التصنيف: ثقافية

  • هروب من الجحيم

    أصدرت مؤسسة السجناء السياسيين التابعة لرئاسة الوزراء كتاب (هروب من الجحيم)ضمن السلسلة الذهبيةلادب السجون للمؤلف ابراهيم حسين الحسناوي والكتاب يقع في (223)صفحة توثق تاريخ شخصي للمؤلف وهي عبارة عن مذكرات من سجون النظام البائد .
    يذكر للمؤلف خمسة كتب اخرى هي فتاة تحاور اباها في اروقة المحنة،احكام دارالحرب في الاسلام ،الاسرى وسبايا الحرب في الاسلام ، غنائم الحربفي المنظر الاسلامي ،شهداء هكذا عرفتهم .
  • ننتظر الليل

    رجب الشيخ
    خففي طيرانك فوق الجبال
    ربما هناك زالزل
    وبراكين
    فمازلت مسرعة فوق
    سطح البحر
    جناحيك طرية
    أيتها النورس الجميلة
    البحر أحيانا يكون هادئا
    وربما لايرحم أحدا
    القرش لازال جائعا
    تعترية موجة عطش
    على تلك السواحل 
    المعتمه
    الوقت لازال قصيرا
    فكل شيء سيكون على مايرام
    خففِ شعلتك المتوهجة
    دعينا ننتظر الليل
    بعدها نمتطي ذلك الحلم
    الأزلي…..
    فلون الأرض بزرقة الكدمات
    دعينا ….نرتوي من تلك 
    الموسيقى ..
    أنغامها تطربنا …وتشعل رغباتنا
    الباردة
  • لغة الشكوى في يتجولون ليلاً

    للشاعر والناقد هاني عقيل
    محمد شنيشل الربيعي 
    على / قارعة الطريق / حيث لا أمل / ثمة صرير لباب / يتعرش حدقات الشوارع / لعربة متصدعة / تلهو بها الريح /سامق هو ذاك العثار / حيث لا مقيل / يتشظى / تحت أزيز العابرين / مذ امدٍ / يقتات عريه بنصف سروال ٍ/رتقته شزرات الامس / لا مفر / اذ هم يتجولون ليلاً / يعلو ضجيجهم / كطنين ذباب / يتلوى على وسادة خالية / آهٍ ايها الرأس الذكوري / حتى التخمة / ما زلت تركض لاهثا / مخلفا ورائك / سرب من تاء التأنيث / ينشج بالنحيب / حيث لا رجل سواك /
    ***
    أخطر المفردات تلك التي بيد الشاعر المتمكن من لغته , والذي لديه مخزون من اللغة ما يؤهله ان يُخرج النص بحرفية المعنى وجرس اللفظ , فهو اذن محتاط في الاختيار , متحفظ في المعنى , والعربية لغة الاشتقاق والترادف والتشارك والموسيقى , وهذا يفضي بنا ان اختيار اللفظ مسؤولية , بل هي نشاط النص وليست بالامر الهين كما يبدو للبعض.
    اللغة التي يتناولها هاني عقيل يثبتها معجميا , تؤرقه , يتجول فيها اصطلاحيا ثم يشير بدلالتها اما من دالٍ موجود او مقدر او مخاطب له حضور او غائب حاضر, أنه يتأمل ثم ينقش مستشهدا بعلامات مكتنزة الاحداث تربط الانسان بالكون , مكتظة الحركة والنزوع , يجد الكون علامات كله ودلائل يلتقطها كمن ينقي الذهب من شوائبه / على قارعة الطريق / ستظهر العلامة بدلالة الاذى والياس والالم على الرغم من التقديم لا يستطيع ان يجد لها غير هذه الدلالة فهو لا يخبر بالتصريح لكنه لا يستطيع ان يخفي العلامة / حيث لا أمل / يضيف علامة ثانية اقوى يؤكد بها انها ليست بعيدة عن ذهن المتلقي لكن دلالتها الصوتية وضعت لها علامة التعرش ( الاقامة ) فاحدثت العلاقة بين الصرير والتعرش بين الصوت الموحش وقوة الاقامة علامة تزاور وهموم مشتركة ومدخل واحد / ثمة صرير لباب / يتعرش حدقات الشوارع / بعد هذا التثبيت عليه ان يرسم صورة خيالية في ذهن المتلقي / لعربة متصدعة / تلهو بها الريح / يستأنف الشاعر لغته القوية وبذات العلامات الدلالية والتي اعتقد انه قد اخفى الدال فيها فوضعها بين يدي المتلقي للتأويل , لكنه سرعان ما غير من نمطية النص فجاء بمغاير وكأنه يريد ان يحدث بعض التوازن , وليعيد النص الى سيطرته , لكن بفنية لم تتغير في تركيبتها البنائية /سامق هو ذاك العثار/هذا العلو في المواقف الحياتية لا يرغب المغادرة ولا يترك ذلك المكان واشار الشاعر لإسمي الفاعل ( سامق ــ مقيل ) وتأثيرهما في الجملة الشعرية من حيث دلالتهما والقوة في اللفظ / حيث لا مقيل / ثم يربط بين العلو والتحتية بلغة التشظي حيث لاشي ء مطلق وهذه علامة كونية .