التصنيف: فنون

ÏãÔÞ: -íÓÊÚÏ ÇáÝäÇä ÇáÓæÑí Ãíãä ÒíÏÇä ÍÇáíÇ áÊÕæíÑ ÏæÑå Ýí ÇáãÓáÓá ÇáÇÌÊãÇÚí ÇáãÚÇÕÑ (ÏÇãÓßæ) æÇáÐí ÓíÚÑÖ Ýí ÇáãæÓã ÇáÑãÖÇäí ÇáãÞÈá¡ æÈÚÏ ÛíÇÈ 3 ÓäæÇÊ Úä ÇáãÓÑÍ íÚÑÖ ÒíÏÇä ÍÇáíÇ ãÓÑÍíÊå ÇáÌÏíÏÉ (ÏÇÆÑÉ ÇáØÈÇÔíÑ ÇáÞæÞÇÒíÉ) ãÚ ÇáãÓÑÍ ÇáÞæãí Úáì ãÓÑÍ ÇáÍãÑÇÁ ÇáÏãÔÞí ãÎÑÌÇ áåÇ¡ æÝí ÍæÇÑ ãÚå íÊÍÏË ÒíÏÇä ÞÇÆáÇ: Ýí ãÓáÓá ÏÇãÓßæ ãÚ ÇáãÎÑÌ ÓÇãí ÌäÇÏí ÃÌÓøÏ ÔÎÕíÉ ÑÌá äÙíÝ áÏíå æáÇÁ áãÌãæÚÉ ãä ÇáÞíã ÇáÃÎáÇÞíÉ ÇáÊí íÊã ÇãÊÍÇäåÇ ÚÈÑ ÊÛíøÑÇÊ ÇáÍíÇÉ Ýåæ ÕÇäÚ ãæÒÇííß ãÇåÑ íäÊãí áÃÎáÇÞíÇÊ ÇáÃÕÇáÉ áßä íæÇÌå ãÕÇÆÑ æÊÍÏíÇÊ ÔÏíÏÉ.

•æÍæá ãÔÇÑßÊå Ýí ÇáÌÒÃíä ÇáÓÇÏÓ æÇáÓÇÈÚ ãä ÓáÓáÉ ÈÇÈ ÇáÍÇÑÉ ÇáÔåíÑÉ ÈÔÎÕíÉ (ÃÈæ ÙÇÝÑ) íæÖÍ ÒíÏÇä Ãä ÔÎÕíÊå Ýí ÇáÌÒÁ ÇáÓÇÈÚ ÇáÐí ÓíÚÑÖ Ýí ÑãÖÇä ÇáãÞÈá ÊÓíÑ ÈäÝÓ ÇáãäÍì ÍíË íÔßøá ØÑÝ ÕÑÇÚ ÑÆíÓí ÝíãÇ íÎÕ ÒÚÇãÉ ÇáÍÇÑÉ æáÏíå ãÔßáÊå ÇáÎÇÕÉ ÇáãÑÊÈØÉ ÈæáÏå æÒæÌÊå æÚÇÆáÊå¡ Ýåæ íÊÍÑß Ýí ÇáÅØÇÑ äÝÓå ÇáÐí ßÇä Úáíå Ýí ÇáÌÒÁ ÇáÓÇÏÓ¡ æíÑì ÒíÏÇä Ãä ÊÌÑÈÉ ãÔÇÑßÊå Ýí ÇáÌÒÃíä ÇáÃÎíÑíä ãä ÈÇÈ ÇáÍÇÑÉ áÇ ÊÊÚÏì ÇáÌÇäÈ Çáãåäí æÇáÚãáí¡ ÝãÓáÓá ÈÇÈ ÇáÍÇÑÉ ÍÇáÉ ÃÍíÇäÇ ÚÕíøÉ Úáì ÇáÊÝÓíÑ æÓÑø äÌÇÍåÇ ãÇ ÒÇá íËíÑ ÇáÇäÊÈÇå æãÔÇÑßÊí Ýíå ÌÇÁÊ Öãä ÍÏæÏ ÇáÚãá ÇáÇÍÊÑÇÝí ÝÞØ ßããËá ÝáíÓ ãÔÑæÚí ÈÇÈ ÇáÍÇÑÉ.•æÚä ÑÃíå ÈÃÚãÇá ÏÑÇãÇ ÇáÈíÆÉ ÇáÔÇãíÉ ÈÚÏ åÐÇ Çáßã ÇáßÈíÑ ÇáÐí ÞÏøã Ýí ÇáÓäæÇÊ ÇáãÇÖíÉ íÞæá ÒíÏÇä: ÏÑÇãÇ ÇáÈíÆÉ ÇáÔÇãíÉ ÈÍÇÌÉ áÅÚÇÏÉ ÊÞííã æÇáÎÑæÌ ãä ÇáÏæÇÆÑ ÇáãÊÔÇÈåÉ ÇáÊí ÊÊÍÑß ÝíåÇ æÃÚÊÞÏ Ãä ÊÖÝíÑ ÇáãÇÏÉ ÇáÊÇÑíÎíÉ ãÚ ÇáãÇÏÉ ÇáÈíÆíÉ ÈÔßá ãÊÞä åæ æÇÍÏ ãä ÇáÍáæá ÈãÚäì Ãä äÞÏøã ÍÞÇÆÞ ææËÇÆÞ æÃä äÞÑà ÊÇÑíÎÇ íÊÖÇÝÑ ãÚ ÇáÞíã ÇáãØÑæÍÉ¡ ÝãÇ íÞÏøã Ýí ãÚÙã ÇáÃÚãÇá ÇáÔÇãíÉ åæ ãÇ íÔÈå ÇáÝÇäÊÇÒíÇ ÇáÈíÆíÉ ÇáÇÝÊÑÇÖíÉ æÊÊßÆ Úáì ÍßÇíÇ ÇÝÊÑÇÖíÉ ãÊÎíøáÉ ÊÍßãåÇ áÊÞÏíã ãÌãæÚÉ ãä ÇáÞíã¡ æÃÑì ÔÎÕíÇ Ãäå Âä ÇáÃæÇä áÊÎÑÌ ÏÑÇãÇ ÇáÈíÆÉ ãä ÇáÅØÇÑ ÇáãÊÔÇÈå ÇáÐí ÊÊÍÑß Ýíå ãäÐ ÓäæÇÊ áÊÞÏøã äÝÓåÇ ÈãäØÞ ÂÎÑ ÞÏ íßæä Ýíå ÇáãÚØì ÇáÊÇÑíÎí ÍÌÑ ÃÓÇÓ íÑÕÏ ÇáÊÇÑíÎ ÇáÇÌÊãÇÚí æÇáÓíÇÓí æÇáÇÞÊÕÇÏí áÓæÑíÇ Ýí ãØáÚ ÇáÞÑä ÇáãÇÖí.

