صحيفة المســتقبل العـراقي

التصنيف: فنون

  • الفن العراقي في زمن الدينار الاردني

    سعدون شفيق سعيد

     ما بين فترة واخرى تسعفني ذاكرتي التعبانة لتناول موضوعة عايشتها سواء قبل التغيير او بعده والذي اسعفتني به الذاكرة ان في فترة ما بعد التغيير مباشرة اصبح الفنان العراقي عند معاناته المريرة .. حتى وصل به الامر ان (يركض والعشه خباز) .. وفي تلك الفترة تحديدا كان الدينار الاردني يعادل ثلاثة الاف دينار عراقي .. ويومها كان بامكان اي مواطن اردني ان يتاجر بالاعمال الفنية وانتاجها .. وحتى لو كان ذلك المواطن الاردني لا  يفقه من الفن شيئا ..ولهذا .. (نزح) الى العراق مجموعة من التجار الاردنيين وكان رصيدهم بضعة دنانير اردنية وكانت وقتها تعادل الالاف والملايين من الدنانير العراقية .. حتى انهم اسسوا شركاتهم للانتاج الفني داخل العراق وبالتالي تسويق تلك النتاجات الدرامية  الفنية وفي مقدمتها النتاجات اليدوية الى الاسواق الخارجية .ووقتها ايضا استاجر اصحاب تلك الشركات ارقى الفنادق في بغداد لادارة اعمالهم من خلال مكاتب باسم  شركاتهم
    والذي حدث ومما يؤسف له ان الفنانات والفنانين العراقيين المعدومين من لقمة العيش باتوا يتقاطرون (كالزنابير) على تلك المكاتب رغم ان اصحاب تلك الشركات كانوا يذلون الفنانين العراقيين بابخس الاجور بعكس ما كانوا يمنحونه للفنانين العرب .. وكمثال على تلك (المذله) ان الفنان العراقي  كان يمنح (12) الف دينار عراقي .. اي اربعة دنانير اردنية عن الحلقة الواحدة .. بينما يمنح الفنان العربي اكثر من (120) الف دينار  عراقي عن الحلقة الواحدة اي (40) دينار اردني !!.

  • عبير صبري: تفاصيل مخيفة ومرعبة عرّضتني لكوابيس

    ÊÚíÔ ÍÇáÉ ãä ÇáÇäÊÚÇÔ ÇáÝäí æÇáÊÑßíÒ Çáãåäí ÇáãáÍæÙ ¡ áÇ íÔÛáåÇ ÍÇáíÇð ÇáÇ ÊÚæíÖ ÝÊÑÉ ÛíÇÈåÇ æÇáÏÎæá Ýí ÓÈÇÞ áÇÍÊáÇá ãßÇä æÓØ äÌãÇÊ ÇáÕÝ ÇáÇæá .
    ÇáããËáÉ ÚÈíÑ ÕÈÑí ÝÊÍÊ ÞáÈåÇ æÊÍÏËÊ Úä ÂÎÑ ÃÚãÇáåÇ æãæÞÝåÇ ãä ÇáÓíäãÇ æÇáÍÈ æÇáäÞÏ ¡ ßá åÐÇ æÃßËÑ Ýí åÐÇ ÇáÍæÇÑ ÇáÎÇÕ ãÚ “ÇáÝä”.
     ÍÏËíäÇ Úä “ÃáæÇä ÇáØíÝ” ÃÍÏË ÇÚãÇáß íõÚÑÖ ÍÇáíÇð ÎÇÑÌ ÇáÓíÇÞ ÇáÑãÖÇäí ¿
    ÃÞÏã Ýí åÐÇ ÇáãÓáÓá ÔÎÕíÉ ÌÏíÏÉ Úáì ÇáÏÑÇãÇ ÇáÊáÝÒíæäíÉ æáíÓ Úáí ÔÎÕíÇð ÝÞØ ¡ ÝÅÎÊáÇÝ ÇáÝßÑÉ æÍÏÇËÊåÇ åæ ãÇ ÌÐÈäí ááÚãá ÍíË ÃÌÓÏ ÔÎÕíÉ ÈÇÆÚÉ ãÊÌæáÉ ÈåÇ ÊÝÇÕíá ÇäÓÇäíÉ æäÝÓíÉ æÔßáíÉ ãÚÞÏÉ ÌÏÇ . 
    •ÇáÚÑÖ ÎÇÑÌ ÇáãæÓã ÇáÑãÖÇäí ãæÖÉ íÊÈÚåÇ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáãäÊÌíä ÍÇáíÇð ¡ åá åÐÇ íÊæÇÝÞ ãÚ ãÕáÍÉ ÇáÝäÇä ¿
    ÈÇáäÓÈÉ áí ãä ÇßËÑ ÇáÚæÇãá ÇáÊí ÌÐÈÊäí Ýí åÐÇ ÇáÚãá åí ÝßÑÉ ÚÑÖå ÎÇÑÌ ÑãÖÇä¡ æÃÚÊÞÏ ÎáÇá ÇáÓäæÇÊ ÇáãÞÈáÉ Óíßæä åäÇß ãæÓã ËÇÈÊ ááÚÑÖ ÈÚíÏÇð Úäå¡ æáåÐÇ ÚÇÆÏ ÅíÌÇÈí Úáì ÇáÏÑÇãÇ ÇáãÕÑíÉ. ÝÇáÌãåæÑ ÇáÐí ÇäÌÐÈ ÎáÇá ÝÊÑÉ ÇáãæÇÓã ÇáÃÎÑì Åáì ÇáãÓáÓáÇÊ ÇáÊÑßíÉ ÓäÚíÏå ãÑÉ ÃÎÑì áãÔÇåÏÉ ÇáÏÑÇãÇ ÇáãÕÑíÉ ÈÚÏ Ãä ÇÈÊÚÏ ÚäåÇ æÇßÊÝì ÈãÊÇÈÚÊåÇ Ýí ÔåÑ æÇÍÏ ¡ æÃíÖÇð áäÎáÞ ãÔÇåÏ áÃÚãÇáäÇ ØæÇá ÇáÚÇã áÃä ÇáÚÑÖ ÈÑãÖÇä íßæä ÊÌÇÑíÇð æÎÇÕÇð ÈÊÍÞíÞ ÃßÈÑ ÞÏÑ ãä ÇáÅÚáÇäÇÊ æáíÓ ÎÇÕÇð ÈÃãÑ Ýäí Ãæ ÇáÏÑÇãÇ Ãæ ÇáããËá Ýåí ãÓÃáÉ ÓáÚíÉ ÃßËÑ ãäåÇ ãÓÃáÃÉ ãÔÇåÏÉ.
     •æãÇÐÇ Úä ãæÖÉ ÇáÜ60 ÍáÞÉ ¿
    ÈÕÑÇÍÉ ÇáÚãá ÇáãÊßæä ãä ÚÏÏ ãÖÇÚÝ ãä ÇáÍáÞÇÊ íßæä ãÑåÞÇð ÌÏÇð ¡ ÎÕæÕÇð Ãääí áã ÂÎÐ Ãí ÅÌÇÒÉ ãäÐ ãÔÇÑßÊí ãæÓã ÑãÖÇä ÇáãÇÖí ÝÜ”ÃáæÇä ÇáØíÝ” ãËáÇð åæ ÈãËÇÈÉ Úãáíä ¡ æÈÇáÊÇáí åÐÇ íÚÑÖäí ááÅÑåÇÞ ÇáãÊæÇÕá ¡ ÅÖÇÝÉ Çáì Çä ÇáÔÎÕíÉ ÇáÊí ÇÞÏãåÇ ÊÚÇäí ãä ÇáãÓ ÇáÔíØÇäí Çæ ÈÇáÈáÏí “ÚáíåÇ Ìä” æØÈÚÇð åÐå ÊÝÇÕíá ãÎíÝÉ æãÑÚÈÉ ÚÑÖÊäí áßæÇÈíÓ æÖÛØ äÝÓí ÝÙíÚ”.
     •ÇáÚãá ÚÈÇÑÉ Úä ÈØæáÉ ÌãÇÚíÉ äÓÇÆíÉ .. ÝãÇÐÇ Úä ßæÇáíÓ ÇáÚãá¿
    ÚáÇÞÊí ØíÈÉ ãÚ ÌãíÚ ÈØáÇÊ ÇáÚãá¡ æáÇ ÕÍÉ áãÇ ÑÏÏå ÇáÈÚÖ Úä æÌæÏ ÎáÇÝÇÊ ÈíääÇ ÝåÐå ÊåãÉ ÌÇåÒÉ íáÝÞåÇ ÇáÈÚÖ ÏÇÆãÇð Úáì ÇáÃÚãÇá ÇáÊí ÊÖã ÃßËÑ ãä ÝäÇäÉ¡ æÃäÇ ÔÎÕíÇð áã ÃÎÊáÝ æáã ÃÊÔÇÌÑ ãÚ ÃÍÏ ÝÃäÇ ÃÐåÈ ááÊÕæíÑ ãä ÃÌá ÇáÚãá áíÓ ÃßËÑ¡ æáÇ ÃäÙÑ Åáì Ãí ÊÝÇÕíá ÊÇÝåÉ æÍÊì ÅÐÇ æÌÏ ÎáÇÝ Ýí ÇáÓÊæÏíæ ÝÃäÇ áÇ ÃÑÇå ÅØáÇÞÇð áÔÏÉ ÊÑßíÒí Ýí ÏæÑí¡ æÚáì ßá ÍÇá ÝåÐÇ ÇáãÓáÓá ÈØæáÉ ÌãÇÚíÉ æÇáÃÏæÇÑ ãÊÓÇæíÉ æßá ÔíÁ ãÊÝÞ Úáíå ÈÔßá ãÓÈÞ ÝáÇ æÌæÏ ááÎáÇÝÇÊ .
     •Ãáã ÊäÔÛá ÚÈíÑ ÕÈÑí ÈÔÛÝ ÇáÈØæáÉ ÇáãØáÞÉ ¿
    ÞÈá ãÑÍáÉ ÊæÞÝí ÝÊÑÉ Úä ÇáÃÚãÇá ßäÊ ÈØáÉ áÃí Úãá Ýäí ÃÎæÖå¡ áßä ÈÚÏ ÚæÏÊí ÈÏÃÊ ÊÚæíÖ ÝÊÑÉ ÛíÇÈí¡ æÈÇáÊÃßíÏ ÇáÝÊÑÉ ÇáãÞÈáÉ ÓÊßæä ãÎÊáÝÉ ÈÇáäÓÈÉ áí .
     •åá äÏãÊö Úáì ÝÊÑÉ ÇÈÊÚÇÏß Úä ÇáÊãËíá ¿
    ÈÇáÊÃßíÏ áÇ ¡ áã ÃäÏã áÃääí ãÄãäÉ ÈÃä ÇáÊãËíá ÌÒÁ ÝÞØ ãä ÍíÇÊí¡ æÊæÌÏ ÃÌÒÇÁ ÃÎÑì áåÇ ÊÃËíÑ Úáí ãËá ÍíÇÊí ÇáÔÎÕíÉ æÇáÚÇÆáíÉ æÝÊÑÉ ÅÈÊÚÇÏí ßäÊ Ýí ÍÇÌÉ áåÇ æÚäÏãÇ ÌÇÁ æÞÊ ÇáÚæÏÉ¡ ÚÏÊ ãÑÉ ÃÎÑì Åáì ÇáÊãËíá .•ßíÝ ÊÊÚÇãá ÚÈíÑ ÕÈÑí ãÚ ÇáäÞÏ ¿
    ÈÕÑÇÍÉ ßáÇã ÇáäÞÇÏ áÇ íÔÛáäí ßËíÑÇð Ãæ ÈÇáÇÍÑì áÇ íåãäí áÃä ßáÇãåã ÚÇÏÉ “Èíßæä ÑÛí Úáì ÇáÝÇÖí” ÎÕæÕÇð ÇáßáÇã ÇáÐí íåÊã ÈÅÈÑÇÒ ÚíæÈ æãÓÇæÆ ÇáÂÎÑíä ÝÞØ ÈåÏÝ ÇáåÏã æáíÓ ÇáÅÕáÇÍ ¡ ÝÃäÇ ÏÇÆãÇ ÃÝÚá ãÇ ÃÑÇå ÕæÇÈÇð æÃÊÚÇãá ÈãäØÞ Ãä áßá ÇäÓÇä ÚÞáå æÑÄíÊå Ýí ÇáÍíÇÉ æáÇ íãßä áÃÍÏ Ãä íÝÚá ÃÔíÇÁ ÛíÑ ÑÇÖò ÚäåÇ .
     •ÊÑßíÒß Úáì ÇáÏÑÇãÇ ÃßËÑ ãä ÇáÓíäãÇ¡ áãÇÐÇ¿
    ÃäÇ áã ÃÊÚãÏ Ðáß Èá Úáì ÇáÚßÓ ÝåÐÇ ÇáãæÖæÚ ÈÇáÝÚá íÖÇíÞäí æáã ÃÌÏ áå ÓÈÈÇð ÍÊì ÇáÂä ÝÇäÇ ÃÑÛÈ æÃÑíÏ ÇáÚãá Ýí ÇáÓíäãÇ áßä åÐÇ ÇáÃãÑ ááÃÓÝ Þáíá Ýí åÐÉ ÇáÝÊÑÉ æáã ÃÌÏ áå ÓÈÈÇð ÈÚíäå¡ áÐáß ÃÊãäì Ãä Êßæä åäÇß ÊÑÔíÍÇÊ ãä ãäÊÌí ÇáÓíäãÇ ÃßËÑ ãä Ðáß .
     •åá åäÇß ÝäÇä ãÚíøä ÊÊãäíä ÇáÚãá ãÚå ¿
    áÏí ÃãäíÉ æÃÚÔÞ ÇáÚãá ãÚ ÇáãÎÑÌ ÇáßÈíÑ ÏÇææÏ ÚÈÏ ÇáÓíÏ æßÐáß ãÍãÏ ÎÇä ÑÈãÇ íßæäÇä ÈÚíÏíä Úä ÇáÓíäãÇ Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáÍÇáíÉ Ãæ íÞæãÇä ÈÊäÝíÐ Ýíáã ÓíäãÇÆí ßá ÝÊÑÉ áßä ÃÊãäì ÇáÚãá ãÚåãÇ.
     •ÚÈíÑ ÕÈÑí ãÍÓæÏÉ ¿
    äÚã ¡ ßá ÝÊÑÉ ÇÏÎá ÇáãÓÊÔÝì ÝÇäÇ ÃÎÐÊ ÇÌÇÒÉ ãä ÇáãÓáÓá áÃäå Êã ÚáÇÌí ÈÔßá ÎÇØÆ æÃÕÈÊ ÈÎÑÇÌ Ýí ÑÌáí æÊã ÊÃÌíá ãÔÇåÏí.
     •Ãíä ÃäÊ ãä ÇáÍÈ ¿
    ÍÇáíÇ áÇ ãßÇä ááÍÈ ÚäÏí ¡ ÝÇäÇ ÃÑßÒ ÍÇáíÇð æÃÖÚ ßá æÞÊí æãÌåæÏí Ýí Úãáí ÝÃÑíÏ Çä ÃÚæøÖ ãÇ ÝÇÊäí ãä æÞÊ¡ ßãÇ ÃåÊã ÍÇáíÇ ÈÃåáí ÃßËÑ æáÇ ÃÑíÏ Ãä íÊæÇÌÏ ãÇ íÔÛáäí Úäåã .
     •æãÇ ÂÎÑ ÅäÔÛÇáÇÊß ÇáÝäíÉ ¿
    ÃäÇ ãäÔÛáÉ ÍÇáíÇð ÈÊÕæíÑ ãÔÇåÏí Ýí ãÓáÓá “ÃÓÑÇÑ” æÇáÍãÏ ááå ÓíÑ ÇáÚãá ÌíÏ ÍÊì ÇáÂä æíÇÑÈ áÇ íÍÏË ÔíÁ íÚØáå¡ ãÓáÓá “ÃÓÑÇÑ” ãä ÈØæáÉ äÇÏíÉ ÇáÌäÏí¡ ÃÍãÏ ÓÚíÏ ÚÈÏ ÇáÛäí¡ ÍÓÇã ÝÇÑÓ¡ ÝÑíÇá íæÓÝ¡ ÚÒÊ ÃÈæ ÚæÝ¡ áÞÇÁ ÓæíÏÇä¡ ÖíÇÁ ÚÈÏÇáÎÇáÞ¡ ÍÇÒã ÓãíÑ¡ ãÍãÏ ÇáÃØæäí¡ æãä ÊÃáíÝ ÃÍãÏ ÕÈÍí¡ æÅäÊÇÌ ãÍãÏ ãÎÊÇÑ¡ æÅÎÑÇÌ æÇÆá Ýåãí ÚÈÏ ÇáÍãíÏ.
     

