التصنيف: فنون

  • سوسن بدر: دريد لحام نجم كبير..وشيرين عبد الوهاب موهوبة

    ããËáÉ áåÇ ØáÊåÇ ÇáÎÇÕÉ æÌÇÐÈíÊåÇ ¡ Ýåí ÊÍãá ãáÇãÍ ÝÑÚæäíÉ ÌÚáÊ ãäåÇ ÝäÇäÉ ããíÒÉ ÊÌíÏ ÊÌÓíÏ ßá ÇáÃÏæÇÑ ÈÈÑÇÚÉ.
    ÅäåÇ ÇáããËáÉ ÓæÓä ÈÏÑ ÇáÊí ßÑãåÇ ãåÑÌÇä ÇáÅÓßäÏÑíÉ ÇáÓíäãÇÆí áÏæá ÇáãÊæÓØ Ýí ÏæÑÊå ÇáÜ31 Úä ãÌãá ÃÚãÇáåÇ.
    ÇáÊÞìíäÇ “äÝÑÊíÊí ÇáÓíäãÇ ÇáãÕÑíÉ” Ýí ÍæÇÑ ÊÍÏËÊ Ýíå Úä Çæá ÊßÑíã áåÇ ÈãÕÑ ÑÛã ÇáÊßÑíãÇÊ ÇáÚÏíÏÉ ÇáÊí ÍÕáÊ ÚáíåÇ ÈÇáÏæá ÇáÚÑÈíÉ æÇáÇæÑæÈíÉ¡ æÚä ÚáÇÞÊåÇ ÈÇáããËá ÇáÑÇÍá äæÑ ÇáÔÑíÝ ÍíË ÃåÏÊ ÏÑÚ ÇáÊßÑíã áÑæÍå.
     
    •åá ÊÚáãíä Çä åäÇß ãä íÕÝß ÈÜ”ããËáÉ ÇáãåÑÌÇäÇÊ”¿
    ÃÚáã Ãä ÇáÈÚÖ íÞæá Úäí Ðáß áßä ÈÕÏÞ ÔÏíÏ áÇ ÃÚÑÝ ãÇÐÇ íÞÕÏæä åá ãËáÇ íÞÕÏæä Ãäí ÃÞÏã ÃÝáÇãÇ Ãæ ãÓáÓáÇÊ ãä äæÚíÉ ÎÇÕÉ ÊÕáÍ ááÚÑÖ Ýí ÇáãåÑÌÇäÇÊ ÝÞØ Ãã ãÇÐÇ¿ áßä ÅÐÇ ßÇä ÞÕÏåã Ðáß ÝÇáãåÑÌÇäÇÊ ÊÎÊÇÑ ÃÝÖá ÇáÃÝáÇã áÚÑÖåÇ ÈÕÑÝ ÇáäÙÑ ÚãÇ ÅÐÇ ßÇä åÐÇ ÇáÝíáã ÍÞÞ ÅíÑÇÏÇÊ ÈÚÑÖå Ýí 쾄 ÇáÚÑÖ Ãæ áÇ.
     
    •åá ßäÊ ÍÒíäÉ áÚÏã ÊßÑíãß Ýí ãÕÑ ãä ÞÈá¿
    Úáì ÇáÇØáÇÞ.. ÝÃäÇ ÃÚáã Ãä ßá ÔíÁ áå æÞÊå.. ÝåäÇß ÃÓÇÊÐÉ ßÈÇÑ áåã ÃÓãÇÄåã æÊÇÑíÎåã æÃÚãÇáåã ÇáÎÇáÏÉ¡ ßÇäæÇ íÓÊÍÞæä ÇáÊßÑíã ÞÈáí Èßá ÊÃßíÏ. ÃãÇ ÃäÇ ÝÏæÑí áã íßä ÞÏ ÍÇä¡ ãÇ ÒáÊ ÕÛíÑÉ æáÏí ÇáßËíÑ áÃÞÏãå¡ æÔÚÑÊ ÈÝÑÍÉ ßÈíÑÉ æÃäÇ ÃÞÝ ÈÌæÇÑ ÃÓÇÊÐÊí Úáì ÎÔÈÉ ÇáãÓÑÍ ÃÊáÞì ÏÑÚ ÇáÊßÑíã Ýí ÇáãåÑÌÇä¡ æÃäÙÑ Åáì ÇáãÎÑÌ ãÍãÏ ÚÈÏ ÇáÚÒíÒ¡ æÇáÓíäÇÑíÓÊ æÇáãäÊÌ ÝÇÑæÞ ÕÈÑí Èßá ÇãÊäÇä Ãääí ÃÞÝ ÈÌæÇÑ åÇÊíä ÇáÞÇãÊíä ÇÓÊáã ÏÑÚÇð ÊßÑíãíÇð ãÚåãÇ ÝæÌæÏí ãÚåãÇ ÃÖÇÝ Çáì ÊßÑíãí.
     
    •ÊÍÏËÊ ÎáÇá ÇáÏæÑÉ ÇáÊßÑíãíÉ áß Öãä ÝÚÇáíÇÊ ãåÑÌÇä ÇáÇÓßäÏÑíÉ ÇáÓíäãÇÆí Úä Ýíáã “ÇáÝÑÍ” Ïæä ÛíÑå åá ÊÚÊÈÑíäå äÞØÉ ÊÍæá Ýí ãÔæÇÑß ÇáÝäí¿
    ØÈÚÇð åæ äÞØÉ ÊÍæá Ýí ÊÇÑíÎ ÇáÓíäãÇ¡ ÝÇäÇ ÈÏæÑí åÐÇ ÇßÏÊ Úáì ÝßÑÉ Çä ÇáäÌæãíÉ áíÓÊ ÈÚÏÏ ÇáãÔÇåÏ æÇäãÇ ÈÇáÊÃËíÑ¡ ÇáããËá ÇáÍÞíÞí Úáíå Ãä íÞÏã Çá쾄 Èßá ãÇ íÑíÏå ãä ÇÍÊíÇÌÇÊ ÝÅÐÇ ßÇä Çá쾄 íÍÊÇÌ Åáì Ãä Ãßæä ãÔæåÉ ÊãÇãÇ æáíÓ Èí Ãí ãáÇãÍ ÌãÇáíÉ ÝÈÇáØÈÚ áÇ ÈÏ Ãä ÃÝÚá Ðáß¡ æÅÐÇ ßÇä åäÇß ÍÇÌÉ Åáì Ãä Ãßæä Ýí ÞãÉ ÃäÇÞÊí ÓÃÝÚá¡ ÝÝí “ÇáÝÑÍ” ÈÑÛã Ãä ãÔÇåÏí ãÚÏæÏÉ ÅáÇ Ãä Çá쾄 ÇÓÊØÇÚ Ãä íÊÑß ÚáÇãÉ ÚäÏ ÇáäÇÓ ÈÔßá ßÈíÑ¡ 
    •ÌÇÁ ÊßÑíãß Ýí ÇáÏæÑÉ äÝÓåÇ ÇáÊí ÊÍãá ÌÇÆÒÉ ÈÅÓã ÇáÑÇÍá äæÑ ÇáÔÑíÝ ¡ ßíÝ ßÇä ÔÚæÑß¿
    ÔÚæÑ ããÒæÌ ÈÇáÝÑÍ æÇáÍÒä ¡ ÝÎáÇá Çáä쾃 ÇáÊßÑíãíÉ áäæÑ ÇáÔÑíÝ æÇáÊí ßÇäÊ Öãä ÝÚÇáíÇÊ ÇáãåÑÌÇä¡ ÊãÇáßÊ äÝÓí ãä ÇáÈßÇÁ áÃäí ÃÔÚÑ ÝÚáÇð ÈÃäí ÃÝÊÞÏ ÇáÃÓÊÇÐ ÇáßÈíÑ. åá ÊÚÑÝæä ÅÍÓÇÓ ÇáÈäÊ ÈæÇáÏåÇ ÍíäãÇ íãÏø áåÇ íÏå áíÓäÏåÇ¿ åßÐÇ ßÇä äæÑ ÈÇáäÓÈÉ Åáí Ýåæ Ãæá ãä ãÏ íÏå áí ÊãËíáÇð æãä ÎáÇáå ÚÑÝÊ ãÇ åæ ÇáÝä æãÇÐÇ íÚäí Ãä Ãßæä ÊáÞÇÆíÉ¡ íÚäí ãä ÃÌá Ãä Ãßæä ããËáÉ ÌíÏÉ íÌÈ Ãä áÇ ÃãËá ÝÃÎÐäí ãä íÏí ææÖÚäí Ýí Ýíáã “ÍÈíÈí ÏÇÆãÇ𔡠æÇáÐí íÚÏ ãä ÃÍáì ÃÝáÇã ÇáÓíäãÇ ÇáãÕÑíÉ æÞÏãÊ ÏæÑí ÈÎæÝ ÔÏíÏ áßäå ßÇä íäÙÑ Åáíå æãä Ïæä ßáÇã íÞæá “ÇØãäí” æÈÇáÝÚá ãä ÇáÐí áÇ íØãÆä Ýí ÍÖÑÉ ÇáÃÓÊÇп
     
