التصنيف: فنون

  • الوجه البشع للتقشف

    سعدون شفيق سعيد

    بعد سنوات الفرح والبهجة والايفادات والاسابيع الثقافية والفنية والمشاركة في العديد من المهرجانات والايام الزاخرة بالنتائج والجوائز .. والممتلئة بالحقائب السياحية للاداريين المرافقين الذين كثيرا ما يوازي عددهم اعداد المشاركين الفعليين .. جاء عام القحط والتقشف في نهاية عام 2014 .. وباتت الحقائب السياحية فارغة ومركونة وهي تندب حظها وتتباكى على ايامها حينما كانت الطائرات تنتقل بها  بين مطارات العالم !!.
    نعم .. لقد توقف كل شيء ، وبات تنفيذ الدعوات الرسمية للمشاركة في المهرجانات على اختلاف انواعها تعتمد على (الجيب الخاص) لان وزارة الثقافة منوطة باصدار الاوامر الخاصة بالايفاد تحتوي على مبادرة : ” على ان لا تتحمل وزارة الثقافة  ودائرة السينما والمسرح اية نفقات من  جراء هذا الايفاد” وتلك والله كانت اولى علائم وعلامات التقشف !!
    كما ان القيام باخراج اي عمل مسرحي جديد يستلم الموافقة عليه فورا من الدائرة مسحوبا بالعبارة التالية :
    “لامانع ولكن من دون اية نفقات او اجور تتحملها الدائرة !!”
    وليس هذا فقط وانما على المعنيين بالشؤون الفنية والثقافية في ذات الدائرة ان يتحمل (مبالغ الضيافة) على حسابه الخاص .. وعليه ان يزود سيارة الدائرة بالوقود على حسابه الخاص وعليه ايضا القيام باصلاحها اذا ما تعرضت للعطل !!  
    ذاك هو الوجه  البشع للتقشف كما اشار اليه المدير المالي لدائرة السينما والمسرح للصحافة .. اما الوجه المشرق فقد ذكر بانه وبالامكان تعميم ثقافة التقشف في المجتمع  كي نجعل الجميع يفكر ويمعن في التفكير لايجاد حلول وبدائل كي لا تتوقف الحياة وكذلك تنشيط الذاكرة المكتنزة بالافكار والحلول  بعد ان اصابها الكسل والخدر !!.
    والذي وددت ذكره اننا مع ثقافة التقشف التي يدعو لها المدير المالي للدائرة .. ولكن الذي يعنينا ما الذي سنقوله للعاملين على نظام الاجر اليومي والاخرين الذي قوتهم الذي لا يموت على السلفة التشغيلية  التي اصبحت خبر كان؟!.
  • هنا شيحة: أم أم شخصية رومانسية على الطريقة المصرية

    ÇÓÊØÇÚÊ åäÇ ÔíÍÉ ÇáÊãÑøÏ Úáì ãáÇãÍåÇ ÇáåÇÏÆÉ æÇáÑÞíÞÉ áÊÝÇÌÆäÇ Ýí ÇáÓäæÇÊ ÇáÃÎíÑÉ ÈÊÞÏíã ÔÎÕíÇÊ ÛíÑ ÊÞáíÏíÉ æÈÚíÏÉ Úä ÔÎÕíÊåÇ. æßÇäÊ “Ãã Ãã” ÇáÊí ÞÏãÊåÇ Ýí ãÓáÓá “ÇáÓÈÚ æÕÇíÇ” ÞÏ áÝÊÊ ÇäÊÈÇå ÇáÌãåæÑ ÇáÐí ßÇä íäÊÙÑ ãÔÇåÏåÇ ÇáÑæãÇäÓíÉ ãÚ ÃÍãÏ ÚÑäæÓ. áÐáß ÇáÊÞíäÇ ÈåÇ áÊÍÏËäÇ Úä ÊÝÇÕíá ÇáÔÎÕíÉ æÊßÔÝ áäÇ ÃÓÑÇÑåÇ ãÚ ÇáÞÑÏ ÇáÐí ÙåÑ ãÚåÇ Ýí ÇáÚãá.
    •åá ßäÊ ÊÊæÞÚíä åÐÇ ÇáäÌÇÍ áÔÎÕíÉ “Ãã Ãã” ÇáÊí ÞÏãÊåÇ Ýí “ÇáÓÈÚ æÕÇíÇ”¿
    áã Ãßä ÃÚáã ßáø åÐÇ ÇáÍÈ æÑÏæÏ ÇáÃÝÚÇá ÇáÊí ÍÞÞÊåÇ “Ãã Ã㔡 Åáì ÏÑÌÉ Ãäø ÇáÌãåæÑ ÃÕÈÍ íäÇÏíäí ÈÇÓã ÇáÔÎÕíÉ ÈÚÏ ÚÑÖ ÇáÍáÞÇÊ ÇáÃæáì.
    •æãÇ ÊÝÓíÑß áÍÈ ÇáÌãåæÑ áåÐå ÇáÔÎÕíÉ¿
    áÃäø “Ãã Ãã” ÔÎÕíÉ ÎÝíÝÉ ÇáÙá. æÑÛã ÇáÔÑ ÇáÐí íÈÏæ ÚáíåÇ¡ ÅáÇ ÃäøåÇ ØíÈÉ ÌÏÇð æåí ßÈÇÞí ÇáÈÔÑ ÊÍæí ÊäÇÞÖÇÊ ÇáÎíÑ æÇáÔÑ¡ ÝÖáÇð Úä Ãäø ÇáÌãåæÑ ßÇä íÍÈø ãÔÇåÏåÇ ãÚ ÃÍãÏ ÚÑäæÓ ßæäåÇ ßÇäÊ ÊÊÓã ÈÇáßæãíÏíÇ æÇáÞÝÔÇÊ.
    •æßíÝ ÌÇÁ ÊÑÔíÍß ááÚãá¿
    ÊáÞíÊ ÇÊÕÇáÇð åÇÊÝíÇð ãä ãÄáÝ ÇáÚãá ãÍãÏ Ããíä ÑÇÖí æÇáãÎÑÌ ÎÇáÏ ãÑÚí¡ æÃÈáÛÇäí ÈÊÑÔíÍí ááÚãá. ææÇÝÞÊ ÝæÑ ÞÑÇÁÊí ÇáÍáÞÉ ÇáÃæáì ãäå.
    •æßíÝ ÊÍÖøÑÊ áÔÎÕíÉ Ãã Ãã ãä äÇÍíÉ ÇáÔßá æÇáãáÇÈÓ¿
    ÊÍÏËÊ ãÚ ÇáãÎÑÌ Ýí ÊÝÇÕíá ÇáÔÎÕíÉ ãäÐ ÇáÈÏÇíÉ æÓÇÚÏÊäÇ “ÇáÇÓÊÇíáÓÊ” ÏíäÇ ÝÊÍí Ýí ÇáãáÇÈÓ¡ æÎÕæÕÇð Ãäø “Ãã Ãã” ÊÙåÑ ÈÃßËÑ ãä Ôßá. Ýí ÇáÍáÞÇÊ ÇáÃæáì¡ ÙåÑÊ ÈÇáÎãÇÑ Ëã ÈÇáäÞÇÈ. ßãÇ ÇÓÊÚäÊ ÈÇáÈÇÑæßÉ ÈãÓÇÚÏÉ ÇáßæÇÝíÑ ÇíåÇÈ ÝÑíÏ. áÐáß ÈÏÊ ÇáÔÎÕíÉ ØÈíÚíÉ ááÛÇíÉ¡ æÇÚÊÞÏ ßËíÑæä Ãääí ÞãÊ ÈÅØÇáÉ ÔÚÑí.
    •æãÇÐÇ Úä ÞÕÉ ÇáÍÈ ÇáÊí ÌãÚÊ “Ãã Ãã” æ”ÚÑäæÓ”¿
    ØÈÚÇð ÓÚíÏÉ ÈÇáÚãá ãÚ æáíÏ ÝæÇÒ ÇáÐí ÞÏã ÔÎÕíÉ ÃÍãÏ ÚÑäæÓ¡ áßä ÎáÇá ÇáÊÕæíÑ áã äßä äÎØØ Ãä íßæä åäÇß ÎØ ÑæãÇäÓí Èíä ÇáØÑÝíä. áÐáß ÝæÌÆäÇ ÈÑÏæÏ ÃÝÚÇá ÇáãÔÇåÏíä ÎáÇá ÚÑÖ ÇáãÓáÓá. æåäÇß ãóä ÏÔøä ÕÝÍÇÊ ÚÈÑ ÝíÓÈæß ÊÍãá ÇÓã “Ãã Ãã æÚÑäæÓ”¡ Ýåí ÞÕÉ ÍÈ Úáì ÇáØÑíÞÉ ÇáãÕÑíÉ æÊÊæÇÌÏ Ýí ÇáãäÇØÞ ÇáÔÚÈíÉ.
    •ÍÏËíäÇ Úä ÇáÞÑÏ ÇáÐí ÔÇÑß ãÚßãÇ Ýí ÇáãÓáÓá¿
    Ýí ÇáÈÏÇíÉ¡ ÇáÞÑÏ ÇÓãå “åÇäí” æÊÚÇæäÇ ãÚå ÈãÓÇÚÏÉ ÇáãÏÑÈ ÇáÎÇÕ Èå. ÊÏÑÈäÇ ßËíÑÇð Úáì ßíÝíÉ ÇáÊÚÇãá ãÚå. æÈÇáÝÚá ÊÚæÏäÇ Úáíå Åáì ÏÑÌÉ Ãääí ÈßíÊ ÈÇáÝÚá ÎáÇá ãÔåÏ æÝÇÊå.
