التصنيف: فنون

  • مرتشون داخل جلباب الدولة

       سعدون شفيق سعيد 
    يبدو ان المقولة المشهورة : (الرجل المناسب في المكان المناسب) باتت مؤخرا في (خبر كان) وخاصة لدى اولئك الذين يتبأوون اليوم (كراسيهم العاجية) في غفلة من الزمن … او بالاحرى (في عنوة من الزمن) .. اولئك الذين نسميهم (الوصوليين) … والانكى من ذلك انهم يتربعون على مناصبهم وسط هالات من الادعاءات التي تخيف الاخرين حين يدعون انهم المقربون من كبار المسؤولين او اصحاب الكيانات … وان ثمة علاقات تربطهم باولئك … ولهذا نجدهم  لا يتحدثون الا من خلال اسماء المتنفذين … ولهذا يحق لنا ان نطلق عليهم (الفارغين) اولئك الذين ما اكثرهم في هذه الايام !
    والذي وددت قوله :
    ان مثل هكذا (وباء اداري وصولي) لابد ان يستشري في الجسد الملوث … او نجد عنده الاستعداد (للتلوث) وليكون (سبة) في مجتمعه … ذاك المجتمع الذي بات هو الاخر (ملوثا) لكونه بات على استعداد لقبول مثل اولئك (الوصوليين الفارغين) !
    والغريب والعجيب ان مثل اولئك الوصوليين الفارغين يدعون بما ليس فيهم … ولهذا نجدهم (يرطنون) بعبارات قد حفظوها عن ظهر قلب ومنها : (يس) و (فري كود) او (اوكي) و (نوبروفلن) و (بليس) و (اي دونت نو) وحقيقة الامر انهم لم يحصلوا على اية شهادة باللغة الانكليزية .. لكونهم لم يحصلوا على شهادة (البكالوريا) للصف السادس ..  ولكنهم يحصلون  اليوم على شهادات جامعية مزورة وبدرجة امتياز … ويشهد على ذلك (سوق امريدي) والاسواق الخارجية ومنها الخليجية والاردن وحتى اليمن !!
    وقد وصل الامر ان البعض قد زوروا شهادات التخرج من (جامعة السوربون) في فرنسا .. حتى باتوا يعرفون من اين تؤكل الكتف حتى نجدهم في قوائم (المختلسين  والمزورين والسارقين) ما دام هناك عددا كبيرا من المرتشين الذين تغلغلوا داخل (جلباب الدولة ) المغلوبة على امرها !!.
  • سامية الطرابلسي: هناك شروط لعودتي الى الدراما الخليجية

    ãä ÊæäÓ Åáì ÇáÎáíÌ æÊÃáÞ áÓäæÇÊ Ýí ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓÚæÏíÉ¡ æáÇÍÞÇ ÇäÊÞÇá ãÝÇÌÆ Åáì ãÕÑ æÊÃáÞ ÓÑíÚ ææÇÖÍ Ýí ÇáÏÑÇãÇ æÇáÓíäãÇ¡ ÍÊì ÈÑÒÊ ÈÊÕÑíÍÇÊ ÊÄßÏ ÝíåÇ Ãä ÇáãßÇä ÇáÐí ÊÑíÏ ÍÌÒ ÇÓãåÇ Ýíå åæ ãÕÑ æÍÓÈ¡ ØÇÑÍÉ ÔÑæØÇ ááÚæÏÉ ááÎáíÌ ãÌÏÏÇ.
    ÅäåÇ ÇáäÌãÉ ÇáÊæäÓíÉ ÇáÈÇÑÒÉ ÓÇãíÉ ÇáØÑÇÈáÓí æÍæÇÑ ÎÇÕ Ýí Ãæá ÅØáÇáÉ áåÇ…
    •ÇáÂä ÃÕÈÍÊ ãÞíãÉ ÈÔßá ÏÇÆã Ýí ãÕÑ.. ßíÝ Êã åÐÇ ÇáÇäÊÞÇá¿
    ÈÕÑÇÍÉ ÚäÏãÇ ÌÇÁÊäí ÇáÝÑÕÉ Ýí ãÓáÓá “ÝÑÕÉ ËÇäíÉ” æåæ ãä 120 ÍáÞÉ ÃãÖíÊ æÞÊÇ ØæíáÇ Ýí ãÕÑ ááÊÕæíÑ¡ ÝÊÚæÏÊ Úáì ÇáÃÌæÇÁ æÊÃÞáãÊ ãÚ ÇáãäÇÎ ÇáãÕÑí ÇáÚÇã¡ æÞÑÑÊ ÈÚÏåÇ ÇáÞíÇã ÈÊÌÇÑÈ Ýí ãÕÑ ÝÃÊÊ ÝÑÕÉ ÃÎÑì ãä ÎáÇá ãÓáÓá “ÓÇÍÑÉ ÇáÌäæÈ” ÇáÐí ÓíÚÑÖ ÈÚÏ ÃíÇã¡ æßÐáß Ýíáã ÇáÎáÈæÕ ãÚ ÇáãÎÑÌ ãÍãÏ ÑÌÈ. ßá åÐå ÇáÊÌÇÑÈ ÃÞäÚÊäí ÈÃä ÇáÍÇáÉ ÇáÝäíÉ Ýí ãÕÑ ÌÇÐÈÉ æÊÌÚá ÇáÝäÇä íÝßÑ ßËíÑÇ ÞÈá ÇáÊÝßíÑ ÈãÛÇÏÑÉ ãÕÑ.
