التصنيف: سياسي

  • غوانتانامو «داعشي» في سوريا

        ÈÛÏÇÏ/ ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí
    Ñæì ÑåíäÉ ÃÓÈÇäí ÓÇÈÞ Çä ÊäÙíã «ÏÇÚÔ» ÌãÚ 23 ÑåíäÉ ãä 11 ÌäÓíÉ¡ ÞÊá ÓÈÚÉ ãäåã Ýí ÓÌä Ýí ÓæÑíÇ ãËá ãÚÊÞá ÛæÇäÊÇäÇãæ ÇáÇãíÑßí.
    æÝí ÑæÇíÊå ÇáÊí äÔÑÊåÇ ÕÍíÝÊå «Çá ãæäÏæ» ßÔÝ ÇáÕÍÇÝí ÎÇÝííÑ ÇÓÈíäæÒÇ ÇáÐí ÇÝÑÌ Úäå Ýí 29 ãÇÑÓ 2014¡ ááãÑÉ ÇáÇæáì ÊÝÇÕíá ÞÊá ÇáÑåíäÉ ÇáÑæÓí ÓíÑÛí ÛæÑÈæäæÝ ÇáÐí ÝÞÏ Ýí 2013.
    æÇÝÇÏ ÇáÕÍÇÝí ÇáÇÓÈÇäí Çäå ÇÍÊÌÒ áÚÏÉ ÇÔåÑ Ýí ÝíáÇ ÈÔãÇá ÍáÈ ãÚ 22 ÇæÑæÈíÇ æÇãíÑßíÇ æÓíÏÉ ãä ÇãíÑßÇ ÇááÇÊíäíÉ áã íÚÑÝ åæíÊåÇ ÍÊì ÇÝÑÌ Úäå Ýí 23 ãÇÑÓ 2014.
    æÞÇá ÇÓÈíäæÒÇ Çä ÇáÊäÙíã ÇáÇÓáÇãí ÇáãÊØÑÝ ÌãÚ ÇáÑåÇÆä ãä ÇáÚÇãáíä ÇáÇäÓÇäííä æÇáÕÍÝííä Ýí ÓÌä æÇÍÏ ÇÑÇÏå ÔÈíåÇ ÈÓÌä ÛæÇäÊÇäÇãæ ÇáÇãíÑßí Ýí ßæÈÇ ÍíË ÇæÏÚ ãÞÇÊáæä ÇÓáÇãíæä ãÊØÑÝæä ÇæÞÝæÇ Ýí ÇÝÛÇäÓÊÇä.
    æäÞá ÇáÕÍÇÝí ÇáÇÓÈÇäí Úä Òãíáå ÇáÇãíÑßí ÌíãÓ Ýæáí ÇáÐí ÇÚÊÞá ãÚå ÈÚÏ ÎØÝå Ýí äæÝãÈÑ 2012 æÇÚÏã Ýí ÇÛÓØÓ 2014 «Çäå ßÇä áÏíåã åÐÇ ÇáãÔÑæÚ ãäÐ ÝÊÑÉ ØæíáÉ¡ ÈÍÓÈ Ýæáí.
    ÇáÔíÎ ÇáÚÑÇÞí (ÑÆíÓ ÇáÍÑÇÓ) ÞÇá áäÇ ãäÐ ÇáÈÏÇíÉ Çäåã íÑíÏæä ÇÚÊÞÇá ÇáÛÑÈííä Ýí ÓÌä íÎÖÚ áÍÑÇÓÉ ãÔÏÏÉ ãÚ ßÇãíÑÇÊ æÇáÚÏíÏ ãä ÇáÍÑÇÓ æÞÇá áäÇ ÇääÇ ÓäãÖí Ýíå æÞÊÇ ØæíáÇ áÇääÇ Çæá ÇáãÚÊÞáíä».
    æÇÖÇÝ Çäå áÒã ÇáÕãÊ ãäÐ ÇáÇÝÑÇÌ Úäå¡ æßÐáß Òãíáå ÇáãÕæÑ ÑíßÇÑÏæ ÛÇÑÓíÇ ÝíáÇäæÝÇ æÇáÕÍÝí Ýí ÈíÑíæÏíßÇ Ïí ßÇÊÇáæäÇ ãÇÑß ãÇÑÌíäíÏÓ ÇáÐí ÈÏÇ ÇáÇÍÏ ÑæÇíÊå ááÇÍÏÇË¡ áÇä ÇáÍÑÇÓ åÏ쾂 ÈÞÊá ÑåÇÆä ÂÎÑíä ÇÐÇ ÊÍÏ辂 «ÞÈá ÇáÇäÊåÇÁ ãä ßá ÔíÁ».æÞÇá áåã ÇÍÏ ÇáÍÑÇÓ “ÇáÔíÎ ÇØáÞ Úáíå ÑÕÇÕÉ ãÊÝÌÑÉ Ýí ÇáÑÃÓ.. ÞÏ íßæä åÐÇ ãÕíÑßã Çæ ÓäÌÈÑßã Úáì ÏÝäå æÍÝÑ ÞÈÑ ÌÏíÏ áÇÑÓÇáßã áÊäÇãæÇ ÈÌÇäÈå”.
  • واشنطن مستعدة للتفاوض مع الأسد لإنهاء الأزمة السورية

     ÈÛÏÇÏ/ ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí
    ÞÇá æÒíÑ ÇáÎÇÑÌíÉ ÇáÃãÑíßí Ìæä ßíÑí¡ ÃãÓ ÇáÃÍÏ¡ ÈÃä ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ Úáì ÇÓÊÚÏÇÏ ááÊÝÇæÖ ãÚ ÇáÑÆíÓ ÇáÓæÑí ÈÔÇÑ ÇáÃÓÏ Ýí ÅØÇÑ ÇÊÝÇÞíÉ ÌäíÝ áÅäåÇÁ ÇáÃÒãÉ ÇáÓæÑíÉ.