لم يغفل الشاعر قضية الزمن ويجدها المحرك البديهي الذي تتحرك بوجوده مطلق العلامات فاختار لفظة (( مذ ))وهي للزمن القريب ويبدو ان زمن العُري ليس ببعيد فتوقى الشاعر اختيار المفردة المناسبة / مذ أمدٍ / تقيأتُ عريه بنصف سروالٍ / ثم يؤكد نفيه بلا النافية للجنس ليربط الشاعر بين زمنين بلغة المقارنة وتكثيف الدلالة / لا مفر / اذ هم يتجولون ليلا / يعلو ضجيجهم / لن يقف الشاعر بدلالة اللغة عند حدٍ فهو مستمر ان يعلو على ذلك الواقع ويرفض تلك الفوضى وهذا الضجيج ( الصوت )/ كطنين ذباب / يتلوى على وسادة خالية / لاحظ استعمال الفاظ الصوت (ضجيج ــ طنين ) وتفحص خطاب الشاعر لهما تجد دلالة لفعل غير مرغوب فيه / آهٍ أيها الرأس الذكوري / الشكوى انشغال كوني متلازم مع الانفعال الداخلي , وخطاب الشاعر المتوجِع والمتتابع قد اكد حقيقة الشعور بالانتماء لتلك الشكوى وهذه الانثيالات تحتاج الى لغة واضحة تبين ذلك الاشكال وتخصص مأساة الموقف وحالة الالم فارتأ الشاعر ان يضع التوجع الى جنب النداء ليخلق علامة سيمائية كونية ويستثمر الصورة بتلك الفاعلية اللفظية التي اشار اليها / حتى التخمة / لم ينته بعد من وصفه حينما وجد من البقاء لاشي غير اللهاث / ما زلت تركض لاهثا / مخلفا ورائك / ان الشاعر بتلك اللغة المسترسلة , يسأل ويجيب , ويعطيك اجابة مقنعة بدلالةٍ قد هيمنت على مجريات النص فيحملك الى اوليات النص وقارعة الطريق الاولى والشكوى…. / سرب من تاء التأنيث / تتعالى اللغة بقوة اللفظ / ينشج بالنحيب / ثم تهبط مستسلمة بيد الشاعر / حيث لا رجل سواك /هاني عقيل ناقد وشاعر عراقي من محافظة واسط له مقالات نقدية كثيرة ونصوص شعرية متألقة ورؤيته الشعرية فيها من المستحدث ما يشدك الى ان تتابع نتاجاته وتتأمل ثرى لغته وبعده المعرفي في استجلاء اللفظ وتوظيفه وفلسفته في الكيفية الوجودية
  • ما تعرفون وما لا تعرفون عن روايات غسان كنفاني التي لـم تكتمل

     ãÕØÝì Çáæáí 
    ÑÍá ÇáßÇÊÈ ÇáÑæÇÆí ÇáÝáÓØíäí ÛÓÇä ßäÝÇäí¡ æÊÑß ááÞÑÇÁ ÅÑËÇ ßÈíÑÇ¡ ÞíÇÓÇ ÈÑÍíáå ÇáãÈßÑ (ÊæÝí ÓäÉ 1972¡ Úä Óä ÊäÇåÒ 36 ÚÇãÇ). ãæÒÚÇ Úáì ËáÇËÉ ãÌáÏÇÊ¡ ÇáÃæá ãäåÇ ßÇä ááÑæÇíÇÊ¡ æåí “ÑÌÇá Ýí ÇáÔãÓ” æ”ãÇ ÊÈÞì áßã” æ”Ãã ÓÚÏ” æ”ÚÇÆÏ Åáì ÍíÝÇ” æ”ÇáÔíÁ ÇáÂÎÑ: ãä ÇáÐí ÞÊá áíáì ÇáÍÇíß”¡ ßãÇ ÊÖãä ÇáãÌáÏ ËáÇË ÑæÇíÇÊ æÕÝåÇ ÇáßÊÇÈ æÇáäÞÇÏ ÈÃäåÇ áã ÊßÊãá¡ æåí “ÇáÚÇÔÞ” æ”ÇáÃÚãì æÇáÃØÑÔ” æ”ÈÑÞæÞ äíÓÇä”.
    Ýí ßáãÉ ÇáäÇÔÑ¡ æÑÈãÇ áÌäÉ ÊÎáíÏ ÛÓÇä ßäÝÇäí¡ ÌÇÁ ÊÞÏíã “ÇáÑæÇíÇÊ ÇáËáÇË” ÛíÑ ÇáãßÊãáÉ¡ ãÑÈßÇ æáÇ íÎáæ ãä ÛãæÖ. ÝÜ”ÇáÚÇÔÞ” åæ ÚäæÇä ÇÎÊÇÑå ÛÓÇä ÈäÝÓå¡ æ”ÇáÃÚãì æÇáÃØÑÔ”¡ ÃØáÞ Úáíå ßÇÊÈ ÇáÊæÖíÍ “ÚäæÇä ãæÖæÚ픡 æáã äÚÑÝ Òãä ßÊÇÈÉ ãÞÇØÚ ÇáÑæÇíÉ ÇáãäÔæÑÉ¡ ÚßÓ ÇáÚÇÔÞ ÇáÊí ÊæÖÍ áäÇ ÃäåÇ ßÊÈÊ Ýí 1966.
    ÃãÇ “ÈÑÞæÞ äíÓÇä” Ýáã äÚÑÝ åá ÇáÐí ÇÎÊÇÑ áåÇ ÇáÚäæÇä åæ ÛÓÇä ÈäÝÓå¡ Ãã ÑÝÇÞå æÒãáÇÄå ãä ÇáßÊÇÈ ÇáãÚäííä ÈÅÚÏÇÏ ÇáãÎÊÇÑÇÊ ááØÈÇÚÉ.