    •áßä åäÇß Ýí ãÕÑ ÞÏ ÊæÇÌåíä ÇäÊÞÇÏÇÊ ãä Ãåá ÇáÝä Ýí ÇáÈáÏ ãä ßæäß ãä ÈáÏ ÂÎÑ æÞÏ ÊÃÎÐíä ÝÑÕ ÇáÂÎÑíä.. åá ÃÎÐÊ åÐÇ ÈÚíä ÇáÇÚÊÈÇÑ¿
    åÐÇ ÕÍíÍ áßä ÇáÇäÊÞÇÏ Ãæ ÇáÍÑÈ áÇ ÊÃÊí ãä ÕäÇÚ ÇáÝä Ýí ãÕÑ áÃäåã íÈÍËæä Úä ÇáÊäæíÚ Ýí ÇáæÌæå ÇáÊí ÊÚãá ãÚåã¡ æáÇ ÊÃÊí ãä ãÎÑÌ Ãæ ßÇÊÈ¡ Èá ÊÃÊí ãä ÇáããËáÇÊ ÚÇÏÉ¡ æåÐÇ ãÈÑÑ áåã¡ áßä Ýí ÇáæÞÊ äÝÓå ÃÏÑß Ãä ÚÏÏ ÇáããËáíä Ýí ãÕÑ åÇÆá æÚÏÏ ÇáÅäÊÇÌÇÊ ßÈíÑ ÌÏÇ¡ æÚáì Ðáß ÝÅä ÇáÝÑÕ ãÊÇÍÉ áßá ÇáÝäÇäíä æÇáÝäÇäÇÊ¡ ÝÖáÇ Úä Ãä ãÕÑ æãäÐ ÚÞæÏ ØæíáÉ ÇÚÊÇÏÊ ÇÓÊÞÏÇã ÝäÇäíä Ýí ÇáÊãËíá æÇáÛäÇÁ ãä ÎÇÑÌ ÇáÈáÇÏ.
    •æÇáÏÑÇãÇ ÇáÎáíÌíÉ åá ÞØÚÊ ÕáÊß ÈåÇ äåÇÆíÇ¿
    áã ÃÞØÚ ÕáÊí ÈåÇ¡ áßä Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáÍÇáíÉ ÓÃÑßÒ Úáì ãÔÇÑíÚí Ýí ãÕÑ æáÊËÈíÊ ÃÞÏÇãí Ýí åÐÇ ÇáÈáÏ ÇáÐí íÚÊÈÑ åæáíæÏ ÇáÔÑÞ¡ æÝí ÇáÎáíÌ ÊÚáãÊ ßíÝíÉ ÇáÊÃÞáã ãÚ ÃÌæÇÁ ÌÏíÏÉ¡ æÓÃÚæÏ ááÎáíÌ ËÇäíÉ æááÏÑÇãÇ ÇáÓÚæÏíÉ áßä áíÓ ÈäÝÓ ÇáÔÑæØ æÇáÙÑæÝ ÇáÊí ßÇäÊ ÝíãÇ ÞÈá.
    •ãÇ ÇáÔÑæØ ÇáÊí ÊÑíÏíäåÇ ááÚæÏÉ ááÎáíÌ¿
    áíÓÊ ÔÑæØÇ ÈãÚäì ÇáÇÔÊÑÇØ Èá ÙÑæÝ æãäÇÎ ãÚíä æäÕæÕ ÞæíÉ ÊÞÏã ÇáÌÏíÏ æáíÓÊ ÊÞáíÏíÉ ßÇáÊí íÔßæ ãäåÇ ÇáããËá ÇáÎáíÌí äÝÓå¡ ÝÖáÇ Úä Ãåã äÞØÉ æåí ÊßÇÏ Êßæä ÔÑØ ãáÒã áäÝÓí æåí ÃáÇ íßæä ÍÖæÑí ááÎáíÌ ãÒÚÌÇ áÝäÇäÇÊ ÎáíÌíÇÊ¡ áÃä ÇáÊÐãÑ ÃÕÇÈ ÇáßËíÑ ãäåä Ýí ÇáÓÇÈÞ¡ æáÇÍÞÇ áÇ ÃÊãäì Ãä ÃÚãá Ýí Ìæ íÞÇá Úäí ÈÃääí ÃÎÐÊ ÝÑÕÉ ÛíÑí.
    •ãäÐ ÛÇÏÑÊ ÇáÎáíÌ Åáì ãÕÑ.. ßíÝ ÊÚÇãá ãÚß äÌæã ÇáÎáíÌ¿
    ÈÕÑÇÍÉ ÇáÚáÇÞÉ ÇäÞØÚÊ Èíäí æÈíä ÇáßËíÑ ãäåã æáã íÌÑ ÇÊÕÇá Èíäí æÈíä ÃÍÏ Óæì ãÚ ÇáÍÈíÈ æãÚ äÇÕÑ ÇÊÕáÇ Èí æÈÇÑßÇ áí ÈäÌÇÍ Ýíáã ÇáÎáÈæÕ ÈÚÏ ÚÑÖå.
    •åá ÃäÊ ãÓÊÇÁÉ áÚÏã ÊæÇÕá äÌãÇÊ ÇáÎáíÌ ãÚß ÈÚÏ ÇáäÌÇÍ Ýí ÇáÝíáã¿
    áíÓ ÊãÇãÇ¡ ÝÇáÃãÑ ØÈíÚí¡ æÃÕáÇ ÃäÇÞáÊåÇ ÈÃääí ÃÑßÒ Úáì ÇáÚãá ÝÞØ æÃÎÝÝ ãä ÇáÚáÇÞÇÊ¡ æÇáÊæÇÕá ßÇä ãäÞØÚÇ ãäí æãäåä¡ æåÐÇ íÌÚá ÚÏã ÇÊÕÇáåä ááÊåäÆÉ ØÈíÚí ÌÏÇ.
