Blog

     ÈÛÏÇÏ / ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí

íÓÊÚÏ ÇáÃãíÑ åÇÑí áØí ÕÝÍÉ ÇáÚÓßÑíÉ ÈÅÚáÇäå Ãäå ÓíÛÇÏÑ ÇáÌíÔ ÇáÈÑíØÇäí Ýí ÍÒíÑÇä ÇáãÞÈá¡ ÈÚÏ ÞÑÇÈÉ ÚÞÏ Ýí ÇáÎÏãÉ ÇáÚÓßÑíÉ ÞÖì ÈÚÖåÇ ÈÇáÞÊÇá Ýí ÃÝÛÇäÓÊÇä.

æÞÇá åÇÑí¡ Ýí ÈíÇä “ÇáÊÎáí Úä ÇáÚÓßÑíÉ ÞÑÇÑ ÕÚÈÇ ááÛÇíÉ.. ÇáÊÌÇÑÈ ÇáÊí ÇßÊÓÈÊåÇ ÎáÇá ÇáÓäæÇÊ ÇáÚÔÑ ÇáÃÎíÑÉ ÓÊÙá ãÚ Åáì äåÇíÉ ÇáÚãÑ.”

æÈÏà ÇáÃãíÑ¡ ÇáÐí ÚÑÝ ÈáÞÈ “ßÇÊÈä åÇÑí æíáÒ” ÇáãÔÊÞ ãä áÞÈå Çáãáßí “ÇáÃãíÑ åäÑí ÃæÝ æíáÒ” ÍíÇÊå ÇáÚÓßÑíÉ¡ ÚÞÈ ÇáÊÎÑÌ ãä ßáíÉ ÓÇäÏåíÑÓÊ ÇáÚÓßÑíÉ Ýí 2005¡ æÎÏã ãÑÊíä Ýí ÃÝÛÇäÓÊÇä¡ ÑÞí Åáì ÑÊÈÉ äÞíÈ ÚÇã 2011¡ æåæ ßæãÇäÏæÑ ãÄåá áãÑæÍíÇÊ ÇáÃÈÇÊÔí ÇáãÞÇÊáÉ.

æÓíÞæã ÇáÃãíÑ¡ æåæ ÇáÑÇÈÚ Ýí ÊÑÊíÈ æáÇíÉ ÇáÚÑÔ ÇáÈÑíØÇäí¡ ÈÞÖÇÁ ÔåÑíä ÂÎÑíä ãáÊÍÞÇ ÈæÍÏÇÊ ÚÓßÑíÉ ãÎÊáÝÉ ÊÇÈÚÉ ááÌíÔ ÇáÃÓÊÑÇáí Ýí ÞæÇÚÏåÇ Ýí ÏÇÑæíä¡ æÈíÑË æÓíÏäí¡ ÞÈá ÎáÚ ÇáÈÒÉ ÇáÚÓßÑíÉ æÊÍæáå ááÍíÇÉ ÇáãÏäíÉ.

     ÈÛÏÇÏ / ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí

äÙãÊ ÍÑßÉ “ÈíÛíÏÇ” ÇáÊí ÊäåÇÖ ÇáÇÓáÇã ÊÙÇåÑÇÊ ÌÏíÏÉ Ýí ãÏíäÉ ÏÑÓä Ýí ÔÑÞ ÃáãÇäíÇ.

íÐßÑ Ãä åÐå åí ÇáãÙÇåÑÉ ÇáÜ 19 ááÍÑßÉ.

æäÔÃÊ ÍÑßÉ “ÈíÛíÏÇ” ÃæÇÎÑ ÃßÊæÈÑ/ÊÔÑíä ÇáÃæá Ýí ÏÑÓÏä Ëã ÈÏÃÊ ÊÊäÇãì áÊäÊÔÑ Ýí ãÏä ÃáãÇäíÉ ÃÎÑì æÝí ÇáÎÇÑÌ¡ æÊÍÔÏ ÇáÃäÕÇÑ Íæá ãæÇÖíÚ ãÎÊáÝÉ ãËá “ÇáåÌÑÉ ÇáäæÚíÉ” æ”ÇáÏíãÞÑÇØíÉ ÇáãÈÇÔÑÉ”.