•æÍæá ÊÃËÑ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ ÈÇáÃÒãÉ ÇáÊí ÊÚÇäíåÇ ÇáÈáÇÏ æÇáÍÑÈ ÇáãÓÊãÑÉ ãäÐ 3 ÓäæÇÊ íÊäåÏ Ãíãä: ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ áíÓÊ ãÊÃáÞÉ æÊÚÇäí ãä ÇÑÊÏÇÏÇÊ ÇáÃÒãÉ æÈÊÞÏíÑí ÃäåÇ ÈÍÇÌÉ áÊæÞÝ æÅÚÇÏÉ ÊÞííã æÃÚÊÞÏ Ãä ãÇ íÔÈå ãÄÊãÑ ÅäÞÇÐ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ ÇáÐí ÚõÞöÏó ãäÐ ÝÊÑÉ íÌÈ Ãä ÊÄÎÐ ÈÚíä ÇáÇÚÊÈÇÑ ÃæÑÇÞ ÇáÚãá æÇáãÞÊÑÍÇÊ ÈÎÕæÕå ÝÇáÏÑÇãÇ ÇáÓæÑíÉ áíÓÊ ÈÎíÑ æÃãáäÇ ßÈíÑ Ãä Êßæä ÇáÃÒãÉ ÍÇáÉ ØÇÑÆÉ äÎÑÌ ãäåÇ áÍÇáÉ ÃÝÖá¡ áÞÏ ßÇä ÇáÊÍÏí ÍÞíÞíÇ æÊÊØáÈ ãäøÇ Ýí åÐå ÇáãÑÍáÉ Ãä äÞÏøã ÝäÇ íÑÞì áãÓÊæì ÊÍÏíÇÊ åÐå ÇáÃÒãÉ¡ ÝÝí ÇáÃÒãÇÊ ÇáÕÚÈÉ áÇ ÈÏ ãä ÕäÇÚÉ Ýä ãÊãíÒ.

•æÚä ÛíÇÈå Úä ÇáãÓáÓáÇÊ ÇáÊÇÑíÎíÉ æÇáÊí ßÇä áå ÍÖæÑ ãÊãíÒ Ýí ÇáßËíÑ ãäåÇ¡ íÈÊÓã Ãíãä: åÐÇ ÇáÓÄÇá íÌÈ Ãä íæÌøå ááÌåÇÊ ÇáÅäÊÇÌíÉ ÝÇáããËá ÈÇáãÔÑæÚ ÇáÊáÝÒíæäí åæ ÍáÞÉ ãä ÓáÓáÉ ÏÇÆÑÉ ãÚÞÏøÉ æáÐáß ÇáãÇá ÇáÝäí ÇáÐí åæ ãä íÞÑøÑ ØÈíÚÉ åÐå ÇáãÔÇÑíÚ¡ äÍä ØÑÝ Ýí ÕäÇÚÉ ãÔÑæÚ æáßääÇ áÓäÇ ÃÕÍÇÈ ÇáãÔÑæÚ. æÊÑÇÌÚ ÃÚãÇáåÇ Ãæ ÒíÇÏÊåÇ ãÑåæä ÈÑÃÓ ÇáãÇá ÇáÅäÊÇÌí Ýåæ ÕÇÍÈ ÇáÞÑÇÑ æÃÑì Ãäø åäÇß ÛíÇÈÇ æÇÖÍÇ ááÏÑÇãÇ ÇáÊÇÑíÎíÉ æÃäÇ ÔÎÕíÇ Ããíá áÃä Ãßæä ãÊæÇÌÏÇ ÝíåÇ áÃä ÇáÚáÇÞÉ Èíä ÇáãÇÖí æÇáíæã æÇáãÓÊÞÈá ÚáÇÞÉ ÊßÇãáíÉ Ýãä ÇáÊÇÑíÎ äÊÚáã æãä ÊÌÇÑÈäÇ ÇáãÇÖíÉ äáÞí ÇáÖæÁ Úáì ÃÔíÇÁ ÊÔÈå ãÇ ãÑÑäÇ Èå ÇáÂä æáÐáß ØÑÍ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÊÇÑíÎíÉ ãÓÃáÉ ÃÑÇåÇ ÖÑæÑíÉ.

•æÍæá ÏÑÇãÇ ÇáÓíÑ ÇáÐÇÊíÉ¡ íæÖÍ ÒíÏÇä: ãÑåæä ÈØÈíÚÉ ÇáÚãá ÝÇáÝä íÊÍãá ßá ÇáÊÌÇÑÈ æßá ÇáÇÍÊãÇáÇÊ æåæ ãÝÊæÍ Úáì ßá ÇáãáÇãÍ Åä ßÇä ÏÑÇãÇ ÔÇãíÉ Ãæ ÈííÆÉ Ãæ ÊÇÑíÎíÉ Ãæ ÓíÑÉ ÐÇÊíÉ Ãæ ßæãíÏíÇ ÝáíÓ åäÇß ÎíÇÑ Ýäí æÇÍÏ ÝÇáãæÖæÚ ãÑÊÈØ ÈÞíãÉ ÇáãäÊÌ ÇáäåÇÆí Ýåæ ãä íÚØí ãÔÑæÚíÉ ÅäÌÇÒå¡ ÝÇáÓíÑ ÇáÐÇÊíÉ Ôßá ãä ÃÔßÇá ÇáÏÑÇãÇ æÇáÊí ãä Çáããßä Ãä Êßæä ãåãÉ ÌÏÇ æÝí ÇáÛÑÈ ÍÞÞÊ ÈÚÖ ÇáÊÌÇÑÈ ãËá ÃÈÑÇåÇã áíäßæáä æÇáãÑÃÉ ÇáÍÏíÏíÉ Úä ËÇÊÔÑ æÛíÑåãÇ ÍÞÞÊ ÍÖæÑÇ ÇÓÊËäÇÆíÇ¡ æáÐáß ÇáãÓÃáÉ åäÇ ãÑåæäÉ ÈÃåãíÉ ÇáÔÎÕíÉ æØÑíÞÉ ÇáãÚÇáÌÉ æÇáæÕæá Åáì äÊíÌÉ ÝäíÉ ÚÇáíÉ ÇáãÓÊæì ÝÇáäÊíÌÉ åí ÇáÊí ÊÚØí ÇáãÔÑæÚ ÇáÝäí ãÔÑæÚíÊå.