    •æãÇ åí ÃÕÚÈ ãÔÇåÏß Ýí ÇáãÓáÓá¿
    ÔÎÕíÉ Ãã Ãã ßáåÇ ÕÚÈÉ¡ áÃäøåÇ ÊÑßíÈÉ äÝÓíÉ ËÞíáÉ æåäÇß ãÔÇåÏ ÃËÑÊ Ýíø Åáì ÌÇäÈ ãÔåÏ ãæÊ ÇáÞÑÏ. åäÇß ãÔåÏ ÛÑÞ “ÚÑäæÓ”¡ ÅÐ ÈßíÊ ÈÇáÝÚá ÃäÇ ææáíÏ ÝæÇÒ ÞÈá ÃÏÇÁ ÇáãÔåÏ æÈÚÏå ÃíÖÇð æÊÃËÑÊ Èå. ÈÇáÑÛã ãä Ãäø ÇáÈÚÖ ÇÚÊÈÑå ãÔåÏÇð ßæãíÏíÇð áßääí ÃÑÇå ßæãíÏíÇ ÓæÏÇÁ. 
    •áÇÍÙäÇ Ýí ÇáÓäæÇÊ ÇáÃÎíÑÉ ÊãÑÏß Úáì ÃÏæÇÑ ÇáÝÊÇÉ ÇáåÇÏÆÉ¡ åá ÊÚãøÏÊ Ðáß¿
    ÈÇáØÈÚ¡ ÝÞÏ ÞÑÑÊ ÇáÊãÑÏ Úáì 쾄 ÇáÝÊÇÉ ÇáåÇÏÆÉ ÈÚÏãÇ ÍÇÕÑäí ÇáãÎÑÌæä Èå áÓäæÇÊ æÈÏÃÊ ÇáÊãÑÏ Ýí ãÓáÓá “ØÑÝ ÊÇáË” æÞÏãÊ ÔÎÕíÉ ÝÊÇÉ ÊÓÚì áãÕáÍÊåÇ Ëã ÞÏãÊ ÔÎÕíÉ “äæÓÉ” Ýí ãÓáÓá “ãæÌÉ ÍÇÑÉ” æãä Ëã ÔÎÕíÉ Ãã Ãã¡ ÚáãÇð ÈÃäø ÇáÔÎÕíÊíä ÈÚíÏÊÇä Úäí.
    •æãÇ ÍÞíÞÉ Ãäß ÊãäÚíä ÃÈäÇÁß ãä ãÔÇåÏÉ ÃÚãÇáß ÇáÌÑíÆÉ¿
    ÃäÇ áã ÃãäÚ ÃÈäÇÆí ãä ÑÄíÉ Ãí Úãá áí áÃääí ÑÈíÊåã Úáì Ãä íÔÇå쾂 ãÇ íäÇÓÈåã æíäÇÓÈ ÃÚãÇÑåã¡ æáíÓ áãÌÑÏ ÇáãäÚ áßä åÐÇ ÃãÑ ØÈíÚí¡ ÝÃäÇ áã ÃÞÏã ãÇ ÃÎÌá ãäå æáßä åäÇß ãæÖæÚÇÊ ÊäÇÓÈ ÃÚãÇÑåã æíÓÊØíÚæä ÇÓÊíÚÇÈåÇ æåäÇß ÃÚãÇá áÇ íÓÊÝíÏæä ãäåÇ. áÐáß ÃÕÈ꾂 íÈÍËæä Úä ÃÝáÇã ÇáÎíÇá ÇáÚáãí.
    •æáãÇÐÇ ÇÈÊÚÏÊ Úä ÇáÓíäãÇ¿
    ßá ãÇ Ýí ÇáÃãÑ Ãäøå áã ÊÚÑÖ Úáíø ÃÚãÇá ããíÒÉ. ÃÈÍË ÏæãÇð Úä Úãá ÓíäãÇÆí Ýí ãÓÊæì ÇáÃÚãÇá ÇáÊáÝÒíæäíÉ ÇáÊí ÞÏãÊåÇ.
    •æãÇÐÇ Úä ÌÏíÏß Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáãÞÈáÉ¿
    ÍÇáíÇð ÓÂÎÐ ÝÊÑÉ ÑÇÍÉ ØæíáÉ ãÚ ÇÈäÇÆí æÃÓÑÊí ßæäí ÇäÔÛáÊ ÎáÇá ÇáÝÊÑÉ ÇáãÇÖíÉ æÃÍÇæá ÊÚæíÖåã Úä ÝÊÑÉ ÛíÇÈí.
  • الفنانة وعد: لن أكون وجهاً إعلانياً لمنتج

    ÝÊÇÉ áã ÊÚØö ááÍæÇÌÒ ÝÑÕÉð áåÏã ÍáãåÇ áÐáß ÞÑÑÊ ÕäÚ ÐÇÊåÇ, ÝãäÐ ÈÏÇíÉ ãÔæÇÑåÇ ÇÚÊÇÏÊ Ãä ÊÝÇÌÆ ÌãåæÑåÇ ÈÃÛÇäíåÇ ÇáããíÒÉ, ÇÚÊÇÏÊ Ãä Êßæä ÇáÓÈøÇÞÉ Èßáø ÔíÁò Úä ÛíÑåÇ ãä ÇáÝäÇäÇÊ¡ ÇáÓÈøÇÞÉ ÈÎæÖ ãÌÇá ÇáÅÚáÇã¡ ÚÇáã ÇáÈÒäÓ, ãÌÇá ÇáÊäÞá ÊÈÍË Úä ÇáÊãíÒ Èßá ÔíÁò áíÓÊ ßÛíÑåÇ, ÈÇáÑÛã ãä Ðáß áã ÊÍÙó ÈÇáÊãíøÒ æÇáÏáÇá ãä ÞÈá ÇáÕÍÇÝÉ ÇáÓÚæÏíÉ.
     •ÈÏÇíÉ: ßäÊ ÇáÓÈøÇÞÉ Ýí ÊÞÏíã ÇáÈÑÇãÌ¡ æåá ÃäÊ ÇáÃßËÑ ÌÑÃÉð Ãã ÃßËÑ ÑÄíÉ¿
    ÃÞÏãÊ Úáì ÊÞÏíã ÈÑäÇãÌ (áíÇáí ÇáÓãÑ)¡ åÐå ÇáÎØæÉ ÇáÊí áã íÓÈÞäí ÈåÇ ÃÍÏñ, ããÇ ÏÝÚ ÇáÚÏíÏ Åáì ÇäÊÞÇÏí æÞæáåã áí: ÃäÊ ÝäÇäÉñ¡ áÇÈÏø Ãäß ÝÔáÊ áÐáß ÇÊÌåÊ Åáì ÊÞÏíã ÇáÈÑÇãÌ¡ æáÃääí ãÍÇæÑÉñ ÌíÏÉñ ÚãáÊ ÈåÐÇ ÇáÈÑäÇãÌ ÇáÍæÇÑí, æÇáÊí ßÇäÊ ÝßÑÊå ããíÒÉð¡ æãÇ íãíÒåÇ Ãä äÓÊÖíÝ ÈÚÖ ÇáÝäÇäíä æÇáÝäÇäÇÊ æäÊÓÇãÑ ÇáÍÏíË, æãÔÇÑßÊí áÝÑíÞ ÇáÚãá ÈÇÎÊíÇÑ ÇáÖíæÝ ÇáããíÒíä ÈÇáäÓÈÉ áí Ýåí ÊÌÑÈÉñ ÌãíáÉñ æÑÇÆÚÉñ æäÇÌÍÉñ, æÇáÅÎÑÇÌ æÇáÅäÊÇÌ ßÇä Úáì ØÑíÞÉò ÅÈÏÇÚíÉò¡ ÝåÐå åí ÞäÇÉ ÃÈæ ÙÈí, æÅä æÌÏ ÈÚÏí ÇáÚÏíÏ ãäåã¡ ÝåÐÇ Ïáíáñ Úáì äÌÇÍí ÈåÐå ÇáÊÌÑÈÉ.
      •Ýí ÇáÂæäÉ ÇáÃÎíÑÉ ÇÊÌåÊ ÇáßËíÑ ãä ÇáÝäÇäÇÊ æÃÕÈÍä ãæÏíá ÅÚáÇäÇÊ ÝãÇÐÇ Úäß¿
    ÃäÇ ÖÏøõ åÐÇ ÇáãæÖæÚ áíÓ ÊÞáíáÇð ãä ÃÍÏò, æáßä ÈÇÚÊÞÇÏí Ãäåä íãÇÑÓä åÐå ÇáÊÌÑÈÉ Úáì ÓÈíá «ÇáÚãá», æÈÇáäÓÈÉ áí áÇ ÃÞÏã Úáì Úãá Ãí ÔíÁò Ïæä Ãä Ãßæä Úáì ÃÊãø ÇáÇÞÊäÇÚ ÈãÇ ÃÝÚáåº  áÐáß áä ÃÞÏã Úáì ÅÚáÇä ãäÊÌ æÃßæä æÌåå ÇáÅÚáÇäí ÅáÇ ÅÐÇ ÇÞÊäÚÊ ÈÇáãäÊÌ¡ æáÇ ÃÓÊØíÚ Ãä ÃÞÏã Úáì ÅÚáÇä ãäÊÌò¡ æÃÞäÚ ÇáãÔÇåÏ ÈÃäå ÌíÏñ æáä ÃÌÑÈå ãä ÞÈá¡ ÍÊì æÅä ßÇä ãä æÑÇÆå ÇáßËíÑ ãä ÇáãÈÇáÛ ÇáØÇÆáÉ, ÑÛã ÇáßËíÑ ãä ÇáÚÑæÖ ÇáÊí ÌÇÁÊäí æáßä áã ÃÞÊäÚ, áíÓ ÛÑæÑÇð æáßä åÐå ÞäÇÚÊí.
      åá ÊÝßÑíä ÈÎæÖ ÊÌÑÈÉ ÇáÊãËíá ßÇáÝäÇäÇÊ ÇáÃÎÑíÇÊ¿
    ØõÑÍÊ ÇáÝßÑÉ Úáíøó ßËíÑÇð, æáßä áã ÃÍÙó ÈÓíäÇÑíæ íÌÐÈäí æíÔÚÑäí ÈÇáÅËÇÑÉ æÇáÊÔæíÞ áÊÞÏíã åÐÇ ÇáÏæÑ, æßæäí ÃÝÖøá ÏæÑÇð íÖíÝ áí ÔíÆÇð ÈÓíÑÊí¡ áÇ Ãä íÞÇá: Åäí ãËøáÊ ãä ÈÇÈ ÇáÝÖæá ÍÊì áÇ íäÞÕ ãä ÞíãÊí ÇáÝäíÉ æÃÑÕÏÊåÇ, æÃÝÖá ÇáÚãá Úáì ÃÓÓò ãÏÑæÓÉò ÍÊì áÇ ÃÞÚ ÈÇáÝÔá.
