التصنيف: ثقافية

 ÊæÝí ÇáÔÇÚÑ ÇáÓæíÏí ÇáÍÇÆÒ Úáì ÌÇÆÒÉ äæÈá ááÂÏÇÈ ÓäÉ 2011 ÊæãÇÓ ÊÑÇäÓÊÑæãÑ¡ ÈÍÓÈ ÊÞÇÑíÑ ÅÚáÇãíÉ. æÐßÑÊ ÕÍíÝÉ “ÓÝäÓßÇ ÏÇÌÈáÇÊ” ÇáÓæíÏíÉ íæã ÃãÓ ÇáÌãÚÉ ÇÓÊäÇÏÇ Åáì ÇáÃßÇÏíãíÉ ÇáÓæíÏíÉ Ãä ÊÑÇäÓÊÑæãÑ ÊæÝí Úä ÚãÑ äÇåÒ 83 ÚÇãÇ.

æÇáÌÏíÑ ÈÇáÐßÑ Ãä ÊÑÇäÓÊÑæãÑ åæ Ãæá ÓæíÏí íÝæÒ ÈÌÇÆÒÉ äæÈá ááÂÏÇÈ ãäÐ 1974¡ æåæ ÇáÝÇÆÒ ÑÞã 108 ÈÇáÌÇÆÒÉ.æáÏ ÊæãÇÓ ÊÑÇäÓÊÑæãÑ Ýí ÓÊæßåæáã Ýí 15 ÃÈÑíá 1931¡ æÃÊã ÝíåÇ ÇáËÇäæíÉ¡ æÊÎÑÌ ãä ÌÇãÚÉ ÓÊæßåæáã ãÎÊÕÇ Ýí Úáã ÇáäÝÓ ÓäÉ 1956¡ æÚãá Ýí ÇÎÊÕÇÕå ÈÓÌä ááÃÍÏÇË¡ Ëã ãÚ ÃÔÎÇÕ ÊÚÑÖæÇ Åáì ÅÕÇÈÇÊ æÎíãÉ Ýí ãßÇä ÇáÚãá æãÚ ãÏãäíä Úáì ÇáãÎÏÑÇÊ¡ ãÇ ÌÚáå ãä ÃÈÑÒ ÇáãÎÊÕíä Ýí Úáã ÇáäÝÓ.

åÐÇ ÇáÔÇÚÑ ÇáãÎÊáÝ æÇáÈÇÑÒ Ýí ÇáÓÇÍÉ ÇáÔÚÑíÉ ÇáÓæíÏíÉ æÇáÚÇáãíÉ ÞÖì ÃÛáÈ ÚãÑå Ýí ãÏíäÉ ÝíÓÊíÑæÓ¡ æÙá ãÄÎÑÇ íÚíÔ Ýí ÓÊæßåæáã ãÚ ÒæÌÊå ãæäíßÇ.

æíÚÏ ÊæãÇÓ ÊÑÇäÓÊÑæãÑ ãä ÃßÈÑ ÔÚÑÇÁ ÇáÓæíÏ Ýí ÇáÞÑä ÇáÚÔÑíä¡ ÅÐ íÚÊÈÑ æÇÍÏÇ ããä íÔßáæä æÌå ÇáËÞÇÝÉ ÇáÓæíÏíÉ Ýí ÇáÚÇáã¡ Ýí ÕÝ æÇÍÏ ãÚ ÅãÇäæá ÓÝíÏäÈæÑí æÃæÛÓÊ ÓÊÑíäÏÈÑÛ æÅäÛãÇÑ ÈÑÛãÇä.

ÈÏà ÊÑÇäÓÊÑæãÑ ßÊÇÈÉ ÇáÔÚÑ æåæ Ýí ÇáËÇáËÉ ÚÔÑÉ ãä ÚãÑå¡ æäÔÑ Ãæá ãÌãæÚÉ ÔÚÑíÉ ÈÚäæÇä “17 ÞÕíÏÉ” ÓäÉ 1954¡ æáå ÍÇáíÇ 12 ßÊÇÈÇ ÔÚÑíÇ æäËÑíÇ¡ æíÚÊÈÑ Ìá ÇáäÞÇÏ Çä äËÑå íÔÈå ÔÚÑå ÈÔßá ßÈíÑ.

æÞÈá Ãä íäÔÑ ÃÔÚÇÑå ÇÔÊåÑ ßãÊÑÌã áÔÚÑ ÇáÓæÑíÇáííä ÇáÝÑäÓííä ãËá ÃäÏÑíå ÈÑíÊæä. Êãßä ÊÑÇäÓÊÑæãÑ ãä ÇáÍÕæá Úáì ÌãíÚ ÇáÌæÇÆÒ ÇáÃÓÇÓíÉ ÇáÊí ÊãäÍåÇ ÇáÏæá ÇáÅÓßäÏäÇÝíÉ¡ æÚáì ÌæÇÆÒ ÃæÑæÈíÉ ãËá ÌÇÆÒÉ ÈÊÑÇÑß ÓäÉ 1981 æÇáÅßáíá ÇáÐåÈí ÓäÉ 2003.ÃÚãÇá ÊæãÇÓ ÊÑÇäÓÊÑæãÑ ÊÚÊÈÑ ÕæÑÇ ãÑßÒÉ ÊÊíÍ äÙÑÉ ÌÏíÏÉ Åáì ÇáæÇÞÚ¡ æÊÚíÏ ÞÑÇÁÉ ÇáÐÇßÑÉ æÇáÊÇÑíÎ æßÐáß ÇáãæÊ ÈÔßá ÃÚãÞ. åÐÇ ãÇ ÌÚá ÇÓãå ãØÑæÍÇ ßá ÓäÉ ãäÐ 1993 áäíá ÌÇÆÒÉ äæÈá¡ ÇáÊí ÍÇÒåÇ ÃÎíÑÇ ÓäÉ 2011.

     صالح جبار خلفاوي

هو جارنا ليس جارنا تماماً لكن حينما اخرج من زقاقنا يصادفني بيتهم الذي يتكون من طابقين وباب واسع مطلي بلون بصلي يعمل مدرس رياضيات كثيراً ما أرى الطلاب يتجمعون أمام دارهم .. عرفت أنه يعطيهم دروس خصوصية رغم أني سمعت أن مدير مدرسته طلب منه أن يقسم بالقرآن أن لايفعل ذلك لكنه .. حلف على على المصحف بأن لايفعل لكنه عاود أعطاء دروسه الخصوصية .. 

في العام الفائت أصيب بمرض السكري بسبب صدمة أختلفت الروايات عنها .. مرة قيل أن مفتشاً من وزارة التربية حضر الى بيته واكتشف دروسه الخصوصية واحاله الى التحقيق وأخرى تقول أن أخته العانس خرجت ولم تعد ألا بعد ليلتين وو .. الكلام كثير في هذا الشأن المهم أنه أصيب بالمرض وبدا واضحا عليه أذ هزل جسمه .. سافر في العطلة الربيعية الى أيران وأخذ معه أحدى بناته العشرة .. لما عاد كاتن يتكلم عن حمامات الساونا وحرية النساء هناك في ركوب الدرجات النارية رغم أنهم يدعون بأنه دولة أسلامية كان يسهب بالحديث عن المدن التي مّر بها .. أصفهان وتبريز وقم التي لم يمكث بها طويلا .. أستوقفته مدينة كرمنشاه قال أنها مدينة رائعة .. ولأن العطلة الربيعية تصادف في شهر شباط أخذ معه ملابس شتوية لكنه نسي أن ينبه أبنته على ذلك مما اضطره الى ان يلبسها ثيابه .. لكن المشكلة ظهرت في ثيابهم الداخلية كيف لهم أن يتبادلوا بها .. لذا قرروا التخلص منها والنوم في الغرفة الدافئة عرايا .. 

يوم الجمعة قبل نهاية شهر نيسان قرر أن يذهب الى الباب الشرقي ليتسوق ملابس داخلية لعائلته .. بعد أن قبض أخر قسط من أحد طلابه في الدروس الخصوصية .. حينما عاد بها اكتشف أن مقاسات عائلته قد أختلفت فقد انتفخت بطون البنات .. حاول أن يجد مبرراً لما حصل .. قبل أن يعرف الحقيقة سمع طرق على بابهم الرئيسي فقد بدأت الحصة الاولى من دروسه الخصوصية .. وهم يحملون ملابس داخلية بأحجام تلبس بناته بدون أية معوقات ..