  • جيني إسبر:الدراما السورية تعاني كثيراً

    ÑÈãÇ åí ÃÞæì ÊÕÑíÍÇÊ ÊÎÑÌ ãä áÓÇä ÝäÇäÉ ÓæÑíÉ ãä ÇáÕÝ ÇáÃæá ÊÕÝ ÝíåÇ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ ÈÇáÖÚíÝÉ æÛíÑ ÇáÞÇÏÑÉ Úáì ÇáãäÇÝÓÉ ÍÊì ãÚ ÇáãÓáÓáÇÊ ÇáÓæÑíÉ ÇáÊí ÊÕæÑ Ýí ÇáÎÇÑÌ. áÇ Èá æÊæÇÕá ÌÑÃÊåÇ áÊãäÚ ÕÝÉ “ÇáãÓáÓá ÇáÓæÑí” Úä Ãí Úãá ÓæÑí íÊã ÊÕæíÑå ÎÇÑÌ ÓæÑíÉ¡ æáåÐå ÇáÝßÑÉ ÃÓÈÇÈåÇ æáÊáß ãÇ íÈÑÑåÇ.
    ØæÇÝ ãÚ ÃÝßÇÑ ÃÈÑÒ äÌãÇÊ ÓæÑíÉ Ýí ÇáÓäæÇÊ ÇáÚÔÑ ÇáÃÎíÑÉ æÃÔíÇÁ Úä ÍíÇÊåÇ Ýí ÍæÇÑ ÛíÑ ÊÞáíÏí.
      •ãÇ ÇáãÔÇÑíÚ ÇáÌÏíÏÉ áÌíäí ÅÓÈÑ Ýí ÇáæÞÊ ÇáÍÇáí¿
    ÍÇáíÇ ÏÎáÊ Ýí ÊÕæíÑ ÏæÑ áí ßÖíÝÉ Ýí ãÓáÓá “ÏäíÇ” Ýí ÌÒÆå ÇáËÇäí ãÚ ÇáäÌãÉ Ããá ÚÑÝÉ æÃÙåÑ Ýíå ãä ÎáÇá ÍáÞÊíä áßä ÈÔÎÕíÉ ãåãÉ.. æÕæÑÊ ÎãÇÓíÉ ÌÏíÏÉ ãä ÎãÇÓíÇÊ ãÓáÓá áã íÊã ÇáÇÊÝÇÞ Úáì ÚäæÇä áå ÍÊì ÇáÂä áßä ÇáÎãÇÓíÉ ÊÍãá ÇÓã “ÇáÓÍÑ ÇáÃÓæÏ”.. æáã ÃäÊå ãä ÊÕæíÑ ãÔÇåÏí Ýí ãÓáÓá “ÚáÇÞÇÊ ÎÇÕÉ” ãÚ ÑÔÇ ÔÑÈÊÌí Ýí ÈíÑæÊ¡ æÇäÊåíÊ ãä ÊÕæíÑ Ãæá ÓÏÇÓíÉ ãä ãÓáÓá ãÐäÈæä ÃÈÑíÇÁ¡ æÃÕæÑ Ýí ãÓáÓá ÝÇÑÓ æÎãÓ ÚæÇäÓ.
     •ÍÕÇÏ æÇÝÑ ÈÇáäÓÈÉ áÌíäí.. Ãã ãÇÐÇ¿
    áÇ ÈÇáÚßÓ ÇÚÊÐÑÊ ãä ËáÇËÉ ãÎÑÌíä ßÈÇÑ Úä ÇáãÔÇÑßÉ Ýí ãÓáÓáÇÊ áåã æåã ÇáãËäì ÕÈÍ æÈÇÓá ÇáÎØíÈ æÇááíË ÍÌæ¡ æÐáß áÃä ãæÇÚíÏ ÇáÊÕæíÑ ãÊÎãÉ æáÇ ÇÊÓÇÚ áãÒíÏ ãä ÇáÚãá¡ æáæ æÇÝÞÊ Úáì ßá ÇáÚÑæÖ ÇáÊí ÊáÞíÊåÇ áßÇä ÚÏÏ ãÓáÓáÇÊí ãÖÇÚÝÇ Ýí åÐÇ ÇáæÞÊ.
    •ãÇÐÇ Úä ÇáÔÎÕíÉ ÇáÊí ÊÄÏíäåÇ Ýí ãÓáÓá ÏäíÇ¿
    ÔÎÕíÉ ãåãÉ æãÄËÑÉ Ýí ÓíÑ ÇáÞÕÉ Ýí ÇáÍáÞÊíä ÇááÊíä ÊÈÑÒ ÝíåãÇ¡ æÃßæä ÇãÑÃÉ ÊÙåÑ ÇáÍÈ æÇáæÏ ááäÇÓ æÊÞÏã ØÑÇÆÞ ÍÖÇÑíÉ Ýí æÌæÈ ÇáÊÚÇãá ãÚ ÇáÂÎÑíä¡ áßäåÇ Ýí ÇáæÞÊ äÝÓå Êßæä ãÓÊÈÏÉ ÈÍÞ ÎÇÏãÉ ÃÌäÈíÉ ÊÚãá áÏíåÇ Ýí ÇáãäÒá. æÝí ÇáÔÞ ÇáÒæÌí ÃíÖÇ Ãßæä ãÊÒæÌÉ ãä ÑÌá íÚãá Ýí ÌæÇÒÇÊ ÇáÓÝÑ ÇáãÒæÑÉ ááÍÕæá Úáì ÃãæÇá ØÇÆáÉ ÈØÑÞ ÛíÑ ÔÑÚíÉ.. æåÐå ÇáÔÎÕíÉ ÊßÔÝ ÇáßËíÑ Úä ÎÈÇíÇ ÇáäÝÓ ÇáÅäÓÇäíÉ æßÐÈ ÇÏÚÇÁÇÊ ÇáßËíÑíä ããä íÈÏæä ÔíÆÇ æíÖãÑæä ÚßÓå.
     •æÝí ÇáÓÍÑ ÇáÃÓæÏ.. ãÇÐÇ Úä ÇáÏæÑ ÇáÐí ÊáÚÈíäå¿
    Ýí ÇáÓÍÑ ÇáÃÓæÏ æåí ÎãÇÓíÉ ßÊÈåÇ ÓÚíÏ ÍäÇæí ÃÙåÑ ÈÔÎÕíÉ ÇáãÑÃÉ ÇáÊí ÊÈØÑ ÈÍÈ ÒæÌåÇ æÊÈÍË Úä ÔíÁ ãÚÇßÓ ááÍÈ ÇáÐí íÈÏíå áåÇ¡ æÐáß ÊØÈíÞÇ ááãËá ÇáÔÚÈí “ÇáÞØ íÍÈ ÎäøÇÞ唡 ÝÊÄÏí ÈÒæÌåÇ Åáì ÇáÊæÊÑ æíÕá Åáì ÍÏ ÇáÇäÊÞÇã ãäåÇ æÊßæä ãÓÊÃåáÉ ßá ãÇ íáÍÞ ÈåÇ ãä ÃÐíÉ áÚÏã ÍÝÇÙåÇ Úáì ÇáÌæ ÇáÚÇÆáí ÇáÐí íÍíØåÇ Èå ÇáÒæÌ. æåäÇß ÝÕæá ÃÎÑì áÇ ÃæÏ ÅÍÑÇÞåÇ ÇáÂä ÍÝÇÙÇ Úáì ÇáÅËÇÑÉ Ýí ÇáÞÕÉ.
    •ßíÝ ÊÑì Ìíäí ÅÓÈÑ ÈæÕÝåÇ äÌãÉ “ÕÝ Ãæá” Ýí ÓæÑíÉ ÍÇá ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ Çáíæã¿
    ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ Çáíæã ÊÚÇäí ßËíÑÇ¡ æåäÇß ÝÑÞ ßÈíÑ Èíä ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ æÈíä ÇáãÓáÓáÇÊ ÇáãÔÊÑßÉ ÇáÊí íÊã ÊÕæíÑåÇ ÎÇÑÌ ÓæÑíÉ¡ ÝÊáß áÇ ÊäÏÑÌ ÊÍÊ ãÓãì ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ áÃäåÇ ÊäÊÌ æÊÕæÑ Ýí ÇáÎÇÑÌ.. ÈíäãÇ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ ÇáÍÞíÞíÉ åí ÇáÊí íÊã ÊÕæíÑåÇ Ýí ÇáÏÇÎá¡ æåí Èßá ÃÓÝ ÛíÑ ãØãÆäÉ æÊÚÇäí ÇáÃãÑíä¡ æÃÑÇåÇ ÊÖÚÝ ÔíÆÇ ÝÔíÆÇ æíÌÈ ÅäÞÇÐåÇ.
    •åÐÇ ÇáßáÇã äÓãÚå áÃæá ãÑÉ ãä ÝäÇä íÚãá Ýí ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ.. åá ãä ÅíÖÇÍÇÊ¿
    ÈÕÑÇÍÉ ÇáãäÇÝÓÉ ÕÚÈÉ Úáì ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ¡ æåí ÛíÑ ÞÇÏÑÉ Úáì ãäÇÝÓÉ ÇáÏÑÇãÇ ÇáãÔÊÑßÉ ÇáÊí ÊÓãì ÏÑÇãÇ ÓæÑíÉ ÝßíÝ ÈÇáÊäÇÝÓ ÚÑÈíÇ¿. ßá ÔíÁ ãÝÞæÏ. ÇáãÇá Þáíá æåæ ÚÕÈ ÇáÚãá ÇáÏÑÇãí¡ æÇáÙÑæÝ ÕÚÈÉ æÞÇÓíÉ¡ æÇáßá íÚãáæä Úáì ÇáÝÊÇÊ æáíÓ Úáì ÇáÞíãÉ ÇáãØáæÈÉ áåÐÇ ÇáÚãá Ãæ ÐÇß. ÈÇáÊÇáí ÇáÃãæÑ ÛíÑ ãØãÆäÉ.
    •æÃíä åí ÇáÝæÇÑÞ Èíä ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ æÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ ÇáÎÇÑÌíÉ Ãæ ÇáãÔÊÑßÉ ßãÇ ÃÓãíÊåÇ¿
    ÇáãÇá ÃæáÇ¡ æÇáãÇá ÚäÏãÇ íÊßáã áÕÇáÍ ÇáÃÚãÇá ÇáãÔÊÑßÉ ÇáÊí ÊÕæÑ Ýí ÇáÎÇÑÌ¡ íÚäí Ãäå ÈÅãßÇäåã åäÇß ÇáÅÊíÇä ÈÃÝÖá ÇáãÎÑÌíä æÃÝÖá ÇáßÊÇÈ æÃÝÖá ÇáããËáíä æÃÝÖá ÇáÃÏæÇÊ¡ æßá åÐÇ ãÝÞæÏ åäÇ ÈäÓÈÉ ãÚíäÉ áÛíÇÈ ÇáãÇá¡ æåÐÇ ßáå íÄÏí Åáì ÛíÇÈ ÇáãäÇÝÓÉ Èíä ÏÑÇãÇ ÇáÏÇÎá æÏÑÇãÇ ÇáÎÇÑÌ Èßá ÃÓÝ.
     ÈÕÑÇÍÉ ÃáíÓ ãä ÇáÌÇÆÒ ÇÚÊÈÇÑ æÌæÏ ÏÑÇãÇ ÓæÑíÉ Ýí ÇáÏÇÎá æÃÎÑì Ýí ÇáÎÇÑÌ ÚáÇãÉ ÞæÉ ááÝä ÇáÓæÑí¿
    áÇ ÃÈÏÇ¡ ÅÐ íãßä ÇÚÊÈÇÑ Ðáß ÊÔÊÊÇð¡ ÝÍíË ÇáÞæÉ Ýí ÇáÎÇÑÌ æÇáÖÚÝ Ýí ÇáÏÇÎá íÍÏË ÊÝÇæÊ Ýí ÇáãÓÊæì Èíä ÇáÌÇäÈíä¡ æåÐÇ áÇ íÚØí ÞæÉ Èá íÚØí ÇäÎÝÇÖÇ.. æãä ÍíË ÇáÇäÊÔÇÑ áÇ ÊÍÊÇÌ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ Åáì åÐÇ ÇáÃãÑ áÃäåÇ ßÇäÊ ãäÊÔÑÉ æÈÞæÉ ÞÈá ÇáÃÍÏÇË æÝí ãÎÊáÝ ÈáÏÇä ÇáãäØÞÉ ÇáÚÑÈíÉ.
    •æãÇÐÇ Úä ÔÑßÉ ÈÇäÉ ÇáÊí íãáßåÇ ÒæÌß ÇáÓíÏ ÚãÇÏ ÖÍíÉ.. ãÇ ÇáÐí ÊÝÚáå ÇáÂä¿
    ÃäÇ ãÊÚæÏÉ Úáì ÇáÍÏíË ÈÇáÚãæã æáÇ ÃÎÕÕ¡ æÈÇáÊÇáí Óíßæä ÍÏíËí Úä ÔÑßÊäÇ ßÍÏíËí Úä Ãí ÔÑßÉ ÃÎÑì. ÈÇäÉ ááÅäÊÇÌ ÇáÝäí Êäæí ÇáÞíÇã ÈÃÚãÇá ÝäíÉ áßä ÇáÅãßÇäÇÊ ÛíÑ ãÊÇÍÉ¡ æÇáÔÑßÉ åÐå áÇ ÊÑíÏ ÅäÊÇÌ Ãí Úãá¡ Èá ÃÚãÇá Úáì ÓæíÉ ÚÇáíÉ ßãÇ Ýí ÇáÓÇÈÞ¡ áßäåÇ Ýí ÇáæÞÊ äÝÓå ÊÌÏ äÝÓåÇ ÛíÑ ÞÇÏÑÉ Úáì ÇáÊäÇÝÓ ãÚ ÇáÏÑÇãÇ ÇáãÔÊÑßÉ¡ æÚáì Ðáß íÊã ÊÃÌíá ÇáßËíÑ ãä ÇáÃãæÑ Åáì ÇáæÞÊ ÇáãäÇÓÈ.
     •ÈÚíÏÇ Úä ÇáÏÑÇãÇ æåãæãåÇ.. ãÇ ÇáÐí ÊÛíÑ ÈÇáäÓÈÉ áÌíäí ÅÓÈÑ ãäÐ ÃÕÈÍÊ ÃãÇð ÞÈá ÓäÊíä¿
    ÊÛíÑ ÇáßËíÑ. ÇáäÙÑÉ ááÍíÇÉ ÈÇÊÊ ãÎÊáÝÉ¡ ÝáíÓ ãä ÇáÓåá æÌæÏ ÈäÊ Ýí ÍíÇÉ ÇáÃã ÎÕæÕÇð Ãä ØÈíÚÉ Úãá ÇáÃã ãÎÊáÝÉ æÊÍÊÇÌ Åáì ÛíÇÈ¡ æÑÛã Ðáß ÃÊÛáÈ Úáì ßá Êáß ÇáÙÑæÝ ÈÇáÊÚÇæä Èíäí æÈíä ÇáÚÏÇáÉ ÊÇÑÉ æÈíäí æÈíä Ãåáí ÊÇÑÉ ÃÎÑì.
     •æåá Ãåáß Ýí ÇáÈáÏ¿
    äÚã Ýí ÇáÈáÏ æåã ãæÒÚæä Èíä ÏãÔÞ æÇááÇÐÞíÉ¡ æßËíÑÇ ãÇ ÊÈÞì ÇÈäÊí ÚäÏåã ÚäÏãÇ Ãßæä Ýí ÓÝÑ ááÞíÇã ÈÚãá ãÇ. ßÐáß ÒæÌí æÃåáå íÓÇÚÏæääÇ ßËíÑÇ Ýí åÐÇ ÇáÌÇäÈ.
    •ÞÈá ÃíÇã Êã ÊßÑíãß Ýí ÇááÇÐÞíÉ Ýí ãåÑÌÇä ÑíÇÖí.. ãÇ ÇáÐí íÚäíå áß åÐÇ ÇáÊßÑíã¿
    Úäì áí ÇáßËíÑ ÎÕæÕÇð Ãääí ÍÕáÊ Úáì ÊßÑíã ãä ÌÇäÈíä¡ ÌÇäÈ ãä ßæäí ããËáÉ æÌÇäÈ ãä ßæäí ÑíÇÖíÉ¡ ÅÐ Åääí ÎÑíÌÉ ßáíÉ ÇáÊÑÈíÉ ÇáÑíÇÖíÉ ãä ÌÇãÚÉ ÊÔÑíä Ýí ÇááÇÐÞíÉ æÍÇÕáÉ Úáì ÇáãÇÌÓÊíÑ ÝíåÇ. ßãÇ æíÚäí áí åÐÇ ÇáÊßÑíã ÇáßËíÑ áÃäå ÌÇÁ Ýí ÈáÏí æãÓÞØ ÑÃÓí ÇááÇÐÞíÉ ÍíË ÇáäÇÓ ÝíåÇ íÞÏÑæä ãÓíÑÊí æíÑÝÚæä ÑÄæÓåã Èí ßÇÈäÉ áåã æËÞæÇ ÈåÇ æáã ÊÎíøÈ Ùäåã ÈåÇ.
     •ÓÄÇá ÞÏ íÎØÑ Ýí ÈÇá ßËíÑíä.. ãÊì ÓÊÚãá Ìíäí ÅÓÈÑ ÈÔåÇÏÊåÇ ÇáÑíÇÖíÉ¿
    áã ÃÚãá Ýí ãíÏÇä ÇáÑíÇÖÉ¡ áßääí ÃßÊÈ ãÞÇáÇÊ ÑíÇÖíÉ Ýí ãÌáÉ ÔåÑÒÇÏ Úä ÇáÌÓã æÇáÕÍÉ ãä ÎáÇá ÏÑÇÓÊí ÇáÃßÇÏíãíÉ áåÐÇ ÇáÌÇäÈ. ÃãÇ ÑíÇÖíÇ Ýáã ÃÔÊÛá ÈÔíÁ æÇáÓÈÈ ÇÊÌÇåí ááÊãËíá ÝæÑ ÊÎÑÌí.
    •ßÇä ããíÒÇð Ãä ÊÌáÓí Ýí ÇáãåÑÌÇä¡ ßÇãÑÃÉ ÓæÑíÉ ãÊÃáÞÉ¡ ãÚ ÇãÑÃÉ ÓæÑíÉ ÚÇáãíÉ åí ÇáÈØáÉ ÇáÃæáãÈíÉ ÛÇÏÉ ÔÚÇÚ.. ãÇÐÇ íÚäí áß ÐÇß ÇáãÔåÏ¿
    íÚäí áí ÇáÝÎÑ æÇáÇÚÊÒÇÒ ÈÇáÈØáÉ ÇáÚÇáãíÉ ÛÇÏÉ ÔÚÇÚ ÇáÊí ÑÝÚÊ Úáã ÈáÏí ÓæÑíÉ Ýí ÞáÈ ÃãÑíßÇ æÍÕáÊ Úáì ÇáÐåÈ åäÇß. ÛÇÏÉ ÔÚÇÚ ÅäÓÇäÉ ÚÙíãÉ æãÊÃáÞÉ æãÊæÇÖÚÉ¡ æßäÊ ÓÚíÏÉ ÌÏÇ ÈÌáæÓí ãÚåÇ æÇáÊÚÑÝ ÚáíåÇ Úä ÞÑÈ.

