Blog

  • في أصقاع قلبي

    مرفت غطاس 
     
    في أصقاع قلبي 
    لك
    محبرة
    لا تنضب
    تستحضرك كل لحظة
    تتبادل معك مذاق القهوة
    فنون الرقص
    بشغف
    تسرب الضوء 
    لشرفة احلامنا
    دمعة تعب
    انهيار لحضاارت 
    ما كتبتنا يوم
    في أصقاع قلبي
    لك ديـــوان
    ان قرأته 
    العرافة 
    ستفسر الغاز
    الفناجين
    الراقدة بين ماء وطين 
  • رؤى الصغير توجه رسائل لإنقاذ الأنثى المقموعة

    ÚãøÇÑ ÇáãÃãæä 
    ÏãÔÞ – Ýí ÑæÇíÊåÇ ÇáÃæáì ÇáãæÓæãÉ ÈÜ”ÐÇßÑÉ ÇáÑÕíÝ”¡ ÇáÕÇÏÑÉ Úä “ÏÇÑ ÇáÓÇÞí ááäÔÑ”¡ ÈÈíÑæÊ (2015)¡ ÊÞÏã ÇáßÇÊÈÉ ÇáÊæäÓíÉ¡ ÇáãÞíãÉ Ýí ÈíÑæÊ¡ ÑÄì ÇáÕøÛíÑ ÓíÑÉ ÍíÇÉ ÇáÈØá ÇáÑæãÇäÓí ãÍãÏ æÞÕÉ åíÇãå ÈÃÓíá æÑÍáÉ ÇáÚÐÇÈÇÊ ÇáÊí ãÑø ÈåÇ ßáÇåãÇ áÊäÊåí ÈÎáÇÕ ÃÓíá æÇäåíÇÑ ãÍãÏ.
    ÇáåÒíãÉ ÞÏÑ ÃæáÆß ÇáãÚÐÈíä¡ ãåãÇ ÇÔÊÏøÊ ÂáÇãåã ÝáÇ ÎáÇÕ¡ ÇáäåÇíÉ ÍÊãíÉ ÅÐ ÊÊÖÇÝÑ ÖÏøåã ßá ÇáÞæì Ýí ÓÈíá ÓÍÞåã¡ áÊÈÞì ÞÕÕåã åÇãÔíÉ æáæÚÊåã áíÓÊ ÃßËÑ ãä Ãäíä ÖÚíÝ Ýí Ùá ÖÌíÌ ÇáÍíÇÉ æÚÌáÊåÇ ÇáÏÇÆÑÉ.
    ÊÍßí ÑæÇíÉ “ÐÇßÑÉ ÇáÑÕíÝ” ÞÕÉ ãÍãÏ æÇáÝÊÇÉ ÇáÊí æáöå ÈÍÈåÇ “ÃÓíᔡ ÕÝÍÇÊ ßËíÑÉ ÊãÑø ÞÈá Ãä äÏÑß ßíÝ Êãø ÇááÞÇÁ ÈíäåãÇ æØÈíÚÉ ÚáÇÞÊåãÇ¡ ÅÐ äÑì ãÍãÏ íßÊÈ áåÇ ÚÏÏÇ ãä ÇáÑÓÇÆá Úáì ãÏÇÑ ÊÓÚ ÓäæÇÊ.
    ÚÐÇÈÇÊ ãíáæÏÑÇãíÉ
    Ýí åÐå ÇáÑÓÇÆá íÊÍÏË Úä ØÝæáÊå ÇáãÚÐÈÉ æÚáÇÞÊå ãÚ Ããøå ææÇáÏå ÇáÐí åÌÑåÇ¡ ãÇ ÇÖØÑø Ããå Åáì ÇáÒæÇÌ ãä Úãå ÇáÐí ÑãÇå Ýí ÇáãíÊã¡ áÊÓÊãÑø ÈÚÏåÇ ãÚÇäÇÊå Ýí ÇáãíÊã Åáì Ííä íÈáÛ ÇáËÇãäÉ ÚÔÑÉ¡ ÝÌÃÉ íÚæÏ æÇáÏå Åáì ÊæäÓ ãÍãøáÇ ÈÇáÃãæÇá ÈÚÏ ÊÍæøáå Åáì ÚÌæÒ íÚÔÞ ÇáãÑÇåÞÇÊ¡ æáíäÊÞá ãÍãÏ Åáì ÇáÓßä Ýí ãäÒáå ÇáÝÎã. ÈÓÑÏ ãæÇÒ íÊÏÎá ÕæÊ ÇáÑÇæíÉ ÇáÊí ÊÍßí ÓíÑÉ ÃÓíá æÃãåÇ æßíÝ ÇäÊÞáÊ ãä ÊÔíßæÓáæÝÇßíÇ Åáì ÊæäÓ¡ æßÐáß ÊÍæøá ÃÈíåÇ Åáì Ûæá ãÎãæÑ ÈÇáÐßæÑÉ æÇáÊÚÕÈ ÇáÏíäí¡ ÍíË ØÛÊ ÇáÊÞÇáíÏ ÇáÏíäíÉ æÇáÔåæÉ ÇáãÍÑøãÉ Úáì Óáæßå Ýí ÇáÊÚÇãá ãÚåÇ¡ áíäÊåí ÇáÃãÑ ÈÃä íáÊÞí ãÍãÏ ÈÃÓíá ÕÏÝÉ æíÞÚ Ýí ÍÈåÇ¡ áíÚãá ÅËÑ Ðáß Úáì ÓÝÑåÇ Åáì ÇáÎÇÑÌ ÈÚÏ Ãä ÓÑÞ äÞæÏ ÃÈíå¡ ÈÇÞíÇ ÈÚÏåÇ äÔæÇä ÈåíÇãåÇ áãÏÉ ÚÔÑíä ÚÇã Åáì Ííä ãæÊå ãÊÓæáÇ Ýí ÇáÔÇÑÚ¡ Ðáß ÈõÚíÏ Ãä íÑÇåÇ ãÇÑøÉ ÈÌÇäÈå Ïæä Ãä ÊÊÚÑÝ Úáíå¡ æÏæä Ãä íÊíÞä ãä åæíÊåÇ.
    ãÍãÏ åæ ÇáÈØá ÇáÑæãÇäÓí ÇáãåÒæã ÏÇÆãǺ ØÝæáÊå ãÚÐÈÉ ãáíÆÉ ÈÇáÃÍÏÇË ÇáÏÇãíÉ æÇáãÄáãÉ¡ ÍÊì ÍíÇÊå Ýí ÇáãíÊã äÑÇåÇ ÊÊßáá ÈÇáÎÓÇÑÉ¡ ÝÕÏíÞå ÃÓÚÏ íÓÌä ááÊæÑØ ãÚ ÇáÅÓáÇãííä ßÍÇáÉ æÇáÏå ÇáÐí ÓÌä ãä ÞÈá¡ Ýí Ííä íÑÝÖ ãÍãÏ ÇáÇäÕíÇÚ áßáãÇÊ ÇáÔíÎ ÚÈÏÇáÛÝæÑ æÊÚÇáíãå ÇáÏíäíÉ¡ æÚäÏ ÎÑæÌå ãä ÇáãíÊã ÊãæÊ Ããå æíÝÞÏ ÇáÊæÇÕá ãÚ ÃÎÊíå¡ æÍÊì ÅËÑ ÇäÊÞÇáå Åáì ãäÒá ÃÈíå ÇáÝÎã ÊÈÞì ÑæÍå ãÚÐÈÉ¡ ÝíÈË ßá ÚÐÇÈÇÊåÇ Ýí ÑÓÇÆáå Åáì ÃÓíá¡ áÞÏ ÔÇÑß Ýí ÇáãÙÇåÑÇÊ ÅáÇ Ãäå Êãßä ãä ÇáäÌÇÉ ÈÓÈÈ ÓáØÉ ÃÈíå¡ ÅÐ áÇ ÊæÌÏ ÌÏæì áÍíÇÊå¡ Ýåæ åÇÆã ÏÇÆãÇ ææáåÇä Ýí ÈÍËå Úä ãÚäì áæÌæÏå ÇáÔÎÕí.