•æÚä ÊÌÑÈÊå ãÚ ÇáÅÎÑÇÌ ÇáÊáÝÒíæäí ãä ÎáÇá ãÓáÓáÇÊ ØíæÑ ÇáÔæß æãáÍ ÇáÍíÇÉ æáíá ÇáãÓÇÝÑíä æÚÏã ÇÓÊãÑÇÑå ÝíåÇ íæÖÍ Ãíãä: ÃäÇ áÇ ÃÍÊÑÝ ÇáÅÎÑÇÌ ÇáÊáÝÒíæäí¡ ÝÅÐÇ áã íßä åäÇß ãÔÑæÚ ãÇ íËíÑ ÚäÏí ÏæÇÝÚ ÍÞíÞíÉ ááÅÞÏÇã Úáì ÇáÅÎÑÇÌ ÇáÊáÝÒíæäí Ýáä ÃÎÑÌ ÝÃäÇ ÃæáÇ ããËá æÇáÅÎÑÇÌ ãæÖæÚ ÇäÊÞÇÆí ÈÇáäÓÈÉ áí ãÑÊÈØ ÈãÔÇÑíÚ ÎÇÕÉ ÐÇÊ ÞíãÉ ÎÇÕÉ æáÐáß ÅÐÇ æÌÏÊ ãÇÏÉ ÊÓÊÝÒäí æÊÍÑÖäí Úáì ÇáÅÎÑÇÌ ÇáÊáÝÒíæäí ãä ÌÏíÏ ÝÓÃßæä ãÎÑÌÇ áåÇ.

•æãÇÐÇ Úä ÇáÊÞÏíã ÇáÊáÝÒíæäí áã äÔÇåÏß ãÞÏøãÇ áÈÑÇãÌ ÌÏíÏÉ¿ íÖÍß Ãíãä: ßÇäÊ ÊÌÇÑÈ æÊäæíÚÇÊ Ýí ÇáÍíÇÉ æÍæá Åä ßäÊ ÓÃßÑÑ ÊÌÑÈÉ ÇáÊÞÏíã ÝåÐÇ ãÑåæä ÈÇáÙÑæÝ ÝáÇ íãßä Ãä äÕÇÏÑ ÞÑÇÑÇÊ ÇáÛÏ ÝáÇ ÃÍÏ íÏÑí ãÇÐÇ íÎÈÆ áå ÇáÛÏ¡ áßä ãä ÍíË ÇáãÈÏà æÇáÞÑÇÑ ÇáÍÇÓã áä Ãßæä ØÑÝÇ Ýí ãÔÑæÚ ÛíÑ ãåã ãåãÇ ßÇäÊ ØÈíÚÉ åÐÇ ÇáãÔÑæÚ¿!… æäÍä ßÝäÇäíä íãßä Ãä äÚãá ãÞÏøãí ÈÑÇãÌ æãÎÑÌí ÏÑÇãÇ æããËáíä æãÎÑÌí ãÓÑÍ æáßä ßá åÐå ÇáÃãæÑ ãÑåæäÉ ÈÞíãÉ ÇáÊÌÑÈÉ ÇáÊí äÊÕÏì áåÇ¡ æÈÇáäÓÈÉ áí ÔÎÕíÇ æÝí åÐå ÇáãÑÍáÉ ãä ÇáÚãÑ æÈÚÏ ÓäæÇÊ ãä ÇáÎÈÑÉ íÈÞì ÇáãæÖæÚ ÇáÇäÊÞÇÆí ÔÑØÇ ÃÓÇÓíÇ áÃäå ßáãÇ ÊÞÇÏãÊ ÊÌÑÈÉ ÇáÝäÇä ÊßÈÑ ãÓÄæáíÊå.

ÇáÞÇåÑÉ- ÇÓÊÞÑøÊ ÇáãÎÑÌÉ ÇáãÕÑíÉ ÅíäÇÓ ÇáÏÛíÏí Úáì ÊÑÔíÍ ÇáÝäÇä ãÍãæÏ ÍãíÏÉ æÇáÝäÇäÉ ÇáÊæäÓíÉ ÇáãÞíãÉ ÈãÕÑ ÏÑÉ ÒÑæÞ áÈØæáÉ ãÓáÓá “ÚÕÑ ÇáÍÑí㔡 ÇáÐí ÊÓÊÚÏø Èå áÎæÖ Ãæáì ÊÌÇÑÈåÇ Ýí ÅÎÑÇÌ ÇáÏÑÇãÇ ÇáÊáÝÒíæäíÉ æÚÑÖå Ýí ÑãÖÇä ÇáãÞÈá.ãÓáÓá “ÚÕÑ ÇáÍÑíã” ÃËíÑÊ Íæáå ÖÌÉ¡ áÊÔÇÈå ÃÍÏÇËå ãÚ ãÓáÓá “ÓÑÇíÇ ÚÇÈÏíä” ÇáÐí ÚÑÖ ÇáÌÒÁ ÇáÃæá ãäå Ýí ÑãÖÇä ÇáãÇÖí ÈíäãÇ ÝÕáÊ äÞÇÈÉ ÇáÓíäãÇÆííä ÇáãÕÑííä Ýí ÇáÞÖíÉ æÇäÊåÊ Åáì ÇÎÊáÇÝ ÃÍÏÇË ÇáÚãáíä.æÇÚÊÈÑ ÇáãÓáÓá ÇáãÕÑí “ÓÑÇíÇ ÚÇÈÏíä” ÃÖÎã ÇáÃÚãÇá ÇáÚÑÈíÉ ÇáãÞÏãÉ Ýí ÑãÖÇä 2014¡ ææÕáÊ ãíÒÇäíÊå Åáì 20 ãáíæä ÏæáÇÑ¡ æåæ ãä ÅäÊÇÌ ÞäÇÉ “Ãã Èí ÓíæíÚÏø ÇáãÓáÓá ÃÖÎã Úãá ÏÑÇãí ÊÇÑíÎí ãä ÍíË ÚÏÏ ÇáãÔÇÑßíä Ýí ÈØæáÊå¡ ÍíË Öãø ÃßËÑ ãä 200 ÝäÇä æÝäÇäÉ ãä ãÕÑ æÇáÚÇáã ÇáÚÑÈí¡ æÊÏæÑ ÃÍÏÇË ãÓáÓá “ÓÑÇíÇ ÚÇÈÏíä” Ýí ãÕÑ ÎáÇá ÇáÞÑä ÇáÜ19¡ æíÊØÑøÞ Åáì ÇáÍíÇÉ ÇáÃÑÓÊÞÑÇØíÉ ÇáÝÇÎÑÉ ÇáÊí ÚÇÔåÇ ÇáÎÏíæí ÅÓãÇÚíá æãä Íæáå ãä äÓÇÁ æÃÞÑÈÇÁ æÚÇãáíä Ýí ÇáÞÕÑ.

