التصنيف: فنون

 سعدون شفيق سعيد 

مرة اخرى تثبت ايران انها بارعة ومتميزة في تناول الخطاب الاسلامي من خلال اعمالها الفنية والجديد في هذا المجال فيلم ( محمد رسول الله)  الذي تناول اجزاء م نسيرة الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه  وأله وسلم .. حيث يعد هذا الفيلم من روائع السينما الايرانية والذي بدأ  العمل به منذ عام 2011 … وقد تم تصويره في المغرب العربي وجنوب افريقيا وبعض المدن الايرانية وهو من اخراج المخرج الايراني مجيد مجيدي علما بأن ميزانية الفيلم قد بلغت (40) مليون دولار.

بقي ان نعلم ان هنالك افلاما قليلة قد تناولت الدين الاسلامي بينما نرى في الاديان الاخرى على سبيل المثال ان هنالك (200) فيلم تناولت الخطاب الديني … فللنبي ايوب عليه السلام انتج (80) فيلما … ولبوذا فيلمان … واضافة الى ذلك ان مصطفى العقاد قد انتج واخرج فيلم (الرسالة) عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والجدير بالذكر ان هذا الفيلم الايراني قد خاض اشواطا متقدمة من ناحية التجسيد ولغة البدن والتفاعل والتماهي بين الممثلين وادوارهم .. فاللغة  كانت متينة ..  والتعابير والتوصيفات كانت رائعة جدا … وفي الترجمة كانت اللغة متميزة.كما ان هذا الفيلم قد عرج على الديانات والمذاهب باحترام ولم يكن متقوقعا في العنصرية والقومية ولا في الطائفية وقد حاول الفيلم ايضا ان يمتد مع حياة الرسول صلى الله عليه وأله وسلم .

ويبقى القول ان الفيلم الايراني قد اضاف للمشهد الثقافي اصالة الاسلام … وان الامة التي تنسى تراثها وتاريخها تموت … ولهذا جاء الفيلم زاخرا بالنبضات التراثية التاريخية والتي تبعث الحياة وتشكل نبضات في عروق الامة.

كما ان هذا الفيلم نقلة نوعية ستجعل في يدنا شهادة وحجة ورسالة مضادة تماما لقوى الظلام التي ارادت الاساءة للاسلام .. كما يعتبر الفيلم نموذجا حضاريا ومدنيا رائعا .

ÊÚÏ ÇáããËáÉ ÓãíÍÉ ÃíæÈ æÇÍÏÉ ãä Ãåã ÇáÞÇãÇÊ ÇáÝäíÉ Ýí ãÕÑ æÇáÚÇáã ÇáÚÑÈí ¡ áåÇ ÑÕíÏ ßÇÝ ãä ÇáÇÚãÇá ÇáÏÑÇãíÉ æÇáÓíäãÇÆíÉ æÇáãÓÑÍíÉ æÇáÊí ÇËÑÊ ÈåÇ ÇáÝä ÇáÚÑÈí. æÊÚÊÈÑ ÃíæÈ æÈÍÞ ÝäÇäÉ ÔÇãáÉ ¡ Ýåí ÇáÊí ÝÇÌÃÊ ÌãåæÑåÇ ãÄÎÑÇ ÈÊÚÇæäåÇ ãÚ ÇáãäÊÌ ÃÍãÏ ÇáÓÈßí Ýí ÝíáãåÇ ÇáÃÎíÑ “ÇááíáÉ ÇáßÈíÑÉ” Úáì ÇáÑÛã ãä ÇáÔÇÆÚÇÊ ÇáÊí ØÇáÊå ØæÇá ÇáæÞÊ ¡ æáßäåÇ ãÚÊÒÉ ÈÚãáåÇ ãÚå ßæäå ãäÊÌ ãÍÊÑã íÚÑÝ Úãáå ÌíÏÇ Úáì ÍÏ ÞæáåÇ .

æÝí áíáÉ æÇßÈÊ ÚíÏ ãíáÇÏåÇ æÇáíæã ÇáÚÇáãí ááãÑÃÉ ÅäåÇáÊ ÇáÊßÑíãÇÊ Úáì ÇáããËáÉ ÇáãÕÑíÉ ÓãíÍÉ ÃíæÈ ãÓÇÁ ÇáËáÇËÇÁ 8 ÂÐÇÑ/ãÇÑÓ ãä ÇáãÄÓÓÇÊ ÇáÑÓãíÉ æÇáÌãÚíÇÊ ÇáÝäíÉ ÇáãÕÑíÉ ÈÇÚÊÈÇÑåÇ “äãæÐÌÇð ãÔÑÝÇð” ááãÑÃÉ ÇáãÕÑíÉ.