    æÃæÖÍ ßíÑí Ýí ãÞÇÈáÉ Ãäå “ÍÓäÇ¡ ÚáíäÇ Ãä äÊÝÇæÖ Ýí ÇáäåÇíÉ¡ ßäÇ ÏÇÆãÇ ãÓÊÚÏæä ááÊÝÇæÖ Ýí ÅØÇÑ ãÄÊãÑ ÌäíÝ 1”¡ ãÖíÝÇ Ãä æÇÔäØä ÚãáÊ Èßá ÞæÉ ãä ÃÌá (ÅÍíÇÁ) ÇáÌåæÏ ááÊæÕá Åáì Íá ÓíÇÓí áÅäåÇÁ ÇáÍÑÈ”.
  • إغلاق السفارة الأميركية في السعودية

       ÈÛÏÇÏ/ ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí
    ÃÚáäÊ ÓÝÇÑÉ ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ Ýí ÇáÑíÇÖ ÊÚáíÞ ÎÏãÇÊåÇ ÇáÞäÕáíÉ Ýí ÇáÓÚæÏíÉ áíæãíä ÈÓÈÈ ãÎÇæÝ ÃãäíÉ¡ ÈÚíÏ ÊÍÐíÑåÇ ãä ÎØÑ ÊÚÑõøÖ ÚãÇá ÇáäÝØ ÇáÛÑÈííä áåÌãÇÊ Çæ ÚãáíÇÊ ÎØÝ ãä ÞÈá ÌãÇÚÇÊ “ÅÑåÇÈíÉ”.
    æÞÇáÊ ÇáÓÝÇÑÉ¡ Ýí ÈíÇä Úáì ãæÞÚåÇ ÇáÇáßÊÑæäí¡ Åä ßá ÇáÎÏãÇÊ Ýí ÇáÑíÇÖ æÝí ÇáÞäÕáíÊíä ÇáÃãíÑßíÊíä Ýí ÌÏÉ æÇáÙåÑÇä ãÚáøÞÉ ÇáÃÍÏ æÇáÇËäíä. æÍËøÊ ßá ÇáãæÇØäíä ÇáÃãíÑßííä Úáì ÇÊÎÇÐ ÇÍÊíÇØíÇÊ ÅÖÇÝíÉ áÏì ÇáÊäÞøá Ýí ÇáÓÚæÏíÉ. æáã íÔÑ ÇáÈíÇä Åáì ØÈíÚÉ åÐÇ ÇáÊåÏíÏ.
    æÃÖÇÝ ÇáÈíÇä Ãä “ßá ÇáãæÇØäíä ÇáÃãíÑßííä ãÏÚææä Åáì ÇáÊÒÇã ÇáÍÐÑ æÇÊÎÇÐ ÇÌÑÇÁÇÊ æÞÇÆíÉ ÅÖÇÝíÉ ÎáÇá ÊäÞáåã Ýí ÇáÓÚæÏíÉ æÇáÍÏø ãä ÓÝÑåã ÏÇÎá ÇáÈáÇÏ”.
    æÊÃÊí åÐå ÇáÊÍÐíÑÇÊ æÇáÅÌÑÇÁÇÊ ÈÚÏ ÃíÇã Úáì ÊÍÐíÑ ÃÕÏÑÊå ÇáÓÝÇÑÉ ãä ÎØÑ ÊÚÑøÖ ÚãÇá ÇáäÝØ ÇáÛÑÈííä áåÌãÇÊ Ãæ ÚãáíÇÊ ÎØÝ ãä ÞÈá ÌãÇÚÇÊ “ÅÑåÇÈíÉ” Ýí ÇáÓÚæÏíÉ.
    æßÔÝÊ ÇáÓÝÇÑÉ Ýí ÊÍÐíÑåÇ ÇáÓÇÈÞ íæã ÇáÌãÚÉ ÇáãÇÖí¡ Úä æÑæÏ ãÚáæãÇÊ ÊÝíÏ “Ãäå ÇÈÊÏÇÁ ãä ãØáÚ ÂÐÇÑ ÇáÍÇáí¡ ÝÇä ÃÔÎÇÕÇð íÑÊÈØæä ÈãäÙãÉ ÅÑåÇÈíÉ ÞÏ íÞæãæä ÈåÌãÇÊ Ãæ ÚãáíÇÊ ÎØÝ…”.
    æÊæÞøÚÊ ÇáÓÝÇÑÉ Ãä ÊÓÊåÏÝ åÐå ÇáåÌãÇÊ “ÚãÇá äÝØ ÛÑÈííä ÞÏ íßæä ãä Èíäåã ãæÇØäæä ÃãíÑßíæä íÚãáæä Ýí ÔÑßÇÊ ÇáäÝØ Ýí ÇáãäØÞÉ ÇáÔÑÞíÉ”.æäÞáÊ ãÍØÉ “ÝæßÓ äíæÒ” Úä ãÕÏÑ Ýí ÇáÇÓÊÎÈÇÑÇÊ Þæáå Åä åÐÇ ÇáÊåÏíÏ “ÎØíÑ ÈãÇ íßÝí áÌÚá åÐå ÇáãäÔÂÊ áÇ ÊÓÊÎÏã ÅáÇ ÇáãæÙÝíä ÇáÃÓÇÓííä ÝÞØ ÎáÇá Çáíæãíä ÇáãÞÈáíä”. æáã ÊõÍÏøÏ ÇáÓÝÇÑÉ ãÕÏÑ ÇáÊåÏíÏÇÊ æÞÇáÊ Åäå áÇ ÊÊæÇÝÑ ÍÇáíÇð ÊÝÇÕíá Úä ÇáåÌãÇÊ ÇáãÊæÞÚÉ.
