حنظله العلي للمنصف المزغيني رواية شعرية لحياة واغتيال وهو عمل أهداه المؤلف إلى أسرة ناجي الصغيرة وأسرته الممتدة تاكيدالروح الحبر عبر حنظلة لايجف وقدم المقدمة للكتاب الشاعرالراحل بلند الحيدري كما تضمن الكتاب إضافة لرسوم العلي التي توشحت القصائد تعريف بحنظلة على لسان الرسام المغدور ناجي العلي .”رمز الطفل حنظلة توقيعي هذا،اسأل عنه اينما ذهبت ..كان لي اصدقاء تشاركت معهم العمل، تظاهرنا ، سجنا..الخ ، لكن عندما انتهواان يتحولوا الى ” تنابل” واصحاب مؤسسات وعقارات خفت على نفسي من الاستهلاك وفي الخليج انجبت هذا الطفل وقدمته للناس اسمه حنظلة وهو عاهد الجماهير ان يحافظ على نفسة “
التصنيف: ثقافية
-
قراءه في ديوان أسطورة عشق للشاعرة وفاء السعد
ناظم ناصرعندما نقرأ نصوص الشاعرة وفاء السعد تجعلنا تحت تأثير شاعريتها وهي تحاول ان تعبر عن وجدانيتها وشعورها و إحساسها بما يدور حولها مدركة لدورها في الحياة كامرأة تعتبر العنصر الأهم لديمومة لهذه الحياة و رمز الحضارة فيهاوالشاعرة وفاء السعد تحاول تحقيق ذاتها من خلال تجربتها الشعرية فكلماتها تورق وتزهر المعاني والصور الجميلة والايحائات التي تقودنا إليها لغة شاعرية تعبر عن الحالات الداخلية للوعيلقد أصبحت قصيدة النثر في الوقت الحالي لا تعبر عن أفكار وتطلعات الشاعر فقط بل انطلقت الى شعر حداثي بكل ما تحمله كلمة حداثة من دلالة على التجربة والرؤيا وهذا ما نجده في قصائد ديوان أسطورة عشق ففي قصيدة عقد الولاء تقولأنتِ الوفاء …عمدني بصولجان ولاءهانتفضت وريقات ملكوت الجسدفاقشعرت راعشةً قهوتناأسُدِلَت عيون فاغر الغنجبشوقٍ معتق أسكره ناهم الثوانيوندى جبين يخبرُ عن كل سؤال لزفرات الليليبهت المحيا مصلوباوفي قصيدة ليست سوى ظنونينازع النفس اقتلاع الجذور.تحوجني لروحٍ من كوكب فينوس العتيدبريق يذيب ملامح الجمودامقتُ الحزن بغموض حدقاتيبائسون يلقمون الغصة في الريقتنسلُ أرائك باردة الحرفوشفاهي مثقلة بصمت بعيدتوجف رؤاي انبثاق بريقوجه في الزحام تخبئه السنونيرتعش النبض يفز الضلوعفهناك بناء قصيدة تحوي على وحدة المضمون بتناسق إيقاعي من خلال حركة الكلمات ومعانيها في الجملة و أيضا معناها الحر الذي تحلق به والشاعرة نجحت في جعل المتلقي يستمتع بما يقرأ وأيضا بما منحته من حرية التأمل لما سوف يأتي بالجملة الثانية وهذا يعتمد على إمكانية الشاعرة وثقافتها وتمكنها من أدواتها البلاغية وخيالها الإبداعي الخلاق والتسلسل المنطقي للأفكارالزمن لدى الشاعرة مطلق وليس مقيد وهذا مهم لتحيا القصيدة وتستمر في عطائها فنقرأ في قصيدة بريق البروجيا بريق البروج…بصُرَت دون ضوعك النجومخاتمك الزمردي يفتح بوابة العلياءيعرج بي من الأديم إلى سماء العلاحين استذاق العشقأصل تفاحة الخلدفاستحال معصر الأفواهساقي الشهدينازع وجودي سكرات كرمكوما لبثت أيدٍتجلجلني لموطئ الأرضجذور صدأتتحاجج إطلالة نسغيتجثم على رمق الحياةحتى أواخر النزقتثرثر بأشواك الغثيانان الشاعر الحقيقي يجب ان لا يقف عند حدود بيئته وذاتهوإنما لخلق إيحاء جمالي لحدث موجود ونشعر به و نحسه و نتأمله بأعماقنا ونشتاق للقياه .يقول بول إيلوار “لأننا نُحبّ، نُريد تحرير الآخرين من وحدتهم القاتلة”. هذا ما ودت ان توصله لنا الشاعرة و هي مؤمنه به بكل وعيها فهي تتكلم بلغة الحب وسموه وجماله الذي نطمح بالوصول اليه معها فتقول فقصيدة التهجدأيتها الروح المتأججة بالهيامحلقي لملتقى الغمامغيمتك البيضاء تجلي الرمادتفيض بذور الحب لألئ نقاءنواقيس تنجليتضئ الأفق في العيونوهمساتنا ألملائكيه تحاور القلوبأشرعه تشرعلرحيل بسفن اليوم الموعودتحمل جنياً من ثمار العشقأتوق الوصوليقول أدمون ولسن في كتابه قلعة اكسل ص23 ” كل ما نعرفه من شعور او حس ,كل لحظة وعي , يختلف عما هو سواه , وبالتالي , فمن المستحيل ان نعبر عن أحاسيسنا كما نختبرها فعلا عن طريق اللغة التقليدية العامة التي هي لغة الأدب الاعتيادي . لكل شاعر شخصيته الفذة . ولكل لحظة من لحظاته لونها الخاص ,وتركيب عناصرها الخاص ,ومهمة الشاعر ان يجد , ان يبتكر , اللغة الخاصة التي وحدها تستطيع التعبير شخصيته ومشاعره” وهذا ما سعت اليه الشاعرة وفاء السعد فابتكرت لغتها الخاصة التي تناسب إحساسها ومشاعرها وشخصيتها كشاعرة بلغة شاعرية ورمزية شفافة وإيقاعات حره فهي منحت كلماتها حرية التعبير عن نفسها وأطلقت لخيالها الخصب العنان لتصل الى أسطورة عشقها ولنستمتع معها بهذه الأسطورة -