æÊØÑøÞ ÇáãÓáÓá ÇáãÚÑæÖ Ýí ÑãÖÇä ÇáãÇÖí áÍÞÈÉ ÊÇÑíÎíÉ åÇãÉ Ýí ÊÇÑíÎ ãÕÑ¡ ÍíË ÊäÇæá ÇáÏæÑ ÇáÐí áÚÈå ÇáÎÏíæí ÅÓãÇÚíá¡ Ýí ÇáäåæÖ ÈÇáÈáÇÏ ÇáãÕÑíÉ æÚáÇÞÊå ÈæÇáÏÊå ÇáãáßÉ ÎæÔíÇÑ¡ æÇáÚãá ãä ÊÃáíÝ ÇáßæíÊíÉ åÈÉ ãÔÇÑíæÊãø ÊÃÌíá ÊÕæíÑ ãÓáÓá”ÚÕÑ ÇáÍÑíã” áÅíäÇÓ ÇáÏÛíÏí áÙÑæÝ ÅäÊÇÌíÉ æÞÊåÇ¡ æÇáãÓáÓá ãä ÊÃáíÝ ãÕØÝì ãÍÑã æãÞÊÈÓ Úä ÑæÇíÉ “ÑãÒÉ ÈäÊ ÇáÍÑíã” ÇáÊí ßÊÈÊåÇ ÞæÊ ÇáÞáæÈ ÇáÏãÑÏÇÔíÉ Ýí ÈÏÇíÇÊ ÇáÞÑä ÇáãÇÖí.æíÊäÇæá ÝÊÑÉ Íßã ÇáÎÏíæí ÅÓãÇÚíá¡ ÈíäãÇ áä íßæä ÈØá ÇáÃÍÏÇË ÇáÎÏíæí äÝÓå¡ æÅäãÇ ãÓÊÔÇÑå ÇáÐí íáÚÈ ÏæÑå ãÍãæÏ ÍãíÏÉ æÇÈäÊå ÇáÊí ÊÌÓÏ ÏæÑåÇ ÏÑÉ ÒÑæÞ¡ æíÑÕÏ ÇáÚãá ÃÍæÇá ÇáãÑÃÉ Ýí Êáß ÇáÝÊÑÉ¡ æßíÝ ÎáÕÊ äÝÓåÇ ãä ÇáÚÈæÏíÉ ÈÚÏ Ãä ÃÕÏÑ ÇáÎÏíæí ÞÑÇÑÇ ÈÊÍÑíÑ ÇáÌæÇÑí.

åí ããËáÉ ßæãíÏíÉ ãä ÇáÕÝ ÇáÃæá æÕÇÍÈÉ ÎÈÑÉ ßÈíÑÉ Ýí ÑÓã ÇáÅÈÊÓÇãÉ Úáì æÌæå ÇáäÇÓ.ÇÓÊØÇÚÊ ÈÝÖá ÇÍÊÑÇÝåÇ Ýí ÇáÊãËíá Çä ÊÕÈÍ ÑÞãÇð ÕÚÈÇð Ýí ÇáÃÚãÇá ÇááÈäÇäíÉ Ýåí ÇáÊí Êãáß ÇáØÇÞÉ ÇáÇíÌÇÈíÉ ÇáÏÇÆãÉ æÊäËÑ ÇáÝÑÍ æÇáÖÍß ÇíäãÇ ÍáøÊ.ãÚ äÌãÉ ÇáßæãíÏíÇ ÇááÈäÇäíÉ ÃäØæÇäíÊ ÚÞíÞí ßÇä åÐÇ ÇááÞÇÁ..

  ÃäØæÇäíÊ ÚÞíÞí ÃåáÇ Èß ¡ æÚÇã ÓÚíÏ áßö

ÔßÑÇ æáßã ÇíÖÇ .

 •ÔÇÑßÊö Ýí ÝÊÑÉ ÇáÇÚíÇÏ Ýí ãÓáÓá “ÝÑÕÉ ÚíÏ” ÃÎÈÑíäÇ ÃßËÑ Úä åÐÇ ÇáÚãá

ÏæÑí Ýí ÇáãÓáÓá ÌÇÑÉ ÑíÊÇ ÈÑÕæäÇ ÈÇáÖíÚÉ æÚäÏãÇ ÊÈÇÏáÊ ÇáÈíÊ ãÚ äÇÏíä ÇáÑÇÓí ÊÕÈÍ ÕÏíÞÊåÇ. åí ÈäÊ ÖíÚÉ ÎÏæãÉ ËÞÇÝÊåÇ ãÍÏæÏÉ áßäåÇ ÊÍÈ ÇáÍíÇÉ æÊÍÈ ÇáãÓÇÚÏÉ æãÍÈÉ.

 •Åáì Çí ãÏì íÔÈåß åÐÇ ÇáÏæÑ ÝÚáÇð¿

íÔÈåäí ÈãØÇÑÍ ßËíÑÉ ÃäÇ ÇÍÈ ÇáÖíÚÉ æÍíÇÉ ÇáÖíÚÉ áÇäåÇ ßÑíãÉ æÛíÑ ÇáãÏíäÉ¡ ÇáÖíÚÉ ÊÚØíß ÇáßËíÑ æÇåãåÇ ÇáÕÍÉ æÇåá ÇáÖíÚÉ ãÍÈæä íÔÈåæä ÖíÚÊåã.