    •áßä åá ÊÄíÏ ÓæÓä ÈÏÑ ãÇ ÞÇáå ÏÑíÏ áÍÇã Úä ÑÝÖå ÇáÊãËíá ÈáåÌÉ ÛíÑ áåÌÊå¿
    ßáø ÝäÇä Êßæä áå æÌåÉ äÙÑ ÎÇÕÉ Èå æíßæä ãÞÊäÚÇð ÈåÇ Ýåæ ÚÇÔÞ ááåÌÊå æáåæíÊå æíÍÈ Ãä íÍÇÝÙ ÚáíåãÇ¡ ÝåÐÇ ÍÞå æáã ÊÄËøÑ æÌåÉ äÙÑå åÐå Úáì ÍÈ ÇáÌãÇåíÑ Ýí ßá ÇáæØä ÇáÚÑÈí áå¡ Ýåæ ÝäÇä áå ËÞáå ææÒäå æáÇ ÃÍÏ íÎÊáÝ Úáíå ¡ ÏÑíÏ áÍÇã äÌã ßÈíÑ ÑÛã ÂÑÇÆå .
     
    •ãä Ãíä ÃÊì áÞÈ “äÝÑÊíÊí ÇáÓíäãÇ ÇáãÕÑíÉ”¿
    ÇäÇ ÃÚÊÒ ÈåÐÇ ÇááÞÈ æÃÍÈå áÃäå áÞÈ Ýíå “ÑíÍÉ” ãÕÑíÉ æÈÓÈÈ ãáÇãÍí ÇáÝÑÚæäíÉ ÓÈÞ æÑÔÍäí ÇáãÎÑÌ ÇáÑÇÍá ÔÇÏí ÚÈÏ ÇáÓáÇã áÈØæáÉ Ýíáã “ÃÎäÇÊæä” áÃÌÓÏ ãä ÎáÇáå ÔÎÕíÉ äÝÑÊíÊí¡ áßä ÇáãÔÑæÚ ÊæÞÝ áÃäå ÈÍÇÌÉ Åáì ÊÍÖíÑÇÊ ßÈíÑÉ ááÛÇíÉ¡ æáÃäå Ýíáã ÊÇÑíÎí æãËá åÐå ÇáäæÚíÉ ãä ÇáÃÝáÇã ÕÚÈ ÊäÝíÐåÇ ßãÇ Ãä ÑÍíá ÇáÃÓÊÇÐ ÔÇÏí ÃæÞÝ ÇáãÔÑæÚ ÊãÇãÇð.
     
     •ÔÇÑßÊö ÇáÚÇã ÇáãÇÖí Ýí ÈØæáÉ ãÓáÓáíä åãÇ “ÃÑÖ ÇáäÚÇã” æ”ØÑíÞí” ÊÝæøÞ ÇáÃÎíÑ æäÇÝÓ ÈÞæÉ ÈíäãÇ ÛÇÈ ÇáÃæá æáã íÓãÚ Úäå ÃÍÏ ¡ ãÇ ÇáÓÈÈ ãä æÌåÉ äÙÑß¿
    “ØÑíÞí” ãÓáÓá ÊæÝÑÊ Ýíå ÚäÇÕÑ ÇáäÌÇÍ ¡ ÝÔíÑíä ÝäÇäÉ ãæåæÈÉ æßæÇáíÓåÇ ÑÇÆÚÉ æãÍÈÉ áßá ÇáäÇÓ æãÊÚÇæäÉ æãÌÊåÏÉ æÝÑíÞ ÇáÚãá ßáå ÑÇÆÚ ãä ÅäÊÇÌ æÅÎÑÇÌ æãÕæÑíä æÈÇáØÈÚ ÝäÇäíä¡ æÊæÞÚÊ ÞÈá ÈÏÇíÉ ÑãÖÇä Ãä ÇáãÓáÓá ÓíÍÞÞ äÌÇÍÇð ßÈíÑÇð¡ ÃãÇ “ÃÑÖ ÇáäÚÇã” ÝááÃÓÝ ßÇä ÊÌÑÈÉ ÓíÆÉ¡ ÝÞÏ ÈÏÃäÇ ÇáÊÕæíÑ æÇáæÑÞ áã íßä ãßÊãáÇð¡ æÍíäãÇ ÇßÊãá áã íßä ßãÇ íÌÈ¡ æÃäÇ ÃÞæá åÐÇ æÃÚÊÑÝ Èßá ÔÌÇÚÉ ÝÃäÇ ÃÚÊÒ ÈÇá쾄 ÇáÐí áÚÈÊå Ýåæ ÏæÑ ÃßËÑ ãä ÑÇÆÚ æáßä áíÓ ÈÞÏÑ ÇÚÊÒÇÒí ÈÇáãÓáÓá Ýåæ Ýí ÍÏ ÐÇÊå áã íßä ÌíÏÇ .
     