 ÈÛÏÇÏ / ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí

ÃáÞÊ ÇáÃÌåÒÉ ÇáÊæäÓíÉ ÇáÞÈÖ Úáì 387 ÊßÝíÑíÇð ÇÑåÇÈíÇð¡ ßãÇ æÊßÔÝ Úä ãÎÇÒä ÃÓáÍÉ Ýí ÅØÇÑ ÍãáÉ ÊäÝÐåÇ ÇáÍßæãÉ ááÞÖÇÁ Úáì ÌãÇÚÇÊ ÊßÝíÑíÉ Ýí ÛÖæä ÔåÑ.

æäÞáÊ æßÇáÉ ÑæíÊÑÒ Úä ÑÆíÓ ÇáæÒÑÇÁ ÇáÐí íÞæÏ ÍßæãÉ ÇÊÆáÇÝ ÊÖã ÚáãÇäííä æÅÓáÇãííä Ýí ßáãÉ æÌååÇ ááÇãÉ ÚÈÑ ÇáÊáÝÒíæä ÇáÚãæãí Þæáå “ÑÓãäÇ ÎØÉ ÃãäíÉ ÌÏíÏÉ ÊÑÊßÒ Úáì ãÒíÏ ÇáÊäÓíÞ Èíä ÇáÃãä æÇáÌíÔ æÏÚãåãÇ ÈÇáãÚÏÇÊ ÇááÇÒãÉ æÊÏÚíã ÇáÍÖæÑ ÇáÇãäí Úáì ÇáÍÏæÏ ãÚ áíÈíÇ”.

æÃÖÇÝ “åÐå ÇáÎØÉ ÃÝÖÊ Åáì ÇÚÊÞÇá 387 ÅÑåÇÈíÇ æÇáÞÖÇÁ Úáì ÈÚÖ ÇáÚäÇÕÑ ÇáÇÎÑì ÅÖÇÝÉ Åáì ßÔÝ ãÎÇÒä ÃÓáÍÉ ÍÑÈíÉ”.

æáßäå ÔÏÏ Úáì Ãä ÇáæÖÚ ÇáÇãäí ãÇ ÒÇá åÔÇ æíÊÚíä ãæÇÕáÉ ÇáÚãá ááÞÖÇÁ Úáì ÇáÅÑåÇÈ.

æßÔÝ ÇáÕíÏ Çä ÇáÇÞÊÕÇÏ íÚÇäí ÇíÖÇ ÈÓÈÈ ÊÑÇÌÚ ÇáÇÓÊËãÇÑ ÇáÇÌäÈí ÈäÓÈÉ 21 ÈÇáãÆÉ Ýí 2014 ãÞÇÑäÉ ÈÇáÚÇã ÇáÓÇÈÞ ÈíäãÇ ÊÝÇÞã ÇáÚÌÒ Ýí ÇáãíÒÇäíÉ æÚÌÒ ÇáãÄÓÓÇÊ ÇáÚãæãíÉ æÇáÕäÇÏíÞ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ.

æáßä ÇáÕíÏ ÊÚåÏ ÈÇáãÖí ÞÏãÇ Ýí ÇÕáÇÍÇÊ ÇÞÊÕÇÏíÉ ÊÔãá ãÑÇÌÚÉ ÇáÏÚã æÇáÕäÇÏíÞ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ.

æÇÖÇÝ Çä ÍßæãÊå ÈÏÃÊ ÇáÚãá Úáì ãÎØØ ááÊäãíÉ ááÓäæÇÊ ÇáÎãÓ ÇáãÞÈáÉ. æÞÇá Åäå íÊØáÚ áÊÍÞíÞ äãæ ÈÓÈÚÉ ÈÇáãÆÉ ãÚ ÚÇã 2020.

æáã ÊÊÌÇæÒ ãÚÏáÇÊ Çáäãæ Ýí ÊæäÓ 2.5 ÈÇáãÆÉ ãäÐ ÇäÏáÇÚ ÇáËæÑÉ ÞÈá ÃÑÈÚ ÓäæÇÊ.

æÊßÇÝÍ ÊæäÓ ÌãÇÚÇÊ ÊßÝíÑíÉ áÌÃÊ Åáì ÌÈÇá ÇáÔÚÇäÈí Ýí ÇáÞÕÑíä ÞÑÈ ÇáÍÏæÏ ãÚ ÇáÌÒÇÆÑ.

