Blog

Úáì ÑÛã ÝÙÇÚÉ æÏäÇÁÉ ÇáÅÑåÇÈ ÇáÐí æÖÚ «ÔÇÑáí ÇíÈÏæ» Úáì ßá áÓÇä¡ ãÇ ÍÏË Ýí ÈÇÑíÓ åÐÇ ÇáÔåÑ áÇ íÔÈå ÃÈÏÇð ÅÑåÇÈ 11 Ãíáæá (ÓÈÊãÈÑ) ÇáÐí ÖÑÈ äíæíæÑß æÔáø æÇÔäØä æÃØáÞ ÍÑÈÇð ÃãíÑßíÉ Ýí ÇáÚÑÇÞ æÃÝÛÇäÓÊÇä. ÇáÞÇÓã ÇáãÔÊÑß åæ Ãä ÅÑåÇÈÇð ÅÓáÇãíÇð ÖÑÈ Ýí ãÏä ÛÑÈíÉ¡ æÇä ÇáÞíÇÏÇÊ ÇáÇÓÊÎÈÇÑíÉ ÇáÏæáíÉ ÓÊÖÚ ÃãÇã ÇáÞíÇÏÇÊ ÇáÍßæãíÉ ßá ÎíÇÑ ãÊÇÍ áåÇ áÅöÈÚÇÏ ÇáÅÑåÇÈ Úä ãÏäåÇ ãä ÌÏíÏ áíÈÞì Ýí ÓæÑíÉ æáíÈíÇ æÇáíãä æÇáÚÑÇÞ. ÝÊÏÝÞ ÇáÅÑåÇÈííä ÇáÛÑÈííä æÇáÂÓíæííä Åáì ÇáãäØÞÉ ÇáÚÑÈíÉ ÈÚíÏÇð Úä æÇÔäØä æáäÏä æãæÓßæ æÈÇÑíÓ íÈÞì åÏÝÇð ÛíÑ ãÚáä áÞíÇÏÇÊ ÚÏíÏÉ. ÇáÌÏíÏ åæ äãæ ÙÇåÑÉ ÇáÅÑåÇÈííä ÇáÛÑÈííä ÛíÑ ÇáãÓáãíä æÇáÂÓíæííä ÛíÑ ÇáÚÑÈ ÇáÐíä íõÑÚÈæä ÌãíÚ ÃæáÆß ÇáÐíä ÇÚÊÞÏæÇ Ãä ÍÑÈ ÓæÑíÉ ÌãÚÊ ÇáÅÑåÇÈ Ýí ÈÞÚÉ æÇÍÏÉ æÃÚØÊ ÇáÝÑÕÉ ááÞÖÇÁ Úáíå ÈÚíÏÇð Úä ãõÏäåã. Çáíæã¡ ÇáÑÆíÓ ÇáÝÑäÓí ÝÑÇäÓæÇ åæáÇäÏ Ãæ ÇáÃãíÑßí ÈÇÑÇß ÃæÈÇãÇ áíÓÇ æÍÏåãÇ ÎÇÆÝíä ãä ÚãáíÇÊ ÅÑåÇÈíÉ Ýí ÝÑäÓÇ æÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ. ÇáÑÆíÓ ÇáÑæÓí ÝáÇÏíãíÑ ÈæÊíä ÑÈãÇ åæ ÃßËÑ ÞáÞÇð ãä ÇäÊÞÇã ÅÑåÇÈí Ýí ÚÞÑ ÏÇÑå áÃäå ÇÚÊÞÏ Ãä ÍÑÈ ÓæÑíÉ ãÝíÏÉ áÅÈÚÇÏ ÇáÅÑåÇÈ Úä ãÏäå æÌíÑÊå ÇáãÈÇÔÑÉ. ÇáßËíÑ ÓíÍÏË ÚäÏ æÖÚ ÇáÇÓÊÑÇÊíÌíÉ ÇáÏæáíÉ ÇáÌÏíÏÉ áãßÇÝÍÉ ÇáÅÑåÇÈ ÈÚÏãÇ ØÇá ÈÇÑíÓ. ÞãÉ æÇÔäØä ÇáÔåÑ ÇáãÞÈá ÓÊÔåÏ æáÇÏÉ ÊÍÇáÝ ÂÎÑ ÇáÃÑÌÍ Ãä íÖã ÑæÓíÇ æÅíÑÇä æÅÓÑÇÆíá æÑÈãÇ íßæä ÊÍÇáÝÇð ãæÇÒíÇð ááÊÍÇáÝ ÇáÞÇÆã ÖÏ «ÏÇÚÔ» ÇáÐí ÊÞæÏå æÇÔäØä æíÔÇÑß Ýíå ÍáÝÇÄåÇ ÇáÎáíÌíæä. Ýí ÎÖã åÐå ÇáÊÍÇáÝÇÊ ÇáÚÓßÑíÉ æÇáÃãäíÉ¡ áÇ íæÌÏ ãÄÔÑ Úáì Ãí ÇÓÊÚÏÇÏ ááÅÞÑÇÑ ÈÃÎØÇÁ ÇÑÊßÈÊåÇ ÞíÇÏÇÊ åÐå ÇáÏæá ÓÇåãÊ Ýí ÊÝÑíÎ ÇáÅÑåÇÈííä. æáíÓ åäÇß ÏáÇáÇÊ Úáì ãÚÇáÌÉ ÓíÇÓíÉ ÌÐÑíÉ æÌÏøíÉ ááÃÒãÇÊ æÇáÕÑÇÚÇÊ ÊÝíÏ ÈÍÓä äæÇíÇ ÇááÇÚÈíä ÇáÏæáííä Ýí ÓæÑíÉ æÇáíãä æÇáÚÑÇÞ æáíÈíÇ æÅÓÑÇÆíá æÝáÓØíä æÅíÑÇä æÛíÑåÇ. æÊáß åí ÇáãÔßáÉ ÇáÃÓÇÓíÉ ÇáÊí ÊõäÐÑ ÈÇáÃÓæÃ.