 •ßíÝ ÊÕÝíä ÇáÊÌÑíÉ ãÚ äÇÏíä ÇáÑÇÓí æÑíÊÇ ÈÑÕæäÇ¿

ÇáÚãá ãÚåãÇ ßÇä ÑÇÆÚÇ¡ åãÇ ãÑÍÊÇä æãÍÈÊÇä æ”ÇÕáÇ ÈÇáÍíÇÉ åãÇ ßÐáß” ÝÃäÇ ÇÚÑÝåãÇ ÞÈáÇð æÝÑÍÊ Çäí ÚÏÊ æÇáÊÞíÊåãÇ ãÑÉ ÌÏíÏÉ æßÇä ÇáÚãá ãÚåãÇ áÐÉ ßÐáß ßá ãä ÔÇÑß Ýí ÇáÚãá æßáåã ÚãáÊ ãÚåã ÞÈáÇð ÇáÇ ÒíÇÏ ÈÑÌí áÇæá ãÑÉ æáßä “ÍÓíÊ Çäæ ÕÑáí 100 ÓäÉ ÇÔÊÛá ãÚå áÇäå áÐíÐ ÌÏÇð”.

 •áÇíæÌÏ ãÔÇåÏ ÊÌãÚß ÈãíÔÇá ÇÈæ ÓáíãÇä Úáì ÇáÑÛã ãä ÇáÇäÓÌÇã ÇáÐí äÔÚÑ Èå ßãÔÇåÏíä ÈíäßãÇ æÑæÍ ÇáãÑÍ ÇáãæÌæÏÉ áÏì ßá ãäßãÇ

ÕÍíÍ áíÓ åäÇß ãÔÇåÏ ÈíääÇ¡ ÇäÇ ÚãáÊ ãÚ ãíÔÇá æÑíãæä ÕáíÈÇ Ýí ÝÑÞÉ ãÓÑÍíÉ ãäÐ Òãä æÚãáäÇ ÝÊÑÉ ØæíáÉ æÇÝåã Úáì ãíÔÇá ÚÇáØÇíÑ¡ æÌãÚäÇ Ýíáã “äÓæÇä” ÇíÖÇ æáßä áã äáÊÞí ÈåÐÇ ÇáÚãá. åæ ÈÛíÑ location.

 •ÇäÊ ããËáÉ ßæãíÏíÉ ÑÇÆÚÉ ãä Ïæä Ôß æáßä ÏÇÆãÇ ãÇ äÔÚÑ Çäß ãæÌæÏÉ Ýí ÎÇäÉ ÇáÖÍß æ”ÇáÊäßíÊ” ÃáÇ ÊÔÏß ÃÏæÇÑ ÃÎÑì ÃßËÑ ÌÏíÉ Ãæ ÊÍãá ÑÓÇáÉ ãÚíäÉ¿

ØÈÚÇ íÌÈ ÏÇÆãÇ Çä ÃÝÊÔ Úáì ÔíÁ ÌÏíÏ æÇáÝäÇä íÊÍÏì æíÎÊÈÑ äÝÓå Çáì Çí ãÏì íÓÊØíÚ Ãä íÈÑÚ¡ “ÇäÇ ÇÔÊÛáÊ ÏÑÇãÇ áßä åã íÝßÑæä Èí ÚäÏãÇ íßæä åäÇß ÏæÑ ßæãíÏ픡 æáßä ÞÑíÈÇ áÏí ãÓáÓá áÇ ÚáÇÞÉ áå ÈÇáßæãíÏíÇ¡ ÈÏÃÊ ÊÕæíÑ ÏæÑí Ýíå ãÓáÓá “ÇÈØÇá æÞÊáÉ” ÇÎÑÇÌ ÓãíÑ ÍÈÔÉ æÇäÊÇÌ ãÑæÉ ÛÑæÈ.

 •åá åäÇß Çí ãÔÑæÚ ÌÏíÏ ãä äÇÍíÉ ÊÞÏíã ÇáÈÑÇãÌ¿

áÇ ÇÚÑÝ ÈãÇÐÇ ÞÏ ÊÔÇåÏæäí æÚäÏãÇ ÃäÇá ÇáãæÇÝÞÉ ÇÚáãß ÝæÑÇð.

 •ÈÇáÚæÏÉ ááÇÝáÇã¡ åá ÔÇåÏÊö Ýíáã “ÝíÊÇãí䔿

ÈÕÑÇÍÉ áÇ¡ áÃääí ßäÊ ÃÕæÑ “ÝÑÕÉ ÚíÏ” æÈÏà ÇáãÓáÓá æáã äßä ÞÏ ÇäÊåíäÇ ãä ÇáÊÕæíÑ æ”Úáì ÚÌÞÉ ÇáÇÚíÇÏ áã ÇÓÊØÚ ãÔÇåÏÊå” æÍÇáíÇ ÇÕæÑ ÇáãÓáÓá ÇáÌÏíÏ æÇäÇ ßËíÑÉ ÇáÞáÞ Úáì Úãáí æÇÍÖøÑ áå ßËíÑÇ æÇÐÇ áã ÃÍÖøÑ áÇ Ãßæä ãÑÊÇÍÉ ÎÕæÕÇ Ýí ÇáÏÑÇãÇ ÇáÊí ÊÍÊÇÌ Åáì ÊÍÖíÑ ÇßËÑ ãä ÇáßæãíÏíÇ.

 •åá ÊÌÏíä Ãä ÇáÃÝáÇã ÇáÊí äÔÇåÏåÇ Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáÍÇáíÉ æÇáÓÇÈÞÉ åí ÕäÇÚÉ ÓíäãÇ ÍÞíÞÉ Ýí áÈäÇä Ãæ ãÌÑøÏ ÊÌÇÑÈ¿

“ÚÇáØÑíÞ” åäÇß ÇÚãÇá ÌíÏÉ ÌÏÇ æÈÇáãíÒÇäíÉ æÇáÙÑæÝ ÇáãæÌæÏÉ ” ßÊøÑ ÎíÑä” æÇÐÇ ÇÑÏäÇ Çä äÏÎá ÈÅäÊÇÌÇÊ ÖÎãÉ ßãÇ Ýí ÇáÎÇÑÌ ÝáíÓ áÏíäÇ ÓæÞ ßÈíÑ ãËáåã¡ ÃäÇ ÇÏÚã ÇáÓíäãÇ ÇááÈäÇäíÉ 100 % æåäÇáß Ããá ÈÇáÊÍÓä æåäÇß ÇÝáÇã ÈãÓÊæì ÚÇáãíÚáì ÇáÑÛã ãä ßá ÇáÙÑæÝ.