مفهوم التناص
íÓÑì ÇáÌäÇÈíãÝåæã “ÇáÊäÇÕ” ãä ÇáãÝÇåíã ÇáÃÓÇÓíÉ Ýí ÇáäÞÏ ÇáÃÏÈí¡ ÇáãäÊãí Åáì ãÑÍáÉ ãÇ ÈÚÏ ÇáÈäíæíÉ¡ æÈÇáÊÍÏíÏ Åáì ÇáäÞÏ ÇáÊÝßíßí. æÞÏ ÃËÇÑ ãäÐ ÃæÇÎÑ ÓÊíäÇÊ ÇáÞÑä ÇáãÇÖí ÌÏáÇ æÇÓÚÇ Ýí ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáäÞÏíÉ¡ Úáì ÇÎÊáÇÝ ÊæÌåÇÊåÇ ÇáãäåÌíÉ¡ ÈÇáÑÛã ããÇ íæÌÏ ÈíäåÇ ãä ÊäÇÞÖÇÊ¡ æÎÖÚ áßËíÑ ãä ÇáÊäÞíÍ æÇáãÑÇÌÚÉ Úáì ãÓÊæì ÇáÊÍÏíÏ æÖÈØ ÝÚÇáíÊå ÇáäÞÏíÉ¡ æÌÑì ÊÎÕíÈå ÈÃÝßÇÑ äÙÑíÉ æÂáíÇÊ ÅÌÑÇÆíÉ ÃÓåãÊ Ýí ÊÚãíÞå æÊÝÑíÚå¡ æÇÓÊÞØÇÈ ÚÏÏ æÝíÑ ãä ÇáäÞÇÏ æÇáÈÇÍËíä Ýí ÇáÚÇáã áÊÍáíá äÕæÕ ÞÏíãÉ æÍÏíËÉ æÊÝßíßåÇ ãä ãÎÊáÝ ÇáÃÌäÇÓ ÇáÃÏÈíÉ (ÔÚÑ¡ ÑæÇíÉ¡ ÞÕÉ ÞÕíÑÉ¡ ãÓÑÍíÉ…)¡ æßÐáß ÇáßÊÇÈÇÊ ÇáÚáãíÉ æÇáÎØÇÈÇÊ ÇáÓíÇÓíÉ¡ Ýí ÅØÇÑ æÇÓÚ ÚÑÝ ÈÜ”ÍÞá ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáÊäÇÕíÉ”.ßÑÓÊíÝÇ ÇáÊÞØÊ ãÝåæã ÇáÍæÇÑíÉ ãä ÈÇÎÊíä æÞÇãÊ ÈÊØæíÑå æÅÚØÇÆå ÇÓã ÇáÊäÇÕÊÑÊßÒ äÙÑíÉ ÇáÊäÇÕ Úáì ÎáÝíÇÊ ÃÏÈíÉ æÝáÓÝíÉ¡ ÝÝí ÇáÍÞá ÇáÃÏÈí ÊÊÌáì Ýí ÂËÇÑ ÈÇÎÊíä æÈÚÖ ãÚÇÕÑíå ãä ÇáÔßáÇäííä ÇáÑæÓ¡ æãä ÊÃËÑ ÈåÇ ßÌæáíÇ ßÑÓÊíÝÇ æÑæáÇä ÈÇÑÊ Ýí ÈÏÇíÉ ÃãÑå¡ ÝåÄáÇÁ íäÙÑæä¡ ãÚ ÈÚÖ ÇáÎáÇÝ¡ Åáì Ãä ÇáäÕ ÇáÃÏÈí åæ ÅÚÇÏÉ ÅäÊÇÌ æáíÓ ÅÈÏÇÚÇ ãÍÖÇ¡ æÃä ßá äÕ åæ ãÚÖÏ Ãæ ÞÇáÈ áäÕ ÂÎÑ ÓÇÈÞ Úáíå Ãæ ãÚÇÕÑ áå.æÝí ÇáÍÞá ÇáÝáÓÝí ÊÊÌáì Ýí ÇáÊÝßíßíÉ ÇáÊí íãËáåÇ ÌÇß ÏíÑíÏÇ æÈÇÑÊ Ýí ÂÎÑ ÃíÇãå æÈæá ÏíãÇä æåÇÑÊãä. ÝÞÏ æÙÝÊ äÙÑíÉ ÇáÊäÇÕ åäÇ áäÓÝ ÈÚÖ ãÞæáÇÊ ÇáãÑßÒíÉ ÇáÃæÑæÈíÉ ãËá ãÞæáÉ “ÇáÍÖæÑ” æãÞæáÉ “ÇáÇäÓÌÇã” æãÞæáÉ “ÇáÍÞíÞÉ ÇáãØáÞÉ”¡ ßãÇ íÞæá ÇáäÇÞÏ ÇáãÛÑÈí ãÍãÏ ãÝÊÇÍ.ÇáÌäÓ ÇáÑæÇÆíÙåÑ ãÕØáÍ ÇáÊäÇÕ Ýí ÈÏÇíÊå ãÑÊÈØÇ ÈÇáÌäÓ ÇáÑæÇÆí ÇáãÍÇíË áäÔÃÊå¡ áßä ÓÑÚÇä ãÇ ÇäÊÔÑ Ýí ãÌÇá ÇáÏÑÇÓÉ ÇáÃÏÈíÉ ÈãÎÊáÝ ÃÌäÇÓåÇ æÃäæÇÚåÇ¡ æÕÇÑ ÈÐáß ãÝåæãÇ ãÔåæÑÇ ßá íÍÇæá ÊÌÑíÈå Ýí ãÌÇá ÇÎÊÕÇÕå æÇÔÊÛÇáå¡ ÝÇåÊã Èå ÇáãÈÏÚ æÇáäÇÞÏ æÇáÈáÇÛí æÇáãÄÑÎ æÇáÚÇáã ÇáÇÌÊãÇÚí æãÇ Åáì Ðáß.áßä ãäÙÑí “ÇáÊäÇÕ” áã íÕæÛæÇ¡ ßãÇ íÞæá ãÝÊÇÍ¡ ÊÚÑíÝÇ ÌÇãÚÇ ãÇäÚÇ áå¡ áÐÇ ÊÚÏÏÊ ÊÚÑíÝÇÊå æÂáíÇÊå æÃÕäÇÝå Ýí ßÊÇÈÇÊåã¡ æÝí ÏÑÇÓÇÊ ÇáäÞÇÏ æÇáÈÇÍËíä¡ æÌÑì ÇáÈÍË Ýí íäÇÈíÚå¡ Ãæ ÌÐæÑå¡ æãÑÇÏÝÇÊå Ýí ÊÑÇË ÇáäÞÇÏ æÇáÈáÇÛííä ÇáÞÏãÇÁ. æãä ÃÈÑÒ Êáß ÇáÊÚÑíÝÇÊ ãÇ ÌÇÁ Ýí ÃÈÍÇË ÇáäÞÇÏ æÇáÈÇÍËíä ÇáÛÑÈííä: ÈÇÎÊíä¡ ßÑÓÊíÝÇ¡ ÌíäíÊ¡ ÃÑíÝí¡ ÑíÝÇÊíÑ¡ áæÊãÇä¡ Ìíäí¡ ÊæÏæÑæÝ¡ æÈÇÑÊ.ÇáÊäÇÕ ÙåÑ Ýí ÈÏÇíÊå ãÑÊÈØÇ ÈÇáÌäÓ ÇáÑæÇÆí ÇáãÍÇíË áäÔÃÊå¡ áßäå ÇäÊÔÑ Ýí ãÌÇá ÇáÏÑÇÓÉ ÇáÃÏÈíÉ ÈãÎÊáÝ ÃÌäÇÓåÇáã íÓÊÚãá ÈÇÎÊíä ãÕØáÍ “ÇáÊäÇÕ”¡ áßäå ÃÓøÓ áå äÙÑíÇ Ýí ßÊÇÈÇÊå¡ ãä ÎáÇá ãÝåæã “ÇáÍæÇÑíÉ”¡ ÎÇÕÉ Ýí ßÊÇÈíå: “ÔÚÑíÉ ÏæÓÊæíÝÓß픡 æ”ÝáÓÝÉ ÇááÛÉ”¡ ÝÞÏ æÌÜÏ Ãä ÑæÇíÇÊ ÏæÓÊæíÝÓßí ÊÌãÚåÇ ãíÒÉ Ãæ ÎÇÕíÉ æÇÍÏÉ åí ßæäåÇ ÌãíÚÇ “ÍæÇÑíÉ”¡ ÊÊÚÏÏ ÝíåÇ ÇáÔÎÕíÇÊ æÇáÃÕæÇÊ ææÌåÇÊ ÇáäÙÑ æÇáÖãÇÆÑ Úáì äÍæ ßÈíÑ.æßÇä íÚäí ÈåÐÇ ÇáãÝåæã ÏÑÇÓÉ ÇáÊÝÇÚá Èíä äÕæÕ ãÚíøäÉ¡ Ãæ ÇáÊøÚÇáÞ Èíä äÕæÕ ãÚíäÉ¡ ÓæÇÁ ÃßÇä ÇáÊäÇÕ ÔÈåÇ Èíä ÇáäÕæÕ Ãã ßÇä ÅÍÇáÉ äÕ Úáì äÕ ÓÇÈÞ. ææÞÝ ÈÇÎÊíä ØæíáÇ Úáì ÇáØÇÈÚ ÇáÍæÇÑí ááäÕ ÇáÃÏÈí¡ Åáì ÌÇäÈ ãÕØáÍÇÊ ÃÎÑì ãËá: “ÊÚÏÏ ÇáÃÕæÇÊ”¡ æ”ÇáÊÏÇÎá ÇáÓíãíÇÆ픡 æ”ÇáÊÏÇÎá ÇááÝÙí”.æÇáÝÑÖíÉ ÇáÃÓÇÓíÉ ÇáÊí íäØáÞ ãäåÇ åí Ãä ßá äÕ íÞÚ ÚäÏ ãáÊÞì ãÌãæÚÉ ãä ÇáäÕæÕ ÇáÃÎÑìº íÚíÏ ÞÑÇÁÊåÇ æíÄßÏåÇ æíßËÝåÇ æíÍæáåÇ æíÚãÞåÇ Ýí äÝÓ ÇáæÞÊ. æÇáßÇÊÈ ãä æÌåÉ äÙÑ ÈÇÎÊíä íÊØæÑ Ýí ÚÇáã ãáíÁ ȘáãÇÊ ÇáÂÎÑíä¡ ÝíÈÍË Ýí ÎÖãåÇ Úä ÝßÑÉ ÊÓßäåÇ ÃÕæÇÊ ÃÎÑì.æåßÐÇ ÝÅä ãÝåæã “ÇáÍæÇÑíÉ” ÚäÏå íÊÍßã Ýíå åÇÌÓ ÇáÚáÇÆÞ Èíä ÇáäÕæÕ æÇáËÞÇÝÇÊ æÇááÛÇÊ Ýí Ìæ ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáãÞÇÑäÉ. æÞÏ ÚÏøå ÈÚÏÇ ÖÑæÑíÇ æÌæåÑíÇ Ýí ÌãíÚ ÃäæÇÚ ÇáÎØÇÈ: ÇáãÍÇÏËÉ ÇáíæãíÉ¡ ÇáÞÇäæä¡ ÇáÏíä¡ ÇáÚáæã ÇáÅäÓÇäíÉ¡ ÈíäãÇ íÊÖÇÁá ÏæÑå Ýí ÇáÚáæã ÇáØÈíÚíÉ.