Blog

  • خوفناك كهوست.. قصص الأحلام المجهضة والخيبات المتراكمة

     ÇáÞÇåÑÉ- íÔÇÑß ÇáßÇÊÈ ÃÓÇãÉ ÃÍãÏ ÇáÚãÑí¡ Ýí ãÚÑÖ ÇáÞÇåÑÉ ÇáÏæáí ááßÊÇÈ¡ Ýí ÏæÑÊå ÇáÓÇÏÓÉ æÇáÃÑÈÚíä (28 íäÇíÑ- 12 ÝÈÑÇíÑ)¡ ÈãÌãæÚÊå ÇáÞÕÕíÉ “ÎæÝäÇß ßåæÓÊ”¡ ÇáÕÇÏÑÉ ÍÏíËÇ Úä ÏÇÑ “ÃØáÓ ááäÔÑ æÇáÊæÒíÚ” ÈÇáÞÇåÑÉ.
    æÞÏ ÇÓÊØÇÚ ÇáßÇÊÈ ãä ÇáÞÕÉ ÇáÃæáì Ãä íÓÈÑ ÃÛæÇÑ ÇáÚÞá ÈÌÑÚÉ ÝáÓÝíÉ ÑÇÞíÉ ÇÓÊØÇÚ ÊãÑíÑåÇ ÈÇäÓíÇÈíÉ ÈÇáÛÉ Ýí äÕ íÍãá ÇáßËíÑ ãä ÇáÊÓÇÄáÇÊ.
    ÊãÇåì ÃÓÇãÉ ÇáÚãÑí Ýí ãÌãæÚÊå ÇáÞÕÕíÉ ÇáÃæáì¡ ÝÊäÇÒÚ ÇáÈØæáÉ ãÚå ßá ãä ÇáäÕ æÇáÃÝßÇÑ¡ ÍíË ÚãÏ Åáì ÇáãÒÌ Èíä ÇááÛÉ ÇáÝÕÍì ÇáÑÕíäÉ æÇááÛÉ ÇáÚÇãíÉ Ýí ÎáíØ ÓÇÍÑ ÈäßåÉ ÇááÛÉ ÇáÅÚáÇãíÉ¡ ÝßÃä ÇáßÇÊÈ ÇÕØÍÈ ßÇãíÑÇå ÇáÎÇÕÉ æÇäØáÞ íÌæÈ ÇáäÝÓ ÇáÈÔÑíÉ ãÊÓÑÈáÇ ÈÑÏÇÁ ÇáÑÇæí ÇáÑÆíÓí¡ æäÌÏå Ýí ÃæÞÇÊ ÃÎÑì æÞÏ ÇäÊÍá ÔÎæÕ ÃÈØÇáå ÝáÈÓ ÔæÑÊ æÝÇäáÉ æíÌæ “æåæ íäÙÑ Åáì ÇáÓÞÝ æÞÏ ãÑøÊ ÏÞíÞÉ ßÇãáÉ Úáì åÐå ÇáÍÇá¡ æåæ áÇ íÒÇá ãäÊÕÈÇ ßáÈÔÉ ÞÕÈ Ýí ãäÊÕÝ ÇáÛÑÝÉ æÞÏ ÊåÏáÊ ÃßÊÇÝå”.
    ÇäØáÞ ÇáßÇÊÈ ÈØÑÍ åæíÊå ÇáÝßÑíÉ ãä ÇáÕÝÍÉ ÇáÃæáì¡ æÃÚáä Úä ÇäÊãÇÆå ÇáÕÑíÍ ááãÌÊãÚ ÇáÐí ÎÑÌ ãäå¡ ÝßÊÇÈÇÊå ãÇ åí ÅáÇ ÊÌÓíÏ áÐáß ÇáãÎÒæä ÇáÐí äåá ãäå¡ ÝÃÈØÇáå áí ãä ÕäÚ ÇáÎíÇá Èá åã äÊÇÌ ÎÈÑÉ æãÚÇíÔÉ áíÈÑÒæÇ Úáì ÇáæÑÞ ÃÔÎÇÕÇ ãä áÍã æÏã.
    æÚÈøÑ Úä ãÔßáÉ ÃÍáÇã ÇáÝÊÇÉ Èíä ÇáØãæÍ æÇáÒæÇÌ¡ Ýí ãÌÊãÚ ÔÑÞí íÎÊÒá ãÓÊÞÈá ÇáÝÊÇÉ Ýí ÇáÒæÇÌ¡ ãÚÈÑÇ Úä ÍÇá ÇáßËíÑ ãä ÇáÈíæÊ ÇáÚÑÈíÉ Ýí ãÚÇãáÊåÇ ãÚ ÈäÇÊåÇ Ýí ÞÕÉ: “ÛíÑ ãÊæÞÚ”.
    æÌáÓ ÇáÓÇÑÏ Ýí ÍíÑÉ Èíä ãÇ íÌÈ Ãä íÝÚáå¡ æãÇ íÝÑÖå Úáíå ÇáÍÏË Ýí ÞÕÉ: “ãÇÐÇ ÈÚÏ”. ÝÃÎÐäÇ ÇáÓÇÑÏ Ýí ãÞÇÑÈÉ ÇÌÊãÇÚíÉ ãÝÊæÍÉ ãÑÊÍáÇ ÈäÇ Åáì ÚÇáã ãÍãÏ æÊÝÇÕíá ÍíÇÊå¡ æßíÝ ÊÛíøÑÊ Ýí áãÍÉ ÈÕÑ áíÕÈÍ ÔÎÕÇ ÌÏíÏÇ¡ íãÇÑÓ ãä ÎáÇáå ÔÎÕíÉ ÌÏíÏÉ ááãÑÉ ÇáÃæáì. ÞÕÉ ãÝÚãÉ ÈÇáäÔíÌ æÇáÃÍáÇã ÇáãÌåÖÉ æÇáÎíÈÇÊ ÇáãÊÑÇßãÉ.
    æÝí ÇáÞÕÉ ÇáÊí ÊÍãá ÇÓã “ÇáÈÑæÝ” ÊÊäÇÝÓ ÇáÊÝÇÕíá ÇáÈÓíØÉ æÇááÛÉ ÇáÓÇÎÑÉ ÇáÈÓíØÉ Úáì ãÑßÒ ÇáÈØæáÉ ÓæíøÉ¡ Ýí æÕÝ ÇáãÚÇäÇÉ ÇáÊí ÚÇÔåÇ ÇáÑÇæí æåæ íÊäÞá ãä “ÕäÇíÚí áÂÎÑ”.
    æäáÇÍÙ Ãä ÇáßÇÊÈ ÕÈÛ ÇáãÌãæÚÉ ÇáÞÕÕíÉ ÈÏáÇáÇÊ ãÎÊáÝÉ¡ ÝßÇäÊ ãÊÈÇíäÉ ÇáÊæÌåÇÊ æÇáãÞÇÕÏ¡ æÌÇÁÊ ÞÕÉ ÇáåÑæÈ Åáì ÓßíäÉ áÊÝÊÍ ÇáÌÑÍ ÇáÛÇÆÑ ÈÇáÓÝÑ Åáì ÇáÎÇÑÌ ÓæÇÁ ßÇä ÈÓÈÈ ÇäåÒÇãíÉ ÇáÙÑæÝ Ãæ ÇáÈÍË Úä ÈÇÈ ááÑÒ
  • تحديات النقد: نجيب محفوظ والقراءة الجديدة

    ÒåæÑ ßÑÇã
    ÊæÌÏ ÃãÇã ÇáäÞÏ ÇáÃÏÈí ÊÍÏíÇÊ ßËíÑÉ¡ ÊÍÏÏ æÖÚíÊå¡ æÊÑÕÏ ÃÝÞå¡ æÊßÔÝ ãÙÇåÑ ÞæÊå Ãæ ÖÚÝå. áÇ íÊÚáÞ ÇáÃãÑ¡ ÝÞØ¡ ÈãÏì ÞÏÑÉ ÇáäÞÏ Úáì ãæÇÌåÉ ÇáßÊÇÈÇÊ ÇáÌÏíÏÉ ÈÃÓÆáÉ ãÎÊáÝÉ æãäÇåÌ ÌÏíÏÉ¡ æÅáì Ãí ÍÏ íãÊáß ÇáäÞÏ ÇáÌÑÃÉ ÇáÝßÑíÉ æÇáÝáÓÝíÉ æÇáãäåÌíÉ Úáì ÊØæíÚ äÙÑíÇÊå¡ æÊØæíÑ ÂáíÇÊå æãÝÇåíãå æÊÕæÑÇÊå¡ ãä ÃÌá ÍæÇÑ ÊÝÇÚáí ãÚ ãÓÊÌÏÇÊ ÇáÃÏÈ¡ ÍÊì áÇ íßæä ÚáÉ ÃãÇã ÊØæÑ ÇáÃÏÈ¡ Ãæ ÚÇÆÞÇ ÃãÇã ÊÍÑÑ ÇáßÊÇÈÉ ãä ÇáÃÔßÇá ÇáãÃáæÝÉ¡ æÅäãÇ ÊæÇÌå ÇáäÞÏ ÊÍÏíÇÊ ãä äæÚ ÂÎÑ¡ íÊÚáÞ ÇáÃãÑ ÈÊÌÏíÏ ÇáÞÑÇÁÉ¡ ÅãÇ áÃÚãÇá ÅÈÏÇÚíÉ ÚÑÝÊ ÊÑÇßãÇ ßÈíÑÇ ãä ÇáãÞÇÑÈÇÊ æÇáÏÑÇÓÇÊ¡ æÌÑÃÉ ÇáäÞÏ Ýí ÅÈÏÇÚ ÃÓÆáÉ ÌÏíÏÉ Íæá ÇáÃÚãÇá äÝÓåÇ¡ ããÇ íÖãä áÊáß ÇáÃÚãÇá ÍíÇÉ ÌÏíÏÉ Ýí ÇáÊÝßíÑ æÇáÞÑÇÁÉ¡ Ãæ ÇáÇÞÊÑÇÈ ãä ãÈÏÚ ÍæóáÊå ÊÕæÑÇÊ ËÞÇÝíÉ æÇÌÊãÇÚíÉ æÅÈÏÇÚíÉ Åáì ÓáØÉ ÑãÒíÉ¡ ÃÎÑÌÊå ãä ÇáÓÄÇá æÃÏÎáÊå ãäØÞÉ ÇáÍÕÇäÉ «ÇáÎÇáÏÉ»¡ ãä ÎáÇá ÇÞÊÑÇÍ ÃÓÆáÉ ãÎÊáÝÉ¡ ÊõÚíÏ ÇáãÈÏÚ Åáì æÇÌåÉ ÇáÊÝßíÑ¡ ãä ÃÌá ÅÚÇÏÉ ÅÍíÇÆå ÈÇáÓÄÇá æÇáÝßÑ æÇáÞÑÇÁÉ¡ æÊÌÏíÏ ÇáÊÃãá Ýí ÑÄíÊå ÇáÃÏÈíÉ. Åä ÇáÑåÇä Úáì åÐå ÇáÊÍÏíÇÊ¡ æãæÇÌåÊåÇ ãäåÌíÇ æãÚÑÝíÇ¡ íÌÚá ãä ÇáäÞÏ ãÄÓÓÉ ÝßÑíÉ ÊäæíÑíÉ¡ áßæäåÇ ÊÑÞì ÈÇáÓÄÇá ÖÏ ÇáËÈÇÊ æÇáÑßæÏ. 