æäÍä Ýí åÐÇ ÇáÍæÇÑ äÊØÑÞ Ýí ÇáÍÏíË ãÚåÇ Úä åÐå ÇáÊÌÑÈÉ Ýí ÇáÝíáã ¡ ßãÇ ÊÍÏËäÇ Úä ÊÌÑÈÊåÇ ÇáÌÏíÏÉ Ýí ÇáãÇÑÇËæä ÇáÑãÖÇäí ÇáÞÇÏã ãä ÎáÇá “æÍíÏÉ” æÊÝÇÕíá ÇáÏæÑ æÞÕÊå ¡ æÚä ÑÃíåÇ ÈÇáãÎÑÌ ÓÇãÍ ÚÈÏ ÇáÚÒíÒ æÇáÐí ÊÚÇæäÊ ãÚå ÓÇÈÞÇð ¡ ßãÇ äÊÚÑÝ ãäåÇ Úáì ÑÃíåÇ Ýí ÊÞÏíã Úãá ãä ÊæáíÝÉ ÇáÓÈßí ÇáãÚÑæÝÉ ¡ ßãÇ ÊÍÏËäÇ Úä ÞÑÇÁÊåÇ ááãÔåÏ ÇáÍÇáí Ýí ãÕÑ æÇÔíÇÁ ÇÎÑì ßËíÑÉ Ýí ÍæÇÑäÇ ÇáÎÇÕ ÌÏÇð ãÚ ÇáÞÏíÑÉ ÓãíÍÉ ÃíæÈ .

•ÈÏÇíÉ ÍÏËíäÇ Úä ãÓáÓáß ÇáÌÏíÏ “æÍíÏÉ” æÇáãÞÑÑ ãÔÇÑßÊå Ýí ÇáãÇÑÇËæä ÇáÑãÖÇäí ááÚÇã ÇáÌÏíÏ 2016 ¿

ÇáãÓáÓá ÏÑÇãÇ ÅÌÊãÇÚíÉ íÍßí ÊÝÇÕíá Úä ÇáæÍÏÉ ÇáÊí ÊÚíÔåÇ ÇáãÑÃÉ ÚäÏãÇ ÊßÈÑ Ýí ÇáÓä ÍíË ÔÚÑÊ ÈãÌÑÏ ÞÑÇÁÊí ááÓíäÇÑíæ Çäå íÍßí ÍßÇíÉ ÓíÏÇÊ ßËíÑÇÊ íÚÇäíä ãä äÝÓ ÇáãÔßáÉ ¡ æÃäÇ ãÊÃßÏÉ ãä Ãäå ÓíäÇá ÅÚÌÇÈ ÇáÌãåæÑ ¡ æÇáãÓáÓá ãä ÊÃáíÝ æÅÎÑÇÌ ÃÍãÏ ÇáäÍÇÓ .

•áãÇÐÇ æÇÝÞÊ ÓãíÍÉ ÃíæÈ Úáì ÇáãÔÇÑßÉ Ýí Ýíáã “ÇááíáÉ ÇáßÈíÑÉ” ¿

ÃäÇ ÝäÇäÉ ÃÚÔÞ ÇáÊÝÇÕíá æÇáÝíáã ßÇä íÍæí ÊÝÇÕíá ßËíÑÉ æßá ÃÍÏÇËå ÚÇÕÑÊåÇ Úáì ãÏÇÑ ÍíÇÊí ¡ æÈãÌÑÏ ÚÑÖ ÇáÓíäÇÑíæ Úáíø æÇÝÞÊ Úáì ÇáÝæÑ áÃäí ÃÍÓÓÊ ÈÃä ÏæÑí Ýíå ããíÒ æãÎÊáÝ ¡ ßãÇ Çääí æÌÏÊ ÓíäÇÑíæ ÇáÝíáã ãÔÇÈåÇð ááæÇÞÚ ÈÔÏÉ .

 

•ãÇ ÑÃíß Ýí ÇáÅäÊÞÇÏÇÊ ÇáÊí æÇÌåÊ ÇáÝíáã ¿ æåá ÈÑÃíß ÎÑæÌå ãä ãåÑÌÇä ÇáÓíäãÇ ÇáÏæáí ãä Ïæä ÌæÇÆÒ ÓíÄËÑ Úáì äÌÇÍå ¿

ÇáÝíáã áíÓ æËÇÆÞíÇð Ãæ ÊÓÌíáíÇð ÍÊì íÚÑÖ ßá ÇáÊÝÇÕíá ÇáãæÌæÏÉ ÈÇáãæÇáÏ¡ ÇáÓíäÇÑíæ ÊäÇæá ÃßÈÑ ÚÏÏ ãä ÇáÊÝÇÕíá ÍæÇáì 20 ÞÕÉ ßá æÇÍÏÉ íãßä Ãä ÊÞÏã Ýí Ýíáã æÍÏåÇ áßä ÇáãÎÑÌ æÇáãÄáÝ ßÇäÊ áåãÇ ÑÄíÉ Ýí ÊÞÏíã Úãá íÌãÚ ÇááíáÉ ÈÍÈ æÈÑÄíÉ ãÕÑíÉ ÈÍÊÉ. ÃÚÊÞÏ Ãä ãÔÇÑßÉ ÇáÝíáã ÈãåÑÌÇä ÇáÞÇåÑÉ ÇáÓíäãÇÆí ÇáÏæáí ßÇäÊ ÃßÈÑ ÏÚÇíÉ ÍÞíÞíÉ áå¡ ÝÇáãÚäì ßÈíÑ Ýí Ãä íÔÇÑß Úãá ÈãåÑÌÇä Ïæáí íãËá ãÕÑ ÃãÇã ÇáÚÇáã¡ æÝí åÐÇ ÇáæÖÚ ÇáÚÕíÈ ÇáÐí ÊÚÇäíå ÇáÓíäãÇ ÇáãÕÑíÉ ÃÚÊÞÏ Ãä ãÌÑÏ ãÔÇÑßÉ ÇáÝíáã Ýí ÇáãåÑÌÇä ÔÑÝ ßÈíÑ¡ ÝÇáÌæÇÆÒ áÇ Êåã¡ ãÇ íåã åæ ãÓÊæì ÇáÝíáã .