        ÚãÇÑ ÇáãÃãæä 

ÃáÈíÑÊæ ãÇäÛæíá ÇáÞÇÑÆ ÇáãÈÏÚ íÚíÏ ÈäÇÁ ÇáÑæÇíÉ æÞÏ ÕÇÑ ßÇÊÈåÇ ÔÎÕíÉ ÝíåÇ

“åÐÇ áíÓ ßÊÇÈÇ¡ åÐå ÚáÈÉ ÔæßæáÇ”¡ ÈåÐå ÇáÚÈÇÑÉ ÕÑÎ ÇáßÇÊÈ ÇáÃÑÌäÊíäí ÎæÑÎí áæíÓ ÈæÑÎíÓ (1899-1986) ÚäÏãÇ æÕáÊå ÚÈÑ ÇáÈÑíÏ äÓÎÉ ÝÇÎÑÉ ÌÏÇ ãä ÞÕÊå “ÇáãÄÊãÑ” ÇáÊí äÔÑåÇ Ýí ÅíØÇáíÇ ÝÑÇäßæ ãÇÑíÇ ÑíÊÔí¡ æáÔÏÉ ÇäÒÚÇÌå ÞÇã ÈÅåÏÇÁ ÇáØÈÚÉ Åáì ÓÇÚí ÇáÈÑíÏ ÇáÐí ÃÍÖÑåÇ¡ åÐå ÇáÍÇÏËÉ Åáì ÌÇäÈ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÍæÇÏË ÇáÔÎÕíÉ ÊÕÝ ÍíÇÉ ÈæÑÎíÓ æÚáÇÞÊå ãÚ ÇáãÑÇåÞ ÃáÈÑÊæ ãÇäÛæíá (1948-ÇáÂä)¡ ÝÈæÑÎíÓ ÇáÃÚãì ÊÚÑÝ Úáì ãÇäÛæíá Ýí ÇáÓÊíäÇÊ ãä ÇáÞÑä ÇáÚÔÑíä¡ Ííä ßÇä ãÇäÛæíá ãÑÇåÞÇ¡ áíÕÈÍ åÐÇ ÇáÃÎíÑ ÞÇÑÆÇ áå¡ åÐå ÇáãÛÇãÑÉ ÇáÊí ÎÇÖåÇ ãÇäÛæíá ãÚ ÈæÑÎíÓ Úãá Úáì ÊÏæíäåÇ Ýí ßÊÇÈ ÕÛíÑ Ûäí ÈÇáÊÝÇÕíá æÇáãáÇÍÙÇÊ ÇáãÑÊÈØÉ ÈÍíÇÉ ÈæÑÎíÓ ÇáÔÎÕíÉ æÇáÊí ÊßÔÝ ØÞæÓ ÇáßÊÇÈÉ æÇáÞÑÇÁÉ ÇáãÊÚáÞÉ Èå¡ ÇáßÊÇÈ ÕÏÑ ÚÇã (2004)¡ æãÄÎÑÇ äÔÑÊå ÏÇÑ ÇáÓÇÞí Ýí ÈíÑæÊ ÈÊÑÌãÉ áÃÍãÏ ã. ÃÍãÏ.

íÊÍÏË ãÇäÛæíá Úä Ãæá áÞÇÁ áå ãÚ ÈæÑÎíÓ æßíÝ ÏÎá Åáì ãäÒáå áíÝÊÊÍ ÇááÞÇÁ ÈíäåãÇ ÈÚÈÇÑÉ ÈæÑÎíÓ “Ãáä äÞÑà ßíÈáíäÛ ÇááíáÉ¿”¡ ÈæÑÎíÓ ÇáÐí ÃÕÇÈå ÇáÚãì æåæ Ýí ÇáÎãÓíäÇÊ ãä ÚãÑå äÊíÌÉ ÍÇáÉ æÑÇËíÉ¡ íÍÊÇÌ Åáì ãä íÞÑà áå¡ ÇáßËíÑæä ãÑøæÇ Ýí ÍíÇÊå æÞÑÃæÇ áå ãÇ ÃÍÈ ÇáÇØáÇÚ Úáíå¡ æßÃäåã íÔÇÑßæäå ÍãíãíøÉ åÐÇ ÇáÝÚá¡ ÝãÇäÛæíá ÇáÐí ßÇä ÈÇÆÚÇ ÔÇÈÇ ááßÊÈ Ýí ãßÊÈÉ “ÈíÛãÇáíæä” ÑÇÝÞ ÈæÑÎíÓ ßÞÇÑÆ áãÏÉ ÎãÓ ÓäæÇÊ (ãä1964 Åáì ÛÇíÉ 1968)¡ æßÇäÊ áåãÇ ÌæáÇÊ ßËíÑÉ Ýí ÈíæäÓ ÃíÑíÓ ãßÇä ÅÞÇãÉ ÈæÑÎíÓ ÍíË Úãá ÃãíäÇ ááãßÊÈÉ ÇáæØäíÉ.

ÈæÑÎíÓ íõÚÑøÝ äÝÓå ÈÃäå ÞÇÑÆ ÃæáÇ ÞÈá Ãä íßæä ÔÇÚÑÇ æÞÇÕÇ æäÇÞÏÇ¡ æíÑì Ãä “ÇáÚÇáã ÇáÝíÒíÇÆí åæ ÇÓÊÍÖÇÑ áÞÑÇÁÇÊ唡 ÝÇáÞÇÑÆ åæ ÇáÃÓÇÓ¡ æßá ÞÑÇÁÉ áäÕ ÊÝÊÑÖ ãÚäì ÎÇÕÇ ÈÇáÞÇÑÆ æåÐÇ Ýí ÍÏø ÐÇÊå ãÛÇãÑÉ¡ Èá äÑÇå íØÑÍ ÊÓÇÄáÇ íäÞáå ãÇäÛæíá Úáì áÓÇäå “ãÇÐÇ áæ ÞÑÃäÇ Ïæä ßíÎæÊÉ Úáì ÃäåÇ ÑæÇíÉ ÈæáíÓíÉ¿”.

íÑæí ãÇäÛæíá ãæÞÝ ÈæÑÎíÓ ãä ÇáÝäæä ÇáãÎÊáÝÉ¡ ÝåÐÇ ÇáÃÎíÑ ßÇä ÃÕãø ãæÓíÞíÇ¡ æíõÝÖá ÈÚÖ ÇáãÞØæÚÇÊ ÝÞØ ÅáÇ Ãäå ßÇä ÔÛæÝÇ ÈãæÒÇÑÊ¡ ßÐáß íÊÍÏË Úä ÒíÇÑÇÊåãÇ ááÓíäãÇ ÓæíÉ áÍÖæÑ Ýíáã “æíÓÊ ÓÇíÏ ÓÊæÑí west side story” æÇáÐí ßÇä ÈæÑÎíÓ íØÑí Úáì ÇáÃÏÇÁ Ýíå ÈÑÛã ÚãÇå¡ ÅÐ ÔÇåÏå ÇáÚÏíÏ ãä ÇáãÑÇÊ Ííä ßÇä ãÈÕÑÇ¡ ßãÇ íäÞá ãÇäÛæíá ãæÞÝ ÈæÑÎíÓ ãä ÇáÃÏÈ ÅÐ íÑì åÐÇ ÇáÃÎíÑ Ãä ÇáãáÍãÉ åí ÃÕá ÇáÝäæä ÇáÃÏÈíÉ ÈæÕÝåÇ ÊÎÊÒä ÇáÌãÇáíÇÊ ÇáãÊÚáÞÉ ÈÇáÍßÇíÉ æÇáÞÕ.