áíÈíÇ ÃæáÇð¡ ÍíË ÝÑäÓÇ áÚÈÊ ÏæÑÇð ÞíÇÏíÇð Ýí ÚåÏ äíßæáÇ ÓÇÑßæÒí ÇáÐí ÊÃÈØ ÍíäåÇ ÇáÝíáÓæÝ ÇáÝÑäÓí ÈÑäÇÑ åäÑí áíÝí æÇãÊØíÇ ãÚÇð ÍÕÇä ÇÞÊÍÇã áíÈíÇ ááÞÖÇÁ Úáì ÇáØÇÛíÉ ÈÇÓã ÇáÍÑíÉ æ«ÇáÑÈíÚ ÇáÚÑÈí». áíÓ æÇÖÍÇð Çáíæã ãÇÐÇ ßÇä Ýí Ðåä ÝÑäÓÇ ÍíäÐÇß ÚäÏãÇ ÌåøÒÊ ÇáÚãáíÇÊ ÇáÚÓßÑíÉ ÞÈá ãæÇÝÞÉ ÍáÝ ÔãÇá ÇáÃØáÓí (äÇÊæ)¡ æÍÔÏÊ ÇáÏÚã ÇáÚÑÈí æÑÇÁåÇ ÈÏÁÇð ãä Ïæá ãÌáÓ ÇáÊÚÇæä ÇáÎáíÌí¡ ÝÇäØáÞÊ Åáì áíÈíÇ ááÊÎáÕ ãä ãÚãÑ ÇáÞÐÇÝí.

ÝáäÞá – áãÌÑÏ ÊÌäøÈ ÇáÎæÖ Ýí åÐå ÇáäÇÍíÉ – Ãä ÇáãÕÇáÍ ÇáäÝØíÉ ÇáÝÑäÓíÉ áã Êßä Ýí ÃÚáì Óáøã ÃæáæíÇÊ ÇáÃáíÒíå æÃä ÇáåÏÝ ßÇä ÍÞÇð ÏÝÚ áíÈíÇ ÎÇÑÌ ÈæÊÞÉ Íßã ÇáØÇÛíÉ áÊÚíÏ ÇÎÊÑÇÚ äÝÓåÇ æÊÈäí äÝÓåÇ ãä ÌÏíÏ ÏæáÉ ãÏäíÉ ÛäíÉ ÈÇáãæÇÑÏ ÇáØÈíÚíÉ ÞÇÏÑÉ Úáì ÈäÇÁ ÇáãÄÓÓÇÊ.

ãÇÐÇ ÍÏË ÅÐä¿ ßíÝ ÍÏË æÃä ÌãíÚ Ïæá ÍáÝ «ÇáäÇÊæ» åÑæáÊ Åáì ÚãáíÇÊåÇ ÇáÚÓßÑíÉ Ýí áíÈíÇ Ëã åÑæáÊ ãä áíÈíÇ ãä Ïæä ãÏ íÏ ÇáãÓÇÚÏÉ áÈäÇÁ ÇáãÄÓÓÇÊ ÇáÖÑæÑíÉ ÇáÊí ÊãäÚ ÇäåíÇÑ ÇáÈáÇÏ¿ ÝÇáÌãíÚ ßÇä íÏÑß ÊãÇãÇð Çäå Ýí ÍÇá ÊÑß áíÈíÇ ÈáÇ ãÚæäÉ Ýí ÈäÇÁ äÝÓåÇ ßÏæáÉ ãÏäíÉ¡ ÓÊÊÍæá ÅãÇ Åáì ÏæáÉ ÝÇÔáÉ¡ Ãæ Åáì ÓÇÍÉ ãÝÊæÍÉ ÃãÇã ÇáÊØÑÝ ÇáÅÓáÇãí æÌÑÇÆã ÇáÇäÊÞÇã æÊÝÑíÎ ÇáÅÑåÇÈ.