    íÚÏ ÇáãÈÏÚ ÇáÚÑÈí ÇáßÈíÑ «äÌíÈ ãÍÝæÙ» ãä ÇáÃÓãÇÁ ÇáÊí ÔßáÊ ÍÖæÑÇ ãÊãíÒÇ Ýí ÇáãÔåÏ ÇáÚÑÈí¡ ÈÝÚá äæÚíÉ ÇáÅÈÏÇÚíÉ ÇáÊí ÃÓÓåÇ¡ æÇáÊí ÃäÊÌÊ ÃÔßÇáÇ ãä ÇáßÊÇÈÉ¡ ÑÇÝÞÊ ÊÍæáÇÊ ÇáãÌÊãÚ¡ æáÐáß¡ ÃÈÏÚ Ýí ÇáÊÔÎíÕ ÇáÓÑÏí ááãÌÊãÚ æÇáæÇÞÚ æÇáÚáÇÞÇÊ ÇáÅäÓÇäíÉ æÇáÔÎÕíÉ ÇáãÕÑíÉ – ÇáÚÑÈíÉ æÇáÊÇÑíÎ ÇáÞÏíã. 
    æåÐÇ ãÇ ÌÚá ÃÚãÇáå ÇáÑæÇÆíÉ æÇáÞÕÕíÉ ãä ÃßËÑ ÇáÅÈÏÇÚÇÊ ÇáÚÑÈíÉ ÇáÊí ÍÙíÊ ÈÇåÊãÇã ßÈíÑ æãÊÇÈÚÉ ãÓÊãÑÉ æÏÑÇÓÇÊ äÞÏíÉ ÃäÊÌÊ ÊÑÇßãÇ ãåãÇ Ýí ÇáãÔåÏ ÇáÚÑÈí.
     æíÚæÏ ÇáÃãÑ Åáì ãæÞÚ äÌíÈ ãÍÝæÙ Ýí ÇáÊÕæÑ ÇáËÞÇÝí ÇáÚÑÈí¡ ÈÇÚÊÈÇÑå ãä Ãåã ÇáãÈÏÚíä ÇáÚÑÈ ÇáÐíä ÃÎáÕæÇ ááÊÚÈíÑ ÇáÓÑÏí æÍæóáæå Åáì ÑÄíÉ ÝäíÉ¡ ÃäÊÌÊ æÚíÇ ÈÇáæÇÞÚ ÇáÚÑÈí. 
    ßíÝ íãßä ÅÐä¡ ááäÞÏ ÇáÚÑÈí Ãä íßæä Ýí ãÓÊæì ÇáãÔÑæÚ ÇáÑæÇÆí áäÌíÈ ãÍÝæÙ¿ æßíÝ íÖãä ÇáäÞÏ ÇÓÊãÑÇÑ åÐÇ ÇáãÔÑæÚ áÏì ÇáÃÌíÇá ÇáÌÏíÏÉ¿ æÅáì Ãí ÍÏ íãÊáß ÇáäÞÏ ÇáÚÑÈí ÌÑÃÉ ÊÌÏíÏ ÞÑÇÁÉ äÌíÈ ãÍÝæÙ ÈÚÏ ÑÍíáå¿ æßíÝ íãßä Ãä íÊÌÇæÒ ÇáäÞÏ ÇáÕæÑÉ ÇáäãØíÉ ÇáÊí ßÑÓÊåÇ ÈÚÖ ÇáÏÑÇÓÇÊ Íæá äÌíÈ ãÍÝæÙ¡ ãä ÃÌá ÍíÇÉ ãÊÌÏÏÉ áßÊÇÈÇÊå ãÚ ÇáÞÑä ÇáæÇÍÏ æÇáÚÔÑíä¿ æãÇ åí ÇáÃÓÆáÉ ÇáÌÏíÏÉ ÇáÊí íÞÊÑÍåÇ ÇáäÞÏ Úáì ÃÚãÇá äÌíÈ ãÍÝæÙ ÇáÑæÇÆíÉ æÇáÞÕÕíÉ¿ ßíÝ íãßä ÇÓÊËãÇÑ ÊãíÒ ßÊÇÈÉ ãÍÝæÙ Ýí ÇáßÊÇÈÉ ÇáÓÑÏíÉ ÇáÚÑÈíÉ¿ 
    Êáß ÚíóäÉ ãä ÇáÃÓÆáÉ ÇáÊí äÝÊÍ ÈåÇ äÞÇÔÇ ãÓÄæáÇ Íæá ÚáÇÞÉ ÇáäÞÏ ÇáÚÑÈí ÇáÂä ÈÅÈÏÇÚÇÊ äÌíÈ ãÍÝæÙ ÈÚÏ ÑÍíáå. 
    Åä ÇÓÊãÑÇÑ ãÈÏÚ ÈÚÏ ÑÍíáå¡ Ýí ÊÝßíÑ ÇáÃÌíÇá ÇáÌÏíÏÉ¡ æÝí ÇáÊÃËíÑ Ýí Ôßá ÇáßÊÇÈÉ¡ íÊã ÈÅÍíÇÆå ÞÑÇÁÉ¡ æÊÌÏíÏ ÇáÊæÇÕá ãÚå¡ æáíÓ ÈÊÍäíØ ÅÈÏÇÚíÊå Öãä ÞÑÇÁÇÊ¡ ÊÓÊåáß ÇáÊÕæÑ ÇáÓÇÆÏ äÝÓå. ãä ÃÌá ÇáÇÞÊÑÇÈ ãä ÏÎæá ÇáäÞÏ ÇáÃÏÈí ÊÍÏí ÅÚÇÏÉ ÊÌÏíÏ ÞÑÇÁÉ ÃÚãÇá äÌíÈ ãÍÝæÙ ¡ äÓÊÃäÓ ÈÈÚÖ ÇáÃÓÆáÉ ÇáãõÛÇíÑÉ ÇáÊí ÇÞÊÑÍåÇ/íÞÊÑÍåÇ ÇáäÞÏ ÇáãÛÑÈí Íæá äÌíÈ ãÍÝæÙ æÃÚãÇáå ÇáÓÑÏíÉ¡ ÇáÊí æÑÏÊ Ýí ÇáßÊÇÈ ÇáÌãÇÚí «äÌíÈ ãÍÝæÙ æÇáäÞÏ ÇáãÛÑÈí»¡ ÇáÐí ßÇä ÚÈÇÑÉ Úä ÃÚãÇá ÇááÞÇÁ ÇáËÞÇÝí¡ ÇáÐí äÙãå ãÎÊÈÑ ÇááÛÉ æÇáÅÈÏÇÚ æÇáæÓÇÆØ ÇáÌÏíÏÉ¡ Ýí ÌÇãÚÉ ÇÈä ØÝíá Ýí ÇáãÛÑÈ¡ ÓäÉ 2011¡ ÈãäÇÓÈÉ ÇáÐßÑì ÇáãÆæíÉ ááÑæÇÆí ÇáßÈíÑ äÌíÈ ãÍÝæÙ. áÞÏ ÎÑÌÊ Ìá ÏÑÇÓÇÊ ÇáßÊÇÈ Úä ÎØÇÈ ÇáËäÇÁ æÇáÊãÌíÏ æÇáÇÍÊÝÇÁ¡ æÇÞÊÑÍÊ ãÞÇÑÈÇÊ ãÎÊáÝÉ¡ ãä ÔÃäåÇ Ãä ÊõÚÒóÒ ÍÖæÑ ãÍÝæÙ Ýí ÇáÞÑä ÇáæÇÍÏ æÇáÚÔÑíä. åßÐÇ¡ íÎÊÇÑ ÇáäÇÞÏ ÓÚíÏ íÞØíä ÓÄÇá «Ýí ÇáÐßÑì ÇáãÆæíÉ áäÌíÈ ãÍÝæÙ åá ãä äÌíÈ ÚÑÈí Ýí ÇáÞÑä ÇáæÇÍÏ æÇáÚÔÑí仡 ÅíãÇäÇ ãäå¡ ÈÃä ßáãÇÊ ÇáÊÞÑíÙ æÇáËäÇÁ ÇáÊí íÓÊÍÞåÇ¡ äÌíÈ ãÍÝæÙ Ýí åÐå ÇáãäÇÓÈÉ¡ åí Úáì ÃåãíÊåÇ¡ áÇ ÊÚÏ «Óæì ÊÃÈíä ÌÏíÏ æÊßÝíä ãÌÏÏ¡ áÇ íÓÇÚÏ Úáì ÇáÊÝßíÑ æáÇ Úáì ÇáÊÍÝíÒ ááÇÑÊÞÇÁ ÈÊÌÑÈÊå áÊßæä ãËÇáÇ áÛíÑå ãä ÇáãÈÏÚíä» (Õ 15)¡ æáÐáß¡ ÚæÖ ÇáãÏÍ æÇáËäÇÁ¡ ÇÎÊÇÑ ÇáäÇÞÏ íÞØíä ÊÝßíß ØÈíÚÉ ÇáãÔÑæÚ ÇáÅÈÏÇÚí áÏì äÌíÈ ãÍÝæÙ¡ áÅÖÇÁÉ ÚäÇÕÑ ÇáÞæÉ ÇáÊí ÌÚáÊå íÍÙì ÈÅÌãÇÚ Íæá ÊãíóÒ ÅÈÏÇÚå¡ ãä ÃÌá ÇÓÊËãÇÑåÇ¡ æÊÍæíáåÇ Åáì ÅãßÇäÇÊ ããßäÉ ááÍÏíË Úä «äÌíÈ» ÇáÞÑä ÇáæÇÍÏ æÇáÚÔÑíä. 