æÞÊá ãÓáÍæä ÊßÝíÑíæä Ýí ÇáÓäæÇÊ ÇáÞáíáÉ ÇáãÇÖíÉ ÇáÚÔÑÇÊ ãä ÃÝÑÇÏ ÇáÔÑØÉ æÇáÌíÔ . 

æãÚ ÇÓÊßãÇá ÇáÇäÊÞÇá ÇáÏíãÞÑÇØí ÈäÌÇÍ ÊÓÚì ÊæäÓ ÇáÇä Çáì ãæÇÌåÉ ÇáÌãÇÚÇÊ ÇáÊßÝíÑíÉ ãÚ ÇäÊÔÇÑ ÇáÝæÖì Ýí ÌÇÑÊåÇ ÇáÔÑÞíÉ áíÈíÇ.

لا غبار على وسطية الأزهر وعالميته المتحققة من خلال رسالته التي أخذها على عاتقه، وجعلها منهجاً له في الاعتدال، مصداقاً لقوله تعالى: ((وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس))، هذه هي الأسس التي قامت عليها أزهرية (مرجعية) الأزهر. 

من هذا المنطلق يتعين على الأزهر أن يجمع ولا يفرق. يحفظ ولا يبدد. يبنى ولا يهدم. يصون ولا يضيع. ويتعين عليه أن يحفظ تراث هذه الأمة، ويحمل على أكتاف رجاله دعوة الوسطية، وينفض الغبار بعد سنوات من الجهل والجهالة، ضربت أطنابها في أرجاء المعمورة. لكن المثير للغرابة والباعث على الدهشة أنه أصدر فتوى مريبة. أثارت موجة من المواقف الساخطة بين المسلمين وغير المسلمين. فتوى تقول: (أن أفعال الدواعش لم تخرج عن تعاليم القرآن والأحاديث النبوية). بمعنى أن الدواعش لم يخرجوا عن الشريعة الإسلامية، ولم يتجاوزوا الحدود ولم ينتهكوا الحرمات، على الرغم من إسرافهم في القتل والسحل والنحر والخطف والتفجير والتدمير والاغتصاب، وقطع رقاب الناس. وتعني أيضاً: أن كل ما تقوم به تنظيمات الدواعش من جرائم القتل والاغتصاب لا يضعها في موضع التكفير، ويرى الأزهر أن داعش غير (كافرة)، وبالتالي فأن أي فرد من أفراد الدواعش يحق له بموجب فتوى الأزهر أن يقيم الحد على أي إنسان بتهمة شتم الإسلام، ويحق له أن يحكم على ذلك المتهم بالرجم والقتل ومصادرة أمواله وممتلكاته. الملفت للانتباه أن الشيخ (عباس شومان)، وكيل الأزهر. قال في تصريح له قبل بضعة أسابيع: (أن موقف الأزهر من تنظيم داعش الإرهابي واضح ومعلوم للجميع، مشيرا إلى دعم الأزهر لكافة الجهود للقضاء عليه، مشددا على وقوف الأزهر بجانب أي فريق يسعى جاهدا للقضاء على هذا السرطان). إلى هنا انتهى كلام شومان. لكن (شومان) نفسه عاد بعد أيام لينسف ما قاله في المرة السابقة، فأكد في تعليق له على بيان الأزهر بعدم تكفير داعش: (أن الأزهر كمؤسسة رسمية لم يكفر على مدار تاريخه أحدا من الناس أو جماعة من الجماعات). لافتا أن هذه ليست مهمة الأزهر. وأوضح شومان: (أن التكفير مسألة تتعلق بالاعتقاد يجب أن يصدره القاضي بعد التحقيق والتدقيق لمعرفة قصد القائل بقوله أو فعله المنسوب إليه).  فإذا كان الأزهر يتردد في تكفيرهم وتجريمهم، فمن يا ترى يستطيع ردعهم فقهياً بعد الآن ؟، ومن يستطيع الاعتراض على جرائمهم من النواحي الشرعية ؟. ثم ألا تعني هذه المواقف المشينة أن الدواعش صاروا يمتلكون الدعم الفقهي، الذي يمنحهم وحدهم الحق في تكفير الناس وقتلهم على الهوية، ويمنحهم الحق في ارتكاب ما يشاءون من جرائم وانتهاكات بدعم مطلق من أكبر المؤسسات الدينية الإسلامية. ختاماً: نخشى أن يستغل بعض المنحرفين، الذين يعدون أنفسهم أوصياء على الدين، فيعمدون إلى تبرئة ساحة الدواعش، التي قد تستغلها لصالحها، باعتبارها نزلت عليها من الأزهر على طبق من فضة، وهكذا أصبحت أزهرية الأزهر ووسطيته في موقف يثير آلاف التساؤلات.