    •Ýí ãÕÑ ÞÏ ÊÝÑÖ Úáíß ÔÑæØ ÍíÇÉ ãÎÊáÝÉ ÊÊØáÈ ÃÔíÇÁ ÛíÑ ãÓÈæÞÉ.. åá ÃäÊ ãåíÃÉ áÐáß¿
    ÃäÇ ãåíÃÉ áßá ÔíÁ¡ æÃåã ãÇ Ýí Ðáß Çääí ÃÍÇÝÙ Úáì ÓãÉ ÇáÈíÊæÊíÉ æÃÈÞì Ýí ãäÒáí æÃÎÊÕÑ ãÔÇæíÑí¡ æáÇ ÃÏÎá ÇáãÞÇåí ÅáÇ ãÇ äÏÑ æãÚ ÃäÇÓ ãÚíäíä¡ æÌá ÇåÊãÇãí  íäÕÈ Úáì äÌÇÍí æÑÓã ãÓÊÞÈáí¡ æßá åÐå ÇáÊÑÊíÈÇÊ ßÇäÊ äÝÓåÇ Ýí ÇáÎáíÌ¡ ÝÚäÏãÇ ÛÇÏÑÊ ÈáÏí ÊæäÓ ßäÊ ÃÚÑÝ ãÇ íäÊÙÑäí ãä ãÊÛíÑÇÊ Ýí ÇáÎáíÌ¡ æÇáÂä ÚäÏãÇ ÛÇÏÑÊ ÇáÎáíÌ ßäÊ ÃÚÑÝ æãÇ ÒáÊ ßá ÇáãÊÛíÑÇÊ Ýí ãÕÑ¡ æÚáì Ðáß ÃäÇ ÌÇåÒÉ æãåíÃÉ áßá ÔíÁ.
    •ãæÖæÚ ÇááåÌÉ.. ÃáÇ íÚÐÈß æáæ ÔíÆÇ ãÇ¿
    áÇ¡ ÝÇááåÌÉ ÇáãÕÑíÉ ãÚÑæÝÉ æÔåíÑÉ æÏÎáÊ ßá ÈíÊ ÚÑÈí ãäÐ ÓäæÇÊ ØæíáÉ Èá ãäÐ ÚÞæÏ¡ æÇáíæã ÃäÇ ÃÍÊÑÝ åÐå ÇááåÌÉ æáÇ ÃæÇÌå ÇíÉ ãÔÇßá ÝíåÇ. ÇáãÔÇßá ßÇäÊ Ýí ÇáÎáíÌ ÍíË áÇ ÃÌíÏ ÅáÇ ÇááåÌÉ ÇáÓÚæÏíÉ ÈíäãÇ íÕÚÈ Úáí ÇáÍÏíË ÈáåÌÉ ÇáßæíÊ æÚãÇä æÇáÈÍÑíä ãËáÇ¡ æÚáì Ðáß ßäÊ ÃÞÊÕÑ Úáì ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓÚæÏíÉ Ýí ÇáÛÇáÈ.
    •Ýíáã ÇáÎáÈæÕ… ßíÝ ÊäÙÑíä áå¿
    åæ ÈæÇÈÊí ááÚÇáã ÇáÚÑÈí ßáå æááÓíäãÇ ÇáãÕÑíÉ æÞÏ ÊÍÞÞ Ýíå ãÇ ßÇä ãÃãæáÇ¡ ÍíË ÊÍÞÞ ÇáäÌÇÍ ÞÈá ÇáÚÑÖ Èá ãäÐ ãÑÍáÉ ÇáÏÚÇíÉ ááÝíáã æåÐÇ Åä Ïá Úáì ÔíÁ íÏá Úáì Ãä ÇáäÌÇÍ ÓÑíÚ Ýí ãÕÑ áÃäåã ÓíäãÇÆíæä ãäÐ ÚÑÝÊ ÇáÓíäãÇ ÇáÈáÇÏ ÇáÚÑÈíÉ.
    •ÇáÃÌæÇÁ Ýí ÇáÝíáã ßíÝ ÓÇÑÊ¿
    ßäÇ ÃÓÑÉ æÇÍÏÉ¡ ããËáíä æãÎÑÌÇ æÝäííä¡ æßäÇ äÓÚì áåÏÝ æÇÍÏ æåæ ÇáäÌÇÍ æÞÏ ÊÍÞÞ¡ æÈÚÏ ÇáÝíáã ÈÇÑßäÇ áÈÚÖäÇ æÚÔäÇ äテ ÇáäÌÇÍ æÈÏà ßá æÇÍÏ ãäÇ íÑÓã ááãÓÊÞÈá ãä ÎáÇá åÐÇ ÇáÝíáã.
    •æãÓáÓá ÓÇÍÑÉ ÇáÌäæÈ.. åá ãä ÝßÑÉ Úäå¿
    ÇáãÓáÓá ÑÚÈ æåæ ÕÚíÏí Ýíå ÇáßËíÑ ãä ÇáÞÖÇíÇ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ Ýí ÇáãÌÊãÚ ÇáÕÚíÏí æíáÞí ÇáÖæÁ ÚáíåÇ ÈÃÓáæÈ ÇÍÊÑÇÝí æãÈÓØ íæÕá ÇáÝßÑÉ ááÌãåæÑ ÈØÑíÞÉ ÓåáÉ.
    •æãÇÐÇ Úä ÔÎÕíÊß Ýíå¿
    ÔÎÕíÊí Ýíå ÝÊÇÉ ÕÚíÏíÉ ÛÒíÉ æåí ÕÝÉ ÊØáÞ Úáì ÇáÝÊÇÉ ÇáÊí ÊÎÑÌ ááÓåÑ ãÚ ÔÈÇä¡ ÝÊäÊÞá ááÚíÔ Ýí ÇáãÏíäÉ æÊÑÊÈØ ÈÚáÇÞÉ ãÚ ÔÇÈ ÊÊÍæá åÐå ÇáÚáÇÞÉ Åáì ÅäÓÇäíÉ Ýí ÇáßËíÑ ãä ÇáãÍØÇÊ¡ æáä ÃÔÑÍ ÃßËÑ ãä Ðáß Íæá ÇáÔÎÕíÉ ßí áÇ ÃÍÑÞåÇ¡ ÝÇáÚÑÖ ÈÇÊ ÞÑíÈÇ Úáì ÇáÔÇÔÇÊ.
