أنتهى كأس العالم 2018، واحتفلت فرنسا بفوزها بالكأس كمنتخب وجمهور رياضي وشعب، بحضور بعض كبار الشخصيات من رؤساء البلدان واتحادات رياضية، وكانت الأجواء في غاية الجمال الروعة والود، في أكبر تجمع جماهيري غفير من 32 دولة يقام كل أربعة أعوام ويستمر لمدة شهر كامل. من المؤكد أن المنتخب الفرنسي عندما يعود إلى بلاده حاملا معه كأس العالم، سيستقبل بحفاوة تامة وترحيب شعبي كبير، وسيكّرم من قبل الحكومة الفرنسية تكريم مادي ومعنوي على هذا الإنجاز التاريخي الذي سيذكر في تاريخ فرنسا، الجدير بالذكر ان المنتخب الفرنسي يتوج بهذا اللقب للمرة الثانية بعد عشرين عاماً مضت من نيله اللقب الأول. 

نحن في العراق وبالذات مناطقنا الجنوبية، يقام عندنا كأس العالم كل عام وليس كل أربعة أعوام ونفوز به، ألا وهو حب الإمام الحسين عليه السلام، من خلال الخدمة الحسينية في الحدث الكبير في الزيارة الأربعينية، الذي تقصدها الحشود المليونية من كل أنحاء العالم، من أوربا وأمريكا واستراليا وأفريقيا وشرق آسيا و بلدانها، ومن دول الخليج العربي، لكن الطبقة الحاكمة في العراق بسلطاتها التشريعية والتنفيذية والقضائية لم تقدّر هذا الإنجاز ولم تعير أي أهتمام لهذا الشعب الكريم بدمه وماله، ولم تكرمه بتوفير الخدمات الضرورية له، ولم تخلق له فرص عمل.  لعلكم علمتم بقصة العبد المملوك الذي كان يعمل في بستان للإمام الحسين عليه السلام، عندما جاءه كلب جائع، فأعطاه ذلك العبد نصف غريف الخبز الذي يملكه، ولما علم الإمام الحسين عليه السلام، بهذا الفعل الأخلاقي والإنساني من العبد مع الحيوان، أعتقه لوجه الله جزاءاً وتكريماً وتشجيعاً وتأييداً لهذا الفعل الحسن والجميل.  أهلنا في جنوب العراق قدموا كثير من العطاء والتضحيات للآخرين في سبيل الوطن والإمام الحسين عليه السلام، أن كان في سوح الجهاد أو في خدمة القضية الحسينية، فما قيمة رد الإحسان إليهم بتوفير ماء صالح للشرب أو كهرباء التي صرفت عليها المليارات قدرت بميزانية سبع دول من دون أي تحسن فيها، أو ما قيمة التعيينات لأبنائهم مقابل عطائهم لهذا البلد؟!  مشكلتنا أننا لا نجد آذان صاغية عند المسؤولين تستمع لشعبها وتنفذ مطالبهم المشروعة، وكأنهم أصبحوا جثة هامدة خالية من الأحاسيس والمشاعر والعواطف أتجاه آلآم ومعاناة المواطنين.  الشعب العراقي وخاصة أبناء الجنوب منهم، شعب حسيني يحمل في قلبه مبادئ الإمام الحسين عليه السلام، وفاز بعديد من كؤوس النبل والشهامة والتضحية والإيثار والكرم والشجاعة والشهادة، فيحتاج شعبنا الى رئيس وزراء يتبع منهج الإمام الحسين عليه السلام، قولاً وفعلاً حتى يقدر أنتصاراتهم وتضحياتهم فيجازيهم عليها. 