 •Ãí Ýíáã ÊÚÊÈÑíä Çäå ÈãÓÊæì ÚÇáãí¿

áÇ ÃÑíÏ Çä ÃÏÎá ÈÇáÃÓãÇÁ æáßä åäÇß ÇáßËíÑ ãä ÇáÃÝáÇã ÇáÊí äÇáÊ ÌæÇÆÒ ÚÇáãíÉ.

 ÊæÇÌåíä ÃÍíÇäÇ ÇáÇäÊÞÇÏÇÊ Úáì ÈÚÖ ÇáäßÊ ÇáÊí ÊÞæáíäåÇ Ýí ÈÑÇãÌ ÇáÊÑÝíå æÇáÊí ÊÍãá ÇíÍÇÁÇÊ Ãæ ÇáÝÇÙÇð áÇ íÊÞÈáåÇ ÚÏÏ ãä ÇáÌãåæÑ..

ÃäÇ ÚäÏãÇ  ÃõØáÈ Úáì äæÚ ãÚíä ãä ÇáÈÑÇãÌ ÈåÐå ÇáßËÇÝÉ íÚäí åÐÇ ÇáäæÚ ãØáæÈ¡ ÇíÖÇ ÃäÇ áÇ ÇÞæá ßáãÇÊ ßÈíÑÉ “ÃäÇ ÈÊÑß ÇáÊãÚíä ááãÔÇåÏ æåäí ÈíÇÎÏæåÇ Úáì äíÉ æÈÍÈæÇ íÚäæåÇ æíÖÍßæÇ¡ åã ÍÑøíä æÇäÇ áÇ ÇÞæá ßáãÉ ßÈíÑÉ æÇÕÑø Úáì åÐÇ ÇáãæÖæÚ¡ ÇÖÇÝÉ Çäæ ßá åÇáÔÑø ÇáãæÌæÏ ÍæáíäÇ ÛÕøæÇ ÈßáãÉ ÈÊÓãÚåÇ Ãæ ßáãÉ ÊõÖÍß æÇáÈÇÞí ÕÇÑ ßáøæ ãäíÍ ¿”

 •ÇáãÚÑæÝ Ãä ÇáÏÎæá ÈÇáãÍÑãÇÊ ßÇáÌäÓ æÇáÓíÇÓÉ æÛíÑåÇ íÖÍß ÇáäÇÓ..

ÕÍíÍ¡ “ÇÐÇ ÈÏí ÖÍøß ÍÏÇ Úä ãíä ÈÍßí¿ Úä ãÑÊ ÎÇáí¿” íÌÈ Çä ÇÌÏ ãæÖæÚÇð ÏÞíÞÇð áíÖÍß ÇáäÇÓ.

 

عبدالجبار العتابي

بغداد: أبدى المهتمون والخبراء في الشأن الموسيقي استغرابهم حول وضع الأغنية العراقية التي فقدت بريقها لأكثر من عشر سنوات خلت، حيث لم يرقَ النتاج الفني إلى مستوى المؤهلات التي تُعطي الأغنية استمرارية عابرة للزمن، وذلك لأن الأغنيات العصرية لا تحاكي مشاعر الجماهير ولا تُرضي ذائقة المستمع بتميز ثالوث “الكلمة، اللحن والأداء”. أما مسببات هذا التراجع، فقد تباينت الآراء حولها، وفيما يلي تستعرض “إيلاف” آراء بعض الخبراء: 

الخلل في القيّمين على شؤون الأغنية

رأى الملحن محسن فرحان أن الأغنية العراقية بوضعها الحالي لن تنتج ما يليق بالفن العراقي، ولن تستطيع الساحة الموسيقية العراقية أن تُقدِّم أغنية راقية وصادقة عاطفية أم وطنية ولو بعد عشر سنين أخرى، وقال: أؤكد على ذلك بأسف، لأن القائمين على شؤون الأغنية والموسيقى في البلد- واقصد بهذا أصحاب القنوات الفضائية- ليس لهم علاقة بصناعة نجومية الأغنية. وأضاف: هذا فيصل الكلام، ولا أعتقد أن هناك كلاماً غيره. ولو كان هناك رأي مخالف مقنع بحجج منطقية، فيا ليتني أسمعه. وشدد على أن “هذه الإشكالية لن تُحلّ إلا بإعادة اللجان المتخصصة وتفعيل ومعاونة الجمعية العراقية للموسيقى والغناء”. وتابع : “والله الحكومة العراقية ليست لها علاقة بالموضوع، ولكن القيمين على المحطات هم سبب البلاء”، وسأل: “لو أراد أحد أصحاب الفضائيات أن يقدم شيئاً لائقاً، هل سيعاقبه رئيس الوزراء العبادي؟” وأجاب: “الحكومة جيدة، والحق علينا. صدقوني المشكلة تكمن في أداء القيادات الفنية، فلماذا ندور حول القشور ونترك اللب وهو الأهم؟”

انتكاسة مريعة

وأكد الناقد الموسيقي محمود موسى، على غياب الدعم المؤسساتي والتحريم غير المباشر للغناء، وقال: شهدت الأغنية العراقية في العشر سنوات الأخيرة انتكاسةً مريعة ولم تستطع المؤسسات الثقافية والفنية سواء الرسمية أو الأهلية تقديم أغنية ناجحة يمكن أن تُرَسّخ في الذاكرة. وبهذا خسرت الثقافة العراقية إحدى أبرز واجهاتها الجمالية. وبلا شك، هناك أسباب عديدة لهذا الوضع، أولها غياب الدعم المؤسساتي الرسمي، وثانيها التحريم غير المباشر وغير المعلن الذي تمارسه الدولة عبر مؤسساتها من خلال النظرة الدونية للفن والفنانين. وأضاف: لم نرَ منذ سقوط النظام وإلى حد الآن أن مسؤولاً كبيراً قد استقبل فناناً، موسيقياً أو مطرباً، في حين صار هؤلاء المبدعين ضحيةً للإهمال والنسيان والأمراض والموت. والوطن الذي يفشل بأن يصنع لنفسه نشيداً وطنياً منذ 12 عاماً، سيفشل بلا شك بصناعة أغنية وطنية أو حتى عاطفية.