    ãáÇÈÓÇÊ æÛãæÖ
    ãÇ ÃÑíÏ Þæáå Åä ãÇ ÌÇÁ Ýí ÇáÊæÖíÍ áã íÝß ãáÇÈÓÇÊ ÇáÑæÇíÇÊ ÇáËáÇË¡ ÓæÇÁ ãä äÇÍíÉ ÇáÃÓÈÇÈ ÇáÊí ÚØáÊ ÛÓÇä Úä ÅßãÇáåÇ¡ Ãæ Úä ÇáÒãä ÇáÐí ßÊÈÊ Ýíå ÑæÇíÊÇ “ÇáÃÚãì æÇáÃØÑÔ” æ”ÈÑÞæÞ äíÓÇä”.ÃãÇ ÇáäÇÞÏ ÇáãÕÑí ÇáÑÇÍá ÅÍÓÇä ÚÈÇÓ¡ æåæ ÇáÐí ÊßÝá ÈÇáÊÞÏíã ááÅÕÏÇÑ ÇáãÐßæÑ¡ Ýåæ áã íÊæÞÝ ÚäÏ Êáß ÇáÑæÇíÇÊ¡ æáã íÍÇæá Ãä íØÑÍ ÊÞÏíÑÇÊå áåÇ¡ ÝäíÇ æÃÏÈíÇ. æáã íÞÏã Ýí ÕÝÍÇÊ ÇáãÞÏãÉ ÃíÉ ÇÍÊãÇáÇÊ ÊÓÇÚÏ Úáì ÅáÞÇÁ ÇáÖæÁ¡ æÇáÇÞÊÑÇÈ ãä Ýß ÇáãáÇÈÓÇÊ¡ æÊæÖíÍ ãÇ åæ ãÈåã æÛÇãÖº ÊæÇÑíÎ äÔÑ ÑæÇíÇÊ ÛÓÇä¡ íßÔÝ Úä ÝÌæÉ ÒãäíÉ ØæíáÉ.
    ÞÕÕ ÊÕÝ ÇáÝáÓØíäí ÇáãåÌøÑ ÇáÐí ØÑÏ ãä ÃÑÖå Úáì Ããá ÇáÑÌæÚ ÈÚÏ ÝÊÑÉ ÞÕíÑÉ
    ÇËäÊÇä ãäåÇ Ýí ÓäÉ 1963 åãÇ “ãÇ ÊÈÞì áßã” æ”ÑÌÇá Ýí ÇáÔãÓ”¡ æÈÚÏ ãÖí ÓÊ ÓäæÇÊ¡ íäÔÑ ÛÓÇä ÑæÇíÊí”Ãã ÓÚÏ” æ”ÚÇÆÏ Åáì ÍíÝÇ”. Ýí åÐå ÇáÝÌæÉ ÇáÒãäíÉ¡ æÍÓÈ ÇáÊæÖíÍ ÇáÐí ÌÇÁ ÇÓÊåáÇáÇ ááÑæÇíÇÊ ÛíÑ ÇáãßÊãáÉ¡ äÊÚÑÝ Åáì Ãä “ÑæÇíÉ ÇáÚÇÔÞ” ßÊÈåÇ ÛÓÇä ÚÇã 1966¡ æáã íßãáåÇ.
    íÍÊÇÌ åÐÇ ÇáÚÒæÝ ãä ÛÓÇä Úä ÇáÇÓÊãÑÇÑ ÈåÇ¡ æÇáÇäÊÞÇá Åáì ÑæÇíÇÊ ÃÎÑì áíßãáåÇ æíäÔÑåÇ æíÊÑß ÑæÇíÉ “ÇáÚÇÔÞ” Ýí ÇáÃÏÑÇÌ¡ Åáì ÊÝÓíÑ. æáíÓ ãÓÊÈÚÏÇ Ãä íßæä ÇáÔÃä ÐÇÊå íäØÈÞ Úáì ÇáÑæÇíÊíä “ÇáÃÚãì æÇáÃØÑÔ” æ”ÈÑÞæÞ äíÓÇä”. ÍíË áíÓ åäÇß ãÇ íÈíä áäÇ Òãä ßÊÇÈÉ ÇáÑæÇíÊíä.
    ÃÛÇãÑ ÈÇáÞæá: Åä ÛÓÇä Ýí åÐå ÇáÝÊÑÉ ßÇä ãÖØÑÈÇ æãÔÊÊÇ. æÃÈäí äÙÑÊí åÐå Úáì æÇÞÚÉ ÃÏÈíÉ ÍÕáÊ Ýí ÐÇÊ ÇáÝÊÑÉ 1966-1969¡ ÊÊÚáÞ ÈÛÓÇä ßäÝÇäí. äÔÑ ÛÓÇä Ýí ÓäÉ 1966 ÑæÇíÊå ÇáãæÓæãÉ ÈÜ”ÇáÔíÁ ÇáÂÎÑ: ãä ÇáÐí ÞÊá áíáì ÇáÍÇíß”¡ æÊÚÑÖ ÈÓÈÈåÇ áÍãáÉ ÇäÊÞÇÏÇÊ ÚäíÝÉ ÌÏÇ¡ áÃä ÚÇáãåÇ íÎÊáÝ ÌÐÑíÇ Úä ÚÇáã ÇáÑæÇíÊíä ÇáÓÇÈÞÊíä “ãÇ ÊÈÞì áßã” æ”ÑÌÇá Ýí ÇáÔãÓ”.
  • أندريه برينك كاتب جنوب أفريقي آخر يرحل عن العالـم

     ÑÔíÏ ÃÑßíáå 
    ßËíÑæä ÌÇÈåæÇ ÇáÊãííÒ ÇáÚäÕÑí ãäØáÞíä ãä ÞÇÚÏÉ æÇÍÏÉ ÃáÇ æåí ÇáÍÑíÉ æÇáãÓÇæÇÉ¡ ÛíÑ Ãäåã ÇÎÊáÝæÇ Ýí ÇáæÓÇÆá¡ ÝåäÇß ãä ÇÎÊÇÑ ÇáÞæÉ æÇáÕÏÇã¡ æãäåã ãä ÎíøÑ ÇáÓíÇÓÉ¡ æÂÎÑæä Ðå龂 ÃÚãÞ Ýí Íá ÞÖÇíÇ ÅäÓÇäíÉ ãä åÐÇ ÇáäæÚ ÈÇáÅíÛÇá Ýí ÚãÞ ÇáÅäÓÇä äÝÓå¡ åÐÇ ÇáÅäÓÇä äÝÓå ÇáÙÇáã æÇáãÙáæã¡ æÐáß ãä ÎáÇá ÇáÝä æÇáßÊÇÈÉ¡ æáÚá åÐÇ åæ ÃÑÞì ÃäæÇÚ ÇáÊÚÈíÑ æÃßËÑåÇ äÌÇÚÉ.