والله يستر من الجايات

المقاتلون في خنادق الشرف هؤلاء اللذين  رضعوا من حليب الأرض معنى الكرامة،حين أراهم أرى العراق بعيون الملائكة محروس تباركةتسبيحاتهم وصلواتهم،ولانهم يحبون الحياة بعمقها لابطولها يقاتلون ليمنحونا حياة اكبر

ولهذا نقول :

مباركة أياد تقبض على الزناد بعزم لايلين ومباركة عيون في الخنادق والسواتر لاتنام .. 

مباركة صدور يطرزها الإيمان بحتمية النصر .

مباركة خطاكم وصولاتكم العزوم وانتم تقتحمون أوكار الشر ..

مباركة الدماء الطهور التي تروي تربة الوطن افتداء.

مبارك وجودكم في كل قواطع العمليات وانتم تطرزون ملاحم العز والفخر

وحدكم ولا احد غيركم من سيزف لنا البشارة عندها ستعلو اصوات المآذن وتقرع أجراس الكنائس وتنفض المدن عن أكتافها غبار النسيان وترتدي أجمل الثياب

احتفاء . فمدننا ليست للايجارولن تكون أملاك للغير يمارسون فيها عربدتهم واستباحة وجودنا ولن تبقى مصائد لقتل ضحكة أطفالنا وإطفاء أحلامنا 

ستعود الشوارع شوارعنا  تزهو القا بعد كنس كل قذرات الإرهاب  ،ولن تبقى مسرحا لاستعراضات القتلة.

-2-

وحدكم  ستكونون نجوم النصرواسياد الموقف ولا احد سواكم  ،ولن ندع كائن من كان أن يركب الموجه ليسرق روح النصر الذي عبدتموه بدمائكم ..

فجرحانا شاهد وكواكب الشهداء ألف شاهد ..نقول ذلك اليوم لأننا بتنا  نرى مانرى من سياسيين يتصنعون البطولة ويزايدون وطنيه وهم ينشرون صورهم مع المقاتلين لتلميع وجودهم مع انهم لم يعرفوا الخندق ولا لساعة واحدة ..انهم ابطال تلفزيون ومكرفون لا اكثر ولا اقل . معروف للشعب جيدا من هوالذي هجر القاعات وكان السباق للخنادق والسواتر يتقدم الصفوف مع ازيز الرصاص ورعد المدافع ويقاسم رغيف الخبز وسجادة الصلاة . فقد بان الخيط الأبيض من الأسود ولامكان للتداخل وخلط الأوراق بعد اليوم .

  ÈÛÏÇÏ/ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí

ÃßÏ æÒíÑ ÇáäÞá ÈÇÞÑ ÇáÒÈíÏí¡ ÇãÓ ÇáËáÇËÇÁ¡ Ãä ãÔÑæÚ ÇáÊßÓí ÇáäåÑí ÇäÌÇÒ äæÚí ÍÞÞÊå æÒÇÑÊå Ýí Ùá ÇáãÊÛíÑÇÊ ÇáãÇáíÉ ÇáÕÚÈÉ ÇáÊí íãÑ ÈåÇ ÇáÈáÏ.æÞÇá ÇáÒÈíÏí Ýí ÈíÇä ÕÍÝí¡ Åä “ãÔÑæÚ ÇáÊßÓí ÇáäåÑí ÇäÌÇÒ äæÚí ÊÍÞÞå ÇáæÒÇÑÉ Ýí Ùá ÇáãÊÛíÑÇÊ ÇáãÇáíÉ ÇáÕÚÈÉ ÇáÊí íãÑ ÈåÇ ÇáÈáÏ”.