 

•ááãÑÉ ÇáËÇäíÉ ÊÊÚÇãáíä ãÚ ÇáãÎÑÌ ÓÇãÍ ÚÈÏ ÇáÚÒíÒ ÍíË ÓÈÞ æÞÏãÊ ãÚå “ÊíÊÉ ÑåíÈÉ” ¡ ãÇ ÑÃíß Èå ßãÎÑÌ ¿

ÓÇãÍ ÚÈÏ ÇáÚÒíÒ ãÎÑÌ ãÊãíÒ íÞÏã ËÞÇÝÉ ÌÏíÏÉ æåÐÇ ãÇ ÇÍÈå ßãÇ Çääí ÇÍÈ ØÑíÞÊå Ýí ÇáÚãá Ýåæ íÈÍË Úä ÞæÇáÈ ÌÏíÏÉ æíÈÊÚÏ Úä ÇáÞæÇáÈ ÇáãÚÊÇÏÉ. ÓÇãÍ æÌíáå ãä ÇáãÎÑÌíä ÇáÐíä ÇÖÇÝæÇ ááÓíäãÇ ÇáßËíÑ æåæ ãÇ ÇÚÇÏäí ááÓíäãÇ ãä ÌÏíÏ .

 

•ÊÚÇæäß ãÚ ÇáãäÊÌ ÃÍãÏ ÇáÓÈßí ßÝäÇäÉ ÞÏíÑÉ áåÇ ÊÇÑíÎåÇ ÞÏ ÇËÇÑ ÌÏáÇ æÇÓÚÇ Çáã íÞáÞß Ðáß ÈÕÑÇÍÉ ¿

ÇÍÈ Çä ÇÄßÏ Çääí ÇÍÊÑã ÇáãäÊÌ ÇÍãÏ ÇáÓÈßí ÈÔÏÉ Ýåæ ÔÎÕ íÝåã ÌíÏÇð ßíÝíÉ ÊÞÏíã ÓíäãÇ ¡ æÇäÇ áÇ ÇáÊÝÊ Çáì ãÇ íÞÇá Úä ÇáÇÔÎÇÕ Çáãåã åæ ÊÚÇãáí ãÚåã æÊÚÇãáåã ãÚí ¡ ÇáÓÈßí ÅÓÊØÇÚ ÌãÚ 30 ãä ßÈÇÑ ÇáÝäÇäíä Ýí Ýíáã “ÇááíáÉ ÇáßÈíÑÉ” æåæ ÊßãáÉ áËáÇËíÉ ÇáÝÑÍ æßÈÇÑíå¡ æíÓÊÚÏ áÝíáã ÑÇÈÚ æåæ “ÇáÚíÏ ÇáßÈíÑ” æãä ÇáãÍÊãá ÃíÖÇð Ãä ÃÔÇÑß Ýíå .

 

•ÊæáíÝÉ ÇáÓÈßí ãÚÑæÝÉ ÇáÈáØÌí æÇáÑÇÞÕÉ æÇáÃÛÇäí ÇáÔÚÈíÉ åá ãä Çáããßä Ãä ÊÔÇÑßí Ýí Úãá íÊäÇæá ÊæáíÝÉ ÇáÓÈßí¿

ÇäÇ ÇÔÇÑß Ýí Çí Úãá íãßä Çä íÖíÝ áãÔæÇÑí ÇáÝäí ØÇáãÇ Çäå ÈÚíÏ Úä ÇáÝä ÇáãÈÊÐá æÝä åÇÏÝ æãÍÊÑã æáíÓ ãÚäì Çä íÍÊæí Úãá Úáì ÈáØÌí æÑÇÞÕÉ æÇÛÇä ÔÚÈíÉ Çäå Ýíáã ÓíÆ ÝáãÇÐÇ íÌãÚ ÇíÑÇÏÇÊ ¿ ÇáãÔßáÉ áíÓÊ Ýí ÇáãäÊÌ áÃäå íÞÏã ÇáÓíäÇÑíæ ÇáÐí íÚÑÖ Úáíå ÝÃÑì Çä åäÇß ÅåÊãÇãÇð ãä ÇáßÊøÇÈ ÈãËá åÐå ÇáäæÚíÉ Ãí ÇáÈáØÌÉ æÇáÚäÝ æÃÑì Çä ÇáÍá åæ ÇáÊÞáíá ãä ÌÑÚÉ ÇáÚäÝ Ýí ãËá åÐå ÇáÃÝáÇã .

 

•ìÓãíÍÉ ÃíæÈ ßíÝ ÊÞÑà ÇáæÖÚ ÇáÓíÇÓí Ýí ãÕÑ ÇáÇä¿

ÈÑÃíí Çä ãÕÑ ÊãÑ ÈãÑÍáÉ ÎØíÑÉ ááÛÇíÉ ¡ ÇáÑÆíÓ æÇáÏæáÉ íæÇÌåÇä ÊÍÏíÇÊ Úáì ÇáãÓÊæì ÇáÏÇÎáí æÇáÎÇÑÌí ¡ ÝÇáãäØÞÉ ßáåÇ Ýí ÍÇáÉ ÎØíÑÉ æäÍä Ýí ãÑÍáÉ ÇáÊßÇÊÝ ÝáÇÈÏ Çä íÊßÇÊÝ ÇáÌãíÚ .