    ØÝæáÉ ÃÓíá áíÓÊ ÈÇáãÔÑÞÉ ÃíÖÇ¡ Ýåí áÃÈ ÊæäÓí æÃã ÃÌäÈíÉ¡ æÈÚÏ Ãä ÚÇÏÊ ãä ÈíÊ ÌÏÊåÇ Ýí ÊÔíßæÓáæÝÇßíÇ äÊíÌÉ ÛÒæ ÇáÃáãÇä ÊÝÇÌÃ ÈØÈíÚÉ ÇáãÌÊãÚ ÇáÊæäÓí æÇáÊÚÕÈ ÇáÏíäí¡ æÃÚíä ÇáÌãíÚ ÇáÊí ÊÑì ÝíåÇ ÚÇåÑÉ ÃÌäÈíÉ ßÃãøåÇ¡ ÝÝí ØÝæáÊåÇ ÊÊßËÝ ßá ÇáÚÐÇÈÇÊ ÇáÊí ãä Çáããßä Ãä ÊæÇÌå ÇáÃäËì¡ ÅÐ ÊÊÚÑÖ ááÞãÚ æÊÖÑÈ ãä ÞÈá ÃÈíåÇ Ëã ÊÊÚÑÖ ááÇÛÊÕÇÈ ãä ÞÈá ÈæÇÈ ãÏÑÓÊåÇ ÇáÇÈÊÏÇÆíÉ¡ æÍíä ÐåÈÊ Åáì ÇáÔÑØÉ áÊÎÈÑ Úä ÇáæÇÞÚÉ ÊõäÚÊ ÈÇáÚÇåÑÉ¡ áßä åäÇß ÊáÊÞí ÈãÍãÏ.
    ÕÏÝÉ ãÊÃÎÑÉ
    ÍÏË ÇááÞÇÁ Èíä ãÍãÏ æÃÓíá ãÊÃÎÑÇ ÌÏÇ Ýí ÇáÓÑÏ¡ ÅÐ ÊÛÑÞ ÇáÑæÇíÉ ÈÊÝÇÕíá æÊæÇÑíÎ ÇáÔÎÕíÊíä Ïæä Ãä ÊÊã ÇáÅÍÇáÉ Åáì ÇáÍÏË ÇáÐí íãËá ÇáÅÑåÇÕ¡ Ãæ ÈÐÑÉ ÇáÓÑÏ ÇáÊí ÊÈÑÑ ÇáÍÏË ÇáÃæá ÇáãÊãËá Ýí ÅãÓÇß ãÍãÏ áßÇÍá ÝÊÇÉ ÊãÑø ÈÌÇäÈå Ýí ÇáÔÇÑÚ Ýåí ÅãÇ ÃÓíá Ãæ áÇ.
    ÍíË äÞÑÃ ãØæáÇ Úä áæÚÉ ãÍãÏ ááÞÇÁ æÍíÇÏ ÃÓíá æÕãÊåÇ ÇáÏÇÆã æäÍä Ýí ÔæÞ áãÚÑÝÉ ÇáÐí ÌÑì ÈíäåãÇ¡ áäÑì Ãä ÞÕÉ ÍÈåãÇ ßáåÇ áÇ ÊÊÚÏøì ÇáãÕÇÏÝÉ¡ ãÇ íÌÚá ÇáÑæÇíÉ ÊÛÑÞ Ýí ÇáÅØÇáÉ ÈÚíÏÇ Úä ÇáÍÈßÉ ÇáãÊãÇÓßÉ¡ ÝÇÓÊÚÇÏÉ ÇáãÇÖí áÇ ÊÊãáß ÃíøÉ ÞíãÉ Ýí ÏÝÚ ÇáÍÏË ÇáãÓÊÞÈáí¡ äÍä ÃãÇã Òãä ËÇÈÊ¡ æáÇ äÚáã Åä ßÇä ãÍãÏ íÞÑà ÇáÑÓÇÆá Ãæ íßÊÈåÇ Úáì ãÏì ÇáÓäæÇÊ ÇáÚÔÑíä ÇáÊí ÇäÊÙÑ ÝíåÇ ÃÓíá¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ßËÑÉ ÇáãÕÇÏÝÇÊ ÇáÊí ÊÍæíåÇ ÇáÑæÇíÉ æÇáÊí ÊÌÚá ÈÚÖ ÇáÃãæÑ áÇ ãäØÞíÉ¡ Ýãä ÇááÞÇÁ Èíä ÃÓíá æãÍãÏ Ýí ãÎÝÑ ÇáÔÑØÉ¡ Åáì ÍÇÏË ÇáÇÛÊÕÇÈ¡ æßÐáß ãÍÇæáÉ ÃÓíá ÞÊá ÃÈíåÇ æåí Ýí ÚãÑ ÇáËÇáËÉ ÚÔÑÉ.
    íáÇÍÙ ÇáÞÇÑÆ ÕæÊ ÇáßÇÊÈÉ ÇáäÓæí íÚáæ ÚäÏ ÇáÍÏíË Úä ØÝæáÉ ÃÓíá æãæÞÝåÇ ãä ÇáÏíä æÇáÐßóÑ æÇáÈáæÛ¡ ÅÐ ÊÑæí ãÇ íÍÏË Ýí ÍíÇÉ ÃÓíá æÊØáÞ ÇáÃÍßÇã Úáì áÓÇäåÇ¡ æåÐÇ áÇ íÊäÇÓÈ ãÚ ãäØÞ ÝÊÇÉ Ýí ÚãÑ ÇáËÇáËÉ ÚÔÑÉ¡ áÊÈÏæ ÔÎÕíÉ ÃÓíá ÞÇÓíÉ ãÊÍÌÑÉ¡ áÇ ÊÝßøÑ Èá ÊÓíøÑåÇ ÂÑÇÁ ÇáÑÇæíÉ æãæÞÝåÇ ããøÇ í쾄 ãä ÃÍÏÇË¡ ãÇ íÌÚá ãäØÞ ÓíÑ ÇáÍÏË ÃÍíÇäÇ ÛíÑ ãäØÞí æÛíÑ ãÊäÇÓÈ ãÚ ÈäíÉ ÇáÔÎÕíÉ.