فساد الذائقة

من جهته الشاعر والفنان رحيم العراقي، كان له رأياً مغايراً، حيث قال: لكل مرحلة زمنية  فنها و فنانيها. لقد هاجم النقاد بالأمس البعيد والقريب أهل الفن، ونقاد اليوم يهاجمون فناني اليوم ويعيّرونهم بإبداع فناني الأمس الذين أصبحوا اليوم قدوة بعدما نالوا نصيبهم من النقد في زمنهم بالأمس لهذا السبب أقول لا تُصدَموا بأغاني اليوم.  فهي لا تُقدَّم للنخبة، وإنما لجيل الشباب والمراهقين الذين فسدت ذائقتهم الفنية بعد هذا الكم الهائل من الأغاني الدخيلة وغالبيتها عربية المصدر، أو مما يصنعه هؤلاء المغنون بين فترةٍ وأخرى، فيما يحاول المغني  والمنتج كسب الجميع بمثل هذه الأعمال الهابطة التي تجد مكانةً متميزة  في القنوات الفضائية الساعية للربح. وأضاف: غالبية الفنانين الذين يقدمون اللون الهابط من الغناء هم ممن يسعون للشهرة السريعة. أما المطرب عموماً، فهو الذي يقدم ما يناسب مستواه وصوته. ويسعى للنجاح بأغاني راقية، لأن الفنان الحقيقي لا يُقدِم على طرح مثل هذه الأغاني الهابطة، بل سيحاول إحياء الموروثات الشعبية لديهم ليقدموا فناً عراقياً محترماً، وكاظم الساهر، بيدر البصري وفريدة  وآخرون لا يتجاوز عددهم الأصابع  العشرة، خير مثال على ذلك. 

الأغنية بنت الشارع

ووضع الفنان محمد الشامي المسؤولية على عاتق المجتمع قائلاً: الأغنية بنت الشارع. فلا عتب على تراجع مستوى النتاج الفني وسط هذا التلوث السمعي والبصري والبيئي في الشارع، وهذا سبب ارتباك الأغنية لهذا الحد. وأضاف: كانت الأغنية تأخذ الناس إلى بيوتهم لأنها تشعرهم بالعاطفة والألفة، واليوم باتت تُخرِجَهم من بيوتهم لأنها تشعرهم بالإحباط والرعب واليأس.

مطربو العراق كسالى

أما الملحن علي سرحان، فأشار الى ظروف البلد، قائلاً: الأغنية العراقية فيها عمق الكلمة واللحن، ومن الصعب أن تُنسى وهناك شواهد كثيرة. فالأغنية العراقية قد وصلت إلى أبعد نقطة في الأرض بدون إعلام وفضائيات لأنها صادقة في النص واللحن والشجن والإحساس، لكنها تتأثر بظروف البلاد، لأن الأغنية كباقي الأشياء تحزن عندما يحزن البلد وتفرح وتعيش طويلاً عندما يزدهر. وأضاف: صحيح أن 11 سنة كثيرة على عدم ظهور أغنية مثل تلك الأغنيات الخالدة، ولكن هناك أغنيات كثيرة سجلت للفنانين العراقيين ضمن بغداد عاصمة الثقافة العربية وأكثر من عشرين “ألبوماً”. لكن السؤال هو أين هذه الأغاني؟ ألا يفترض أنها مسؤولية الإعلام والجهة المنتجة أن تعمل على تسويقها وبثها؟ فلماذا يتم تغييبها؟! وأردف: سمعت عدداً من الأغنيات الجميلة، ولكني أرى أن مطربي العراق كسالى ومقصرون بحق الأغنية.

الوطن بلا أغاني أشبه بالمقبرة

من جانبه رأى الناقد الموسيقي والكاتب فلاح المشعل أن الوطن بلا موسيقى وأغاني لا يختلف كثيراً عن المقبرة، وقال: الفن العراقي عَجِزَ عن تقديم أغنية واحدة راقية عذبة تحمل جمال وصدق الفن العراقي في السنوات العشر الأخيرة، سواء في الأغنية العاطفية أم الوطنية. وأضاف: “لقد مرّت سنوات طوال لم نسمع فيها سوى نقيق الضفادع و تلك “السخافات” المبتذلة التي يسمونها أغاني عاطفية، أو نواح يرافق إطلاق النار بأصواتٍ فجة وكلمات لأقزام (الشو..عراء). فبعض الأغنيات التي تُصنّف وطنية أو حربية لا تُكرِّس إلا الخيبة والشعور بالإنكسار..!” وشدد على أنه “لنا الحق بأن نُنكِر هذه (النفايات) التي تُدعى أغاني، وعلى ما يبدو، فإن شح الأغاني وفسادها يترابط جدلياً مع تصحر الواقع الثقافي وفساد المؤسسة الثقافية وانهيارها. ولأن الأغاني ترتبط بالشعب ومشاعر الناس المتلونة فهي قادرة على التعبير خارج أسوار المؤسسة الحكومية، لكن هذا لم يحصل في البلاد. بإستثاءٍ يُثير العجب! فعندما يعيش الشعب بدون أغاني يعني أنه يعيش ظاهرة إنفصام في الشخصية، وخصوصاً شعب العراق. فالعراق هو أول من غنى في التاريخ الإنساني. اسألوا صفحات التاريخ ودولة سومر وتلك الأناشيد التي تغازل جلجامش وصديقه أنكيدو”.

– ربما هي المرة الأولى التي يرى فيها الجمهور إلهام شاهين في ثوب مختلف عما اعتاد عليه، وذلك بعدما انتشرت صور لها وفيديو عبر شبكات التواصل الاجتماعي، وهي حليقة الرأس تماماً، في كواليس فيلم “ريجاتا” الذي تتشارك بطولته مع عمرو سعد ومحمود حميدة.