    æÞÏ ÃÑÌÚ ÓÚíÏ íÞØíä ÞæÉ ÇáãÔÑæÚ ÇáãÍÝæÙí Åáì ËáÇËÉ ÚäÇÕÑ ãÊÑÇÈØÉ Ýí ãÇ ÈíäåÇ¡ æíÕÚÈ æÌæÏ ÃÍÏåÇ Ïæä ÇáÂÎÑ¡ ÊÊãËá Ýí: ÇáÅäÕÇÊ áäÈÖ ÇáæÇÞÚ ÇáãõÊÍæá¡ ãä ÎáÇá ÇÓÊÞÇÁ ãÍÝæÙ áãÇÏÊå ÇáÅÈÏÇÚíÉ ãä ÇáæÇÞÚ Ýí ÊÍæáÇÊå æãäÚØÝÇÊå ÇáÎØíÑÉ¡ æÇáÇÓÊÛáÇá ÇáãäÙã ááæÞÊ¡ Ëã ãÈÏà ÇáÇÓÊãÑÇÑíÉ Ýí ÇáßÊÇÈÉ æÇáäÔÑ. 
    æåÐÇ ãÇ ÌÚá äÌíÈ ãÍÝæÙ íõÄÕóá ááßÊÇÈÉ ÇáÑæÇÆíÉ Ýí ÇáÊÑÈÉ ÇáÚÑÈíÉ¡ ãä ÎáÇá ãÔÑæÚ ÑæÇÆí ÊãíÒ ÈÇáÃÕÇáÉ¡ æÇáÊäæÚ æÇáÊßíÝ ãÚ ÇáÊÍæáÇÊ ÇáÓíÇÓíÉ æÇáÇÌÊãÇÚíÉ æÇáÊÇÑíÎíÉ ÇáÊí ÚÑÝÊåÇ ÇáÞÇåÑÉ/ãÕÑ¡ ÈÇÚÊãÇÏ ÎáÝíÉ ÝáÓÝíÉ æÅÚáÇãíÉ.
     ÅäåÇ ÇáÅãßÇäíÇÊ ÇáÊí íãßä ÇÓÊËãÇÑåÇ ÈÇáäÓÈÉ áäÌíÈ ÇáÞÑä ÇáæÇÍÏ æÇáÚÔÑíä¡ ãÚ ÇÚÊãÇÏ ÚäÇÕÑ ÇáÊÍæá ÇáÊÇÑíÎí – ÇáÍÖÇÑí ãËá¡ ÇáæÓíØ ÇáÊßäæáæÌí ÇáÐí ÃÕÈÍ ÚäÕÑÇ ÈäÇÆíÇ ááäÕ ÇáÃÏÈí¡ æÇááÛÇÊ ÇáÃÌäÈíÉ.
     ÈåÐÇ ÇáÃÝÞ¡ íÙá äÌíÈ ãÍÝæÙ ãÓÊãÑÇ áíÓ ÈÇÚÊÈÇÑå ßÝÇÁÉ ÅÈÏÇÚíÉ ãÊãíÒÉ¡ æÅäãÇ áßæä ÚäÇÕÑ ÞæÉ ãÔÑæÚå¡ íãßä Ãä ÊÔßá ÇÓÊãÑÇÑÇ áÏì ÇáßÇÊÈ ÇáÚÑÈí Ýí ÇáÞÑä ÇáæÇÍÏ æÇáÚÔÑíä. 
    ÃãÇ ÇáäÇÞÏ ÑÔíÏ ÈäÍÏæ ÝÅäå ÇÎÊÇÑ ÓÄÇáÇ ãÎÊáÝÇ¡ áÅÚÇÏÉ ÞÑÇÁÉ äÌíÈ ãÍÝæÙ¡ æáÚá ÚäæÇä ÏÑÇÓÊå» ßíÝ ÞÑÃÊ äÌíÈ ãÍÝæÙ ãä ÛíÑ Ãä ÃÞÑÃå¿»¡ íËíÑ ÇáÏåÔÉ¡ æíõÍÝÒ Úáì ÇáÊÝßíÑ Ýí Ôßá ÇáÞÑÇÁÉ ÇáÊí íÞÊÑÍåÇ ÇáäÇÞÏ ÈäÍÏæ. 
    æíÞÕÏ ÑÔíÏ ÈäÍÏæ ÈÊÚÈíÑå ÇáãËíÑ ááÏåÔÉ¡ ÚÌÒå Úä ÇáÊãÑÓ ÇáÌãÇáí ÈÑæÇíÇÊ ãÍÝæÙ¡ Ýí Ùá ÓíÇÞ ÞÓÑí¡ ßíóÝÊå ÌãáÉ ãä ÇáÊáÞíÇÊ ÇáÊí ÌÚáÊ äÌíÈ ãÍÝæÙ æÃÚãÇáå¡ ÊÔæÔ Úáì ÇáÊáÞí ÇáãäÊÌ. 
    æãä Èíä åÐå ÇáÊáÞíÇÊ¡ íÃÊí ÇáÎØÇÈ ÇáäÞÏí ÇáÐí íäÊÙÑ Õ쾄 ßÊÇÈÇÊ ãÍÝæÙ¡ áíõÌÑÈ ÚáíåÇ ÇáÊÑÓÇäÉ ÇáãäåÌíÉ¡ æíÓÊåáß ÇáÊÕæÑÇÊ ÇáÓÇÆÏÉ äÝÓåÇ Íæá ÑæÇíÇÊ ãÍÝæÙ¡ Åáì ÌÇäÈ ÊáÞíÇÊ ÃÎÑì ÊÏÚã ÇáÇåÊãÇã äÝÓå ÈÇáÕæÑ ÇáãÃáæÝÉ äÝÓåÇ¡ ãËáãÇ íÍÏË ãÚ ÇáÓíäãÇ æÇáÅÚáÇã¡ æÇáßÊÇÈ ÇáãÏÑÓí¡ æåí ÃÔßÇá ÊõÚØá ãÊÚÉ ÇáÏåÔÉ áÅÈÏÇÚÇÊ ãÍÝæÙ¡ æÊõÔæóÔ Úáì äÞÇÁ ÇáÊáÞí. ÅС ÊÊÍæá åÐå ÇáÊáÞíÇÊ ÇáÊí ÊÚÊãÏ ÎØÇÈ ÇáÊãÌíÏ¡ Åáì ÚäÕÑ Îáá ÃãÇã ÇáÊÝÇÚá ÇáæÙíÝí áÅÈÏÇÚÇÊ äÌíÈ ãÍÝæÙ. íØÑÍ ÇáäÇÞÏ ÑÔíÏ ÈäÍÏæ ÓÄÇáÇ ãåãÇ Íæá Ôßá ÊáÞí äÕæÕ ãÍÝæÙ¡ ÇáÐí íõßÑÓ ÇáÞÑÇÁÉ äÝÓåÇ¡ æíõÞíóÏ ÇäÝÊÇÍåÇ Úáì ÇáÅãßÇäíÇÊ ÇáÌãÇáíÉ áßÊÇÈÊå. 
    íÕÈÍ ÇáãÔßá ÅÐä¡ Ýí ÃÔßÇá ÇáÊáÞí ÇáÊí ÊõÍäóØ ÅÈÏÇÚ ãÍÝæÙ Öãä ÊÕæÑÇÊ ÌÇåÒÉ¡ æÊõÑÈß ÓíÑæÑÉ ÇáÊãÑÓ ÇáÌãÇáí ÈäÕæÕå. æíÔÑÍ ÑÔíÏ ÈäÍÏæ ÇáÊãÑÓ ÇáÌãÇáí ÈÇäÊÞÇá ÇáÞÇÑÆ ãä ßæäå ÐÇÊ ÓáÈíÉ¡ ÊãÇÑÓ ÞÑÇÁÉ ÕÇãÊÉ ááäÕ¡ Åáì ßæäå ÐÇÊ ÝÇÚáÉ¡ ÊäÊÌ ÞÑÇÁÉ ßÇÊÈÉ áå. äÎáÕ ãä åÐÇ ÇáÔßá ãä ÇáÊÝßíÑ Ýí äÌíÈ ãÍÝæÙ æÃÚãÇáå ÇáÓÑÏíÉ¡ ÈÚÏ ÑÍíáå¡ ãä ÎáÇá ÅÚÇÏÉ ÇáÞÑÇÁÉ¡ æÇáÇßÊÔÇÝ¡ æÇáÈÍË Úä ÇáÊãÑÓ ÇáÌãÇáí áäÕæÕå¡ Åáì ÖÑæÑÉ ÇáÍÐÑ ãä äæÚ ÇáÊáÞí ÇáÐí ÝíãÇ åæ íÞÊÑÈ ãä ßÊÇÈÇÊ ãÍÝæÙ ÈÇáÊãÌíÏ æÇáËäÇÁ¡ æãä ÎáÇá áÛÉ ÇáÇÍÊÝÇÁ¡ ÝÅäå íõÏãÑ ÅãßÇäíÉ ÇÓÊãÑÇÑ åÐå ÇáßÊÇÈÇÊ ÈÇáÞæÉ æÇáÃåãíÉ äÝÓåãÇ. ÈåÐÇ ÇáÔßá¡ íÊÍæá ÇáäÞÏ ÇáÐí íÚÊãÏ ÚäÕÑ ÇáÇäÈåÇÑ ÈÔÎÕíÉ äÌíÈ ãÍÝæÙ¡ æÇáÅÚÌÇÈ ÈßÊÇÈÇÊå¡ ÈÇÚÊãÇÏ ãÖãæäåÇ¡ ãä Ïæä ÊÍáíá ÔßáåÇ¡ Åáì ãÌÑÏ ÞÑÇÁÉ ÕÇãÊÉ.
  • العدوان الاسرائيلي وردّ المقاومة الخاطف

    سعدالله مزرعاني
    كما كان متوقعاً، فقد نفّذ حزب الله عملية ضد قافلة عسكرية إسرائيلية انتقاماً لشهدائه الذين اغتالتهم غارة غادرة ومفاجئة شنها الطيران الحربي الإسرائيلي في 18 من الشهر الجاري. أتى الرد، نسبياً، سريعاً. وهو حصل بطريقة محكمة عسكرياً واستخبارتياً، وحكيمة ومدروسة من حيث المكان (خصوصاً) والتوقيت (بحيث لا يمر الزمن على الغارة).