ÇáÐÇßÑÉ ÇáÍÏíÏíÉ

íÈÏí ãÇäÛæíá ÅÚÌÇÈå ÈÐÇßÑÉ ÈæÑÎíÓ æÞÏÑÊå Úáì ÍÝÙ ÞÕÇÆÏå æÞÕÕå ÇáÊí ßÊÈåÇ ÈÃßãáåÇ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ÇáßËíÑ ããÇ ÞÑÃå ãä ÔÚÑ æÞÕÉ ÈáÛÊåÇ ÇáÃÕáíÉ¡ ßãÇ íäÞá ÊÝÇÕíá ãÊÚáÞÉ ÈãäÒá ÈæÑÎíÓ æßÊÈå¡ ÝãÇ íËíÑ ÇáÛÑÇÈÉ Ãä ãäÒáå áÇ íÍæí ãßÊÈÉ åÇÆáÉ Èá ÈÖÚÉ ßÊÈ Ýí ÇáÃÑßÇä ÇáãåãáÉ¡ ßãÇ Ãäå áÇ íÍæí Ãíø ßÊÇÈ ÞÇã ÈÊÃáíÝå¡ ÝÇáßáãÇÊ æÇáäÕæÕ ßáåÇ ãÎÊÒäÉ Ýí ÐÇßÑÊå æíÐßÑ ãÇäÛæíá ÊÚáíÞ ÇáßÇÊÈ ãÇÑíæ ÝÇÑÛÇÓ íæÓÇ (1936-ÇáÂä) Ííä ÒÇÑ ÈæÑÎíÓ æÓÃáå “áã áÇ íÓßä ÇáãÚáã Ýí ãäÒá ÃßËÑ ÇÊÓÇÚÇ æÝÎÇãÉ¿”¡ ÑÃì ÈæÑÎíÓ Ýí åÐÇ ÇáÓÄÇá ÅåÇäÉ áå æÞÏ ßÇä ÌæÇÈå Úáì “ÃÍãÞ ÇáÈíÑæ” ÍÓÈ ÊÚÈíÑå “äÍä åäÇ Ýí ÈíæäÓ ÃíÑÓ áÇ äåæì ÇáÊÝÇÎÑ”. ßãÇ íÐßÑ ãÇäÛæíá ÈÚÖ ÇáãæÇÞÝ ÇáÕÈíÇäíøÉ ÇáÊí æÖÚ ÈæÑÎíÓ äÝÓå ÝíåÇ¡ ÅÐ íÐßÑ ãÑÉ Ãä ÈæÑÎíÓ åÇÌã ËÞÇÝÉ ÇáÑÌá ÇáÃÓæÏ ÈæÕÝåÇ ËÞÇÝÉ áÇ ÃåãíÉ áåÇ ÚÇáãíÇ¡ æíÐßÑ ßÐáß ÚÏã ÅÚÌÇÈå ÈÇáßËíÑ ãä ÇáÃÚãÇá ÇáÃÏÈíÉ ÇáåÇãÉ¡ æÇÓÊËäÇÁåÇ ãä ÞÑÇÁÇÊå ßÛæÊå æÝÑÇäÓæÇ ÑÇÈáííå æÛí Ïí ãæÈÇÓÇä¡ áßä áÇ íãßä ÛÖ ÇáäÙÑ Úä ÇáÊÌÏíÏ ÇáÐí ÞÇã Èå ááÛÉ ÇáÅÓÈÇäíÉ ÈÓÈÈ ÞÑÇÁÇÊå ÇáæÇÓÚÉ¡ æÞÏÑÊå Úáì ÊØæíÚ ÇáÚÈÇÑÇÊ æÚãáå ßãÊÑÌã¡ ÍÊì Ãäå ÞÏ ÏÑøÓ Ýí ãÏÇÑÓ ÇáÃÑÌäÊíä ÈæÕÝå ãä ÇáßáÇÓíßííä. 

ÇáßÊÇÈÉ æÇáÊáÞíä

ÇáÚãì ÌÚá ãåãÉ ÇáßÊÇÈÉ ÕÚÈÉ Úáì ÈæÑÎíÓ¡ ÅÐ ßÇä íÍÝÙ ãÇ íÑíÏ ßÊÇÈÊå Ëã íÞæã ÈÅãáÇÆå Úáì ãä íÞæã ÈÇáÞÑÇÁÉ áå¡ åÐÇ ÇáÔÑÝ äÇáå ãÇäÛæíá æíÕÝå Ýí ÇáßÊÇÈ:

“ÃãáÇåÇ Úáíø æÇÍÏÉ æÇÍÏÉ -ÓØæÑ ÇáÞÕíÏÉ-¡ ãÑÎãÇ ÈÇáÅíÞÇÚÇÊ ÇáÊí íÚÔÞåÇ¡ ãÊáÝÙÇ ÈÚáÇãÇÊ ÇáÊÑÞíã¡ íáÞí ÇáÞÕíÏÉ ÓØÑÇ ÅËÑ ÂÎÑ¡ Ïæä Ãä íÖÝí ÇáÅÍÓÇÓ Úáì ÇáÈíÊ ÇáÊÇáí¡ Èá¡ ÈÏáÇ ãä Ðáß¡ íÓÊÑíÍ Ýí äåÇíÉ ßá ÓØÑ.

Ëã íØáÈ Ãä ÊõÚÇÏ ÞÑÇÁÊå Úáì ÃÓãÇÚå¡ ãÑÉ¡ ãÑÊíä¡ ÎãÓ ãÑÇÊ. íÚÊÐÑ áåÐÇ ÇáØáÈ¡ áßä ÓÑÚÇä ãÇ íØáÈ ãÑÉ ÃÎÑì ãÕÛíÇ Åáì ÇáãÝÑÏÇÊ¡ íõÍíáåÇ ãÑÆíÉ Ýí Ðåäå¡ Ëã íÖíÝ ÓØÑÇ ÂÎÑ¡ ÝÂÎÑ”.

ßÇä ÂÎÑ ãÇ ÞÑÃå ãÇäÛæíá Úáì ÃÓãÇÚ ÈæÑÎíÓ åæ ÞÕÉ åäÑí ÌíãÓ the jolly corner æíÐßÑ Ãäø ÂÎÑ ãÑÉ ÇáÊÞÇå ÝíåÇ ßÇäÊ ÚÇã 1985 Ýí ÈÇÑíÓ¡ ÈÚÏåÇ ÊæÝí ÈæÑÎíÓ Ýí ÌäíÝ ÓäÉ 1986¡ ÇáÊí ÞÑà ÝíåÇ ÃÒåÇÑ ÇáÔÑ áÈæÏáíÑ æÍÝÙåÇ Úä ÙåÑ ÞáÈ.

 

ÃÍáÇã Ìãíá ÚÈøÑÊ Ýí ßÊÇÈåÇ Úä ãßäæäÇÊåÇ ÇáÐÇÊíÉ æãÚÇäÇÊåÇ Èßá ÕÏÞÚä ÏÇÑ “ÇáßÝÇÍ ááäÔÑ æÇáÊæÒíÚ”¡ ÕÏÑ ßÊÇÈ ÈÚäæÇä “ÔÝÇå ÇáæÑÏ”¡ ááßÇÊÈÉ ÇáÓÚæÏíÉ ÃÍáÇã Ìãíá¡ æÇáßÊÇÈ íÖãø Èíä ËäÇíÇå ÚÏøÉ ãÞØæÚÇÊ äËÑíÉ ÌÇÁÊ Ýí ãÆÉ æÎãÓ æÓÈÚíä ÕÝÍÉ¡ ÈáÛÉ ÔÇÚÑíÉ ÊÍáøÊ ÈÕæÑ æãÚÇä æÃÎíáÉ ÚßÓÊ ÑæÍ ÃÍáÇã Ìãíá ÇáÅÈÏÇÚíÉ æÊÌÑÈÊåÇ ÇáÔÚæÑíÉ Ýí ÇáÍíÇÉ¡ æÊÚÇãáåÇ ãÚ ÇáÂÎÑíä ÈÃÓáæÈ ÝÖÝÇÖ ÓáÓ áÇ ÛÑÇÈÉ Ýíå æáÇ ÌÒÇáÉ¡ ãä ÃÌá ÔÏø ÇäÊÈÇå ÇáÞÇÑÆ æÌÚáå íÊÚÇíÔ ãÚ ÇáäÕ æíÔÇÑß Ýí ÚãáíÉ ÅÈÏÇÚå æÎáÞå ãä ÌÏíÏ.æÐáß æÇÖÍ Ýí ÈÚÖ ÇáÚäÇæíä ßÜ”ÈæÍ” æ”ãäÇÌÇÉ” æ”ËÑËÑÉ” æ”ãæäæáæÌ ÇáäÝÓ” æ”Ðåæá” æ” ÇÍÊÖÇÑ” æ”ÇáÍÈ åæ ÇáÏÝÁ” æ”ÍÓ ãÄÑÞ” æ”ÍÇáÉ ÔÚæÑ” æ”Ìäæä ÇáåÌÑ” æ”ÇáÞÕíÏÉ ÇáÊäåíÏÉ” æ”ÔÑæÏ” æÛíÑåÇ.