  • جلاوزة الطرب هذه الايام

    سعدون شفيق سعيد

     كثيرا ما ترددت العودة لمشاهدة (المهازل) التي باتت تسميها الفضائيات اغان عراقية .. ولكن الذي لفت انتباهي مؤخرا ان احدى الفضائيات قد قامت بعرض اغنية تدعوا الى (التعذيب والاغتصاب لفتاة) ومن قبل شخص ما .. ووسط كل تلك القيود والسلاسل الحديدية والدماء الملطخة على الجدران !!.
    ولكن المؤلم حقا .. ان تلك الجريمة التي يرتكبها ذلك الرجل (المطرب) بحق تلك (الفتاة) التي رفضت حبه .. تتم وسط مجموعة من الحسان من ابناء  جنس تلك الفتاة .. وهن يقمن بدور الجلاد والاغواء من اجل ارضاء ذلك الرجل .. وهن على تلك الشاكلة من (السادية الانثوية) والتي تؤكد وتدعوا الى ممارسة الرذيلة والقنوع والرضوخ وبكل تلك المشاهد التي قل ان نشاهدها في افلام الجريمة والرعب .. فكيف الحال اذا ما كانت تلك المشاهد الشنيعة والفضيعة نشاهدها في احدى الاغاني العراقية ومن قبل مطرب  كان المفروض ان يقدم للمشاهدين اغنية رومانسية حالمة .. وخاصة اذا ما كان الامر يقع في مفاهيم (الحرب) ؟!
    والذي وددت قوله  :
    اذا ما كانت اغانينا قد وصلت الى تقديم المطرب يقوم بدور الاغواء لطالباته وحتى لمدرسته او طبيبته ويتخيلها معه في الفراش الحرام ..او يقوم المطرب بدور الجلاد وتجاه حبيبته التي رفضت حبه .. ووسط كل اولئك (الجلاوزة والجلادين) من الحريم.فكيف ستكون اغانينا في الايام القوابل ؟!.

  • مديحة كنيفاتي:أنا عاجزة عن تحديد موعد معين لزواجي

    واحدة من أكثر وجوه الدراما السورية حسنا وجمالا ، ومن أكثرهن قدرة على التكيف مع أي دور يعرض عليها، ما سمح لها بالظهور بمظهر النجمة في وقت مبكر.
    تشارك في ثلاثة أعمال وفي ثلاثة بلدان عربية، ما يجعلها تسافر وتتعب فتفقد متعة السفر، في وقت تحضر لإطلاق موقع إلكتروني يحمل اسمها ولا تحضر شيئا للزواج الذي ما زال مؤجلا حتى الآن.
    إنها مديحة كنيفاتي نجمة الدراما السورية وحوار خاص لـ”الفن”.
     تتواجدين في مسلسلين عربيين مشتركين في وقت واحد.. ما الذي يعنيه ذلك لك؟
    يعني الكثير وبخاصة عندما يكون الظرف قد فرض على الدراما السورية تصوير أعمال بعيدا عن البلد ، ويعني لي أيضا أنه ليس سهلا على الاطلاق ان تتنقل بين اكثر من دولة في أوقات متقاربة، لكنه في الوقت نفسه يعني لي ان الدراما السورية موجودة في سورية وخارج سورية وهذا انتصار حقيقي لها تحققه في ظروف استثنائية.
     لنبدأ من مسلسل تشيللو في بيروت.. ما الشخصية التي تظهرين فيها؟
    مسلسل تشيللو رائع ، قصته أقرب للواقعية ويجتهد المخرج سامر برقاوي لتقريبه من فكر المتلقي العادي. شخصيتي فيه سهام التي تكون فتاة متمردة ومعترضة على كل شيء تواجهه بما في ذلك الزواج وأشياء اخرى تقترب تارة وتبتعد تارة عن المحور الاساسي في القصة، لكنها في النهاية شخصية مستقلة ولها حضورها القوي والمؤثر. 
    ومسلسل فتنة زمانها في دبي؟
    فتنة زمانها مسلسل كوميدي فكرته اكثر من رائعة والجميل اكثر هو وجود نجوم عرب فيه من اكثر من بلد كمصر ولبنان والخليج فضلا عن سورية، وكذلك اختيار المخرج عماد سيف الدين لثنائي كوميدي سوري متفاهم للقيام بدوري البطولة هما سامية الجزائري وحسام تحسين بك. كل هذا يوحي بأننا سنكون امام مسلسل في قمة الروعة والنجاح. 
    المسلسل يصور كله في منتجع.. ماذا من اضافات حول ذلك؟
    هناك ايضاحات وليس اضافات فالمنتجع يكون مكانا تنزح اليه عائلة مدير المنتجع الذي يجسد شخصيته محمد الاحمد.. وبوصول العائلة كلها من سورية تبدأ فصول الاثارة والكوميديا وبخاصة من قبل النجمة سامية الجزائري التي تكون هي فتنة زمانها.
     وماذا عن شخصيتك في العمل؟
    أؤدي دور سكرتيرة المدير وحيد “محمد الاحمد” وتتصل الامور في النهاية الى الزواج لكن في خضم فصول من الاثارة والضحك وبخاصة من لحظة وصول أمه وزوجها “سامية الجزائري وحسام تحسين بك” الى المنتجع والتفاعل الذي يحصل مع نزلاء المنتجع من اشخاص ينتمون الى اكثر من بلد عربي. 
    تنوع الجنسيات في هذا العمل ماذا يعني بالنسبة لك؟
    ليس التنوع في الجنسيات وحده المثير بل نوعية النجوم والاسماء الحاضرة لها وقع كبير مثل النجم المصري احمد راتب والنجمة مادلين طبر وغيرهما. العمل مبشر بصورة لائقة عن الاعمال العربية المشتركة وأنا متفائلة به.
     إذا اضفنا مسلسل فارس وخمس عوانس، تكونين امام ثلاثة مخرجين في وقت واحد.. كيف تنظرين للأمر؟
    الأمر جيد ومشجع والمخرجون الثلاثة سوريون وأعرفهم واعرف ما الذي يطلبونه من الممثل، كما ان الاعمال الثلاثة سورية وهذا شيء جميل ومطلوب بالنسبة بأي ممثل ان يعمل في دراما بلده.
     ومسألة التنقل بين ثلاثة بلدان عربية في فترة زمنية قصيرة أليس مربكا؟
    في الحقيقة متعب ويشتت الذهن احيانا لكن للقدرة على التنسيق والخبرة التي اكتسبتها في السنوات السابقة جعلت الامور أسهل نوعا ما، وعموما لا غنى عن اي مسلسل من المسلسلات الثلاثة ولا عن اي بلد من البلدان الثلاثة التي يتم التصوير فيها للأعمال الثلاثة.
     هل ما زلت بعد هذه التنقلات من هواة السفر أم اصابك شيء من الملل لكثرته؟
    السفر جميل وأنا أحبه لكن عندما يكون ملزماً يصبح متعباً، وفي الفترة السابقة والحالية لم اسافر الا للعمل، فانتفى عامل البهجة في الرحلات والسفر. 
    ألم تسافري للسياحة في السنوات الأربع الاخيرة؟
    بكل اسف لا. كل سفراتي كانت بقصد المشاركة في الدراما إما في لبنان او في الخليج، وأعترف بأنني مشتاقة للتنفس والسياحة بعيدا عن مواعيد التصوير.
     هل جهزت برنامجا سياحيا للصيف المقبل؟
    بصراحة لا، لكن على مستوى السياحة الداخلية في سورية سأنتهز الفرصة بعد انتهاء مشاريعي للموسم الحالي للسفر إلى مدينة اللاذقية في الساحل السوري وهناك لي الكثير من الأصدقاء والأقرباء. 
    والزواج متى ستفرجين عنه وقد طال احتباسه؟
    في الفترة الماضية لم افكر بالامر وفي الفترة الحالية لا شيء يلوح في الافق، وأؤمن بأنه يأتي قسمة ونصيب وبدون تحضيرات له، لكنني لا اتوقع ان يطول الزمن حتى اكون متزوجة وإن كنت عاجزة عن تحديد موعد معين له.
     هل لنا ان نتوقع ذلك في هذا العام ؟
    لا اعتقد ، فالتركيز في العام الحالي سيكون على العمل فقط. ربما العام المقبل يكون مناسبا للزواج وربما العام الذي بعده. 
    هل ما زلت تتواصلين مع الناس على مواقع التواصل؟
    ليس دائما ودخولي العالم الافتراضي قليل لكنني أستعد لمشروع انشاء موقع الكتروني يحمل اسمي سيكون موعده قريبا وبعد الانتهاء من تصوير مشاريعي للعام الحالي.
     
    وهل يحتاج اطلاق موقع الكتروني لوقت حتى يصبح واقعا؟
    بالنسبة لي يحتاج ذلك والسبب أنني أفكر بإطلاقه ضمن حفل خاص سأدعو إليه أصدقاء لي في الوسط وفي المجتمع وإعلاميين، وهذا الحفل يحتاج إلى فراغ الأمر الذي لن أحصل عليه الا بانتهاء المشاريع.

  • سعاد: قلب زوجي أثمن قطعة أمتلكها!