    áÇÓíãÇ Ãä ÃÓãåÇä ÊæÝíÞ ÊÍÖøÑ áí ÓíäÇÑíæ ÔÎÕí ÃÚÊÞÏ Ãäå Óíßæä ããíÒÇð æÌãíáÇðº áÃäå Óíßæä ãÝÕáÇð ÊÝÕíáÇð ÈÏáÇð ãä Ãä íßæä ÌÇåÒÇð æíÞÏã áß…
     •åá ÇáÈÍË Úä ÇáãÇÏÉ æÑÇÁ ßæä ÇáÝäÇäÇÊ ÔÇãáÇÊ¿
    Åä ÇáÌãíÚ íÚãá ááÈÍË Úä ÇáãÇÏÉ, æáßä åäÇß ãóä íÈÍËä ÚäåÇ ÈäÓÈÉ 99% æÇáÈÚÖ 50% æÎíÑ ÇáÃãæÑ ÇáæÓØ, ÝáÇ ÃÖÚ ÐÇÊí ÈãßÇäò Ãßæä Ýíå ÃÖÍæßÉð¡ æáÇ ÃãäÚ ÐÇÊí ãä ßá ÔíÁò¡ æÃßæä ãÊÍÌÑÉ¡ æáßä Ãßæä æÓØÇð, ÃÚãá æÃÞÏã æÃáÈÓ ãÇ íäÇÓÈäí Ïæä ãÈÇáÛÉò åæ ÇáÓÈÈ ÇáÑÆíÓ¡ æáíÓ ÇáÊæÇÌÏ ØæÇá ÇáÚÇã.
      •ãÇ ÇáÓÈÈ æÑÇÁ ÇÎÊíÇÑ ÇÓã “æÚÏ” ÝäíÇð ÈÏáÇð ãä ÇÓãß ÇáÍÞíÞí¿
    ÕÇÏÝ ÙåæÑí æÌæÏ ÝäÇäÉò ãÕÑíÉò ÇÓãåÇ ÍäÇä, æßäÊ ÖÏø ÇÓã äæÇá ÇáßæíÊíÉ Ãæ äæÇá ÇááÈäÇäíÉ¡ ÑÛÈÊ ÈÇÓãò ÃÊãíøÒ Èå ßÕÈÇÍ æÝíÑæÒ¡ æÈãÌÑÏ áÝÙ ÇáÇÓã íÚÑÝ ÇáÌãíÚ ãóä Êßæäº ããÇ ÏÝÚäí áÇÎÊíÇÑ ÇÓã «æÚÏ» æãÇÒÇá ããíÒÇð Åáì ÇáÂä.
     •ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÝäÇäÇÊ æÇáÅÚáÇãíÇÊ íÕÑÍä ÈÃäåä íÑÏä ÎæÖ ÊÌÑÈÉ ÚÇáã “ÇáÈÒäÓ”¡ æáßä ÃäÊ ßäÊ ÇáÓÈøÇÞÉ æÎÖÊíå æÎÓÑÊ, ãÇ åí äÕíÍÊß áåäø¿
    ÎÖÊ ÚÇáã «ÇáÈÒäÓ» æáã Ãßä ÇáãÔÑÝÉ Úáì ÇáÚãá, äÕíÍÊí åí áÇ ÊÎæÖæÇ «ÚãáÇð» áÇ ÊÝÞåæä Èå ÔíÆÇð ÍÊì æÅä ßÇä ÈÓíØÇð ãÓÊÔåÏÉ ÈãÞæáÉ: «ÇáãÇá ÇáÓÇÆÈ íÚáã ÇáÓÑÞÉ». 
      •ÃØáÞÊ ãÄÎÑÇð ÃÛäíÊß “ÈÇáÚÑÈí” ÈÇááåÌÉ ÇáãÛÑÈíÉ, åá æÇÌåÊ ÕÚæÈÉð áÅÊÞÇäåÇ¿
    áÇ ÇáÍãÏ ááå¡ ßæäí ÃÍÈø ÇááåÌÇÊ, ÚÔÊ Ýí áÈäÇä æÛäíÊ ÃÛÇäò ÈÇááåÌÉò ÇááÈäÇäíÉ¡ æÇÚÊÞÏ ÇáßËíÑ Ííä ÛäíÊåÇ Ãääí áÈäÇäíÉ.
    ÃãÇ ÇááåÌÉ ÇáãÛÑÈíÉ ßÇäÊ ÈãËÇÈÉ ÊÍÏøò áí, ÝáÏíø ÃÕÏÞÇÁ æÕÏíÞÇÊ ãÛÑÈíÇÊ (ÃæÌøå áåã ÊÍíÉð ÎÇÕÉð) íÚÊÞÏæä Ãä áåÌÊåã ÕÚÈÉñ¡ æåí åßÐÇ ÈÇáÝÚẠáÃäåÇ ÞÑíÈÉ ãä ÇáÝÑäÓíÉ ÌÏÇð¡ ÑÛã Ãääí ÊÚáãÊ ÇááåÌÉ ÇáãÛÑÈíÉ ãäåã ÚÞÈ ÕÏÇÞÉò ØæíáÉò¡ æÇáÍãÏ ááå ÃÊÞäÊåÇ.
    æÝí åÐå ÇáÃÛäíÉ áÇ íæÌÏ ØÑÝñ ãÛÑÈíñø¡ ÔÇÑß Ýí ÅÎÑÇÌåÇ ÇáãáÍä ÇáÅãÇÑÇÊí ÝÇíÒ ÇáÓÚíÏ, æÇáÔÇÚÑ ÇáÓÚæÏí ÊÑßí ÇáÔÑíÝ¡ æÇáãæÒÚ ÍÓÇã ÚÑÇÞí.
     íÞÇá: Åä ÇáÓÈÈ æÑÇÁ ÛäÇÆß ÈÇááåÌÉ ÇáãÛÑÈíÉ åæ ÇÓÊÍæÇÐß Úáì ÞáæÈ ÌãåæÑ ÇáãÛÑÈ¿
    áíÓ ÛáØÇð¡ æáßä åÐÇ ÐßÇÁñ Ýäíñø, ÝÌãåæÑñ ãËá ÌãåæÑ ÇáãÛÑÈ æÃÝÑíÞíÇ ÈÕÝÉò ÚÇãÉò íÊÕÝæä ÈÇáÅÍÓÇÓ ÇáÚÇáí æÇáÃÐä ÇáãæÓíÞíÉ ÇáããÊÇÒÉ¡ æåã íËäæä Úáíø ÈÃÛÇäí ÇáÎáíÌíÉ¡ ÝßíÝ ÃÌÇÒíåã¿ Åä ßáãÉ ÔßÑÇð áíÓÊ ßÇÝíÉðº áÐÇ ÛäíÊ áåã ÈáåÌÊåã áÃÔßÑåã, æÛäíÊ ÈÇáãÕÑí æÇááÈäÇäí ÝÇäÊÞÏæäí¡ ÃäÇ ÎáíÌíÉñ æÃÛäí ÈáåÌÇÊ ãÎÊáÝÉ. Åääí ÃÚÊÒø ÈÓÚæÏíÊí æÈãÍÇÝÙÊí Úáì ÕæÊí ÇáÎáíÌí¡ Ýãä ÇáÌãíá Ãä ÊÕá áßá ÌãåæÑò ÈáåÌÊå, æäÓÚÏ ÚäÏãÇ äÓãÚ áÈäÇäíÉð Ãæ ãÛÑÈíÉð Ãæ ãÕÑíÉð ÊÛäí ÇáÃÛäíÉ ÇáÎáíÌíÉ.
      •ãÇ ÇáÐí ÊÓÚì ÇáÝäÇäÇÊ áÊÞÏíãå ãä ÎáÇá ÊÞÏíã ÇáÃÛäíÉ ÈãäÙÑò æÇÍÏò ØæÇá ÝÊÑÉ ÇáÝíÏíæ ÇáßáíÈ¿
    Åä ÌãåæÑ ÇáÚÇáã ÇáÚÑÈí ÃÕÈÍ áÇ íÓãÚ ÇáÃÛäíÉ ÈÃÐäå æáßä ÈÚíäåº áÐáß ÃÕÈÍäÇ äÞÏøã ÇáÃÛäíÉ ãÕæÑÉð ÈØÑíÞÉ ÇáÝíÏíæ ßáíÈ, æÅÐÇ ßÇäÊ ÇáÃÛäíÉ áã ÊäÌÍ ÈÚÏ ØÑÍåÇ ãÓãæÚÉð ÈäÓÈÉ ÚÔÑ ÈÇáãÇÆÉ ÈÚÏ ÊÕæíÑ ÇáÝíÏíæ ßáíÈ ÓÊäÌÍ ÈäÓÈÉ 50 % æåßÐÇ. ÝÇáÊÕæíÑ íÌÚáß ÊÏÇÚÈíä ãÔÇÚÑ ÇáÌãåæÑ ÈÊÚÇÈíÑ æÌåß¡ ÑÛã Ãä åäÇß ãóä íÞÏãæÇ ÝíÏíæ ßáíÈ ÈØÑíÞÉò ãÈÊÐáÉò ÈÚíÏÉò Úä ÇáÝäø æÃÎáÇÞíÇÊå.
     •åá ãä ÔíÁò áã ÊÍÞÞå æÚÏ Åáì ÇáÂä¿
    «äÝÓ ÚãíÞ» ãä ÇáãÄßÏ åäÇß ØãæÍÇÊñ ßËíÑÉñ áã ÊÊÍÞÞ ÈÚÏ.