 نظمت الدار المصرية اللبنانية، الثلاثاء، حفل توقيع ومناقشة لرواية “رحلة العائلة غير المقدسة” للكاتب عمرو العادلى

تدور أحداث الرواية، الصادرة عن “المصرية اللبنانية”، حول عائلة بسيطة، ليس فيها ما يميزها عن مثيلاتها من العائلات الساكنة تحت خط الفقر، والعائشة على هامش الحياة، سوى تفاصيل إنسانية بالغة الشجن، تناولها الكاتب بلغة طافحة بالواقعية.وقدّم العادلى للقارئ عالمًا خفيًّا لا يُدرك وجوده كثيرون، رغم وضوحه الشديد، عبر رحلة مقدسة لعائلة ليست مقدسة، وإن كانت تكتسب نوعًا من القدسية تستمده من إيمانها بالقدر والمقسوم، والإصرار على الوفاء برسالتها فى عمران الأرض، وتقبّل الحياة بشقائها وعذابها قبل بهجتها وسعادتها.

حيدر اللهيبي

أيتها الغزاله

التي تنام في العراء

لا تفزع ان جئت للشهادة

فحاكم البلدة 

سيأمر الثور

يحمل قوة السلطة

عرشك ينفض قرنيه

لا يبقى سوى الصحراء

أيتها الأرض

قفي في الجلسة الأخيرة

ولتكشفي وراء الدغل

من حروق. .. 

بصحبة شهودك…

الأشجار

والأنهار

والطيور

أمام هذا الإثم الكبير ..

قيس مجيد المولى

مهارة معزولة

هنالك طقوس خاصة للشاعر لا تلزمه أن يضع الرؤية النقدية موضع الإهتمام في كتابة نصه، ومنها أن تكريس الزمان في النص أو السير بخطى المكان أو التفاصيل الشخصية والوقائع من الأسس الملزمة للشاعر لبلوغ مهمته الجمالية، ولاشك أن هناك من يتصور بأن الشعر وظيفة طبيعية للإنسان وأيضا هناك نقيض هذا الرأي من أن الشعر “مهارة معزولة”.

حيث قدم لنا رينيه ويليك عبر تاريخ النقد الأدبي الحديث الكثير من التصورات والمساجلات عن المفاهيم المتضادة لكثير من المفاهيم الأدبية والكثير من الإشتراكات في مفاهيم أخرى تخضع إلى اليوم إلى النقاش من أجل بلورة كينونة ما للوصول إلى الحكم الصائب حول هذا المنتج أو ذاك.ولاشك أيضاً أن ليس هناك من أمر واضح وقطعي في الشعر وليست هناك معرفة ما لنص الشاعر إلا من خلال الشاعر نفسه وما يُفسر وما يتم تقديمه حتى من قبل المعنيين، إنما يمثل الجانب الخارجي للمحتوى الباطن، هناك عروض نقدية انطباعية لا تنظر الى المنتج الشعري بكيانه النهائي والمتكامل بل مجرد التقاط أنفاس الشاعر وفق المغالطات النقدية التي لا ترتكز الى النقد الإبداعي، فليس هناك من تأمل خالص في العمل، وليس هناك مساحات أوسع من المساحات المحددة في ذهنية الناقد وليس هناك قدرة “لمحو الزيف وإتاحة المجال لما هو أفضل”.فأحيانا تُفهم السُّخرية في نصٍ ما بعقلانية وموضوعية وأحيانا تفهم بأنها الفوضى المُنتجة وهذا التضاد في الفهم أو لنقل في الرؤيا ينعكس كذلك على أي من الاستخدامات التي يلجأ الشاعر إليها للتعبير عما تريد حريته سواء عن طريق الغموض أو التعامل مع الموروث أو بتقديم شكل آخر للأسطورة أو المغامرة على صعيد الموضوع أو المغايرة وتفكيك اللغة، فالشاعر يحاول إخراج المبدع من خياله أي حتى عدم القبول بخياله المألوف لأنه يرى من الضرورة أن لا يعيد مشاهد مشابهة ومكررة وإن كانت مختلفة عن الواقع لأنه يريد أن يكون اختلافها عميقاً وواسعاً ولا يفضي لحقيقة ما، لأن الشاعر حين يكتب يعيش معضلته الخاصة به وليست معضلة ما يشتهي الآخرون نقادا وقراء وهو يبحث عن النسق الآخر الذي من خلاله يستطيع البوح بسره غير المعلن وبكشوفاته إزاء الكون وكل ما يتصل بأحاسيسه ويراه قابلا لعرض اللامتناه واللامقبول أي أنه بإزاء إحداثِ شكل من أشكال الانفصال المقدس ما بين فرضيات يقررها كيانه كوجود وما بين الرغبة في عدم الأمان لذلك الوجود. وهو شكل من أشكال الرغبة في التحرر المطلق من الفهم السائد عن الوجود الإنساني.إن المعايير النقدية لا تلزم الشاعر بطبيعة لغة ما أو شكل شعري ما أو كيفية التعامل مع العاطفة أو الإنفعال وهو إزاء هذه القضايا مستمع جيد لاغير.

ولن يكون منفذا لما يطرح كي لا يكون هناك كما أُنتقد دريدن “نقصا في شجنه”، وكما أُنتقد أديسون “نقصا في الحرارة والتدفق”، المغزى مما يراد هنا هو السعي لبعثرة أي شيء منظم إحالته إلى إشارات لا يستطيع النقد من تفسيرها.

جواد الشلال 

..الضغينة تسابق الريح في شعاب الأزقة المتهالكة 

….. تسكن بضجر فوق الأكتاف … تتوسد الأرائك الفخمة ..

في باحات الجنرالات والأمراء … وقطيع من الشعراء ….. تجتاح الأمسيات عند شواطئ الخمر المكسور بالبلور

لا يعرف الملك توقيتات التباهي الموشاة بالسواد … يعبث بها

ويناشد الغرباء لوليمة البغاء المطحونة بعزاء التباهي …

الأشياء ترقد بالظلم … تتكاثر … وتئن … وتتأوه في حسرات الكهوف

القابعة تحت أعشاش العصافير المزيفة …

.. البغاء … يعانق الشرف بكبرياء صلدة … لا احد ينعم بالمجد والمسرات

.والأبواب تفتحها أقفال …. الموت عن كثب …

تلك التي تضج بالدم وتغدو مشرقة بين الأحايين … أتمم العنكبوت

نسيجا موسوما بالتراب المطحون …….

.. الوشم ….. يناجي الثأر من ..

.. الجباه المكتظة بالسواد ..

… الصدور الصلبة …

.. بعض زوايا الأرداف …

…ويستجير …. ببقايا روح مسكونة بالضياء..

….

عهد كتب بأوداج الليل … وخطوات الرضاب الماجنة..

تحيط به… قسرا …. ودلال مسرف ….

ثمة عيون تحدق بالظلام قسرا … تبحث عن الوجوه المكسوة بالطحالب

… تتستر على رعاع أغنياء بالدهشة

وتنقب عن لوح قصب مقدس … لغني رجيم …

.. أنين مستدام … يجهز بصرر حمقاء … تمتهن التقديس باسترخاء قاتل..

.. وطبول الخوف …. تعزف ببلاهة …. شدة …. نزق …. ضجيج …

…….. حد المدى …..

… شوارع تمتلئ عواء ….