ãÝåæã ÇáÍæÇÑíÉÇáÊÞØÊ ßÑÓÊíÝÇ ãÝåæã “ÇáÍæÇÑíÉ” ãä ÈÇÎÊíä¡ æÞÇãÊ ÈÊØæíÑå æÅÚØÇÆå ÇÓãÇ ÌÏíÏÇ åæ “ÇáÊäÇÕ”. æßÇäÊ Åáì ÍÏæÏ ßÊÇÈåÇ “ËæÑÉ ÇááÛÉ ÇáÔÚÑíÉ” (1974) ÏÇÆãÉ ÇáÍÏíË Úä åÐÇ ÇáãÕØáÍ æÃæÌå ÇÓÊÚãÇáÇÊå ãäØáÞÉ Ýí Ðáß ãä ØÑæÍÇÊ ãÇÑßÓíÉ ßãÇ íãËáåÇ ÃáÊæÓíÑ¡ æäÝÓíÉ ßãÇ ØæÑåÇ ÌÇß áÇßÇä¡ ÅÖÇÝÉ Åáì ÇáÊÍæíáíÉ æÛíÑåÇ¡ Ýåí ÊÑì Ãä ÇáäÕ “ÅäÊÇÌíÉ”¡ æåÐÇ ÇáãÝåæã ÔÏíÏ ÇáÕáÉ ÈãÕØáÍ “ÇáÅäÊÇÌ”¡ ÇáÐí ÊÍÏË Úäå ãÇÑßÓ ßËíÑÇ Ýí ßÊÇÈÇÊå.äÙÑíÉ ÇáÊäÇÕ ÊÑÊßÒ Úáì ÎáÝíÇÊ ÃÏÈíÉ æÝáÓÝíÉ¡ ÝÝí ÇáÍÞá ÇáÃÏÈí ÊÊÌáì Ýí ÂËÇÑ ÈÇÎÊíä æÈÚÖ ãÚÇÕÑíå ãä ÇáÔßáÇäííä ÇáÑæÓæãÚäì ßæä ÇáäÕ ÅäÊÇÌíÉ: Ãä ÚáÇÞÊå ÈÇááÛÉ ÇáÊí íÊãæÞÚ ÝíåÇ ÊÕÈÍ ãä ÞÈíá ÅÚÇÏÉ ÊæÒíÚ (Úä ØÑíÞ ÇáÊÝßíß æÅÚÇÏÉ ÇáÈäÇÁ)¡ æÃäå íãËøá ÚãáíÉ ÇÓÊÈÏÇá ãä äÕæÕ ÃÎÑì¡ Ãí ÚãáíÉ ÊäÇÕ¡ ÝÝí ÝÖÇÁ ÇáäÕ ÊÊÞÇØÜÚ ÃÞæÇá ÚÏíÏÉ ãÃÎæÐÉ ãä äÕæÕ ÃÎÑì¡ ããÇ íÌÚá ÈÚÖåÇ íÞæã ÈÊÍííÏ ÇáÈÚÖ ÇáÂÎÑ æäÞÖå.æÝí ÇáãÌÇá äÝÓå (ãÇ íÊÕá ÈÇáÅäÊÇÌíÉ) ÊÓÊÎÏã ßÑÓÊíÝÇ ËäÇÆíÉ ãÓÊÞÇÉ ãä ÇáäÍæ ÇáÊæáíÏí ÇáÊÍæíáí ÇáãÓÊÚÇÑ ãä ÇáÚÇáã ÇááÛæí ÊÔæãÓßí¡ æãä ÇáãÕØáÍÇÊ ÇáÊæáíÏíÉ ÇáÑæÓíÉ (ÓæÈæáíÝÇ¡ æÓæãÌÇä) ÅÍÏÇËíÇÊåÇ åãÇ: ÇáäÕ ÇáÙÇåÑ¡ æÇáäÕ ÇáãæáøöÏ.þáÞÏ ÃÚØÊ ßÑíÓÊíÝÇ ãÕØáÍ “ÇáÊäÇÕ” ãÚäì ÃßËÑ ÚãæãíÉ Úä ÇáÐí ÃÚØí ááÍæÇÑíÉ¡ ÇáÊí áÇ ÊÎÕ Óæì ÈÚÖ ÇáÍÇáÇÊ ÇáÎÇÕÉ ááÊäÇÕ¡ ÍíË ØæÑÊ ÝßÑÊåÇ åÐå Ýí ßÊÇÈåÇ “ÃÈÍÇË ãä ÃÌá ÊÍáíá ÚáÇãÇÊ픡 æÊæÕáÊ Åáì äÊíÌÉ ãÝÇÏåÇ Ãä ÇáÊäÇÕ ãíÒÉ Ãæ ÎÇÕíÉ áÇ íÓÊØíÚ Ãä íäÝáÊ ãäåÇ Ãí ãßÊæÈ Úáì ÇáÅØáÇÞ¡ ÝÜ”ßá äÕ íäÈäí ßÝÓíÝÓÇÁ ãä ÇáÇÓÊÔåÇÏÇÊ¡ Åäå ÇãÊÕÇÕ æÊÍæíá áäÕ ÂÎÑ”. æÃßÏÊ Ýí ßÊÇÈåÇ “Úáã ÇáäÕ” “Ãä ßá äÕ åæ ÊÔÑÈ æÊÍæíá áäÕæÕ ÃÏÈíÉ ÃÎÑì”.þæÈåÐÇ ÇáÊÕæÑ ááÊäÇÕ ÇÓÊØÇÚÊ ßÑÓÊíÝÇ Ãä ÊÞÊÑÍ ÑÄíÉ äÞÏíÉ ÌÏíÏÉ¡ ÊÄßÏ ÇäÝÊÇÍ ÇáäÕ ÇáÃÏÈí Úáì ÚäÇÕÑ áÛæíÉ æÛíÑ áÛæíÉ (ÅÔÇÑíÉ æÑãÒíÉ)¡ ãÊÌÇæÒÉ ÈÐáß ÇáÊÕæÑ ÇáÈäíæí ÇáÐí íáÍ Úáì ãÝåæã ÇáÈäíÉ¡ æãÔíÏÉ Ýí ÇáæÞÊ äÝÓå ÈÔÚÑíÉ ÌÏíÏÉ ÊäÙÑ Åáì ÇáäÕ ßãáÝæÙ áÛæí æÇÌÊãÇÚí.áßä ßÑÓÜÊíÝÇ ÊÑÇÌÚÊ¡ Ýí ãÇ ÈÚÏ¡ Úä ãÕØáÍ “ÇáÊäÇÕ”¡ ÈÚÏ Ãä ÊáÞÝÊå ÃíÏ ßËíÑÉ¡ ÃÓÜÇÁ ÈÚÖåÇ ÇÓÊÚãÇáå æÊæÙíÝå¡ ãÝÖáÉ Úáíå ãÕØáÍÇ ÂÎÑ åæ “ÇáÊÍæíᔡ ÈæÕÝå ÂáíÉ ãä ÇáÂáíÇÊ ÇáäÞÏíÉ ÇáÃÓÇÓíÉ ÇáÊí íÞæã ÚáíåÇ “ÇáÊäÇÕ”. -
دوران حول الطاولة المستديرة …
محمد شنيشل فرع الربيعيأترى الوجودَعصفاً مأكولا ؟آواخرُ المكانِ في ذلكَ المساءِ تُفتحُ بواباتُ العمرِ الانيقةِ للحربِ البريئةِ ………………..فاملأوها سَلاما !وفي صدرِ الحديثِ تنفردُ فاصلةُ الكلامِ لمْ اتبينْ بعدُ من دلالتِها…..قديماً جداً ايامَ كانَ المعتقلُ جنةً كُنا نزراً قليلا ً…….وكانتِ الحربُ تعيشُ عزلتَها وإنْ تحالفتْ معَ الغريزةِ والحجرِ والغرابِ …..وقديماً جداً كُنا نتساءَل ، مَتى ولدتِ الحربُ كأي كائنٍ قابلٍ للفناءْ…… أيُها المنشدونَ على اسفارِها ، هلْ أوصتْ بجلودِنا رتقُ دمِها………….؟لا………. لكنْ وما الحربُ ؟ وما قصةُ شسعِ نعلِها ألا تخصفوهُ……لا………. لكنْ وما الحربُ ؟قالت :عَلموني السلامَ………. أهديكمُ آخرِ اللاماتِ ورفاتِ ذكرياتِ الوردتينِ… وينادونني في السلمِ يا ابنَ زبيبةٍ………. والسيفُ والرمحُ……. ومائةَ عامٍ من العزلةِ ، وسيولدُ العالمُ مثلُ صفحةَ الادبِ العربي المعاصرِ واخواتِها………لا تَسبوا الحربَ هي نادلُ الطاولةِ المستديرةِ…….سرقَها فرعونُ من حضنِ امهِا ودفنَها غرابُ اولِ ازمنةِ الموتِفانجبتِ الحربُ حرباً ……..وما زالتْ تنامُ في افئدةِ الطاولاتِ المستديرةِ……….لا تسبوا الحربَ ………ليسَ من المروءةِ ان تسبوا كائناً هو نادلٌ في الطاولةِ المستديرةِ ….قالتْ فاجعلوا بيني وبينكمُ ردماً……..لا تسبوا الحربَ في موقفِ الكفاءةِ خيرٌ من السلامْ !دكوا ادمغةَ عسسَ الليلِ الذينَ يُجبرونَ المجرةَ على تمردِ الدورانِصدفةُ الكونِ شريحةُ (موبايل) سقطتْ بيدِ قرصانٍ مراهقٍ لا ضميرَ لهُ الا البحرَ ورايةً يُذبحُ عليها اسمُ الجلالةِ علانيةْ !….. -