    åßÐÇ ÇÎÊÇÑ ÇáßÇÊÈ æÇáãËÞÝ ÇáÌäæÈ ÃÝÑíÞí “ÃäÏÑíå ÈÑíäß” Ãä íæÞÙ Ýí ÇáÅäÓÇä ÅäÓÇäíÊå¡ ÝÓÇÑ Ýí ØÑíÞ ÇáÊÍÑÑ æãäÇåÖÉ ÇáÊãííÒ¡ ÏÇÚíÇ Åáì ÇáÞíã ÇáÅäÓÇäíÉ ÇáãËáì ÈÑæÍ ÔÝÇÝÉ¡ æÅÍÓÇÓ ÅäÓÇäí ÚÇá¡ ØÑíÞ ÇÓÊÛÑÞ ãäå ÚãÑÇ ßÇãáÇ¡ áã íæÞÝå Ýíå Åáì ÂÎÑ ÎØæÉ ÛíÑ ÇáãæÊ.
    áÞÏ ßÇä ÇáÃÏíÈ ÇáÌÇãÚí æÇáãÝßÑ ÃäÏÑíå ÈÑíäß ÕÏíÞÇ áÜäíáÓæä ãÇäÏíáÇ¡ ãäÇÖáÇ áÇ íßá¡ ãÏÇÝÚÇ æãäÇÕÑÇ áÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä¡ ÕæÊå ÇáÃÏÈí ÇáãÎÊáÝ ÌÚáå ÃßÈÑ ÇáÑæÇÆííä ÇáÌäæÈ ÃÝÑíÞííä¡ ÝÇÑÞ ÇáÍíÇÉ íæã ÇáÌãÚÉ 6 ÝÈÑÇíÑ Úä Óä íäÇåÒ 79 ÓäÉ. Åáì ÌÇäÈ ÇáÍÇÆÒíä Úáì ÌÇÆÒÉ äæÈá Ì.ã. ßæíÊÒí (J.M. Coetzee) æäÇÏíä ÛæÑÏíãíÑ (Nadine Gordimer)¡ ÇáÊí ÃÝáóÊ Ýí 14 íæáíæ 2014¡ æÌåÇä ÂÎÑÇä ßÇäÇ ÈÇáÛí ÇáÃåãíÉ Ýí ÇáãÔåÏ ÇáÃÏÈí ÇáÌäæÈ ÃÝÑíÞí¡ åÐÇ ÇáÅäÓÇäí ÇáãÑåÝ ÇáÍÓ Åáì ÃÈÚÏ ÇáÍÏæÏ¡ ÊÑß ÈÕãÉ ÃÏÈíÉ æÓíÇÓíÉ ØÈÚÊ ÃÌíÇáÇ ÈÃßãáåÇ.
    æáÏ ÈÑíäß Ýí 29 ãÇíæ 1935 ÈãÏíäÉ “ÝÑíÏ” (Vrede) -ãÏíäÉ ÕÛíÑÉ ßÇäÊ áÝÊÑÉ æÌíÒÉ ÚÇÕãÉ ÏæáÉ “ÃæÑÇäÌ” ÇáÍÑÉ ÎáÇá ÍÑÈ “ÈæíÑÒ” (Boers) ÇáËÇäíÉ æÇáÊí ÊÚäí ÈÇáåæáäÏíÉ æßÐáß ÈáÛÉ ÇáãÚãÑíä ÇáÌäæÈ ÃÝÑíÞííä ÇáÞÏÇãì ÈÃÓáæÈ ÊÈÔíÑí «ÓáÇã»- ãä Ããø ßÇäÊ ÊÚãá ãÚáãÉ¡ æÃÈ ÞÇÖ¡ íäÍÏÑÇä ãä ãÚãÑíä “ÈæíÑÒ” ÞÏÇãì ÇÓÊÞÑæÇ ÈÃÝÑíÞíÇ ãäÐ ËáÇËÉ ÞÑæä¡ ãä Ëãø íãßä ÇáÞæá -ÅÐÇ ÕÍø ÇáÊÚÈíÑ- Åäå áã íÑË ÈÇáÖÑæÑÉ ÕÈÛÉ ÇáÊãÑøÏ æÇáËæÑÉ.
    æáÇÏÉ ËÇäíÉ
    ÈÌÑíÏÉ “áæãæäÏ” ÓäÉ 2010¡ ßÇä íÕÝ ãÑÇåÞÊå ÇáãÊÑÝÉ ÈÞÑíÉ äÇÆíÉ ÈÃÝÑíÞíÇ ÇáãÚãæÑÉ. ãÑÇåÞÉ ØÝá áã íßä íÃÈå ÈÇáäÙÇã ÇáãØÈÞ æáÇ ÈÓíÇÓÉ “ÈÑíÊæÑíÇ” ÇáÚäÕÑíÉ. Èá ÃßËÑ ãä Ðáß¡ ßÇä ÔÇÈÇ íÚÊÑÝ Ãäå áÇ íÚÑÝ ÍÊì ÇÓã ÇáãÑÈíÉ ÇáÓæÏÇÁ ÇáÊí ßÇäÊ ÊÍãáå Úáì ÙåÑåÇ¡ æÇáÊí ÚáãÊå áÛÉ “ÇáÓæØæ”. æÝí íæã ãä ÇáÃíÇã¡ ÍÏËÊ ÇáÕ꾃 ̾ ÈÇáÃÍÑì «ÇáãÝÊÑÞ»¡ áßí äæÑÏ ÚäæÇä ÃÍÏ ßÊÈå ÍíË ÇÚÊÇÏ ÇáÞæá æÇÕÝÇ Ðáß ÇáÊÍæøá ÈÜ«æáÇÏÉ ËÇäíÉ».