  • كيري يتهم نيتنياهو بـ «توريط» بوش بغزو العراق

       ÈÛÏÇÏ/ ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí
    ÇÊåã æÒíÑ ÇáÎÇÑÌíÉ ÇáÃãíÑßí Ìæä ßíÑí ÑÆíÓ ÇáæÒÑÇÁ ÇáÇÓÑÇÆíáí¡ ÈäíÇãíä äíÊäíÇåæ¡ ÈÃäå åæ ãä “æÑØ” ÇáÑÆíÓ ÇáÇãÑíßí ÇáÓÇÈÞ ÌæÑÌ ÈæÔ¡ ÈÛÒæ ÇáÚÑÇÞ¡ æÐáß Ýí ãÍÇæáÉ ÌÏíÏÉ ááÊÃËíÑ Úáì ÇáãÓÄæá ÇáíåæÏí ÇáãÊÔÏÏ æËäíå Úä ÅáÞÇÁ ÎØÇÈ ÃãÇã ÇáßæäßÛÑÓ¡ ãä Ïæä ãæÇÝÞÉ ÇáÈíÊ ÇáÃÈíÖ.
    ÌÇÁ Ðáß ÎáÇá ÌáÓÉ ÇÓÊãÇÚ¡ ÊÍÏË ÝíåÇ ßíÑí ÃãÇã áÌäÉ ÇáÚáÇÞÇÊ ÇáÎÇÑÌíÉ Ýí ÇáßæäÛÑÓ¡ ÈÍÓÈ ãÇ ÃæÑÏÊ ÕÍíÝÉ Çáäíæ íæÑß ÊÇíãÒ The New York Times ÇáÃãíÑßíÉ¡ æÇØáÚÊ Úáíå “ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí”.
    æÞÇá ÇáæÒíÑ ÇáÃãíÑßí¡ Ãä “äíÊäíÇåæ ÃáÞì ÎØÇÈÇ ÃãÇã ÇáßæäÛÑÓ Ýí Ãíáæá 2002¡ æßÇä ãÊÍãÓÇ Ýíå æÕÑíÍÇð Ýí ßáÇãå ÈÃåãíÉ ÛÒæ ÇáÚÑÇÞ¡ ÈÞíÇÏÉ ÌæÑÌ ÈæÔ”¡ ãÔíÑÇð Åáì Ãä “ÇáÌãíÚ íÚáãæä ãÇ ÍÕá ÈÚÏ ÇÊÎÇÐ Ðáß ÇáÞÑÇÑ”.
    æÐßÑÊ ÇáÕÍíÝÉ¡ Ãä “ÔÑíØÇð ÝíÏíæíÇð áÍÏíË äíÊäíÇåæ ÃãÇã ÇáßæäÛÑÓ ÓäÉ 2002¡ ÞÈá ÓÊÉ ÃÔåÑ ãä ÈÏÁ ÞÕÝ ÅÏÇÑÉ ÈæÔ ááÚÇÕãÉ ÈÛÏÇÏ¡ ÃÙåÑå æåæ íÄßÏ ÕæÇÈ ÎíÇÑ ÛÒæ ÇáÚÑÇÞ ÕÍÊ唡 ãÈíäÉ Ãä “äíÊäíÇåæ ßÔÝ ÈÎØÇÈå Úä ÏÚãå ÇáÞæí ááÛÒæ ÇáÃãíÑßí ááÚÑÇÞ ááÅØÇÍÉ ÈÇáÑÆíÓ ÕÏÇã ÍÓíä¡ ÅÐ ÞÇá ÅÐÇ ÇÓÞØÊã Ðáß ÇáäÙÇã ÝÃäÇ ÃÖãä áßã ÍÏæË ÃÕÏÇÁ ÇíÌÇÈíÉ ÖÎãÉ Ýí ÇáãäØÞÉ¡ æÇÚÊÞÏ Ãä ÇáÔÚæÈ Ýí Ïæá ÃÎÑì ãÌÇæÑÉ¡ ãËá ÅíÑÇä æÛíÑåÇ¡ ÓíÏÑßæä Ãä ãËá Êáß ÇáÃäÙãÉ ÇáØÇÛíÉ ÓÊÒæá .” æÃæÖÍÊ ÊÇíãÒ¡ Ãä “ÑÆíÓ æÒÑÇÁ ÇÓÑÇÆíá äíÊäíÇåæ¡ íÓÚì Åáì ÅáÞÇÁ ÎØÇÈ ãËíÑ ááÌÏá Ýí ÇáßæäÛÑÓ¡ ÇáÇÓÈæÚ ÇáãÞÈá¡ æÓØ ÇäÊÞÇÏÇÊ ãä ãÓÄæáí ÇáÅÏÇÑÉ ÇáÃãíÑßíÉ¡ áíäÕÍ ÇáÈÑáãÇäííä ÇáÃãíÑßííä ÈÇáÚÏæá Úä ÇáãæÇÝÞÉ Úáì ÇáÇÊÝÇÞ ÇáæÔíß ãÚ ÅíÑÇä ÈÔÃä ÈÑäÇãÌåÇ Çáäææí¡ æåæ ÊÍÑß ÃËÇÑ ÛÖÈ ÇáÈíÊ ÇáÃÈíÖ æÃÚÖÇÁ ÇáßæäÛÑÓ ãä ÇáÏíãÞÑÇØííä¡ æÞÓã ãä ãäÇæÆí äíÊäíÇåæ ÇáÓíÇÓííä Ýí ÇÓÑÇÆíá ÃíÖÇð” .