    سعاد الصغيرة أو بالأحرى «سعوده» التي استطاعت أن تلفت أنظار المشاهدين بحضورها وجاذبيتها وعفويتها الشديدة منذ تقديمها برنامج مسابقات رمضانياً، ثم جاءت إطلالتها الأولى في الدراما الرمضانية من بابها العريض وحظها الوافر في عملين مع الفنان الكبير عبد الحسين عبدالرضا في مسلسل «العافور» والفنانة القديرة سعاد عبدالله في مسلسل «ثريا»، واستطاعت أن تثبّت أقدامها على حلبة التنافس الشبابي في مسلسل «للحب كلمة»… سعاد الصغيرة كما أطلقنا عليها لنميّزها عن سعاد الكبيرة، من عائلة فنية معروفة، فأمها وخالاتها ممثلات وهي أصغر العنقود الفني بينهن، وقد كشفت في حوارها لمجلة «لها» قرار ابتعادها من الدراما في هذا الموسم لظروفها الخاصة على حدّ قولها… كما تطرقت الى الكثير من المواضيع.
    – تفضلين أن يناديك الجمهور «سعاد» أم «سعوده»… ومن أطلق عليك «سعوده»؟
    إسمي سعاد وأفضّل «سعوده»، فهو اسم الدلع الذي تناديني به والدتي الفنانة مي البلوشي منذ صغري ودخلت به الوسط الفني.
    – بعد نجاحك الكبير في العام الماضي، هل تجدين صعوبة في اختيار أدوارك؟
    نعم، فلم أتوقع أن أصاب بهذه الحيرة بعد البدايات القوية، لكنني بدأت أهتم كثيراً أو ربما أقلق أكثر وأسأل عن تفاصيل خاصة بالعمل يتعين عليّ أن أضعها في الاعتبار في قراراتي المقبلة.
    – ما هي تحضيراتك الجديدة لهذه الفترة؟
    بكل صراحة لم أحضّر لأي شيء، سواء في الدراما أو البرامج، ويؤسفني أنني اعتذرت عن الكثير من الأعمال وحتى عن اللقاءات والبرامج التلفزيونية رغم العروض الكثيرة التي انهالت علي، ومنها أعمال لم أكن أحلم بها واحترت كثيراً، لكنني قرّرت في النهاية أن اعتذر عنها جميعاً لظروف صحية خاصة أمرّ بها وسأصرح عنها قريباً بإذن الله.
    – ما الأدوار التي تتمنين تقديمها؟
    لا شيء محدداً في بالي، سوى أنني لا أريد أن أضع نفسي في قالب أو إطار معين، لأكرر نفسي، خاصة أنني لم أقدم تجارب كثيرة حتى الآن ولهذا أريد أن أخوض كل التجارب.
    – هل ترين أن حصرك في إطار الفتاة الجميلة يظلم موهبتك؟
    لا، فبالنسبة إلى تجربتي التي قدمتها العام الماضي، كان هناك تنوع يعتمد على الموهبة والحضور الشخصي وكانت أكثر من شخصية لا تشبه الأخرى، وكبداية اعتقد أنني حاولت أن أظهر القليل من طاقتي الفنية الكبيرة والمواهب التي تتفجر في داخلي.
    – ظهورك مع القديرين عبدالحسين عبد الرضا وسعاد عبدالله في عام واحد، ماذا شكل لك؟
    كان بمثابة حلم لم أتوقعه والكثير من الفنانين يجتهدون لتحقيق هذا الحلم. فمجرد الوقوف أمامهما شرف كبير لي، وللحقيقة لم أسع إلى هذا الأمر، لأنني لم أتوقعه، فكل شيء حدث بالصدفة، وعندما جاءت الفرصة قررت ألا أفوّتها، فأجهدت نفسي في البحث عن تفاصيل الدور والشخصية لأكون على قدر المسؤولية التي أُلقيت على عاتقي.
    – عرف دورك في مسلسل «للحب كلمة» جدلاً بين محبين ومنتقدين لسلوك الشخصية، فكيف وجدتِه؟
    «للحب كلمة» كان أولى تجاربي أمام الكاميرا. وللأمانة لم أكن أعرف أنه يجب عليّ تقمص الشخصية وقراءتها بتمعن، ولهذا قرأت رؤوس أقلام وخضت التجربة كـ «سعوده» الإنسانة.
    وعندما عرض المسلسل، اكتشفت ماهية الشخصية وكيف كان ينبغي عليّ أن أقدمها، ولهذا شعرت أيضاً بما شعر به المشاهدون، فلا ألومهم صراحة على النقد وإنما أتقبّل النقد من دون تجريح.
    – أنت محتكرة من باسم عبد الأمير… ما رأيك بالاحتكار الفني عموماً؟
    هذا كلام غير صحيح. وبالنسبة إلى الاحتكار، لا أؤيد هذا النوع من الاتفاقات المكتوبة، فالعقود تحاصر الفنان خاصة إذا كان في بداية مشواره، ورغم أنني اجتهدت في تقديم نفسي وأجهدتها بتلك الأعمال، إلا أنني خضت أكثر من تجربة استفدت منها، فلولا عملي في أكثر من شركة أنتاج لانحسرت معرفتي.
    – حققت نجاحاً في مسرحية «مدينة المرجان» والتي كانت من إنتاج خالتك هند البلوشي، فكيف تثمّنين التجربة ولماذا لم نرك في موسم آخر؟
    كانت من أجمل التجارب التي خضتها حيث أدركت معنى النجاح وعشت لحظة وقوفي على الخشبة شعوراً لا يوصف، ولولا الظروف التي طرأت على خالتي في عيد الأضحى، لما توقفنا، وأنا من أول المشجعين… وعلى الرغم من أنني كنت في بداية زواجي، إلا أنني وافقت على الفور.
    – هل تفكرين بخوض تجربة الإنتاج؟
    لا أعتقد، لأن هذه الأمور تحتاج إلى التخطيط الجيد والخبرة والتفكير الملم بالكثير من التفاصيل، وأنا لا أزال في سن صغيرة، والإنتاج ليس مجالي، فكل شخص يحتاج إلى خبرة أكبر في عمله ليُقدم على خطوة جديدة فيه.
    – قد تقدّمين على تجربة الغناء…
    لا أعتقد ابداً، فالفكرة مستبعدة لدي، لأنني لا أملك هذه الموهبة، كما أن الغناء ليس من ميولي.
    – ما النصائح التي تحصلين عليها من والدتك الفنانة مي البلوشي؟
    والدتي هي صديقتي وأختي وأقرب شخص إليّ، فيومي حافل بالنصائح ولله الحمد، وبالمثل أقدم إليها النصيحة، فأنا الوحيدة التي تتقبل مني فلا تنحصر نصائحي بالكم.
    – ما الدور الذي يلعبه زوجك في حياتك الفنية؟
    زوجي هو نصفي الثاني. فمنذ فترة الخطوبة وهو يشرف على أعمالي من خلال مشاركتي في مسرحية «مدينة المرجان».
    – حققت نجاحاً لافتاً في تقديم البرامج، ألا تفكرين بتكرار التجربة؟
    التقديم التلفزيوني كان من بدايات أحلامي، فأنا سبق وقلت إن التقديم هو حلمي الأول، وكنت منذ البداية أخطط وأفضل أن أكون مذيعة لا ممثلة، ورفضت خوض المجالين، ولكن الفرص التي جاءت من المنتجين واقتناع الكثيرين حولي أمور جعلتني أخوض التمثيل وأهمل حلمي، ولكنني سأظل أتمنى عودتي كمذيعة وبقوة .
    – كيف تتعاملين مع مسألة الأجر… وهل تخجلين الحديث عن المال؟
    أخجل جداً جداً، وكانت أمي سابقاً هي المسؤولة عن المفاوضات والعقود التي يتولاها الآن زوجي. 

  • بغداد الفن في كل زمان

    سعدون شفيق سعيد

     ليس بالجديد القول  ان بغداد تعتبر ام الدنيا وسيدة البلاد وجنة  الارض وانها لا نظير  لها في مشارق الارض ومغاربها .. ولكن الذي حدث ان الغزاة وعلى مر الحقب التاريخية قد حاولوا قتلها … وطمس معالمها .
    وحينما نعود لما كتبه الرواة عن الوجه الفني لبغداد نجد ان العصر العباسي قد حفل بان البعض كان يمارس ما يسمى (بطيف الخيال) او (خيال الظل) على ضوء الشموع .. وهو نوع من الكوميديا التي مارسها العراقيون في ذلك العصر !!.وفضلا عن ذلك .. كان البعض حين يسمع الغناء (يمزق ثوبه) من شدة الفرح او (يدق رأسه بالجدار )  .. او (يتعفر بالتراب) .. او (يعض بنانه )  حين يتوحد مع المغني في تدفقه العاطفي!!.
    ومن الطريف ان نذكر ايضا ان للخطاط المعروف (ابن مقله) دار على شاطئ دجلة وألحق بها ملاذ امن  لانواع الطيور تاتيه من اقاصي البلاد .. فهناك طيور لها اصوات جميلة .. وطيور لها ريش جميل .. وطيور لا تطير .. وهناك ملاذ اخر يأوي فيه  الغزلان والنعام والايائل .. وبمثابة حديقة حيوانات ملحقة بقصر الخطاط ابن مقله !!.والذي وددت ذكره :ان الحياة لا تخلوا  في بغداد تحديدا غارقة بالفن والهوايات  التي لا تخلوا من الفنون .. الى جانب كونها كانت وعلى بساطتها عامرة بالامان والاجواء التي ترتوي من ذلك الامان !!.
    وهنا لابد من الاشادة الى حالة طربية حدثت للشاعر الغنائي المصري احمد رامي خلال زيارته لبغداد وحضوره للحفل الذي غنى به مطرب الغناء العراقي الاول محمد القبانجي .. انه لم (يمزق ثوبه) من شدة اعجابه بغناء القبانجي .. وانما قام برمي (طاقية رأسه) الى الاعلى اكثر من مرة تعبيرا على توحده وتدفقه العاطفي مع مطربنا الراحل !!.