…. أخرى تكتظ بالمواء …

.. الكلاب اعتادت أن تهز ذيولها …

.. قروض بناء عقود الوهم …. ازدهرت بشفاعة عجيبة …

…الصلاة خارج الحدود …. مواردها كثيرة ..

.. صلاة الوطن …. تصيبك بالجذام …

….. مستدام ..

… مستدام … مستدام …… يا وطن

كلنا معك …. نغنى حين يستوجب البكاء

.. نبكي حين نحتاج …… الغناء ..

Ã. ÝÇáÍ ÇáÍÌíÉ

ãÌãæÚÉ ÇáÔÇÚÑ ÇáÈÍÑíäí ÞÇÓã ÍÏÇÏ ÇáÃÎíÑÉ ÊÍÝá ÈÃÌæÇÁ ÏÇÆãÉ ãä ÇáÍÒä æÇáÎÓÑÇä æÊØá ãä ÈÚÖ ÞÕÇÆÏåÇ ÕæÑ ßÃäåÇ ÇáÞæÇÝá ãåÒæãÉ áÇ ÊÊÃáÝ ãä ÇáÌäÏ æÇáãÞÇÊáíä Èá ãä ÇáäÇÓ ÇáÇÚÊíÇÏííä íåÑÈæä ãä ÍÑæÈ ÌÍíãíÉ áã íÎæÖæåÇ æáã íßä áåã íÏ Ýí ÇÓÊÚÇÑåÇ.

æÝí ÞÕÇÆÏ ÃÎÑì ÊÊßÑÑ ÕæÑ ÇáÝÞÏ æÇáÎÓÑÇä æÇáÅÍÈÇØ æÇáÒãä ÇáÑÏíÁ íÖÇÝ ÅáíåÇ ÔÚæÑ ÈÃä ÍÊì ÍÇáÉ ÇááÌæÁ Åáì ÇáÕáÇÉ áã ÊÚÏ ÊÌÏí äÝÚÇð Ýí ÎáÇÕ ÇáÅäÓÇä.

æÝí åÐÇ ÇáãÌÇá íáÊÞí ÞÇÓã ÍÏÇÏ ÇáÔÇÚÑ ÇááÈäÇäí ÇáÑÇÍá Îáíá ÍÇæí Ýí Þæáå Åä ÅäÓÇä åÐÇ ÇáÚÕÑ ãÍßæã Úáíå æÔÈå ãÞÖí Úáíå áä ÊÝíÏå ÇáãÛÇãÑÇÊ æÇáÇßÊÔÇÝÇÊ æáÇ ÇáÕáæÇÊ. æíÞæá ÍÇæí åäÇ Úä åÐÇ ÇáÅäÓÇä “ãÈÍÑ ãÇÊÊ ÈÚíäíå ãäÇÑÇÊ ÇáØÑíÞ/ ãÇÊ ÐÇß ÇáÖæÁ Ýí Úíäíå ãÇÊ/ áÇ ÇáÈØæáÇÊ ÊäÌøíå/ æáÇ Ðá ÇáÕáÇÉ.”æíÈÞì ááÔÇÚÑ ÚäÏ ÞÇÓã ÍÏÇÏ Ýí åÐå ÇáãÌãæÚÉ ÔÈå ÚÒÇÁ ãÓÊÍíá Ýí ÇáÐßÑíÇÊ ÇáÂÝáÉ æÇáÃíÇã ÇáÕÝÑ æÇáßÇáÍÉ ÇáÊí ÕÇÑÊ ÊÝíÖ ÈÇáÍÒä æÇáíÃÓ ÃßËÑ ããÇ ÊÞÏã ãä ÚÒÇÁ. ÇáÅäÓÇä ÇáÇÚÊíÇÏí åäÇ áíÓ åæ ÇáÞÇÊá æáÇ ÇáÞÊíá ãÚ Ãäå ÖÍíÉ ÚÇáã ÃÔÏ Úáíå ãä ÇáÞÊá.æáÚá ÚäæÇä ãÌãæÚÉ ÞÇÓã ÍÏÇÏ åÐå íÍãá ßËíÑÇð ãä åÐå ÇáãÔÇÚÑ. ÇáÚäæÇä åæ “áÓÊ ÌÑÍÇð æáÇ ÎäÌÑÇð .. ÃäÊ ÇáÈßÇÁ ÇáØæíá Ýí Çááíá”.

ÇáãÌãæÚÉ ÇÍÊæÊ Úáì äÍæ 65 ÞÕíÏÉ ãÊÑÇæÍÉ ãä ÍíË ÇáØæá æÇáÞÕÑ æÑÏÊ Ýí 168 ÕÝÍÉ ãÊæÓØÉ ÇáÞØÚ æÕÏÑÊ Úä ÇáãÄÓÓÉ ÇáÚÑÈíÉ ááÏÑÇÓÇÊ æÇáäÔÑ Ýí ÈíÑæÊ æÇáÚÇÕãÉ ÇáÃÑÏäíÉ ÚãÇä.

æáÏ ÞÇÓã ÍÏÇÏ Ýí ÇáÈÍÑíä ÚÇã 1948. ÔÇÑß Ýí ÊÃÓíÓ (ÃÓÑÉ ÇáÃÏÈÇÁ æÇáßÊÇÈ Ýí ÇáÈÍÑíä) æáå ãÇ áÇ íÞá Úä 17 ßÊÇÈÇð Èíä ÔÚÑ æäÞÏ æÃÈÍÇË Ýí ãÌÇáÇÊ ÃÎÑì.ÇáãÌãæÚÉ ÇáÃÎíÑÉ ÊÖã ÞÕÇÆÏ ãä äãØíä ãÎÊáÝíä: ÇáÃæá åæ ãÇ íÓãíå ÇáÈÚÖ ÔÚÑ ÇáÊÝÚíáÉ Ãí ÇáÞÕÇÆÏ ÇáãÊÚÏÏÉ ÇáÃæÒÇä æÇáÞæÇÝí æÇáËÇäí ãÇ ÕÇÑ íÚÑÝ ÈÇÓã ÞÕíÏÉ ÇáäËÑ æåí ÇáäãØ ÇáÛÇáÈ Úáì ÞÕÇÆÏ ÇáãÌãæÚÉ. ãÚÙã ÇáÞÕÇÆÏ ÊÊÓã ÈäãØ ÊÕæíÑí ãÄÑÞ æãÍÒä æãÑ ÇáÅíÍÇÁÇÊ.áÚá ÇáÞÕíÏÉ ÇáÃæáì Ýí ÇáãÌãæÚÉ æÇáÊí ÍãáÊ ÚäæÇä “ãÓÇãíÑ ÇáÓÝíäÉ” æåí ãÊÚÏÏÉ ÇáÃæÒÇä æÇáÞæÇÝí ÊÞÏã ãÇ íãËá ÞÕÇÆÏ ÇáãÌãæÚÉ ãä ÍíË ÇáäÝÓ ÇáÔÚÑí æÇáãÍÊæì ÈÕÑÝ ÇáäÙÑ Úä äãØ ßÊÇÈÊåÇ.íÞæá ÇáÔÇÚÑ “ÇåÏà ÞáíáÇð/ æÇäÊÙÑ Êáß ÇáÍÔæÏ ÊãÑ ÐÇåÈÉ Åáì ÇáãÇÖí/ æÏÚåÇ/ ÏÚ áåÇ ãÓÊÞÈáÇð íäÓÇß/ æÇåÏÃ/ ÑíËãÇ íÊÐßÑ ÇáÞÊáì ÎÑíØÊåã/ ÍÔæÏ ÊäÊÔí ÈÇáÛíã/ ÊåÝæ ááÏáÇáÉ ÝÇäÊÙÑåÇ æåí ÊÚÈÑ/ ÑíËãÇ ÊßÈæ ßãÇ ÌíÔ æåÇæíÉ/ æÊÍÊãá ÇáÎÓÇÑÉ/ ÝÇäÊÙÑ æÇåÏà ÞáíáÇð/ ÓÇÚÉ Ýí ÇáÊíå ÃÞÓì ãä íÏ ãÈÊæÑÉ/ áãáã ãÓÇãíÑ ÇáÓÝíäÉ æÇäÊÙÑ íÃÊíß ãæÌ ãä ÊÌÇÚíÏ ÇáÈÍÇÑ/ æíÌíÁ ÍÔÏ ÖÇÆÚ/ Ãíä ÇáÓÝíäÉ/ ßáãÇ ÃÕÛíÊ ÃÌáÊ ÇáãÑÇËí…/ ÇåÏà æÇäÊÙÑ/ æÇäÙÑ ÓÝíäÊß ÇáæÍíÏÉ æåí ÊÛÑÞ ÚäÏ ÑÃÓ ÇáÈÍÑ…/ ÔÚÈ ÔÇÎÕ Ýí ÇáÛíã/ áã íÍÓä ÞÑÇÁÉ ãæÌå/ áã íÈÊßÑ ÓÝÑÇð ÈáÇ ÓÝä/ æáÇ íÍÕí ãÓÇãíÑ ÇáÓÝíäÉ æåí ÊÕÏÃ/ ÝÇäÊÙÑ æÇåÏà ÞáíáÇð/ ÑíËãÇ íÑÊÏ ÈÏæ ÇáÈÍÑ Úä ÃÎáÇØåã/ íÃÊæä ãÖØÑÈí ÇáÚäÇÕÑ/ ãäåßíä/ ÖÛÇÆä Ýí áÛæåã/ ÝÇÛÝÑ áåã/ æÇåÏà ØæíáÇð../ ÑíËãÇ íÈßæä.”