    æäÞáÊ ÇáÕÍíÝÉ¡ Úä “ãÓÄæáíä Ýí ÇáÅÏÇÑÉ ÇáÃãíÑßíÉ ÃÚÑ龂 Úä ÇãÊÚÇÖåã ááÒíÇÑÉ¡ ÚÇÏíä ÃäåÇ ÐÇÊ ÏæÇÝÚ ÓíÇÓíÉ æÊÔßá ÇäÊåÇßÇ ÈÑæÊæßæáíÇ¡ ßæäåÇ ÓÊÍÏË ÞÈíá ÇáÇäÊÎÇÈÇÊ ÇáÇÓÑÇÆíáíÉ ÇáãÒãÚ ÅÞÇãÊåÇ Ýí ÇáÜ17 ãä ÂÐÇÑ ÇáãÞÈá” .
    æÇÓÊäÇÏÇ Åáì äíÊäíÇåæ¡ æÝÞÇð ááÕÍíÝÉ¡ ÝÅä “ÎØÇÈå íÚÊÈÑ ãÍÇæáÉ äåÇÆíÉ áãäÚ ÇÊÝÇÞ ÓíÆ¡ ÓíÄÏí ÈÅíÑÇä ááÍÕæá Úáì ÞÏÑÇÊ äææíÉ¡ æÑÈãÇ ÅäÊÇÌ ÃÓáÍÉ äææíÉ ÞÏ ÊÓÊÎÏãåÇ ÖÏ ÇáÏæáÉ ÇáíåæÏíÉ”. æßÇäÊ ãÓÊÔÇÑÉ ÇáÃãä ÇáÞæãí ÇáÃãíÑßí¡ ÓæÒÇä ÑÇíÓ¡ ÃßÏÊ¡ Åä ÞÈæá ÑÆíÓ ÇáæÒÑÇÁ ÇáÅÓÑÇÆíáí ÈäíÇãíä äÊäíÇåæ ÏÚæÉ áÅáÞÇÁ ÎØÇÈ ÃãÇã ÇáßæäÛÑÓ ãä Ïæä ãæÇÝÞÉ ÇáÈíÊ ÇáÃÈíÖ Óíßæä áå “ÃËÑ ãÏãÑ” Úáì ÇáÚáÇÞÇÊ ÇáÃãíÑßíÉ ÇáÅÓÑÇÆíáíÉ.
    íÐßÑ Ãä ãÓÇÚÏí æÒÑÇÁ ÎÇÑÌíÉ ÃíÑÇä æãÌãæÚÉ ÎãÓÉ ÒÇÆÏ æÇÍÏ¡ ÃäåæÇ ÇáÃÍÏ ÇáãÇÖí ÌæáÉ ÌÏíÏÉ ãä ÇáãÝÇæÖÇÊ ÇÓÊÛÑÞÊ ËáÇËÉ ÃíÇã ÈãÏíäÉ ÌäíÝ ÇáÓæíÓÑíÉ¡ ÍÖÑåÇ ÒíÑ ÇáÎÇÑÌíÉ ÇáÅíÑÇäí¡ ãÍãÏ ÌæÇÏ ÙÑíÝ¡ æäÙíÑå ÇáÃãíÑßí Ìæä ßíÑí¡ ÝÖáÇð Úä ÑÆíÓ ãäÙãÉ ÇáØÇÞÉ ÇáÐÑíÉ ÇáÅíÑÇäíÉ ææÒíÑ ÇáØÇÞÉ ÇáÃãíјí.
    æÔÇÑß Ýí Êáß ÇáãÈÇÍËÇÊ ÃíÖÇð¡ ÓíÑÛí ÑíÇȘæÝ ãä ÑæÓíÇ¡ æÓÇíãæä ÛíÓ ãä ÈÑíØÇäíÇ¡ æäÏí ÔíÑãä ãä Ããíјǡ æåÇäÓ ÏíÊÑ áæ˜ÇÓ ãä ÃáãÇäíÇ¡ æäí˜áÇÓ ÏæÑíÝíÑ ãä ÝÑäÓÇ¡ ææÇäÛ ãä ÇáÕíä¡ æåíáÛÇ ÔãíÊ ãä ÇáÇÊÍÇÏ ÇáÃæÑæÈí¡ Ýí Ííä ãËá ÚÈÇÓ ÚÑÇÞÌí æãÌíÏ ÊÎÊ ÑæÇäÌí ÇáæÝÏ ÇáÅíÑÇäí.
    æÃÝÇÏÊ ãÕÇÏÑ ÏÈáæãÇÓíÉ ÃãíÑßíÉ æÅíÑÇäíÉ¡ ÈÍÓÈ ÇáãÕÇÏÑ ÇáÅÚáÇãíÉ¡ ÈÃä ÇáãÍÇÏËÇÊ ÍÞÞÊ “ÊÞÏãÇð ØÝíÝÇ𔡠áßäåÇ ÃßÏÊ Ãä ÇáØÑíÞ “ãÇ íÒÇá ØæíáÇð ÌÏÇð ááÊæÕá Åáì ÇÊÝÇÞ”.
  • « المستقبل العراقي » تكشف الحساب المصرفي لتمويل الارهاب في العراق

    المستقبل العراقي / خاص
    حصلت «المستقبل العراقي» على رقم الحساب المصرفي العائد لمسؤول كبير في الحكومة والذي يتم من خلاله تمويل العمليات الارهابية في العراق عبر بنك (نيكستايل التركي).
    ووفقاً للحساب الجاري، فإن أغلب الحوالات المالية تأتي من السعودية.
    وطالب مصدر نيابي الحكومة بالتحرك العاجل للتحقق من هذا الحساب.