    العملية تدخل في نطاق رد الفعل المشروع على اعتداء بادرت السلطة الصهيونية، مختارةً، إلى الإقدام عليه لاعتبارات آنية (انتخابية)، واستراتيجية (الاستفادة جوهرياً من الأزمة السورية، وإرباك موقف إدارة الرئيس الأميركي باراك اوباما الساعي إلى فتح صفحة جديدة ونوعية مع طهران عبر التفاوض، ومحاولة تغيير قواعد الاشتباك على الجبهات الساخنة أو الباردة، بشكل حاسم نسبياً، لمصلحة الطرف الإسرائيلي…).
    حكومة إسرائيل لم تكن تسعى إلى خوض حرب شاملة حين نفذت غارة القنيطرة رغم فداحة الخسائر التي نجمت عن تلك الغارة. كانت العملية، بالنسبة إليها، جزءاً من حرب مفتوحة، وليست حرباً قائمة بذاتها تمتد لأيام أو لأسابيع وينخرط فيها طرفان أو اكثر، وتستخدم فيها من قبل تل أبيب خصوصاً، كل الاسلحة المتوافرة لديها في البر والبحر والجو (ما عدا النووي الإسرائيلي).
    حزب الله، بدوره، لم يسع إلى حرب شاملة ولم يخطط لها. كان من حقه، بل من واجبه، أن يرد بطريقة متناسبة مع حجم الاعتداء الذي استهدفه. هذا ما فعله بالضبط من دون زيادة أو نقصان.
    هذه الأمور وسواها كانت ظاهرة للعيان، مقروءة ومعلنة، ولا تحتمل الخطأ في التفسير أو تعدد الاحتمالات في التحليل. ورغم ذلك فقد حصل الانقسام بين اللبنانيين على هذا الحدث الدفاعي المحض والمشروع تماماً، والمنسجم، حتى، مع القانون الدولي، وصولاً إلى القرار 1701 الذي لم يجسِّد آنذاك نسبة القوى بين المقاومة والمعتدي الإسرائيلي، بل مثَّل الأرجحية والهيمنة الأميركية على المؤسسات الدولية، وعلى حساب الحقوق اللبنانية في الأرض، وفي الدفاع المشروع عنها إذا ما بقيت محتلة من قبل العدو.
    الانقسام الذي بات «تقليدياً» حيال كل كبيرة وصغيرة، ألقى بثقله على الحدث المذكور. البعض لم يتردد في التهجم على قيادة المقاومة. وكما جرت العادة، هو لم يعبأ بأن يكرر مطالب يرفعها العدو نفسه (الذي يعلنها بدرجة أدنى من الإصرار والإلحاح والمثابرة!). يذهب البعض، على مواقع التواصل الاجتماعي، إلى الشماتة وإلى التهديد بعدم استقبال العائلات الجنوبية أو غير الجنوبية في حال اضطرت إلى إخلاء بيوتها بسبب العدون الإسرائيلي المحتمل! وإذا أخذنا بالمثل الشعبي الذي ينصح بضرورة «أخذ اخبارهم من صغارهم» نلاحظ اندفاعة البعض ايضاً إلى التعبير عن نزعة تقسيمية واضحة. الأساس في موقف هؤلاء هو إلقاء المسؤولية على الضحية ووعدم التردد في تبرير، ضمني أو علني، للعدوان الحاصل أو المحتمل، من دون النظر في واقع الحال، ومن دون الانطلاق من مصلحة لبنان واللبنانيين في تحديد الموقف المناسب إزاء العدوان وأهدافه. أكثر من ذلك فقد سارع السيد سمير جعجع، وهو مرشح فريق 14 آذار المعلن لرئاسة الجمهورية، إلى تحميل حزب الله مسؤولية الغارة الإسرائيلية في القنيطرة، فضلاً «طبعاً» عن عملية مزارع شبعا! وهو انتقد، في سياق ذلك، الحوار بين حزب الله وتيار المستقبل، رغم ان لهذا الحوار وظيفة متواضعة، وان كانت ضرورية، لامتصاص جزء من الاحتقان المذهبي الخطير المستشري في البلاد والمنطقة. لم يقل لنا السيد جعجع ماذا عن حوار «قواته» المستمر مع التيار الوطني الحر؟ لقد سارع «التيار» من جهته، إلى إعلان مواقف رسمية وسياسية مؤيدة أو مبررة لعملية حزب الله التي ـ بحسب بيان وزير الخارجية السيد جبران باسيل ـ لا تتعارض مع القرار 1701 الذي تعامل مع مزارع شبعا بوصفها مناطق محتلة ولكن» متنازع عليها» بين سوريا ولبنان. كذلك فقد صدرت لعدد من ممثلي «التيار» مواقف داعمة ومؤيدة لرد حزب الله باستهداف دورية عسكرية إسرائيلية في مزارع شبعا. السؤال هنا: ماذا سيفعل السيد جعجع حيال ذلك، أي هل سيوبخ ممثلي «التيار» ويقطع حواره معهم؟
    تصغي القيادة الصهيونية، بالتأكيد، إلى الأصوات اللبنانية المتناقضة بشأن اعتداءاتها على لبنان واستمرار تدخلها المتنوع فيه: الأمني (الاغتيالات) والعسكري (انتهاك حدوده وسمائه وبحره)… وهذان، الاعتداء والتدخل، موجهان، بالدرجة الأولى، ضد وحدة لبنان واللبنانيين، وضد مصالح لبنان وحقوقه، وضد أمنه وسيادته واستقراره. يشعر الصهاينة بجدوى سياساتهم العدوانية تلك، بمقدار ما يتردد صدى مطالبهم على ألسنة قادة لبنانيين، ما زالوا، رغم مرارة التجارب السابقة، يتعاملون مع العدو الصهيوني باعتباره، على الأقل، حليفاً ولو غير مباشر، نظراً لتناقضه وصراعه مع قوى سياسية لبنانية ابرزها حزب الله.
    لقد سبق لإسرائيل أن خاضت مغامرات احتلال متكررة للبنان. ويصر البعض من خلال سياساته ومواقفه وعلاقاته، على تشجيعها على مزيد من التورط العسكري في لبنان، آملاً بتغيير الوقائع والتوازنات القائمة، ولو كان الثمن ان يحصل في لبنان «ما حصل في غزة» كما هدد بلهجة القاتل الجبان رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو بعد عملية مزارع شبعا مباشرة!
    ثمة مخاض هائل في المنطقة وحتى في العالم. في مجرى ذلك بدأت تظهر وفقاً للأوضاع والتهديدات الجديدة (الإرهاب خصوصاً)، علاقات جديدة. وهي علاقات تربك، خصوصاً، اولئك الصغار ممن توجههم نزعات إجرامية وعنصرية كالصهاينة، أو نزعات فئوية تعصبية كبعض القوى اللبنانية التي تمارس سياسة هي أشبه بسياسة النعامة حين تظن أنها تدافع عن سيادة بلدها ومصالح شعبها أو فئة منه. لقد أثبتت تجارب مريرة، لم يمر عليها الزمن، أن العدو الإسرائيلي لا يمكن أبداً أن يكون حليفاً للبنانيين أو لبعضهم: خيبة التحالف مع العدو خبرتها «القوات اللبنانية أكثر من سواها. العدو الصهيوني محتل وطامع. هذه حقيقة لا تستقيم وحدة وطنية لبنانية سليمة من دونها!
    ليست الصورة زهرية وانتصارية تماماً كما تبدو على لسان بعض الأصوات المؤيدة للمقاومة. ثمة صراع مفتوح مع الصهاينة، هم لم يعودوا وحدهم قادرين على قول الكلمة الفصل فيه كما كان الأمر في حروبهم التوسعية العدوانية قبل غزوهم للبنان عام 1982. منذ ذلك التاريخ بدأ عصر المقاومة وبدأ العدو يذوق طعم الخسائر والهزائم. لن ننسى أيضاً دور المقاومة الفلسطينية وبطولات وتضحيات الشعب الفلسطيني. لكن الأزمات والحروب والتقاتل والانقسامات (المذهبية خصوصاً) تستشري في المرحلة الراهنة كما لم يحصل من قبل. ذكرنا أن المقاومة وحدها في لبنان، سارت، منذ غزو بلدنا عام 1982، ضد تيار التراجع، بل الاستسلام الرسمي العربي. إنها بقعة ضوء ما زالت مشعة رغم كل ما ذكرنا من أزمات وتقاتل وتمزق. هذا وذاك لا ينبغي أن يدفعا نحو اليأس أو نحو الاستسهال والمبالغة، بل نحو التصحيح والتصويب والتوحد ونبذ الفتنة ومنع المساهمة في إشعال نيرانها.
    لسنا في صراع مع العدو فقط. «الجهاد الأكبر»، كما يقال، هو مع الذات من أجل تجاوز الانقسام والفئوية والمذهبية والأخطاء والارتهان للمصالح المعادية… هذه عناوين رئيسة من أجل عملية نهوض جديدة لتحرير الأرض والإنسان!
  • اجتماع لندن.. وأفق «داعش»

    محمد الصوافي
    هناك وجهة نظر يتم تداولها في الغرب بأن العمليات الإرهابية التي حدثت مؤخراً في أوروبا لها علاقة بما يعرف بتنظيم «داعش»، ولاسيما من ناحية المقاتلين العائدين منه. والمحللون الذين يتذكرون ما كان يحدث في المجتمعات العربية من العائدين من أفغانستان «الأفغان العرب» أو العائدين من حرب البوسنة والهرسك، يعتقدون أن اجتماع لندن يوم الخميس الماضي، الذي ضم 21 دولة من بينها عدة دول عربية، جاء لمناقشة موضوع «داعش» من أجل تشديد إجراءات التحسب من عودة المقاتلين الأجانب إلى المجتمعات التي هاجروا إليها، على افتراض أن المقاتلين الأجانب يعودون إلى أصول عربية أو إسلامية.