æÇÔÇÑ ÇáÒÈíÏí Çáì Ãä åÐÇ ÇáãÔÑæÚ “Ïáíá Ííæí Úáì ÇÓÊãÑÇÑäÇ ÈäåÌ ÇáÊØæíÑ æÈäÇÁ ÇÓÓ ÍÞíÞíÉ ááäÞá ÈãÎÊáÝ ÇÊÌÇåÇÊå æãÓÊæíÇÊå”.æÇÝÊÊÍ æÒíÑ ÇáäÞá ÈÇÞÑ ÌÈÑ ÇáÒÈíÏí ÝÜí (9 ÂÐÇÑ 2015)¡ Ãæá ÑÍáÉ ÊÌÑíÈíÉ ááÊßÓí ÇáäåÑí Ýí ÈÛÏÇÏ¡ æÇáÊí ÊÈÏà ãä ãÑÓì ÇáÒæÇÑÞ Ýí ÇáÌÇÏÑíÉ æÊäÊåí Ýí ãÍØÉ ãÏíäÉ ÇáßÇÙãíÉ¡ ÝíãÇ íÊæÞÚ Ãä íÈáÛ ÓÚÑ ÇáÊÐßÑÉ ÇáÝ ÏíäÇÑ æÇä ÚÏÏ ÇáÒæÇÑÞ ÓíÕá Çáì 30 ÒæÑÞÇ æåí ÈÓÚÇÊ 30 -40 ÑÇßÈÇ æÊÈáÛ ÓÑÚÊåÇ 40 ßã ÈÇáÓÇÚÉ æãÌåÒÉ ÈãÍÑßÇÊ íÇÈÇäíÉ ãÊØæÑÉ.æÇÓÊÈÔÑ ãæÇØäæä Èíäåã ãæÙÝæä æØáÈÉ ÌÇãÚíæä¡ ÎíÑÇ ÈÇÝÊÊÇÍ ãÔÑæÚ ÇáÊßÓí ÇáäåÑí¡ ææÕÝæå ÈÃäå “ÇáãäÞД áåã ãä ãÚÇäÇÊåã ÇáíæãíÉ ÈÓÈÈ ÇáÇÎÊäÇÞÇÊ ÇáãÑæÑíÉ ÃËäÇÁ ÊæÌååã Çáì ÏæÇãåã ÇáÑÓãí¡ æÃßÏæÇ Ãäåã íÍÊÇÌæä ÇáÂä “20 ÏÞíÞÉ ÝÞØ” ááæÕæá Çáì ãÈÊÛÇåã ÈÚÏ Ãä ßÇä ÇáØÑíÞ íÓÊäÒÝ ãäåã ÓÇÚÊíä ÕÈÇÍ ßá íæã.