    وقال المصدر في حديث لـ»المستقبل العراقي», أن «على الحكومة العراقية التحرك العاجل والفوري للتحقق من الحساب في بنك نيكستايل التركي وعائدية الحساب, كونه يعود لأحد كبار المسؤولين العراقيين في الحكومة السابقة والحكومة الحالية».
    وأشار إلى أن «الحساب هو لتمويل الإرهابيين في العراق ويتسلم الأموال من قبل الاستخبارات العامة السعودية منذ 22 من شهر حزيران الماضي ولغاية الان».
    وتحتفظ «المستقبل العراقي» بنسخة الوثية التي تبيّن اسم الحساب، وأرقام التحويل من المخابرات السعودية للقيام بالعمليّات الإرهابية في العراق. 
    وأشار المصدر الى ان «الدفعات المالية تحول الى اربيل حيث كان اخر تحويل بمبلغ 575 مليون دولار».
     وتتحفظ «المستقبل العراقي» على اسم صاحب الحساب, وتترك الامر للحكومة العراقية للتأكد من صحة المعلومات ومن سبب تحويل المبالغ التي تؤمن دعم تجنيد الارهابيين من داخل العراق ومنحهم رواتب ومكافات ومنح مالية وتجهيزات لكي ينضموا الى الدواعش في حربهم الاجرامية الارهابية ضد الشعب العراقي.
    واتهمت الحكومة العراقية في اكثر من مناسبة السعودية  بتقديم الدعم المادي للجماعات الارهابية,وتجنيد المتطرفين الذين يرتكبون ابشع الجرائم بحق العراقيين يوميا.
    يذكر أن تنظيم (داعش) قد فرض سيطرته على مدينة الموصل، مركز محافظة نينوى،(405 كم شمال العاصمة بغداد)، في (العاشر من حزيران 2014 المنصرم)، كما امتد نشاطه بعدها، إلى محافظات صلاح الدين وكركوك وديالى، ومناطق أخرى من العراق.
  • مـخـطـط خـلـيـجـي لـتـصـديـر «إخـوان» مصـر إلـى الـعـراق

        ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí / ÎÇÕ
    ßÔÝ ãÕÏÑ ÏÈáæãÇÓí, ÇãÓ ÇáÓÈÊ, Úä ÇÊÝÇÞ «ÎáíÌí- ÇãÑíßí – ãÕÑí» ÇÈÑã Úáì åÇãÔ ÇáãÄÊãÑ ÇáÇÞÊÕÇÏí ÇáãäÚÞÏ Ýí ÔÑã ÇáÔíÎ, æÝíãÇ íäÕ ÇáÇÊÝÇÞ Úáì Çä ÊáÚÈ ÇáÞÇåÑÉ Çá쾄 ÇáÊÑßí Ýí ÇáÚÑÇÞ ãÞÇÈá 12 ãáíÇÑ ÏæáÇÑ ÈÚÏ Çä ÝÔáÊ ÇáÇÎíÑÉ Ýí ÇáãåãÉ, ÑÌÍÊ ÈÇä ÊÞæã ÃØÑÇÝ Ýí ãÕÑ ÈÊÕÏíÑ ÇáÇÎæÇä ÇáãÓáãíä ÇáÞÇÈÚíä Ýí ÇáÓÌæä Çáì ÇáÚÑÇÞ áÖÑÈ ÇáÇãä æÇáÇÓÊÞÑÇÑ.æÞÇá ÇáãÕÏÑ ÇáÏÈáæãÇÓí áÜ»ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí», Çä «ÇáãÄÊãÑ ÇáÇÞÊÕÇÏí Ýí ÔÑã ÇáÔíÎ ÇáÐí ÇÝÊÊÍ ÈÍÖæÑ æÒíÑ ÇáÎÇÑÌíÉ ÇáÇãÑíßí æÃãÑÇÁ ÞØÑ æÇáÅãÇÑÇÊ æÇáÓÚæÏíÉ ÊãÎÖ Úä ÊÎÕíÕ ÇßËÑ ãä 12 ãáíÇÑ ÏæáÇÑ ÊÍÊ ÚäÇæíä ÇáÇÓÊËãÇÑ ÇáÇÞÊÕÇÏí Ýí ãÕÑ, áßäå Ýí ÍÞíÞÉ ÇáÇãÑ ÌÇÁ ÈÚÏ ÇÊÝÇÞ Úãá ãÔÊÑß ÈÞíÇÏÉ ãÕÑ æÊæÌíååÇ áÊßæä ÇáÞØÈ ÇáÈÏíá Úä ÊÑßíÇ Ýí ÇáÚÑÇÞ ÈÚÏ Çä ÇÍÊÑÞÊ ÇæÑÇÞ ÊÑßíÇ æÝÔáÊ ãÄÇãÑÉ ÏÇÚÔ ÇáÇßÈÑ Ýí ÊÇÑíÎ ÇáÚÑÇÞ ÇáÍÏíË æÇáãÚÇÕÑ.