    إن تكرار العمليات الإرهابية الفردية «الذئب المنفرد» في مختلف الدول الأوروبية التي يقوم بها بعض الأفراد من أبناء المهاجرين من المجتمعات المسلمة يتم تصويرها، على أنها مدخل مناسب يراهن عليه «داعش» في إثارة الفوضى داخل تلك المجتمعات. حيث إن الاستراتيجية المرسومة من قبل هذه الحركة وغيرها من الحركات المتطرفة مثل تنظيم «القاعدة» حسب هذه تحليلات الغربية، تقوم على استفزاز مواطني المجتمعات الغربية من غير المسلمين من خلال أعمال باسم الدين الإسلامي، توقعاً لأن يكون رد الفعل من الخائفين من أسلمة المجتمع عنفاً مقابلاً، ومن ثم ترتفع وتيرة العنف لتصل إلى مستوى حرب أهلية بين المهاجرين القادمين من الشرق وبين المواطنين الغربيين.
    كما تشير التحليلات الغربية أيضاً إلى أن اختيار دول معينة لتنفيذ مثل هذه السيناريوهات أمر مدروس، على اعتبار أن هناك مجتمعات غربية تعاني هشاشة مجتمعية بحسب ما يعتقدون، سواء كانت بسبب نظرة التفرقة العنصرية أو نتيجة احتقان من قبل بعض أفراد الجاليات على المجتمعات، أو لأن تلك الدول تعاني ضعفاً في الإجراءات الأمنية، وبالتالي يسهل اختراق تلك المجتمعات وإثارة الفوضى فيها.
    ولذا كان اختيار فرنسا لبدء تنفيذ مثل هذا السيناريو أو على الأقل تجربته أمراً متعمّداً وليس مصادفة، لأن الأسباب سابقة الذكر تقريباً تنطبق عليها نظرياً على الأقل. ولكن عملياً هذه الفكرة لم يكتب لها النجاح، لأن رد الفعل الفرنسي سبق المخطط وأفشله عندما اعتبر الرئيس فرانسوا أولاند أن المسألة لا علاقة لها بالإسلام والمسلمين، وأن ما حدث هو شأن فرنسي بالكامل، وقد يكون هذا عاملاً أساسياً في تخفيف رد الفعل حتى الآن على الجاليات المسلمة، إضافة إلى رد الفعل الدولي الذي كان كبيراً حيث شاركت دول كثيرة في مسيرة باريس.
    مسيرة باريس واجتماع لندن وكذلك لقاء الرئيس الأميركي أوباما مع ديفيد كاميرون رئيس الوزراء البريطاني كان الهدف منه هو سد الطريق أمام تمدد هذه العمليات خاصة بعدما تكررت في أكثر من مكان في العالم، وسبقتها عملية اختطاف زبائن في مطعم في أستراليا.
    وما يثير الانتباه حول هذه العمليات أنها لم تكن وليدة العمليات التي قامت بها «داعش» مؤخراً فهذه الاستراتيجية موجودة منذ أكثر من عقد، عندما بدأ نفوذ تنظيم «القاعدة» المباشر على أفراده يقل ويتراجع، ومن ثم كان كل فرد في أي مكان في العالم يقوم بعملية إجرامية ينسبها إلى «القاعدة». وما ينبغي التركيز عليه هو أن سر انتشار تلك الاستراتيجية هذه الأيام يكمن في كيفية الاستفادة من شبكات التواصل الاجتماعي التي لعبت دوراً كبيراً في نقطتين رئيسيتين، وبالتالي استطاعت بث القلق في العالم: النقطة الأولى، تشجيع الناس في تداول أفكارها وبالتالي استقطابهم. هناك أكثر من 8000 مقاتل أوروبي يقاتلون مع «داعش»، هذا غير الموالين المحتملين.
    والنقطة الثانية، لا تقل خطورة عن الأولى، وهي مسألة الهوية الوطنية والانتماء بالنسبة للإنسان، فمع كل التوقعات بأن تؤثر العولمة في هذا العامل في تحسين مستوى التعامل والتعايش الإنساني إلا أنه لم يكن متوقعاً أصلاً أن تستفيد منه الحركات الإرهابية أكثر من الدول، وبالتالي زادت حجم المعاناة. وربما يكون هذا هو ما دفع الكثير من أبناء الجاليات المسلمة إلى رفض تلك العمليات، وخاصة أنهم تأذوا منها مثل أبناء الدول الغربية الأصليين.
    التخوف أن تقوم هذه الحركات بتثبيت قيم جديدة في العالم، وتكون النتيجة وجود جيل نشأ على مشاهدة ما تقوم به «داعش» وما تنشره من أفكار متطرفة منحرفة!
  • حزب الله يرد الصاع صاعين لإسرائيل

         د. خيام الزعبي
    فعلها حزب الله، وضرب في العمق الإسرائيلي، في أول رد له على عملية القنيطرة التي استهدفت رجاله، ففاجأ الجميع، وغيّر بسرعة فائقة خطاب عدم الجرأة والخوف إلى خطاب القوة والانتقام، رافضاً بذلك تكريس معادلة تقول إن الضربات الإسرائيلية يمكن أن تمرّ مرور الكرام دون ردّ، فارضاً في المقابل معادلة من نوع آخر، معادلة عنوانها “من يعتدي على المقاومة سنحرقه ونجعل منه عبرة للعالم”. 
    العملية النوعية التي نفذها رجال المقاومة تدل على أن العدو ضعيف وهش، كما تدل على قدرة المقاومة على تلقينه الدروس القاسية، وأن حادث الموساد لن يؤثر في قوات حزب الله، لكن يزيد من قدرتها على قهر جيش الاحتلال، وأنه عند اتخاذ قرار الحرب لن يستطيعوا الصمود أمام إرادتهم. 
    قرع حزب الله طبول الحرب مع إسرائيل بعد أن نفذت غارة القنيطرة التي استهدفت قادة في المقاومة، والصراع بين الجانبين طفا على السطح من جديد، وبدأ يكشر عن أنيابه، وبعد توعد إيران وحزب الله بالانتقام، أعلن حزب الله مسؤوليته عن إطلاق صاروخ مضاد للدبابات على مركبة عسكرية إسرائيلية، إذ قتل وأصاب عددا من الجنود الإسرائيليين في هجوم استهدف دوريتهم بمزارع شبعا اللبنانية المحتلة، ما دفع الإسرائيليين إلى العيش في حالة خوف ورعب وتوترٍ، كونهم يخشون أن تؤدي هذه العملية إلى حرب شاملة ومفتوحة تندلع مع حزب الله وحتى مع إيران وسورية وبعض فصائل المقاومة الفلسطينية. 
    اليوم باتت المواجهة بين الكيان الإسرائيلي وحزب الله اللبناني قاب قوسين أو أدنى، فالردود الأخيرة المتبادلة بين الطرفين كانت عبارة عن رسائل أولية محسوبة بينهما، وقد تتدحرج الكرة وتنزلق إلى معركة كبيرة، كما حدث في العدوان الإسرائيلي الأخير على قطاع غزة الصيف الماضي.
     حزب الله نفذ عمليته الأخيرة اليوم بين حدي رفض القبول بأي اعتداء عليه ودون جر المنطقة إلى حرب إقليمية، مؤكداً أنها لن تكون الأخيرة وقد تتبعها عمليات معقدة للجم الأقاويل عنها في ظل سخونة الجبهة الشمالية، وهنا يمكنني القول إن انجاز حزب الله هذه العملية يحمل رسائل متعدّدة، وموجهة للكيان الصهيوني وحلفائه القدامى والجدد في الوطن العربي وعلى رأسهم الجهاديين، الرسالة الأولى كرّست مقولة إن حزب الله لن يسكت على دماء مجاهديه، وإنّ ثأره لهم آتٍ لا محالة، مهما طال الزمن، وإنه على جهوزية كاملة لردع الاحتلال، أما الرسالة الثانية، فتنطلق من رمزية مكان العملية في مزارع شبعا، بحيث حرص حزب الله على إعادة تسليط الضوء على أرض لبنانية محتلة تكاد تصبح منسيّة بعدما شطبها كثيرون من المعادلة السياسية، ومن جهة أخرى أكّدت أنّه من يحدّد قواعد اللعبة ومنها المكان والزمان المناسبان، وليست إسرائيل. أما الهدف من تلك العملية فهي رغبة إيرانية وسورية بمشاركة حزب الله اللبناني في خوض حرب استنزاف تنهك الاقتصاد الإسرائيلي وتحبط المستوطنين في الشمال الإسرائيلي، بالتالي في مثل هذه الطريقة قد تكون لها مزايا إيجابية بحيث أن الجيش الإسرائيلي المحتل سيبقى متأهباً في شمال إسرائيل وهو ما سيكلفه كثيراً من الأموال، وتترك أثراً سلبياً في برامج تدريب الجيش، وتستهلك وقتاً من تحليق الطائرات المقاتلة وطائرات أخرى، وهذا يكلف مئات آلاف الدولارات يومياً. هناك سؤال يردده معظم الإسرائيليين اليوم هو، هل تتورط إسرائيل في حرب شاملة مع حزب الله خاصة بعد العملية التي نفذها في منطقة مزارع شبعا؟ وهل تكون هذه العملية سيناريو تمهيديا مماثلا لحرب تموز 2006 التي نشبت عقب أسر حزب الله لجنديين إسرائيليين أعقبه هجوم إسرائيلي على الجنوب اللبناني؟ ﻻ يبدو أن هناك إجابات قاطعة عن هذا السؤال، فرئيس الحكومة الإسرائيلية الذي توعد برد قاس وشديد خلال ترؤسه اجتماعاً طارئاً لحكومته، قد يكون متردداً في الإقدام على خطوة ربما يدفع ثمنها غالياً خلال انتخابات الكنيست المقرر إجراؤها في 17 مارس القادم، فأجواء حرب لبنان الثانية عام 2006 لا تزال ماثلة وعالقة في أذهان الإسرائيليين في الشمال، ولا تزال ذكريات الملاجئ وأصوات صافرات الإنذار وصواريخ حزب الله، تقض مضاجع سكان عكا وحيفا ونهاريا وكريات شمونة وصفد والناصرة والخضيرة وطبرية، وغيرها من المناطق، وبالتالي فإن جبهة إسرائيل الداخلية غير مهيأة وغير جديرة بالدخول في حرب جديدة مع حزب الله الذي طور نفسه كثيراً عن حرب 2006، رغم كل التدريبات والتجهيزات التي تجريها، وانطلاقاً من ذلك يمكنني القول إن إسرائيل ستتردد كثيراً في الرد على عملية حزب الله الأخيرة، والسبب طبعاً خوفها من صواريخ حزب الله التي لديها القدرة للوصول الى قلب تل أبيب، بالإضافة الى وجود 15 ألف جندي من قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة “اليونيفيل” بجنوب لبنان، كما أن إسرائيل تخشى الدخول في حرب لم تقرر تاريخ بدئها خاصة أن الظروف اللبنانية تختلف عما كانت عليه عام 2006، وبالتالي فإن عدم رد اسرائيل على عملية حزب الله ستكون بداية النهاية لهيبتها، خاصة أن إسرائيل واقعة تحت اختبار صعب للغاية، وفي حالة لجوء إسرائيل الى سيناريو ضرب مطار بيروت ومحطات الكهرباء والجسور، فإنه يجب أن تكون متأكدة من أن “القبة الحديدية” ستحميها من صواريخ حزب الله، بمعنى أن نتنياهو فقد السيطرة والتركيز وأن مآلات السلوك الإسرائيلي رداً على العملية ستكون محدودة، ولكن إذا قرّرت إسرائيل غير ذلك، فإنّ المقاومة بالمرصاد وهي على أتمّ الجهوزية، لأن الإسرائيلي يعرف قبل غيره أنّ “مفاجآتها” قد تطاله في العمق، خصوصاً إذا ما فتح الصراع  أبوابه. عملية شبعا البطولية وضعت نتنياهو بمأزق كبير، فهو اليوم يغامر في مستقبله السياسي، لذلك ليس من السهل على إسرائيل أن تفتح جبهة حرب على لبنان وسورية وهي مقبلة على انتخابات قريبة، والقرار الآن سياسي بامتياز، وهو مرتبط بتقدير رئيس الوزراء الإسرائيلي وقياداته العسكرية في ضوء التطورات خلال الساعات المقبلة، حيث يعقد رئيس الأركان الإسرائيلي جلسات متكررة مع قادة الجيش لتقييم الأوضاع، وبالتالي فإن  إيران وحزب الله يبحثان عن رد عنيف ومناسب، لإعادة الردع ولإعطاء إشارة لإسرائيل بأنهما لن يقبلا التغيير في قواعد اللعبة وأن المواجهات القادمة ستكون مدروسة ومحسوبة للغاية من الجانبين.العملية التي نفذتها المقاومة أكدت مصداقية الحزب وقدرته في رد الصاع صاعين لإسرائيل، وأهمية الثقة بالنفس وامتلاك الإرادة والشجاعة لقوى المقاومة في التعامل مع العدو ووجوده الغاصب على أرض فلسطين وأي بقعة في الأراضي العربية، فالعملية رد طبيعي على جرائم الاحتلال، لذلك لا بد من تشكيل جبهة مقاومة وغرفة عمليات موحدة لوضع إستراتيجية جديدة للمقاومة في الأراضي الفلسطينية، واللبنانية، والعربية المحتلة.