  • جيهان عبد العظيم :السينما حلمي

    äÌãÉ ÓæÑíÉ ÇáãåÇÌÑÉ Åáì ãÕÑ¡ æÇáÊí áÇ ÊåÇÏä æáÇ ÊÓÇãÍ¡ Èá ÊäØÞ ÈáÓÇäåÇ æáÓÇä ßá ãÓÊÇÁ ãä ÓíÇÓÉ ÔÑßÇÊ ÇáÅäÊÇÌ Ýí ÓæÑíÉ¡ ÇÈÊÚÏÊ¡ áßäåÇ ÊÑäæ áÏÑÇãÇ ÈáÏåÇ ÈÍÓÑÉ æÃãá ÈÃä ÊÚæÏ áåÇ¡ æÝí ÇáæÞÊ äÝÓå ÊÖÚ ÔÑæØÇ ááÚæÏÉ.
    Ýí ÇáãÞÇÈá ÊÄßÏ ÓÚÇÏÊåÇ ááÚãá Ýí ãÕÑ¡ æÊÊÍÖÑ áÇÞÊÍÇã ÔÇÔÊåÇ ÇáÚãáÇÞÉ ÞÑíÈÇð ãä ÎáÇá Ýíáã ÓíäãÇÆí.ÅäåÇ ÌíåÇä ÚÈÏ ÇáÚÙíã¡ ÐÇÊ ÇáæÌå ÇáãáÇÆßí æÍæÇÑ ÌÑíÁ . •ÊÓÊÚÏíä ááÈÏÁ ÈÊÕæíÑ ÇáÌÒÁ ÇáËÇäí ãä ãÓáÓá ÒæÇÌ ÈÇáÅßÑÇå Ýí ãÕÑ… ãÇ ÇáÐí ÓíÍãáå åÐÇ ÇáÌÒÁ ãä ÌÏíÏ¿
    áÇ ÃÑíÏ ÇáÏÎæá Ýí ÊÝÇÕíá ÇáÚãá Ãæ ÇáÌÏíÏ Ýí ÇáÌÒÁ ÇáËÇäí áßä ÈÇáÚãæã Óíßæä ÇáÌÒÁ ÇáËÇäí ÚÈÇÑÉ Úä ãÝÇÌÂÊ ÊÖÇÝ Åáì ÇáÅËÇÑÉ ÇáÊí ÍÙí ÈåÇ ÇáÌÒÁ ÇáÃæá. ßÐáß ÈÇáäÓÈÉ ááÔÎÕíÉ ÇáÊí ÃÙåÑ ÝíåÇ æÃÄÏí ãä ÎáÇáåÇ ÏæÑ ÈØæáÉ ÍíË ÓÊßæä ãáíÆÉ ÈÇáãÝÇÌÂÊ.
    •åá ÊÐßøÑíä ÇáÌãåæÑ ÇáÂä ÈãÇ ÊÍãáå ÔÎÕíÊß ãä ÊÝÇÕíá Ýí åÐÇ ÇáÚãá¿
    ÃáÚÈ ÏæÑ “áÇäÇ” æåí ÝÊÇÉ áÈäÇäíÉ ÊÚíÔ ãÚ ÎÇáÊåÇ¡ æÎÇáÊåÇ ßÇäÊ ÝÞÏÊ ÃæáÇÏåÇ ÞÈá ÚÔÑíä ÚÇãÇ æÊÎÑÌ áÇÍÞÇð Ýí ÑÍáÉ ááÈÍË Úäåã ÝÊÑÇÝÞåÇ áÇäÇ Ýí Ðáß Åáì Ãä íÊã ÇáÚ辄 Úáì ÇáÇÈä ÇáÃßÈÑ æíßæä ãÏíÑÇ áÔÑßÉ¡ æÊÞÚ áÇäÇ Ýí ÍÈ ÇÈä ÎÇáÊåÇ áßäåÇ ÊÊÚÑÖ áãÔÇßá ßËíÑÉ ÈÓÈÈ åÐå ÇáÚáÇÞÉ.
    •æÇáÞÕÉ ÇáãØÑæÍÉ åá ÊÓÊæÚÈ ÌÒÃíä ÈÑÃíß¿
    äÚã ÊÓÊæÚÈ ÌÒÃíä æÈÎÇÕÉ Ãä ÇáÃÝßÇÑ ÇáãØÑæÍÉ Ýí ÇáÌÒÁ ÇáËÇäí ÌÏíÏÉ æãÎÊáÝÉ æÊÈÚË Úáì ÇáÊØæÑ Ýí ÌÓã ßá ÔÎÕíÉ ßá ÏæÑ¡ æØÇáãÇ Ãä ÇáÌÏíÏ ÍÇÖÑ ÝáÇ ÈÃÓ Ýí ÃÌÒÇÁ ÃÎÑì Ýí Ãí ãÓáÓá ßÇä.
    •ÈÊæÌåß ãä ÌÏíÏ Åáì ãÕÑ ÊÓÌáíä ÇÈÊÚÇÏÇ ÌÏíÏÇ Úä ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ.. Åáì ãÊì åÐÇ¿
    åÐÇ ÇáÓÄÇá áæ ßÇä ÊæÌíåå ÕæÇÈÇð áßÇäÊ ÔÑßÇÊ ÇáÅäÊÇÌ Ýí ÓæÑíÉ åí ÇáÌåÉ ÇáÊí íÌÈ Ãä íæÌå áåÇ áÊÌíÈ Úäå¡ ÝÇáãÔßáÉ áíÓÊ ÈäÇ äÍä ÇáÝäÇäíä Ãæ ÇáÝäÇäÇÊ¡ Èá Èãä áã íÓÃá Úä ÍÞæÞäÇ Ãæ íÄÏí æÇÌÈå ÊÌÇåäÇ¡ ÝãÇ äÑÇå Ýí ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ æÈßá ÃÓÝ ÇáßËíÑ ãä ÇáÊÓíÈ æÈÎÇÕÉ ãÇ íÊÚáÞ ÈãÚÇãáÉ ÇáäÌæã Ãæ ÇáÝäÇäíä ÇáÐíä ÃãÖæÇ ÓäæÇÊ ØæíáÉ Ýí ÇáãåäÉ¡ æåÐÇ íæÌÈ ÚáíäÇ ÇáÇÈÊÚÇÏ ÞáíáÇ ÑíËãÇ íÊã ÊÕæíÈ ÇáÃãæÑ.
    •ãÇ ÇáÐí ÊÞÕÏíäå ÈÇáãÚÇãáÉ¿
    ÃæáÇ¡ ÇáÃÌæÑ ÓíÆÉ ÌÏÇð æãäÎÝÖÉ æáÇ ÊÑÞì áãÓÊæì ÝäÇä¡ æáÃßæä ÕÑíÍÉ¡ ÝÃäÇ æÝí ÇáÚÇã ÇáãÇÖí ÔÇÑßÊ Ýí ãÓáÓá ÓæÑí åæ “ãÐäÈæä ÃÈÑíÇÁ” æáã ÃÍÕá Úáì ÑÈÚ ãÇ ÃÓÊÍÞå ãä ÃÌÑ æÓßÊÊ ßÑãì áÏÑÇãÇ ÈáÏí¡ æáßí áÇ ÃÈÊÚÏ ÚäåÇ äåÇÆíÇ¡ ÈíäãÇ ÊÑì ÇáÔÑßÇÊ Çáíæã ÊÏÝÚ ÈããËáíä æããËáÇÊ ãä ÇáÏÑÌÉ ÇáËÇáËÉ æÇáÑÇÈÚÉ ááÚÈ ÃÏæÇÑ ÈØæáÉ ßí ÊæÝÑ ÇáãÇá. åÐÇ íÚäí Ãäåã íÓÚæä ááÑÈÍ æáíÓ ááÌæÏÉ¡ ÝßíÝ äÚãá Ýí åßÐÇ ÃÌæÇÁ¿¿.
    •æÝí ãÕÑ åá æÌÏÊ ÇáÃãæÑ ÃÝÖá¿
    äæÚÇ ãÇ ÃÝÖá¡ ÝíßÝí åäÇ Ãä ãÚÇãáÉ ÇáäÌã Êßæä Úáì ÃÓÇÓ Ãäå äÌã¡ æÊÛÏÞ ÔÑßÇÊ ÇáÅäÊÇÌ Úáì ßá ããËá ÈÍÓÈ ãÇ íÓÊÍÞå ÝáÇ ÊÌÏ ÃÍÏÇ ãÓÊÇÁ ãä ÇáÃãæÑ ÇáãÇÏíÉ¡ ÃÖÝ Åáì Ðáß Çä ÇáÚãá Ýí ãÕÑ ßÇä æãÇ íÒÇá ÍáãÇ áÃí ÝäÇä ÚÑÈí.
    •ÈÇáãäÇÓÈÉ åäÇß ãÓáÓá ÂÎÑ Þíá Åäß ÓÊÏÎáíä Ýí ÊÕæíÑå Ýí ãÕÑ.. ãÇÐÇ Úäå¿
    åäÇß ãÓáÓá ÈÇáÝÚá áßä áÇ ÔíÁ ÑÓãíÇ ÍÊì ÇáÂä¡ æÈÇáÊÇáí áÇ íãßä áí ÇáÍÏíË Èå¡ æÓÃÊÑß ßá ÔíÁ ãÊÚáÞÇ ÈåÐÇ ÇáãÓáÓá Åáì Ííä ÇáÇÊÝÇÞ ãÚ ÇáÌåÉ ÇáãäÊÌÉ Úáíå¡ æÃÚÊÞÏ ÈÃä ÇáÃÓÇÈíÚ ÇáÞáíáÉ ÇáãÞÈáÉ ÓÊÔåÏ ãÇ íÓÊÍÞ ÇáäÔÑ.
  • ميرنا شلفون: هذا الزمن يحتاج قوّة

    ÈíÑæÊ: Ýí ÍÏíËåÇ ÇáÕÍÝí ÊÊÍÏøË ÇáããËøáÉ ÇáÓæÑíøÉ ÇáÌãíáÉ ãíÑäÇ ÔáÝæä Úä ÚãáåÇ ÇáÑãÖÇäíø ÇáÃÎíÑ¡ æÊÈÏí ÑÃíåÇ Ýí ÚÏÏ ãä ÇáÃãæÑ ÇáÝäíøÉ. 