    ÇáÃÏÈ ÇáÝÑäÓí¡ ãä åíÛæ Åáì ßÇãæ¡ ãËá æáÇÏÉ ËÇäíÉ ááßÇÊÈ ÃäÏÑíå ÈÑíäß ÇáÐí íßÊÈ ÈÇáÃÝÑíÞÇäíÉ æÇáÃäßáíÒíÉ
    ÓäÉ 1959¡ ÈÚÏ ÅÌÇÒÉ ãÒÏæÌÉ Ýí ÇáÃÝÑíÞÇäíÉ (áÛÉ ÇáãÚãÑíä ÇáÌäæÈ ÃÝÑíÞííä ÇáÞÏÇãì) æÇáÃäßáíÒíÉ¡ ÍÕá ÚáíåÇ ãä ÌÇãÚÉ “ÈæÊÔíÝÓÊÑæã” (Potchefstroom)¡ ÊæÌå Åáì ÈÇÑíÓ. ßÇä Ýí ÇáÜ25 ãä ÚãÑå Ííä ÕÇÏÝ ÈÌÇãÚÉ “ÇáÓæÑÈæä” ØáÇÈÇ ÓæÏÇ áÇ íÈÏæä ÃÈÏÇ -áÃæá ãÑÉ ßÇä íÑì Ðáß- ãäÈæÐíä Ãæ ãÞÕííä ãä ÇáäÙÇã ÇáÇÌÊãÇÚí. ÇÓÊíÚÇÈå áÝÙÇÚÇÊ ÇáÊãííÒÇáÚäÕÑí ÓíÊáÇÒã ãÚ «ÞÕÉ ÍÈ» áÝÑäÓÇ ÍíË ÓíáÚÈ ÇáÃÏÈ -åæÛæ¡ ÒæáÇ¡ Ãäæíáå¡ ßæáíÊ¡ Óíãæäæä¡ æßÇãæ Úáì ÇáÎÕæÕ ÇáÐí ÊÑÌã áå Åáì ÇáÃÝÑíÞÇäíÉ- ÏæÑÇ ÍÇÓãÇ.
    ÔíÆÇ ÝÔíÆÇ¡ ÓíÔÊÏ ãæÞÝå ÇáãäÇåÖ ááãíÒ ÇáÚäÕÑí ßãÇ íÔåÏ Úáì Ðáß Úãáå ÇáãÍÑÑ ÈÇááÛÊíä ÇáÃÕáíÊíä -ÇáÃÝÑíÞÇäíÉ æÇáÃäßáíÒíÉ- ÇáÐí ÓíÈÇÔÑå ÓäÉ 1964 ãÚ “ÇáÓÝíÑ” (ãäÔæÑÇÊ ÓØæß 1968)¡ æÇáÐí ÓíÕÏÑ Úáì ÛÑÇÑ ÚÏÏ ãä ãÄáÝÇÊå ÈÇáÃÝÑíÞÇäíÉ ÃæáÇ Ëã ÇáÃäßáíÒíÉ (Die Ambassadeur, 1964, File on a Diplomat, 1967).
    ãäÇåÖÉ ÇáÊãííÒ ÇáÚäÕÑí
    Ýí 1968¡ ÈÚÏ ÇÎÊíÇÑå ãÛÇÏÑÉ ÝÑäÓÇ¡ ÓíÚæÏ Åáì ÈáÏå æíÕÑÍ ÈÇáãäÇÓÈÉ Ýí ãÎÊáÝ ÇáæÓÇÆá ÇáããßäÉ ÈãäÇåÖÊå ááãíÒ ÇáÚäÕÑí: “íãßääÇ Ãä äÎÊÇÑ æÓíáÉ ÚãáíÉ æ«ÝÚÇáÉ»º ÅãÇ ÈÑãí ÇáÞäÇÈá Ãæ ÈããÇÑÓÉ ÇáÓíÇÓÉ¡ Ãæ Ãä äáÌà Åáì ÇáßÊÇÈÉ ÇáÊí¡ Ýí ÓíÇÞ ÇáÚÇáã ÇáËÇáË¡ ÓÊÃÎÐ Ôßá ÍÑßÉ ÐÇÊ ÏáÇáÉ” (ÌÑíÏÉ “áæãæäÏ” ÇáÚÏÏ ÇáÕÇÏÑ Ýí 26 ÃßÊæÈÑ 1984). áÞÏ ÇÎÊÇÑ ÈÑíäß ÓÈíá ÇáßáãÇÊ.