  • فرقة الفنون الشعبية تحتضر !!

    سعدون شفيق سعيد

     الحق لابد ان يقال دائما وابدا.. فلقد كانت للفرقة القومية للفنون الشعبية حصة الاسد في المهرجانات التي كانت تشارك فيها عربيا ودوليا.. واليوم ونحن نعيش في العراق الجديد نجد ان الفرقة تلوذ  بالانزواء وهي تلملم جراحاتها.. وبعد ان نالها ما نالها من دمار وكان على وزارة الثقافة ان تاخذ دورها في لملمت الجراحات من اجل اعادة العافية للفرقة كي تعود لمجدها .. كواجهة اعلامية وثقافية وفنية للعراق.. وان لا تكون (الضائقة المالية) في مقدمة الاعذار وعلى حساب سمعة العراق دوليا ومحليا..
    حيث باتت تلك الفرقة العتيدة في زاوية النسيان بالنسبة لمشاركاتها الخارجية .. وحتى محليا حيث نجدها لا تمتلك الامكانيات المادية للتواصل ورفد عائلتها بالدماء الشابه وعدم اقتصارها على عدد لا يتجاوز اصابع اليدين ولهذا وجدناها مؤخرا تلوذ بالصمت وحينما اقتصرت مشاركتها على المحلية فقط.. معتمدة على المساهمات الموسمية!!.
    وفي المقابل ذلك باتت الفرق الشعبية للفنون العربية تصول وتجول من خلال كل تلك المهرجانات العربية والعالمية التي تقيمها .. او تلك التي تشارك فيها.. وخاصة بعد ان خلت الساحة من اية مشاركة للعراق!!.
    وكمثال على ما ذهبنا اليه ان (دبي) اعتادت ان تحتفي ومنذ اعوام  في مهرجان اسمته (عالم واحد عائلة واحدة) حيث تتشابك في ذلك المهرجان حياة البادية في عديد من الدول العربية والافريقية مثل سوريا والاردن وليبيا وارتيريا والسودان واليمن ودول اخرى حملت تاريخ  بلادها في حقائب تفوح منها رائحة التراث والاصالة .. حيث نرى عروس البادية السورية وهي تشارك ضمن ذلك المهرجان الفني وكاول عرس بدوي في ذلك المهرجان الذي يعود تاريخه الى سنين طويلة!!.
    بينما العراق كان بامكانه ان يقيم العديد من المهرجانات ومن خلال فرقته الوطنية للفنون الشعبية!!.
  • في ذكراها الـ40.. «الست» جاءت للقاهرة بالقشاش

    تحل اليوم ذكرى وفاة “الست” أم كلثوم الـ “40”، الطفلة الريفية البسيطة التى تنتمى لإحدى الأسر الفقيرة، ولكنها كانت تتجاهل هذا الفقر، معتزة فقط بصوتها، حتى انها كانت تغني في القرى المجاورة نظير نصف ريال و”كازوزة”. فكانت تقف أمام الجمهور تغني بإصرار، وكأنها تعلم انها ستكون كوكب الشرق القادمة، وبالفعل، اصبحت اسطورة الغناء، وقيثارة الطرب، انها “الست” أم كلثوم، التى ولدت فى 31 ديسمبر عام 1898 وتوفيت عام 1975، وعلى مدار عمرها قدمت أشهر الأغاني التي شكلت فيما بعد كلاسيكيات الغناء العربي.
    “القشاش” بداية النجومية 
    والدها إبراهيم البلتاجي، يعود الفضل إليه في الشهرة التي اكتسبتها أم كلثوم، حيث احضرها من السنبلاوين الى القاهرة، لإحياء حفل الزفاف لدى احد العمداء، فجاءت بقطار “قشاش” وأكلت بداخله لأول مرة في حياتها “سميطة وجبن رومي”، وتشاء الاقدار أن يحضر هذا الحفل بعض كبار المطربين، فأعجبوا بصوتها وأقنعوا والدها بإقامة حفل لها في القاهرة، ولكن الأب رفض أن تنشد ابنته في حفل عامة، الى ان اقتنع واحضرها بنفسه.
    تغني في ميدان التحرير
    احتفلت مصر بتوقيع اتفاقية الجلاء، وقتها كانت “أم كلثوم” على موعد للسفر الى لبنان، لاحياء احد حفلات الامراء، ولكنها لم تتردد فى الغاء سفرها، ونزلت إلى ميدان التحرير لتغني لأول مرة في الشارع “صوت الوطن”، أمام الرئيس جمال عبد الناصر والجماهير الغفيرة.
    تدعم الجيش 
    كانت كوكب الشرق أم كلثوم، على رأس الفنانين اللذين دعموا الجيش، حيث قدمت العديد من الحفلات الفنية بالداخل والخارج، وكانت إيراداتها لصالح الجيش، وكانت تتولى ايضا جمع التبرعات من المشاهير والادباء، امثال توفيق الحكيم.
    وسبق وأن تبرعت بمبلغ 10 الاف جنيه، لإعادة أعمار مدينة بورسعيد التي عانت من القصف خلال العدوان الثلاثي على مصر، كما كانت إيرادات حفلاتها الخارجية، تذهب للجيش المصري، مثل حفلها على مسرح أوليمبك فى فرنسا، وجمعت خلاله 212 ألف جنيه استرلينى، وحفلاً اخر بسينما الأندلس بالكويت، والذي قدرت إيراداته بنحو 100 ألف دينار.
    الصراع مع العندليب 
    نشأ خلاف بين العندليب عبدالحليم حافظ، وكوكب الشرق أم كلثوم، في أعقاب إحدى الحفلات المقامة تخليدًا لذكرى ثورة يوليو بحضور الرئيس جمال عبدالناصر وأعضاء مجلس قيادة الثورة.
    وكان برنامج الحفل، أن يغني عبدالحليم بعد وصلة غناء أم كلثوم، ولكنها أطالت في وصلتها إلى وقت متأخر من الليل، فبدأ العندليب يفقد أعصابه في الكواليس نتيجة تأخر ميعاد صعوده على المسرح، وشعر بأن هناك تعمد لاهانته، ومقلب مدبر من ام كلثوم وموسيقار الاجيال عبدالوهاب.
    وعندما أطل عبد الحليم حافظ على خشبة المسرح، قال جملته المشهورة: “إن أم كلثوم وعبدالوهاب أصرا أن أغنى في هذا الموعد، وماعرفش إذا كان ده شرف لي وألا مقلب”، واغضبت هذه الجملة الرئيس جمال عبدالناصر والمشير عامر، ولذا تم منع العندليب من الغناء في أعياد الثورة لمدة ثلاث سنوات، كما انه تعرض لاحراج شديد، خاصة انه كان يذهب كل عام في موعد الحفل ويجلس مع الفرقة الماسية في مسرح البالون ويتصل بـ “علي شفيق” منسق حفلات الثورة كل خمس دقائق ليطلب منه السماح له بالغناء، ولكن المشير عبدالحكيم عامر كان يرفض في كل مرة، ويعود العندليب الى منزله حزينا.
    “عبدالحليم” سعى مرارا إلى المصالحة مع “ام كلثوم”، ولكنها كانت ترفض، ولم ينتهى هذا الخلاف الا عن طريق الرئيس الراحل أنور السادات، والذي كان لديه رغبة ملحة أن يصالحهما، وبالفعل دبر “السادات” لقاء بينهما على انه مصادفة، وعندما اقترب عبد الحليم من أم كلثوم، قبل يدها، فقالت له: “أنت عقلت ولا لسه”، وهكذا انتهت القصة بينهما بعد مقاطعة استمرت لمدة 5 سنوات.