    •Úä ÇáÅÎÊáÇÝ ÇáÐí ØÑà Úáì ÔÎÕíøÊåÇ ÇáÝäíøÉ ãäÐ ãÓáÓá ÇáÊÛÑíÈÉ ÇáÝáÓØíäíøÉ ÍÊøì Çáíæã ¡ ÞÇáÊ: ” ãÇ ÃÕÚÈ åÐÇ ÇáÓÄÇá! ÈÏÇíÉð ÃÕÈÍÊ ÃÚÑÝ ãÇÐÇ  ÃÑíÏ¡ ÝßãÇ ßáø ããËøá Ýí ÈÏÇíÇÊå íßæä ãÍÊÇÑÇð¡ æáÇ íÚÑÝ Åáì Ãíä íÐåÈ¡ æáßä ÇáÂä ÃÏÑß ãÇ ÃÑíÏ ÃßËÑ ãä Ãíø æÞÊ ãÖì¡ æÑÈøãÇ ãä ÓæÁ ÍÙøí¡ ÃäÇ æßáø ÈäÇÊ Ìíáí¡ ÝÊÚÑøÖÊ ÃäÇ æßáø ÈäÇÊ Ìíáí ááÊÚËøÑ ÈÓÈÈ ÇáÍÑÈ ÇáÏÇÆÑÉ Ýí ÓæÑíÇ¡ ÇáÊí ÃÎøÑÊ ßáø ÇáÞØÇÚÇÊ¡ æãä ÖãäåÇ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíøÉ¡ æÃÊãäøì Ãä äÚæøÖ ÎáÇá ÇáÓäæÇÊ ÇáÞÇÏãÉ. 
    •æÚãøÇ ÅÐÇ ßÇäÊ ÊÔÚÑ ÈÃäø ÏæÑ “ÓõÚÇÏ” Ýí ãÓáÓá “ÓßøÑ æÓØ” ßÇä ÝÃá ÎíÑ ÈÇáäÓÈÉ áåÇ¡ ÞÇáÊ: “ÓÚÇÏ ÔÎÕíøÉ ÃÍÈøåÇ ÌÏÇð¡ æÃäÇ ÝÎæÑÉ ÈÃäøí ÞÏøãÊåÇ ÈåÐå ÇáØÑíÞÉ¡ æßÇä Ðáß Ýí ÇáÚÇã 2013¡ æÑÈøãÇ áã íÃÎÐ åÐÇ ÇáÚãá ÍÞøÉ ÈÓÈÈ ÇáÃÒãÉ Ýí ÓæÑíÇ¡ æáßäøí ßäÊ ÓÚíÏÉ ÌÏÇð áÃä ÇáÌãåæÑ ÊÚÑøÝ ãä ÎáÇá åÐÇ ÇáÚãá Úáì ãíÑäÇ ÇáããËøáÉ.
    •æÚä ÅÓÊãÑÇÑ ãÓáÓá “ÇáÚÑøÇÈ” ÇáÐí Êãø ÊÞÏíãå Ýí ÔåÑ ÑãÖÇä ÇáãÇÖí¡ æÚä ßíÝíøÉ ÊØæøÑ ÇáÃÍÏÇË¡ ÞÇáÊ: ” ÓíÒÏÇÏ ÚäÕÑ ÇáÊÔæíÞ¡ æÓÊÕÈÍ æÊíÑ ÇáÚãá ÃÓÑÚ¡ æÓääÊåí Ýí ÇáÌÒÁ ÇáÌÏíÏ ãä ÇáßáÇã Úä ÇáÒãä ÇáãÇÖí¡ æÓÊÕÈÍ ÇáÊØæøÑÇÊ ßÈíÑÉ ÌÏÇð”. 
    •æÚä ÙÇåÑÉ ÇáÃÚãÇá ÇáÚÑÈíøÉ ÇáãÔÊÑßÉ ÞÇáÊ: ” áåÐå ÇáÃÚãÇá ÓáÈíÇÊ¡ æÅíÌÇÈíÇÊ¡ æãä ÅíÌÇÈíÇÊåÇ ÃäøåÇ ÊæÕáß Åáì ÔÑíÍÉ ÃßÈÑ ãä ÇáÌãåæÑ ÎÇÑÌ ÈáÏß ÇáÃãø¡ æåÐÇ ãßÓÈ áí¡ ÃãøÇ ÇáÓáÈíø Ýí ÇáãæÖæÚ¡ Ýåæ Ãäøí ÃÎÔì Úáì åæíøÉ ÇáããËøá¡ ÍíË ÃÎÇÝ Ãä íÞÏøã ÇáÚãá ããËøáÇð Ýí ÛíÑ ãßÇäå¡ ÝÞØ áãÌÑøÏ ÇáÊäæíÚ Ýí ÇáÔÎÕíÇÊ ãä ÇáÈáÏÇä ÇáãÎÊáÝÉ¡ æÃÚæÏ áÃÞæá¡ ßí áÇ íõÝåã ÇáãæÖæÚ ÈÃäøå ÚäÕÑíøÉ¡ ÃäÇ ÃÎÇÝ Úáì åæíøÉ Ãíø ÝäøÇä¡ ÓæÇÁ ßÇä áÈäÇäíÇð¡ Ãæ ÓæÑíÇð¡ Ãæ ãÛÑÈíÇð¡ Ãæ ãÕÑíÇð¡ Ãæ ßæíÊíÇð¡ áÇ ÃÍÈø Ãä ÊÖíÚ åæíøÉ ÇáÝäøÇä¡ æáÇ åæíøÉ ÇáÏÑÇãÇ¡ æÃäÇ ÓÚíÏÉ ÌÏÇð Çáíæã ÈãÓáÓá “ÛÏÇð äáÊÞ픡 ÚáãÇð Ãäøí áã ÃÔÇåÏå¡ æáßäø ÇáÌãíÚ ÊÊßáøã Úäå¡ æÃäÇ ÓÚíÏÉ ÈÃäøå ÕäÇÚÉ ÓæÑíøÉ ãä ÇáÃáÝ Åáì ÇáíÇÁ… áíÓ Ýí Ðáß ÚäÕÑíøÉ¡ æÅäøãÇ ÃäÇ ÓÚíÏÉ áÃäøäÇ ÈÍÇÌÉ áåÐå ÇáäæÚíøÉ ãä ÇáÃÚãÇá ÇáÊí ÊõÚíÏ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíøÉ Åáì ÓÈÇÞ ÚåÏåÇ¡ æåÐå ÇáäæÚíøÉ ãä ÇáÃÚãÇá ÊÏÎá Ýí ÊÇÑíÎ ÇáãÔÇåÏ ÇáÓæÑíø”. 
  • فاطمة زهرة العين: سمحوا لي بالعزف على العود شرط ألاّ أغنّي…

    شغلت أخبار المطربة الإماراتية الشهيرة فاطمة زهرة العين، الإعلام الخليجي والإماراتي بشكل ملحوظ، ليتوقف فجأة كل شيء وتنسحب من الساحة الفنية تماماً، لتعود قبل عام مضى فقط وتنتج ألبوماً… لكن التحوّل الأهم في مسيرة فاطمة لم يحدث إلا هذا العام، عندما بدأت تتحوّل من الأغنية الشعبية التي عُرفت بها إلى الأغنية ذات الإيقاع السريع لتظهر للمرة الأولى في أغنية «غلطة» بطلة جديدة تماماً.
    التغير الفني في حياة زهرة العين، يعود إلى شهرتها التي انطلقت بعد اختيار الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان هذا الاسم لها، نظراً الى أنها بنت مدينة العين الإماراتية، التابعة لإمارة أبوظبي، حيث تزوجت بالشاعر والإعلامي بشير خليفة الذي ارتبط اسمه بشبكة الإذاعة العربية لسنوات طويلة، ليصبح خليفة أيضاً مدير أعمالها ودليلها في العودة الى عالم الفن مرة أخرى.
    الحياة الهادئة التي يعيشها الزوجان فاطمة وبشير، وقرار العودة إلى الفن مجدداً، وسر اتجاهها إلى الأغنية الحديثة، رغم أنها كانت أحد أهم الأصوات الشعبية في الإمارات، ومتغيرات الوسط الفني التي طاولتها… كانت بعض نقاط حوارنا معها.
    مكافأة قدرية
    – مشوار فني، ثم توقف طويل توقّعه البعض اعتزالاً، ومن ثم العودة، ما سبب عدولك عن قرار الاعتزال؟
    لم أقرر الاعتزال، ولم أعلن هذه النية قط، لكن ظروفاً قاهرة خاصة لا تخفى على الكثيرين كانت وراء هذا التوقف. أما سر العودة فقد اكتشفت من دون مبالغة أو مزايدة أنني لا أستطيع العيش من دون فن، وبعيداً من جمهوري الذي تشبه علاقتي به علاقة السمك بالماء.
    – ربط البعض بين قرار عودتك وقصة حب جمعتك بالشاعر والإعلامي بشير خليفة وتُوجّت بالزواج؟
    ارتباطي ببشير كان مكافأة قدرية انتشلتني من أمواج يأس وتخبط عديدة. فقد ظهر خليفة، وهو الاسم المعروف به في الأوساط الإعلامية في الإمارات، ليكون بمثابة الشعرة الفاصلة بين اليأس والأمل، والحمد لله نعيش أجواء أسرية هادئة قوامها الحب والتفاهم والتقدير المتبادل. 
    – أنت أحد الفنانين القلائل في الوطن العربي الذين يحملون اسم المدينة التي تمثل مسقط رأسهم، ما القصة؟
    أنا بنت مدينة العين التابعة لإمارة أبوظبي، لذلك اختار لي الشيخ زايد رحمه الله هذا الاسم، تيمناً بتلك المدينة الساحرة. ومنذ ذلك الحين، أصبح الجميع، بمن فيهم العاملون في وسائل الإعلام المختلفة، يلقبونني بهذا الاسم الذي أتشرف به.