æíÞæá Ýí ÞÓã ãä ÞÕíÏÉ (ÐÎíÑÉ) “ãä áÏíå ØÇÞÉ ÇáäÓíÇä áíäÓ/ ÃãÇ äÍä../ äÓíÇääÇ íÝÞÏäÇ ÕæÑÉ ÊÕÞá ÇáÎíÇá Ýí ÇáÑæÍ/ ãä áÏíå ØÇÞÉ ÇáäÓíÇä/ ÝáíÐßÑ Ãäå ÔÇåÏ Ýí ÛÇÈÉ ÇáÍÑíÞ/ æÃäå ÇáÏã ÇáÃÎíÑ Ýí ÇáÞÊá.”æÝí ÞÕíÏÉ (ÃÍÈæáÉ ÇáÓÝÑ) íÞæá ÇáÔÇÚÑ “ßáãÇ æÖÚÊ ÞÏãÇð Ýí ØÑíÞ/ ÇÑÝÖ æÊÞáÕ æÊáÇÔì/ ØÇÑÊ Ýí æÌåß ÛÑÈÇä æßÝÊ ÔãÓ Úäß.

“Èíäß æÈíä ÇáÎÓÇÑÉ ßÊÈ æÑÓÇÆá/ æíÊÇÍ áß ÇáíÃÓ ßáãÇ åããÊ ÈÇáÔßæì”.

 ããÏæÍ ÝÑøÇÌ ÇáäøÇÈí

íóÓÊÚíÏ ãÍãÏ ÈÑÇÏå Ýí ÑæÇíÊå ÇáÌÏíÏÉ «ÈÚíÏÇ ãä ÇáÖæÖÇÁ ÞÑíÈÇ ãä ÇáÓßÇÊ» ÏÇÑ ÇáÂÏÇÈ 2014¡ æÇáÊí æÕáÊ Åáì ÇáÞÇÆãÉ ÇáØæíáÉ ááÈæßÑ ÇáÚÑÈíÉ 2015¡ ÃÍÏÇËÇ ÓíÇÓíÉ ãÝÕáíøÉ ãöä ÊÇÑíÎ ÇáãÛÑÈ¡ ãÇÒÇáÊ ÊãËøá ÚáÇãÉ ÇÓÊÝåÇã ßÈíÑÉ¡ ÎÇÕøÉ Ýí Ùáø ÇáÈÍË Úä ÇáåæíÉ ÈÚÏ ÇáÇÓÊÞáÇá¡ ÝÇáÑæÇíÉ ÈãËÇÈÉ ãÑÇÌÚÉ ÊÇÑíÎíÉ¡ æÓíÇÓíÉ æÇÌÊãÇÚíÉ æäÝÓíÉ¡ áãÑÍáÉ ÊãÊÏø ÃßËÑ ãä ÎãÓíä ÚÇãÇ ãä ÊÇÑíÎ ÇáãÛÑÈ¡ ãäÐ ÊÔßøá ÍÑßÇÊ ÇáäÖÇá æÇáãØÇáÈÉ ÈÇáÇÓÊÞáÇá¡ ãÑæÑÇ ÈÃÒãÉ ÇáÞäíØÑÉ æÇáÕÎíÑÇÊ Åáì ÃÒãäÉ ÇáÑÕÇÕ Ýí ÇáËãÇäíäÇÊ¡ áÊÞÝ Ýí áÍÙÉ ÍíÑÉ ÎÇÕÉ ÈÚÏ äßÓÉ ÇáíÓÇÑ Ýí ÊÓÚíäÇÊ ÇáÞÑä ÇáãÇÖí æÕÚæÏ ÇáãÏø Çáíãíäí.áÇ íÚÏã ÇáßÇÊÈ ÇáÍíáÉ æåæ ÇáäÇÞÏ ÇáãÊóãóÑøÓ ÇáÐí íÕæÛ ÇáäÙÑíÇÊ ÇáÓÑÏíÉ¡ æíÎÊÈÑ ãÞæáÇÊåÇ¡ Ýí Ãä íÐíÈ ÇáÕøÑÇãÉ ÇáÊÇÑíÎíÉ ááÃÍÏÇË¡ ÚÈÑ ÓÑÏ ÊÎííáí íÚÊãÏ Úáì ÇáæÞÇÆÚ ÇáÊÇÑíÎíøÉ ßãÑÌÚíÉ äÕíÉ æáßä ÈÚÏ ÊÐæíÊåÇ¡ æãä Ëãø íáÌà ÇáßÇÊÈ Åáì ÍíáÉ ÊÊãËøá Ýí ÇáãÄÑÎ ÇáÑøÍãÇäí¡ ÇáÐí ÞóÖì ËáÇËíä ÚÇãÇ ÈÚÏ ÇáÇÓÊÞáÇá Ýí ÍíÑÉ íÈÍË æíÓÊßÔÝ¡ ÝíÞÑøÑ “Ãä íÓÊäØÞ ãóä áã íÊßáãæÇ Úä åÐå ÇáÝÊÑÉ ÇáÍÇÝáÉ”.

