚ ãäå ÃßËÑ ãä 9 ãáÇííä äÓÎÉ Ýí ØÈÚÇÊå ÇáÃãÑíßíÉ ÝÞØ.
  • “هوليود وبوليود انموذجان فنيان”

    سعدون شفيق سعيد

     مما يقال ان (هوليود) واليوم (بوليود) الهندية فهمت اللعبة الانتاجية  الفنية في العالم السينمائي ولهذا باتت ارصدتها التي جنتها من تلك اللعبة ارقاما خيالية .. ولكن واحدا من العرب استطاع ان يدخل اللعبة الفنية من اوسع باب وهو الامير السعودي (الوليد طلال عبد العزيز) ليكون على رأس قائمة اغنى اغنياء العرب وفق احصاء هذا العام 2015 بثروة قدرت بحوالي (21,1) مليار دولار .. جمعها من (شركات روتانا) للفنون الموسيقية  والغنائية رغم كونه من عائلة مالكة ولها زمام الحج في العالم الاسلامي ..
    وبمعنى .. ان هذا الامير استغل ثروته في امور بعيدة كل البعد عن الامور الدينية حتى وصلت شهرته اقاصي الفضائيات في الدنيا !!.
    وليس بالغريب والعجيب القول اذا ما وجدنا هذا الامير السعودي يتعاقد مع اكثر نجوم الطرب شهرة لتكون المحصلة ان شركته (روتانا) قبلة للمشهورين في تلك العوالم ..  والمحظوظ .. المحظوظ هو الذي ينال عقدا من عقود الامير الوليد طلال .. وحتى لو كانت تلك العقود  لسنوات و (تكسر الظهر) لان الشهرة المبتغاة ان يكون نجوم الطرب عند عائلة روتانا التي (كوشت) على كل القابليات لاستثمارها لصالح الشركة حتى بات صاحبها الامير طلال احد عشرة ملياردية في السعودية .. ومن بين اربعين ملياردير في العالم .. ولتكون ثروات رجال الاعمال العرب الاربعين تعادل موازنات احد عشر دولة عربية !!.
    والذي وددت قوله :
    ان هناك عقولا عربية توازي العقول الهوليودية الامريكية والعقول البوليودية الهندية اذا ما استثمرت اقتصاديا وفنيا !!.