وفي حين انتشرت الصور كالنار في الهشيم، تحدث البعض عن قيام إلهام بحلاقة شعرها من أجل هدف معين، ما جعلها تنضم إلى قائمة من أسماء شخصيات عربية قمن بحلاقة شعرهن في الفترة الماضية من أجل دعم أهداف إنسانية.

لكن إلهام شاهين كشفت في تصريحات صحيفة ملابسات ما حدث، وأكدت أنها تقدم في الفيلم دور امرأة مصابة بالسرطان، تحصل على علاج كيماوي يجعل شعرها يتساقط بالكامل، وهو ما جعل الشكل الذي ظهرت به من خلال الصور والفيديو مناسباً للشخصية.إلا أن المفاجأة تكمن في تأكيدها أنها لم تحلق شعرها كاملاً، لكن الماكياج هو ما ساهم في ظهورها بهذا الشكل، وذلك بعد أن كان العديد من المواقع والصحف تناقلت خبر حلق شعرها بالكامل. وأشارت إلى أن الجزء الذي تظهر فيه حليقة الرأس في الفيلم صغير للغاية، خاصة أن الشخصية التي تقدمها تشعر بالحرج من ظهورها كذلك، وهو ما يجعلها تغطي رأسها.

أكد المنتج محمود سويلم المنتج الفنى  لفيلم “عزازيل” أنه تم تاجيل عرض عزازيل أمس  الاول ويقام عرض خاص للفيلم يوم 19 يناير القادم.

وقال “سويلم” في تصريح صحفي  ان المنتجة اسعاد يونس وجدت ان الفيلم جديد ومختلف وطلبت تأجيل العرض لطبع نسخ اضافية للفيلم، حيث كان من المقرر أن يطرح بـ25 نسخة لكننا قررنا طرحه بـ 50 نسخة فى جميع دور العرض.

وأوضح ان “عزازيل” اول فيلم مصرى رعب وتدور أحداثه داخل إحدى الفيلات المهجورة، وتقوم ببطولة العمل روان الفؤاد وعفاف رشاد وجميلة عزيز والاخراج لرضا الاحمدى.

تقدم الفنانة السورية نسرين طافش هدية لجمهورها في بداية عام 2015 وهي أغنية جديدة منفردة وكليب مصور بالاضافة لالبوم مشترك مع مواطنها الموزع والملحن المعروف اياد ريماوي مؤسس فرقة “كلنا سوا”.

وغنت “نسرين” من قبل في برنامج “نورت” واشاد بصوتها عدد من النقاد والمتخصصين ومنهم الناقد جمال فياض الذي قال إن نسرين صوت جميل وتجيد الغناء أكثر من كثر الكثيرات في الساحة الغنائية وشجعها على خوض التجربة.. التي كانت طافش قد اجلتها لفترة طويلة حتى تظهر في الوقت المناسب.

على صعيد آخر تواصل الفنانة السورية نسرين طافش بالعاصمة السورية دمشق تصوير مسلسلها الجديد “في ظروف غامضة” والذيي تلعب فيه دور دارين وتدور احداثه عن دارين التي تنقلب حياتها بصورة مفاجأة إثر حادث غير عادي يحدث لها.

 ÊÞÏã ÑÇÞÕÉ ÇáÝáÇãäßæ ÇáÃÓÈÇäíÉ ÇáÔåíÑÉ ” ÓÇÑÇ – ÈÇÑÇÓ ” ÃÍÏË ÚÑæÖåÇ ÇáÝäíÉ ÈÚäæÇä ” ÃÕæÇÊ ” Úáì ãÓÑÍ ÇáÔÇäÒáíÒíÉ ÈÇáÚÇÕãÉ ÇáÝÑäÓíÉ ¡ ßãÇ ÚæÏÊ ÌãåæÑåÇ ÇáÝÑäÓì ÇáÐì ÊÞÏã áå ßá ÚÇãíä ÚÑÖÇ ÝäíÇ ÌÏíÏÇ ÈãÔÇÑßÉ ÑÇÞÕ ÇáÝáÇãäßæ ÇáÇÓÈÇäì ” ÌæÒíå – ÓíÑÇäæ ” æíÓÊãÑ ÇáÚÑÖ ÍÊì 11 íäÇíÑ ÇáÌÇÑì .íÔÇÑß ÇáÑÇÞÕÉ Ýì ÚÑÖåÇ ÇáÌÏíÏ 13 ÑÇÞÕÇ æÑÇÞÕÉ æÇáãæÓíÞííä æÊÊÃáÞ ÇáÑÇÞÕÉ Ýì ÍÑßÇÊåÇ Úáì ÇáãæÓíÞì ÇáÔÚÈíÉ ÇáÃäÏáÓíÉ Ýì ÍÑßÇÊåÇ Úáì ÇáãæÓíÞì ÇáÔÚÈíÉ ÇáÃäÏáÓíÉ ãä ÍÑßÇÊ ÇáÃÒÑÚ æÇáÖÑÈ Úáì ÇáÅÞÏÇã æíÏæÑ ÇáÚÑÖ Íæá ÇáÃÕæÇÊ ÇáÊì Êã ÊÓÌíáåÇ áäÌæã ÇáÝáÇãäßæ ÇáÓÇÈÞíä æÇáÊì ÊÚÊÈÑåã ” ÓÇÑÇ ” ÇáÚãæÏ ÇáÝÞÑì áåÐå ÇáÑÞÕÉ æÐáß Úáì ÃäÛÇã ÚÇÒÝ ÇáÌíÊÇÑ ” ÈÇßæ – Ïì áæÔíÇ ” æÇáãØÑÈ ” ßÇãÇÑæä Ïì áÇÇíÓáÇ ” æÑÇÞÕ ÇáÈÇáíå ” ÇäØæäíæ – ÌÇÏ”.æÞÏ ÈÏÃÊ ÇáÑÇÞÕÉ ÇáÃÓÈÇäíÉ “ÓÇÑÇ – ÈÇÑÇ ” ÍíÇÊåÇ ÇáÝäíÉ Ýì 1990 Ýì ÝÑÞÉ ” Âá – ÌæíÊæ ” ÍíË ÊÚáãÊ Ýä ÑÞÕÉ ÇáÝáÇãäßæ ÇáÃÓÈÇäíÉ ÇáÔåíÑÉ .