    •åá äÏãÊö Úáì ÇáãÔÇÑßÉ Ýíå¿
    áã ÃäÏã Úáì Ãí Úãá ÔÇÑßÊõ Ýíå ãä ÞÈá ÍÊì áæ ÝÔá åÐÇ ÇáÚãá æÎÇÈ Ùäí Ýíå¡ ÝÃäÇ ÃÓÊÝíÏ ãä ßá ÊÌÑÈÉ ÃÔÇÑß ÝíåÇ ÈÇáÇíÌÇÈ æáíÓ ÈÇáÓáÈ ÝÃÊÚáã ãä ÃÎØÇÆí æáÇ ÃßÑÑåÇ ãÑÉ ÃÎÑì Úáì ÇáÇØáÇÞ¡ ßãÇ ÃÊÚáã ãä ÇáäÌÇÍ ÃÊÚáã ÃßËÑ ãä ÇáÝÔá.
     
    •æãÇ åæ ÌÏíÏß¿
    ÈÎÕæÕ ÚÇáã ÇáÓíäãÇ ÃÊãäì Ãä ÃÌÏ Çá쾄 ÇáÌíÏ ÇáÐí ÃÚæÏ ãä ÎáÇáå¡ ÃãÇ Ýí ÇáÏÑÇãÇ ÇáÊáÝÒíæäíÉ ÝÞÏ ÈÏÃÊ 1 MBC ÈÚÑÖ ãÓáÓá “ÓÇÍÑÉ ÇáÌäæÈ” ãÚ ÚÏÏ ßÈíÑ ãä ÇáÝäÇäíä ÇáãÊãíøÒíä åã ÍæÑíÉ ÝÑÛáí æÕáÇÍ ÚÈÏ Çááå æíÇÓÑ ÌáÇá æÃÍãÏ ÝÄÇÏ Óáíã æãåÇ ÃÈæ ÚæÝ¡ ãä ÊÃáíÝ ÓãÇÍ ÇáÍÑíÑí¡ æÅÎÑÇÌ ÃßÑã ÝÑíÏ æÃßËÑ ãÇ ÌÐÈäí ááÚãá ÍÏÇËÉ ÇáÝßÑÉ ÇáÊí íÞÏãåÇ¡ æÃÚÊÞÏ Ãäå Óíßæä ãÝÇÌÃÉ áÃä ÃÍÏÇËå ÛÑíÈÉ æÌÏíÏÉ Úáì ÇáÏÑÇãÇ æÎÕæÕÇð ÇáÕÚíÏíÉ.
    åÐÇ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì Ãääí ÃÞÑà ÃßËÑ ãä Úãá ÏÑÇãí áÑãÖÇä ÇáãÞÈá æáßääí áã ÃÍÏÏ ãæÞÝí ãä Ãí ãä åÐå ÇáÃÚãÇá .
  • يارا: سأقدّم أغنية الدويتو مع وائل كفوري لوحدي!