أصوات الرواية
íÑßÒ ÅÕÏÇÑ “ÃÕæÇÊ ÇáÑæÇíÉ: ÍæÇÑÇÊ ãÚ äÎÈÉ ãä ÇáÑæÇÆííä æÇáÑæÇÆíÇÊ”¡ Úáì ÇáßÊÇÈÉ ÇáÑæÇÆíÉ ÇáÌÏíÏÉ ÈæÕÝåÇ ÃÏÇÉ ãÚÑÝíÉ ÊäåÖ Úáì ÊÍæáÇÊ ÇáãÌÊãÚ ÇáÅäÓÇäí æÇáãÝÚãÉ ÈÃÓÇáíÈ æÃÈÚÇÏ ÌãÇáíÉ ãËáãÇ ÊÍÊæí Úáì ÊÈÇíäÇÊ Ýí ÂÑÇÁ æÃÝßÇÑ æÃÓÇáíÈ ÇáÑæÇÆííä áÏì ÊäÇæáåã ÃÓÇáíÈ ÇáÅÈÏÇÚ æÃÓÆáÉ ÇáÍíÇÉ æÇáãæÊ.ÊäØæí ÍæÇÑÇÊ ÇáßÊÇÈ Úáì ÈæÍ æÇÚÊÑÇÝÇÊ áÚÏÏ ãä ÇáÑæÇÆííä ÊÈíä ÌæÇäÈ ÍÏÓåã æÞæÊåã æåÝæÇÊåã ÍíË íÊÍæá ÇáÍæÇÑ Åáì äÇÝÐÉ íØá ÝíåÇ ÇáÞÇÑÆ Úáì ÍíæÇÊ æËÞÇÝÇÊ ÅäÓÇäíÉ Ýí ÇáßÊÇÈ ÍæÇÑÇÊ Úä ÚÔÞ ÇáßÊÇÈÉ æÇáÔÛÝ ÈÇáÃÍáÇã æÇáÈÍË Úä ÇáÃÓÇØíÑ ãä Èíä ÇáÃÓãÇÁ ÇáÑæÇÆíÉ ÇáÊí ÍÇæÑåÇ ÇáßÊÇÈ åäÇß: Êæäí ãæÑíÓæä¡ ÎæÒíå ÓÇÑÇãÇÛæ¡ Èæá ÃæÓÊíÑ¡ ÝíáíÈ ÑæË¡ ÅÏæÇÑÏ ÛÇáíÇäæ¡ ßÇÑáæÓ ÝæäÊíÓ¡ åÇÑæßí ãÇÑæßí¡ ÅáíÝ ÔÝÞ¡ ÃæÑåÇä ÈÇãæß¡ ÏæÑíÓ áíÓäÌ¡ ÅíÊÇáæ ßÇáÝíäæ¡ ßæáä æíáÓæä¡ æãÇÑÛÑíÊ ÅíÊææÏ. -
الصحافة: قضايا نقدية
ÃÕÏÑÊ “ãÌãæÚÉ Çáäíá ÇáÚÑÈíÉ”¡ ØÈÚÉ ÚÑÈíÉ ãä ßÊÇÈ “ÇáÕÍÇÝÉ: ÞÖÇíÇ äÞÏíÉ” ááãÄáÝ ÓÊíæÇÑÊ ÂáÇä.ÇáßÊÇÈ íØÑÍ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáãÓÇÆá ÇáÔÇÆßÉ ÇáãÊÚáÞÉ ÈãíÏÇä ÇáÕÍÇÝÉ æãäåÇ ÇáÞÖÇíÇ ÇáÑÆíÓíÉ ÇáÊí ÊæÇÌå ÇáÕÍÇÝÉ Çáíæã æÇáãäÇÞÔÇÊ ÇáåÇãÉ ÇáãÊÚáÞÉ ÈÃÔßÇá æããÇÑÓÇÊ Úãá ÇáÊÞÑíÑ ÇáÕÍÝí æßíÝ íãßä ÊÍÓíä ÌæÏÉ ÇáÚãá ÇáÅÎÈÇÑí¿æåæ ßÊÇÈ íßÔÝ Úä ÇáãæÖæÚÇÊ ÇáÑÆíÓíÉ ÇáÊí ÊÊÖãäåÇ ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáãÊÚáÞÉ ÈÇáÃÎÈÇÑ æÇáÕÍÇÝÉ. Ýåæ íÌãÚ ãÎÊÇÑÇÊ ÔíÞÉ ãä ãÞÇáÇÊ ÃÕáíÉ ÊÑÊÈØ ÈÃßËÑ ÇáãæÖæÚÇÊ æÇáãäÇÞÔÇÊ æÃÔßÇá ÇáÌÏá ÃåãíÉ Ýí åÐÇ ÇáãÌÇá ÇáãÊäÇãí ÈÔßá ÓÑíÚ¡ æÐáß ÈÇÓÊÎÏÇã ÏÑÇÓÉ ÇáÍÇáÇÊ Úáì äØÇÞ æÇÓÚ¡ æÊÊãÍæÑ ÇáãæÖæÚÇÊ Íæá: ÏæÑ ÇáÕÍÇÝÉ ÊÌÇå ÇáÏíãÞÑÇØíÉ¡ æÇáãÕÇÏÑ ÇáäÔØÉ ááãÚáæãÇÊ Ýí ãÌÇá ÅäÊÇÌ ÇáÃÎÈÇÑ¡ æÃÎáÇÞíÇÊ ÇáÕÍÇÝÉ¡ æÇáÊÍíÒ ÇáÌäÓí æÇáÊãííÒ ÇáÚÑÞí Ýí ÇáÃÎÈÇÑ¡ æÇáÊÍæá Åáì ÇáÕÍÝ ÇáãÕæÑÉ ÇáÕÛíÑÉ. -
عَياش
ثامر جواد الخفاجيسَتَختَفيوراءَ الحُجُباتِسَتطارِدُظِلاً .. ﻻ وُجودَ لَهْ***سَيجيءُ الصباحْسَتسألُهُعَن الرصاصِ الذي تَحولَ قَطراتِ نَدى***سَتعودُ مِنْ جَديدٍتُلامسُ شَفتَاهاسَتكتبُ علَى الوَرقةِ البَيضاءِفي كلِ إتجاهْ***سَتَطلبُمِنَ الشَمسِأنْ تُحيكَمِنْ خُيوطِهَاالمُمتدةُعبرَ المسافاتِلَها وِشاحُهَايشتهيهُ المَساءْ***إنها سَتستعدُلإحتِفالِها الأولُ بعدَ ( عياش )جُرحُهَا تَماثَلَ للشِفاءْ***نَكِروا لهَا عَرشَهاأو ﻻَ تُنكِرواإنَها لمْ تَعدْ قَادمةٌهَذا الصباحْ…ستترك خلفهاجَبروتَها، سَطوتَهاعِندَ سُليمانَبَعدَ أنْ أَيقَنَتْأَنَ السَيفَبَينَ الدُموعِ والقُبلِسَيُغازِلُ الليلُرَاقصاتَهُسَيصْبو بِشوقٍلقمرٍسَيكتملُبعدَ حِينٍ قريبٍ …قَريبْ -
دفاتر ألبير كامو ذهب أزرق وضوء
ãÝíÏ äÌãÞáíáÉ åí ÇáÃÚãÇá ÇáÃÏÈíÉ ÇáÊí Ïæä ÝíåÇ ãÄáÝæåÇ ãÑÇÍá æáÇÏÊåÇ¡ æÇáãÎÇÖÇÊ ÇáÊí ãÑÊ ÈåÇ¡ æÇáåæÇÌÓ æÇáÃÝßÇÑ ÇáÊí ÑÇÝÞÊ ÃØæÇÑ ßÊÇÈÉ ÇáÚãá ÍÊì ÇÊÎÐ ÕæÑÊå ÇáÃÎíÑÉ¡ ÞÈá Ãä íÕÈÍ Èíä íÏí ÇáÞÇÑÆ¡ æíÊÍÑÑ ãä ÓáØÉ ÇáßÇÊÈ Úáíå. åÐå ÇáãÚÑÝÉ ÊÒÏÇÏ ÃåãíÉ æÞíãÉ ÚäÏãÇ íßæä ÇáÚãá æÇÍÏÇ ãä ÇáÃÚãÇá ÇáÃÏÈíÉ ÇáÊí ÔßáÊ ÚáÇãÇÊ ÈÇÑÒÉ Ýí ãÓíÑÉ ÇáÃÏÈ ÇáÚÇáãí¡ ÓæÇÁ ãä ÍíË ÞíãÊåÇ ÇáÝßÑíÉ Ãæ ÃåãíÊåÇ ÇáÃÏÈíÉ.ÃáÈíÑ ßÇãæ Ýí ÏÝÇÊÑå ÇáÊí ÊÑÌãÊåÇ äÌæì ÈÑßÇÊ¡ æÕÏÑÊ ãÄÎÑÇ Úä ãÔÑæÚ ßáãÉ ÈÃÈæÙÈí ÈÇáÊÚÇæä ãÚ ÏÇÑ ÇáÂÏÇÈ¡ íÖíÁ Úáì ÌÇäÈ ÛÇÆÈ ãä ÇáÚãáíÉ ÇáÅÈÏÇÚíÉ¡ ãÈíäÇ ááÞÇÑÆ ÇáãÑÇÍá ÇáÊí ãÑÊ ÝíåÇ ÚãáíÉ ÅäÌÇÒ ÃÚãÇáå ÇáÑæÇÆíÉ æÇáãÓÑÍíÉ¡ æãÇ ÑÇÝÞ Ðáß ãä ÃÝßÇÑ æÊÍæáÇÊ æÍæÇÑÇÊ ãÚ ÔÎÕíÇÊ ÑæÇíÇÊå ßÇáÛÑíÈ æÇáØÇÚæä æÇáÑÌá ÇáãÊãÑÏ æÛíÑåÇ¡ ãÇ íÊíÍ ááÞÇÑÆ æÇáÈÇÍË ãÚÇ ÝÑÕÉ ÇßÊÔÇÝ ßíÝíÉ ÊÔßá åÐå ÇáÃÚãÇá ÇáßÈíÑÉ æÇáÊÚÑÝ Úáì ÇáÏæÇÝÚ ÇáæÇÚíÉ æÛíÑ ÇáæÇÚíÉ ÇáÊí ÊÍßã ÇáÚãáíÉ ÇáÅÈÏÇÚíÉ æÊãäÍåÇ åÐå ÇáÏÑÌÉ ãä ÇáÚãÞ æÇáÌãÇá Ýí ÊÚÈíÑåÇ Úä ÞÖÇíÇ ÇáÍíÇÉ æÇáÅäÓÇä æÇáæÌæÏ æÇáÌãÇá.ãÝÇÊíÍ æÊÍæáÇÊÊÊæÒÚ ÏÝÇÊÑ ßÇãæ Úáì ËáÇËÉ ÏÝÇÊÑ Íãá ÇáÃæá ãäåÇ ÚäæÇä áÚÈÉ ÇáÃæÑÇÞ æÇáäæÑ¡ æÍãá ÇáÏÝÊÑ ÇáËÇäí ÚäæÇä ÐåÈ ÃÒÑÞ¡ æÇáËÇáË ÚäæÇä ÚÔÈ ÇáÃíÇã.