    ÇááÇãäØÞ ÇáÓÇÈÞ íãßä Ãä íÚÒì Åáì ÇáÑæãÇäÓíÉ Ýí ÍÏø ÐÇÊåÇ¡ Ýåí áÇ ÊÞÏøã äãÇÐÌ ÅäÓÇäíÉ æÇÞÚíÉ¡ Èá äÑì ÃäÝÓäÇ ÃãÇã ÊßËíÝ ÚÇØÝí åÇÆá¡ íÈÊÚÏ Úä ÇáæÇÞÚ æÞÏ íõÊåã ÃÍíÇäÇ ÈÇáÈáÇåÉ Ãæ ÇáÇÈÊÚÇÏ Úä ÇáãÍÇßãÉ ÇáãäØÞíÉ¡ ÅÐ áÇ íãßä ÇáÊãÇåí ãÚ ÇáÔÎÕíÇÊ æÊÕÏíÞ ãÇ íÍÏË¡ æÞÏ ÊÊÍæøá ÇáÔÝÞÉ Úáì ãÕíÑ ÇáÔÎÕíÇÊ Åáì ÔÚæÑ ÈÇáÍäÞ äÊíÌÉ ÇáÇäÕíÇÚ ÇáÊÇã ááÚæÇØÝ æÇáÇÈÊÚÇÏ Úä ÇáãäØÞ¡ æåÐÇ ãÇ ÍÇæáÊ ÇáÕÛíøÑ Ãä ÊÈÑÒå¡ ÝäÞíÖ ãÍãÏ ÇáÚÇØÝí åæ ÃÓíá ÇáÚÞáÇäíÉ ÌÏÇ¡ ÇáÊí ÊÝÇÌÆ ÇáÞÇÑÆ ÈãæÞÝåÇ ãä ãÍãÏ¡ æÊÈÏæ ßÃäåÇ ÇÓÊÛáÊå áÊÕá Åáì ãÇ ÊÑíÏ¡ æåæ ÇáåÑæÈ ãä ÊæäÓ ÈÚíÏÇ Úä ßá ÔíÁ.
  • الشاعر المغربي أحمد لمسيح بين سؤال الموت والكتابة

       ÚÈÏÇáÛäí ÝæÒí 
    áÞÏ ÛÏÇ ÈÇÏíÇ æáæ ÈÞáíá ãä ÇáäÙÑ¡ Ãä ÇáÒÌá ãÊÚÏÏ ÇáÃÔßÇá æÇáÃáæÇä. áßäå ÎÑÌ ãä ÇáÔÝæí Åáì ÇáãßÊæÈ¡ ãÄÓÓÇ áÌãÇáíÇÊ Úáì ÞÏÑ ßÈíÑ ãä ÇáÊÍÇæÑ ãÚ ÇáÔÚÑ ÇáÝÕíÍ Ýí ßËÇÝÊå æßíÝíÉ ÊÞØíÚå ááÚÇáã. Ýí åÐÇ ÇáÌÏá Èíä ÇáÔÝæí æÇáãßÊæÈ¡ Èíä ÇáäÕ ÇáÒÌáí æÇáÝÕíÍ¡ ÊÊÑÇÁì ÊÌÑÈÉ ÇáÒÌÇá ÃÍãÏ áãÓíÍ -Ýí ÈÚÖ ÃÚãÇáå- ßÞÇãÉ áåÇ ãäÌÒåÇ ÇáãÄÓÓ áÈÕãÉ ÎÇÕÉ Ýí ÇááÛÉ æÇáÊÕæíÑ æÇáÑÄíÇ. æãä Èíä ÏæÇæíäå ÇáÔÚÑíÉ¡ ÅÕÏÇÑå ÇáÃÎíÑ ÇáãÚäæä ÈÜ”ÞÊáÊäí ÇáÞÕíÏÉ”.
    ÇáãÌãæÚÉ ÇáÔÚÑíÉ “ÞÊáÊäí ÇáÞÕíÏÉ” ÊÌÓÏ æÊÍÇæÑ ÓÄÇá ÇáãæÊ Ýí ÃÈÚÇÏå Èíä ãÊæä æÍæÇÔ ÒÌáíÉ ãÊäæÚÉ ÇáãæÞÝ æÇáÕíÇÛÉ ÇáÌãÇáíÉ. áÇ ÈÏø åäÇ ãä æÖÚ ÇáíÏ Úáì åÐå ÇáÎÇÕíÉ áÏì ÇáãÈÏÚ ÃÍãÏ áãÓíÍ¡ Ýßá ÅÕÏÇÑ ÔÚÑí áÏíå íãËá ÓÄÇáÇ¡ Ýí ÓÚí Åáì ÅÖÇÝÉ äæÚíÉ ÊÎáÞ ÑÌÊåÇ¡ áíÓ ÈÇáÇÏøÚÇÁ æÇáÞÝÒ Ïæä Úãá æáÇ ÇÔÊÛÇá¡ Èá ÈÅÖÇÝÉ ØÇæíÉ Úáì ØÈÞÇÊ ãÔÐÈÉ Ýí ÇááÛÉ æÇáÕíÇÛÉ æÇáÑÄíÉ.
    Ýí “ÞÊáÊäí ÇáÞÕíÏÉ”¡ ÊãËíá æÊäÇÙÑ ÅÈÏÇÚí Èíä ÓÄÇá ÇáãæÊ æÇáßÊÇÈÉ¡ ÇáÃæá íÊÎÐ ÕÝÇÊ ÅäÓÇäíÉ ÚÏíÏÉ¡ ÝíÛÏæ ãáÇÒãÇ¡ æãæÇÒíÇ áÓÄÇá ÇáÍíÇÉ. æÝí ÇáãÞÇÈá ÝÅä ÇáßÊÇÈÉ ßÝÚá ÍíÇÊí ææÌæÏí íÌÚá ÇáÐÇÊ ããÏÏÉ Ýí ÇáÃÔíÇÁ¡ Ýí ÊÌÐíÑ áÇäÊÓÇÈåÇ¡ ããÇ íÄÏøì Åáì ÊÈÇÏá ÇáÍÇáÇÊ æÇáÃÏæÇÑ Èíä ÇáãæÊ æÇáßÊÇÈÉ.
    ãÑÇÝÞÉ ÇáãæÊ
    åÐÇ ÇáãäÌÒ ßÃäå íÓÚì Åáì ãÑÇÝÞÉ ÇáãæÊ æÇáÊæÇÕá ãÚå Ýí ÇáÍíÇÉ æÈåÇ¡ æáÇ íãßä áÐáß Ãä íÊÍÞÞ ÅáÇ ÈÇáÔÚÑ æÃÏÇÊå ÇáãÇËáÉ Ýí ÇáÎíÇá ÇáÎáÇÞ ÇáÐí íÓÊÍÖÑ ÝÕæáÇ ãä ÍíÇÉ ÇáãÊßáã Ýí ÃÝÞ ãÓÊÞÈáí íÓäÏ ÇáÇÍÊãÇá.
    äÞÑà Ýí ÞÕíÏÉ “ÇáãæÊ ÛíÑ ãÒÇÍ”: “ãÚÐÈ Ùáí/ íÊæì/ ÍÊì ØÇÍ Ý ÞÈÑí/ Îáíäí íÇáãæÊ ÃÕÇÍÈí/ äÚÊÑÝ/ äÈæÍ/ ãÇáí ÃäÊ ÅÔÇÚÉ ãÇ ÈÛÇÊÔ ÊãæÊ”.