    •ÈÚÏ ÇáÎáÈæÕ æÓÇÍÑÉ ÇáÌäæÈ.. ãÇ ÇáÐí ÊÍÖÑíä áå¿
    åäÇß ÈÚÖ ÇáãÔÇÑíÚ ÇáãØÑæÍÉ áßä ÔíÆÇ ÑÓãíÇ ÈÇáäÓÈÉ ÅáíåÇ áã íÊÖÍ¡ æÓÃäÊÙÑ ááÝÊÑÉ ÇáãÞÈáÉ ÍÊì ÃÊæÕá áÇÊÝÇÞÇÊ ÈÔÃäåÇ æÍíäåÇ ÓÃäÔÑ ßá ÇáÊÝÇÕíá Ýí ÇáÕÍÝ.
    •æÈÚíÏÇ Úä ÇáãåäÉ.. Ãíä ÊÝßÑíä ÈÞÖÇÁ ÇáÅÌÇÒÇÊ¿
    ÍÇáíÇ áÇ ÃÝßÑ ÈÔíÁ ÇÓãå ÅÌÇÒÇÊ¡ Ýßá åãí æÇåÊãÇãí ãäÕÈ Úáì ÇÓÊßãÇá ãÓíÑÊí ÇáÝäíÉ æãÊÇÈÚÉ ÃãæÑí Ýí ÇáÏÑÇãÇ ÇáãÕÑíÉ æÇáÓíäãÇ¡ æÓíßæä áÚãáí ßá ÇáæÞÊ¡ ÝÇáÍíÇÉ ãáÍæÞÉ¡ ÃãÇ ÍÌÒ ãßÇä áß Ýí ÓãÇÁ ÔÇåÞÉ ßãÕÑ ÝÊÍÊÇÌ ááßËíÑ ãä ÇáÚãá æÇáÌåÏ æÇáæÞÊ.
    •æÊæäÓ æÇáÃåá.. Ãíä åã ÇáÂä ÈÇáäÓÈÉ Åáíß¿
    ÊæäÓ ÈáÏí æãÓÞØ ÑÃÓí æÍÈí¡ æÃåáí ÝíåÇ ÇáÂä¡ æÃÔÊÇÞ áåã¡ æÓÃÒæÑåã Ýí ÅÌÇÒÇÊ ÎÇÕÉ¡ áßäåã Ýí ÇáæÞÊ ÇáÍÇáí íÞÏÑæä ÙÑæÝí æíÚÑÝæä Ãääí ÃãÖí ÈÑÍáÉ ÇáÈÍË Úä ÇáÈÕãÉ ÇáÊí ÃÊãäì æíÊãäæä áí ÊÍÞíÞåÇ Ýí ÓãÇÁ ÇáÝä ÇáÚÑÈí.
  • جينيفر غراوت : طلاقي والولادة غيّباني عن الغناء

    áõÞøöÈóÊ ÈÎáíÝÉ ÃÓãåÇä ÚÞÈ Ãæáì ÅØáÇáÇÊåÇ Ýí ÈÑäÇãÌ “ÃÑÇÈÒ ÛæÊ ÊÇáäÊ” Ýí ãæÓãå ÇáËÇáË¡ ÞáÈÊ ÇáãæÇÒíä ææÚÏÊ ÈãæåÈÉ æÕæÊ ÓíõÚíÏÇä Åáì ÇáÓÇÍÉ ÇáÝäøíÉ ÈÑíÞ ÇáÍÞÈÉ ÇáÐåÈíÉ¡ ÅáøÇ ÃäøåÇ æÚÏÊ æáã ÊÝö. ÇáÝäÇäÉ ÇáÃãíÑßíÉ ÇáÃÕá ÌíäíÝÑ ÛÑÇæÊ¡ ÈÚÏ ÛíÇÈò¡ ÊõØáø ÚÈÑ åÐÇ ÇáÍæÇÑ ¡ ãä ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ ÇáÃãíÑßíÉ¡ ÍíË ÊÊÍÏøË ááãÑøÉ ÇáÃæáì Úä ØáÇÞåÇ¡ æáÇÏÉ ØÝáåÇ ÇáÃæá æÇÓÊÚÏÇÏåÇ ÈãæÇÒÇÉ Ðáß ááÚæÏÉ Åáì ÇáÓÇÍÉ ÇáÝäíÉ.
    •ÌíäíÝÑ¡ ÃÎÈÑíäÇ Ãíä ÇÎÊÝíÊö ÈÚÏ “Ôßáß ãÔ ÛÑíÈ”¿
    Ýí ÇáÍÞíÞÉ ßäÊõ Ýí ÇáãÛÑÈ ØæÇá ÇáÝÊÑÉ ÇáãÇÖíÉ¡ ÃÞÏøã ÈÚÖ ÇáÍÝáÇÊ ÇáÛäÇÆíÉ æÃÍíí ãåÑÌÇäÇÊ ãÍáøíÉ¡ ÞÏøãÊõ ÃíÖÇð ÇáÚÇã ÇáãÇÖí ÍÝáÇð ÖÎãÇð Ýí ßäÏÇ Ýí ÓÈÊãÈÑ ÇáÝÇÆÊ¡ æÈÚÏ ØáÇÞí ÇßÊÔÝÊõ Ãäøäí ÍÇãá¡ æßÇä íÌÈ Ãä ÃÓÊÑíÍ ÞáíáÇð æÃåÊãø ÈÍãáí.