ÊÊÎÐ åÐå ÇáÏÝÇÊÑ ãä ÇáíæãíÇÊ ÅØÇÑÇ áÊÏæíä æÞÇÆÚ ÊÌÑÈÊå ãÚ ßÊÇÈÉ ÃÚãÇáå æÊÍæáÇÊåÇ ÇáÊí ÊÈÏà ãä ãÇíæ 1935 æÊäÊåí Ýí 20 ãÇÑÓ ãä ÚÇã 1941 Ýí ÇáÌÒÁ ÇáÃæá¡ áíÓÊßãáåÇ Ýí ÇáÌÒÁ ÇáËÇäí ÈÏÁÇ ãä íäÇíÑ 1942 æíäåíåÇ Ýí ÓÈÊãÈÑ1945¡ ÈíäãÇ íÈÏà ÇáÌÒÁ ÇáËÇáË æÇáÃÎíÑ ãä ãÇÑÓ 1951 æíäÊåí Ýí ÏíÓãÈÑ 1959.Ýí ÊÞÏíãåÇ ááßÊÇÈ ÊÊÍÏË ÇáÑæÇÆíÉ ÈÑßÇÊ Úä ÃåãíÉ åÐå ÇáÏÝÇÊÑ ÇáËáÇËÉ¡ ãä ÍíË ßæäåÇ ÊÔßá ÎÇÑØÉ ÚãáÇÞÉ áãÍØÇÊ ÃÓÇÓíÉ¡ Ýí ÑÍáÉ ÇÓÊßÔÇÝ áÌÛÑÇÝíÇ ÇáßÊÇÈÉ ÚäÏ ßÇãæ Ýí ÌãíÚ ÃÚãÇáå ÇáÑæÇÆíÉ æÇáãÓÑÍíÉ æÇáÈÍËíÉ¡ æãÇ ÊæáÏ Úáì åÇãÔåÇ ãä Ôßæß æãÎÇÖÇÊ æÃÝßÇÑ Ãæ Ïæäå ãä ãáÇÍÙÇÊ ÈÕæÑÉ ÊÌÚá ÇáÞÇÑÆ íÕÛí áÕæÊ ßÇãæ ÇáÏÇÎáí¡ æÃÕæÇÊ ÔÎÕíÇÊ ÃÚãÇáå ÚäÏ æáÇÏÊåÇ ÞÈá Ãä ÊÊÎÐ ãáÇãÍåÇ ÇáÃÎíÑÉ. íÊÖãä ÇáÌÒÁ ÇáÃæá ÇáÐí ßÊÈå ßÇãæ Èíä ÃÚæÇã 1935-1942 ãÌãá ÇáÃÝßÇÑ ÇáÑÆíÓíÉ ÇáÊí ÑÇÝÞÊ æáÇÏÉ ÃÚãÇáå ÈÏÁÇ ãä ÇáæÌå æÇáÞÝÇ æÍÊì ÑæÇíÉ ÇáÛÑíÈ ãÑæÑÇ ÈÑæÇíÉ ÃÓØæÑÉ ÓíÒíÝ.æáßí íÓÊØíÚ ÇáÞÇÑÆ Ýåã ãÇ íÓÌáå ßÇãæ ãä ÃÝßÇÑ æãáÇÍÙÇÊ æÖÚ ÇáäÇÔÑ ÇáÝÑäÓí Ýí ãÞÏãÉ ÇáßÊÇÈ ÈØÇÞÉ ÊÊÖãä Ãåã ÇáãÍØÇÊ ÇáÃÓÇÓíÉ Ýí ÓíÑÊå ÇáÐÇÊíÉ¡ æãÇ ÞÏãå ãä ÃÚãÇá ÎáÇá åÐå ÇáÝÊÑÉ ÇáÒãäíÉ ãËá ÑæÇíÉ ÇáãæÊ ÇáÓÚíÏ æÃÚÑÇÓ æÇáÕíÝ æÇáÛÑíÈ æÃÓØæÑÉ ÓíÒíÝ æãÓÑÍíÉ ßÇáíÛæáÇ¡ ÅÖÇÝÉ Åáì ãäÊÎÈÇÊ ãä Êáß ÇáÃÚãÇá ãÚ ÊÚáíÞÇÊ ãä ÇáßÇÊÈ ÚáíåÇ.ÊßÔÝ åÐå ÇáÏÝÇÊÑ æãÇ ÊÍÊæíå ãä ãáÇÍÙÇÊ æÃÝßÇÑ Úä ÇáÚáÇÞÉ Èíä ÇáßÊÇÈÉ æÇáÍíÇÉ ÈÕæÑÉ ÊÌÚá ãäåÇ ãÑÂÉ áÑÄÇå æÃÝßÇÑå Íæá ÇáÍíÇÉ æÇáæÌæÏ æÇáÅäÓÇä¡ æíÌÚá ÔÎÕíÇÊ ÇáÑæÇíÇÊ ÇáÊí ÇÔÊåÑÊ ÊÊÖãä ÞÏÑÇ æÇÖÍÇ ãä ÔÎÕíÉ ÇáßÇÊÈ æÃÝßÇÑå æÊÌÑÈÊå ÇáÊí ÚÇÔåÇ¡ Åáì ÌÇäÈ ãÇ ÊÞÏãå ãä ÕæÑÉ æÇÓÚÉ Úä ÊÕæÑÇÊå Íæá ÇáßÊÇÈÉ æÃÝßÇÑå ÇáÝáÓÝíÉ Úä ÇáÚÈË æÇáãæÊ æÇáÊãÑÏ æÇáÊÞÈá ÇáÓÇÎÑ ááæÌæÏ. æÚáì ÎáÇÝ ÑÄì ÈÑæÓÊ ÇáÈÇÍËÉ Úä ÇáÒãä ÇáÖÇÆÚ æÊãÌíÏå ÊßÔÝ ßÊÇÈÇÊ ßÇãæ¡ æáÇ ÓíãÇ Ýí ÑæÇíÊå ÇáÛÑíÈ Úä ÇáÅíãÇä ÈÇáãÓÊÞÈá.ÊÊÌáì ÃÝßÇÑ ÇáßÇÊÈ ÇáæÌæÏíÉ æÝáÓÝÊå Ýí åÐå ÇáÏÝÇÊÑ ÈÞÏÑ ãÇ ÊÊÌáì Ýí ÃÚãÇáå ÇáÑæÇÆíÉ¡ Èá åí åäÇ ÊÔßá ÇáãåÇÏ æÇáÎáÝíÉ ÇáÊí ÇäÈäÊ Úáì ÃÓÇÓåÇ Êáß ÇáÊÌÇÑÈ æÇáÔÎÕíÇÊ¡ ÇáÊí ÚÈÑÊ ÚäåÇ¡ ÎÇÕÉ æÃä ÇáÝáÓÝÉ ÇáæÌæÏíÉ ÇáÊí íÚÏø ÃáÈíÑ ßÇãæ ÃÍÏ ÑãæÒåÇ áã ÊÍÇæá Ãä ÊÞÏã ÅØÇÑÇ äÙÑíÇ áåÇ¡ Èá ÇßÊÝÊ ÈÇáÊÚÈíÑ Úä ÃÝßÇÑåÇ ãä ÎáÇá ÇáÃÚãÇá ÇáÃÏÈíÉ ÇáÊí ÞÏøãåÇ ããËáæ åÐå ÇáÝáÓÝÉ¡ ÇáãÚÈÑÉ Úä íÃÓ ÇáÅäÓÇä æÔÚæÑå ÈÇáÚÈË ÈÚÏ ÇáßæÇÑË ÇáãåæáÉ ÇáÊí äÌãÊ Úä ÇáÍÑÈ ÇáÚÇáãíÉ ÇáËÇäíÉ æÇáÍÖÇÑÉ ÇáÛÑÈíÉ.ÑÛã Ðáß Ùá ßÇãæ íäÍÇÒ Ýí ÝáÓÝÊå Åáì ÇáÍíÇÉ¡ æíÄãä ÈÇáÅäÓÇä ÇáãÊãÑøÏ Úáì ÔÑØå ÇáæÌæÏí ßãÇ íÚÈÑ Úä Ðáß ÈØá ÑæÇíÊå ÇáæÌå æÇáÞÝÇ “ãä ÃäÇ¿ æãÇ ÇáÐí íãßääí ÝÚáå Óæì ÇáÏÎæá Ýí áÚÈÉ ÇáÃæÑÇÞ æÇáäæÑ¿ Ãä Ãßæä ÔÚÇÚ ÇáÔãÓ åÐÇ ÍíË ÊÍÊÑÞ ÓíÌÇÑÊí¡ Êáß ÇáÑÞÉ æÐÇß ÇáÔÛÝ ÇáßÊæã ÇáÐí íÊäÝÓ Ýí ÇáåæÇÁ. ÅÐÇ ãÇ ÍÇæáÊ ÈáæÛ ÐÇÊí ÝÓíßæä Ýí ÚãÞ Ðáß ÇáäæÑ”. æÝí ÝÈÑÇíÑ ÚÇã 1938 íßÊÈ ßÇãæ ÈÃä ÇáãæÖæÚ ÇáæÍíÏ ÇáÃÒáí ááÝä æÇáÏíä åæ ÇáÑæÍ ÇáËæÑíÉ ÇáÊí Êßãä Ýí ÇÚÊÑÇÖ ÇáÅäÓÇä Úáì ÔÑØå ÇáæÌæÏí.ÞÖÇíÇ ÇáÍíÇÉÇáÌÒÁ ÇáÃÎíÑ ãä åÐÇ ÇáÏÝÊÑ íÙåÑ Ýíå ÇäÔÛÇá ßÇãæ ÈÚãáíä ÃÏÈííä¡ ÇáÃæá åæ Úãá ãÓÑÍí¡ æÇáËÇäí åæ ÑæÇíÉ ÇáØÇÚæä Ãæ ÇáãÛÇãÑÉ¡ ãÇ íÏá Úáì ÚÏã ÇÓÊÞÑÇÑå Úáì ÇÎÊíÇÑ ÇáÚäæÇä ÇáÃÎíÑ áåÇ¡ ÍíË íÏæä ÈÚÖ ÇáÃÝßÇÑ ÇáÃÓÇÓíÉ Íæáå¡ Ïæä Ãä ÊÛíÈ ÙáÇá ÇáÍÑÈ ÇáßËíÝÉ Úä ãÏæäÇÊå¡ Ãæ íÊÑÇÌÚ ÝíåÇ ÇáÍÖæÑ ÇáãßËÝ æÇáæÇÓÚ áÇÓÊÏÚÇÁÇÊå áßËíÑ ãä ÇáÃÝßÇÑ æÇáãæÇÞÝ ÇáãÓÊãÏÉ ãä ãÚÑÝÊå ÇáæÇÓÚÉ ÈÇáÃÏÈ æÇáÊÇÑíÎ ÇáÃæÑæÈí ÇáÞÏíã.Ýí ÇáÌÒÁ ÇáËÇäí ãä ÏÝÇÊÑå íáÇÍÙ ÇáÞÇÑÆ ßËÑÉ ÇáÇÓÊÔåÇÏÇÊ ÇáÊí íÞÊØÝåÇ ãä ÃÞæÇá æßÊÈ ÇáÃÏÈÇÁ ÇáÚÇáãííä æÊÚáíÞå ÚáíåÇ¡ Ãæ íÍÇæá Ãä íÊÕæøÑ ãÇ íãßä Ãä íÝÚáå åÄáÇÁ ÇáÃÏÈÇÁ ÍíÇá ãÇ íãßä Ãä íæÇÌååã ãä ÞÖÇíÇ¡ ÅÖÇÝÉ Åáì ãÇ íÞÏãå ãä ÃÝßÇÑ ÊÌÇå ãæÖæÚÇÊ Úáã ÇáäÝÓ æÇáÝßÑ æÞÖÇíÇ ÇáÍÑÈ ÇáÚÇáãíÉ æßíÝíÉ ÅäåÇÆåÇ¡ ãÚ ãÞÊØÝÇÊ ãä ÑæÇíÇÊ ÇáØÇÚæä æÇáãæÊ ÇáÓÚíÏ ÇááÊíä íÌÓÏ ÝíåãÇ ÑÄÇå æãæÇÞÝå ãä Êáß ÇáÞÖÇíÇ. ÃãÇ ÃãÇßä ÊÏæíä åÐå ÇáãáÇÍÙÇÊ æÇáÃÝßÇÑ Ýåí ÊÊæÒÚ Èíä ÈÇÑíÓ ææåÑÇä ÈÕæÑÉ ÎÇÕÉ.