    سر المنديل :
    كان “المنديل” الذى تمسك به الفنانة الكبيرة، والكرسي الذي كانت تجلس عليه حتى انتهاء المقدمة الموسيقية، اهم الطقوس التى كانت تفعلها خلال حفلاتها، فكان المنديل يدفئها، خاصة انها كانت تشعر بالقلق والخوف وببرودة في أطرافها وهى تغنى، اما الكرسى، فكان لتجنب مشيها أمام الجمهور، لانها كانت لا تقوي علي المشى كثيرا، فكانت تحيي الجمهور وتجلس علي المقعد لكي تتأمل الحضور.
  • شمس لأحلام: شوفي ضحيّة أخرى غيري

    ÃØáøÊ ÇáäÌãÉ ÇáßæíÊíøÉ æÚÑæÓ ÚÇã 2015 ÔãÓ¡ Úáì æÞÚ ãæÓíÞì ÇáÒÝøÉ ÇááÈäÇäíøÉ¡ ÖíÝÉ Ýí ÈÑäÇãÌ “ÇáãÊøå㔡 ãÚ ÇáÅÚáÇãííä ÑÌÇ äÇÕÑ ÇáÏíä æÑæÏæáÝ åáÇá¡ Úáì ÔÇÔÊí Çá”LBCI” æÇá”LDC” ÇáÝÖÇÆíøÉ.
    ÔãÓ¡ ÇáãÞáøÉ ÈÅØáÇáÇÊåÇ ÇáÅÚáÇãíøÉ¡ ÊÍÏøËÊ ÈÕÑÇÍÉ æÚÝæíøÉ¡ Ýí ÇáÚÏíÏ ãä ÇáãæÇÖíÚ æÇáÅÊøåÇãÇÊ ÇáÊí ØÇáÊåÇ¡ ãÚÊÈÑÉ Ãäø ÕÑÇÍÊåÇ äÇÈÚÉ ãä ÇÍÊÑÇãåÇ áäÝÓåÇ¡ æááÌãåæÑ ÇáÐí íÊÇÈÚåÇ.
    “ÔãÓ ÈäÏÑ ÇáÃÓáãí” æÕÝÊ äÝÓåÇ Ýí ÈÏÇíÉ ÇáÍáÞÉ ÈÑÈøÉ ãäÒá ÊÍÈø ÇáÛäÇÁ¡ æÃÔÇÑÊ Çáì ÃäøåÇ ãÊÒæøÌÉ ÍÊì ÅÔÚÇÑ ÂÎÑ¡ áÃäå áÇ íÖãä ÇáãÓÊÞÈá Óæì ÑÈ ÇáÚÇáãíä ÈÍÓÈ ÞæáåÇ¡ æÚÈøÑÊ Úä ÝÑÍÊåÇ ÈÇáÒÝøÉ ÇáÊí ÞÏøãåÇ ÇáÈÑäÇãÌ¡ “ÝÇÌÃÊæäí¡ åÐå Ãæøá ãÑøÉ ÃäÒÝø¡ Øæá ÚãÑí ÃÒÝø ÇáÚÑÇíÓ¡ Ãæøá ãÑøÉ ÃäÍØø ÈãßÇäåäø¡ ÊÃËøÑÊ ßËíÑÇð”.
    ÔãÓ¡ ÇáÊí ÝÖøáÊ ÚÏã ÇáÍÏíË Úä ÊÝÇÕíá ÒæÇÌåÇ¡ ßÔÝÊ Ãäø ÒæÌåÇ íÍãá ÇáÌäÓíøÉ ÇáÓÚæÏíøÉ¡ ãÖíÝÉ ÃäøåÇ áÇ ÊÍÈøÐ ÇáßáÇã Úä ÍíÇÊåÇ ÇáÎÇÕøÉ.
    •æÚä ÔÎÕíøÊåÇ ÇáãÊãÑøÏÉ æÇáãÔÇÛÈÉ¡ ÞÇáÊ: “ÃäÇ ÕÚÈÉ ÈÚÖ ÇáÔíÁ¡ æáßä áíÓ ÈÇáãÚäì ÇáÓíøìÁ”¡ ãÖíÝÉ Ãäøå æãÚ ÏÎæá ãæÇÞÚ ÇáÊæÇÕá ÇáÅÌÊãÇÚí¡ ÊãßøäÊ ÇáäÓÇÁ ãä ÇáãØÇáÈÉ ÃßËÑ ÈÍÞæÞåäø. ßãÇ ÞÇáÊ Åä ÇáãÑÃÉ ÇáÎáíÌíøÉ ãÏáøáÉ¡ “ÈÔßá ÚÇã¡ ÇáÑÌá ÇáÎáíÌí åæ ãÕÏÑ ÑÇÍÉ æÑÇÆÚ ãÚ ÇáãÑÃÉ ÇáÎáíÌíøÉ”.
    •ÔãÓ ÃæÖÍÊ ÃíÖÇð ÍÞíÞÉ ÅÍÏì ÇáÕæÑ¡ ÇáÊí äõÔÑÊ áåÇ¡ ÈÇáÞæá: “ÇáÕæÑÉ ÝæÊæÔæÈ¡ ÑÃÓí Úáì ÛíÑ ÌÓÏ¡ æáÞÏ ÑÝÚÊ ÏÚæì Úáì ÇáÔÎÕ¡ æÍßã”. æÍæá ÍÞíÞÉ ãäÚ ßáíÈÇÊåÇ Úä ÔÇÔÇÊ ÇáÊáÝÒÉ ÈÓÈÈ áÈÇÓåÇ¡ ÞÇáÊ: “áíÓ ÕÍíÍÇð¡ ßáíÈÇÊí ÊõÚÑÖ Úáì ÇáãÍØøÇÊ ÍÊøì ÇáÂä¡ ßáíÈ ÃÛäíÉ “ÇÔØÍ” áÇÞì äÌÇÍÇð¡ áßäø ÇáãÔßáÉ ßÇäÊ Ýí ãÚäì ßáãÉ ÇÔØÍ¡ ãÇ ÇÊÝåãÊ¡ åí ßáãÉ ÚÑÇÞíøÉ ãÔåæÑÉ¡ æÊÚäí ÃÛÑÈ Úä æÌåí áÇ ÃÑíÏ ÑÄíÊß¡ æÝí ßáíÈÇÊí ÇáÃÎÑì¡ ÅíÔ Çááí ÃäÇ ÞÏøãÊåÇ áÇ íæÌÏ ãäå Úáì ÇáÔÇÔÉ¡ ááÃÓÝ ÇáßáíÈ ÇáæÍíÏ ÇáÐí áã íõÚÑÖ æÇááí ßÇä Ýíå ÑÓÇáÉ ÅäÓÇäíøÉ “Ïíä ÃÈæßã ÅÓãå Çíå” ãä ßáãÇÊ ÔÇÚÑ ÇáæØä ÇáÚÑÈí ÌãÇá ÈÎíÊ áã íõÚÑÖ Óæì Úáì ÞäÇÉ ãÒíßÇ”.
    •æÍæá ÎáÇÝåÇ ãÚ ÇáäÌãÉ ÃÍáÇã¡ ÑÏøÊ ÔãÓ ÈÇáÞæá: “åí ÃÞÓãÊ ÃäøåÇ áÇ ÊÚÑÝäí¡ áßäøåÇ ÏÎáÊ ÈíÊí¡ æÔÑÈÊ æÃßáÊ ÚäÏí¡ æÕÝÊäí ÈÇáÑÇÞÕÉ¡ áíÔ áÃ Ôæ ÝíåÇ ÇáÑÇÞÕÉ¡ Ýí äÇÓ ÊÚÊÈÑ ÇáÑÞÕ Ýäø¡ ÃÞÓã Ãääí áÇ ÃÚÑÝ ÓÈÈ ÎáÇÝåÇ ãÚí¡ ÈÇáÈÏÇíÉ ÇÊÔÊãÊ ãäåÇ Ýí ÇáÚÇã 2005 ÚäÏãÇ ÞÇáÊ ãÇ ÚäÏäÇ ÈäÇÊ Ãæ ÝäÇäÇÊ ÈÇáÎáíÌ íáÈÓä ááÑßÈÉ¡ ØÈÚÇð ÈÚÏíä ÕÇÑÊ ÊáÈÓ ááÑßÈÉ”. ßãÇ ÝÖøáÊ ÔãÓ ÚÏã ãÍÇæáÉ ãÞÏøãí ÇáÈÑäÇãÌ ÅÌÑÇÁ ãÕÇáÍÉ ãÚ ÃÍáÇã¡ ÞÇÆáÉ: “ÃäÇ áÇ ÃÍÈ ÇáãÔÇßá¡ æãÈÊÚÏÉ Úä ÇáÅÚáÇã¡ ÍÇæáÊ ÅíÌÇÏ ãÈÑøÑ áÞæøÉ ÇáÔÑø ãäåÇ ÖÏøí¡ ÚäÏåÇ ãÔßáÉ ãÚ ÇáÅäÓÇäíøÉ ÌãÚÇÁ¡ ÈÓ ÇáÝÑÞ Åäøí ßäÊ ÇáÖÍíøÉ ÇáÃæáì¡ åá ãÓãæÍ áåÇ Ãä ÊÔÊãäí æÛíÑ ãÓãæÍ áí Ãä ÃÑÏø ÚáíåÇ æÃÞæá áåÇ ÃæÞÝí ÚäÏ ÍÏøß¡ ÔæÝí ÖÍíøÉ ÃÎÑì ÛíÑí”.
    ÔãÓ äÝÊ ÃíÖÇð ÝÈÑßÊåÇ ÎÈÑ ÅÕÇÈÊåÇ ÈÇáÓÑØÇä ØãÚÇð ÈÇáÔåÑÉ ÈÇáÞæá: “Çááí ÚäÏå ãÑÖ ÔåÑÉ íÎÊÑÚ åíß ÎÈÑ¡ ÃäÇ ÇáÍãÏÇááå ãÇ ÚäÏí åÐÇ ÇáãÑÖ¡ ÞáÊ Ãääí ÊäÇæáÊ ÇáßæÑÊíÒæä ÈßãíøÉ ÚÇáíÉ¡ ÚÔÇä ßÇä ÚäÏí æÑã¡ æÇÑÊÝÇÚ Ýí ÖÛØ ÇáÏã¡ áã ÃÊáÝøÙ ÈßáãÉ ÓÑØÇä Ãæ cancer”.