    æÇÚÊÈÑ ÇáãÕÏÑ «åÐÇ ÇáÇÊÝÇÞ ÊÍæá ÇÓÊÑÇÊíÌí Ýí ãÓÇÑ ÇáÅÍÏÇË áÇÓíãÇ ÈÚÏ ÇáÞØíÚÉ Èíä ÇãíÑßÇ æãÕÑ Úáì ÎáÝíÉ ÒíÇÑÉ ÇáÑÆíÓ ÇáÑæÓí ÝáÇÏíãíÑ ÈæÊíä ááÞÇåÑÉ ÇáÔåÑ ÇáãÇÖí», ãÔíÑÇ Çáì Çä «ÇÍÏÇË ÇáÚÑÇÞ æÊÞÏã ÇáÍÔÏ ÇáÔÚÈí æÇäåÒÇã ÏÇÚÔ ÇÌÈÑ ÇãÑíßÇ Úáì ÇáÊäÇÒá æÊÛíÑ ÓíÇÓÇÊåÇ ãÚ Ïæá ÇáÎáíÌ áíäÝÊ꾂 Úáì ãÕÑ ÇáÊí ÇÕÈÍÊ åí ÇááÇÚÈ ÇáæÍíÏ ÇáÞÇÏÑ Úáì ÇáÊÃËíÑ ÈÃæÖÇÚ ÇáÚÑÇÞ, ßæäåÇ áã ÊÝÞÏ ÇæÑÇÞåÇ ÈÚÏ æáã ÊÍÑÞåÇ».æßÔÝ ÇáãÕÏÑ, Çä «äÕÝ ÇáãÈáÛ ÎÕÕ ãÈÇÔÑÉ áÏÚã ÇáÓäÉ ÇáãÊÔÏÏíä æãä íæÇáíåã æÑÄæÓ ÇáÝÊäÉ ãä ÇãËÇá Úáí ÍÇÊã ÇáÓáíãÇä æØÇÑÞ ÇáåÇÔãí æÛíÑåã ÇÖÇÝÉ Çáì ÑÇÝÚ ÇáÑÇÝÚí ÔíÎ ÇáÝÊäÉ ÇáØÇÆÝíÉ, áíßãáæÇ ãÇ ÈÏÆå ÇáÏæÇÚÔ Ýí ÇáÚÑÇÞ Úáì Çä íÊã ÊæÌíå ÇáãÎÇÈÑÇÊ ÇáãÕÑíÉ áÊáÚÈ ÏæÑ ÈÏíá Úä Çá쾄 ÇáÊÑßí Ýí ÛÑÈ ÇáÚÑÇÞ æÈÛÏÇÏ».
    æÇæÖÍ ÇáãÕÏÑ Çä «ãÕÑ áä ÊÊæÇäí Çä ÊáÚÈ ÏæÑÇ ÇÓæÁ ãä Çá쾄 ÇáÊÑßí ãÞÇÈá åÐÇ ÇáãÈáÛ ÇáÖÎã ÇáÐí íäÇåÒ ËáË ãíÒÇäíÉ ãÕÑ ÇáÓäæíÉ», ãÑÌÍÉ Çä ÊáÌà ãÕÑ Çáì ÊÕÏíÑ ÓÌäÇÁ ÇáÇÎæÇä ÇáãÓáãíä æåã ÞÑÇÈÉ 14 ÇáÝ ãÌÑã Çáì ÇáÚÑÇÞ ãÞÇÈá ÑæÇÊÈ ãÇáíÉ ßÈíÑÉ áíáÚ龂 쾄 ÓÇäÏ ÓæÇÁ áÏÇÚÔ Çæ áÛíÑåÇ, æåí áíÓÊ ÈÈÚíÏÉ Úä ÊÌÑÈÉ ÍÓäí ãÈÇÑß ÚäÏãÇ ÕÏÑ ááÚÑÇÞ ÇÚÊì ÇáãÌÑãíä Ýí ãÕÑ ÇÈÇä ÇáËãÇäíäÇÊ æÇÛáÈåã ÇáÇä íÔßá ãÕÏÑ ãä ãÕÇÏÑ ÇáËÑæÉ Ýí ãÕÑ ÈÚÏ ãÇ äåÈæå ãä ÇáÚÑÇÞ ãÓÊÛáíä ÍÑÈ ÇáÚÑÇÞ ãÚ ÇíÑÇä».
  • الازهر «الشريف» والمقاومة الشريفة!

       التحليل السياسي /غانم عريبي
    شرف اية مؤسسة دينية او فكرية او سياسية مرتبط بشرف المهمة واداء الدور والا فقدت المؤسسة دورها واساءت لمهمتها الفكرية او السياسية والازهر بالبيان الذي صدر عن مشيخته اساء للمؤسسة وافقدها صلتها بالامة واعاد المهمة الى خزينة الشيخ سليم البشري امامها وسيدها صاحب المواقف التاريخية المشهودة بعد ان اساء الطيب لها ولتاريخها المرتبط بالامة وقضاياها العادلة والمعاصرة.
    كنت على يقين ان د.احمد الطيب سيرتكب خطأ العمر بعد ان اوهم من قبل دوائر الافتاء السعودية ان الحشد الوطني المسمى عندنا بالحشد الشعبي ميلشيا طائفية وانه يرتكب كما اسماه هذا الرجل الواهم مجازر بحق اهلنا واخوتنا اهل السنة في تكريت بعد اقتحام القوات العراقية لها وتحرير اهلها من قبضة التطرف والتكفير ومجزرة «داعش» مع ان الشاشات التلفزيونية العالمية فضحت اكذوبة الطيب ومن يقف ورائه بالاستقبال التاريخي لابناء الحشد الشعبي من قبل اهلنا السنة في المناطق العراقية المغتصبة.
    لم يتحدث او يشر الطيب الى اغتصاب داعش للاراضي العراقية طيلة تسعة اشهر من هذا الاحتلال البغيض وما فعله بالناس من تهجير واغتصاب ازيديات وقتل وتدمير للاوابد والاثار التاريخية لحضارة وادي الرافدين وليت الامر حدث في الاقصر المصرية لتمثال خوفو او خفرع، هل كان الطيب سيسكت على داعش ويرمي القوات المصرية بحجر الطائفية الذي رمى به اهلنا وابناء المقاومة العراقية الشريفة؟!