ÇáÊÝÓÎÇÊ æÇáÊÔæåÇÊ

ÈäíÉ ÇáÑæÇíÉ ÊÊÔßøá ãä ÃÑÈÚ ÔÎÕíÇÊ ÑÆíÓíÉ¡ åí ÇáÑÇÌí/ ãÓÇÚÏ ÇáãÄÑÎ ßäãæÐÌ Úáì ÇáæÇÞÚ ÇáÂäí¡ æÔÎÕíÉ ÊæÝíÞ ÇáÕÇÏÞí (1931)¡ ÇáÔÇåÏ Úáì ÝÊÑÉ ÇáÇÓÊÚãÇÑ Ëãø ãÇ ÊáÇåÇ ãä ÇÓÊÞáÇá¡ æÔÎÕíÉ ÝÇáÍ ÇáÍãÒÇæí¡ ÇáãÍÇãí æÇáÍÒÈí ÇáÔÇåÏ Úáì ÕÑÇÚ ÇáÃÍÒÇÈ æÇáãÎÒä (Çáãáß) æÊÈÏøá ÇáÃíÏíæáæÌíÇÊ¡ ãäÐ ÇáÈÏÇíÉ íÚíÔ Úáì ÕÑÇÚ ÇÕØÏÇã ÃÍáÇãå ãÚ ÖÂáÉ ÇáæÖÚ ÇáãÇÏøí áÃÓÑÊå. Ëã ÊÃÊí ÇáÔÎÕíÉ ÇáÑÇÈÚÉ ÇáÏßÊæÑÉ äÈíåÉ ÓãÚÇä¡ ÕÇÍÈÉ ÇáÕÇáæä ÇáÃÏÈí æÇáØÈíÈÉ ÇáäÝÓíÉ¡ æåí ÔÇåÏÉ Úáì ãÑÍáÉ ÇáÊÝÓÎÇÊ æÇáÊÔæåÇÊ ÇáÊí ÃÕÇÈÊö ÇáãÌÊãÚ¡ æÃÕÇÈÊåÇ åí äÝÓåÇ¡ ÈãÇ ÔåÏÊå ãä ÝÊÑÉ ÊÍÑøÑ æÊãÑøÏ Úáì ßÇÝÉ ÇáÊÞÇáíÏ æÇáÞíã Ýí ÇáãÛÑÈ ÊÇÑÉ¡ æÝí ÝÑäÓÇ ÊÇÑÉ ÃÎÑì¡ æÈÏÑÌÉ ÃßËÑ ÊæÓÚÇ ÌÚáÊåÇ ÊÊÎÐ ãä ÍÇÏËÉ ÝÖ ÈßÇÑÊåÇ ãÚ ÑÌíÇäí ÇáØÇáÈ ÇáÅíØÇáí ÍÏËÇ ÊÇÑíÎíÇ íÓÊÍÞ ÇáÊÓÌíá æÇáÇÍÊÝÇÁ¡ ÃËäÇÁ ÍÕæáåÇ Úáì ÇáÅÌÇÒÉ ÇáÚáãíÉ¡ áÊÚæÏ ÎÇæíÉ ÇáæÝÇÖ ãåÒæãÉ ÈÚÏ ÒíÌÊíúä ÞÕíÑÊíúä¡ Ëã ÊáÌà Åáì ÚíÇÏÊåÇ ÇáÊí ÊÓÊãÚ ÝíåÇ áÍßÇíÇÊ ÊÏÇÑí ÝíåÇ åÒíãÊåÇ ÇáÔÎÕíÉ.

ÇáÔÎÕíÇÊ ÇáÃÑÈÚ íÌãÚ ÈíäåÇ æÇÞÚ ÇáãÛÑÈ æÊÍæáÇÊå¡ æÕÑÇÚ ÇáãÎÒä æÇáÃÍÒÇÈ¡ æÇáÃÒãÇÊ ÇáÊí ãäí ÈåÇ ÇáãÛÑÈ ãäÐ ÇáÇÓÊÞáÇá¡ æåæ ãÇ ÃÚÞÈå ÕÑÇÚ ÇáåæíÉ¡ ÇáÐí áÇÒã ÇáÌãíÚ ÈÏÁÇ ãä ÇáÕøÇÏÞí ÇáÐí ÊÑÈøí Úáì ÇáäãØ ÇáÇÓÊÚãÇÑí æÇäÈåÑ ãÔÏæåÇ ÈãÇ ÞÏãÊå ÇáÍÖÇÑÉ ÇáÝÑäÓíÉ¡ ÅáÇ Ãäå Ýí ÐÇÊ ÇáæÞÊ ßÇä ãÔÏæÏÇ ÚÈÑ ÔÎÕíÉ Ããøå ÇáÔÑíÝÉ ááåæíøÉ ÇáãÛÑÈíÉ æÇáÊÑÇË ÇáÅÓáÇãí¡ ÈãÇ ßÇäÊ ÊÞíãå ãä ÍÝáÇÊ ãÏÇÆÍ¡ æåæ ÇáÝÎ ÇáÐí ÓóÞóØó Ýíå ÚäÏãÇ ÝÇÌÃÊå ÇÈäÊå ÝÏæì ÈÑÛÈÊåÇ Ýí ÇáÒæÇÌ ãä ãíÔíá ÇáÝÑäÓí¡ ÝãÇÑÓ ÅßÑÇåÇÊ Úáì ÃÓÑÊå¡ æÚáì ãíÔíá ÐÇÊå ÈØáÈå ÇáÏÎæá Ýí ÇáÅÓáÇã¡ ÊÊäÇÝì ãÚ ãÇ ÇÚÊäÞå ãä ÝßÑ áíÈÑÇáí ÇÓÊÞÇå ãä ÏÑÇÓÊå¡ ÝÛáÈÊ åæíÊå ÇáÏíäíÉ åæíÊå ÇáËÞÇÝíÉ.

ÈÇáãËá ÔÎÕíÉ ÇáÑÇÌí ÇáÊí ÊÞæã ÈÏæÑ ÇáÑÇæí¡ åí äãæÐÌ áÍÇáÉ ÇáÊÑÏøí ÇáÇÌÊãÇÚí æÇáÓíÇÓíø¡ Ýåæ ÚÇØá¡ æãÔÊÈß ÈÚáÇÞÇÊ äÓÇÆíÉ ãÊÚÏøÏÉ¡ ÑÞíÉ¡ æÓäÇÁ¡ æÇáÕíÏáÇäíÉ ãÌåæáÉ ÇáÇÓã¡ æÅä ßÇäÊ ÚáÇÞÇÊå ÇáäÓÇÆíÉ ÊÃÎÐ ØÇÈÚÇ ÝáÓÝíÇ.äÌÍ ÇáßÇÊÈ ÚÈÑ ÅÔÇÑÇÊ ÚÇÈÑÉ æÅä ßÇäÊ ãÊßÑøÑÉ Ýí ÅÙåÇÑ ÝÏÇÍÉ ÇáãÃÓÇÉ æÍÇáÇÊ ÇáÊãÒÞ ÇáÊí ÚÇÔåÇ ÇáãÌÊãÚ ÅÈÇä ÇáÕÑÇÚ¡ ãä ÎáÇá ÚáÇÞÉ ÇáÃÔÎÇÕ ÈÇáäÓÇÁ ÎÇÕÉ ÇáãÊÍÑÑÇÊ¡ ÑÞíÉ/ ÓäÇÁ/ ÕæÝíÇ/ áÈäì/ äÈíåÉ.

ÊÔßá ÇáÍßÇíÉ

ÇáÑøÇæí áå ÍÖæÑ ããíøÒ ÏÇÎá ÇáäÕ¡ Èá åæ ÔÎÕíÉ ÊÊÌÇæÒ æÙíÝÉ ÇáÑÇæí ÝÞØ Ãæ ÍÊì ãäóÓøÞ æóãäÖøÏ áÍÑßÉ ÇáÓøÑÏ¡ æÒãäíÊåÇ¡ æÇáÑÇÈØ Èíä ÇáÔÎÕíÇÊ æÈÈÚÖåÇ ÇáÈÚÖ¡ Åäå ÔÎÕíøÉ ÃÓÇÓíÉ ÊÚÈøÑ Úä ÇáÌíá ÇáÍÏíË ÇáÐí ßÇä ÊÃËíÑ ÇáÊÍæáÇÊ æÇáÊÈÏáÇÊ Ýíå ÚãíÞÇ¡ ÝÕÇÑ ãÛÊÑÈÇ Úä ÐÇÊå. æãä ãåÇã ÏæÑå ÇáÐí ÃÚáäå íÝÕøá áäÇ ÇáÑÇæí ÇáÃäÇ/ ÇáÑÇÌí ØÑíÞÉ ÕæÛå ááÍßÇíÉ æßíÝíÉ ÊÔßíáåÇ. æáÇ íßÊÝí ÈåÐÇ¡ Èá íÊÍÏË Úä ÇáÈäÇÁ ÇáÒãäí¡ ÍíË íÚÊãÏ Úáì ÇáÓøÑÏ ÇáãÊÒÇãä ÇáÐí «íÌÚá ÇáÃÍÏÇË æÇáæÞÇÆÚ æÇáÔÎæÕ ÊÌÑí æÊÊÍÏË Ýí ÇáÂä äÝÓå».