æíÙåÑ ÊÃËíÑ äíÊÔå Úáì ßÇãæ Ýí ßËÑÉ ÇáãÞÊÈÓÇÊ ÇáÊí íÓÊÚíÑåÇ ãä ãÄáÝÇÊå æÝáÓÝÊå ÇáãÊÚáÞÉ ÈÇáÅäÓÇä ÇáãÊÝæÞ¡ æåæ ãÇ íÙåÑ ÊÃËíÑ Ðáß Úáíå Ýí ÔÎÕíÉ ÇáÅäÓÇä ÇáãÊãÑÏ Úáì ÔÑØå ÇáæÌæÏí Ãæ ÇáÌÇäÈ ÇáÈØæáí¡ ßãÇ íÓãíå åæ ÚäÏ ÍÏíËå Úä ÔÎÕíÇÊ ÑæÇíÉ ÇáØÇÚæä.åÐå ÇáÏÝÇÊÑ ÔÑíØ Øæíá áÇ íÊæÞÝ ãä ÇáÃÝßÇÑ æÇáãáÇÍÙÇÊ æÇáÊÚáíÞÇÊ Íæá ÇáßËíÑ ãä ÞÖÇíÇ ÇáÍíÇÉ æÇáÌãÇá æÇáßíäæäÉ ÇáÅäÓÇäíÉæÍæá ÚáÇÞÊå ÈÔÎÕíÇÊ ÑæÇíÇÊå íÚÊÑÝ ßÇãæ ÈÍÖæÑå Ýí åÐå ÇáÔÎÕíÇÊ¡ ÚäÏãÇ íÊÍÏË Úä ÑæÇíÉ ÇáÛÑíÈ ÈÇáÞæá Åä ËáÇË ÔÎÕíÇÊ ÏÎáÊ Ýí ÊÑßíÈÉ ÇáÛÑíÈ¡ ÑÌáÇä ÃÍÏåãÇ ÃäÇ æÇãÑÃÉ. æÝí ÅØÇÑ åÐå ÇáÚáÇÞÉ ãÚ ÃÚãÇáå íÚÊÑÝ ÈÇáÚáÇÞÉ ÇáÊí íÕÚÈ ÇáÝßÇß ãäåÇ Ýí ÑæÇíÊå ÇáØÇÚæä¡ Ýí Ííä Ãä ÑæÇíÉ ÇáÛÑíÈ íÌÏåÇ ÊÚÈíÑÇ Úä ÚÑí ÇáÅäÓÇä Ýí ãæÇÌåÉ ÇáÚÈËíÉ ÇáÊí ÊãËá ÇáØÇÚæä¡ ÍíË ÇáÊÚÇÏá Èíä æÌåÇÊ ÇáäÙÑ ÇáÝÑÏíÉ Ýí ãæÇÌåÉ åÐå ÇáÚÈËíÉ äÝÓåÇ.ÃãÇ ÇáÌÒÁ ÇáËÇáË ãä ÏÝÇÊÑ ßÇãæ ÝÅäå íÍÊæí Úáì ßã ßÈíÑ ãä ÇáíæãíÇÊ ÇáÊí íÓÌá ÝíåÇ ÇáæÞÇÆÚ æÇáÃÍÏÇË ÃËäÇÁ ÊäÞáå Èíä ÇáãÏä ÇáÅíØÇáíÉ æÈÇÑíÓ æÇáÌÒÇÆÑ. æÈíäãÇ ÊÙåÑ ÇááÛÉ ÇáÊÞÑíÑíÉ Ýí ÈÚÖ ÇáíæãíÇÊ¡ ÝÅä ÔÚÑíÉ ãßËÝÉ æãÚÈÑÉ ÊÓíØÑ Úáì ÌÇäÈ ÂÎÑ ãä Êáß ÇááÛÉ¡ ÇáÊí äÌÏåÇ Ýí æÕÝå ááÃãÇßä ÈÕæÑÉ ÎÇÕÉ.ÇáÞÇÑÆ áåÐå ÇáÏÝÇÊÑ áÇ ÈÏø Ãä íáÇÍÙ Ãäå ÃãÇã ÔÑíØ Øæíá áÇ íÊæÞÝ ãä ÇáÃÝßÇÑ æÇáãáÇÍÙÇÊ æÇáÊÚáíÞÇÊ Íæá ÇáßËíÑ ãä ÞÖÇíÇ ÇáÍíÇÉ æÇáÌãÇá æÇáßíäæäÉ ÇáÅäÓÇäíÉ æÇáÐÇÊ ÇáæÍíÏÉ Ýí ãæÇÌåÉ ÔÑØåÇ¡ æÇáÊí ÊÊæáÏ Úáì åÇãÔ ÇáÃÝßÇÑ æÇáãÞæáÇÊ æÇáÍÇáÇÊ ÇáÊí ÊãËáåÇ ÔÎÕíÇÊ ÑæÇÆíÉ Ãæ ãÓÑÍíÉ Ýí ÃÚãÇá ÎÇáÏÉ¡ Ãæ Íæá ãÞæáÇÊ áÝáÇÓÝÉ æßÊÇÈ ßÈÇÑ ÊÓÊÑÚí ÇáÊæÞÝ ÚäÏåÇ¡ ÅãÇ ááÊÚáíÞ ÚáíåÇ Ãæ áÊÕÍíÍ ãÖãæäåÇ ãä æÌåÉ äÙÑå¡ Ãæ áØÑÍ ÃÝßÇÑ ÅÖÇÝíÉ ÈÎÕæÕåÇ¡ ÇáÃãÑ ÇáÐí íÌÚá ÇáÞÇÑÆ ÃãÇã ÊÏÝÞ áÇ íÊæÞÝ ãä ÇáÃÝßÇÑ ÇáãÑßÒÉ æÇáÚãíÞÉ¡ ÇáÊí ÊáÎÕ ÇáÞÖÇíÇ ÇáãÑßÒíÉ Úáì ãÑø ÇáÚÕæÑ. -
كمال الرياحي: نحن لسنا ما كنا عليه البارحة
ÚãøÇÑ ÇáãÃãæäÊÝßíß ÊÞäíÇÊ ÇáÓÑÏ ÇáÊÞáíÏíÉ íÍíá Åáì ÊÝßíß ÇáÈäíÉ ÇáËÞÇÝíÉ æÇáãÄÓÓÇÊíÉ ÇáÊí ÊäÊÌ ÇáÕíÛ ÇáÞãÚíÉ æÇáÊÞáíÏíÉ¡ áßä åá ÊßÝí ÇáßÊÇÈÉ æÍÏåÇ áÊÝßíß ÇáËÞÇÝÉ ÇáÞÇÆãÉ¡ æÅÈÑÇÒ ÕæÊ ÇáãåãøÔíä æÓßÇä ÇáÞÇÚ¡ Ãã Ãä ÓíÇÓÇÊ ÇáÞãÚ æÇáÊÎæíÝ åí ÇáÊí ÓÊäÊÕÑ Ýí ÇáäåÇíÉ¿ ÇáÊÞíäÇÇáÑæÇÆí ÇáÊæäÓí ßãÇá ÇáÑíÇÍí æßÇä áäÇ ãÚå åÐÇ ÇáÍæÇÑ Íæá æÇÞÚ ÇáÑæÇíÉ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÊæäÓíÉ¡ æÍæá Úãáå ÇáÃÎíÑ “ÚÔíÞÇÊ ÇáäÐá”.íÊÓáá ßãÇá ÇáÑíÇÍí ßãÇÑÞ Èíä ÇáÃÓÇáíÈ ÇáÓÑÏíÉ¡ áíØæøÚ ÇáãÊÎíøá Åáì ÌÇäÈ ÇáÔÎÕí¡ ÝÊäÔà ÈÚÏåÇ ÇáÍßÇíÉ¡ ÅÐ ÊÊÏÇÎá ÇáãÚÇáã ÇáÌãÇáíÉ Ýí äÕæÕ ÇáÑíÇÍí áíÞÏã ÕíÛÉ ÃÏÈíÉ ãÊãíøÒÉ ÌÚáÊå íÝÑÖ ÍÖæÑå Úáì ÇáÓÇÍÉ ÇáÑæÇÆíøÉ.ÇáÑíÇÍí ãä ãæÇáíÏ 1974¡ ÍÇÆÒ Úáì ÔåÇÏÉ ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáãÚãÞÉ Ýí ÇáäÞÏ ÇáÑæÇÆí¡ ÕÏÑÊ áå ãÌãæÚÊÇä ÞÕÕíÊÇä æÚÏÏ ãä ÇáßÊÈ ÇáäÞÏíÉ¡ æÝí ÇáÑæÇíÉ¡ “ÇáãÔÑØ” Ëã “ÇáÛæÑíáÇ” æãÄÎÑÇ “ÚÔíÞÇÊ ÇáäÐá”íÑÈØ ÇáÈÚÖ Úãá ÇáÑíÇÍí ÇáÃÎíÑ ÑæÇíÉ “ÚÔíÞÇÊ ÇáäÐá” æÊÞäíÉ ÇáÓÑÏ ÇáÊí ÇÓÊÎÏãåÇ ÈÊæäÓ ÈÚÏ ÇáËæÑÉ¡ æßÃäå ÈãÍÇßãÊå Êáß áÊÞäíÉ ÇáÓÑÏ ÇáÈæáíÓí íÍÇæá ãÍÇßãÉ ÇáæÇÞÚ ÇáÍÇáí ÚÈÑ ÇáÊÔßíß Ýí ÞÏÑÊå Úáì ÊÝÓíÑ ãÇ íÍÏË¡íÚÞÈ ÇáÑíÇÍí Úáì åÐÇ ÇáÑÃí æÇÕÝÇ ÑæÇíÊå ÇáÃÎíÑÉ ÈÃäåÇ ÊÏæÑ Ýí ÃÌæÇÁ ãä ÇáßæãíÏíÇ ÇáÓæÏÇÁ æÊÊÞäÚ ÈÇáÍÈßÉ ÇáÈæáíÓíÉ áÊÓÎÑ ãäåÇ ßãÇ ÊÓÎÑ ãä ßá ÔíÁ Ýí ÇáãÔåÏ ÇáËÞÇÝíº ãä ßÇÊÈ ÇáÓíäÇÑíæ ÇáãÊÍíá æÇáãÍÇãí ÇáÐí íãËá ÇáÚÏÇáÉ¡ Åáì ÇáÈæáíÓ ÇáÐí íÚÊÇÔ ãä ÌÑÇÆã ÇáØÈÞÉ ÇáÈÑÌæÇÒíÉ æãä ÑÌÇá ÃÚãÇá æãåãÔíä íÊÍæáæä åã ÈÏæÑåã Åáì ÞÊáÉ áÊäÝíÐ äÒæÇÊ ÇáÑÃÓãÇáíÉ ÇáãÊæÍÔÉ¡ Ëã ÇáÅÚáÇãííä ÇáÐíä íÊÇÌÑæä Èßá ÔíÁ æíÞÖæä ÇáæÞÊ Ýí ÇÕØíÇÏ ÇáÅÚáÇäÇÊ Úáì ÍÓÇÈ ßá ÞíãÉ. Ëãø íÖíÝ “áÇ íãßä ÞÑÇÁÉ ÇáÑæÇíÉ ÈãÚÒá ÚãøÇ íÌÑí Çáíæã¡ ÅäåÇ ÑæÇíÉ ÊÝÖÍ ÇáÚæÇáã ÇáÓÑíÉ áãÌÊãÚÇÊäÇ ÇáãÊÎáÝÉ æÇáÓÇÞØÉ Ýí ÇáÌÑíãÉ æÇáÊãííÒ ÇáÚäÕÑí æÇáÅËäí æÇáÝÓÇÏ ÇáÓíÇÓí æÇáÇÞÊÕÇÏí æÇáÅÚáÇãí æÇáÚÇÆáí. ÅäåÇ ÊÚÊÑÝ ÈÇáäÐÇáÉ ÏÓÊæÑÇ ááÚÕÑ æÞÇäæäÇ ááÑÇåä”.