    ááãæÊ ÌãÇáíÇÊ ÎÇÕÉ ÊÍãá ÈÕãÉ ÇáÔÇÚÑ ßÞÇãÉ ãÖíÆÉ ÈÚØÇÁ åÇÏÆ ÇáãáãÍ æãÔÊÚá ÇáÈÇØä
    ÛíÑ ÎÇÝ¡ Ãä äÕ ÃÍãÏ áãÓíÍ ãäÛÑÓ Ýí ÇáÊÑÈÉ æÇáãÎíÇá ÇáÌãÚí¡ áßäå íÖÚ ãäØáÞÇÊ ãÊÚÏÏÉ ÇáãÕÇÏÑ¡ æíæÛá ÈåÇ Ýí ÅÈÍÇÑå¡ ÃÚäí ÊÑÈÊå ÇáÅäÓÇäíÉ ÇáÊí ÊÊÛÐì Úáì ÃÝßÇÑ ãÑÌÚíÉ ãÊäæÚÉ æÚáì ãÔÇåÏÇÊ ÈÕÑíÉ.
    ÇáÊÔßíá ÇáÈÕÑí
    ÊÈÏæ ÇáÕæÑÉ ÇáÔÚÑíÉ ÚäÏ áãÓíÍ Úáì ÞÏÑ ßÈíÑ ãä ÇáÚäÇÕÑ ÇáÈäÇÆíÉ (ÎíÇá¡ ÊæÊÑÇÊ áÛæíÉ¡ ÊÌÏÏ ÊÑÇßíÈ ÇáÏÇÑÌÉ)¡ ÊÖÚåÇ Úáì ãÓÇÑ ÏáÇáí íÖíÝ æíÌÏÏ.
    áÚá ãÇ íãíÒ åÐå ÇáãÌãæÚÉ -Ýí ÊÞÏíÑí- åæ ÇáÅÞÇãÉ Ýí áÛÉ ÑÇÆíÉ¡ æÚáì ÞÏÑ ßÈíÑ ãä ÇáÊÔßíá ÇáÈÕÑí¡ ÇÓÊäÇÏÇ Úáì äÝÓ ÍæÇÑí íÍÏÏ -ÈÊæÕíÝ ÔÚÑí- ÇáãæÇÞÚ ÇáãÊÌÇÏáÉ Ýí ÇÓÊÏÇÑÉ ÇáãæÊ¡ ÇáÊí ÛÏÊ ÍãíãíÉ ÊÚáí ãä ÔÃä ÓÄÇá ÇáæÌæÏ.
    ÝÇáÍæÇÑ æÇáæÕÝ íÔÎÕÇä ÇáÍÇáÇÊ æÇáãæÇÞÝ ÇáäÝÓíÉ æÇáæÌÏÇäíÉ Öãä äÝÓ ÓÑÏí ãæÓæã ÈÇáÊßÓíÑ¡ äÙÑÇ ááÇÓÊÛÑÇÞ Ýí ÇáÊÃãá ÇáÐí íÐåÈ Ýí ÇáãÇÖí Åáì ÍÏæÏ ÇáäãÇÐÌ ÇáÈÏÆíÉ ÇáããÏÏÉ Ýí ÇááÇÔÚæÑ ÇáÌãÚí¡ æÝí ÇáãÓÊÞÈá ÇáÐí íØÑÍ ÇáÇÍÊãÇá ãä ÎáÇá ÃÓÇáíÈ ÅäÔÇÆíÉ¡ æÈÇáÃÎÕ ÇáäÏÇÁ æÇáÃãÑ æÇáÇÓÊÝåÇã¡ áÊÊÎÐ ãÞÇãÇÊ æÏáÇáÇÊ ÌÏíÏÉ¡ ÊÈÚÇ áÓíÇÞÇÊ ÇáÊæÙíÝ.
    ÞÕÇÆÏ ÊÎÑÌ Úä ÇáÓÇÆÏ ÈÓÄÇá ÇáãæÊ
    ËíãÉ æÇÍÏÉ
    æÑÏ Ýí ÞÕíÏÉ “ÇáãæÊ Ýí ÇáÚÔÞ áÐÉ” Öãä ÇáãÌãæÚÉ äÝÓåÇ Þæá ÇáÔÇÚÑ: “ÞÊáíäí ÈÇáÚÔÞ/ íæáí ÇáãæÊ ÚÇØá/ Óæáíäí Úáì ÇáÍíÇÉ/ äÞæá åí ÃäÊ/ Óæáíäí Úáì ÇáãæÊ/ äÞæá åí ÃäÊ/ ÇáãæÊ ÅíáÇÌÇ/ ÃÚÑÝ ÇáÚÔÞ ãÔì”.
    áÇÊÝæÊäí ÇáßáãÉ Ýí åÐÇ ÇáÑÕÏ Ïæä ÇáÅÔÇÑÉ Åáì ÌÏáíÉ ÇáÓæÇÏ æÇáÈíÇÖ Ýí ßÊÇÈÉ åÐÇ ÇáÏíæÇä¡ ÝÊäØÑÍ ÇáÞÕíÏÉ Èíä ÝÑÇÛÇÊ ãáÇÒãÉ¡ ßÃäåÇ ÈíÇÖÇÊ æÌæÏ¡ ÝÖáÇ Úä ÓØæÑ ãÊãÇæÌÉ Ýí ÊÈÆíÑ áÈÚÖ ÇáÚÈÇÑÇÊ. áÇ Ôß Ãä Ðáß íÓÇåã ÈÏæÑå Ýí ÈäÇÁ ÇáÏáÇáÉ æÇáÕíÇÛÉ ÇáÌãÇáíÉ áåÐå ÇáãÌãæÚÉ¡ ÇáÊí ÍÇæÑÊ ÇáãæÊ ÌãÇáíÇ¡ áÇÓÊÞÕÇÁ ÏáÇáÇÊ ÌÏíÏÉ æÃÈÚÇÏ ÃÎÑì.
    áÇ ÈÏø áí ãä ÇáÊäÕíÕ ÃíÖÇ Ãä “ÞÊáÊäí ÇáÞÕíÏÉ” íÔßá ÅÖÇÝÉ äæÚíÉ Ýí ÇáÒÌá æÝí ÇáÔÚÑ ÇáãÚÇÕÑ¡ áÃäå íäåÖ ÃæáÇ Úáì ËíãÉ æÇÍÏÉ¡ áÇ íÑÇßãåÇ ßãÃáæÝ¡ Èá ÊÖíÝ ÏáÇáÇÊ ÌÏíÏÉ¡ ÝÛÏÇ ááãæÊ ÌãÇáíÇÊ ÎÇÕÉ ÊÍãá ÈÕãÉ ÇáÔÇÚÑ ÃÍãÏ áãÓíÍ ßÞÇãÉ ãÖíÆÉ ÈÚØÇÁ åÇÏÆ ÇáãáãÍ æãÔÊÚá ÇáÈÇØä¡ æÊáß åí ÈÍíÑÉ ÇáÔÇÚÑ ÃÍãÏ áãÓíÍ Ýí ÇáÞÕíÏÉ ØÈÚÇ.