     ÈíÑæÊ: Ýí ÍÏíËåÇ ¡ ÊÊØÑøÞ ÇáÝäøÇäÉ íÇÑÇ Åáì ÍÏíË ÇáÍÈø¡ æÇáÒæÇÌ¡ æãæÇÕÝÇÊ ÝÇÑÓ ÇáÃÍáÇã¡ æÊÄßøÏ ÃäøåÇ ÊÍáã ÈÇáÅäÌÇÈ¡ æÊæÏø ÅØáÇÞ ÇáÃÓãÇÁ ÇáÚÑÈíøÉ Úáì ÃæáÇÏåÇ¡ ßãÇ ÊÊÍÏøË Úä ÌÏíÏåÇ ÇáÝäøí Ýí ÊÚÇæäåÇ ãÚ ÇáãÎÑÌ ÌÇÏ ÔæíÑí Ýí ÊÕæíÑ ÃÛäíÉ “ÈíÊ ÍÈíÈ픡 æÊÄßøÏ ÈÃäøåÇ ÓÊÛäøí ÃÛäíÉ ÇáÏæíÊæ ãÚ æÇÆá ßÝæÑí ãäÝÑÏÉ ãä Çáíæã æÕÇÚÏÇð ÈÚÏãÇ ÑÝÖ æÇÆá ÅÕÏÇÑ åÐÇ ÇáÏæíÊæ”.
    •Úä ÇáÅäØÈÇÚÇÊ ÈÃáÈæãåÇ ÇáÌÏíÏ: “ÇáÅäØÈÇÚÇÊ ÌãíáÉ ÌÏÇð¡ æÇáÍãÏ ááå¡ æßÇäÊ ÚæÏÉ ÌãíáÉ ÈÚÏ ÝÊÑÉ ÛíÇÈ¡ æÇáÃáÈæã ÑÇÆÚ ÚãáäÇ Úáíå ãä ßáø ÞáÈäÇ¡ æÇáÍãÏ ááå Ãäøå áÇÞì äÊíÌÉ ÌãíáÉ ÌÏÇð”. 
    •æÚãøÇ ÅÐÇ ßÇäÊ åí æÚÇÏá ßÑã íÓÊÛáÇä ãÇ íÑæøÌ Úä ÚáÇÞÊåãÇ¡ æÎÕæÕÇð ÈÚÏãÇ ãËøáÇ ÏæÑ ÇáÒæÌíúä Ýí ßáíÈ “ãÇ ÈÚÑÝ”¡ ÞÇáÊ: ” ãÇÐÇ äÝÚá áßã ÅÐÇ áã ÊÕÏøÞæäÇ¡ ÅÐÇ ÞáäÇ äÚã¡ Ãæ áÇ¡ Ãæ Ãíø ÔíÁ ÂÎÑ¡ ÝÝí ÇáäåÇíÉ ÞáÊ ááÌãíÚ ÝßøÑæÇ ßãÇ ÊÑíÏæä”. 
    •æÚäÏãÇ ÓÃáäÇåÇ: “ãä íÚíÔ Ýí ÞáÈß æÝí Úíæäß¿ ¡ ÝßÇä ÌæÇÈåÇ: ÇáãÔßáÉ Ãäøí ÅÐÇ ÞáÊ áÇ ÃÍÏ íÕÏøÞäí¡ æíÊÓÇÁá: “åá ãä Çáããßä ÃáÇø íßæä åäÇß ÅäÓÇä íÔÛá ÞáÈß¿”¡ æÃäÇ ãä ÇáÃÔÎÇÕ ÇáÐíä ÊÙåÑ Úáíåã ÍÇáÊåã ÇáäÝÓíøÉ¡ ÝÅÐÇ ßäÊ ÓÚíÏÉ íÙåÑ Úáíø Ðáß¡ æÅä ßäÊ ÍÒíäÉ íÙåÑ Úáíø Ðáß ÃíÖÇð¡ æÅÐÇ æõÌÏ ÔÎÕ Ýí ÍíÇÊí ÓÃßæä ÓÚíÏÉ ÍÊãÇð¡ æÇáÃÔÎÇÕ ÇáÐíä íÍÈøæääí íäÊÙÑæä åÐÇ ÇáÎÈÑ¡ æáÇ íãßä Ãä ÃÈÎá Úáíåã ÈåßÐÇ ÎÈÑ íÌÚáåã ÓÚíÏíä ãä ÃÌáí¡ æãä ÇáãÄßøÏ ÅÐÇ æõÌÏ ÇáÍÈø ÓÃÎÈÑåã¡ æÃäÇ ÃÍÈø Ãä ÃÑÊÈØ¡ æ Ãä ÃÄÓøÓ ÚÇÆáÉ”. 
    •æÝíãÇ ÅÐÇ ßÇäÊ åäÇß ãæÇÕÝÇÊ ãÚíøäÉ áÑÌá ÃÍáÇãåÇ¡ ÞÇáÊ: ” ãä ÇáãÄßøÏ Ãäøå íÌÈ Ãä íßæä íÍÈøäí¡ æÃÍÈøå¡ æíÊÝåøãäí¡ æíÊÝåøã Úãáí¡ æÇáÃåãø Ãä íÍÈø Úãáí¡ æíÍÈø ÕæÊí” (ÊÖÍß). 
    •åá åäÇß ãæÇäÚ ãÚíøäÉ Ýí ÚáÇÞÊß¡ ßÃä ÊÑÊÈØíä ÈÑÌá ãØáøÞ æáÏíå ÃæáÇÏ¡ ÝÞÇáÊ: ” ÇáãæÖæÚ áíÓ ÝíãÇ ßÇä¡ Ãæ ÝíãÇ áÏíå¡ ãÇ íåãøäí åæ Ãä ÊÊáÇÞì ÃÝßÇÑäÇ¡ æÃä äÊÝåãø ÈÚÖäÇ ÇáÈÚÖ”. 
    •æÚãøÇ ÅÐÇ ßÇäÊ ßáø ÇáÑæãÇäÓíøÉ æÇáÏÝÁ ÇáÐí Ýí ÕæÊåÇ¡ áÇ íäÈÚ ãä ÑæãÇäÓíøÉ ÍÞíÞíøÉ ÊÚíÔåÇ ÝÚáÇð¡ ÞÇáÊ: ” äÍä ããíøÒæä áÃäøäÇ ÚäÏãÇ äÛäøí äÚØí¡ æäæÕá ÅÍÓÇÓ ÇáÃÛäíÉ¡ æÅÍÓÇÓ ÇáßáÇã¡ ÝåÐÇ ãä ÚäÏ ÑÈøäÇ¡ æáßä Ýí ÇáãÓÊÞÈá ÅÐÇ ÚÔÊ ÚáÇÞÉ ÍÈø¡ æÊÒæøÌÊ ÓíÕÈÍ ÇáÅÍÓÇÓ ãÖÇÚÝÇð¡ åá áß Ãä ÊÊÎíøá ãÇÐÇ ÓíÍÏË”. 
    •æÚãøÇ ÅÐÇ ßÇäÊ ÊÍáã ÈÇáÅäÌÇÈ¡ ÞÇáÊ: “äÚã ÃÍÈø ÇáÅäÌÇÈ¡ æÃÊãäøì Ãä íßæä áÏíø ÐßæÑ¡ æÅäÇË¡ ßãÇ ÃÍáã ÈÊÓãíÊåã ÃíÖÇð¡ æÞÏ ÓÃáæäí ÃßËÑ ãä ãÑøÉ Úä ÇáÃÓãÇÁ ÇáÊí ÃÍÈø Ãä ÃØáÞåÇ Úáì ÃæáÇÏí¡ æÇáãÚÌÈíä Úáì “ÊæíÊÑ” íäÇÏæääí ÈÃãø ÎÇáÏ… ÃÍÈø ÇáÃÓãÇÁ ÇáÚÑÈíøÉ ßËíÑÇð¡ ÑÈøãÇ áÃäøí ÃÍÈø ÇááÛÉ ÇáÚÑÈíøÉ.” 
    •æÚä ÊÚÇæäåÇ ÇáÃÎíÑ ãÚ ÇáãÎÑÌ ÇááÈäÇäíø ÌÇÏ ÔæíÑí¡ ÞÇáÊ: ” ÕæøÑäÇ ÇáÃÛäíøÉ ÇáãÕÑíøÉ Ýí ÇáÃáÈæã¡ æåí ÈÚäæÇä “ÈíÊ ÍÈíÈ픡 ÅÓÊãÑø ÇáÊÕæíÑ áãÏøÉ íæãíä¡ æÇáÝßÑÉ áíÓÊ ÈÚíÏÉ Úä ßáÇã ÇáÃÛäíÉ ÇáÐí íÞæá: “æÏøæäí Úáì ÈíÊ ÍÈíÈí äÚíÔ ãÚ ÈÚÖ Ýí唡 Ýãä ÇáãÄßøÏ Ãäø ÇáÃÌæÇÁ ÓÊßæä ãÓÊæÍÇÉ ãä ÇÌæÇÁ ÇáÒÝÇÝ Ýí åÐÇ ÇáßáíÈ ÃíÖÇð¡ ÓÊÑæääí ÚÑæÓÇð ÏÇÆãÇð (ÊÖÍß). 
    • æÚä ÅÎÊíÇÑåÇ áËæÈ ÇáÒÝÇÝ Ýí åÐÇ ÇáßáíÈ ÞÇáÊ: ” ãä ÇáãÄßøÏ Ãäøí ÓÃÎÊÇÑ ËæÈ ÇáÒÝÇÝ ãä ãÌãæÚÉ ÇáãÕãøã ÇááÈäÇäíø ÇáÚÇáãíø ÇáÑÇÍá ÈÇÓíá ÓæÏÇ¡ æÞÏ ÓÈÞ Ãä ÅÑÊÏíÊ ãä ÃÒíÇÆå Ýí “ßáíÈ ãÇ ÈÚÑÝ”. 
    •æÚãøÇ ÅÐÇ ßÇä ÕÚÈÇð Ãä íÊãø ÇáÅÊÝÇÞ ÈíäåÇ æÈíä æÇÆá ßÝæÑí Úáì ÅÕÏÇÑ ÇáÏæíÊæ ãÇ ÈíäåãÇ¡ ÞÇáÊ: ” áíÓ ÕÚÈÇð¡ ÈÞÏÑ ãÇ åæ ÚÈÇÑÉ Úä ÅÞÊäÇÚ ÈÚãá ÊÈäíøäÇå¡ æíÌÈ Ãä íÍãá ÅÓãäÇ¡ æáÐáß íÌÈ Ãä äßæä ÌãíÚÇð ÑÇÖíä ÈåÐÇ ÇáÚãá¡ ÇáÚãá áã íÕÏÑ ÈÇáÔßá ÇáäåÇÆíø¡ æáßäíø ÑÇÖíÉ Úáíå¡ æåæ ãä ÇáÃÛÇäí ÇáÊí ÃÍÈøåÇ¡ æÃÊÕæøÑ Ãäøí ÓÃÛäíøåÇ ÈãÝÑÏí¡ æáÇ ÃÚÊÞÏ ÈÃäø æÇÆá ÓíÒÚá ãä Ðáß¡ áÃäøå áÇ íÛäøí Êáß ÇáÃÛäíÉ ÃÕáÇð”. 
    •æÚä ÊÕÑíÍ æÇÆá ÈÃäøå ÓíÑÝÚ ÞÖíøÉ ÈÓÈÈ ÊÓÑíÈ ÇáÏæíÊæ ÈÏæä ÅÐäå¡ æÚãøÇ ÅÐÇ ÊÈáøÛÊ ÈÊáß ÇáÞÖíøÉ ÞÇáÊ: “áÇ ÃÚÑÝ¡ æåæ ÅÚÊÞÏ Ãäø åäÇß ãÔÇßá¡ æÈÇáäÓÈÉ áí¡ ÃäÇ ææÇÆá äÊÍÏøË ãÚ ÈÚÖäÇ ÏÇÆãÇð¡ æáßäøäÇ áÇ äÊØÑøÞ Åáì åÐÇ ÇáãæÖæÚ ÃÈÏÇð¡ æßÐáß ÇáÃãÑ Èíäå æÈíä ãÏíÑ ÃÚãÇáí ØÇÑÞ ÃÈæ ÌæÏÉ¡ æáßä ÈÇáäÓÈÉ áí¡ ÃÍÈø åÐå ÇáÃÛäíÉ ßËíÑÇð¡ æåí ÊÚäí áí ÃíÖÇð¡ æÓÃÛäøíåÇ¡ æÝí ÇáÍÞíÞÉ áÞÏ ÛäíøÊåÇ ÈÇáÝÚá ãäÐ ÝÊÑÉ Ýí ÍÝáÉ ÎÇÕøÉ Èí ÈÚÏãÇ ØáÈåÇ ãäøí ÇáÌãåæÑ”. 
    •æÚãøÇ ÅÐÇ ßÇäÊ ÊÝßøÑ ÈÎæÖ ÊÌÑÈÉ ÇáÊãËíá Úáì ÛÑÇÑ ÒãíáÇÊåÇ ÇáÝäøÇäÇÊ ÇááæÇÊí ÅÊøÌåä Åáì ÇáÊãËíá æÎÕæÕÇð Ýí ÔåÑ ÑãÖÇä ÇáãÈÇÑß¡ ÞÇáÊ: “äÚã ÃÝßøÑ Ýí ÇáãæÖæÚ¡ æáßä áíÓ ÇáÂä¡ áÃäø åÐå ÇáÊÌÑÈÉ ÓÊÃÎÐ ÍÊãÇð ãä æÞÊí¡ æããøÇ ÃÍÈø Ãä ÃÞæã Èå”. 
    •æÚãøÇ ÅÐÇ ÊÇÈÚÊ ÃÚãÇá ÒãíáÇÊåÇ ÇáÊãËíáíøÉ ÞÇáÊ: ” ááÃÓÝ áã ÃÓÊØÚ Ãä ÃÊÇÈÚ ÌãíÚ ÇáÍáÞÇÊ¡ æãä ÇáãÄßøÏ Ãäøí ÃÍÈøåäø ÌãíÚÇð¡ æÃæÌøå áåäø ÊÍíøÉ áÃäøåäø ÊÚÈä¡ æÞÏøãä ÅÖÇÝÉ Åáì ãÓíÑÊåäø ÇáÝäíøÉ¡ æÈÑÃíí Úáì ßáø ÝäøÇä Ãä íãËøá¡ æáÐáß ÃÝßøÑ ÌÏíøÇð ÈÎæÖ åÐå ÇáÊÌÑÈÉ”. 
    •æÚä ÌÏíÏåÇ Úáì ÕÚíÏ ÇáÃÛäíÉ ÇáÎáíÌíøÉ¡ ÞÇáÊ: ” ÈÚÏ Ãä ÞÏøãÊ ÃÛäíÉ “ÕÍø ÅÈÊÏíäÇ” ãä ßáãÇÊ ÓÇÑí¡ æÃáÍÇä ÚÕÇã ßãÇá¡ æÇáÊí ÞÏøãÊåÇ Úáì ØÑíÞÉ ÇáÝíÏíæ ßáíÈ ÊÍÊ ÅÏÇÑÉ ÌÇÏ ÔæíÑí¡ ÃÊÍÖøÑ áÅØáÇÞ ÇáÃáÈæã ÇáÎáíÌíø ÞÑíÈÇð”.
  • غادة عادل في انتظار سيناريو كاميليا