ÚÇáã ÇáÃäÐÇáÇáæÚí ÈÇáÌæÚ æÇáÍÞ Ýí ÇáÍíÇÉ ãÕÇÏÑåãÇ ÇáÝä æÇáÃÏÈ æÇáÝßÑ æÇáÊÚáíã æáíÓÊ ÇáÛÑíÒÉ¡ æÐáß ãÇ ÏÝÚ ÇáÔÚæÈ áÊäÊÝÖíÞíã ÇáßÇÊÈ ßãÇá ÇáÑíÇÍí ÈÕæÑÉ ÏæÑíÉ æÑÔÇÊ Úãá ááßÊÇÈÉ æíÑì Ãä ÇáßÊÇÈÉ ÕäÇÚÉ ËÞíáÉ¡ áÐáß ÝÇáÚÞæá ÇáÕÛíÑÉ áÇ íãßäåÇ Ãä ÊäÊÌåÇ¡ æÚáì ÇáÚÞæá ÇáÓÑÏíÉ ãåãÇ ßÇäÊ ãæÇåÈåÇ Ãä ÊÊÚáã ÃÈÌÏíÇÊ ÇááÚÈ ÇáÓÑÏí. æíÖíÝ “ßÑÉ ÇáÞÏã ÃíÖÇ ãæåÈÉ áßä åá ÊæÞÝ ãÇÑÇÏæäÇ ãËáÇ Úä ÍÖæÑ ÇáÊÏÑíÈÇÊ æÌÇÁ ááãáÚÈ ãä ÈíÊå ãÈÇÔÑÉ¿ åá ÊæÞÝ ãÍãÏ Úáí ßáÇí Úä ÇáÊÏÑÈ ãÚ ãÏÑÈ ÞÈá ÕÚæÏå ááäÒÇá¿” æÍÓÈ ÑÃí ÇáÑíÇÍí ÇáãæåÈÉ áÇ ÊßÝí¡ æãÇ íõÊÚáã åí ÇáÃáÇÚíÈ æÇáÃÓÇáíÈ æÇáãßÑ æÓÑÚÉ ÇáÊÌÇæÈ¡ ÝááÊÎííá ÃíÖÇ ÚÖáÉ áÇ ÈÏø Ãä äÑÈíåÇ æäÏÑÈåÇ ÏÇÆãÇ áÊßæä ÌÇåÒÉ.æíÚÞÈ Ýí ÊÝÑíÞå Èíä ÇáßÇÊÈ ÇáãÍÊÑÝ æÈíä ÇáãæåæÈ ÈÇáÝØÑÉ: ÇáãáÇßã ÇáÐí áÇ íÊÏÑÈ¡ áÇ ÊäÝÚå ÞæÊå æÇáÝÑÞ Èíä ÇáßÇÊÈ ÇáãÕÞæá æÇáßÇÊÈ ÇáãæåæÈ ÝÞØ ßÇáÝÑÞ Èíä ÇáãáÇßã ÇáãÊÏÑÈ æÇáãáÇßã ÇáÔÚÈí/ ÇáÝÊæÉ Ýí ÚÑÇß ÇáÍÇÑÇÊ¡ æåæ äÝÓ ÇáÝÑÞ Èíä ÇáÝäÇä ÇáÊÔßíáí æÇáãÕæÑ ÇáÚÕÇãí¡ ÇáÐí íÌæÈ ÇáÔæÇÑÚ íÈíÚ ÇáæÌæå æÇáÈæÑÊÑíåÇÊ¡ ßãÇ åæ ÇáÝÑÞ Èíä ÓÇÑÞ ÇáÃÛäÇã æÓÇÑÞ ÇáÈäæß æÓÇÑÞ ÇáÃÝßÇÑ.Ýí ÚÔíÞÇÊ ÇáäÐá ÊÍÖÑ ÔÎÕíÇÊ áÇ ÊãËá ÃÈØÇáÇ æáÇ ÍÊì ÃÈØÇáÇ ãÖÇÏíä¡ Èá äÑì ÃäÝÓäÇ ÃãÇã ÔÎæÕ áÇ ÊÞÏã Ãí äãæÐÌ ÃÎáÇÞí íÍßã ÊÕÑÝÇÊåÇ¡ ãÇ ÇáÐí íÍÇæá ÇáÑíÇÍí Ãä íÍÇßíå ÈÇÎÊíÇÑå ÊåÏíã ÇáãÑÌÚíÇÊ ÇáÃÎáÇÞíÉ¿ íÌíÈ ÖíÝäÇ: ÃäÇ áÇ ÃÑíÏ Ãä ÃÞÏã äãæÐÌÇ ÃÎáÇÞíÇ áÃäå áíÓ ãä ÏæÑ ÇáÃÏÈ Ãä íÖØáÚ ÈÏæÑ æÒÇÑÉ ÇáÔÄæä ÇáÏíäíÉ. ÃÞÏã ÃÏÈÇ ÔÑíÑÇ æÊÞÏíã ÇáÔÑ ßÇÝò áÊÌäÈå áÃääÇ äÍÇæá Ãä äÄäÓäå æäÎÑÌ Èå ãä ÇáÔíØäÉ. ÇáÚÇáã åæ ÛäíãÉ ÇáÃäÐÇá¡ ÝáæáÇ ÇáÃäÐÇá áãÇ ÍÏË ÔíÁ. ÞÇãÊ ÇáÍÑæÈ ÈÇáÃäÐÇá æÞÇãÊ ÇáÍÖÇÑÇÊ ÈÇáÃäÐÇá¡ æÊãÏÏÊ ÇáÏíÇäÇÊ ÈÇáÃäÐÇá æÞÇãÊ ÇáËæÑÇÊ ÈÇáÃäÐÇá ÖÏ ÇáÃäÐÇá¡ æÓÑÞåÇ ÈÚÏ Ðáß ÃäÐÇá.ÑæÇíÉ ÊÏæÑ Ýí ÃÌæÇÁ ãä ÇáßæãíÏíÇ ÇáÓæÏÇÁíÊÓÇÁá ÞÇÑÆ ÚÔíÞÇÊ ÇáäÐá Úä ÅãßÇäíÉ æÌæÏ ÇáÊÞÇÁ Èíä ÍíÇÉ ÇáÑíÇÍí ÇáÔÎÕíÉ æÈíä ãÇ íÏæÑ ãä ÃÍÏÇË Ýí ÇáÑæÇíÉ æáæ ÈÕæÑÉ ØÝíÝÉ¡ ÅÐ äÑÇå ÍÇÖÑÇ Ýí ÇáÑæÇíÉ ÚÈÑ ÇáÊáæíÍ ÈÇÓãå¡ ÚáãÇ Ãä åÐÇ ÇáäæÚ ãä ÇáÓÑÏ ãÑÊÈØ ÈÇáÓíÑÉ ÇáÐÇÊíÉ áÕÇÍÈå ßãÇ äÑì Ýí äãÇÐÌ ßÊÔÇÑáÒ ÈæßæÝÓßí æåäÑí ãíááÑ æÌæÑÌ ÈÇÊÇí¡ æÇáÑíÇÍí íÞæá Úä Ðáß: ÃäÇ ãÈËæË ãËá ÇáãÇÁ Ýí ßá ÃÚãÇáí æáÇ Úãá íãËá ÓíÑÊí æÇÓãí ßÈÞíÉ ÃÓãÇÁ ÇáÅäÓÇä ÇáÍÓäì¡ áãÇÐÇ áÇ ÃÎÊÇÑå æÞÏ ÇÎÊÑÊå áÃÏÎá ÇáÝæÖì Úáì ãä íÊÕíÏ ÓíÑÊí ßá ãÑÉ Ýí Úãá ÃÏÈí.æíÖíÝ Ãä åäÇß ÌäÓÇ ÃÏÈíÇ ÍÏíËÇ ÞÇÆãÇ Úáì åÐÇ ÇáÊØÇÈÞ Èíä ÇÓã ÇáÔÎÕíÉ æÇÓã ÇáßÇÊÈ¡ æåæ “ÇáÊÎííá ÇáÐÇÊ픡 ÝÝí ÇáäåÇíÉ äÍä äáÚȺ ÅÐ ãä Çáããßä Ãä ÊãÊÏø íÏ áãÕÇÝÍÊäÇ Ãæ ÞÏ ÊÈÇÛÊäÇ ÈÊÛííÑ ãÕíÑåÇ Ãæ äæÇíÇåÇ¡ ÝÇáÃÕÇÈÚ ÃãøÇÑÉ ÈÇááÚÈ.ÇáÑíÇÍí íÚãá Ýí ãÌÇá ÇáäÞÏ ÇáÃÏÈí Åáì ÌÇäÈ Úãáå ÇáÑæÇÆí¡ íÞæá Åä ßá ãÇ ÃÝÇÏÊå Èå ÏÑÇÓÊå ÇáÃßÇÏíãíÉ ááäÞÏ åæ ÊÌäÈ ÇáÍãÇÞÇÊ¡ æíæÖÍ: ÇáÂä ÃÚãá Úáì ÊÌÇæÒ ÇáäÙÑíÇÊ ÈßÊÇÈÉ äÕæÕ ÌÏíÏÉ áÇ ÊÌÏ ÓäÏÇ äÙÑíÇ¡ áÃä ÇáäÞÏ æÇáÊäÙíÑ íÃÊí ãÊÃÎÑÇ Úáì ÇáÅÈÏÇÚ. æÚáì ÇáäÇÞÏ Ãä íÌÊÑÍ áäÝÓå ãÝÇÊíÍ ÌÏíÏÉ áãÞÇÑÈÉ ßá äÕ ÌÏíÏ.Úä ÇáÍÇÌÉ Åáì ÇáßÊÇÈÉ æãÏì ÖÑæÑÉ ÊÌÏíÏåÇ Ýí Ùá ÇáÊÛíÑÇÊ æÇáËæÑÇÊ ÇáÊí ÊÔåÏåÇ ÇáãäØÞÉ íÑì ÇáÑíÇÍí Ãä ÚáíäÇ ÏÇÆãÇ Ãä äßÊÈ ÇáÌÏíÏ¡ áÇ áÃä åäÇß æÓÇÆØ ÌÏíÏÉ¡ Èá áÃääÇ äÍä ÇáæÓÇÆØ äÝÓåÇ¡ æäÍä áÓäÇ ãÇ ßäÇ Úáíå ÇáÈÇÑÍÉ ÚäÏãÇ ÃÛáÞäÇ ÇááÇÈ ÊæÈ æäãäÇ.ÇáÌãÇáíÇÊ ÇáÌÏíÏÉÇáßÊÇÈÉ ÊÌÏøÏ æÇÌÊÑÇÍ ÏÇÆãÇä¡ æÞæá Úáì ÛíÑ ãËÇá æÅä ÈÏÇ ááÈÚÖ Úáì ãËÇá. æíæÇÕá ãÈíäÇ: ÇáßÊÇÈÉ ËæÑÉ ÏÇÆãÉ æáÇ ÊÍÊÇÌ Åáì ÇäÊÝÇÖÇÊ ÔÚÈíÉ áÊÊÌÏÏ. áÃä ãä ÇáãÝÑæÖ Ãä ÇáßÊÇÈÉ åí ãä ÃäÊÌ ÇáËæÑÉ æÍÑß ÇáæÚí ÇáÐí ÌÚá ÇáÌãÇåíÑ ÊäÊÝÖ¡ æÅä ÑÝÚÊ ÔÚÇÑ ÇáÎÈÒ. ÝÇáæÚí ÈÇáÌæÚ æÇáÍÞ Ýí ÇáÍíÇÉ ãÕÇÏÑåãÇ ÇáÝä æÇáÃÏÈ æÇáÝßÑ æÇáÊÚáíã æáíÓÊ ÇáÛÑíÒÉ¡ æåí ÇáÊí ÏÝÚÊ ÇáÔÚæÈ áÊäÊÝÖ æÅáÇ áßÇäÊ ÇáÍíæÇäÇÊ ÞÏ ÇäÊÝÖÊ ÚáíäÇ áãÇ ÝÚáäÇå ÈåÇ ÚÈÑ ÇáÊÇÑíÎ.