    ÈÚÏ “ÇáÓÝíÑ” Óíáíå ÃßËÑ ãä ÚÔÑíä ãÄáÝÇ -ÑæÇíÇÊ¡ ÃÈÍÇË¡ ãÞÇáÇÊ¡..- äÌÏ ãä ÈíäåÇ “Åáì ÃÓúæÏ ãä Çááíá” (ãäÔæÑÇÊ ÓØæß 1976¡ ãäÚÊå ÇáÑÞÇÈÉ ÈÌäæÈ ÃÝÑíÞíÇ)¡ “ÝÕá ÃÈíÖ æÌÇÝ” (ÓØæß¡ 1980¡ ÌÇÆÒÉ “ãíÏíÓíÓ” ááÃÌÇäÈ ÈÝÑäÓÇ) ÇáÐí Êãø ÇÞÊÈÇÓå Ýí ÇáÓíäãÇ ãä ØÑÝ ÇáãÎÑÌÉ ÇáÝÑäÓíÉ “ÃæÒåÇä ÈáÇÓí” (Euzhan Palcy)¡ “ÌÏÇÑ ÇáØÇÚæä” (ÓØæß¡ 1984)¡ “Úãá ÑåíÈ” (ÓØæß¡ 1991)¡ Ãæ ÃíÖÇ ãÄÎÑÇ¡ “ÝíáíÏÇ” (Philida ) (ÂßÊ ÓæÏ¡ 2014).
    ÇáÌæÏÉ æÇáÝÚÇáíÉ
    Ãä ÊÚíÏ ÞÑÇÁÉ “ÈÑíäß” Úáì ÖæÁ åÌãÇÊ ÇáÌåÇÏííä åí ÊÌÑÈÉ ÌÏø ÝÑíÏÉ¡ áäÃÎÐ “Úãá ÑåíÈ”Úáì ÓÈíá ÇáãËÇá¡ Åä ÇáßÇÊÈ íÊÝÍÕ Èå åÐÇ ÇáäæÚ ãä ÇáÃÚãÇá «ÇáÚãáíÉ æÇáÝÚÇáÉ» ÇáÊí ßÇä íÓÊÈÚÏåÇ ÏÇÆãÇ¡ ÈØáå “ÊæãÇÓ áÇäÏãÇ䔡 ÍÇáã íÛæÕ æÓØ ßÊÈå¡ ÕæÑå¡ æÃÝßÇÑå¡ ÚÕÇãí ÓíÕíÍ Ýí ÈÏÇíÉ ÇáÑæÇíÉ: «ãÇ ãä ÃÍÏ íãßäå ÃÈÏÇ Ãä íÞäÚäí¡ ÃÈÏÇ ÃÈÏÇ¡ ÈÃä ÇáÚäÝ íãßäå Ãä íÌÏ áå ÊÈÑíÑÇ».
    Úáì ÇáÑÛã ãä Ðáß¡ ÓäÊÈÚ ÇáãÓÇÑ ÇáÐí íÎÇáÌ ÃÚãÇÞå¡ æÇáÐí ÓíÏÝÚå Åáì ÊÝÌíÑ ÞäÈáÉ ÎáÇá ãæßÈ ÑÓãí ááÑÆíÓ¡ ÓÊÎØÆ ÇáÞäÈáÉ åÏÝåÇ æáä ÊÕíÈ ÅáÇ ÖÍÇíÇ ÃÈÑíÇÁº ÊÔæíÞ¡ ÅËÇÑÉ. «Åä ÇáÊÝßíÑ æÇáÊÃãá Ýí ÇáÅÑåÇÈ íÎáÕ ãä Èíä ãÇ íÎáÕ Åáì ÊÓÇÄá Íæá æÖÚíÉ ÇáÅäÓÇäíÉ» Úáì ÑÃí ÊæáÓÊæí.
    äÍæ åÐå ÇáæÌåÉ ÇáãíÊÇÝíÒíÞíÉ¡ ßÇä “ÈÑíäß” íÞæá Åäå ßÇä íÑÛÈ Ýí ãÑÇÏÝÉ åÏÝíä ËÇäæííä ÍíË ßÇä íÔíÑ Ãäå «ÍÊì ÈÇáßÊÇÈÉ¡ åäÇß ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÇÎÊíÇÑÇÊ ÇáããßäÉ¡ íãßääÇ Ãä äÕíÑ ÃßËÑ ãåÇÑÉ æÃßËÑ ÅÈÏÇÚÇ¡ áÏÑÌÉ Ãä áä íÓÊæÚÈ ÇáãÄáóøÝ ÅáÇ ÍÝäÉ ãä ÇáÞÑÇÁ ÇáãØáÚíä. Ãæ Ãä ääÒá Åáì ãÓÊæì ÇáÏÚÇíÉ ÇáÓæÞíÉ».
    ãÚÊÈÑÇ åÐíä ÇáÎíÇÑíä ÛíÑ «ãÔÑÝí仡 ßÇä íÄßÏ Ãäå ÈÇáÃÏÈ¡ æÍÏå «ÇáæÇÞÚ ÇáãÈåã» ÇáÐí ÊÍÏøË Úäå “ÈÇÑË” (Barthes)¡ åæ ÇáÐí íÌÈ ÊæÖíÍå. áÞÏ ßÇä ÏÇÆãÇ íÑÏÏ «íÌÈ Ãä ÃÝÚá ßá ãÇ ÈæÓÚí áÃßæä ÃåáÇ áãÊØáÈÇÊ æÊÚÞíÏÇÊ ÇáÚÇáã ÇáÓæÓíæÓíÇÓí ÇáÐí ÃäÊãí Åáíå» ÞÈá Ãä íÖíÝ «æÝí äÝÓ ÇáæÞÊ¡ íÌÈ Ãä ÃÝÚá ßáãÇ ÈæÓÚí áÃßæä ÃåáÇ áãÊØáÈÇÊ ÇáÅÈÏÇÚ ÇáÃÏÈí. æÍÏåÇ ÇáÌæÏÉ ÊÖãä ÇáÝÚÇáíÉ». ÊÕæøÑ ÌÏø ÑÇÞ áÍÑíÉ ÇáÊÚÈíÑ.