æÞÚÊ áíÈíÇ Ýí ÃíÏí ÇáÝÓÇÏ ÈÔÞ ÇáãõÝÓÏíä æÇáÞÇÈáíä ááÝÓÇÏ¡ ÝÃÕÈÍ «ÍÞæÞí» ÇáÃãÓ ØÇÛíÉ ãä ÇáØÛÇÉ ÇáÌÏÏ. ÝõÊöÍóÊ ÃÈæÇÈ áíÈíÇ ÃãÇã ÌãíÚ ÃÕäÇÝ ÇáÅÓáÇãííä ãä «ÇáÃÎæÇä ÇáãÓáãíä» Åáì «ÇáÞÇÚÏÉ» æ «ÏÇÚÔ». ÈÇÊ äÝØåÇ áÚäÊåÇ ãÌÏÏÇð. ãÇÊ ãÆÇÊ ÇáÂáÇÝ ãä ÇááíÈííä æÚÇÏÊ áíÈíÇ Åáì ÇáæÑÇÁ ÈáÇ ÇåÊãÇã ÝÑäÓÇ æáÇ ÃÎæÇÊåÇ Ýí ÍáÝ ÔãÇá ÇáÃØáÓí. áÇÍÙ ÇáÑÆíÓ ÃæÈÇãÇ Ãä ÎØÃð ÍÏË Ýí ÍÞ áíÈíÇ. áÇã Úáíå ÇáÃæÑæÈííä ÃÓÇÓÇð ÝÃÚØì äÝÓå æÑÞÉ ÅÚÝÇÁ Ííä ÞÇá ÂÎÑæä Åä ãÇ ÍÏË Ýí áíÈíÇ ßÇä Ýí ÇáÃÓÇÓ ÞÏ ÕõäöÚó Ýí æÇÔäØä æÞÇãÊ ÈÇÑíÓ ÈÊäÝíÐå Úáì ØÑíÞÊåÇ ÇáÈåáæÇäíÉ.

æåßÐÇ Èíä ÈåáæÇäíÉ ÇáÞÐÇÝí æÈåáæÇäíÉ Ïæá ÍáÝ ÔãÇá ÇáÃØáÓí¡ ÊÍæøáÊ áíÈíÇ ÇáÛäíÉ ÈÇáãæÇÑÏ ÇáØÈíÚíÉ æÇáÌãÇá ãä ÏæáÉ ÇáØÇÛíÉ Åáì ÏæáÉ ÇáØÛÇÉ ÇáÌÏÏ ÈãÎÊáÝ ÌäÓíÇÊåã æåæíÇÊåã æÃÌäÏÇÊåã æÈßáÝÉ ÈÇåÙÉ Úáì ÇááíÈííä.

æÇáíæã äÓãÚ ÊßÑÇÑÇð Ãä áíÈíÇ ÈÇáØÈÚ ßÇäÊ ãõÓÊóåÏÝÉ ÅäãÇ ÇáãÓÊåÏóÝ ÇáÂÎÑ åæ ãÕÑ¡ ÅÐ Åä áíÈíÇ ÊÈÞì ÎÇÕÑÉ ãÕÑ ÇáÖÚíÝÉ ÅÐÇ ÇÓÊãÑ ÇáæÖÚ ÝíåÇ Úáì ãÇ åæ Úáíå ÈáÇ ãÚÇáÌÉ ÌÐÑíÉ ÌÏíÉ.