    •ÅÐÇð ÃäÊö Çáíæã ÈÚíÏÉ Úä ÇáÝäø¿
    ÚäÏãÇ ÇäÊÞáÊ Åáì ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ ÇáÃãíÑßíÉ Ýí äæÝãÈÑ ÇáÝÇÆÊ æÐáß áÃáÏ Åáì ÌÇäÈ ÚÇÆáÊí æÃåáí¡ ÇÈÊÚÏÊõ Úä ÇáÝä¡ æáßäøäí ÚÇÆÏÉ Åáì ÇáãÛÑÈ Ýí ÇáÃÓÇÈíÚ ÇáãÞÈáÉ áÇÓÊÆäÇÝ äÔÇØí ÇáÝäøí¡ æÞÏ ÇÔÊÞÊõ áÐáß ßËíÑÇð.
    •ßíÝ ÊÚíÔíä ÇáÃãæãÉ Çáíæã¿
    Åäøå áÔÚæÑñ ÑÇÆÚ Ýí ÇáæÇÞÚ¡ áÇ ÃÎÝí Úáíßó Ãäøå ãõÊÚÈñ ÞáíáÇð¡ æáßäøå ÇáÊÚæíÖ ÇáÃßÈÑ æÇáÓÚÇÏÉ ÇáÊí ßäÊõ ÃÍáã ÈåÇ ØæÇá ÍíÇÊí¡ ÝáÇ ÊÚÑÝ ãÚäì ÇáÍÈ ÇáÍÞíÞí ÅáøÇ ÚäÏãÇ ÊõÕÈÍ ÃåáÇð¡ æÎÇÕøÉð ÚäÏãÇ ÊÕÈÍ ÇáÝÊÇÉ ÃãøÇð.
    ãÇ åí ãÔÇÑíÚßö Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáãÞÈáÉ¿
    ÃÚãá Úáì ÊÓÌíá ÃÛäíÉ ãäÝÑÏÉ ÌÏíÏÉ ãÚ ãäÊÌ ãÛÑÈí¡ ÝÃäÇ Çáíæã ãõÊãßøäÉ ãä ÇááåÌÉ ÇáãÛÑÈíÉ¡ ÈÍßã Óßäí åäÇß ãäÐ ÓäæÇÊ¡ æÚãáí Ýí ÇáãæÓíÞì ÇáÚÑÈíÉ æÃåá ÇáãÛÑÈ¡ æÃäÇ Çáíæã ÃÍÈ ßËíÑÇð Ãä Êßæä áÏí ÃÛäíÇÊ ÎÇÕÉ ÈåÐå ÇááåÌÉ.
    •ÃáÇ ÊÔÚÑíä ÈÃäøßö ÊÃÎÑÊö áÅÕÏÇÑ Ãæøá Úãá ÎÇÕ Èßö¿
    ßäÊõ ÃÊãäøì Ãä ÃÚÑÝ ÇáÅÌÇÈÉ¡ ÝßäÊõ ÃÌÈÊõ äÝÓí Úä åÐÇ ÇáÊÓÇÄá ÇáÐí ÑÇæÏäí ßËíÑÇð.
    •ÈãÚäì ÂÎÑ¡ åá æÇÌåÊö ãÔÇßá ãÚíøäÉ ÃÎøÑÊ ÇäØáÇÞÊßö¿
    áã ÃæÇÌå ãÔÇßá ÇáÍãÏ ááå¡ æáã Ãßä ßÓæáÉ æáÇ ãÊÑÏøÏÉ¡ æáßäøäí áã Ãßä Úáì ãÚÑÝÉ æÇØáÇÚ ßÇãáíä Ýí åÐÇ ÇáãÌÇá¡ æßíÝíÉ ÈäÇÁ ßíÇäí ÇáÝäøí ÞÈá ÇáÇäØáÇÞ Ýí ÇáÈÑÇãÌ ÇáÊáÝÒíæäíÉ. ÃÌíÏ ÇáÛäÇÁ¡ æáßä ááÃÓÝ áã íßä ÃÍÏ Åáì ÌÇäÈí áíÞæÏäí Ýí ÚÇáã ÇáãæÓíÞì.
    •æáßäøßö ÚÑÝÊö ÔåÑÉð æÇÓÚÉ ãä ÎáÇá ÈÑÇãÌ MBC…
    ÍÕáÊõ Úáì ÔåÑÉ æÇäÊÔÇÑ ßÈíÑíä æáÏíø ÌãåæÑ áÇ íõÓÊåÇä Èå¡ ßäÊõ Ýí ÇáÞãøÉ æßäÊõ ÃÚáøÞ ÂãÇáÇð ßËíÑÉ Úáì ãÔÇÑíÚ ÈÚÏ Ðáß¡ æáßä áã ÃÌÏ ÇáÏÚã ÇáÍÞíÞí¡ ÝÇäÕÑÝÊ ááÈÍË Úä ãäÊÌ¡ ãÏíÑ ÃÚãÇá æÔÑßÉ ÅäÊÇÌ¡ æÇáÃãÑ Çáíæã ÈÇÊ ÃÕÚÈ¡ áÃäøå ãÖì Úáì ÂÎÑ ÅØáÇáÉ áí Úáì ÇáÔÇÔÉ ÍæÇáì ÚÇã… æáßä ÃÚÏ ÇáÌãåæÑ ÈÃÛäíÉ ÌÏíÏÉ ÞÑíÈÇð.
    •ãÇ ÇáÐí ãäÍßö ÅíøÇå “ÃÑÇÈÒ ÛæÊ ÊÇáäÊ”¿
    ÈÑäÇãÌ “ÃÑÇÈÒ ÛæÊ ÊÇáäÊ” ãäÍäí ÔåÑÉð æÇÓÚÉ Ýí æÞÊò æÌíÒ¡ ßÇä ÇáÊÌÑÈÉ ÇáÍáã ÈÇáäÓÈÉ Åáíø¡ ÇáÊí áä ÊÊßÑøÑ ÅØáÇÞÇð.