 

•ãÇÐÇ Úä ãÔÇÑßÊß Ýí ÚÑÖ ãÓÑÍí ÞÑíÈÇ æÇáÐí ÊÑÏÏÊ ÇáÇäÈÇÁ Íæáå ¿

ßäÊ ÓÃÚæÏ ááãÓÑÍ áßäí áÇ ÃÌÏ ÇáäÕ ÇáÌíÏ ÇáÐí íÚíÏäí áÎÔÈÉ ÇáãÓÑÍ¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì Ãääí ÓÇÝÑÊ ÝÊÑÉ ááÚáÇÌ ÈÇáãÌÑ¡ æááÃÓÝ ßäÊ ÃÊãäì ãÔÇåÏÉ ÚÑÖ ãÓÑÍíÉ “áíáÉ ãä ÃáÝ áíáÉ” ááÝäÇä ÇáßÈíÑ íÍíí ÇáÝÎÑÇäí æÓÚÏÊ ßËíÑÇð áÃäå æÞÝ Úáì ÎÔÈÉ ÇáãÓÑÍ ÇáÞæãí.

ÈÚÏ ÛíÇÈ ÏÇã 5 ÓäæÇÊ ßÇãáÉ Úä ÇáÔÇÔÉ ÇáÝÖíÉ¡ ÞÑÑÊ ÇáããËáÉ ÚÈíÑ ÕÈÑí ÇáÚæÏÉ ãä ÎáÇá ÝíáãåÇ ÇáÓíäãÇÆí ÇáÌÏíÏ “Çááí ÅÎÊÔæÇ ãÇÊæÇ” ÈÑÝÞÉ ÇáããËáÉ ÛÇÏÉ ÚÈÏ ÇáÑÇÒÞ ÍíË áåãÇ ÈÇÚ ãä ÇáÇÚãÇá ÇáäÇÌÍÉ ÓæíÇ.

ÕÈÑí ÃßÏÊ ÇäåÇ ÊÑÇåä Úáì ÇáÝíáã ¡ æÓíäÇá ÇÚÌÇÈ ÇáßËíÑíä¡ æåí ÇáÊí ÊÎØæ ÎØì ËÇÈÊÉ Ýí ãÔæÇÑåÇ ÇáÝäí ÊÊÍÏË áãæÞÚ “ÇáÝä” Úä ÊÝÇÕíá ÔÎÕíÊåÇ Ýí ÇáÝíáã æÓÑ ÛíÇÈåÇ Úä ÇáÓíäãÇ ØíáÉ ÇáÝÊÑÉ ÇáãÇÖíÉ¡ æÃÓÈÇÈ ÊÍãÓåÇ ááÝíáã æÞÕÊå¡ ßãÇ ÊÊÍÏË Úä ÊÚÇæäåÇ ãÚ ÛÇÏÉ ÚÈÏ ÇáÑÇÒÞ ãä ÌÏíÏ¡ æÑÏåÇ Úáì ÔÇÆÚÇÊ ÎáÇÝÇÊåãÇ ÇáãÊßÑÑÉ¡ æÚä ÃÒãÉ ãÓáÓáåÇ ÇáÌÏíÏ “äÓæÇä ÞÇÏÑÉ” æÓÑ ÇáÇÒãÉ ÇáÊí ÃÏÊ áÊæÞÝå ÇáÚÇã ÇáãÇÖí æÎÑæÌå ãä ÇáãÇÑÇËæä ÇáÑãÖÇäí áÚÇã 2015.

 

•ÍÏËíäÇ Úä ÓÑ ÛíÇÈß Øæá ÇáÓäæÇÊ ÇáÎãÓ ÇáãÇÖíÉ Úä ÔÇÔÉ ÇáÓíäãÇ ÞÈá ÅÚáÇäß ÇáÚæÏÉ ÈÝíáã “Çááí ÅÎÊÔæÇ ãÇÊæÇ” ãÚ ÛÇÏÉ ÚÈÏÇáÑÇÒÞ¿

ÛíÇÈí Úä ÔÇÔÉ ÇáÓíäãÇ áã íßä ÈÅÑÇÏÊí Ýåæ ßÇä ÛÕÈÇð Úäí ÈÓÈÈ ÙÑæÝ ÇáÓíäãÇ æÇáÇäÊÇÌ ØíáÉ ÇáÓäæÇÊ ÇáãÇÖíÉ ÍíË áã íßä ÈÇáãÓÊæì ÇáãäÔæÏ¡ ÝÃäÇ áÇ ÃäßÑ Ãäå ÚÑÖ Úáíø ÎáÇá Êáß ÇáÝÊÑÉ ÇáßËíÑ ãä ÇáÓíäÇÑíæåÇÊ æáßääí ÑÝÖÊåÇ áÇäåÇ áã ÊÚÌÈäí¡ ÇäÇ ÇÚÔÞ ÇáÓíäãÇ æÎÕæÕÇð Çä ÇäØáÇÞÊí ÇáÝäíÉ ßÇäÊ ãä ÎáÇáåÇ.