äÓãÚ Ãä ãÇ ÊÑíÏå Ïæá ÛÑÈíÉ åæ ÇÓÊÏÑÇÌ ãÕÑ ÚÓßÑíÇð Åáì áíÈíÇ áÊæÑíØåÇ åäÇß ßí áÇ ÊÊãßä ãÕÑ ãä ÇáÊÚÇÝí ÌÏíÇð æÊÃÎÐ ãßÇäåÇ æãßÇäÊåÇ Ýí ãæÇÒíä ÇáÞæì ÇáÅÞáíãíÉ. Ýáæ ÇÊÎÐÊ ãÕÑ ÞÑÇÑ ÇáÊÏÎá ÚÓßÑíÇð Ýí áíÈíÇ áÊãßäÊ ãä ÑÈÍ ÇáãÚÑßÉ ÚÓßÑíÇð ÈáÇ ÌåÏ ßÈíÑ. ÅäãÇ Ãí ÊÏÎá ÚÓßÑí íÊØáÈ ÇáãæÇßÈÉ ÚÓßÑíÇð ÚÈÑ ÇáÈÞÇÁ Ýí ÇáÈáÇÏ. æåÐÇ ÊãÇãÇð ãÇ íÌÚá ãÕÑ æÇÚíÉ ÌÏÇð áÃÎØÇÑ ÇáæÞæÚ Ýí ÝÎ ÇáÊæÑØ ÇáÚÓßÑí Ýí áíÈíÇ áÊæÇÌå ãÚÇÑß ÇÓÊäÒÇÝ ãÚ Þæì «ÏÇÚÔ» æ «ÇáÞÇÚÏÉ» ÇáÊí ÇäÊÔÑÊ Ýí áíÈíÇ Ýí ÃÚÞÇÈ ÇáãÛÇãÑÉ ÇáÝÑäÓíÉ Úáì ãÊä ÍÕÇä ÓÇÑßæÒí – áíÝí æãÇ ÊáÇå ãä åÑæáÉ ãáÝÊÉ ÃÓÞØÊ áíÈíÇ Ýí ÇáÏæøÇãÉ.

ÝÑäÓÇ áÇ ÚáÇÞÉ áåÇ ÈÇáÃÎØÇÁ ÇáÊí ÇÑÊßÈÊåÇ ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ æÈÑíØÇäíÇ Ýí ÇáÚÑÇÞ ÅÐ ÅäåÇ ÚÇÑÖÊ ÇáÊÏÎá ÇáÚÓßÑí ÇáÃãíÑßí – ÇáÈÑíØÇäí ÇáÐí ÞÇÏå ÌæÑÌ ÏÈáíæ ÈæÔ æÊæäí ÈáíÑ ÈÇÓã ãßÇÝÍÉ ÇäÊÔÇÑ ÇáÓáÇÍ Çáäææí æÈÊåãÉ ãáÝøÞÉ Íæá ÇãÊáÇß ÇáÚÑÇÞ ÞÏÑÇÊ äææíÉ ßÇäÊ ÇáÚÇÕãÊÇä ÊÚÑÝÇä ÊãÇãÇð Ãä ÇáÚÑÇÞ áã íãÊáßåÇ.

ÕÑÇÍÉ ÈæÔ ÃæÖÍÊ ÇáÛÇíÇÊ ÇáÍÞíÞíÉ æÑÇÁ ÍÑÈ ÇáÚÑÇÞ ÇáÊí ÞÑÑ ÎæÖåÇ ãÈÇÔÑÉ Ýí ÃÚÞÇÈ ÅÑåÇÈ 9/11¡ æÐáß ÚäÏãÇ ÃÚáä Ãä åÏÝ ÍÑÈå Úáì ÇáÅÑåÇÈ Ýí ÇáÚÑÇÞ åæ ãäÚ ÎæÖ Êáß ÇáÍÑÈ Ýí ÇáãÏä ÇáÃãíÑßíÉ. äÌÍ ÈæÔ Ýí ÅÈÚÇÏ ÇáÅÑåÇÈ Úä ÇáãÏä ÇáÃãíÑßíÉ. ÅäãÇ ÍÑÈå Úáì ÇáÅÑåÇÈ Ýí ÇáÚÑÇÞ ÓÇåãÊ Ýí ÅäãÇÁ ÇáÅÑåÇÈ æÇáÊØÑÝ ÇáÅÓáÇãí. æÈÇáÊÇáí¡ ÃÊÊ ÇáãÚÇáÌÉ ÇáÃãíÑßíÉ ááÃæáæíÉ ÇáÃãíÑßíÉ áÊÕäÚ ÊØÑÝÇð ÞÇÏÑÇð Úáì ÇáÇäÊÔÇÑ æÇáÇäÊÞÇá ãä ÇáÚÑÇÞ Åáì Çáíãä Åáì ÓæÑíÉ.

ÊÈäì ÈÇÑÇß ÃæÈÇãÇ æÝáÇÏíãíÑ ÈæÊíä æÇáÞÇÏÉ ÇáÃæÑæÈíæä ÇÓÊÑÇÊíÌíÉ ÌãÚ ÇáÅÑåÇÈííä Ýí ãßÇä æÇÍÏ áÊØæíÞåã Ýí ÍÑæÈ ÈÚíÏÉ Úä ãÏäåã¡ ÝæÌÏæÇ Ýí ÓæÑíÉ ãáÇÐÇð. ÅäãÇ áíÓ ããßäÇð Ãä íÞÇá – Ãæ íõÙäø – Ãä åÄáÇÁ ÇáÞÇÏÉ áã íßæäæÇ íÏÑßæä Ãä ÅØÇáÉ ÇáÕÑÇÚ Ýí ÓæÑíÉ ÓÊÄÏí Åáì ÊØæíÑ ÞÏÑÇÊ ÇáÅÑåÇÈííä ÈÌãíÚ ÃäæÇÚåã áÏÑÌÉ ÇáÊãßä ãä ÌÐÈ ÇáãÊØæÚíä ãä ÃæÑæÈÇ æÃãíÑßÇ æÇÓÊÑÇáíÇ æÑæÓíÇ æÇáÌãåæÑíÇÊ ÇáÅÓáÇãíÉ Ýí ÂÓíÇ ÇáæÓØì ááÌåÇÏ Ýí ÓæÑíÉ.