  ÈÛÜÏÇÏ/ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí 

ÇÚáäÊ ÇáÔÑßÉ ÇáÚÇãÉ ááÕäÇÚÇÊ ÇáäÓíÌíÉ ÇÍÏì ÔÑßÇÊ æÒÇÑÉ ÇáÕäÇÚÉ æÇáãÚÇÏä,ÇãÓ ÇáËÇáÇËÇÁ, Úä ÇÓÊÚÏÇÏåÇ áÊÌåíÒ æÒÇÑÉ ÇáÏÝÇÚ æÇáÏÇÎáíÉ ÈãäÊæÌÇÊå ÇáÚÓßÑíÉ ãä ÇáÇáÈÓÉ æÇáÏÑÚ ÇáæÇÞí.æÞÇá ãÏíÑ ãÈíÚÇÊ ãÚãá ÇáÇáÈÓÉ ÇáÑÌÇáíÉ Ýí ÇáäÌÝ ÇáÊÇÈÚ ÇáÔÑßÉ ÇáÚÇãÉ ááÕäÇÚÇÊ ÇáäÓíÌíÉ ãÇåÑ ÕÇÍÈ, Çä “áÏì ãÚãá ÇáÇáÈÓÉ ÇáÑÌÇáíÉ ÎØæØ ÇäÊÇÌíÉ ÇÎÑì ÊÎÊÕ Ýí ãÌÇá ÇäÊÇÌ ÇáãáÇÈÓ ÇáÚÓßÑíÉ æÇáÃÞãÔÉ áÕÇáÍ æÒÇÑÊí ÇáÏÝÇÚ æÇáÏÇÎáíÉ æÇáÞÏÑÉ Úáì ÇäÊÇÌ ÇáÏÑÚ ÇáæÇÞí ÈÇáÊÚÇæä ãÚ ÇáÔÑßÇÊ ÇáÈÑíØÇäíÉ”, ãÖíÝÇ Çä “ÇáÏÑÚ ÇáÐí íäÊÌå ãÚãáå íÍãá ããíÒÇÊ ÇáÍãÇíÉ ÖÏ ÇØáÇÞÇÊ ÇáãÓÏÓ æÇáßáÇÔäßæÝ”. æÇÈÏì ÕÇÍÈ ÇÓÊÚÏÇÏå ÊÌåíÒ ÇáÌåÇÊ ÇáÇãäíÉ ÈåÐå ÇáÊÌåíÒÇÊ”, ßÇÔÝÇ Úä ÑÛÈÉ ÌÇÏÉ áÅäÊÇÌ ÇáãÓÊáÒãÇÊ ÇáØÈíÉ ãä ÇáÞØä æÇááæÇÕÞ ÇáÊí ÊÎÏã ÞØÇÚ ÇáÕÍÉ æÇáØÈÇÈÉ ÇáÚÓßÑíÉ”, ãÄßÏÇ ÇãßÇäíÉ ÇäÊÇÌ ÈÏáÇÊ ÇáÒí ÇáãæÍÏ áÕÇáÍ æÒÇÑÉ ÇáÊÚáíã ÇáÚÇáí”.

   ÈÛÏÇÏ/ ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí

ãËá æÒíÑ ÇáÊÑÈíÉ ãÍãÏ ÇÞÈÇá ÇáÚÑÇÞ Ýí ÃÚãÇá ãäÊÏì ÇáÊÚáíã ÇáÚÇáãí æÇáãåÇÑÇÊ 2015 æÇáÐí ÊÞíãå ãÄÓÓÉ ÝÇÑßí ÇáÚÇáãíÉ Ýí ãÏíäÉ ÏÈí ¡ æíÔãá ÌáÓÇÊ äÞÇÔíÉ ÊÖã ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÞíÇÏÇÊ ÇáÊÑÈæíÉ Ýí ÇáÚÇáã .æÐßÑ ÈíÇä áæÒÇÑÉ ÇáÊÑÈíÉ, Çä “ÇÞÈÇá ÇßÏ ÇåãíÉ åÐÇ ÇáãäÊÏì æÊÃËíÑå ßæäå íÑÈØ ÇáÞÇÆãíä Úáì ÇáãáÝ ÇáÊÑÈæí ÈÂÎÑ ÇáäÙÑíÇÊ ÇáÊÚáíãíÉ æíãäßåã ãä æÖÚ ÇáÎØØ ÇáßÝíáÉ ááäåæÖ ÈÇáæÇÞÚ ÇáÊÑÈæí Ýí ÈáÏÇäåã” .æÇæÖÍ æÒíÑ ÇáÊÑÈíÉ Ãä “ÇáæÒÇÑÉ ÌÇÏÉ Ýí ÊØæíÑ ÇáÈÑÇãÌ ÇáÊÏÑíÈíÉ¡ áÑÝÚ ãÓÊæì ßÝÇÁÉ ÇáãÚáã æÅÚÏÇÏå æÝÞ ÇáÃÓÇáíÈ ÇáÊÏÑíÓíÉ ÇáãÊÞÏãÉ æÇáãÊÌÏÏÉ Úáì ãÓÊæì ÇáÚÇáã “.æÈÍÓÈ ÇáÈíÇä, Çä “ÇáÎØØ ÇáÊí ÊÚÊÒã ÇáæÒÇÑÉ ÊäÝíÐåÇ ÓÊÍÞÞ ÇáÊØæÑÇÊ Ýí åÐÇ ÇáãÌÇá æÈíä ÇáÍÝÇÙ Úáì ÇáåæíÉ ÇáæØäíÉ ¡ ÍÇËÇ ÇáßæÇÏÑ ßÇÝÉ ááÊÚÇæä ãä ÇÌá ÇáæÕæá Çáì ÇáØãæÍ ÇáãäÊÙÑ æåæ ÇãÊáÇß ßæÇÏÑ ãÊãíÒÉ æÞÇÏÑÉ Úáì ÃÏÇÁ ãåÇãåÇ Úáì ÃÍÓä æÌå” .