 

•æãÇ ÇáÃÓÈÇÈ æÑÇÁ ÍãÇÓß ÇáÔÏíÏ æãæÇÝÞÊß Úáì Ýíáã “Çááí ÇÎÊÔæÇ ãÇÊæÇ” ¿

ÈãÌÑÏ  ÞÑÇÁÊí ÇáÓíäÇÑíæ äÇá ÇÚÌÇÈí æÍãÇÓí ÇáÔÏíÏ æÊãäíÊ Ãä ÃÈÏà ÇáÊÕæíÑ ÝæÑÇð áßËÑÉ ãÇ ÃÚÌÈÊäí ÇáÞÕÉ æÎÕæÕÇð Ãä ÇáÝíáã íäÊãí Çáì äæÚíÉ ÇáÈØæáÉ ÇáäÓÇÆíÉ æåÐÇ íÚÌÈäí ÌÏÇð áÃä ÇáÓíäãÇ Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáÇÎíÑÉ ÇÝÊÞÏÊ áãËá åÐå ÇáÇÝáÇã ¡ æÓíßæä ÇáÝíáã Çæáì ÊÌÇÑÈ ÔÑßÉ ÇáÅäÊÇÌ  ÝÃÍííåÇ Úáì ÇáãÌÇÒÝÉ ÈãËá åÐÇ ÇáãæÖæÚ.

 • åá ÅäÊÇÌ ãËá åÐÇ ÇáäæÚ ãä ÇáÇÝáÇã ãÛÇãÑÉ ÍÞíÞíÉ ÞÏ ÊÕíÈ Ãæ ÊÎíÈ¿

Úáì ÇáÇØáÇÞ åÐÇ ÇáãæÖæÚ áíÓ ÈãÛÇãÑÉ  áÇä ÇáÌãåæÑ ÇáãÕÑí ÐæÇÞ ÈØÈÚå æãÊÃßÏÉ ãä Ãäå ÓíÍÈ ÍÈßÉ ÇáÝíáã áÇä Ýíå ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÞÕÕ ÇáÏÑÇãíÉ ÇáãÔæÞÉ¡ æÇáÓíÏÇÊ ÇáÚÇãáÇÊ ÓÊÌÓÏ äÝÓåÇ Ýí ÔÎÕíÇÊ ÇáÝíáã ÇáãÊÚÏÏÉ.

 

•ãÇ ÊÝÇÕíá ÔÎÕíÊß Ýí ÇáÝíáã¿

ÇáÝíáã íÍßí ÞÕÉ ÓÈÚ ÈäÇÊ Ýí æÇÞÚ ÇáãÌÊãÚ ÇáãÕÑí¡ ÇäÇ æÇÍÏÉ ãä ÇáÈäÇÊ ÇáÓÈÚ¡ ÔÎÕíÊí ãÑßÈÉ ÊãÑ ÈÙÑæÝ ÕÚÈÉ áÏíåÇ ÇäÝÕÇã ÇÌÊãÇÚí ÊÈÏæ áãä ÍæáåÇ ÈÔßá ÛíÑ ÇáÐí ÊÎÝíå ÈÏÇÎáåÇ.

•ãÇ ÑÃíß ÈÇáÊÚÇæä ãÚ ÇáããËáÉ ÛÇÏÉ ÚÈÏ ÇáÑÇÒÞ ãä ÌÏíÏ æÎÕæÕÇð ÈÚÏ ÇáÔÇÆÚÇÊ ÇáßËíÑÉ ÇáÊí ÊÍÏËÊ Úä ÎáÇÝÇÊßãÇ ÇáãÊßÑÑÉ¿

ÛÇÏÉ ÓÈÈ ÑÆíÓí áãæÇÝÞÊí Úáì ÇáãÔÇÑßÉ Ýí ÇáÝíáã áÇääí ÊÚÇæäÊ ãÚåÇ Ýí ÇßËÑ ãä Úãá äÇÌÍ ÌÏÇ¡ æÌãåæÑí ÏÇÆãÇ íÞæá áí “ÈäÍÈ äÔæÝß ãÚ ÛÇÏÉ”¡ æÊÌãÚäí ÕÏÇÞÉ ÞæíÉ ÈÛÇÏÉ¡ æáÇ äáÊÝÊ áãËá åÐå ÇáÔÇÆÚÇÊ æÇáÏáíá ÇáÚãá ÇáÐí íÌãÚäÇ ãÚÇ.

•ãÇ ÂÎÑ ÇáÊØæÑÇÊ Ýí ãÓáÓáß ÇáÌÏíÏ “äÓæÇä ÞÇÏÑÉ” ÇáÐí ÊæÞÝ ÈÚÏ ÔåÑ æÇÍÏ ãä ÊÕæíÑ¿

ÃÎíÑÇð æÈÚÏ Øæá ÇäÊÙÇÑ ÍÏË ÇäÝÑÇÌ ÈÔÃä ÇáãÓÓáÓá ÍíË ÇßÏ áäÇ ãäÊÌ ÇáÚãá ããÏæÍ ÔÇåíä Çäå ÓíÊÛáÈ Úáì ãÔÇßá ÇáãÓáÓá ÇáÇäÊÇÌíÉ æÇáÊí ÇÏÊ áÊæÞÝå¡ æÓäÓÊßãá ÊÕæíÑå ÎáÇá ÇáÝÊÑÉ ÇáãÞÈáÉ áíÔÇÑß Ýí ÇáãÇÑÇËæä ÇáÑãÖÇäí ÇáãÞÈá.