æÇÞÚ ÇáãÛÑÈ æÊÍæáÇÊå

Ýí ÈäÇÆå áÔÎÕíÇÊå ÇáËáÇË “ÊæÝíÞ ÇáÕÇÏÞí (1931)¡ ÝÇáÍ ÇáÍãÒÇæí (1956)¡ äÈíåÉ ÓãÚÇä (1956)¡ íÊÎÐ ÇáÈäÇÁ ÇáÓÑÏí ÇáÎØ ÇáÃæÊæÈÌÑÇÝí¡ ÍíË ÇáÓøÑÏ íÊÍÏøË Úä ÇáäÔÃÉ æÇáÊßæíä¡ Ëãø ãÑÍáÉ ÇáÊÔßøá æÇáÕÏÇã ÈÇáÍíÇÉ ÇáÓíÇÓíÉ ÃíÇã ÇáÌÇãÚÉ¡ æÍÇáÉ ÇáÊÍæáÇÊ æÇáÃÒãÇÊ ÇáÊí ÃÚÞÈÊåÇ ÇáÇäÝÊÇÍÇÊ Úáì ÇáÌäÓ æÇáÊÍÑøÑ. ËãÉ æÚí ãä ÇáÑÇæí Ýí ÇáÊäæøÚ Èíä åÐå ÇáÔÎÕíÇÊ ãä ÍíË ÎáÝíÇÊåÇ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ¡ æÃíÖÇ ÃíÏíæáæÌíÇÊåÇ¡ áíÞÏøã ÕæÑÉ ãæÓøÚÉ Úä ÇáÝÊÑÉ ÇáÊí íÊÍÏøË ÚäåÇ¡ ÈÕíÛÉ ÃÔãá æåæ ãÇ ÈÑøÑå Ýí ÇÎÊíÇÑ ÔÎÕíÉ äÓÇÆíÉ «ßäÊ ÃÝÊÔ Úä ÇãÑÃÉ ÊÖíÁ áäÇ åÐå ÇáÝÊÑÉ ÇáÊí ÃæÍÊ áí ÈßÊÇÈÉ åÐå ÇáÑæÇíÉ Úáì ÖæÁ ãÇ ÌãÚÊå ãä ÌÐÇÐÇÊ æãÚáæãÇÊ áãÔÑæÚ ÇáÃÓÊÇÐ ÇáÑÍãÇäí».íÚØí ÇáÑøÇæí ãÓÇÍÇÊ ÓÑÏíÉ ááÔÎÕíÇÊ ÇáËáÇË áÊÚÈÑ Úä ÐæÇÊåÇ¡ ÚÈÑ ÇáÓøÑÏ ÇáÐÇÊí Ãæ ÍÊì ÈÇáÊÏÇÚíÇÊ æÇáãäæáæÌÇÊ¡ Ãæ ãä ÎáÇá ÇáÃÍáÇã ßãÇ Ýí ÍÇáÉ äÈíåÉ ÓãÚÇä¡ Ãæ ÈÇáÍæÇÑÇÊ ÇáÊí ÊÙåÑ ÇÎÊáÇÝ ÇáÑÄì. ßãÇ íÈÏæ ÇáÓøÑÏ ÇáÐÇÊí ÃÔÈå ÈãÑÇÌÚÇÊ ÝßÑíÉ áãæÇÞÝ ÇáãÇÖí¡ æåæ ÈÇÏ Ýí ÔÎÕíÉ äÈíåÉ ÓãÚÇä¡ æÝÇáÍ ÇáÍãÒÇæí¡ ÃËäÇÁ ÚæÏÊå ãä ÇáÝäÏÞ Ýí ÇáÓíÇÑÉ.

ÑÛã åÐå ÇáÇÓÊÞáÇáíÉ ÇáÊí ÊÈÏæ ÚáíåÇ ÇáÔÎÕíÇÊ Ýí ÓÑÏåÇ¡ ãä ÊÎÕíÕ áßáø ÔÎÕíÉ ÝÕá ãÓÊÞá¡ æÇáÝÕá íäÞÓã Åáì æÍÏÇÊ ãÓÊÞáÉ ãÑÞøãóÉ¡ áÇ ÊÊÌÇæÒ ÇáÎãÓÉ ßãÇ Ýí ÔÎÕíÉ ÊæÝíÞ ÇáÕÇÏÞí¡ ÅáÇ Ãä ÊÏÎáÇÊ ÇáÑÇæí æÇÖÍÉ¡ ãä ÎáÇá ÊÚáíÞÇÊå¡ Ãæ ÊæÖíÍÇÊå «ÃÙä Ãääí ÓÃÊæÞÝ ÚäÏ åÐÇ ÇáÍÏø ãä Ñæúí ÞÕÉ ÊæÝíÞ ÇáÕÇÏÞí¡ ãÚ Ãääí ÃÚáã Ãä åäÇß ÊÝÇÕíá ÃÎÑì áã ÃÊØÑÞ ÅáíåÇ.. áÃä ÎÈÑÊí ÇáÑæÇÆíÉ ãÍÏæÏÉ áÇ ÊÓÚÝäí¡ ÃäÇ ãÓÇÚÏ ÇáãÄÑλ. æÃÍíÇäÇ Ýí ÊãåíÏå æÑÈØå Èíä ÇáÔÎÕíÇÊ ßãÇ ÍÏË ãÚ ÔÎÕíÉ ÝÇáÍ ÇáÍãÒÇæí æäÈíåÉ ÓãÚÇä.

ÊÊØÑÞ ÇáÑæÇíÉ Åáì Ìíá ÌÏíÏ áã íÃáÝ æÇÞÚ ÇáÕÑÇÚÇÊ¡ ÝÞÑøÑ Ãä íäÌæ ÈäÝÓå ãä ÇáÔÑß¡ ÈÇáåÌÑÉ Åáì ÝÑäÓÇ ßÍá ÈÏíá Úä åÐå ÇáÃÒãÇÊ. ÊÊäÇÛã ßÊÇÈÉ ÈÑÇÏÉ Ýí åÐÇ ÇáäøÕ ãÚ ãÞæáÇÊå ÇáÍÏÇËíøÉ ÇáÊí íÊÈäÇåÇ Ýí ßÊÇÈÇÊå ÇáäÞÏíÉ¡ ÍíË ËãÉ ÊÞØíÚ ááãÊä ÇáÓøÑÏí¡ ÑÛã æÌæÏ ÇáæÍÏÇÊ ÇáãÓÊÞáÉ¡ ßãÇ Ãä ÈäíÇÊ ÇáäÕ áÇ ÊßÊãá ÅáÇ ãÚ äåÇíÊå¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì Ãä ÇáäÕ ÍÇæ áÊÚÏøÏ ÎØÇÈÇÊ ãÎÊáÝÉ¡ Êäåá ãä ÍÞæá ãÚÑÝíÉ æËíÞÉ ÇáÕáÉ ÈÇáÊÎííá¡ ãËá ÇáÎØÇÈ ÇáÊÇÑíÎí ÇáÐí Êãø ÊÐæíÈ ÕÑÇãÊå ÇáÊÇÑíÎíøÉ ÈÇáÓøÑÏ ÇáÃæÊæÈÌÑÇÝí¡ æÇáÑøÓÇÆá (ßÑÓÇáÉ æÇáÏ ãíÔíá Åáì ÊæÝíÞ ÇáÕÇÏÞí) æÎØÇÈÇÊ ÍÒÈíÉ ßÎØÇÈ ÍÝíÙ áãÄÊãÑ ÇáÍÒÈ ÃËäÇÁ ÓÌäå¡ æåæ ãÇ íÌÚá ÇáäÕ ãÝÊæÍÇ Úáì ÈäíÇÊ ãÊÚÏøÏÉ æåæ ãÇ ÃßøÏÊå ÑÍÇÈÉ ÇááÛÉ ÇáÊí íãÊÍ ãäåÇ ÇáÓÇÑÏ Èíä áÛÉ ÝÕíÍÉ ÑÇÆÞÉ¡ æáÛÉ ãÍáíÉ¡ æÖÚåÇ Èíä ÞæÓíä æÈÈäØ ÚÑíÖ ããíøÒ¡ æáÛÉ ÝÑäÓíøÉ Ýí ÈÚÖ ÇáãæÇÞÝ¡ æãä Ëãø ÌÚá ÇáäÕ æÚÇÁ ÍÇãáÇ áÊÚÏøÏ áÛæíø¡ ÃÝÑÒ ÎØÇÈÇ ãÊäÇÛãÇ æãÚÈøÑÇ Úä ÓíÇÞ ÊÇÑíÎí æËÞÇÝí ãáÊÈÓ.