    •ßíÝ Úáíßö Çáíæã ÇáÈÑæÒ ÃßËÑ Úáì ÇáÓÇÍÉ ÇáÚÑÈíÉ æáÇ ÓíøãÇ Ãäø ÇáÌãåæÑ íõÍÈøß æíÏÚã ãæåÈÊßö¿
    ÈÇáÊÃßíÏ íÌÈ Ãä ÃÚãá ÃßËÑ¡ æáßä æáÇÏÊí ßÇäÊ ÓÈÈÇð ÃÓÇÓíÇð Ýí ÎÑæÌí ãä ÓæÞ ÇáÃÛäíÉ æÇÈÊÚÇÏí Úä ÇáÚÇáã ÇáÚÑÈí¡ æáßäøäí Çáíæã ÃÓÊÚÏø ááÚæÏÉ ãä ÌÏíÏ¡ æÃäÇ Ýí ØæÑ ÇáÊÝÇæÖ ãÚ ÝÑíÞ Úãá.
    •ãÇÐÇ ÊÞæáíä áÌãåæÑßö¿
    Ýí ÈÚÖ ÇáãÑøÇÊ ÃÎÇÝ Ãä íäÓÇäí ÇáÌãåæÑ æÇáäÇÓ¡ æáßäøäí ÃÝÇÌÃ ÈæÌæÏ ÃÔÎÇÕ åäÇ Ýí ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ ÇáÃãíÑßíÉ íæÞÝæääí Ýí ÇáÔÇÑÚ áíáÊÞØæÇ ãÚí ÕæÑÇð æíÓÊãÚæÇ Åáì ÕæÊí ÃÛäøí¡ æÃÚÊÞÏ Ãäø Ðáß íõÔßáø ãÕÏÑ Ããá áÃÚæÏ æÃÊãÓøß ÈÍáãí.
  • رانيا يوسف : تحمّست لأكون والدة آسر ياسين

    ÑÛã ÓÚíåÇ æÑÇÁ ÇáÈØæáÉ ÇáãØáÞÉ¡ æÇÝÞÊ ÇáããËáÉ ÑÇäíÇ íæÓÝ¡ Úáì ÊÕæíÑ ÃÞá ãä 10 ãÔÇåÏ Ýí Ýíáã “ãä ÖåÑ ÑÇÌᔡ áÊÞæã Ýíå È쾄 Ãã ÇáÝäÇä ÂÓÑ íÇÓíä.
    æÊ쾄 ÃÍÏÇË ÇáÝíáã Ýí ÅØÇÑ ÇÌÊãÇÚí ÑæãÇäÓí Íæá ÔÎÕíÉ ÔÇÈ íÚÔÞ ÇáãáÇßãÉ¡ æíÊãäøì Ãä íÕÈÍ ãáÇßãÇð¡ æíÚíÔ ÞÕÉ ÍÈ ãÚ ÝÊÇÉ ÈÓíØÉ ÊõÌÓøÏ ÏæÑåÇ ÇáããËáÉ íÇÓãíä ÑÆíÓ¡ æÊÖØÑøå ÇáÙÑæÝ Åáì ÇáÏÎæá Ýí ÚÇáã ÇáÅÌÑÇã.
    •æÃßøÏÊ ÑÇäíÇ Ýí ÊÕÑíÍ ÎÇÕ ¡ ÃäøåÇ ÃäåÊ ÊÕæíÑ ÏæÑåÇ æÊÚÊÈÑå ÏæÑÇð ÔÑÝíÇð¡ æíÔÇÑßåÇ Ýí ÇáÝíáã ÚÏÏ ãä ÇáäÌæã æåæ ãä ÅÎÑÇÌ ßÑíã ÇáÓÈßí.
    æÃæÖÍÊ ÑÇäíÇ Ãä ÝßÑÉ ÇáÙåæÑ ÈÔÎÕíÉ Ãã áÂÓÑ íÇÓíä¡ áã ÊÌÏ ÝíåÇ ãÔßáÉ¡ æÃäø äÌãÇÊ ßËíÑÇÊ Ýí ÇáãÇÖí ÞÏøãä ÔÎÕíÉ ÇáÃã¡ æÇÚÊÈÑÊ Ãäø ÏæÑåÇ Óíßæä ãÝÇÌÃÉ¡ æÃäøåÇ ÈÐáÊ ãÌåæÏÇð ßÈíÑÇð Ýí ÇáÔÎÕíÉ ÓæÇÁ Ýí ÇáãßíÇÌ Ãæ ÇáãáÇÈÓ¡ æÃäåÇ ÓÚíÏÉ ááÚæÏÉ ááÓíäãÇ.
    ÇáãæÇÓã ÇáÈÏíáÉ ÎáÞÊ ÓæÞÇð ÌÏíÏÇð ááÏÑÇãÇ
    •æÚä ÇáÈØæáÉ ÇáãØáÞÉ Ýì ÇáÏÑÇãÇ¡ ÃßøÏÊ ÑÇäíÇ ÃäøåÇ ßÇäÊ ããÊÚÉ Ýì ãÓáÓá “Úíæä ÇáÞáÈ” ÎÇÕÉ Ãäø ãÄáÝ ÇáÚãá ÝÏÇÁ ÇáÔäÏæíáí¡ ßÊÈ ÇáÍáÞÇÊ ÈØÑíÞÉ ÊÌÚá ãä íÔÇåÏ ÇáÚãá íäÊÙÑ ãÔÇåÏÉ ÇáÍáÞÉ ÇáÊí ÊáíåÇ ÈáåÝÉ.
    ÃãÇ Úä ÚÑÖå Ýí ãæÓã ÏÑÇãí ÎÇÑÌ ÇáãæÓã ÇáÑãÖÇäí¡ ÝÃÔÇÑÊ Åáì Ãäø åÐÇ ÇáÃãÑ ÃÓÚÏåÇ áÃä æÌæÏ ãæÇÓã ÈÏíáÉ ÓíÚØí ßá ÇáÃÚãÇá ÍÞåÇ Ýí ÇáãÔÇåÏÉ¡ ÈÏáÇð ãä ÍÇáÉ ÇáÊßÏÓ ÇáÊí ÊÊßÑÑ ßá ãæÓã ÑãÖÇäí¡ æÈÇáÊÇáí åäÇß ÃÚãÇá ÊõÙáã æáÇ ÊÍæÒ äÓÈ ÇáãÔÇåÏÉ ÇáÊí ÊÓÊÍÞåÇ.