    – يبدو أن مشوارك الفني بدأ حتى قبل أن تحققي الانتشار الواسع في الإعلامين المحلي والخليجي، في وقت لاحق؟
    بدأت الفن في عمر ثماني سنوات، فقد كنت أنتهز وجود العود العربي الأصيل في بيتنا، وأمارس العزف المنفرد. وبعدها بدأت الغناء بمفردي بصحبته، لكن حينما اكتشفت أسرتي الأمر منعتني من ذلك، لكن مع تمسكي بالغناء سمحوا لي لاحقاً بالعزف على العود فقط شرط ألا أغني، وهو ما لم أستطع أيضاً تركه، ليتقين الجميع من أنها موهبة حقيقية يصعب وأدها… وهناك شرائط تسجيل قديمة لي أغني فيها العديد من الأغاني الشعبية، ثم جاءت مرحلة الانتشار الحقيقية في مدينتي العين، وتشرفت بغناء العديد من الأعمال المباشرة في حضرة المرحوم الشيخ زايد، ثم في سائر الإمارات.
    – لكن حين نتحدث عن فاطمة زهرة العين، نجدها محصورة دائماً في اللون الشعبي، ألم يحد هذا التصنيف من انتشارك؟
    في ذلك الحين لم أكن أحسب الأمور بهذا المنطق. كنت أغني لون بلدي، ويتجاوب الجمهور معي إلى أقصى درجة، وكنت أجد زخماً كبيراً في المشاركة، سواء في المناسبات الوطنية كاحتفالات الدولة بذكرى تأسيس الاتحاد، أو الحفلات الخاصة المتنوعة… لكن الأمر تغير بعد ذلك.
    – وماذا عن «اللوك» الجديد الذي ظهرت به في هذه الأغنية، ألم تخشي أن يكون هناك تحفظ جماهيري في شأنه، خصوصاً أنك مطربة شعبية من الطراز الأول؟
    هذه الدائرة تحديداً هي ما سعيت إلى اختراقها بهذا «اللوك»، لكنني لم أخرج عن مفهوم الحشمة والوقار الذي لا يرتبط بالمطربة الشعبية فقط، بل بالمطربة الإماراتية والخليجية عموماً… فمن واجبي أن أقدم «اللوك» الذي يساهم في إنجاح الأغنية المصورة، وعمل «غلطة» كان يناسبه تماماً، وفق آراء مهنية كثيرة هذا «اللوك» الذي قد يكون مثيراً للجدل لدى البعض ممن ربطوا أدائي وظهوري باللون الشعبي.
    – هل اللون الشعبي في طريقه إلى الاندثار؟
    لا نستطيع إنكار أن اللون الشعبي تراجع كثيراً في معظم البلدان الخليجية، وليس إماراتياً فقط، لكنه لم ولن يندثر، وأجزم بأنه سيعود بالقوة نفسها، وربما أكثر مستقبلاً… لكن، إلى أن يتحقق ذلك، علينا أن نواكب العصر ونلبي متطلبات الأجيال الجديدة، من دون أن يعني ذلك بالضرورة تقديم تنازلات فنية، إذ يجب أن تكون خيارات الجمهور مقدّرة، لأنه إذا لم يجد ما يبحث عنه لديك، فلن يسمعك.
    – كيف شاهدت فاطمة «زهرة العين» الوسط الفني بعد سنوات الغياب السبع؟
    تبدّل تماماً على كل المستويات، بما في ذلك تداعيات المنافسة. فكثير من أشكال المنافسة لم تعد لائقة، بحيث تلقفت الأغنية الشعبية تحديداً الكثير من الدخلاء الذين لا يملكون مقومات فنية تؤهلهم للإجادة بها، فضلاً عن أن الوسط الفني العام أصبحت تحكمه وللأسف لغة المصالح الخاصة، وليس مصالح الجمهور والفن.
    – إلى أي مدى شعرت بأنك تضررت من هذا الغياب الطويل؟
    من المؤكد أنني لو استمررت كل هذه الفترة لكنت أنجزت الكثير من الأعمال واختلف مشواري الآن. ولكنني لن أشغل بالي بالندم على ما فات، لا سيما أن تلك السنوات لم تمحني من ذاكرة الجمهور، وهذا هو الفارق في أن تقدم فناً ليبقى، أو أعمالاً تشبه الوجبات السريعة التي يُنسى مذاقها بمجرد الانتهاء منها.
    – في الفترة السابقة وقّعت عقود احتكار مع بعض شركات الإنتاج، هل تفكرين في تكرار التجربة؟
    ليس وارداً بالنسبة إليّ أن أوقّع لأي شركة إنتاج، فتجربتي المريرة في هذا المجال تحتم عليّ ذلك، خصوصاً بعد عودتي. فقبل ذلك وقّعت مع شركة «فنون»، وهي الشركة نفسها التي وقّعت معها صديقتي الفنانة أحلام، وكان ذلك لخمس سنوات متتالية، وفيت خلالها بالتزاماتي معهم. 
    أما العام الماضي فقد أنتجت ألبومي على نفقتي الخاصة، وعهدت إلى الفنان سهيل العبدول بتوزيعه مقابل مبلغ مادي جيد، لكن للأسف لم توفّق التجربة، لكنني تعلمت منها الكثير، وأهمه فك الارتباط نهائياً مع أي جهة في ما يتعلق بإنتاج الألبومات أو حتى توزيعها.
  • سميّة الخشاب : البطولة الجماعية ليست عيباً

    ÇÈÊÚÏÊ ÇáããËáÉ ÓãíÉ ÇáÎÔÇÈ¡ áÝÊÑÉò æÌíÒÉ áÃÓÈÇÈ ÎÇÕÉ ÌÏøÇð¡ æáßäøåÇ ÚÇÏÊ ãä ÌÏíÏ æåÐå ÇáãÑÉ ÚæÏÊåÇ áíÓÊ ÝÞØ Ýí ÇáÏÑÇãÇ¡ æáßä ÃíÖÇð Ýí ÇáÓíäãÇ ãä ÎáÇá Ýíáã “ÇááíáÉ ÇáßÈíÑÉ” ÇáÐí ÊÔÇÑß Ýí ÈØæáÊå Åáì ÌÇäÈ ÚÏÏ ßÈíÑ ãä ÇáÝäÇäíä¡ æÚä åÐå ÇáÊÌÑÈÉ æÊÝÇÕíá ÃÎÑì ÊÊÍÏË ÓãíÉ Ýí ÇáÍæÇÑ ÇáÊÇáí.
    Ýí ÇáÈÏÇíÉ ãÇ åæ ÇáÓÑ æÑÇÁ ÇÎÊíÇÑß ááãÔÇÑßÉ Ýí “ÇááíáÉ ÇáßÈíÑÉ”¿
    ÇáÝíáã ËÞíá ÝäíÇð¡ æåæ ãÇ íÌÚáäí ÃÊæÞøÚ áå ÇáäÌÇÍ¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÍãÇÓÊí ááÚãá ãÚ ÇáãÎÑÌ ÓÇãÍ ÚÈÏ ÇáÚÒíÒ æÇáãÄáÝ ÃÍãÏ ÚÈÏ Çááå ÝßÇä ÇáÚãá ããÊÚÇð ÌÏÇð.
    ÊÞæãíä ãä ÎáÇá ÇáÝíáã ÈÔÎÕíÉ ÝÊÇÉ ÊÚãá Ýí ÇáÓíÑß ÝãÇ åí ÇáÕÚæÈÉ ÇáÊí æÇÌåÊåÇ ÃËäÇÁ ÇáÊÕæíÑ¿
    ÈÇáÊÃßíÏ ÇáÔÎÕíÉ ßÇäÊ ÌÏíÏÉ ÈÇáäÓÈÉ Åáíø¡ æÃÚÊÑÝ ÈÃäø ÃÛáÈ ãÔÇåÏí ÕÚÈÉ æßÇäÊ ÊÍÊÇÌ áÊÏÑíÈ áßä åäÇß ãÔåÏ ßÇä ãä ÇáãÝÊÑÖ Ãä íÑãí ãÍãÏ áØÝí ÇáÓßÇßíä Úáí¡ æåæ ãÇ ÊØáÈ ÊÏÑíÈÇð áãÏÉ ÔåÑíä¡ æÈÇáÑÛã ãä Ãääí ßäÊ æÇËÞÉ ÈáØÝí ÌÏøÇð¡ ßÇä ÇáÃãÑ ãÑÚÈÇð áÃäø Ãí ÎØÃ ÞÏ íÚÑøÖ ÍíÇÊí ááÎØÑ¡ æáßäøäí ßäÊ ÍÐÑÉ¡ æÇáÍãÏ ááå ÝÇáãÎÑÌ ÓÇãÍ ÚÈÏ ÇáÚÒíÒ ßÇä ãäÈåÑÇð ÈÕãæÏí æÃäøäí áã ÃÊÍÑß ÍÑßÉ æÇÍÏÉ Ýí åÐÇ ÇáãÔåÏ¡ ÝÚáøÞ Úáì Ðáß æÞÇá áí “ÅäÊö ÌÈÇÑÉ”.
    •ÈÏÃÊö ÈÇáÓíäãÇ ßÈØáÉ ãØáÞÉ¡ áãÇÐÇ ÃÛáÈ ÊÌÇÑÈß ÍÇáíÇð ÈØæáÉ ÌãÇÚíÉ¿
    áíÓ åäÇß ÚíÈ Ýí Ãä ÃÚãá Ýí Ýíáã ÌãÇÚí ßá ÃÈØÇáå äÌæã¡ ÎÇÕÉ Ãäøäí ÃÚÌÈÊ ÈÞÖíÉ ÇáÝíáã æÌÐÈÊäí ÞÕøÊå¡ æáíÓ áÏí ÞáÞ Úáì ÇáÅØáÇÞ ãä Ãäøå ÞÇÆã Úáì ÇáÈØæáÉ ÇáÌãÇÚíÉ.