 

•ãÇ ÓÈÈ ÛíÇÈß Úä ÇáÓÇÍÉ ÇáÏÑÇãíÉ Ýí ÇáãÇÑÇËæä ÇáÑãÖÇäí ááÚÇã ÇáãÇÖí¿

ßäÊ ÞÑÑÊ ÇáÊÑßíÒ Úáì ãÓáÓáí “äÓæÇä ÞÇÏÑÉ” æÇáÐí íÚÊÈÑ Çæáì ÈØæáÇÊí ÇáäÓÇÆíÉ ÍíË ßÇä ãä ÇáãÞÑÑ Çä íÚÑÖ Ýí ÇáÓÈÇÞ ÇáÑãÖÇäí ÞÈá Çä ÊÍÏË ÇáÇÒãÉ ÇáÊí ÇÏÊ Åáì ÊæÞÝå¡ ÝÈÇáÊÇáí ÚÏã ÇáãÔÇÑßÉ Ýí ÇáãÇÑÇËæä ßÇä ÎÇÑÌ ÅÑÇÏÊí.

بيروت: تؤدي الفنانة السوريّة سوزان نجم الدين، أمام كاميرا المخرج أيمن زيدان إحدى الشخصيّات الرئيسية في مسلسل “أيّام لا تُنسى” الذي كتبته فايزة علي، وتنتجه شركة “ايه بي سي” ومؤسسة “سيريانا” للإنتاج الفني والتوزيع، لموسم دراما رمضان 2016 بإشرافٍ عام لعدنان حمزة وديانا جبّور.وتلعب نجم الدين دور “ملك” وهي:  امرأة، متجبّرة وقاسية، تقدس العمل والمال، تستولي على كل ما يملكه زوجها (جلال: وائل رمضان)، وتستغل نزوته مع خادمة العائلة (نورا: روبين عيسى)، وترفض مسامحته عليها، فتبتزه لتبقيه تحت سيطرتها.

ورغم قسوة تركيبة الشخصيّة،  أكدّت الفنانة السوريّة أنّها عملت جاهدةً مع المخرج على تقديمها بعيداً عن الصورة النمطية للمرأة المتجبرّة، وإبراز عمقها الإنساني، النابع من معاناتها الحقيقية خلال أحداث العمل، إذ لا يوجد خيرٌ أو شر مطلقين. وأشارت إلى أن تقديم كل شخصيّات المسلسل سيتم بالمعيار ذاته مشيرةً إلى أنه سيكون: “مختلفاً من حيث الإيقاع التلفزيوني المعهود، والدفء المسيطر على الجو العام لأحداثه، فكاميرا المخرج كانت رفيقة لأحاسيسنا ومشاعرنا كممثلين معظم الوقت.”

 ووصفت العمل مع “زيدان”، بالممتع دائماً، وقالت أن هذا ما شعرت به مجدداً في كواليس “أيّام لاتنسى” مشيرةً إلى أنه: “فنان كبير وإنسان حقيقي، ومخرج متميّز،  يجمع بين الصلابة والمرونة بتوازنٍ عبقري، ينعكس من خلاله دفء روحه على المشهد الدرامي، والعلاقات الإنسانية أيضاً.” وأضافت: “أيمن زيدان يفرض الاحترام، والحب، والالتزام الشديد في كواليس عمله، إلى جانب صلابته التي تأتي من باب الخوف على الممثل وكل تفاصيل العمل، أما مرونته فتحفّز الجميع للعطاء بحبٍ لا متناه، رغم التعب الشديد أًحياناً، وساعات التصوير الطويلة والمرهقة، وما قلته ليس إلا شهادة حق أقولها عن عرّاب الدراما السوريّة.”

هذا وتوجّهت بالشكر لعدنان حمزة، وديانا جبوّر المشرفين العاميّن على الجهتين المنتجتين للعمل “أيه بي سي”، ومؤسسة “سيريانا” للإنتاج والتوزيع التلفزيوني، وفريق إنتاج مسلسل “أيّام لا تنسى” الذي يهتم بأدّق تفاصيل العمل، ووفّر جوّاً أسرياً مريحاً ومتعاونا لنصبح جميعاً عائلة واحدة.” كما تمنتّ النجمة السوريّة على الجمهور العربي أن يتابع هذا المسلسل بحب، لأنّ الحب هو عنوانه الحقيقي، وكل شخصيّة من شخصيّاته عاشت فعلاً أيّاماً لا تنسى، حولّت حياة كلٍ منهم إما لجحيمٍ أو فشل، أو فرحٍ ونجاح.”

 والجدير بالذكر أنها ليست المرّة الأولى التي تؤدي فيها نجم الدين دوراً تلفزيونياً، تحت إدارة أيمن زيدان كمخرج، حيث كانت بطلة تجربته الإخراجية الثانية “طيور الشوك 2004″، بعد الثنائي الخالد بأذهان الجمهور العربي “مفيد الوحش ولبيبة”، الذي قدمّاه كممثلين في المسلسل الشهير “نهاية رجل شجاع” سنة 1994، عن رواية للأديب  السوري الكبير حنّا مينه.