íÍÖÑ ÇáãßÇä ÈÊÝÇÕíáå ÈÔÏÉ Ýí ÃÚãÇá ÇáÑíÇÍí¡ Èá Åä ÈÚÖ ÇáÔÎÕíÇÊ Ýí ÚÔíÞÇÊ ÇáäÐá ÇßÊÓÈÊ ÃÓãÇÁåÇ ãä ÇáãßÇä¡ æíÝÓÑ ÇáÑíÇÍí Ðáß ÈÃä ÇáãßÇä åæ ÇáãÓÑÍ æåæ ÈáÇÊæåÇÊ ÇáÊÕæíÑ æãÓÇÑÍ ÇáÌÑíãÉ¡ íÞæá: ÃäÇ ÃßÊÈ ÈÎáÝíÉ ÓíäãÇÆíÉ ãÔåÏíÉ ÊÌÚáäí ÃõãÓÑöÍ ÇáÚÇáã ÇáÊÎíáí æáÇ ÃÊÑßå ãÚáÞÇ. ÃóÖÑÈ ÇáÃÎÔÇÈ ÌíÏÇ áÊÖÑÈåÇ ÇáÔÎÕíÇÊ ãÚáäÉ Úä æÌæÏåÇ ÇáÕÇÎȺ ÝáÇ ÔíÁ íÍÏË ãä ÝÑÇÛ. æÈíä ÇáãÏíäÉ æÇáÞÑíÉ ÊÊäÞá ÔÎÕíÇÊí Èßá áÚäÇÊåÇ æÊÇÑíÎåÇ æäæÇíÇåÇ.ÇáÊÞäíÇÊ ÇáÍÏíËÉ Ýí ÇáÑæÇíÉ ÊÚãá Úáì ÇáÊáÇÚÈ ÈÚáÇãÇÊ ÇáÊÌäíÓ¡ æÊÏÇÎá ÃÓÇáíÈ ÇáÓÑÏ ÇáãÎÊáÝÉ æÊßäíßÇÊ ÚÈæÑ ÇáÌäÓ ÇáÃÏÈí¡ åá íÑì ÇáÑíÇÍí ÇáÞÇÑÆ ÇáÚÑÈí ãÓÊÚÏø áÊáÞí ÇáÌãÇáíÇÊ ÇáÌÏíÏÉ ÇáÊí ÊÝÊÑÖåÇ ÇáÊÞäíÇÊ ÇáÌÏíÏÉ¡ íÌíÈ ÇáÑíÇÍí ÈÃä ÇáÞÇÑÆ ÇáÚÑÈí ÃßÈÑ ãä ÇáßÇÊÈ æÃÐßì.ÃÔÇÑ ÇáÑíÇÍí Ýí áÞÇÁÇÊ ÓÇÈÞÉ Åáì ãíáå äÍæ ÇáÓæÑíÇáíÉ Ýí ÇáÊÔßíá æÇáÑÓã¡ ÅáÇ Ãä ÈÚÖ ÇáÂÑÇÁ ÊÑì Ãä ÇáÓæÑíÇáíÉ ÝÔáÊ Ýí Ýä ÇáÑæÇíÉ ÑÛã äÌÇÍåÇ Ýí Ýäæä ÃÎÑì¡ æãËÇá Ðáß ÑæÇíÉ “äÇÏÌÇ” áÃäÏÑíå ÈÑíÊæä¡ ÈæÕÝåÇ áÇ ÊÍæí ÍßÇíÉ æÇÖÍÉ ÇáãÚÇáã¡ íÚÞÈ ÇáÑíÇÍí: ÃäÇ ÃÞæá ÃÔíÇÁ ßËíÑÉ¡ æÇáÃäÇ ÇáÐí ÞÇá Ðáß áã ÃÚÏ ÃÚÑÝå¡ áÃäí ÃÕÈÍÊ ÔÎÕÇ ÂÎÑ ÝÇáÅäÓÇä íÊÛíÑ¡ ÝáÓÊ ÃäÇ Ðáß ÇáãåÑÈ Ýí ÇáÞØÇÑ ÇáãÛÇÑÈí ÎáÇá ÇáÊÓÚíäÇÊ¡ æáÇ ÃäÇ Ðáß ÇáãÕæÑ ÇáÝæÊæÛÑÇÝí¡ æáÇ ÃäÇ Ðáß ÇáÑÇÚí ÇáÐí ÃÖÇÚ ÚäÒÇÊå Ýí ÇáÌÈÇá ÎáÇá ÇáËãÇäíäÇÊ¡ áÃäå ßÇä íÑæí áÕÏíÞå ÝíáãÇ ãä ÎíÇáå. äÇÏÌÇ ÝÔáÊ áÃäåÇ ßÇäÊ ÝÌÉ ÈáÇ ÑæÍ. ÃäÇ ÃÓÚì ÏÇÆãÇ áÎáÞ Êáß ÇáÑæÍ Ýí ÇáÍßÇíÉ Ëã ÃÊÑßåÇ ÊÚÈÑ Úä äÝÓåÇ -
اللغة المنتهكة
مفيد نجماللغة التي وجدت لتكون أداة تعبير ووسيلة تفاهم وحوار بين البشر، جرى انتهاكها وتوظيف دلالاتها ومعانيها للخداع والتضليل، من قبل الأنظمة الاستبدادية طوال مراحل التاريخ، عندما قامت تلك الأنظمة باستخدامها أداة لتزييف الواقع، وتقديمه على خلاف ما هو عليه بهدف إضفاء صفات عليه تبرر مشروعية سلطتها من جهة، وتمنحها الحق في قمع معارضيها بوصفهم أعداء لتلك الأهداف التي انتدبت نفسها من أجل تحقيقها.مع هذه الأنظمة والممارسات فقدت اللغة قيمتها التداولية، ووظيفتها كأداة تعبير وتفاهم، ما جعلها تدخل في مرحلة اغترابها وانفصالها عن مدلولاتها وقيمتها التعبيرية.استخدام اللغة في هذا الطور جعلها تفقد عذرية المعنى، عندما جرى إفراغها من مضمونها، واستخدامها وسيلة للتعمية والتضليل الواسع بغرض تحشيد الجماهير حولها، وتبرير ممارساتها القمعية، ما تطلب من تلك الأنظمة خلق فضاء ثقافي يعزز وظيفة تلك اللغة، ويضفي عليها طابعا قيميا وطنيا وسياسيا واجتماعيا، حتى أصبحت الثقافة هي المكلفة بملء هذه الهوة السحيقة بين اللغة ومدلولاتها، وخلق مجال دلالي معزز بسلطة تلك اللغة.لا أحد يستطيع تجاهل هذا الانتهاك الواسع للمجال الدلالي لهذه اللغة، بدءا من مفهوم الحرية والشعب والثورة، ومرورا بمفهوم الوحدة والعدالة الاجتماعية والديمقراطية، وبذلك لم تعد اللغة محايدة، وإنما ارتبطت بالوظيفة التي أنيطت بها، من قبل من السلطة التي امتلكتها، فكان أن تحولت وسيلة للسيطرة، ومن ثمّ مبررا لممارسة القمع.هذا الواقع المرير حوّل تلك اللغة عند الجماهير إلى نوع من الكوميديا السوداء، ووسيلة للتندر والسخرية، وبذلك لم تعد هذه اللغة فاقدة لقيمتها الدلالية فحسب، بل هبطت إلى ما دون ذلك عندما أصبحت تحمل مدلولات تعكس صورة الواقع المفارق والمفرغ من أيّ قيمة أو معنى، والمفروض بسلطة مدلولات باتت الجماهير هي ضحيتها بعد أن كانت هدفا لها. هنا لم تعد اللغة تستمد سلطتها من قيمة مدلولاتها وقوتها، بل من السلطة التي باتت تمتلك حق استخدامها واحتكارها، بوصفها هي من أصبحت مرجعيتها، والجهة المخولة بمنحها حكم القيمة، بعد أن فرضت على الجماهير أن تقيم نوعا من التماهي بينها وبين هذه اللغة.في ظل هذا الواقع انتقلت اللغة من مجالها الدلالي ومن حقلها التداولي، إلى لغة تمارس سطوتها وفعلها بقوة المرجعية التي تحولت إلى مدلول لها، ودال عليها.وهكذا تغيّرت تسمية البرلمان فصار مجلس الشعب، وقصر الدكتاتور الذي كلف عشرة مليارات ليرة أصبح قصر الشعب، ومنظمات السلطة هي المنظمات الشعبية، والانقلابات العسكرية هي الثورة، وبات الكادحون هم الثلة التي استولت على السلطة، واحتكرتها باسمهم.