    æÃÍãÏ áãÓíÍ ÔÇÚÑ ÒÌÇá íßÊÈ ÈÇáÚÇãíÉ ÇáãÛÑÈíÉ¡ ãä ãæÇáíÏ ÓäÉ 1950 ÈÓíÏí ÅÓãÇÚíá (äÇÍíÉ ÇáÌÏíÏÉ). ÍÇÕá Úáì ÇáÅÌÇÒÉ Ýí ÇáÃÏÈ ÇáÚÑÈí ÓäÉ 1977. íÔÊÛá ãÝÊÔÇ ÚÇãÇ ÈæÒÇÑÉ ÇáÇÊÕÇá æÇáÔÄæä ÇáËÞÇÝíÉ.ÇäÖãø Åáì ÇÊÍÇÏ ßÊÇÈ ÇáãÛÑÈ Ýí 1976 æÇäÊÎÈ ÚÖæÇ Ýí ÇáãßÊÈ ÇáãÑßÒí ÇáãäÈËÞ Úä ÇáãÄÊãÑ ÇáÊÇÓÚ ÇáÐí ÇäÚÞÏ Ýí ÃÈÑíá 1986. äÔÑ äÕæÕå ÇáÔÚÑíÉ ÈÚÏÉ ÕÍÝ æãÌáÇÊ. ãä ÃÚãÇáå ÇáãäÔæÑÉ¡ äÐßÑ: “ÑíÇÍ.. ÇáÊí ÓÊÃÊí” æ”ÝíÖÇä ÇáËáÌ” æ”Ôßæä ØÑÒ ÇáãÇ¿” æ”Èíä ÇáÙá æÇáÌÓÏ” æ”Ùá ÇáÑæÍ” æ”ÊæÍÔÊ ÑÇÓí” æ”ÍÑíÝÇÊ ” æ”ÍÇá æÃÍæÇá” æ “ãÚ ÑÓæã ÝÄÇÏ ÈáÇãíä” æ”ÎíÇá ÇáãÇ” æ” ÑíÍÉ ÇáßáÇã” æ”äÌãÉ “.
  • غادة عبد الرازق تبدأ تصوير «الكابوس»

    القاهرة- بدأت الفنانة غادة عبد الرازق تصوير اولى مشاهدها في المسلسل الجديد «الكابوس» تحت إشراف المخرج اسلام خيري، والمسلسل من تأليف الكاتبة الشابة هالة الزغندي، والتي قامت بتغيير اسم العمل من «كسارة البندق» الى الكابوس، ومن المنتظر عرض المسلسل خلال شهر رمضان المقبل على عدد من القنوات الفضائية.
    تتناول قصة المسلسل فاجعة أم فقيرة تعيش في العشوائيات تفقد ابنها الذي ربته وظنت أنها على حق لتكتشف وتعيش مآساة تربيتها. 
    يشارك غادة، بطولة المسلسل كل من الفنانة ايتن عامر، والفنان الكبير أحمد راتب، والشاب كريم قاسم، والفنان محمد شاهين، ندى موسى، بيومي فؤاد، عمرو عابد، محمد عادل، رحاب الجمل، سلوى عثمان، إضافة الى نخبة من نجوم الدراما المصرية.
    يذكر أن آخر أعمال الفنانة غادة عبد الرازق التليفزيونية كان العام الماضي من خلال مسلسل «السيدة الأولى» والتي جسدت فيه دور زوجة رئيس الجمهورية.
  • لصوص.. ولكن باقنعة متعددة !!

    سعدون شفيق سعيد

     في كل الاوساط الفنية والادبية والثقافية هناك (مرتزقة) يدعون لانفسهم ما ليس فيهم.. وكمثال على ذلك ان البعض يدعي انه (فنان فلته) ولا يمكن الاستغناء عنه وعن قابلياته ومواهبة.. ولكن حينما تحق الحقيقة .. وتزول عنه (الاصباغ البراقة) التي صبغ نفسه بها.. يظهر معدنه.. واذا به ذلك (الخاوي) الذي (لا يهش ولا يكش) اي انه لا نفع منه .. بل ان تواجده في الوسط الفني بمثابة (عالة على غيره) !!.
    وكذا الحال بالنسبة للادباء والمثقفين ومن لف لفهما من (المرتزقة) والذين ما ان ينكشف امرهم وتشرق عليهم شمس الحقيقة .. حتى نجدهم يتواروا عن الانظار.. والمؤلم المؤلم حقا اننا نجدهم يظهرون ثانية وثالثة  ورابعة وعاشرة باقنعة جديدة !!.
    ولكن الخطورة كل الخطورة  حينما يدعي الكاتب الصحفي بانه  ذلك (المخضرم) الذي لا يجارى.. ولا يمكن ان  يقال عنه (على راسك ريشة) !!.
    او كذاك الرسام الذي لا نفهم من رسوماته شيئا لانه الوحيد القادر على فك (طلاسم)  لوحته!.
    والذي وددت قوله :
    ان هناك من يمتهن الفن والادب والثقافة والصحافة وينتقي كلماته ونتاجاته من هنا وهناك .. وينتحلها لنفسه تحت ابواب ومسميات لا يحسد عليها..
    اي انه يمارس (السرقة) باشكال مختلفة وبدون وازع من ضمير.. والانكى من ذلك انه حينما ينتحلها لنفسه.. يجد نفسه في حالة يرثى  لها حينما ينكشف امر تلك السرقة وامر ذلك الانتحال .. وخاصة اذا ما كان ذلك السارق والمنتحل (فارغا) وينطبق عليه  المثل القائل (ثور الله بارض الله) وعند ذاك تصبح (فضيحته بجلاجل) كما يقال !!.
    ولكن المؤلم حقا ان امثال اولئك يجدون لهم ارضا خصبة لتمرير سرقاتهم واحابيلهم الملتوية!!.
  • تعاون مع كبار المخرجين وأحمد زكى بداية انطلاقته السينمائية

    حلت قبل ايام  ذكرى ميلاد الفنان محمود حميدة، أو محمود حسن محمود حميدة، فنان يتمتع بموهبة كبيرة، من مواليد عام 1953 في حي مصر الجديدة بالقاهرة، التحق بكلية الهندسة التي استمر بها سبع سنوات ثم انتقل إلى كلية التجارة، وعقب حصوله على شهادة البكالوريوس عام 1981، عمل بإدارة المبيعات لإحدى الشركات العالمية، ولكنه تركها ليتفرغ للعمل الفني، وهو متزوج ولديه أربع بنات هن “أسماء وإيمان وآية وأمنية”.
    بدأ محمود حميدة في مجال التمثيل منذ الصغر حيث كان عضواً في فريق التمثيل بالمدرسة، كما حرص أيضاً أن يكون عضواً في فريق التمثيل بالكلية، وعقب تخرجه استمر في ممارسة التمثيل من خلال فرق الهواة حتى أُسند إليه المخرج التليفزيوني أحمد خضر دور البطولة في مسلسل تليفزيوني بعنوان “حارة الشرفاء” حيث لفت الأنظار بشدة إلى موهبته ولاقى أداءه اهتمام العاملين بصناعة السينما في مصر.