     áÇ ÊÊÏÎøá Ýí ãæÇÚíÏ ÇáÚÑÖ
    •æÚä ÚÑÖ ãÓáÓá “ÇáÕäÏæÞ ÇáÃÓæÏ” Ýí äÝÓ ÊæÞíÊ ÚÑÖ ãÓáÓá “Úíæä ÇáÞáÈ” ÞÇáÊ: “áÇ ÃÊÏÎøá Ýí ãæÇÚíÏ ÇáÚÑÖ ÝÃäÇ ÃÞæã ÈÊÌÓíÏ Çá쾄 ÇáÐí ÇÎÊÑÊå ÝÞØ¡ ÃãÇ åÐå ÇáÞÑÇÑÇÊ ÝÊÑÌÚ ááÔÑßÉ ÇáãäÊÌÉ æÇáÞíøãíä Úáì ÇáÚãá¡ æáßä ÃÚÊÞÏ Ãäø ÚÑÖ ÇáÚãáíä Ýí äÝÓ ÇáÊæÞíÊ ÌÚá ÃÍÏ ÇáãÓáÓáíä íÃÊí Úáì ÍÞ ÇáÂÎÑ”.
    æÚä ØÑíÞÉ ÇÎÊíÇÑ ÃÚãÇáåÇ ÃÎíÑÇð¡ ÃßøÏÊ ÃäøåÇ ÃÕÈÍÊ ÃßËÑ ÎÈÑÉ áÃäøåÇ ÈÚÏ ÚÔÑíä ÚÇãÇð ãä ÇáÊãËíá¡ ÃÕÈÍ áÏíåÇ ÎÈÑÉ æäÖÌ ÃßËÑ Úáì ÇáãÓÊæííä ÇáÝäí æÇáÅäÓÇäí¡ ÎÇÕøÉð ÃäøåÇ ãÑøÊ ÈÊÌÇÑÈ æãÔÇßá ÚÏíÏÉ Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáÃÎíÑÉ.
  • وفاء عامر: تأجيل «الليلة الكبيرة» لإجازة منتصف العام

    أكدت الفنانة وفاء عامر أن المنتج أحمد السبكي قرر تأجيل فيلم الليلة الكبيرة من موسم عيد الأضحى إلى موسم نصف العام المقبل، مشيرة إلى أن الفيلم مازال فى مرحلة المونتاج.
    الفيلم من تأليف أحمد عبد الله وإخراج سامح عبد العزيز، وتدور أحداث الفيلم فى يوم واحد داخل أحد الموالد الشعبية، وتجسد وفاء عامر دور سيدة تدور فى مساجد الأولياء الصالحين.
    من ناحية أخرى، تبدأ وفاء عامر قريبا تصوير الجزء الجديد من مسلسل شطرنج للمخرج محمد حمدي.
  • إطلالة كرتونية لـ«مي كساب» في شهر العسل

    نشرت الفنانة مي كساب صورة جديدة للأظافر التي استعانت في تجميلها بصديقتها خبيرة التجميل نور، والتي ظهرت في صورة الشخصية الكرتونية مينيونز.
    وبالرغم من قضاء كساب حاليا لشهر العسل إلا أن العروسة قررت التخلي عن الرومانسية في هذا الشهر، واستعانت برسومات طفولية اشاد بها محبينها عبر الصورة التي نشرتها علي موقع “انستجرام”.
    ونشرت ايضا مي صورة لها وهي ترتدي ملابس مرسوم عليها رسومات كرتون واستعانت بحذاء علي شكل دمية أطفال.
  • ريهام سعيد تتهم سما المصري بالنصب

    القاهرة: إتهمت الإعلامية ريهام سعيد الفنانة الإستعراضية سما المصري بالنصب على فريق عمل برنامجها “صبايا الخير” وعدم احترام مواعيدها. وأوضحت أنها تقاضت 10 آلاف جنيه كعربون من أجل الظهور معها في حلقة من البرنامج، وأنها سجلت “برومو” معها، لكنهم فوجئوا قبل موعد الحلقة بوقتٍ قصير باعتذارها بدعوى وجود حالة وفاة لديها وهو ما تقبله فريق العمل رغم ضيق الوقت المتبقي على البث المباشر للبرنامج وبث البروموهات الدعائية للحلقة.
    وأضافت أن فريق الإعداد عندما تواصل معها مجدداً بعد فترة، تم الإتفاق على موعدٍ جديد، إلا أنها عادت وفاجأتهم باعتذار قبل موعد تصوير الحلقة بنصف ساعة فقط. ولفتت إلى أن “الفنانة المصرية” قد غضبت من عرض أحد مقاطع أغانيها ضمن البرومو الدعائي الذي تم تصويره معها رغم اعترافها بأن الحلقة ستكون ساخنة جداً.
    وانتقدت “الإعلامية” ترشحها للبرلمان للحديث باسم مصر والشعب المصري مؤكدة على أنها غير مؤهلة لمثل هذا الأمر، وشنّت هجوماً حاداً عليها. كما طالبتها بضرورة إعادة العربون الذي تقاضته من شركة الإعلانات التابعة للبرنامج لافتة إلى أنه بالرغم من عدم توقيعها على أوراق إلا أن كاميرات المراقبة قامت برصد تقاضيها للأموال.
  • دريد لحام: سعيد بتكريم محمود ياسين

    بدأت ، الندوة الخاصة بالنجم دريد لحام والذي بدأ حديثه بوصف الدورة الـ31 من مهرجان الإسكندرية بدورة الوفاء؛ موضحاً أنه سعيد بتكريم الفنان الكبير محمود ياسين وعدد كبير من النجوم.