    القاهرة: تنتظر الفنانة غادة عادل الإنتهاء من سيناريو المسلسل التليفزيوني كاميليا لتحديد موقفها النهائي من العمل الذي يقوم بإخراجه زوجها المخرج مجدي الهواري ومن المقرر عرضه في العام المقبل. وهو من كتابة علاء حيدر، وكان يفترض أن يُعرَض خلال العام الحالي، لكن انشغال مخرجه بتوثيق مشروع قناة السويس الجديدة تسبب بتأجيل المشروع لأكثر من 10 أشهر.
    وفيما لم تقرر “عادل” موقفها من هذا العمل حتى انتهاء السيناريو، عُلِمَ أن تصويره سيستغرق نحو 5 شهور بين القاهرة والإسكندرية وعدد من الديكورات التي ستقام خصيصاً له، فيما تدور أحداثه في أربعينات وخمسينات القرن الماضي، حيث يرصد قصة حياة الفنانة كاميليا وعلاقاتها الغرامية.
  • منال موسى : الوسوف فخور بي وطمأنته على فلسطين

    أحيت الفنانة الفلسطينية منال موسى، نجمة الموسم الثاني من برنامج “أراب آيدول” حفلاً غنائياً ضخماً بمناسبة عيد الأضحى المبارك في فندق الرويال عمّان – الأردن، إلى جانب سلطان الطرب جورج وسوف والفنانة الأردنية ديانا كرزون.
    وقد سبق هذا الحفل، حفل جماهيري آخر في مجمّع البوليفارد في عمّان، حيث التقت منال جمهورها واحتفلت مع مشاهدي التلفزيون الأردني بسهرة غنائية حواريّة متميّزة، وفي حديثٍ خاص لنواعم قالت إنّها كانت سعيدةً جدّاً بهذه الزيارة، وبالإقبال الرائع على حفلها مع الوسوف، وكانت في غاية الفرح عندما لامست ردّ فعل الجمهور عن قُرب في المجمّع عندما غنّت وتفاعلوا معها. وأضافت: “كان لي الشرف أن أغنّي في الأردن، وأن أرى الناس سُعداء بأدائي إلى هذه الدرجة، غنّينا معاً التراث والبلدي والشعبي والأغنيات الحديثة وكانت من أجمل الحفلات التي قدّمتها”.
  • سياسة جديدة يعتمدها عمرو دياب لإنجاح حفلاته