    الانطلاق نحو عالم الشهرة
    اتجه محمود حميدة بعد ذلك إلى السينما التي انطلق منها إلى عالم الشهرة، حيث قدم أول أدواره السينمائية مع الفنان الراحل أحمد زكي الذي شاركه البطولة في فيلم “الامبراطور”، ثم انطلق للعمل كممثل سينمائي في أدوار مختلفة متعاملاً مع كبار المخرجين أمثال حسين كمال ومحمد خان وعاطف الطيب وخيري بشارة ويوسف شاهين”.
    قدم محمود حميدة العديد من الأدوار السينمائية المتميزة، ومن أبرز أعماله السينمائية “احكي يا شهرزاد ويوم ما اتقابلنا ودكان شحاتة وآسف على الإزعاج وليلة البيبى دول وملك وكتابة وإسكندرية نيويورك وبحب السيما وجنة الشياطين والأبواب المغلقة والآخر وأمن دولة والمصير واغتيال وقليل من الحب كثير من العنف وامرأة هزت عرش مصر والمهاجر وحرب الفراولة وسوق النساء وبوابة إبليس وشمس الزناتى وعصر القوة”، كما قدم بعض الأدوار التلفزيونية منها “الوسية وحارة الشرفاء وولكنه الحب”.
    جوائز وتكريمات
    حصل محمود حميدة خلال مشواره الفني على العديد من الجوائز منها جائزة البطولة من مهرجان الفيلم السنوي عن فيلم “الباشا” عام 1994، وجائزة أحسن ممثل عن فيلم “الرجل الثالث” عام 1995 من الجمعية المصرية لفن السينما، وجائزة التمثيل من المهرجان القومي للسينما المصرية عن فيلم “عفاريت الإسفلت” عام 1996، كما حصل على جائزة الإنتاج من مهرجان القاهرة السينمائي الدولي عن فيلم “جنة الشياطين” عام 1999، وجائزة الإنتاج والتمثيل من المهرجان القومي السادس للسينما المصرية عن فيلم “جنة الشياطين” عام 2000.
    كما حصل على جائزة أحسن ممثل من جمعية فن السينما “جوائز أوسكار السينما المصرية” عن فيلم “إسكندرية نيويورك” عام 2005، ومن المهرجان القومي للسينما المصرية عن فيلم “بحب السينما”.
    تأسيس شركة انتاجية
    وفي عام 1990 قام بتأسيس شركة إنتاج سينمائية تحت عنوان “البطريق للإنتاج الفني والخدمات السينمائية” التي قدمت العديد من الأعمال الفنية سواء من إنتاجها الخاص، أو القيام بأعمال المنتج المنفذ لجهات فنية أخرى، ويعتبر فيلم “جنة الشياطين” الذي قامت الشركة بإنتاجه واحداً من أهم الأعمال السينمائية التي أنتجت في مصر حيث اعتبره النقاد واحداً من أهم مائة فيلم منذ قيام صناعة السينما في مصر.
    “ستوديو” لتدريب المواهب
    في عام 1996 قام محمود حميدة بتأسيس “استوديو الممثل” كمركز تدريب للمواهب الشابة من أجل إعداد الكوادر الفنية المؤهلة للعمل في السينما، بالإضافة إلى مجلة فنية باسم “الفن السابع” عام 1997 كأول مطبوعة عربية سينمائية متخصصة بصناعة السينما في الشرق الأوسط، التي اعتبرها الدراسيين لهذا النوع من الفن مرجعاً تاريخيا لمختلف الأعمال سواء كانت محلية أو عالمية، ولكنها لم تحقق النجاح التجاري على مستوى الإعلانات والتوزيع مما أدى إلى إغلاقها.
  • يارا : عملي الخليجي شارف على الصدور

    بيروت: بعد تردّد العديد من الشائعات حول العلاقة العاطفية التي تربطهما، جاءت يارا وعادل كرم ليثيرا مزيداً من علامات الإستفهام حول طبيعة علاقتهما من خلال حفل إطلاق كليب يارا الجديد “ما بعرف”، وتوقيع ألبومها الجديد “عايش بعيوني”.
    ويعدّ هذا الكليب التجربة الإخراجيّة الأولى للمخرج ناصر فقيه في عالم الكليبات، وهو أيضاً الكليب الأوّل الذي يقوم ببطولته الممثّل الكوميديّ عادل كرم، حيث يلعب فيه دور أستاذ العزف على آلة الغيتار الذي تقع في حبّه تلميذته “يارا”.
     هذا الكليب يطرح أيضاً العديد من علامات الإستفهام حول كونه تمهيداً لإرتباط يارا وعادل كرم الرسميّ ببعضهما البعض، أم أنّهما يستغلان هذا الأمر لإثارة المزيد من الضجّة الإعلاميّة حولهما، خصوصاً وأنّ ظهورهما في هذا الكليب لن يتوقّف عند نقطة إنتهاء هذا العمل، لا بل سيُكمل ليتطوّر إلى فيلم دراميّ يخرجه فقيه أيضاً. ولا شكّ أنّ الأيّام القادمة ستكشف عن خبايا وطبيعة هذه العلاقة التي دأب كلّ من يارا وعادل على عدم توضيحها جليّاً لجمهورهما. 
    إلتقت يارا، وعادل كرم، وناصر فقيه في أحاديث جانبيّة ، كما إلتقت بعدد من الضيوف الذين حضروا هذا الإفتتاح، ومنهم الملحّن اللبنانيّ ومدير أعمال يارا طارق أبو جودة، والشاعر اللبنانيّ نزار فرنسيس، والملحّن والموزّع اللبنانيّ جان ماري رياشي، والإعلاميّة كاتيا كعدي، وعات إليكم بهذا التقرير المصوّر. 
    يارا: لو أنّي أعيش قصّة الحبّ، لفضّلت أن يشاركني بها كلّ الناس
    بداية التقرير كانت بلقاء مع يارا التي سألناها عمّا إذا كانت الرومانسيّة الطاغية في كليبها الجديد “ما بعرف” حقيقيّة أم هي مجرّد تمثيل، فأجابت: ” من المعروف عنّي أنّي رومانسيّة، كما أعطي هذا الطابع الرومانسيّ في كلّ أغنياتي وكليباتي، وأغانيّ فيها الكثير من الحبّ مما يجعلني أشعر بهذا الإحساس الجميل بشكل مضاعف”. 
    وعن علاقتها بعادل كرم التي تظهر أواصرها قويّة من خلال متابعتهما على وسائل التواصل الإجتماعي بحيث يظهران سوّياً في العديد من المناسبات، والنزهات، وعمّا إذا كانت هذه العلاقة ستُتوّج بالزواج كما في أحداث كليبها الجديد، قالت يارا في حديثها “: “نحن نعتبر بأنّنا عائلة واحدة، وأنا أكنّ له كلّ الإحترام والحبّ، ونحن قريبان من بعضنا البعض، ونمضي وقتنا سوياً في معظم الأحيان، وبإعتقادي أنّ هذا هو المهمّ، أن تجمعنا المحبّة دون الحاجة لأن تكون بيننا علاقة جديّة”. 