  • علا باشا: العمل الفني لا يقوم على جُرأة أنثى ما…

    ÝäÇäÉ ãËÞÝÉ ãÊãßøäÉ ãä ÃÏæÇÊåÇ¡ ÊÃáÞÊ Úáì ÎÔÈÉ ÇáãÓÑÍ¡ áÊäÊÞá æÈÞæÉ Åáì ÇáÔÇÔÉ ÇáÕÛíÑÉ¡ ÍíË ÃËÈÊÊ æÌæÏåÇ Úáì ÇáÓÇÍÉ ÇáÝäíÉ. ÊÍÇæá ÏÇÆãÇð Ãä ÊÏÑÓ ÎØæÇÊåÇ ÈÚäÇíÉ¡ æÊäÊÞí ãä ÇáÃÏæÇÑ ãÇ íÞÏøãåÇ ÈÇáÔßá ÇáÕÍíÍ . «áåÇ» ÇáÊÞÊ ÇáããËáÉ ÚáÇ ÈÇÔÇ æßÇä åÐÇ ÇáÍæÇÑ.
    • ÃäÊ ÎÑíÌÉ ÇáãÚåÏ ÇáÚÇáí. ãÇÐÇ íÞÏøã ÇáãÚåÏ ÃßÇÏíãíÇð ááããËá¿ æåá åæ ÈØÇÞÉ ÏÎæá ááÚãá Ýí ÇáæÓØ ÇáÝäí¿
    ÃäÇ ÎÑíÌÉ ÇáãÚåÏ ÇáÚÇáí ãäÐ ÚÇã 2009¡ æßËíÑÇð ãÇ íÛÝá ÇáæÓØ ÇáÝäí Úä ÐßÑ ÏæÑå ÇáßÈíÑ¡ ãÇ áã äÊÍÏË Úä ÇáÅÛÝÇá áÏì ÇáÌãåæÑ¡ æÐáß áÃÓÈÇÈ ÚÏÉ íÕÚÈ ÐßÑåÇ åäÇ. ÝÇáãÚåÏ áíÓ äÇÏíÇð ãÝÊæÍÇð ÝÞØ ááåæÇÉ æÃÕÍÇÈ ÇáãæÇåÈ¡ Èá åæ íãåøÏ áãÑÍáÉ ÇáÇÍÊÑÇÝ.
    æåäÇ íÈÏæ ÇáÓÄÇá ßÈíÑÇð¡ Úä ÏæÑ ÇáÝäÇä æÍÞíÞÉ Úãáå æÍõÈåö áãæåÈÊåö ÈæÕÝå æÇÚíÇð ÈÇáÔíÁ ÇáÐí íÞæã Èå æíãÇÑÓåõ. æÇáÃåã ÇáÃËÑ ÇáÊæÇÕáí ÇáãÈÇÔÑ ãÚ ÇáÌãåæÑ Ýåæ ÈöáÇ Ôß íÍÊÇÌ áÊÃÓíÓ ãÏÑÓí ÃßÇÏíãí ãä ÈÇÈ ÇáæÚí ÈÇáÔíÁ. ãä åäÇ ÊÙåÑ ÃåãíÉ ÎÑíÌí ÇáãÚåÏ ÇáÚÇáí.
    • áÚá ÅØáÇáÊß ÇáÃåã Ýí ÇáÏÑÇãÇ ßÇäÊ ãä ÎáÇá ãÓáÓá «ÊÎÊ ÔÑÞí»¡ ãÇÐÇ Úä ÊÌÑÈÊß ãÚ ÇáãÎÑÌÉ ÑÔÇ ÔÑÈÊÌí¿
    ÊÌÑÈÉ «ÊÎÊ ÔÑÞí» ÔÏíÏÉ ÇáÃåãíÉ¡ áßæä äÕ íã ãÔåÏí ÅÔßÇáíÇð æÚãíÞ ÇáÕáÉ ÈÇáÐÑæÉ ÇáæÇÞÚíÉ ááãÌÊãÚ ÇáÓæÑí¡ ÅÍÇáÇÊ ÝäíÉ íÈÏæ ÝíåÇ ÇáÇÞÊØÇÚ ãä ÇáæÇÞÚ ÓÇÍÑÇð æãÝÇÌÆÇð. æØÈÚÇð ÇßÊãá ÈÅÎÑÇÌ ÑÔÇ ÔÑÈÊÌí ÇáÊí ÊØÑÍ ÈõÚÏÇð ÔÏíÏ ÇáÎÕæÕíÉ æÇáÊãíÒ¡ ÝÇáÊÌÑÈÉ ãÚ ÇáÏÑÇãÇ ÇáãÕÑíÉ ÈíøäÊ ÑÄíÉ åÐå ÇáãÎÑÌÉ ÇáæÇÓÚÉ æÇáãÊÃáÞÉ¡ æÏÑÌÇÊ ÅÍÓÇÓ ÚÏÓÊåÇ ÇáÝäíÉ ÇáÅÈÏÇÚíÉ Ýí ÇáÊæÇÄã ãÚ äÕ ÇáÑæÇÆí- ÇáÓíäÇÑÓíÊ.
    ßÇä «ÊÎÊ ÔÑÞí» ãä Ãåã ÇáÃÚãÇá ÇáÊí ÞÏãÊåÇ¡ ÝÇáÔÎÕíÉ ãÑßÈÉ æÊÚÞíÏÇÊåÇ ÝÊÍÊ áí ãÌÇáÇð ááÎÑæÌ ãä ÇáÇÚÊíÇÏ Åáì ÇáãõÑßÈ¡ æãä ÇáÏæÑ ÇáäãØí Åáì ÇáÏæÑ ÇáÊÝÇÚáí ÇáÐí áÇ íÞÊÕÑ Úáì ÊÓííÑ ÇáäÕ Èá ÇáÇäÝÚÇá Èåö ãä ßæä ÎÏãÉ ÇáäÕ æÇáÚÏÓÉ ÊÍÊÇÌ ÃÏæÇÑÇð ÔÈíåÉ ÈãÇ ÞõãÊ Èå Ýí ÔÎÕíÉ «åÇÑãæäí»¡ æãä åÐå ÇáÒÇæíÉ ÃÍÈäí ÇáÌãåæÑ Úáì ãÇ ÃÚÊÞÏ¡
    • ÈÏÃäÇ äáÇÍÙ ÙÇåÑÉ ÇáÃÌÒÇÁ Ýí ÇáÃÚãÇá ÇáÏÑÇãíÉ¡ åá åí ÊÞáøá ãä ÞíãÉ ÇáÚãá¿
    áíÓÊ ÇáãõÔßáÉ ÈÇáÃÌÒÇÁ¡ ÓæÇÁ ÊÚÏøÏÊ Ãæ ÞáÊ¡ Çáãåã Ýí Ãí Úãá Ýäí ÇáÛÇíÉ ÇáÌãÇáíÉ ÇáÊí íÞÏøãåÇ¡ ÝÞÏ íÞÏã ÃÍÏñ ãÇ ÚãáÇð ÈÊÓÚíä ÌÒÁÇð æíäÊÞá ÈäÇ Ýí ßá ÌÒÁ Åáì ÚÇáã ÌÏíÏ Öãä ÚãáíÉ ÛÇÆíÉ ÊåÏÝ Åáì ÅíÕÇá ÍÇáÉ ÑæÇÆíÉ Ãæ ÓÑÏíÉ ØæíáÉ Åáì ÔßáåÇ ÇáÃÌãá æÇáÃßËÑ ÊÚÈíÑÇð.
    ÃãÇ ÇáÃÌÒÇÁ ÇáÊí ÊÓÊÌÑ äÌÇÍ ÇáÌÒÁ ÇáÃæá Ýåí æÇÖÍÉ ÇáÓæÁ æáÇ ÊÍÊÇÌ áÊÞííãÇÊ ßõÈÑì æáÇ ÊãÊáß ÑÄíÉ ÝäíÉ ãåãÇ ßËÑÊ ÇáÃÍÏÇË.
    • åá ÇáÌÑÃÉ ÇáÏÑÇãíÉ ÇáÊí íÑÝÖåÇ ÇáßËíÑæä ÈÇÊÊ ãØáæÈÉ áäÌÇÍ ÇáÚãá¿
    ÇÚÊÑÖ Úáì ÊæÕíÝ ÈÚÖ ÇáÃÚãÇá ÈÇáÌÑíÆÉ¡ ÝÇáÚãá ÇáÝäí áÇ íÞæã Úáì ãÔåÏ ÌÑíÁ áÃäËì ãÇ¡ æÇáÊæÕíÝ íäÈÚ ãä ÇáËÞÇÝÉ ÇáÐßæÑíÉ ÇáÊí íØÑÍåÇ ÇáãÌÊãÚ ááÃÓÝ¡ ÇáÚãá ÇáÝäí áÇ íÞæã Úáì ÈÚÖ ÇáãÔÇåÏ¡ æáÇ Úáì ÏæÑ ãÈÇáÛ Èåö ãä Ãí ÃäËì¡ ÇáÚãá ÇáÝäí ßá ãÊßÇãá¡ æáÇ ÊäÈÚ ÃåãíÉ ÇáÔÎÕíÉ ãä ÎáÇá ÇáÅËÇÑÉ ÇáãÞÏøãÉ¡ ÅáÇ ÅÐÇ ßÇä ÇáÚãá ÈÍÏ ÐÇÊå ÞÇÆãÇð Úáì ÊÑÓíÎ ÌÇÐÈíÉ ãÈÇáÛ ÝíåÇ áÏæÑ ÇáÌÓÏ æÏæÑ ÇáÅÍÇáÇÊ ÇáÊí ÊØÑÍ ÇáÌÑÃÉ ÈæÕÝåÇ ÅÚÌÇÒÇð¡ Ýí ßá åÐÇ ÃäÇ ÇÚÊÑÖ Úáì Ãí Úãá ÞÇÆã Úáì ÊßÑíÓ ãÇ íÓãæäå ÇáÌÑÃÉ¡ æáÇ ÃäÙÑ Åáì ÇáÚãá ÇáÝäí ÅáÇ ÈãÚäÇå Çáßõáí æÇáÌãÇáí æÇáÛÇÆí.
    • ÇáÏÑÇãÇ ÈÇÊÊ ÚÑÈíÉ ãÔÊÑßÉ Èíä äÌæã ÇáæØä ÇáÚÑÈí¡ åá åÐÇ áÕÇáÍåÇ¿
    ÇáÎáØ ÈÍÏ ÐÇÊå áÇ íÑÝÚ ãä ãÓÊæì ÇáÚãá¡ ÇáÇäÊÞÇÆíÉ ÇáÚÇáíÉ æÇáÏÞíÞÉ áãÇ íÎÏã ÇáäÕ åí ÇáÃåã¡ ÚãæãÇð ÊÍÊÇÌ ÈÚÖ ÇáäÕæÕ áåÐÇ ÇáÇäÊÞÇÁ ÎÕæÕÇð Ãä åäÇß ÈíÆÇÊ ÚÑÈíÉ ÃÕÈÍÊ ãÎÊáØÉ ÈãÎÊáÝ ÇáÌäÓíÇÊ ÇáÚÑÈíÉ. ÊÓíÑ ÇáÃÚãÇá ÇáãÎÊáØÉ áÑÓã ÍÇáÉ ÝäíÉ æÌãÇáíÉ ÅÈÏÇÚíÉ ãõáÝÊÉ ÚãæãÇð¡ ÍíË ÊßÊäÒ ÇáÎÈÑÇÊ æÇáÅÈÏÇÚÇÊ Ýí ÃÚãÇá ÊÊáÞì ÈõÚÏÇð ÌãÇåíÑíÇð ÌíÏÇð.
    • ãÇ åæ ÊÞæíãß ááÏÑÇãÇ ÃÎíÑÇð¿
    ÚãæãÇð ÊäæÚÊ ÇáÃÚãÇá ÇáÏÑÇãíÉ ÇáÓæÑíÉ ææÕáÊ ßãÇ íÈÏæ áÐÑæÉ ÊäæÚåÇ¡ Ýí åÐÇ ÇáÔÃä íÍÊÇÌ ÇáãÊÇÈÚ ÇáÚÇã ááÊÑæí ÞÈá ÅØáÇÞ ÇáÊÞæíã¡ ÒíÇÏÉ ÇáÃÚãÇá ÓÊÄÏí Åáì ÇÕØÝÇÁ ØÈíÚí íØÑÍå ÇáÓæÞ æÇáÌãåæÑ æÇáÇäÚßÇÓ ÇáÝäí ÇáÚÇã¡ áßä æßãÇ Ýí ßá ÔíÁ Ýí ÇáæÇÞÚ åäÇß ÝÊÑÇÊ ÐÑæÉ æÝÊÑÇÊ ÇäÍÓÇÑ¡ æáæ ÇÔÊßì ÇáßËíÑæä ãä ÇáÊÞáíÏíÉ æÇáäãØíÉ Ýí ÇáÃÚãÇá ÅáÇ Ãä åÐíä ãä ØÈíÚÉ ÇáæÇÞÚ ÇáÝäí æØÈíÚÉ ÇáÍíÇÉ ÇáæÇÞÚíÉ ÃíÖÇð.
    áßä ãä ãíÒÇÊ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ ÃäåÇ áÇ ÊäÍÏÑ ßËíÑÇð¡ æÅä ßÇäÊ ÇáÃÚãÇá ÖÚíÝÉ ÃÎíÑÇð ÝÓÊßæä ããÊÇÒÉ Ýí ÇáãÑÍáÉ ÇáãÞÈáÉ¡ æåÐÇ ãÇ ÊÝÑÖå ÇáÎÈÑÉ ÇáãÊÑÇßãÉ ááÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ.
    • ßäÊ ÈØáÉ ãÓáÓá «ÇáÞÑÈÇ仡 ãÇÐÇ ÃÖÇÝ åÐÇ ÇáÚãá Åáì ÊÌÑÈÊß¿
    ÑÓã «ÇáÞÑÈÇä» ãáãÍÇð ÌãíáÇð Ýí ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ¡ æÞÏãÊõ Ýíå ÔÎÕíÉ ÍÏíËÉ æÔÏíÏÉ ÇáæÇÞÚíÉ æÔÈå ãõåãáÉ áÏì ÇáßÊÇÈ ÇáÓæÑííä¡ æÃÖÇÁ Úáì ÔÎÕíÉ æÇÞÚíÉ ÊÓÊÍÞ ÇáãÚÇíäÉ æÇáÊÑÓíÎ Úáì ÇáãÓÊæì ÇáÝäí æÇáÏÑÇãí¡ ÈÇáÚãæã ÞÏã ÇáÞÑÈÇä áí ÅÍÏì ÇáÔÎÕíÇÊ ÇáÊí Êäãæ Ýí ÏÇÎáí¡ æÇáßÇÊÈ ÑÇãí ßæÓÇ ßÇÊÈ ØãæÍ æáå ÑÄíÉ ááÏÑÇãÇ ÌãíáÉ æãåãÉ.
    • åá Ôßá ÇáããËáÉ åæ ãÝÊÇÍ äÌÇÍåÇ¡ Ãã Ãä ÇáãæåÈÉ åí ÇáÃÓÇÓ¿
    äÍä Ýí Òãä ÇáÕæÑÉ¡ æÝí Òãä ÊØÛì Ýíå ÇáÇÓÊÌÇÈÉ ÇáÌãÇáíÉ ÈãÚäÇåÇ ÇáÓØÍí Úáì ÇáÞíãÉ ÇáÌãÇáíÉ ÇáÊí ÊõÞÏãå ÇáãæåÈÉ. æßá Ðáß ãÍßæã ÈØÈíÚÉ ÇáÃÐæÇÞ ÇáÚÇãÉ ÇáÊí ÊåÊã ÈÇáÌãÇá æÇáÅÔåÇÑ ÇáÌãÇáí ÈöáÇ Ôß¡ áßä ÈÇáÊÃßíÏ ÊÊÓÚ ßáÇð ÇáÏÇÆÑÊíä ÏÇÆÑÉ ÇáÌãÇá æÏÇÆÑÉ ÇáãæåÈÉ¡ æíËÈÊ ÇáÒãä ÏæãÇð ÊÞÏã ÇáãæåÈÉ Úáì Ãí ÔíÁ¡ ÎÕæÕÇð Ýí ÇáÃÏæÇÑ ÇáãÑßÈÉ æÇáãÚÞÏÉ ÇáÊí ÊÍÊÇÌ ÇáãæåÈÉ ßÑßä Ãæáí æÌæåÑí ÞÈá ßõá ÔíÁ.
     