    ÔåÏ ÇáÚÇáã ÇáÚÑÈí ÎáÇá Çáíæãíä ÇáÃÎíÑíä¡ ÚÏÏÇð ãä ÇáÍÝáÇÊ áãäÇÓÈÉ ÚíÏ ÇáÃÖÍì ÇáãÈÇÑß¡ ÝãËáÇð ÃÍíÊ ÇáäÌãÉ ÅáíÓÇ ÍÝáÇð Ýí ÇáÞÇåÑÉ Åáì ÌÇäÈ ÇáÝäÇä ãÇÌÏ ÇáãåäÏÓ ÇáÐí ÃÍíÇ ÍÝáÇð ËÇäíÇð Ýí ÇáßæíÊ¡ ßÐáß ÇáÝäÇä ÚÈÏ Çááå ÇáÑæíÔÏ æÇáÝäÇä äÈíá ÔÚíá Ýí ÇáßæíÊ¡ ßãÇ ÃÍíÇ ÇáÝäÇä ãÍãÏ ÚÈÏå ÍÝáÇð Ýí ÇáÈÍÑíä¡ æÝí ÇáÃÑÏä ßÇä ÍÝá ÓáØÇä ÇáØÑÈ ÌæÑÌ æÓæÝ Ýí ÝäÏÞ áæÑæíÇá æÍíÏÇð. ÃãÇ Ýí ãÕÑ¡ ÝÃÍíÇ ÇáÝäÇä ÚãÑæ ÏíÇÈ ÍÝáå Ýí ãæÓì ßæÓÊ – ÇáÈÍÑ ÇáÃÍãÑ íæã ÇáÌãÚÉ Ýí ÇáÎÇãÓ æÇáÚÔÑíä ãä ÔåÑ Ãíáæá ÓÈÊãÈÑ ÇáÌÇÑí.
    ßá Êáß ÇáÍÝáÇÊ ÊßáøáÊ ÈÇáäÌÇÍ¡ æßÇäÊ ÈãÓÇÑåÇ ÇáÊÞáíÏí¡ Ãí ßßá ÝäÇä ÕÚÏ Úáì ÎÔÈÉ ÇáãÓÑÍ æÞÏøã “ÑíÈÑÊæÇÑ” ÍÝáå¡ áßä ãÇ áÝÊ ÇäÊÈÇåäÇ åæ ÍÝá ÇáÝäÇä ÚãÑæ ÏíÇÈ ÍíË ÃØáÞ ÃÛäíÉ ÌÏíÏÉ ãÈÇÔÑÉ ÃãÇã ÇáÌãåæÑ ááãÑÉ ÇáÃæáì.æÑÛã Ãäøå ÃÍíÇäÇð ÞÏ íõÞÏã ÇáÝäÇä Úáì ÅØáÇÞ ÌÏíÏå ÎáÇá ÍÝáÇÊå ãËáãÇ ÝÚá ßá ãä ÇáÝäÇä ßÇÙã ÇáÓÇåÑ æÇáÝäÇä ÍÓíä ÇáÌÓãí ÍíäãÇ ÞÏøãÇ ÃËäÇÁ ÍÝá ãÔÊÑß áåãÇ Ïíæ ÈÚäæÇä “æÞÝÉ ÖãíÑ” ÎáÇá ãåÑÌÇä ÕíÝ ÏÈí Ýí ÔåÑ ÊãæÒ íæáíæ¡ ÅáÇ Ãäø ÇáÝäÇä ÚãÑæ ÏíÇÈ ÃÕÈÍ íÚÊãÏ åÐå ÇáÓíÇÓÉ Ýí ßÇÝÉ ÍÝáÇÊå ÅÐ Åäøå Ýí ßá ÍÝáÉ íõÍííåÇ íõØáÞ ÃÛäíÉ ÌÏíÏÉ Ãæ ÃÛäíÊíúä.
    Åä ÚÏäÇ ÈÇáÐÇßÑÉ ÞáíáÇð¡ äÓÊÑÌÚ ÍÝáÉ ÃÍíÇåÇ ÏíÇÈ Ýí ãÇÑíäÇ ÚÇã 2008 ÃØáÞ ÎáÇáåÇ ÃÛäíÉ ÌÏíÏÉ ÈÚäæÇä “íÇ ÑíÊ Óäß íÒíÏ ÓäÊíä” ÞÈá ØÑÍåÇ Ýí ÃáÈæã “ÈäÇÏíß ÊÚÇáí” ÚÇã 2011.
    ÃãÇ ÂÎÑ ÃáÈæãÇÊå ÃáÇ æåæ “ÔÝÊ ÇáÃíÇ㔡 ßÇä ÞÏ ÃØáÞ ÏíÇÈ ÎáÇá ÍÝáå Ýí Úíæä ãæÓì ÃÛäíÉ ãäå ÈÚäæÇä “Ãåæ áíá æÚÏøì” ãä ßáãÇÊ ÇáÑÇÍá ãÌÏí ÇáäÌÇÑ¡ ÃáÍÇä Îáíá ãÕØÝì¡ æÊæÒíÚ ÚÇÏá ÍÞí ÞÈá ÅÕÏÇÑ ÇáÃáÈæã.
    ßÐáß ÇáÃãÑ ÎáÇá ÍÝáå ãÇ ÞÈá ÇáÃÎíÑ¡ ÈÊÇÑíÎ ÇáÑÇÈÚ ÚÔÑ ãä ÔåÑ ÂÈ ÃÛÓØÓ ÇáãäÕÑã Ýí ÇáÓÇÍá ÇáÔãÇáí¡ ÍíË ÞÏøã ÏíÇÈ ãÈÇÔÑÉ ÃãÇã ÇáÌãåæÑ ÃÛäíÊí “ÚßÓ ÈÚÖ” æ “Úáì ÍÈß” ÇáÊí ÓíÖãøåÇ áÇÍÞÇð Åáì ÃáÈæãå ÇáãÞÈá ÇáÐí áã íõÈÕÑ ÇáäæÑ ÈÚÏ. áíõÝÇÌÆ ÚãÑæ ÌãåæÑå Ýí ÍÝá ÚíÏ ÇáÃÖÍì íæã ÇáÌãÚÉ ÈÅØáÇÞ ÃÛäíÉ ÌÏíÏÉ ÈÚäæÇä “ÚãÑäÇ ãÇ åäÑÌÚ Òí ÒãÇä” ßáãÇÊ ÊÇãÑ ÍÓíä æÃáÍÇä ãÏíä¡ æåÐå ÇáÃÛäíÉ ÊáÞì ÑæÇÌÇð æÇÓÚÇð ÚÈÑ ãæÇÞÚ ÇáÊæÇÕá ÇáÇÌÊãÇÚí.
    Ýåá íÚÊãÏ ÚãÑæ ÏíÇÈ Êáß ÇáØÑíÞÉ Ýí ØÑÍ ÌÏíÏå ÎáÇá ÍÝáÇÊå áÌÐÈ ÃßÈÑ ÚÏÏ ãä ÇáÌãåæÑ áÍÖæÑåÇ æÕæáÇð Åáì sold out áßí íßÝá äÌÇÍ ßá ÍÝáÇÊå¿!
  • نجمات قضت الخيانة على حياتهنّ الزوجية