ÑÈãÇ ßÇäÊ Êáß ÑÛÈÉ ãÈØäÉ Ãæ ÇÓÊÑÇÊíÌíÉ ãÏÑæÓÉ. æÇÞÚ ÇáÃãÑ Ãä ÍÏË ÈÇÑíÓ åÐÇ ÇáÃÓÈæÚ ÝÊÍ ÕÝÍÉ ÃÎÑì Ýí Êáß ÇáÍÑÈ ÇáããÊÏÉ ÚÈÑ ÇáÞÇÑÇÊ ÇáãÚÑæÝÉ ÈÇáÍÑÈ Úáì ÇáÅÑåÇÈ.

Çáíæã ÊÞæá ÑæÓíÇ: ÃäÇ åäÇ. æåÐÇ íäÇÓÈåÇ áÃäåÇ Ýí ÍÇÌÉ áÊÍæíá ÇáÍÏíË ÈÚíÏÇð Úä ãÛÇãÑÊåÇ Ýí ÃæßÑÇäíÇ æãÇ ÃÓÝÑÊ Úäå ãä ÌÝÇÁ ãÚ ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ æÇáÇÊÍÇÏ ÇáÃæÑæÈí æÍÊì ãÚ ÕÏíÞÉ ÑæÓíÇ ÇáßÈíÑÉ¡ ÇáãÓÊÔÇÑÉ ÇáÃáãÇäíÉ ÇäÛíáÇ ãíÑßá. íÑíÏ ÝáÇÏíãíÑ ÈæÊíä Ãä íÈÐá ÞÕÇÑì ÌåÏå áíßæä ÔÑíßÇð Ýí ÞãÉ æÇÔäØä Ýí 18 ÇáÔåÑ ÇáãÞÈá ÇáÊí ÓÊØáÞ Úáì ÇáÃÑÌÍ ÊÚÇæäÇð ÇÓÊÎÈÇÑíÇð ãÊØæøÑÇð Åáì ÌÇäÈ ÅíáÇÁ ãåÇã ãæÓÚÉ áæÒÇÑÇÊ ÇáÏÇÎáíÉ Úáì äÓÞ æÒÇÑÉ ÇáÃãä ÇáÏÇÎáí ÇáÊí íÑÃÓåÇ ÌÇí ÌæäÓæä æÇáÊí áåÇ ÕáÇÍíÇÊ ÇÓÊËäÇÆíÉ Ýí ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ.

ÅíÑÇä ÊÞæá ÃíÖÇð: ÃäÇ åäÇ. ÊÞæáåÇ ÈØÑÞåÇ ÇáÎÇÕÉ ÚáãÇð ÈÃä ÊÚÇæäåÇ áä íßæä ÚáäíÇð æãÈÇÔÑÇð Ýí ÞãÉ æÇÔäØä æÅäãÇ Óíßæä ÚãáíÇð æÚáì ÇáÃÑÖ ßãÇ íÍÏË Ýí ÇáÚÑÇÞ ãÚ ÃäåÇ áíÓÊ ØÑÝÇð ãÈÇÔÑÇð Ýí ÇáÊÍÇáÝ ÖÏ «ÏÇÚÔ».

ÅÓÑÇÆíá ÓÊæÙøÝ ßá ÝÑÕÉ íÞÏãåÇ áåÇ ÇáÊØÑÝ ÇáÅÓáÇãí áÊÌÚá ãäå ÐÎíÑÉ ÖÏ ÇáÝáÓØíäííä æåí ÓÊÞÝ Úáì ÃåÈÉ ÇáÇÓÊÚÏÇÏ ááÇÓÊÝÇÏÉ ãä ÇáÊÑßíÒ ÇáÚÇáãí Úáì ÇáÅÑåÇÈ ÇáÅÓáÇãí.