    اذا كنت أأسف فعلا فانا أفعل ذلك على ما الت اليه الاوضاع في الازهر من انحطاط وريبة وشك في المهمة والدور والوظيفة الفكرية والمجتمعية واصل وظيفة الدعوة بعد ان ايقنا ان تلك المؤسسة جارية بسيطة وتعمل باجر زهيد في بلاطات الوهابية السعودية وهو ماكشفه الدكتور محمد البرادعي المرشح لرئاسة الجمهورية السابق في مصر من ان الازهر فاتحه بشان ادانة الحشد الشعبي في العراق اثناء عمليات اقتحام تكريت والمناطق العراقية المغتصبة من داعش حتى يتسنى للازهر وبعض مشايخ السوء في مصر من قبض ثمن صفقة الادانة من الوهابية السعودية وهو تحريض فعلي على الطائفية ليس في العراق وحسب بل سيحول قرار ادانة الازهر للمقاومة الوطنية العراقية التي تقاتل داعش الى مبرر لاثارة الفتنة الطائفية في كافة مناطق العالم العربي والاسلامي.
    لم يكن الرجل «احمد الطيب» طيبا لا مع شعب مصر الذي يعرف تاريخ الشعب العراقي ومرجعياته الدينية والفكرية وحضارة الهوية الشيعية ودور تلك الهوية في حماية الامة والدفاع عن قضاياها الوطنية والاسلامية الحرة ولا مع الشعب العراقي الذي يخوض حربا شرسة مع اعتى اتجاهات المشروع التكفيري وقد اتضح ان الرجل داعشي من الدرجة الاولى وكان منسجما مع نفسه ومع الدور والمهمة الداعشية بعد ان قبض ثمن صفقة الادانة من الوهابية السعودية وانه حرف مسار التجربة الازهرية ووضعها امام شعبنا وشعوب الامة التي تراقب سير العمليات العسكرية ضد داعش ومافعلته في الاعراض والارض وممتلكات الناس واستخدامها للسنة دروعا بشرية امام اختبار شديد الخطورة وكشفها امامنا باعتبارها مؤسسة تابعة للوهابية وليست مركزا للتدين والفقه الاسلامي في مصر.ان الطيب كذب على نفسه وعلى الامة وعلى الرئيس السيسي وعلى الشعب المصري وغيب ضميره الشخصي وهو يصف الحشد الشعبي بما ليس فيه وليته رأى الشاشات العراقية والعربية وهي تظهر الاهالي في تكريت وبقية المدن العراقية وهم يستقبلون ابناء المقاومة ويهللون ويكبرون ويعبرون بمظاهر فرح مختلفة عن غبطتهم بوصول هؤلاء الابناء البررة الى تكريت لتحريرها بعد 9 اشهر من الضيم والقمع والعدوان والتنكيل بهم وتصوروا ان يكون شيخ الازهر كذابا على ضميره وشعبه وامام الله!.
    نحن لم نقل ان الازهر غير شريف بل الاخ محمد البرادعي الذي كشف ان شيوخ الازهر كذابون ومرائون وقابضون على جمر الصفقة المالية الوهابية التي قضت ادانة الحشد مقابل استلام اموال سحت وقد بلعها شخ الازهر وقال كلاما ساذجا لا يليق بمؤسسة عريقة مثل مؤسسة الازهر.الامام السيستاني الذي اشرف على تاسيس الحشد الشعبي يوصي في كل جمعة الابناء البررة على التزام المعايير الاسلامية والوطنية وعلى حماية الارض والعرض واستهداف داعش والمجموعات المسلحة الارهابية الاخرى وتخليص ناسنا واهلنا من هؤلاء المجرمين وربما سمع او قرا هذا الشيخ المغرم بمال السحت الحرام كلام الامام السيستاني الذي وصف اهلنا واخوتنا السنة بانفاسنا السنة والنفس هي اقرب الاشياء الروحية للانسان فكيف يسيء الانسان الى نفسه؟!.
    لقد خسر الازهر اصوات وتاييد السنة في العراق قبل ان يضع نفسه موضع اتهام المرجعيات الشيعية والقوى المجاهدة والتيارات المجتمعية الشيعية في وقت توجب المرحلة والظرف ومصالح الاسلام في العراق وسوريا ومصر وليبيا وكل الدول التي تتعرض لعدوان داعش البربري تكاتف المرجعيات والقوى الاسلامية وعلماء الامة من اجل وحدة الموقف الاسلامي ووحدة الامة وعلمائها.
    ان الطيب لم يكن طيبا لا مع وحدة الامة ولا مع تياراتها المجاهدة التي تقاتل بربرية داعش في العراق وتقاتل مصر وشعب مصر في صحراء سيناء مايعني ان الطيب كان طيبا مع داعش وهي تقاتل الشعب المصري والعراقي والليبي والسوري وكان ضد الدول العربية في مصر وليبيا وسوريا وتونس وكل البلدان العربية التي تواجه خطر داعش التكفيري.
    ان من يتحدث عن الحشد الشعبي الذي يقاتل داعش في العراق لتخليص اهلنا في تكريت والانبار وكل المدن العراقية المغتصبة يتحدث بنفس «الهمة» عن «بطولة اخوته الدواعش» في صحراء سيناء ربيبة الوهابية السعودية في افغانستان.
    ومن يقف ضد الحشد الشعبي ومقاومته التي تعمل من اجل تحرير ارضنا من احتلال داعش شريك لابي بكر البغدادي وشريك لداعش في جرائمها البشعة ضد السنة قبل الشيعة والانسانية كلها.
    ادعو الرئيس عبد الفتاح السيسي الى استدعاء احمد الطيب مع داعش ومساءلته عن الخطأ الكبير الذي تم ارتكابه بحق العراق ومصر وشعوب الامة وواجب الرجل المتدين والعالم في امته واستبداله بشيخ اخر مثل العالم المجاهد والفيلسوف والمفكر المصري شبيه الشيخ سليم البشري العلامة د.علي جمعه لاعادة تقويم التجربة الازهرية ومواقف هذه المؤسسة الممالئة للوهابية منذ مجيء احمد الطيب اليها الى اليوم.