 

يبدو أنّ الأنظار عن وسم (هاشتاغ) “ايقاف_ذا_كوين_مطلب_شعبي”، تحوّلت إلى حملة التأييد التي قام بها “الحلوميين”، بعد إيقاف برنامج “ذا كوين” للنجمة الإماراتية أحلام، وقد تمّ خلق وسم جديد ألا وهو “كلنا_احلام”، وذلك دعماً لها وفي محاولةٍ لرفع المعنويات، بعد الصمت السائد حول مصير البرنامج، وعدم خروج الشامسي ولا المقرّبين منها بأي تصريح يشرح ما حصل مع قناة “دبي”.

فبحسب تصريحات أحلام السابقة، قناة بلدها أي تلفزيون دبي، وضعت ثقةً كبيرة بها، وسخّرت إمكانيات ضخمة للترويج والتسويق لهذا العمل التلفزيوني، الذي ورغم تحقيقه نسبة متابعة عالية “أونلاين” وفي توقيت عرضه، قوبِل بحملةٍ شعواء لرفض الطريقة التي تمّ فيها تقديم المشتركين وحتى طريقة تعامل أحلام معهم.

ولكنّ وبحسب شهود عيان من كواليس التصوير، علمت أنّ أحلام كانت في قمة التواضع وإحتوائها لهم، طوال فترة التصوير، سيّما وأنّهم كانوا يمضون أوقاتاً طويلة من الضغط والتوتر، وكانت هي الصديقة الأقرب التي تُشاركهم الغناء والمواقف المرحة.

والسؤال الذي يطرحه الكثيرون اليوم: “هل سيعود البرنامج من جديد؟”، إجابة البرنامج إندثرت بعد حجب المحطة صفحة البرنامج عبر موقعها الخاص والحسابات التي تمّ تدشينها وتوثيقها على السوشيال ميديا، ما يُبدّد كل إحتمالات العودة، إلّا بحلٍّ واحد، لو قرّرت أحلام تقديمه عبر قناتها على اليوتيوب

ردّ أحلام: قول وكيك

“لو كشف الله الغطاء لعبده وأظهر له كيف يدبر الله له امره وكيف أن الله اكثر حرصا على مصلحة العبد من العبد نفسه وأنه ارحم به من أمه لذاب قلب العبد محبه لله ولتقطع قلبه شكرا لله”، بهذا القول لإبن القيم، علّقت أحلام على إيقاف برنامجها، في وقتٍ عادت لتحتفل به بوصول عدد متابعيها على حسابها عبر التويتر إلى 6 ملايين متابع.

 بيروت: كشفت الفنانة مها أبو عوف تفاصيل برنامجها “اللمة الحلوة” على قناة المحور، مشيرةً إلى أنه بمثابة مجلة تلفزيونية متنوعة تطرح كافة المواضيع التي تهم الأسرة المصرية بشكلٍ بسيط وجذاب. وأضافت: يستضيف البرنامج النماذج الإيجابية في المجتمع المصري، ويدعم فكرة التفاؤل خاصةً أنه يحتاج هذه الروح لتجاوز الصعاب في ظل الأحداث الصعبة التي عاشتها مصر وعدد من البلدان العربية خلال السنوات الأخيرة.

وأشادت بتواصل جمهور برنامجها معها من خلال مواقع التواصل الإجتماعي ، وأيضا من خلال الإتصالات الهاتفية والرسائل التي تتلقاها، موضحة أن هذا التفاعل جعلها متحمسة أكثر لمواصلة المشوار بنفس الكفاءة والروح الإيجابية لافتة إلى أن البرنامج يستقبل كل الأفكار الجيدة التي يطرحها ويطلبها المشاهد.

نشرت الفنانة روجينا مجموعة صور تجمعها بوالدتها من خلال حسابها الخاص على موقع “انستجرام”. 

وعلقت روجينا على الصورة قائلة:” كل سنة وانتى طيبة يا سبب وجودى في الدنيا يا أحن وأطيب وأعظم أم يارب يديكى الصحة.. وتفضلى تخافى عليا وتدعيلى يا أمى.. انا عايشة في الدنيا بحسك.. ربنا يخليكى ليا يا ست الحبايب “

القاهرة: برأت محكمة جنح دار السلام أمس الفنانة غادة ابراهيم و4 آخرين من قضية اتهامهم بتسهيل الدعارة بالمخالفة للقانون أمس بعد 3 أسابيع قضتهما “ابراهيم” داخل حجز السيدات بقسم دار السلام عقب إلقاء القبض عليها من منزلها واتهامها بالاتفاق مع أثرياء عرب على قضاء سهرات حمراء داخل الشقق التي تمتلكها وتقوم بتأجيرها.

وقالت المحكمة في حيثيات حكمها بالبراءة: “…أنها اطمئنت إلى كل أدلة النفي والمستندات المقدمة من دفاع المتهمة، ما جعلها تقضي ببراءة كل المتهمين بالقضية نظرًا لأن الأحكام الجنائية تُبنى على الحزم واليقين وليس الشك والتخمين”.

وانهارت “ابراهيم” بالبكاء فور النطق ببراءتها وسمحت للمرة الأولى بتصويرها وهي ترتدي ملابس الحبس الإحتياطي البيضاء، فيما أكدت بتصريحاتها داخل المحكمة أن الفنانة إلهام شاهين تقف وراء تلفيق القضية لها. وأضافت أن القضية كانت بمثابة “قرصة ودن” لها بسبب تصريحاتها السياسية مؤكدة على أنها لن تتوقف عن الحديث بالسياسة خلال الفترة المقبلة.