    •æÍæá ÍÞíÞÉ ÅÈÚÇÏåÇ Úä ÇáãåÑÌÇäÇÊ ÇáÝäíøÉ¡ ÞÇáÊ: ” Ýí ãåÑÌÇä ÓæÞ æÇÞÝ áã íõÚÑÖ Úáíø ÇáãÔÇÑßÉ¡ ãåÑÌÇä ÏÈí ááÊÓæøÞ áã ÃÔÇÑß¡ Ýí ÇáÍÞíÞÉ ÃäÇ áÇ ÃÞÕÏ ÇáÅÓÇÁÉ ááãåÑÌÇäÇÊ¡ æáßä ÃØáÈ Ãä íßæä åäÇß ÇÓÊÚÑÇÖ¡ ÍÑßÉ¡ ãÄËøÑÇÊ ÕæÑíøÉ¡ æáßä åäÇß ÞæÇäíä Ýí ÇáãåÑÌÇäÇÊ ÇáÎáíÌíøÉ ÈÚÏã ÇáÑÞÕ Ãæ ÇáÅÓÊÚÑÇÖ”.
    •Ýí ÇáÓíÇÓÉ¡ ÞÇáÊ ÔãÓ ÅäøåÇ æßÃí ÅäÓÇä ãÍÊÑã Ýí Ïæá ÇáÎáíÌ æÇáÚÇáã ÇáÚÑÈí ÖÏø ÇáÅÎæÇä¡ “Çááí ÔÇÝ ÇáÅÎæÇä ÅíÔ Óæøä æÅíÔ ÞÇÚÏíä íÓæøÇ ãä ÒÚÒÚÉ Ýí ÇáÃäÙãÉ¡ ØÈÚÇð Óíßæä ÖÏøåã¡ ÃäÇ ãä ÒãÇä ÖÏøåã”. áÈäÇäíøÇð¡ ÞÇáÊ ÔãÓ Åäø ÇáÔÚÈ ÇááÈäÇäí ãÙáæã ãÚ ÓíÇÓíøå “ÇááÈäÇäíøæä ÃßËÑ ãä íÏÝÚ ÇáÖÑÇÆÈ¡ æãÇ ÚäÏåã ÎÏãÇÊ ÅÌÊãÇÚíøÉ æÕÍíøÉ”.
    ãÝÇÌÃÉ ÇáÍáÞÉ ßÇäÊ ÈãÔÇÑßÉ ÔãÓ Ýí ÍãáÉ ÏÚã áæåÈ ÇáÃÚÖÇÁ¡ ÚÈÑ ÊÚÈÆÊåÇ ÅÓÊãÇÑÉ “ÇááÌäÉ ÇáæØäíøÉ áÒÑÚ ææåÈ ÇáÃÚÖÇÁ æÇáÃäÓÌÉ”¡ æÚÈøÑÊ Úä ÓÚÇÏÊåÇ ÈÇáãÔÇÑßÉ¡ ÞÇÆáÉ: “ãÇ Ýí ÃÍáì ãä Åäøß ÊÑæÍ æÊæåÈ ÍíÇÉ áÂÎÑíä áÇ ÊÚÑÝåã¡ ãÇ Ýí ÃÍáì ãä ÇáÚØÇÁ”.
    •Ýí ÇáÝÞÑÉ ÇáÃÎíÑÉ¡ ÝÞÑÉ ÅÊøåÇãÇÊ ÇáÖíÝ áÒãáÇÆå¡ ÇÚÊÈÑÊ ÔãÓ Ãä ÇáÃÓãÇÁ ÇáÊí ÐßÑåÇ ãÞÏøãÇ ÇáÈÑäÇãÌ åí ÞÇãÇÊ ÝäíøÉ ßÈíÑÉ¡ æÚÈøÑÊ Úä ÍÈøåÇ ááÝäÇäÉ ÃÓãÇÁ ÇáãäæøÑ ÈÇáÞæá: “ÃÚÔÞåÇ¡ ÃÊøåãåÇ Ãä ãÓÊÍæÐÉ Úáì ÇáÃáÍÇä ÇáÌãíáÉ ááãáÍøä ÇáÓÚæÏí Óåã”. Úä ÇáÝäÇäÉ ÇáÞÏíÑÉ äæÇá ÇáßæíÊíøÉ¡ ÞÇáÊ: “åí ÈãËÇÈÉ ÃÎÊ¡ ÃÍÊÑãåÇ¡ ÊÑÈøíÊ Úáì ÑÞíø æÌãÇá ÕæÊ äæÇá¡ äÍä ãÍÊÇÌíä áæÌæÏåÇ Úáì ÇáÓÇÍÉ ÇáÝäíøÉ”. ááÝäÇäÉ ÝáøÉ ÇáÌÒÇÆÑíøÉ¡ ÞÇáÊ: “ÃÊøåãåÇ ÃäåÇ ÇÓÊÓáãÊ¡ åí ÍõæÑÈÊ ÈÓÈÈ ÞæøÉ ÕæÊåÇ”. æÚä ÇáÝäÇäÉ íÇÑÇ¡ ÃÌÇÈÊ: “áØíÝÉ¡ ÃÍÈø ÕæÊåÇ æÃÏÇÁåÇ”.
  • «المستقبل العراقي » تكشف خيوط استهداف الطائرة الاماراتية

    ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí / ÎÇÕ
    ßÔÝÊ ãÕÇÏÑ ÇãäíÉ ãØáÚÉ, ÇãÓ ÇáËáÇËÇÁ, Úä ÊÝÇÕíá ÞÕÉ ÊÚÑÖ ÇáØÇÆÑÉ ÇáÇãÇÑÇÊíÉ Çáì ÍÇÏË ÇØáÇÞ äÇÑ Ýí ãØÇÑ ÈÛÏÇÏ ÇáÏæáí, æÝíãÇ ÇßÏÊ Çä ÇáÚãáíÉ “ãÏÈÑÉ” æáíÓ ÍÇÏË ÚÑÖí, ÇÊåãÊ ÇØÑÇÝ ÇãÇÑÇÊíÉ æÇÑÏäíÉ ÈÇáæÞæÝ æÑÇÆåÇ áÊÍÞíÞ ÛÇíÇÊ æãßÇÓÈ ÎÇÕÉ.
    æÞÇáÊ ÇáãÕÇÏÑ áÜ”ÇáãÓÊÞÈá ÇáÚÑÇÞí” Çä “ÇØáÇÞ ÇáäÇÑ ÇáÐí ÊÚÑÖÊ áå  ÇáØÇÆÑÉ ÇáÇãÇÑÇÊíÉ Ýí ãØÇÑ ÈÛÏÇÏ ãÄÎÑÇ, ßÇäÊ ÚãáíÉ ãÏÈÑÉ, æÊÞÝ æÑÇÁåÇ ÇØÑÇÝ ÇãÇÑÇÊíÉ æÇÑÏäíÉ”, ãÔíÑÉ Çáì Çä “ãäÝÐíåÇ íäÊãæä Çáì ÔÎÕíÉ ÚÑÇÞíÉ ÓíÇÓíÉ äÇÝÐÉ ÊÞíã Ýí ÚãÇä ÍÇáíÇ”.
    æáÝÊÊ ÇáãÕÇÏÑ ÇáÇãäíÉ ÇáãÊØÇÈÞÉ Çáì Çä “ÇáÓÈÈ ãä æÑÇÁ åÐå ÇáÚãáíÉ, åæ ÇÚÇÏÉ ãØÇÑ ÈÛÏÇÏ Çáì ãÇ ÞÈá 2009, ÍíË ßÇäÊ ÇáÇÑÏä åí ÇáãÍØÉ ÇáÈÏíáÉ áßá ÇáØíÑÇä ÇáÚÇáãí ÇáÐí ßÇä íÞÕÏ ÇáÚÑÇÞ, áÇÓíãÇ æÇä ÚæÏÉ ÇÝÊÊÇÍ ÇáÇÌæÇÁ ÇáÚÑÇÞíÉ ÍÑãÊ ÇáÇÑÏä ãä æÇÑÏÇÊ ãÇáíÉ ÊÞÏÑ ÈÜ500 ãáíæä ÏæáÇÑ ÓäæíÇ ãÇ íÚÇÏá ÑÈÚ ãæÇÒäÊåÇ ÇáÓäæíÉ”.
    æÈíäÊ ÇáãÕÇÏÑ Çä “ÇáÇãÇÑÇÊ ÓÚÊ ãä ÎáÇá åÐÇ ÇáãÎØØ Çáì ÇßãÇá ÍáÞÇÊ ÇáÖÛØ Úáì ÇáÚÑÇÞ æÞØÚ ÇáÇãÏÇÏÇÊ ÇáÌæíÉ Çáíå, æÊÍæíáåÇ ááÇÑÏä áãÑÇÞÈÉ ÇáØíÑÇä æÇáãÓÇÝÑíä ÇáÐíä íÞÕÏæä ÇáÚÑÇÞ æáÖÑÈå ÇÞÊÕÇÏíÇ ÚÈÑ ãÝÕá ÇáäÞá ÇáÌæí ßæäå ÞØÇÚ Ííæí”, ãÔíÑÇ Çáì ÇäåÇ “ÊÚÏ ÇíÖÇ ãÍØÉ ÇÞÊÕÇÏíÉ ÈÏíáÉ ááÚÑÇÞ æãÑßÒ ÊÌÇÑí ÇÓÇÓí áÊÌÇÑÉ ÇáÚÑÇÞ”, ãÊæÞÚÉ ÍÕæá ãÄÇãÑÇÊ ÇÎÑì áÖÑÈ ãæÇäÆ ÇáÚÑÇÞ æÇÌæÇÁå æÈÃíÏí ÏÇÎáíÉ”.
    æÊÚÑÖÊ ØÇÆÑÉ ÇãÇÑÇÊíÉ Ýí (26 ãä ÇáÔåÑ ÇáãÇÖí), áÅØáÇÞ äÇÑ Ýí ãØÇÑ ÈÛÏÇÏ ÇáÏæáí, ÚáÞÊ Úáì ÇËÑåÇ ÔÑßÇÊ ÝáÇí ÏÈí æØíÑÇä ÇáÇãÇÑÇÊ æÇáÚÑÈíÉ ááØíÑÇä æÇáÇÊÍÇÏ ááØíÑÇä ÑÍáÇÊåã Çáì ÈÛÏÇÏ æÝÞÇ áÊæÌíåÇÊ åíÆÉ ÇáØíÑÇä ÇáãÏäí Ýí ÏæáÉ ÇáÇãÇÑÇÊ ÇáÚÑÈíÉ ÇáãÊÍÏÉ.