    أعلنت أخيراً الفنّانة بوسي طلاقها من زوجها، بعد زواج دام لسنوات أثمر ولادة ابنها الوحيد، وعلى الرغم من الطلاق، بدت بوسي أخيراً متألّقة خاصّة بعدما حصلت على البطولة المطلقة من خلال فيلمها المعروض حالياً في الصالات “عيال حرّيفة”، الذي بدأ عرضه مع أول أيام عيد الاضحى.
    بوسي ضربت زوجها وحبيبته
    ولكن يأتي طلاق بوسي، بعدما أعلنت ضمن حلقة “الحريم أسرار”، مع الممثل أمير كرارة عن خيانات زوجها المتكررة، وأنّها في إحدى المرّات ذهبت إلى شقة إحدى الراقصات، فوجدته هناك، وما كان منها إلّا أن ضربت المرأة الأخرى وزوجها أيضاً، فيما تمسّكت بالطلاق، فيما طلب زوجها منها السماح، فقرّرت إعطاءه فرصة، ولكنّها كشفت عن أنّه من وقتٍ لآخر اعتاد ذلك، فيما كان يبرّر الأمر بأنّه متعلّق بالعمل.
    غادة تطلّقت مرّتين
    الخيانة كانت سبباً في هدم الحياة الزوجية لكثير من الفنانات وليست بوسي وحدها، فالممثلة غادة عبد الرازق التي انفصلت عن محمد فودة أكثر من مرة، كانت في المرة الأولى قد كشفت أنّ السبب وراء الانفصال هو خيانته لها مع إحدى الفتيات، ما أدّى إلى وقوع الطلاق، ثمّ عادت مرّة أخرى لتسامحه على الأمر، لتعود الحياة لمجاريها، ولكن سرعان ما انفصلت مرّة أخرى، فيما اعترفت غادة بأنّها مثل أي امرأة شعرت بصدمة شديدة بسبب الخيانة.
    إلهام شاهين اكتشفت الخيانة
    وأخيراً، لم تنكر النجمة إلهام شاهين أنّ أحد أسباب فشل حياتها الزوجية، كان اكتشافها في إحدى المرّات خيانة زوجها لها، حيث علمت بالمكان الذي يلتقي فيه مع امرأة أخرى، وبالفعل ذهبت لتكشف الأمر، ولكنّها بعد ذلك ندمت حيث كان من الأفضل أن يكون الأمر سرّاً بدلاً من المشكلات، ولكنّها بالتأكيد صمّمت على الطلاق لأنها لا يمكن أن تتحمّل الخيانة.
  • مايا نعمة تختار الدور التمثيلي الذي تريده

    أكدت الفنانة مايا نعمة انها تحب التمثيل والسينما كثيرا وهي قريبة من هذا المجال واذا عرض عليها دور جميل “طبعا تقبل بخوض التجربة”.
    وعن الدور الذي تختاره كي تقدمه في التمثيل تقول مايا في حديث خاص مع موقع الفن :”أختار دور مايا الفتاة الموهوبة التي تحب الحياة والتي ترقص وتعزف وتغني والمهضومة ونصفها أجنبي
  • غادة عبد الرازق في أزمة فمن ينقذها ؟

    أشارت بعض التقارير الصحفية إلى أن الممثلة غادة عبد الرازق تعيش حالة من التوتر بسبب عدم تعاقدها على عمل فني من اجل شهر رمضان المقبل، خصوصاً بعد سجن طليقها محمد فودة الذي كان يختار لها السيناريو ويوفر الجهة المنتجة، ويحجز لها مساحة العرض على قناة “CBC”.
    مقربون من عبد الرازق قالوا لصحيفة “الراي” الكويتية إن هذا دفع غادة أن تطلق الشائعات حول تعاقدها مع المنتج صادق الصباح على مسلسل جديد، مشيرين إلى أن نفي الصباح التعاون معها دفعها لتقوم بترويج مجموعة من الصور الحديثة عند خالد فضة، وتنشرها على مواقع التواصل الاجتماعي لجذب الأنظار إليها، خصوصاً المنتجين.
  • ” رحلتي مع تلفزيون بغداد “

    سعدون شفيق سعيد
     لا ادري لماذا تذكرت كل تلك العوائل التي كانت تتجمع امام شاشة تلفزيون بغداد ويوم كان بالاسود والابيض وعلى الهواء مباشرة بعد ان تم افتتاح تلفزيون بغداد في مايس عام 1956  لمناسبة عيد ميلاد ملك العراق  الراحل فيصل الثاني … والحقيقة ان ذلك التلفزيون كان عبارة عن (بنكله) تم تشييده على اثر اهداء (شركة باي) البريطانية اجهزة التلفزيون التي استخدمتها في معرض بغداد الدولي … ووقتها شاهدت ذلك العرض التلفازي في المعرض المذكور … ويومها شاهدت ولاول مرة في حياتي صورتي على شاشة المعرض  … وكنت مبهورا  لان  كاميرات التلفزيون كانت متوزعة في احياء المعرض لنقل صور الرواد ومفاجأتهم بان صورهم تظهر عبر كل تلك الشاشات مباشرة ودون اي تسجيل .
    وعلى اثر ذلك تواصلت برامج تلفزيون بغداد على الهواء مباشرة  خلال ساعات البث التلفزيوني التي كانت لا تتجاوز الاربع ساعات والتي كانت تقتصر على حدود العاصمة بغداد فقط … حتى بات اهل بغداد موضع حسد من جانب ابناء باقي المدن العراقية لتميزهم بمشاهدة هذا الجهاز المدهش التلفزيون … بعدها كان اول دخول لي للتلفزيون من خلال برنامج للاطفال بعنوان (نادي جحا) من اعداد وتقديم الفنان الراحل يحيى عبد الله زكي الذي تواصلت معه ممثلا صغيرا تحت اشراف الفنان الراحل عزي الوهاب … حتى توقفه عند عام 1957 وما ان جاء عام 1959 حتى دخلت (التلفزيون البنكلة) وبرفقتي مجموعة من اطفال وفناني بعقوبة لاقدم من اعدادي وتقديمي برنامجا للاطفال بعنوان (شوف عندك يا سلام) … وفي عام 1963 اخترقت (البنكلة) ببرنامج اخر للاطفال عنوانه (مجلة الاولاد) ثم توالى تواصلي مع تلفزيون بغداد لاحقا حينما قمت باعداد مسلسل تلفازي وبالالوان وبثلاثين ساعة تلفازية عام 2002 وبرفقتي اكثر من (160) فنانا وفنانة … علما بأن المسلسل عنوانه (الطب عند العرب) وهو من اخراج علي الانصاري !  
  • وليد توفيق:هذا ما قصده معين شريف..والزمن توقف عندي

    في حضرة النجم العربي وليد توفيق يتخذ الحوار دوماً أشكالاً مختلفة، فهو المطرب المتجدد قلباً وقالباً، صاحب الألحان المنسكبة بسلاسة عبقاً وأريجاً، وهو الفنان المفعم بإرث الأصالة وفخر الكفاح…
    وليد توفيق، يروي حكايته مع شبابه الدائم، يعلن عن آراء متعددة في الفن والسياسة والمجتمع ويتحدث عن صداقاته الفنية.
     