ÃæÑæÈíÇ ÊÎÔì ÅÝÑÇÒÇÊ ÊÌäíÏ ãÇ íÞÇÑÈ ËáÇËÉ ÂáÇÝ ÃæÑæÈí ÌåÇÏí Ýí ÇáÚÑÇÞ Ãæ ÓæÑíÉ ÈÚÏãÇ ÞÇá ÇáãäÓÞ ÇáÃæÑæÈí áãßÇÝÍÉ ÇáÅÑåÇÈ Ãä 30 Ýí ÇáãÆÉ ãäåã ÚÇÏæÇ Åáì Ïæá ÇáÇÊÍÇÏ ÇáÃæÑæÈí. ÝÇáÃæÑæÈíæä íÔÚÑæä Ãäåã Çáíæã ãåÏÏæä «ãä ÇáÏÇÎá æÇáÎÇÑÌ» ßãÇ ÞÇá ÝÑÇäÓæÇ åæáÇäÏ¡ æåã ÓíÊÃåÈæä æíÊÏÇÑÓæä ÅÕÏÇÑ ÞæÇäíä ÇÓÊËäÇÆíÉ ÐÇÊ íÏ ØÇÆáÉ.

íÈÞì Ãä ÇáãÔåÏ ÇáãÑÚÈ ÇáÂÎÑ ÇáÐí ÙåÑ Ýí ÇáÅÚáÇã åÐÇ ÇáÃÓÈæÚ – Åáì ÌÇäÈ ÇÚÊÏÇÁ ÈÇÑíÓ – åæ Ðáß ÇáÝÊì ãä ßÇÒÇÎÓÊÇä ÇáãÓãì «ÔÈá ÇáÎáÇÝÉ» æåæ íÚÏã «ÌÇÓæÓíä ÑæÓííä» ÈÅØáÇÞ ÇáäÇÑ ãä ãÓÏÓ ÈÃíÏ ËÇÈÊÉ æäÙÑÇÊ ËÇÞÈÉ ææÌå íÞÇÑÈ ÇáØÝæáÉ ÇáãÛÊÕÈÉ. æÍÞÇð Çäå áãÔåÏ ãÑÚÈ.

íÈÞì ÃíÖÇð ßáãÉ ÖÑæÑíÉ Úä ÇáãÌáÉ ÇáÓÇÎÑÉ «ÔÇÑáí ÇíÈÏæ» æÍÑíÉ ÇáÊÚÈíÑ. Ãä áãåäÉ ÇáÕÍÇÝÉ æÇáÕÍÇÝííä ÇãÊíÇÒÇÊ ÝæÞ ÇáÚÇÏÉ ÅÐ áäÇ ÍÞ ØÑÍ Ãí ÓÄÇá æßÊÇÈÉ Ãí ÑÃí. ÝäÍä ãÇ íÓãì ÈÜ «ÇáÓáØÉ ÇáÑÇÈÚÉ». ÅäãÇ ãÚ ÇáÇãÊíÇÒÇÊ¡ ÚáíäÇ ãÓÄæáíÇÊ ææÇÌÈ ÇáÊÞíÏ ÈÜ «ÃÕæá ÇáãåäÉ». ÅääÇ äÊãÊÚ ÈÐáß ÇáÞÏÑ ãä ÇáÇãÊíÇÒÇÊ áÃä æÇÌÈäÇ ÇáÊäÈå Åáì ÇáãÕáÍÉ ÇáÚÇãÉ æãÍÇÓÈÉ ÇáÐíä íÊÚÏøæä ÚáíåÇ. æÈÇáÊÇáí¡ áíÓ ãä ÍÞäÇ ßÅÚáÇãííä æÖÚ ÇáãÕáÍÉ ÇáÎÇÕÉ ÝæÞ ÇáãÕáÍÉ ÇáÚÇãÉ. ÝÅÐÇ ßÇä æÇÖÍÇð Ãä ÇÓÊÝÒÇÒ ÇáãÔÇÚÑ ÇáÏíäíÉ Ýí åÐÇ ÇáãäÚØÝ ÓíÄÏí Åáì ÅáÍÇÞ ÇáÃÐì ÈÇáãÕáÍÉ ÇáÚÇãÉ¡ áÇ ÏÇÚí ááÇÓÊÝÒÇÒ áãÌÑÏ ÇáÇÓÊÝÒÇÒ ÊÍÊ ÚäæÇä ÍÑíÉ ÇáÊÚÈíÑ. ÝáÇ ËÞÇÝÉ ÇáÇÓÊÝÒÇÒ ÇáÝÇÑÛ æáÇ ËÞÇÝÉ ÇáÊÍÑíÖ ÌÒÁ ãä ÕáÇÍíÇÊ ÇáÅÚáÇã ÇáãÓÄæá.

ÃãÇ æÃä íÈÑÑ Ãí ßÇä¡ ÊÍÊ Ãí ÚÐÑ ßÇä¡ ÞÊá ÇáÕÍÇÝííä Ãæ ÊÔæíååã áÊáÞíäåã ÏÑÓÇð Ãæ áÅÓßÇÊåã¡ ÝÅä åÐÇ íÞÇÑÈ ÇáÔÑÇßÉ Ýí ÇÑÊßÇÈ Êáß ÇáÌÑÇÆã ÇáÏäíÆÉ æÇáÍãÞÇÁ.