لقد دقت الساعة لأن يأخذ المثقف دوره التاريخي بصناعة التاريخ. دور اختارته له طبيعة مهمته التي اختارها لنفسه منذ أعلن عن صفته الثقافية، ومن نافلة القول أنه لا يمكن لأي مجتمع أن يخطو للأمام ولو خطوة واحدة إذا لم يكن للمثقف دوراً في ذلك، فهو داينمو الحراك الاجتماعي والثقافي، وهو العين الكاشفة لسلبياته والمشخصة لإيجابياته والدليل الناصح لأنجع أهدافه، وهو المدافع عن حرية إنسانه، وهو الحارس لقيمه الأصيلة، والناقد لكل القيم والعادات الكابحة لحركة تقدمه، وهو المدافع عن حقوقه، وهو المستشرف لمستقبله، وهو الموجه لقيادات البلد. أن المثقف الذي يحمل على كاهله كل هذه المهام هو من يستحق أن نطلق عليه المثقف المناضل، أما المثقف الذي يأنف من المجتمع ويتعالى عليه، فهو غير جدير بهذا اللقب ولا يستحق هذه الصفه مهما حاول أن يدعيها. اليوم المثقف عليه من الواجب أكثر من أي وقت مضى، والسبب هو ما تعيشه مجتمعاتنا من حالة تحول دراماتيكي قد تهوي به الى سقوط مروع، وقد يرتقي الى مستويات حضارية عالية بفعل جهود أهم فئة أجتماعية الا وهم المثقفون.

اليوم مجتمعنا يعيش إرهاصات صعبة وخطيرة تجعله على مفترق طريق بين أن يهوي، وبين أن يرتقي بين الشعوب، وهنا على المثقف أن يأخذ دوره الوطني بسبب قدرته العالية على استشعاره المسبق بوجود الأزمات قبل أن تصل للانفجار، وهو القادر أكثر من غيره على فهم إبعاد المشكلة، والقادر أكثر من غيره بالقيام بالدور التوعوي في الوسط الاجتماعي باعداً شبح الأزمة التي يمكن أن تعصف بالمجتمع وتسبب له أبلغ الضرر. السؤال الذي يطرح نفسه عن دور المثقف، هل هو دوراً قيادياً في زمن الأزمات أم تأخذه حومة الضجيج ويتماهى معها، أم يقف على التل يتشفى بواقع لم يعجبه يوماً فنأى عنه بنفسه؟.

المثقف له قدرة يتفرد بها عن غيره، وهي القدرة على عدم الانجرار والتأثير بالعقل الجمعي للمجتمع الذي يغلي بسبب ما يتعرض له من ظروف صعبه. أن فارس الساحة الآن ينبغي أن يكون المثقف لأنه هو صاحب الكلمه والرأي، وهو من تشرئب له أعناق المخنوقين بواقع الأزمات الحادة وعليه هو الاستجابة للواجب الوطني والأنساني والديني، أنها فرصة ذهبية له وشرف أن يأخذ موقع المسؤولية في هذا العمل الوطني، وهذا يتطلب أن يتمتع بمواصفات الإخلاص والحياد لكي يمكن الركون اليه الى ما يعطيه من إرشادات توعويه تسهم في حل الأزمة وتبيان كيفية الاستعداد لها ومواجهتها وخاصة عندما تكون الأزمة يتعرض فيها الوطن للتهديد فيكون السد المنيع والجدار العالي للوقوف بوجه كل العواصف المدمرة التي يمكن أن يتعرض لها البلد سواء داخلياً أو خارجياً وأن يتحلى بالذكاء والأتزان حتى لا يزيد من حدة الأحتقان المجتمعي الذي يولد انفجار يصعب السيطره عليه. فهو ينبغي أن يكون الكابح لكل التوترات الطائفية والحزبية والمناطقية. هذا المثقف يتطلب منه أن يتحلى ببعد أخلاقي عالي يمنعه من الأنجرار للمواجهه أذا تعرض مثلاً لأذى من مشاكس أو مخالف فلا يتجرجر الى مواجهات تعرض نزاهته للأنحراف فيكون أحد أركان الأزمة.