    ÈÛÏÇÏ/ ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí

ßÔÝ ãÌáÓ ÇáÃÚãÇá ÇáæØäí ÇáÚÑÇÞí Úä ÇäÚÞÇÏ ãÄÊãÑ ÇÞÊÕÇÏí “ÚÑÇÞí – ÝÑäÓí” Ýí ÈÇÑíÓ ÎáÇá ÔåÑ äíÓÇä ÇáãÞÈá¡ ãÄßÏÇ ÑÛÈÉ ÇáÔÑßÇÊ ÇáÝÑäÓíÉ ááÇÓÊËãÇÑ Ýí ÇáÚÑÇÞ.æÞÇá ÑÆíÓ ãÌáÓ ÇáÃÚãÇá ÇáæØäí ßÑíã ÇáÔãÑí ÎáÇá áÞÇÆå ãÚ ÇáÓÝíÑ ÇáÝÑäÓí ãÇÑß ÈÇÑíÊí ãÚ æÝÏ ãä ÇáãÌáÓ Öã äÇÆÈ ÇáãÌáÓ æÚÖæí ãÌáÓ ÇáÅÏÇÑÉ æÇáãÏíÑ ÇáÊäÝíÐí¡ Åä “ÇáÚÑÇÞ íÊØáÚ áíßæä Ýí ãÞÏãÉ ÇáÏæá ÇáãÓÊËãÑÉ ÓíãÇ ãÚ ÊæÌå ÇáÍßæãÉ Ýí ÈÑäÇãÌåÇ áÏÚã ÇáÞØÇÚ ÇáÎÇÕ”.æÃÖÇÝ Ãä “ÇáÃæá ãä ÔåÑ äíÓÇä ÇáÞÇÏã ÓíÚÞÏ ãÄÊãÑ ÇÞÊÕÇÏí ÚÑÇÞí- ÝÑäÓí Ýí ÇáÚÇÕãÉ ÈÇÑíÓ ÓíÔÇÑß Ýíå äÎÈÉ ãä ÇáÌåÇÊ ÇáÍßæãíÉ æÇáÎÇÕÉ ÇáãÚäíÉ ÈÇáÞØÇÚ ÇáÇÞÊÕÇÏí æÇáãÇá픡 ãÈíäÇ Ãä “ÇáãÄÊãÑ ÓíÈÍË ãÔÇÑßÉ ÔÑßÇÊ ááÈáÏíä Ýí ÈäÇÁ ÇáÚÑÇÞ ãä ÎáÇá ÇáÇÓÊËãÇÑ æÇáÊÌÇÑÉ”.ãä ÌÇäÈå¡ ÃßÏ ÇáÓÝíÑ ÇáÝÑäÓí ãÇÑß ÈÇÑíÊí Ãä ÇáÔÑßÇÊ ÇáÝÑäÓíÉ áåÇ ÑÛÈÉ ßÈíÑÉ Ýí ÇáãÔÇÑßÉ ÈÈäÇÁ ÇáÚÑÇÞ ÓíãÇ Çäå íÚÊÈÑ Çáíæã ãä ÇáÏæá ÇáÊí ÊÍÊæí ÝÑÕ ßÈíÑÉ ááÇÓÊËãÇÑ.æÃÔÇÑ Åáì Ãä “ÇáÔÑßÇÊ ÇáÝÑäÓíÉ ÊÚãá ÈÔßá ÝÚáí Ýí ÇáÚÑÇÞ ÑÛã ÇáÙÑæÝ ÇáÃãäíÉ ÇáÊí íÚíÔåÇ ßãÇ Ýí ÞØÇÚÇÊ ÇáäÝØ æÇáÈäÇÁ”¡ áÇÝÊÇ Åáì Ãä “ÇáÔÑßÇÊ ÇáÝÑäÓíÉ áÏíåÇ ÑÛÈÉ ÍÞíÞíÉ ááÚãá Ýí ÇáÚÑÇÞ æãÓÇÚÏÉ ÇáÚÑÇÞííä Ýí ÈäÇÁ ÈáÏåã”.