  • دينا فؤاد: لـم أرغب في اقتحام حياة فاتن حمامة…

    «ÇáÝäÇäÉ ÇáÔÇÈÉ ÏíäÇ ÝÄÇÏ ÓÊÞÏã ÞÕÉ ÍíÇÉ ÓíÏÉ ÇáÔÇÔÉ ÇáÚÑÈíÉ ÝÇÊä ÍãÇãÉ Ýí ãÓáÓá ÌÏíÏ!»¡ åÐÇ åæ ÇáÎÈÑ ÇáÐí ÝæÌÆ Èå ÇáÈÚÖ¡ áíäØáÞ ÇáßËíÑ ãä ÚáÇãÇÊ ÇáÇÓÊÝåÇã Íæá åÐÇ ÇáÚãá¡ áßä ÇáãÝÇÌÃÉ Ãä ÏíäÇ áã ÊõÕÑøÍ ÈÐáß¡ æÃäå áÇ íæÌÏ ãËá åÐÇ ÇáÚãá æÅä ßÇäÊ ÊÊãäÇå.
    ÇáÊÞíäÇ ÏíäÇ ÝÄÇÏ ÝÊßáãÊ Úáì ÍáãåÇ ÈÊÞÏíã ÞÕÉ ÍíÇÉ ÓíÏÉ ÇáÔÇÔÉ ÇáÚÑÈíÉ¡ æÎæÝåÇ ãä ÇáÊÌÑÈÉ ÅÐÇ ãÇ ÚÑÖÊ ÚáíåÇ ÈÇáÝÚá¡ ßãÇ ÊÍÏËÊ Úä ãÓáÓáåÇ ÇáÃÎíÑ «Úíæä ÇáÞáÈ»¡ æÊÌÑÈÊåÇ ÇáãÞÈáÉ ãÚ ÅíÇÏ äÕÇÑ¡ æÍÞíÞÉ ÊÑÔíÍ ÊÇãÑ ÍÓäí áåÇ áÊÔÇÑßå ãÓáÓáå ÇáãÞÈá¡ æÈÚíÏÇð ãä ÇáÝä ÊÊÍÏË Úä ÇÈäÊåÇ æÃåã ãÇ ÊÛÑÓå ÝíåÇ.
    • ÊÑÏÏ Ãäß ÊÑÛÈíä Ýí ÊÞÏíã ÔÎÕíÉ ÓíÏÉ ÇáÔÇÔÉ ÇáÚÑÈíÉ ÝÇÊä ÍãÇãÉ Ýí Úãá Ýäí¡ Ýåá åÐÇ ÕÍíÍ¿
    áÇ ÅØáÇÞÇð¡ áã ÃÞá Ðáß¡ ÝãÇ ÞáÊå ÈÇáÊÍÏíÏ ÅäåÇ ãËáí ÇáÃÚáì¡ æÓÈÈ ÏÎæáí ÇáÝä ãä ÇáÃÓÇÓ åæ ÍÈí áåÐå ÇáÓíÏÉ¡ æÃääí ÊÔÈøÚÊ ãäåÇ áÃäåÇ ÝäÇäÉ ÞÏíÑÉ¡ æãäÐ ÕÛÑí æÃäÇ ÃÊÇÈÚ ÃÚãÇáåÇ¡ Ýåí ÇáÊí ÍÈÈÊäí ÈåÐå ÇáãåäÉ¡ æãä ÔÏÉ ÍÈí ááÝä ÚäÏãÇ ÓÆáÊ ÅÐÇ ÞãÊö ÈÊÞÏíã ÞÕÉ ÍíÇÉ ÝäÇäÉ ãä ÓÊÞÏãíä¿ ÝÃÌÈÊ Úáì ÇáÝæÑ: «ÑÛã Ãä ÇáãÞÇÑäÉ ÓÊßæä ÙÇáãÉ ááÛÇíÉ æÃäÇ áä ÃÞÏã Úáì åÐå ÇáÎØæÉ¡ áßä ãä ÔÏÉ ÍÈí áåÇ ÓÊßæä ÝÇÊä ÍãÇãÉ»¡ æÞáÊ åÐÇ ÞÈá æÝÇÊåÇ¡ æÝæÌÆÊ ÚÞÈ ÑÍíáåÇ ÈÚÏÏ ãä ÇáäÞÇÏ íÞæáæä Åä ÃÕáÍ ÝäÇäÊíä ÊÌÓÏÇä ÞÕÉ ÍíÇÉ ÝÇÊä ÍãÇãÉ åãÇ äíááí ßÑíã æÏíäÇ ÝÄÇÏ¡ Ýåã ÇáÐíä ÃÌãÚæÇ Úáì Ðáß æáíÓ ÃäÇ.
    • åá ÊÎíÝß ÊÌÇÑÈ ÇáÝäÇäíä ÇáÐíä ÞÏøãæÇ ÇáÓíÑ ÇáÐÇÊíÉ æáã íäÌÍæÇ¿
    ÝÚáÇð¡ áÃä ÅÞÏÇãåã ÚáíåÇ ãä Ïæä ÏÑÇÓÉ ßÇä ÓÈÈÇð Ýí ÓÞæØåã¡ æÃäÇ áÇ ÃÑíÏ Ãä ÃÞÚ Ýí åÐÇ ÇáÎØÃ.
    • ÊÔÇÑßíä ÈãÓáÓá «Úíæä ÇáÞáÈ» ÇáÐí íÚÑÖ ÍÇáíÇð¡ ÝãÇ ÑÏæÏ ÇáÝÚá ÇáÊí ÊáÞíÊåÇ Úä ÇáÚãá ÍÊì ÇáÂä¿
    ÇáÌãåæÑ ÓÚíÏ ÈåÐÇ ÇáÚãá¡ æáã ÃÊæÞÚ äÓÈÉ ÇáãÔÇåÏÉ ÇáÚÇáíÉ ÇáÊí ÍÞøÞåÇ ÇáÚãá¡ ÎÇÕÉð Ãäå íÊã ÚÑÖå ÈÚíÏÇð ãä ÑãÖÇä.
    • Ãáã ÊÎÔí ãä ÊÞÏíã ÔÎÕíÉ ÔÑíÑÉ Ýí åÐÇ ÇáãÓáÓá¿
    åí ÈÇáÝÚá ãä ÃÓæà ÇáÔÎÕíÇÊ ÇáÊí íãßä Ãä äÞÇÈáåÇ Ýí ÇáãÌÊãÚ¡ áßäåÇ ÇÓÊÝÒÊäí ÝæÑ ÞÑÇÁÊí áåÇ¡ æÝíåÇ ÞÏÑÇÊ ÊãËíá ÚÇáíÉ ãä ßËÑÉ ÇáÔÑ ÇáÐí ÊÑÊßÈå¡ áíÓ áÏíåÇ ãÈÏà æíãßäåÇ Ãä ÊÝÚá Ãí ÔíÁ ãÞÇÈá ÊÍÞíÞ ÑÛÈÇÊåÇ¡ ÍÊì áæ æÕá ÇáÃãÑ Åáì Ãä ÊÈíÚ äÝÓåÇ ãä ÃÌá ÇáãÇá¡ Ýåí ÎÇÆäÉ áÒæÌåÇ¡ æáÇ ÊÍÝÙ áå ÇáÌãíá¡ æåæ ÑÌá ÃÚãÇá íÚØíåÇ ÇÓãå æÃãæÇáå¡ æßá ÔíÁ íãßä Ãä íÌÚáåÇ ãÎáÕÉ áå æÊßÊÝí ÈÍÈøå.
    áÇ íäÞÕåÇ ÔíÁ Úáì ÇáÅØáÇÞ¡ æÃÕÈÍÊ ÊãÊáß ßá ÑÛÈÇÊåÇ ÈÚÏ ÍÇáÉ ÇáÝÞÑ ÇáÊí ßÇäÊ ÊÚíÔåÇ¡ áßä ÇáØãÚ íÛáÈ ÚáíåÇ æÊÎØØ ááÇÓÊíáÇÁ Úáì ÃãæÇá ÒæÌåÇ¡ æÃßËÑ ãä Ðáß Ýí ÇáÍáÞÇÊ ÇáãÞÈáÉ¡ Ýí æÞÊ áÇ äÑì Ãí ãáÇãÍ ÔÑ Úáì æÌååÇ¡ ÈÍíË áÇ íÊæÞÚ ÃÍÏ ÇáÊÕÑÝÇÊ ÇáÊí ÊÞæã ÈåÇ.
    ÝØÈíÚÉ åÐå ÇáÔÎÕíÉ ßÇäÊ ÏÇÝÚÇð ÞæíÇð áÇÓÊÝÒÇÒí ßããËáÉ æÞÈæáí åÐÇ ÇáÏæÑ¡ æáÇ ÃäÊÙÑ Ãä ÊõÚÑÖ Úáíóø ßá íæã ÔÎÕíÉ ÈåÐå ÇáÊÝÇÕíá æÇáÊÑßíÈÉ.
    •åá ÚÇäíÊö ãä ÊÌÑÈÉ ÇáÜ60 ÍáÞÉ¿
    áã Êßä ÇáãÑÉ ÇáÃæáì ÇáÊí ÃÞÏã ÝíåÇ ãÓáÓáÇð ãä 60 ÍáÞÉ¡ ÝÞÏ ÎõÖÊ ÇáÊÌÑÈÉ ÞÈá Ðáß Ýí ãÓáÓá «ÌÐæÑ»¡ æÃÖÇÝÊ áí ßËíÑÇð¡ æåæ ãÓáÓá ãÕÑí- áÈäÇäí.
    ÃãÇ Ýí åÐÇ ÇáÚãá Ýáã äÔÚÑ Ãäå 60 ÍáÞÉ¡ ÝÇáÔÑßÉ ÇáãäÊÌÉ ßÇäÊ ãäÙãÉ Åáì ÃÞÕì ÏÑÌÉ¡ æåäÇß ÇáÊÒÇã Ýí ãæÇÚíÏ ÇáÊÕæíÑ¡ æáã äÊæÞÝ íæãÇð ØæÇá ãÏÉ ÇáÊÕæíÑ ÈÇÓËäÇÁ íæã ÇáÅÌÇÒÉ ÇáÚÇÏí ÇáãÓãæÍ Èå¡ æáÇ ÊæÌÏ Ãí ãÔÇßá ÅäÊÇÌíÉ ÊÌÚáäÇ äÊæÞÝ¡ áÐáß ÎÑÌÊ ãä ÇáãÓáÓá Ïæä Ãä ÃÔÚÑ ÈØæá ãÏÊå¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÇÓÊãÊÇÚí ÈåÐÇ ÇáÏæÑ æÚÏã ÔÚæÑí ÈÃí ÅÑåÇÞ.