    وعن عدم رغبتهما بإعلان علاقة حبّهما، قالت يارا: ” لو أني أعيش قصّة الحبّ، لفضّلت أن يشاركني بها كلّ الناس، وأن يُدرك الجميع كم أنا سعيدة ومغرومة، وإذا كنت أعيش هذه الحالة من المؤكّد أنّي سأخبر عنها”. 
    وعندما سألناها: ” وهل هذا يعني أنّ عادل كرم ليس حبيب يارا؟”، أجابت: ” عادل حبيب قلبي!”. 
     يارا: أرفض الخوض في موضوع دعوى وائل كفوري القضائيّة
    وعن الدعوى القضائيّة التي صرّح الفنّان وائل كفوري بأنّه ينوي رفعها ضدّها بسبب تسريب الدويتو الذي سجّلاه سويّاً بعنوان “بعيوني”، ولم يكن يودّ طرحه بسبب عدم موافقته عليه من حيث الرؤية الفنيّة، قالت يارا: ” لا أعلم شيئاً عن هذا الموضوع، ولا أودّ التحدّث به، لأنّي سبق أن صرّحت عبر “تويتر” بأنّ لا يُعرض الدويتو، وألّا يتمّ الحديث عنه”. 
    وعن رغبة الفنّان اللبنانيّ زياد برجي الذي أعلن عبر برنامج “هيدا حكي” الذي يقدّمه عادل كرم على شاشة “أم. تي. في” بأنّه يودّ أن يقدّم أغنيّة ليارا لو أنّ الملحن طارق أبو جودة، (مدير أعمال يارا) يسمح بذلك، قالت يارا لعدسة “إيلاف”: “بالعكس أنا أحبّ زياد كثيراً، وأعرفه منذ فترة طويلة، وتربطني به صداقة، ولي الشرف بالتعامل معه، علماً أنّ طارق لم يلحّن لي كلّ ألبوماتي، وأنا بإنتظار العمل من زياد”. 
    يارا: عملي الخليجي شارف على الصدور
    وعن تعاونها مع الفنّان فايز السعيد، الذي إلتقيناه في مهرجان “هلا فبراير 2015″، وصرّح لنا بأنّه يحضّر لنا أغنية خليجيّة، قالت يارا: ” أحضّر دوماً الأعمال الخليجيّة، وألبومي الخليجيّ شارف على صدوره، ونحن في طور تسجيل الأغنيات الأخيرة منه، وتعاوني مستمرّ مع “فيّوز” (تقصد فايز السعيد)… لقد حقّقنا نجاحات كثيرة سوياً، أحبّه كثيراً، وأتمنّى أن يبقى هذا التعاون مستمراً”. 
    وعن إنطباعاتها بنجاح ألبومها الأخير “عايش بعيوني”: ” أنا سعيدة أكثر ممّا تتصوّر، وأحمد الله على ذلك”. 
    عادل كرم: أحبّ يارا كيفما كانت!
    بعد ذلك إلتقينا بالممثّل الكوميديّ، ومقدّم برنامج “هيدا حكي” عادل كرم، وسألناه عن إنطباعاته بمشاركته للمرّة الأولى كبطل في الفيديو كليبات، من خلال كليب “ما بعرف” بمشاركة يارا، فقال: ” ممتاز، ورائع… وأخاف من الحديث عن المخرج ناصر فقيه، لأنّ الناس تقول بأنّي أتكلّم عنه دائماً، فشهادتي به مجروحة، ولكن كفيديو كليب، أنا وناصر نقدّم هذه التجربة للمرّة الأولى، وللحقيقة أقول أنّ ناصر يذهلني عملاً تلو الآخر”.وعندما سألناه عمّا إذا كانت صوره مع يارا في السهرات والمناسبات تعكس علاقة جديّة يتردّدان في الإعلان عنها، صمت عادل ورفض أن يجيب”. 
     عادل كرم: ميليسّا فنّانة شاؤوا أم أبوا!
    وعن مشاركته ليارا في تمثيل فيلم دراميّ جديد يجمع ما بينهما، قال عادل لا أودّ إستباق الأمور، لأنّ الفكرة ما زالت في مرحلة التحضير الأوّلي، وكلّ شيء جميل في وقته، ولكن يمكنني القول بأنّ قصّة الفيلم ستكمل من نقطة إنتهاء الكليب!”. 
    وعن الإنتقادات التي تلقّاها بعد إستضافته للفنّانة ميليسا، قال عادل: “ميليسا فنّانة شاؤوا أم أبوا! وأنا برنامجي كبيتي، وبيتي مفتوح للجميع”.
    ناصر فقيه: يارا ممثّلة بارعة!
    وعن تجربته الأولى في عالم إخراج الكليبات، قال المخرج ناصر فقيه في حديثه “: ” هذا الكليب جميل بإذن الله، وتجربتي مع يارا وعادل كانت تجربة جميلة أيضاً، القصّة رومانسيّة، قريبة من القلب، والكليب عبارة عن قصّة حبّ يجمع ما بين أستاذ موسيقى وما بين فنّانة تتعلّم منه العزف على آلة الغيتار، وتتكلّل القصّة بالزواج في نهاية الكليب”. وبحكم قربه من يارا، وعادل، وعمّا إذا كان يظنّ بأنّ علاقتهما ستُكلّل بالزواج، قال ناصر: ” إن شاء الله، لِم لا؟ ولكن لا أحد يعرف”. 
  • وزيـــر الــدفــاع «وطني .. متهم» !!!

    بقلم رئيس التحرير 
    الدكتور خالد العبيدي وزير الدفاع العراقي ابن الموصل الحبيبة (المغتصبة)، ضاق صدره يوم امس من الاتهامات الموجهة اليه من قبل عدد من البرلمانيين والسياسيين ، على خلفية معلومات تناقلتها وسائل اعلام محلية «بإقدامه على اقصاء الضباط الشيعة من دوائر ومؤسسات وزارة الدفاع»، اضافة الى  «احالته عددا من الطيارين الشيعة على التقاعد»، فهدد الرجل بمقاضاة كل من يتهمه بالطائفية ما لم يثبت هذا الاتهام خلال 72 ساعة.
    ان ما هدد به وزير الدفاع يعد حقا طبيعيا للدفاع عن نفسه امام الاتهامات المتلاحقة.
    ولكن ليس هذا المهم ، انما الأهم هو طبيعة التعامل مع هذه الاتهامات من قبل بعض البرلمانيين والسياسيين ومن قبل الوزير نفسه ، هذا التعامل الذي كان  ومازال قاصرا بكل ما تعنيه الكلمة، لان الدفاع والاتهام  حالتان متناقضتان لكنهما متوازيتان بالأهمية ومتساويتان بالخطورة، فاتهام وزير دفاع عراقي بالطائفية والإقصاء يعني  انه «خان» واجبه الوطني كونه وزيرا عراقيا (لاسنيا ولا شيعيا) وما يترتب على هذه «الخيانة» من انتهاك فاضح للأمن الوطني العراقي وتعريض شعب العراق الى كارثة امنية اخرى ربما اسوء من كارثة الموصل.