    كنت امل ان ينسجم الازهر مع نفسه بادانة داعش ولو لفظيا ولم يفعل بعد كل الجرائم المروعة التي ارتكبتها خلايا الدم التابعة له في مصر والعراق وسوريا وليبيا بمافيها قتله للاقباط المصريين في ليبيا لكن الازهر لم يفعل وستبقى تلك «اللعنة» تلاحق الطيب حتى في قبره بل الى يوم القيامة يوم نلقى ربنا ونقول له يارب لقد قتلنا ابو بكر البغدادي وذبح اقباطنا العرب واغتصب السنيات في تكريت والانبار ووقف معه احمد الطيب لقاء اموال سحت وصلته من الراعي الاول لداعش الوهابية السعودية!.
  • حمودي: لا يمكن لمسؤول التفريط بحقوق محافظة ليرضي أخرى

    بغداد / المستقبل العراقي
    أوضح عضو هياة رئاسة مجلس النواب الشيخ همام حمودي ان لا يمكن لأي مسؤول ان يفرط بحقوق محافظه ليرضي أخرى فحقوق الشعب في ثروة النفط متساوية ولا محاباة فيها.واضاف حمودي خلال مقابلة تلفزيونية على هامش حضوره ملتقى السليمانية الدولي المقام في كردستان ان «انفتاح العراق على العالم لمساعدته في حربه ضد داعش لا تخالف السيادة ولا تمسها واي مساعدة مرحب بها طالما ان القرار والعمل عراقي».ولفت عضو هياة الرئاسة في معرض سؤاله عن افراد الحشد الشعبي ان «هؤلاء الأبطال حالة وطنية وشعور عالي بالمسؤولية ومشاركتهم في تحرير المناطق المغتصبة دليل على روح الشجاعة ، وحركتهم وفق الأطار الدستوري والقاتوني والواجب توفير الرعاية الكاملة لهم».
    وتابع ان «الحشد الشعبي لديه عقيدة تمثل البعد الديني وهي تعطيه الدافع لمواجهة هذا العدو الشرس فهم يستلهمون من الإمام الحسين واخيه العباس «عليهما السلام» الشجاعة والثبات وهذا يجعلهم يعيشون حالات التضحية بسعادة والفوز بنصرة المظلوم».
    واستدرك بالقول ان «اهالي المناطق المغتصبة يتحملون المسؤولية الاولى في تحرير مناطقهم لكن عندما يتوانون فسيادة العراق واحدة ووجوب نصرتهم ومساعدتهم تمثلان روحاً وطنياً واخوية يجب ان تكرم لا ان تتهم».
  • لجنة سقوط الموصل تطالب بتمديد عملها لشهرين

      بغداد / المستقبل العراقي
    كشفت اللجنة النيابية لتقصي حقائق سقوط الموصل، أمس السبت، عن عزمها مطالبة مجلس النواب بتمديد عملها الذي انتهى الخميس الماضي لمدة شهرين آخرين، مبينة ان هناك شخصيات لم يتم تدوين اقوالها للوصول الى حقائق سقوط المدينة.
    وقال عضو اللجنة النائب عن تيار الاصلاح الوطني صباح الساعدي إنه «ضمن قرار تشكيل اللجنة النيابية لتقصي حقائق سقوط الموصل، ان يكون عملها لمدة شهرين»، مبينا أن «مهلة الشهرين انتهت منذ الخميس الماضي».
    واضاف الساعدي أن «اللجنة ستقدم تقرير عن اجراءاتها وعمله»، مشيرا الى «انها ستطلب من مجلس النواب تمديد عملها لمدة شهرين».
    وتابع أن «تمديد المهلة متروك لمجلس النواب»، موضحا أن «اللجنة تعمل خلال المهلة على اكمال التحقيقات».
    واكد الساعدي انه «مازال هناك مفاصل مهمة ضمن عمل اللجنة لم يتم التحقيق معهم، ومنهم عدد الضباط والقوات الامنية والسياسيين وقسم من الشهود».
    واستدعت اللجنة المشكلة للتحقيق بسقوط الموصل، محافظ نينوى اثيل النجيفي، في 10 اذار 2015 لتدوين الأقوال، فيما أكد رئيس اللجنة حاكم الزاملي، أن اليوم السبت سيشهد استضافة مدير مكتب القائد العام للقوات المسلحة السابق الفريق فاروق الاعرجي لتدوين اقواله بشأن سقوط المدينة.
  • القضاء: السجن 15 عاماً على مدان لاشتراكه بهجوم على مركز شرطة

        بغداد / المستقبل العراقي
    اصدرت المحكمة الجنائية المركزية حكما بالسجن 15 سنة على مدان باشتراكه في هجوم شنه مسلحون على مركز شرطة المشاهدة. وقال مصدر قضائي ان «المتهم اشترك مع اخرين، بتنفيذ هجوم مسلح على مركز شرطة المشاهدة شمال غرب بغداد».وتابع المصدر ان «العملية المسلحة اسفرت عن اضرار مادية لحقت العجلات التابعة للمركز», موضحا ان «الادلة كانت كافية لادانة المتهم بالجريمة لان الهدف منها زعزعة الامن والاستقرار» . وخلص المصدر الى ان قرار السجن 15 سنة استنادا الى احكام المادة الرابعة /1 بدللاة المادة الثانية /1و3و5 من قانون مكافحة الارهاب والمادة 132 /1 من قانون العقوبات عند فرض العقوبة لانه شابا في مقتبل العمر بغية منحه الفرصة لاصلاح نفسه، وأن الحكم ابتدائي قابلا للتمييز التلقائي على وفق المادة 182 /أ».