    • ÏÇÆãÇð ãÇ íäÊÇÈ ÇáÝäÇä ÞáÞ ãä ÚÑÖ ÇáÚãá ÎÇÑÌ ÑãÖÇä¡ ÝßíÝ ÊÚÇãáÊ ãÚ åÐÇ ÇáÃãÑ¿
    ÃäÇ ãä ãÔÌÚí ÚÑÖ ÇáÃÚãÇá ÎÇÑÌ ÑãÖÇä¡ æíÌÈ ÅíÌÇÏ ãæÇÓã ÃÎÑì ááÌãåæÑ ØæÇá ÇáÚÇã ÊáÇÝíÇð ááÊßÏøÓ Ýí ÔåÑ æÇÍÏ ÝÞØ¡ ÝåäÇß ÇáÂáÇÝ ãä ÇáÝäííä ÇáÐíä íÌÈ Ãä íÚãáæÇ ØæÇá ÇáÚÇã¡ æáíÓ ËáÇËÉ ÃÔåÑ ÝÞØ. ÇáÏÑÇãÇ ÕäÇÚÉ ãËáåÇ ãËá ÕäÇÚÉ ÇáÓíäãÇ íÌÈ Ãä ÊÓÊãÑ ØæÇá ÇáÚÇã¡ æåäÇß ÃßËÑ ãä ÊÌÑÈÉ ÃËÈÊÊ Ãä ÇáÃÚãÇá ÇáÊí ÊÚÑÖ ÎÇÑÌ ÑãÖÇä íÊÇÈÚåÇ ÇáÌãåæÑ¡ æÝí ãÓáÓá «Úíæä ÇáÞáÈ» áÇÍÙ ÇáÌãíÚ ÒíÇÏÉ äÓÈÉ ÇáÅÚáÇäÇÊ ãÚ ÇÓÊãÑÇÑ ÚÑÖ ÇáÚãá¡ ãÇ íÚäí Ãä åäÇß äÓÈÉ ãÔÇåÏÉ ãÑÊÝÚÉ.
    • ÊÎæÖíä ÊÌÑÈÉ ÌÏíÏÉ æãÎÊáÝÉ æåí ãÓáÓá ÈæáíÓí ÈÚäæÇä «ãä ÇáÌÇäí»¡ ßíÝ ÌÇÁ ÊÑÔíÍß áåÐÇ ÇáÚãá¿
    ÈÇáÕÏÝÉ¡ ÝÇáÔÑßÉ ÇáãäÊÌÉ áåÐÇ ÇáÚãá åí äÝÓåÇ ÇáÊí ÃäÊÌÊ ÈÑäÇãÌ «ÝÄÔ Ýí ÇáãÚÓßÑ»¡ æÈÚÏ ÇáãÞáÈ ÇáÐí ÍÏË áí Ýí ÇáÈÑäÇãÌ æÇáÅÕÇÈÉ ÇáÊí ÊÚÑÖÊ áåÇ¡ æÌÏÊåã íÊÍÏËæä ãÚí Úä ÑÛÈÊåã Ýí ÇäÖãÇãí Åáì ÝÑíÞ Úãá ÇáãÓáÓá¡ æåæ ÊÌÑÈÉ ÈæáíÓíÉ íÊßæä ãä 13 ÍáÞÉ¡ ÚÈÇÑÉ Úä ÌÑíãÉ ÞÊá Ýí ßá ÍáÞÉ¡ æÃÈØÇá ÇáãÓáÓá ÝÑíÞ ÈÍË ÌäÇÆí äÞæã ÈÇáÊÍÞíÞ ÍÊì íßÊÔÝ «ãä ÇáÌÇäí»¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÊÍãøÓí ÈÔÏÉ áÅíÇÏ äÕÇÑ¡ ÝÃäÇ ÃÕÝå ÈÃäå ÚÝÑíÊ ÊãËíá æãÌÊåÏ¡ ææÌÏÊ Ãä æÞæÝí ÃãÇãå ÈÇáÊÃßíÏ ÓíÕÞáäí ÃßËÑ æíÚØíäí ÎÈÑÉ.
    • áãÇÐÇ ÇÞÊÕÑ ÇáãÓáÓá Úáì ËáÇË ÚÔÑÉ ÍáÞÉ ÝÞØ¿
    áÃä ÇáÔÑßÉ ÞÑøÑÊ Ãä ÊÚÑÖ ÍáÞÉ æÇÍÏÉ ßá ÃÓÈæÚ¡ æáíÓ ÓåáÇð Ãä äÕæøÑ ÍáÞÇÊ ßËíÑÉ ÊÐÇÚ ßá íæã¡ ÝÇáÍáÞÉ ÇáæÇÍÏÉ ÇáÊí ÊãÊÏ áÓÇÚÉ ßÇäÊ ÈãËÇÈÉ Ýíáã ÓíäãÇÆí ßÇãá¡ æÇáãÌåæÏ ÇáãÈÐæá Ýí ÇáÍáÞÇÊ ÇáÜ 13 ßÇä ÃßÈÑ ÈßËíÑ ãä ÇáãÌåæÏ ÇáãÈÐæá Ýí ÇáÜ60 ÍáÞÉ Ýí ÇáãÓáÓá¡ ÝÔÚÑÊ æßÃääí ÕæÑÊ 13 ÝíáãÇð¡ æÇáÊÕæíÑ ÇáÎÇÑÌí Ýí ßá ÍáÞÉ ßÇä ãÊÚÈÇð¡ ÝßäÇ äÚãá 16 ÓÇÚÉ Ýí Çáíæã ÇáæÇÍÏ.
    •- ÊÑÏÏ Ãäß ÓÊÔÇÑßíä ÅíÇÏ äÕÇÑ ÈØæáÉ Úãá ÂÎÑ æåæ «ÃÑíÏ ÑÌáÇ𻡠Ýåá åÐÇ ÕÍíÍ¿
    ÓÃÔÇÑß Ýí ãÔåÏ æÇÍÏ ÃãÇã ÅíÇÏ¡ Ãí ÖíÝÉ ÔÑÝ áãÔåÏ¡ æáíÓ ßãÇ íÊÑÏÏ ãä Ãääí ÃÞæã ÈÇáÈØæáÉ ÃãÇãå Ýí ÇáãÓáÓá.
    – áãÇÐÇ ÊÑßÒíä ÃßËÑ Ýí ÇáÏÑÇãÇ Úáì ÍÓÇÈ ÇáÓíäãÇ¿
    ÈÇáäÓÈÉ Åáì ÇáÙÑæÝ ÇáÊí ãÑøÊ ÈåÇ ÇáÓíäãÇ¡ ÝÇáÃÝáÇã ÇáÊí ÞÏøãÊåÇ ÌíÏÉ æáíÓÊ ÞáíáÉ¡ ÎáÇá ÇáÝÊÑÉ ÇáãÇÖíÉ¡ ãËá: «ÈÑÊíÊÇ»¡ æ«æÔ ÓÌæ仡 æ«Íáã ÇáÚãÑ»¡ æ«ÇáãæÇØä ÈÑÕ».
    – åá áÏíß ÃÚãÇá ÓíäãÇÆíÉ ÊÓÊÚÏíä áåÇ ÎáÇá ÇáÝÊÑÉ ÇáÍÇáíÉ¿
    ÚÑÖ Úáíóø ÃßËÑ ãä Úãá¡ áßä ÇáÇäÊÞÇá ãä ãÑÍáÉ ÝäíÉ Åáì ÃÎÑì íÒíÏ ãä ÕÚæÈÉ ÇáÇÎÊíÇÑ¡ æÃäÇ ÃÑíÏ Ãä ÃÎÊÈÑ ãÑÍáÉ ÝäíÉ ÌÏíÏÉ ÝíåÇ äÖÌ ÃßÈÑ æÇÎÊíÇÑÇÊ ÃÝÖá.
    – ßÇäÊ ÈÏÇíÊß ßãÐíÚÉ¡ Ãáã ÊÔÊÇÞí Åáì åÐå ÇáãåäÉ¿
    «æÍÔÊäí» ßËíÑÇð¡ áßääí ÃÑíÏ Ãä ÃÞÏã ÈÑäÇãÌÇð íÖíÝ áí ßÝäÇäÉ æáÇ ÃÎÓÑ ãä ÎáÇáå¡ Ãí ÈÑäÇãÌÇð íßæä ãËáå ãËá ÇáÚãá ÇáÝäí ÇáÐí íÊÑß ÈÕãÉ æíÙá ÇáÌãåæÑ íÊÐßÑå ÈÇÓÊãÑÇÑ¡ æÃÑíÏ ÞäÇÉ ãåãÉ áÃäåÇ ÓÊÝÑÞ ãÚí æãÚ ÇáÈÑäÇãÌ.
    – ãä åã ÃÕÏÞÇÄß ãä ÇáæÓØ ÇáÝäí¿
    ÅíäÇÓ ßÇãá Ýåí ÕÏíÞÊí ÇáãÞÑÈÉ¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÃíÊä ÚÇãÑ¡ æÍÓä ÇáÑÏÇÏ¡ æÚãÑæ íæÓÝ¡ æÃÍãÏ ÕÝæÊ¡ æÃíÖÇð ÃÍãÏ ÑÒÞ æÒæÌÊå ãä ÃÕÏÞÇÆí ÇáãÞÑÈíä¡ æÊÇãÑ ÍÓäí¡ æÃÍãÏ ÒÇåÑ æÒæÌÊå ÝåãÇ íÓßäÇä ãÚí Ýí ÇáÚãÇÑÉ äÝÓåÇ æÈÇáÔÞÉ ÇáãÌÇæÑÉ áí.