نجح المتطرفون الإسلاميون من «القاعدة» أو «داعش»، لا فرق، أو يكادون، في تحقيق أحد أهم أهدافهم التي أعلنوها منذ اعتداءات 11 أيلول (سبتمبر) 2001: وضع المسلمين في مواجهة شاملة مع الغرب «الصليبي»، فمن الواضح أن العلاقة بين بعض شعوب أوروبا وبين المهاجرين المسلمين، القدامى منهم والجدد، وصلت إلى حافة الهاوية، مهما حاول البعض إخفاء الحقيقة أو تجميلها بشعارات «الوحدة والتضامن».

وسيكفي أن يرتكب متشددون مسلمون مذبحة جديدة في مدينة أوروبية ما، وهو أمر يصعب تفاديه، لأن النية الإرهابية قائمة والخلايا موجودة والسلاح متوافر، حتى ينفجر الوضع تماماً، وتبدأ دول عربية وإسلامية في استقبال مهاجريها العائدين من القارة العجوز.

ولا تعدو التظاهرة التي نظمتها السلطات الفرنسية الأحد الماضي لتأكيد «وحدة» الشعب الفرنسي في رفض الإرهاب بعد مذبحة «شارلي إيبدو»، كونها إنذاراً مبكراً بما وصلت إليه عملياً العلاقة بين «الشعبين» داخل فرنسا، ومحاولة تطويق استباقية لواقع أن هذه «الوحدة من فوق» لن تصمد طويلاً إذا لم يجد الطرفان خريطة طريق فعلية لإيصالها إلى تحت، حيث تعتمل عناصر الفرقة والطلاق وتهدد بالانتقال الى مرحلة العنف المتبادل.

وما يحصل من تظاهرات يومية في ألمانيا «ضد الأسلمة» يؤكد أن التشنج إنما يعتري العلاقة مع المسلمين في معظم أوروبا، وأن الموجة لن تلبث أن تمتد وتتسع بعد استحكامها في البلدين الأكبر في القارة. ومع أن البعض يعتبر أن اليمين المتطرف في هذه الدول يستغل لأسباب سياسية بحتة الانشقاق الحاصل ويفاقمه، إلا أنه عملياً يجذب جمهوراً متزايداً من المواطنين العاديين الذين يرون في «التخلص من المسلمين» حلاً لأزمات عدة تقلص رفاههم.

وقد يكون الخوف من الانفجار الكبير ما يدفع دولاً غربية، وخصوصاً بريطانيا، إلى التحذير الشديد المتكرر من احتمال حصول اعتداءات إرهابية جديدة، على رغم مساهمة ذلك في توتير الأجواء المكهربة أصلاً، إلا أن هذه الحكومات التي تخشى تحمّل نتائج التقاعس عن التنبيه، وتفكر في الانتخابات، ترفق تحذيراتها بحملات أمنية واسعة لا تفعل سوى صب الزيت على النار. وهي حتى لو كانت مبررة بدافع الاحتراز إلا أنها تساعد اليمين المتشدد في مهمته لتجريم كل المسلمين على السواء.

ويعني قبول المواطن الأوروبي بتعميم التهمة ضد المسلمين، أنه لم يعد يكتفي بما يقال له عن أن الاعتداءات ومرتكبيها لا يمثلون الإسلام الحقيقي، بل لا بد من إثبات ذلك له عملياً، وهو طلب تكاد تلبيته تكون مستحيلة في ظل أجواء العنف المتولدة عن التداخل بين الدين والسياسة في دول المنشأ.

فهذا التطرف العنيف الواصل الى أوروبا، ولد ونما وتصلب عوده هنا في الشرق المسلم، حيث وجد في اختلاف المذاهب واقتتالها بيئة خصبة للتجنيد والتحريض والنشاط الإرهابي، ونجح في استغلال قضايا عالقة وأوضاع مأزومة في فلسطين والعراق وسورية، ليطرح فكره ووسائله بديلاً من الحوار السطحي القاصر وغير المجدي، بعدما أعطى الصراع المذهبي كل طرف فيه حججاً كافية كي يعتبر نفسه المدافع عن فئة من العراقيين، والنصير لفئة من السوريين، وأنه يملك مفاتيح «تحرير» فلسطين، وليغازل مسلمي أوروبا مؤكداً أنه المدافع عنهم في وجه «عنصرية» الدول التي تستضيفهم.ومع أن بعض الدول العربية يشارك فعليا في قتال «داعش»، ومعظم العالم العربي يكافح المتطرفين ويلاحق خلاياهم، إلا أن الحلول الأمنية وحدها لا تكفي للقضاء على جذر المشكلة. والعالمان العربي والإسلامي (بما في ذلك إيران وباكستان وأفغانستان) في حاجة إلى مبادرة صادقة وجادة لإنهاء الانقسام المذهبي الذي يولد التطرف لدى الجانبين السنّي والشيعي على حد سواء. وما لم يحصل ذلك، لن يستطيع أحد تأكيد أن الطريق ممهد أمام إنهاء ظاهرة الإرهاب المتصاعدة.