    نحن نعرف الدكتور خالد العبيدي فهو ابن العراق، ارتوى من ماء دجلة والفرات ولا يمكن له ان يقدم على هكذا (انتحار سياسي عسكري)، حتى وان تعرض لضغوط سياسية خارجة عن ارداته، لان موقعه الوظيفي ومسؤوليته الوطنية وشرفه العسكري لا يسمح له بالإقدام على مثل هكذا ( كارثة طائفية) قد تلقي بضلالها على الساحة العراقية وقد تكون شرارة اشعال لقنابل موقوتة تتوزع على مساحة الوطن.
    ومن  هنا فالمطلوب من السيد الوزير ان يقدم على خطوتين مهمتين لقبر اي اتهام وللحفاظ على هيبة الروح الوطنية وديمومة النصر المتحقق والذي سيتحقق في قادم  الايام ان شاء الله على  عصابات داعش الإجرامية،  الخطوة الاولى المطلوبة من الاخ العبيدي هي الظهور في مؤتمر صحفي موسع بصحبة رؤساء الجمهورية والوزراء ومجلس النواب لتوضيح الحقائق ورد الاتهامات امام الرأي العام وبالوثائق ،خارج اطار المناكفات السياسية والصراعات الاعلامية.
    اما الخطوة الثانية فتتمثل بطلب وزير الدفاع من مجلس النواب استضافته وعرض الامور على حقيقتها امام ممثلي الشعب في جلسة علنية مباشرة.
    ان الخطوتين المطلوب القيام بهما، سينعكسان ايجابا على الوضع الامني والسياسي وسيعطيان رسالة واضحة وصريحة لكل العراقيين والعالم بان أمن الوطن والشعب ليس سلعة رخيصة يتداولها اي من يريد ومتى ما يريد لأغراضه السياسية والشخصية والطائفية، كذلك اثبات ان وزارة الدفاع وكل الوزارات العراقية هي وزارات العراقيين ، سنة وشيعة، عربا وكردا، مسلمين و مسيحيين  وايزيديين وصابئة ،وليس وزارات هذه القائمة وتلك الكتلة السياسية، ويكفينا اشعالا لحرائق الوطن بأفعالنا وألسنتنا.
  • واشنطن تصر على تسليح عشائر تبيع السلاح لـ «داعش»

      ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí / ÎÇÕ
    ÇßÏÊ ãÕÇÏÑ äíÇÈíÉ, ÇãÓ ÇáÇËäíä, Çä ÇáÊæÌå ÇáÞÇÆã áÊÓáíÍ ÇáÚÔÇÆÑ Ýí ÇáãäØÞÉ ÇáÛÑÈíÉ íÃÊí Ýí ÇØÇÑ ÊÞÓíã ÇáÚÑÇÞ, ãÔíÑÉ Çáì Çä åÐå ÇáÎØæÉ ÓÊÒíÏ ãä ÎØæÑÉ ÇáæÖÚ ÇáÇãäí, ßæäåÇ ÊÛÐí ÇáÕÑÇÚ ÇáÏÇÎáí áÇÓíãÇ æÇä ËáËí ÇÈäÇÁ ÇáÚÔÇÆÑ ÇáãÓÊÝíÏÉ ãä åÐÇ ÇáãÔÑæÚ íäÊãæä áÜ”ÏÇÚÔ”.
    æÑÝÖÊ ÇáãÕÇÏÑ Ýí ÍÏíËåÇ áÜ”ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí”, ÊæÌå æÇÔäØä áÊÓáíÍ ÇáÚÔÇÆÑ ÇáÊí ÈÇÚÊ ÇÛáÈ ÇÓáÍÊåÇ ÇáÊí ÛäãÊåÇ ãä ÇáÌíÔ ÇáÕÏÇãí æãä ÇáÃãíÑßÇä æÚÈÑ ÇáÕÍæÇÊ Çáì ÇáãÌÇãíÚ ÇáÇÑåÇÈíÉ”.
    æÈíäÊ ÇáãÕÇÏÑ Çä “ßá Êáß ÇáÃÓáÍÉ ÈÇÚÊåÇ ÇáÚÔÇÆÑ Çáì ÇáÞÇÚÏÉ æãä Ëã áÏÇÚÔ¡ åí ÇáÊí ÊÓÊÎÏã ãäÐ ÓäæÇÊ Ýí ÐÈÍ ÇáÚÑÇÞííä”.
    æÞÇáÊ ÇáãÕÇÏÑ Çä “ÃãíÑßÇ æÇáÛÑÈ áÇ íÒÇáæä íÊÎÈØæä Ýí ÞÑÇÑÊåã ÈÎÕæÕ ÇáÚÑÇÞ æÓæÑíÇ æíÛÐæä ÇáÇòÑåÇÈ æÇáÊØÑÝ æíÓÚæä áÊÞÓíã ÇáÚÑÇÞ æÓæÑíÇ ÚÈÑ ãÔÇÑíÚåã ÇáÝÇÔáÉ æÇæáåÇ ÊÓáíÍ ÇáÚÔÇÆÑ ÇáÊí íÔßá ÇÈäÇÁåÇ ÞÑÇÈÉ ËáËí ÏÇÚÔ ÍÇáíÇ Ýí ÇáÚÑÇÞ”.
    æÃßÏÊ ÇáãÕÇÏÑ Çä “æÖÚ ÇáÓáÇÍ ÈíÏ ÇáÚÔÇÆÑ ÓíÚÞÏ ÇáãÔåÏ ÇáÇãäí, æÓíÒíÏ ãä ÊÑÓÇäÉ ÇáÌãÇÚÇÊ ÇáÇÑåÇÈíÉ æíÍæá ÇáÈáÏ Çáì ãÒÑÚÉ ÈÇÑæÏ æÃÓáÍÉ æÍãÇãÇÊ ÏãÇÁ”.
    æßÔÝÊ æËíÞÉ ÃÚÏÊåÇ æÒÇÑÉ ÇáÏÝÇÚ ÇáÃãíÑßíÉ (ÇáÈäÊÇÛæä) æÊã ÑÝÚåÇ ááßæäÛÑÓ ÚÒã æÇÔäØä Úáì ÊÓáíÍ ÚÔÇÆÑ ãÍÇÝÙÉ ÇáÃäÈÇÑ áÏÚãåã Ýí ÇáÞÊÇá ÖÏ ÊäÙíã “ÏÇÚÔ”, ßãÇ ÒÇÑ ãÄÎÑÇ æÝÏÇ ãä ÇáãÍÇÝÙÉ ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ ÇáÇãÑíßíÉ ãä ÇÌá ÇáÍÕæá Úáì ÇáÏÚã æÇáÊÓáíÍ.
    æÊæÕí ÇáæËíÞÉ ÇáÃãíÑßíÉ ÈÔÑÇÁ ÃÓáÍÉ áÑÌÇá ÇáÚÔÇÆÑ ÇáÓäíÉ Öãä ÎØÉ ÅäÝÇÞ ÊÕá Åáì ÍæÇáí 24 ãáíæä ÏæáÇÑ¡ ãËá ÈäÇÏÞ ßáÇÔíäßæÝ æÞÐÇÆÝ ÕÇÑæÎíÉ æÐÎíÑÉ ãæÑÊÑ.