     
    بداية، ما سر محافظتك على الشباب الدائم؟ 
    لدى الجميع اعتقاد خاطئ أنني أجريت عمليات تجميل أو حقنت وجهي بالبوتوكس، إنها نعمة من الله عزّ وجلّ، ويعود السبب برأيي إلى راحة البال والضمير وصفاء النفس بعيداً من الحقد وأن يتمتع الإنسان بالقناعة. والأهم من كل ذلك هو النجاح ومحبة الناس اللذين يعتبران الدواء الناجع، وألاحظ أحياناً أن عدداً من أبناء جيلي تبدو واضحة على وجوههم آثار تقدمهم في السن ، فأشكر الله على هذه النعمة وأتمنى على الجميع الإعتناء بصحتهم والحفاظ على سلامتهم وممارسة الرياضة. محبة الناس والنجاح الذي يحققه الإنسان لا ثمن لهما، لأن نتائج الفشل والحقد والغيرة لا بد وأن تظهر على محيا المرء وبالأخص عينيه، وينعكس الأمر أيضاً على كل ما يتعلّق بالطيبة والصفاء والكرم. الحمد لله الذي أنعم علينا برضى الوالدين وحب الناس وأنا مجتهد ولكل مجتهد نصيب.
    ألهذا أصدرت أغنية “لا تقولي عمري خمسين”؟
    يضحك ويقول: “فضحت حالي”. ومن ثم يتابع بالقول: “أبناء الجيل الجديد كانوا يعتقدون أنني في الثلاثينات أو أوائل الأربعينات من العمر لكنني أحبّذ البوح بالحقيقة وتعمّدت تأدية هذه الأغنية. تناقضت الآراء حولها فثمة من أحبها كثيراً وفي المقابل هناك من رفض الفكرة وقال لي: “مش إلك”، أما أنا فأعتبرتها رسالة إلى من هم في هذه المرحلة العمرية بأنه بإمكانهم الوقوع في الحب والعشق مجدداً وأن يعيشوا وكأنهم لا يزالون في العشرينات بشرط أن ينبع هذا الإحساس من داخلهم. سأخبرك سرّاً : هذه حالتي بالفعل فأنا أشعر بأن الزمن قد توقف عندي في سنّ معيّنة ولا زلت أتصرّف، ضمن الحدود التي يسمح بها عمري طبعاً، وكأن عمري عشرين عاماً.
     
    ما رأيك بتعليق الفنان معين شريف حول أغنية “بوسة قبل النوم” حيث إعتبر أنها لا تليق بعمر الفنانة نجوى كرم، وما جرى من بعده؟
    لن أعطي رأيي بكلامه لأنني لا أعلم تفاصيل ما حدث، لكني أؤكد بأننا جميعاً بحاجة إلى “بوسة قبل النوم” حتى لو كنا في السبعين من عمرنا…أين المشكلة في ذلك؟ لماذا اعتبر أنها تطلب قبلة من حبيببها وليس من زوجها مثلاً، ما المشكلة في أن يطلب الزوج من زوجته “بوسة قبل النوم”، والعكس صحيح، خصوصاً إذا كانا قد باتا طاعنين في السن؟. أجيبك عن الشق المتعلّق بالأغنية لأنني لا أعلم المزيد من التفاصيل من جهة ولأنني لا أود الدخول في سجال بين الفنانين لا أعرف خلفياته، لكنني سأقول لمعين إن المطرب لا يغني لنفسه بل للناس ولكل الأعمار، وأكبر مثال على ذلك موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب الذي أصدر أغنية “بلاش تبوسني في عيني”، وكذلك الشحرورة صباح التي أدّت “يانا يانا” و”رقصني دخلك يا حبيبي” وكانت قد تجاوزت مرحلة الشباب. أعتقد أن معين اعتبر الأمر شخصياً من منطلق غيرته على نجوى فأراد أن يقول لها إنه يراها في مكان مختلف لكن كان من الأفضل له أن يعطيها رأيه على انفراد وليس عبر الإعلام. 
    شددت على فكرة أن الفنان يغني للناس وليس لنفسه. هل سبق وأن قمت بإختيار أغنية لأنها تعبّر عن حالتك أو مشاكلك أو ربما أحلامك؟
    لم أختر أي أغنية للتعبير عن نفسي، لكني اليوم بدأت أكتشف أنني أمر بالتجارب نفسها من خلال عدد من أغنياتي مثل “أكبر جرح”، “زمن العجايب”: مسّيك بالخير يا حياتي دنيا وفيها العجايب القسوة من الحبيب والمرّ من القرايب والحلو من الغريب”. في طفولتي عندما كنت أرى أموراً تحدث في عائلتنا كنت أعتقد أنه من المستحيل أن تتكرّر معنا لكن الأيام أثبتت أنني كنت مخطئاً، أما أغنية “ما في شي بيتغيّر” فهي واقعية جداً وتعكس تجربتي الخاصة في الحياة.
    ماذا عن أغنية “طير زغير”…ألم تكن فكرتك الخاصة؟
    ثمة قصة وراء هذه الأغنية، فقد ارتأيت وصديقي الشاعر نزار فرنسيس إجراء عملية تغيير في وليد توفيق الفنان بمعنى نقلي فنياً إلى مكان آخر حيث أردت وجود صور شعرية في أغنياتي. وكان أن طلبت منه استخدام ما تعلّمناه من تجربة كبارنا أمثال وديع الصافي، فيروز وعاصي الرحباني الذين كانوا ينوّعون في أعمالهم الفنية فتأتي مختلفة…فما كان منه إلا أن سحب من حقيبته الكلمات لنقدّم من بعدها أعمالاً عديدة تتضمّن صوراً مثل “يا بحر” و”ما في شي بيتغيّر”. قد لا تصنع هذه الأغنيات ثروة مادية إذ لا تؤدي إلى ازدياد عدد الحفلات أو الأفراح لكنها في المقابل تصنع مجداً وامتداداً وتجعلنا مستمرّين في محاكاة هموم الناس.
    عدت أخيراً من مصر حيث قمت بتسجيل أغنية لها. ماذا عن التفاصيل؟
    “مصر أم العجايب” عبارة عن تهنئة خاصة مني لمصر وشعبها الذي بدأ ينفض عنه غبار المحنة التي مرّ بها.
    سبق وأن قدّمت أغنية “عمار يا مصر”. ألهذه الدرجة تشعر بالوفاء تجاه هذا البلد؟
    مهما قدّمت لمصر يبقى قليلاً عليها…لقد أعطتني مصر الكثير ولم أشعر يوماً بأن هناك من يحاربني فيها وأنا أقطن في منزل كل مصري. وعلى الرغم من أن لقائي مع الإعلامية منى الشاذلي لم يكن الأول إلا أن ما حصل بعد عرضه جعل الدمع يملأ مقلتيّ، فقد تلقيت اتصالات من كبار الفنانين المصريين، وهذا نادراً ما يحصل لدينا، أمثال محمد صبحي، حسن يوسف، شمس البارودي، عادل إمام وغيرهم من أهم الأسماء في عالم الأدب والفن والإعلام وذلك بهدف تهنئتي على الحلقة.
    من إتصل بك من النجوم اللبنانيين؟
    لا أحد، أصلاً لا أحد منهم يقوم بمعايدة زميله بحلول الأعياد، ناهيك عن الفنانين الذين يغلقون هواتفهم دائماً. لا أعلم لماذا…أعتقد أن ما يحدث اليوم في البلد سواء سياسياً، طائفياً ومذهبياً للأسف يترك تأثيره السلبي على الفن وهذا أمر خطير جداً وعلينا محاربته جميعاً.
    لماذا شاركت في الاعتصام في ساحة الشهداء؟
    هذا مطلب شعبي وأنا أرفض الانتماء إلى أي حزب سوى لبنان الواحد فأنا ضد الطائفية والمذهبية. نزلت إلى الساحة لكنني “زعلت” عندما رأيت البعض يرمي قوى الأمن بالحجارة والمولوتوف، فوالدي كان رقيباً في الدرك ورجال الدرك والجنود هم أخوتي. لا يجوز القيام بحركات منافية للأخلاق وتوجيه السباب والكلمات النابية إلى رجال الأمن فهم لبنانيون مثلنا ولديهم شرف وكرامة.