    ãä Ãåã ÃÚãÇá ÈÑíäß “ÕãÊ ãÖØÑÈ” æ”ÅÏÇãÇÓÊæÑ” æ”ÍÞæÞ ÇáÑÛÈÉ” æ”ÇáÍÈ æÇáäÓíÇä” æ”ÇáÈæÇÈÉ ÇáÒÑÞÇÁ”¡ æÞÏ ÊÇÈÚ ÇáßÊÇÈÉ ÈÚÏ ÓÞæØ äÙÇã ÇáÝÕá ÇáÚäÕÑí¡ æÃÕÏÑ ÑæÇíÇÊ ÚÏíÏÉ ãäåÇ “ÇáÍÔÑÉ ÇáãÈÔÑÉ” æåí ÞÕÉ ÊÓÑÏ ÊÝÇÕíá ãÛÇãÑÇÊ ØÝá ÎÇÑÞ¡ ÃÕÈÍ ÇáãÈÔÑ ÇáÃÓæÏ ÇáÃæá Ýí ÃÝÑíÞíÇ ÇáÌäæÈíÉ.
  • «مئة يوم مع معلم حكيم»

    صدر حديثاً كتاب «مئة يوم مع معلم حكيم« في طبعة خامسة منقحة ومضاف اليها، ضمن سلسلة علوم الايزوتيريك، بقلم د. جوزيف مجدلاني (ج ب م)، منشورات أصدقاء المعرفة البيضاء، بيروت. والتي ناهزت حتى تاريخه السبعون مؤلفًا، بست لغات عالمية. ويتضمن الكتاب 223 صفحة من الحجم الوسط.
    «مئة يوم مع معلم حكيم» يتناول قصة منتسب الى علوم الإيزوتيريك؛ قصته مع الشك ومع اليقين… مع البحث والوصول… يعرضها بحذافيرها بكل امانة لما عاين وعانى، خلال تجربة نوعية قلة من تنعموا بخوضها، تجربة قضاها مع معلم حكيم في مكان ما في أقاصي جبال الهملاياحيث شاهد وتحقق بنفسه من «الخوارق» التي قام بها المعلم الجليل بغية تفعيل المقدرات الباطنية لديه، ومفتاحها المحبة… نعم المحبة… «فالمحبة اقوى مقدرة على وجه الأرض؛ المحبة هي سرّ اطلاق القوى الخلاقة والمقدرات الباطنية من عقالها… طبعًا محبة الانسان الواعي – المحبة التطبيقية التي تعطي وتعطي من دون مقابل».
  • “البحث عن أشياء نادرة”

    في جناح دار ليلى بخيمة 2 بمعرض القاهرة الدولي جرى، حفل توقيع رواية “البحث عن أشياء نادرة”, للكاتب عاطف سنارة. 
    في إطار بوليسي مثير يعرض الكاتب لشخصيات تبحث عن أشيائها النادرة.. التي تود تحقيقها والوصول إليها، بدءًا من الحب إلى الحق في الحياة والصداقة والبراءة والأمومة والوصول للحقيقة والعدل.. أشياء منها البسيط والمعقد.. ولكنها لهم جميعا أشياء نادرة. المال والإعلام والسياسة ثالوث متداخل يعرض له الكاتب أيضا في الرواية بعمق ويقوم بسبر أغواره… وتبقى الحقيقة هي الخيط الذي يربط كل هذه الأشياء النادرة والذي ربما لو تم الوصول إليها لتحققت باقي الأشياء الأخرى.
  • في أصقاع قلبي

    مرفت غطاس 
     
    في أصقاع قلبي 
    لك
    محبرة
    لا تنضب
    تستحضرك كل لحظة
    تتبادل معك مذاق القهوة
    فنون الرقص
    بشغف
    تسرب الضوء 
    لشرفة احلامنا
    دمعة تعب
    انهيار لحضاارت 
    ما كتبتنا يوم
    في أصقاع قلبي
    لك ديـــوان
    ان قرأته 
    العرافة 
    ستفسر الغاز
    الفناجين
    الراقدة بين ماء وطين 
  • رؤى الصغير توجه رسائل لإنقاذ الأنثى المقموعة

    ÚãøÇÑ ÇáãÃãæä 
    ÏãÔÞ – Ýí ÑæÇíÊåÇ ÇáÃæáì ÇáãæÓæãÉ ÈÜ”ÐÇßÑÉ ÇáÑÕíÝ”¡ ÇáÕÇÏÑÉ Úä “ÏÇÑ ÇáÓÇÞí ááäÔÑ”¡ ÈÈíÑæÊ (2015)¡ ÊÞÏã ÇáßÇÊÈÉ ÇáÊæäÓíÉ¡ ÇáãÞíãÉ Ýí ÈíÑæÊ¡ ÑÄì ÇáÕøÛíÑ ÓíÑÉ ÍíÇÉ ÇáÈØá ÇáÑæãÇäÓí ãÍãÏ æÞÕÉ åíÇãå ÈÃÓíá æÑÍáÉ ÇáÚÐÇÈÇÊ ÇáÊí ãÑø ÈåÇ ßáÇåãÇ áÊäÊåí ÈÎáÇÕ ÃÓíá æÇäåíÇÑ ãÍãÏ.
    ÇáåÒíãÉ ÞÏÑ ÃæáÆß ÇáãÚÐÈíä¡ ãåãÇ ÇÔÊÏøÊ ÂáÇãåã ÝáÇ ÎáÇÕ¡ ÇáäåÇíÉ ÍÊãíÉ ÅÐ ÊÊÖÇÝÑ ÖÏøåã ßá ÇáÞæì Ýí ÓÈíá ÓÍÞåã¡ áÊÈÞì ÞÕÕåã åÇãÔíÉ æáæÚÊåã áíÓÊ ÃßËÑ ãä Ãäíä ÖÚíÝ Ýí Ùá ÖÌíÌ ÇáÍíÇÉ æÚÌáÊåÇ ÇáÏÇÆÑÉ.