هذا وأجرت “إيلاف” اتصالاً بالفنانة إلهام شاهين التي رفضت التعقيب على تصريحات “ابراهيم” مؤكدة على أنها “لن ترد على تصريحات غير مسؤولة”.

عادت حالة من القلق تسيطر على أبطال مسلسل “أفراح القبة”، وذلك بعدما أسند المنتج للكاتبة نشوى زايد لتقوم بكتابة باقي السيناريو، بعد اعتذار المؤلف محمد أمين راضي.

وقد بدأت حالة التوتر خاصة أن المخرج طلب منها إعادة ترتيب الأوضاع داخل العمل، وقد وجدت بالفعل عدة نقاط اختلاف مع تفاصيل وأحداث الشخصيات التي كتبها راضي، والموجودة في رواية نجيب محفوظ المأخوذ عنها المسلسل، ولذلك يجري حالياً تعديلات في الحلقات، حتى لا تتناقض مع فكرة الفانتازيا الموجودة في العمل.من جانبها الممثلة منى زكي، كانت قد بدأت بالفعل التصوير مع المخرج محمد ياسين، بعد إنهائها تصوير فيلمها الجديد، والتغييرات التي حدثت في العمل أربكت منى خاصة أنها كانت معجبة بالسيناريو الذي قدمه محمد أمين راضي، وهو ما جعلها تشعر بالقلق الشديد ولكنّها لم تعترض على أن تقوم نشوى زايد بكتابة باقي العمل، فقد كان لا بدّ من إنهاء التصوير قبل رمضان.وتقوم منى زكي حالياً بإنجاز وتصوير مشاهدها في المسلسل، داخل أحد الاستوديوهات في منطقة شبرا، وبالتحديد في استوديو المسلمي، ويشارك منى في البطولة، كل من صابرين و رانيا يوسف وعدد من الفنانين.وكانت منى قد أنهت أخيراً تصوير مشاهد فيلمها الجديد، الذي يحمل عنوان “من 30 سنة”، والذي تعود من خلاله للعمل مع زميلها الممثل أحمد السقا، وكانت المشاهد الأخيرة قد جمعت بينهما في لندن، حيث تم التصوير هناك، لتعود من فترة بسيطة للتركيز على المسلسل المنوي عرضه خلال رمضان 2016.

والفيلم من المفترض أن يُعرض ضمن الماراثون الصيفي المقبل للأفلام، وبالتحديد بعد شهر رمضان، أي في يوليو، وهو العمل السينمائي الأوّل الذي يقوم بإنتاجه وليد منصور منظم الحفلات.

سعدون شفيق سعيد 

يوما وحينما كنت مديرا لتحرير مجلة الاذاعة والتلفزيون وجدته امامي بعد ان قدمه لي رئيس التحرير كي اجري معه لقاء فنيا نظرا لعودته  للعراق … انه الملحن (علي سرحان) والحقيقة انني لم اتشرف باللقاء به سابقا … وحتى لم اسمع بل بأسمه لكونه اولا كان خارج العراق  … وثانيا لكوني لست من المتابعين للغناء والموسيقى  وخاصة الملحنين منهم.

المهم انني قد عرفت منه ومن خلال هدوءه واتزانه انه لم يحقق حلمه رغم سفره لخارج العراق رغم ان زاده كان الطموح وفي جعبته الكثير من التراث الموسيقي … ولكنه مع ذلك قد وضع موطيء قدم في عالم الاغنية العربية … حتى ان عددا من المطربين العرب قد تغنوا بألحانه … ومنهم على سبيل المثال لا الحصر … ديانا حداد وعاصي الحلاني وحسين الجسمي ونوال الكويتية وميحه الحمد من الامارات  وفاطمة زهرة العين … كما  ان هناك تعاون مع فنانين عرب اخرين امثال رجاء بلمليح من المغرب وحسنة المغربية ..

كما علينا ان نعلم ان الملحن ( علي سرحان) قد نال الشهرة سابقا من خلال  اغنية (مراسيل) التي اداها اكثر من مطرب عربي اخرهم ديانا حداد .. واغنية ( ويلاه يا ويلاه) التي ادتها احلام وحسين الجسمي.

والجدير بالاشارة ان الملحن  علي سرحان لم يقطع تواصله مع بغداد .. من خلال التواصل الروحي او مشاركاته في المهرجانات الوطنية الغنائية ..  وهو فضلا عن ذلك ولكونه عراقي اصيل  لم ينقطع عن الانشداد للوطن من خلال المشاركة في المحنة التي يمر بها اهله في العراق..

ويبقى القول :

ان الملحن العراقي علي سرحان قد ذكر بأن طموحه ومنذ البداية ان يوصل اعماله والحانه لاكثر عدد من الناس ..وهناك اغان   قد وصلت الى الوطن العربي وقبل  ان يسافر رغم ان تلك الاغاني كانت اغان شعبية .. حيث غناها المطربون لعرب دون ان يلتقي بهم … لكون ألحانه قد سبقته الى هناك … واكثر من ذلك  ان تلك الالحان قد لاقت قبولا هناك … ولهذا  بات له لاحقا تعاون يذكر مع المطربين العرب وحتى الشعراء.