    •íÊÑÏÏ Ãä ãÓáÓá “íÇ ÇäÇ íÇ ÇäÊí” ãä ÝßÑÊß ãÇ ÍÞíÞÉ ÇáÃãÑ¿
    ÇáãÓáÓá ÈÇáÝÚá ÝßÑÊí¡ æÐåÈÊ ÈåÇ Åáì ÇáãäÊÌÉ ãí Óáíã æÚÑÖÊåÇ ÚáíåÇ¡ æåí ÃÚÌÈÊ ÈÇáÝßÑÉ¡ æÈÚÏ ãæÇÝÞÉ ÇáÝäÇäÉ ÝíÝí ÚÈÏå Úáì ÇáãÔÇÑßÉ Ýí ÇáÈØæáÉ¡ ÇÌÊãÚäÇ æÞÑÃäÇ “ÇáÝÇÊÍÉ”¡ Úáì ÃääÇ ÓäÚãá ãÚÇð.
    •Ãáã ÊÊÎæÝí ãä ÊÞÏíã ÔÎÕíÉ äÕÇÈÉ¿
    Úáì ÇáÚßÓ¡ æÃÚÊÑÝ ÈÃäøäí ÃÊÞäÊ Çá쾄 ÌÏÇð ÎÇÕÉ Ãä ãÄáÝ ÇáÚãá ÝÊÍí ÇáÌäÏí ßÊÈå ÈÔßá ÓáÓ æãÊãíÒ æÈØÑíÞÉ ãÍÊÑÝÉ ÌÚáÊ ÇáÌãåæÑ íäÊÙÑ ÇáÍáÞÇÊ ÈÔÛÝ.
    •ÇáÈÚÖ íÑì Ãä ÇáÚãá áã íÍÞÞ ÇáäÌÇÍ ÇáÐí ÍÞÞå “ßíÏ ÇáäÓÇÁ”¿
    Úáì ÇáÅØáÇÞ¡ ÝÇáÚãá ÍÞÞ ÃÚáì äÓÈÉ ãÔÇåÏÉ¡ Èíä ÇáÃÚãÇá ÇáÊí ßÇäÊ ÊäÇÝÓå Ýí ÑãÖÇä ÇáãÇÖí¡ æäÌÇÍå ÝÇÞ äÌÇÍ “ßíÏ ÇáäÓÇ”.
  • سفيرة العراق تنحت في الصخر

    سعدون شفيق سعيد

      برغم الاحباطات وكل تلك المعاناة فلا زال الفنان فؤاد ذنون مدير الفرقة الوطنية للفنون الشعبية يعوم ضد التيارات وقد وصل به الامر ان ينحت في الصخر على طريق ديمومة بقاء الفرقة للتواصل في تقديم فعالياتها التي شهدت سابقا نجاحات منقطعة النظير وذلك من خلال مشاركتها الفنية  في جميع  المحافل العربية والعالمية منذ بداية السبعينات وحتى اليوم .. ولتكون ابدا رافدا مهما من روافد الثقافة والفن والابداع و (سفيرة للعراق) كونها الوجه الحضاري المشرق لبلد اسمه العراق.وهنا لابد من الاشارة الى ان كل ما حققته الفرقة وما زالت تحققه على المستويين المحلي والخارجي  يعود الفضل لمديرها الفنان والمخرج فؤاد ذنون والى تلك الريادية الفنانة المدربة هناء عبد الله والى كل تلك الكوادر التي تعاقبت على ادامة كل ذلك الفن الجميل والاصيل والذي يعكس كل اطياف الشعب العراقي من الشمال الى الجنوب..لكن هذه الفرقة كانت ولا تزال تبحر في وجه التيارات والمعوقات وما اكثرها .. وخاصة اذا ما علمنا ان البلد قد مر بمراحل لا يحسد عليها .. حتى وصل الامر بالفرقة ان تكون وعند احيان كثيرة عند ذلك الفقر المدقع والذي ساهم في تسرب وتشتت الكثير من الطاقات الابداعية بحثا عن قوتها ولقمة عيشها بسبب تردي مواردها وحتى رواتبها .واليوم تستمر المعاناة لان البلد بات يمر بحالة من التقشف والتي ادت الى قطع الموارد طوال اشهر والتي اثرت بشكل واضح على رواتب الفرقة .. والجدير بالاشارة والاشادة ان اعضاء الفرقة كانوا عند مسؤولياتهم التاريخية حيث انهم لازالوا مستمرين في تواصلهم التدريبي .. وتلك والله تضحية كبيرة ما بعدها تضحية .. علما بان اعادة رواتبهم ستستمر لفترة وطوال حالة التقشف !!.والذي نأمله من وزارة الثقافة ان تاخذ بنظر الاعتبار والتقدير مثل تلك التضحية الوطنية  وتعمل على ايجاد  مخرج قانوني لصرف الرواتب والموارد  للفرقة لتستمر نشاطاتها وعروضها ومشاركاتها في المهرجانات  كي تبقى راية العراق مرفرفة فوق هام الشعوب الاخرى وتحت عنوان : (بغداد والشعراء والصور) !!  
  • حمد العماني: أهوى التمثيل ولا ألهث وراء المال…

    حمد العماني موهبة خاصة، هادئ الملامح، رزين في الأداء التمثيلي، ويمتلك من الثقافة الكثير، ما أهّله ليكون متميزاً عن غيره. ينتقي أدواره بعناية، حتى لو كلفه الأمر قلة الظهور على الشاشة.
    يرى أن النجومية ليست بتكرار الوجوه ويعشق رؤية الاشتياق في عيون جمهوره، بصرف النظر عن المدخول المادي. يمشي على النية على حد قوله، مغامر لكنه عقلاني، حضوره قليل ولا يقدم أكثر من عمل في العام، لكنه اقتحم أخيراً سوق الإنتاج المسرحي.
    يطل على جمهوره هذا العام من خلال مسلسل «النور» وهو عريس جديد في الوسط الفني حيث عقد قرانه قبل رمضان الفائت على فتاة من خارج الوسط. في هذا الحوار قال العماني الكثير بثقة واضحة…
    – نبدأ من آخر أعمالك؟
    شاركت في بطولة مسلسل «النور»، تأليف حمد بدر وإخراج جمعان الرويعي في أول تعاون فني معه، والعمل من انتاج المجموعة الفنية، وعُرض على شاشة الفضائيات في رمضان وبعده، ينضم المسلسل إلى نوعية الأعمال الاجتماعية التشويقية التي تجذب المشاهد منذ الوهلة الأولى، وهو من الأعمال التي راهنت على نجاحها.
    – لم تقدم عملاً غيره كعادتك…
    كان من المفترض أن أشارك في مسلسل يحمل عنوان «عناق الماء» أمام الفنان الكبير سعد الفرج، لكنه تأجل لظروف خاصة بالجهة الانتاجية، إنما عموماً اعتدت أن أطل في كل موسم رمضاني بعمل واحد فقط، ولا أحب أن أحرق نفسي، وهذا الكلام ليس غروراً بل نتاج ثقة في قدراتي بحيث أفضّل رؤية الاشتياق في عيون جمهوري.
    – ألم تخش أن يؤثر هذا في حجم انتشارك، خصوصاً مع منافسة الكثير من الوجوه الجديدة؟
    إذا كان الانتشار أو تحقيق النجومية من هذا المنطلق فأنا في غنى عنه، لا أحب أن أحرق نفسي في ثلاثة أعمال أو أربعة وينجح واحد فقط بينها. فعلى سبيل المثال، نجاحي في مسلسل «ام البنات» رغم أن ظهوري فيه كان من خلال 11 حلقة فقط، كان مميزاً وأحدث نقلة نوعية في مشواري الفني. 
    – تشارك في عمل واحد طوال العام، ماذا عن باقي أيام السنة وهل لديك مصدر رزق آخر؟
    إلى كوني ممثلاً، أنا لاعب كيك بوكسينغ، أنشغل بممارسة هذه الرياضة طوال العام، بالإضافة إلى تحضيري عملاً مسرحياً أخيراً، فهو أخذ من وقتي الكثير حتى يخرج بشكل مبهر.
    – من يعجبك من الفنانين الشباب الموجودين على الساحة؟
    لا استطيع ذكر اسم دون الآخر، لكن الأهم من ذلك أنني أرى الممثلين الشبان يتفوقون على البنات وهم أكثر اجتهاداً منهن رغم أن أغلب القضايا المطروحة في الدراما هي قضايا نسائية.
    – ساهمت مشاركاتك والفنانة سعاد عبدالله في انتشارك، أين أنت الآن من أعمالها؟
    أنا موجود، لكن عموماً الورق هو من يناديني، وليس معنى كلامي أنني كبرت على هؤلاء النجوم الكبار، إنما أهم شيء بالنسبة إلي الدور، يناسبني أم لا، و«أم طلال» على رأسي ولم تقصر معي أبداً وعلاقتي بها جيدة، لكنني لا أعمل في مكان ليس مكاني مهما كانت الإغراءات. لقد عاهدت نفسي بألا أكرر أدواري، وأبحث دائماً عن الجديد والحالات المختلفة للشخوص الدرامية.
    – شهد العام الماضي أولى تجاربك الانتاجية من خلال مسرحية «بياع الجرائد»، ماذا عن أصداء هذه الخطوة؟
    كانت خطوة ايجابية، ولاقت استحساناً كبيراً من الناس، وسافرت بالعمل إلى الكثير من الدول الخليجية الأخرى، لأنني استطعت تقديم نوع مختلف من المسرح كسبت من خلاله ثقة الجمهور. وأعد الجمهور بأنهم سيجدون المزيد من الأفكار الجديدة غير المألوفة.
    – من كان له الفضل في صناعة نجومية حمد العماني؟
    بالتأكيد المنتج باسم عبد الأمير، فهو أحد أهم المساهمين في صناعة نجومية حمد العماني، وكذلك المخرجان محمد دحام الشمري وعلي العلي، لكن هذا لا يمنع من أن موهبتي هي التي فرضتني على الساحة.
    – لكن الوسط الفني يعاني تأرجح النجومية؟ فما سبب ذلك من وجهة نظرك؟
    على الفنان أن يتمتع بثقافة الاختيار لأنها وحدها التي تساهم في استمراره او عدمه، لكنَّ هناك ممثلين كثراً لا يقرأون. فأحياناً تكون قدرات الممثل جبارة، لكن الدور ضعيف فلا يضيف إليه شيئاً.