الميديا الإسرائيلية ومكتب رئيس الوزراء أكّدا أن فرنسا لم تكن تريد أن يشارك بنيامين نتانياهو في التظاهرة الفرنسية ضد الإرهاب، إلا أنه أصرّ على الحضور، وفي النهاية خضع الرئيس فرانسوا هولاند للتهديد وهاتَف نتانياهو ودعاه إلى الحضور، بل ذهب معه إلى كنيس.

الحكومة الفرنسية وجهت دعوة للرئيس محمود عباس للمشاركة في التظاهرة من دون أن يطلب أبو مازن أن يُدعى أو يهدد باقتحام «الحفلة» إذا تجاهله منظموها.

القاسم المشترك بين إسرائيل والإرهاب المجرم في باريس وغيرها هو كره العالم إسرائيل والإرهاب، لأن الأولى سبب الثاني ولأن الاثنين يتنافسان في ارتكاب الجرائم. في فرنسا قتِل 17 شخصاً، بينهم أربعة يهود ومسلمان، في إرهاب ندينه إدانة شاملة كاملة، ولن أغوص في التاريخ ولكن أذكّر أنصار إسرائيل، وهم في الكونغرس الأميركي فقط، أن حكومة نتانياهو شنت حرباً على قطاع غزة قبل سبعة أشهر، وقتلت حوالى ثلاثة آلاف إنسان، معظمهم من المدنيين الأبرياء وكان بينهم 517 طفلاً.

إذا قارنا بين جريمتي غزة وباريس نجد أن ما ارتكبت إسرائيل يفوق إرهاب باريس 180 مرة (3000 مقسومة على 17).الولايات المتحدة تريد استضافة مؤتمر لمكافحة الإرهاب في 18 من الشهر المقبل. هذا مطلوب والإرهاب يجب أن يُدحَر، بل أن يُدمَّر، ولكن أسأل هل ستكون الولايات المتحدة صادقة وتعترف بمسؤوليتها عن الزيادة الهائلة في الإرهاب بعد احتلال العراق بموجب أدلة زُوِّرَت عمداً؟ هل سنرى مجرمي الحرب الأميركيين، مثل بوش الابن ونائبه تشيني ووزير الدفاع في حينه رمسفيلد، يقفون أمام محكمة جرائم الحرب الدولية ليحاكَموا بتهمة قتل مليون عربي ومسلم؟ هل نرى النصّ الكامل لتقرير تشيلكوت عن دور بريطانيا في تلك الحرب المشؤومة؟ هل يقف توني بلير مع حليفه بوش الابن أمام محكمة جرائم الحرب؟

الإرهاب جريمة ضد الأفراد وضد الإنسانية، ولا أجد عذراً له على الإطلاق، فكل ما أقول هو إن الحكومات الغربية تريد مقاومته ودحره، وهذه رغبتي أيضاً، ولكن من دون أن تدخل في أسبابه حتى لا تدين نفسها معه.

فرنسا جنّدت أمنها وجيشها لحماية مدارس اليهود، وهذا مطلوب، ولكن مَنْ يحمي المهاجرين المسلمين في فرنسا وألمانيا، وحتى السويد وغيرها، من «الإسلاموفوبيا» التي أطلقها إرهابيان أو ثلاثة، وليس حكومة بكاملها تضم مجرمي حرب أتهمُهم بقتل المدنيين في غزة في أربع حروب خلال السنوات الأخيرة؟هل يعرف القارئ أن وزير خارجية إسرائيل أفيغدور ليبرمان، واسمه يتردد مع تهم فساد في إسرائيل، شارك في تظاهرة باريس؟ العدالة تقضي أن تقوم تظاهرة ضد هذا المهاجر المولدافي إلى فلسطين المحتلة.

الآن الولايات المتحدة تريد من دول غرب أوروبا أن توقف مقاطعة إسرائيل الاقتصادية إلى ما بعد انتخابات الكنيست في آذار (مارس) المقبل. إدارة باراك أوباما تُتَّهم في الكونغرس وميديا ليكود بالتقصير مع فرنسا وكأن المطلوب دخولها حرباً أخرى خاسرة. وإدارة أوباما، مثل كل إدارة سبقتها، جبانة تجد الأعذار لإسرائيل، فلا تفعل سوى تشجيعها على ارتكاب الإرهاب التالي.