  • الغزالي وعفيفة اسكندر والبنكله

    سعدون شفيق سعيد

     مع بداية  البث التلفزيوني العراقي كان البث التلفازي في منتصف الخمسينات على الهواء مباشرة.. وكان وقتها تلفزيون بغداد يسمى (البنكله) ويومها كنت احضر البروفات  التي يجريها المطرب الراحل ناظم الغزالي مع الفرقة الموسيقية .. صباح كل يوم حتى يحين الموعد لتقديم  حفلته الاسبوعية (دون تسجيل) اي ان الحفلة كانت تقدم (حية) على الهواء مباشرة .
    علما بان سبب تواجدي عند تلك (البروفات)  لكوني كنت مشاركا مع مجموعة الاطفال للظهور مع البرنامج التلفازي اليومي (نادي جحا) الذي كان  من اعداد وتقديم الفنان الراحل (يحيى عبد الله زكي) .. وللامانة  التاريخية ان تلك المشاهد التمثيلية التي كنت اشارك فيها كان يشرف عليها الفنان الراحل (عزي الوهاب) المهم انني شاهدت الكثير من البروفات التي كان يجريها  المطرب الغزالي كي تظهر حفلته الاسبوعية بالمظهر اللائق ..علما بان تلك الحفلة كان يتقاضى عنها الراحل (سبعة دنانير ونصف الدينار) فقط !!.
    وفي مقابل ذلك كانت هناك حفلة غنائية  اسبوعية للفنانة الراحلة (عفيفة اسكندر)  التي كانت تحضر يوم الحفلة الاسبوعية  بنصف ساعة كي تقدم (وصلتها الغنائية) لان البروفات كانت تجريها في بيتها مع الفرقة الموسيقية .. وكانت هي الاخرى  تتقاضى (سبعة دنانير ونصف الدينار) فقط … !!
    ولكن الفرق بينها  وبين الغزالي  .. ان الغزالي يجري بروفاته داخل (جو البنكله)  شتاء وصيفا وطوال ايام .. ولقد كان يتبرع بتلك الدنانير لاعضاء الفرقة الموسيقية كغذاء لهم كي يتواصلوا معه على طريق الاجادة والابداع ..  بينما الراحلة عفيفة  كانت تحضر (للبنكله) قبل لحظات لتكون تحت الاضواء دون ان تشعر بما كان يعانيه الغزالي طوال اسبوع !!.