    وعبر “دريد” عن سعادته بوفاء الشعب المصري بنجومه وتقديرهم للفن وللفنانين.
  • عاصي الحلاني يتدخّل في حرب نجوى ومعين

    يبدو أنّ الحرب تجدّدت بين الفنان عاصي الحلاني وزميله معين شريف، بعد عامين من المشكلة الكبيرة التي حصلت بين الطرفين، عقب مهاجمة مرافقي معين لمرافقي عاصي في أحد مقاهي الحلاني قبل عامين.
    اليوم عاصي الحلاني وقف إلى جانب شمس الأغنية اللبنانية نجوى كرم، التي تلاسنت عبر تويتر مع الفنان معين شريف، الذي قال في أحد تصريحاته الصحافية إنّها تجاوزت الثانية والخمسين من عمرها، وإن أغنياتها مثل “بوسة قبل النوم”، لم تعد تليق بسنها، الأمر الذي استفزّها وردّت عليه بسرعة عبر صفحتها.
    نجوى اتهمت إحدى زميلاتها بأنّها “جرجرت” معين إلى هذا الإعلان، وقالت له إنّه لو كان ذكاؤه مثل صوته، لوصل إلى أبعد ممّا هو عليه اليوم، في إشارة إلى أنه ليس نجماً بحجم الموهبة التي يمتلكها.
    لكنّ معين الذي التزم الصمت، وأتى ردّه غير مباشر، استفزّ عاصي الحلاني الذي يُعدّ صديقاً مقرّباً من نجوى كرم، فردّ دون أن يُسمّي معين على الحرب الباردة، وختم بردّه أنّه كان أفضل لنجوى كرم ألّا تردّ على مثل هؤلاء، الأمر الذي استفزّ معين من جديد، لكنّه التزم الصمت.
    وأكّد مدير أعمال معين وشقيقه منجد شريف، أنّ رد العائلة سيكون حازماً مع عاصي الحلاني، نافياً أن يكون هدّد الحلاني، مؤكّداً أنّهم لن يلجأوا إلى “حرب القبائل” كما تداولت بعض وسائل الإعلام، إلّا أنّ الأصدقاء والأقارب طالبوه بردّ قاسٍ على نجوى، وإلّا فسيعمدون هم إلى الرد، منوّهاً بأنّ الرد يكون بالفن لا بالتجريح وإهانة كرامات الناس.
    وقال شقيق معين أيضاً في سياق ردّه المتقطّع على المشكلة القائمة بين الفنانين: “لم نفترِ على أحد، وعلى نفسها جنت براقش”، وحسم الرد على عاصي قائلاً: “آليت على نفسي أن لا أتدخل في هذا السجال الفني الحاصل على سبيل أنه نقد فني، ويحق للفنان كائناً من يكون الحرية التامة في إبداء رأيه بأيّ من الامور الفنية… فقد وجب تدخّلي عن عائلتي آل شريف المباشر، لنذكرك بأنفسنا وبتاريخنا في منطقتنا، وأنت الأعلم و الأدرى به، لن أطيل الكلام، لأعلمك بأنك خرجت عن السياق المألوف للرد، وأنت وضعت نفسك في تحدّ مباشر مع العائلة بأكملها، و لنا حرية التصرّف”.
    فهل تنتهي الأزمة قريباً بين النجوم الثلاثة أم نشهد فصلاً جديداً من التصريحات المتبادلة؟!
  • نصب الشهيد ونصب سبايكر

      سعدون شفيق سعيد 
    لا ادري لم كل ذلك الانتقام من (النصب التذكارية) التي خلدها الشعب عبر تاريخه النضالي ولم تخلدها الحكومات لان تلك النصب لم تأت الا عبر اقتراحات وموافقات جاءت من الشعب العراقي في حينها .. والدليل انها ظلت منتصبة هنا وهناك وفي اكثر من موقع والازمان .. ولكن الذي حدث في الفترة الاخيرة وخاصة بعد التغيير ان هناك كتلا وجماعات واحزاب ارتأت ازالتها استنادا الى فتاوى طائفية لا موقع لها من الاعراب .. وكما حدث مع تمثال (ابو جعفر المنصور) حيث اطيح برأسه رغم كونه مؤسسا (لبغداد المدورة) 
    ثم انتقلت الهجمة لتنال نصبا اخرى بواسطة العبوات الناسفة داخل بغداد وخارجها حتى وصل الامر ان تستجيب تلك الجهات الارهابية والمتطرفة الى هدم (نصب الحرية) للفنان الراحل والخالد جواد سليم وبفتوى من (فتاح فال) يعمل في احدى الفضائيات كون ذلك النصب شؤما على العراق والعراقيين !!
    واليوم تقرر الدولة اقامة نصب ومتحف  لضحايا سبايكر في موقع نصب الشهيد … والذي نود ذكره :
    ليقام نصب الضحايا في ذات  المنطقة التي اقيم عليها نصب الشهيد وخاصة ان المكان يسع لاقامة اكثر من نصب .. والابقاء على نصب الشهيد لكونه نصبا خلد سجل اولئك المجهولون الذين اجبروا على دخول حرب مفروضة عليهم .. وهم بطبيعة الحال من ابناء الشعب العراقي !!
    والذي وددت قوله : علينا ان لا نخطأ مرة اخرى حينما ازيل (نصب الجندي المجهول ) الذي اقيم في عهد الزعيم عبد الكريم قاسم والذي كانت تقام عنده مراسيم الاحتفاء بذكرى الجندي العراقي المجهول الذي ضحى بحياته من اجل وطنه طوال الحروب التي مرت على العراق … وانطفأت شعلته الى الابد !!.نعم لانريد ان نخطأ ثانية ونعمل على ازالة نصب اخر والذي اقيم لتخليد الشهداء العراقيين في فترة من الزمن !!