    هل يكفي عمل واحد في السنة تطلعات حمد العماني؟
    دخلت بيوت الناس من خلال شاشة التلفزيون غير مبالٍ بأجر لأنني أهوى التمثيل ولا ألهث وراء المال.
  • شيرين رضا: ابنتي تعيش مع والدها عمرو دياب وعلاقتي جيدة بزوجته

    تعترف بأنها لم تحقق النجاح في مجال الفوازير، وأن نيللي وشيريهان حققتا مكانة في هذا المجال من الصعب أن تصل إليها فنانة أخرى… شيرين رضا تتحدث عن أعمالها الفنية، ورأيها في نيللي كريم وأحمد الفيشاوي ويسرا، وتكشف عن شكل علاقتها بطليقها عمرو دياب، وابنتهما نور، وموقفها من الزواج مرة أخرى، ورأيها في محمد حماقي وراغب علامة وأنغام وشيرين عبدالوهاب.
    – كيف كانت ردود الأفعال على مسلسلك الأخير «العهد»؟
    معظم ردود الأفعال التي جاءتني كانت إيجابية، فالجمهور كان متشوقاً لمشاهدة عمل درامي يحمل فكرة جديدة ومختلفة عن نوعية الأعمال التي اعتادوا عليها طوال الأعوام الماضية، ودائماً ما تجذب القصص والشخصيات الغريبة المشاهدين، خصوصاً في شهر رمضان.
    وقبل أن يعرض العمل على الشاشة كنت واثقة من أنه سينال إعجاب الجمهور ويحقق نجاحاً ضخماً، بسبب اختلاف قصته وتفردها، بالإضافة إلى المجهود الكبير الذي بذله فريق العمل، بداية من السيناريو الجيد للمؤلف محمد أمين راضي والإخراج المميز لخالد مرعي، إلى جانب الاهتمام بكل التفاصيل الأخرى، ومنها الملابس والماكياج والديكور والإضاءة حتى يخرج بالشكل المناسب كما ظهر للجمهور.
    – تردّد حدوث مشاكل بين بطلات العمل على ترتيب الأسماء في المقدمة، مما جعل صناعه يحلّون الأزمة بتغيير المقدمة مع كل حلقة ووضع الأسماء وفق الظهور، ما صحة ذلك؟
    لم يحدث أي خلاف حول هذا الأمر إطلاقاً، وهذه الفكرة وضعها المخرج من دون تدخل أي فنان أو فنانة، ونالت إعجابي لأنها من الأفكار الجديدة، خصوصاً أنه استخدمها في نهاية المسلسل وجعل المقدمة لا تضم أي أسماء، واكتفى بوضع أسماء كل العاملين وراء الكاميرا.
    – هل ترين أن «العهد» استطاع أن ينافس باقي الأعمال الدرامية في رمضان؟
    شهر رمضان دائماً ما يكون حافلاً بالمسلسلات، والمنافسة تكون قوية نتيجة الكم الكبير من الأعمال المعروضة، لكن قياس نسب المشاهدة اليوم أصبح لا يتوقف على أعداد متابعي القنوات الفضائية فقط، وإنما هناك وسائل أخرى لا بد من أن توضع في الاعتبار، وهي الإنترنت ويوتيوب، ولذلك أصبحت مشاهدة أكثر من عمل درامي اليوم أسهل وأسرع، ما جعل العديد من المسلسلات تحقق النجاح الضخم في موسم واحد، ولن أنحاز الى مسلسلي، لكنني أرى أن «العهد» كان منافساً شرساً، ودخل السباق بكل قوة.
    – وما رأيك في مشاركة المطربين بأعمال درامية مثل شيرين عبدالوهاب وهيفاء وهبي وحمادة هلال؟
    شيء إيجابي ويصب في مصلحة المشاهد، وطالما يمتلكون الموهبة فلا يوجد مانع من دخولهم مجال التمثيل، وأعتبر نفسي واحدة من جمهور شيرين عبدالوهاب، وهي مطربة لديها قاعدة جماهيرية ضخمة وإحساسها عال، وهذا يظهر في أغنياتها، ومن حقها أن تخوض التجربة.
    أما هيفاء وهبي وحمادة هلال فهذه ليست المرة الأولى التي يمثّلان فيها، بل خاضا التجربة مراراً وحققا نجاحاً باهراً، وصنعا لنفسيهما جمهوراً جديداً من خلال التمثيل، فلست ضد أن يمثل المطرب، بل أؤيد كل الأفكار طالما تنشأ على أسس صحيحة.
    – تعاونت مع العديد من الفنانين خلال مشوارك الفني، لكن هل هناك نجوم ما زلت تتمنين العمل معهم؟
    أفخر دائماً بأنني عملت مع نجوم كبار خلال مشواري، وأبرزهم الراحل أحمد زكي الذي تعاونت معه في فيلمين، هما «حسن اللول» و«نزوة»، وأتذكر حتى الآن الأوقات والمواقف التي جمعت بيننا، وهي من أجمل اللحظات في حياتي، ولا يزال هناك نجوم آخرون أحب العمل معهم، وأبرزهم الزعيم عادل إمام لأن الوقوف أمامه يضيف إلى أي فنان ويزيد من خبراته.
    – كيف ستختارين مشاريعك السينمائية الجديدة؟
    عرض عليَّ العديد من السيناريوات، لكنني حتى الآن لم أحسم قراري بالنسبة إلى العمل الذي سأشارك فيه، ولا أريد التسرع في اختيار فيلمي الجديد، لأنني اعتدت التدقيق في كل خطوة جديدة، فلا أقدم عملاً فنياً من أجل الانتشار فقط، وهذا هو مبدئي الذي أسير عليه.
    – فيلمك الأخير «خارج الخدمة» مع أحمد الفيشاوي حقّق نجاحاً كبيراً، هل كنت تتوقعين ذلك؟
    كنت أراهن على هذا الفيلم، وبالفعل حقق توقعاتي بل فاق ما كنت أتوقعه، وجاء ذلك لأن الجمهور تعايش مع أبطاله وشعر بأنه قريب منهم.
    وقد تعاطف معهم في بعض الأحيان، ووصلتني ردود أفعال عدة على الفيلم، أغربها كان من أحد الأشخاص الذي أكد لي أنه شاهد الفيلم أكثر من خمس مرات، وفي كل مرة يبكي ويتألم من تورط الأبطال بالمخدرات، وحدث هذا الارتباط لأن الفيلم يعبر عن الواقع الذي نعيشه بكل صدقية.
    – وما رأيك بأداء نيللي كريم عندما جسدت شخصية المدمنة في مسلسل «تحت السيطرة»؟
    نيللي ممثلة رائعة وتمتلك إمكانيات فنية ضخمة، ما يجعلها قادرة على تقديم أي دور بشكل مميز، وفي الأعوام الأخيرة استطاعت أن تحقق نجاحاً ضخماً من خلال أعمالها الدرامية، ومن خلال مشاهدتي لبعض حلقات العمل أرى أنها تميزت في تجسيدها تلك الشخصية.
    – متى يمكن أن تقرري الاعتزال؟
    عشقي للتمثيل لا حدود له، فلا يمكن أن أترك تلك المهنة طوال حياتي، ربما أغيب لفترة أو أبتعد لأسباب معينة، لكن فكرة الاعتزال لا تراودني أبداً، وعندما غبت لفترة كان ذلك من أجل تربية ابنتي، رغم أنني كنت ألعب بطولات سينمائية في ذلك الوقت، لكنني وجدت أن ابنتي تحتاج إليّ أكثر من الفن، وعندما كبرت واطمأننت إليها، عدت مجدداً لعشقي الذي لا ينتهي، وأعتقد أنني لن أبتعد عنه مرة أخرى على الأقل في الفترة الحالية.
    – وماذا تعلمت من والدك محمود رضا في المجال الفني؟
    بدأت أسافر مع فرقة رضا منذ أن كان عمري خمس سنوات، وزرنا دولاً كثيرة في إفريقيا، ما جعلني أكتسب خبرات كثيرة في عمر مبكر، كما كنت أحب مشاهدة الفرقة في أوقات التدريب وأقوم بتقليدهم في الرقصات، فعشقت الفن وارتبطت به منذ طفولتي، وعملت كعضو في الفرقة في سن الرابعة عشرة، كل ذلك أكسبني ثقة بالنفس وخبرة وحباً للفن والإبداع، إلى جانب توجيهات والدي التي أفادتني كثيراً في مشواري الفني.
    – هل يمكن أن تكرري تجربة تقديم الفوازير مرة أخرى؟
    قدّمت من قبل فوازير «فنون» في عام 1989 مع المطرب مدحت صالح وإخراج فهمي عبدالحميد، لكنني لم أفكر في تكرار تلك التجربة، لأنها كانت شديدة الإرهاق، فأنا لست راقصة أو فنانة استعراضية، ولم أتدرب على الرقص بشكل كبير حتى أستطيع تحمل المجهود البدني الناتج من الاستعراضات، بالإضافة إلى أن صوتي لا يصلح للغناء، ولذلك أعترف بأنني لم أحقق النجاح في الفوازير، وبالنسبة إلي هي تجربة من المستحيل تكرارها.
    – ما شكل العلاقة بينك وبين ابنتك نور؟
    علاقتنا أكثر من جيدة، فهي ابنتي الوحيدة وعشقي الأبدي، ومن دونها لا طعم للحياة، ورغم أنها تعيش الآن مع والدها عمرو دياب، لكنني على تواصل دائم معها، ولا يمكن أن يمر يوم من دون أن أتصل بها، وأتحدث معها في مختلف الأمور، وهي أيضاً تحكي لي عن كل ما يدور في حياتها، فنحن أصدقاء وهذا هو سر نجاح علاقتنا.
    – وما شكل العلاقة بينك وبين طليقك عمرو دياب؟
    علاقتنا جيدة ولم تنقطع منذ انفصالنا، فنحن صديقان ولا يوجد أي خلافات أو مشاكل بيننا، وعلى تواصل دائم للاطمئنان إلى بعضنا بعضاً، كما أن علاقتي جيدة جداً بزوجته زينة وباقي أبنائه أشقاء ابنتي.