    ÊÍßí ÑæÇíÉ “ÐÇßÑÉ ÇáÑÕíÝ” ÞÕÉ ãÍãÏ æÇáÝÊÇÉ ÇáÊí æáöå ÈÍÈåÇ “ÃÓíᔡ ÕÝÍÇÊ ßËíÑÉ ÊãÑø ÞÈá Ãä äÏÑß ßíÝ Êãø ÇááÞÇÁ ÈíäåãÇ æØÈíÚÉ ÚáÇÞÊåãÇ¡ ÅÐ äÑì ãÍãÏ íßÊÈ áåÇ ÚÏÏÇ ãä ÇáÑÓÇÆá Úáì ãÏÇÑ ÊÓÚ ÓäæÇÊ.
    ÚÐÇÈÇÊ ãíáæÏÑÇãíÉ
    Ýí åÐå ÇáÑÓÇÆá íÊÍÏË Úä ØÝæáÊå ÇáãÚÐÈÉ æÚáÇÞÊå ãÚ Ããøå ææÇáÏå ÇáÐí åÌÑåÇ¡ ãÇ ÇÖØÑø Ããå Åáì ÇáÒæÇÌ ãä Úãå ÇáÐí ÑãÇå Ýí ÇáãíÊã¡ áÊÓÊãÑø ÈÚÏåÇ ãÚÇäÇÊå Ýí ÇáãíÊã Åáì Ííä íÈáÛ ÇáËÇãäÉ ÚÔÑÉ¡ ÝÌÃÉ íÚæÏ æÇáÏå Åáì ÊæäÓ ãÍãøáÇ ÈÇáÃãæÇá ÈÚÏ ÊÍæøáå Åáì ÚÌæÒ íÚÔÞ ÇáãÑÇåÞÇÊ¡ æáíäÊÞá ãÍãÏ Åáì ÇáÓßä Ýí ãäÒáå ÇáÝÎã. ÈÓÑÏ ãæÇÒ íÊÏÎá ÕæÊ ÇáÑÇæíÉ ÇáÊí ÊÍßí ÓíÑÉ ÃÓíá æÃãåÇ æßíÝ ÇäÊÞáÊ ãä ÊÔíßæÓáæÝÇßíÇ Åáì ÊæäÓ¡ æßÐáß ÊÍæøá ÃÈíåÇ Åáì Ûæá ãÎãæÑ ÈÇáÐßæÑÉ æÇáÊÚÕÈ ÇáÏíäí¡ ÍíË ØÛÊ ÇáÊÞÇáíÏ ÇáÏíäíÉ æÇáÔåæÉ ÇáãÍÑøãÉ Úáì Óáæßå Ýí ÇáÊÚÇãá ãÚåÇ¡ áíäÊåí ÇáÃãÑ ÈÃä íáÊÞí ãÍãÏ ÈÃÓíá ÕÏÝÉ æíÞÚ Ýí ÍÈåÇ¡ áíÚãá ÅËÑ Ðáß Úáì ÓÝÑåÇ Åáì ÇáÎÇÑÌ ÈÚÏ Ãä ÓÑÞ äÞæÏ ÃÈíå¡ ÈÇÞíÇ ÈÚÏåÇ äÔæÇä ÈåíÇãåÇ áãÏÉ ÚÔÑíä ÚÇã Åáì Ííä ãæÊå ãÊÓæáÇ Ýí ÇáÔÇÑÚ¡ Ðáß ÈõÚíÏ Ãä íÑÇåÇ ãÇÑøÉ ÈÌÇäÈå Ïæä Ãä ÊÊÚÑÝ Úáíå¡ æÏæä Ãä íÊíÞä ãä åæíÊåÇ.
    ãÍãÏ åæ ÇáÈØá ÇáÑæãÇäÓí ÇáãåÒæã ÏÇÆãǺ ØÝæáÊå ãÚÐÈÉ ãáíÆÉ ÈÇáÃÍÏÇË ÇáÏÇãíÉ æÇáãÄáãÉ¡ ÍÊì ÍíÇÊå Ýí ÇáãíÊã äÑÇåÇ ÊÊßáá ÈÇáÎÓÇÑÉ¡ ÝÕÏíÞå ÃÓÚÏ íÓÌä ááÊæÑØ ãÚ ÇáÅÓáÇãííä ßÍÇáÉ æÇáÏå ÇáÐí ÓÌä ãä ÞÈá¡ Ýí Ííä íÑÝÖ ãÍãÏ ÇáÇäÕíÇÚ áßáãÇÊ ÇáÔíÎ ÚÈÏÇáÛÝæÑ æÊÚÇáíãå ÇáÏíäíÉ¡ æÚäÏ ÎÑæÌå ãä ÇáãíÊã ÊãæÊ Ããå æíÝÞÏ ÇáÊæÇÕá ãÚ ÃÎÊíå¡ æÍÊì ÅËÑ ÇäÊÞÇáå Åáì ãäÒá ÃÈíå ÇáÝÎã ÊÈÞì ÑæÍå ãÚÐÈÉ¡ ÝíÈË ßá ÚÐÇÈÇÊåÇ Ýí ÑÓÇÆáå Åáì ÃÓíá¡ áÞÏ ÔÇÑß Ýí ÇáãÙÇåÑÇÊ ÅáÇ Ãäå Êãßä ãä ÇáäÌÇÉ ÈÓÈÈ ÓáØÉ ÃÈíå¡ ÅÐ áÇ ÊæÌÏ ÌÏæì áÍíÇÊå¡ Ýåæ åÇÆã ÏÇÆãÇ ææáåÇä Ýí ÈÍËå Úä ãÚäì áæÌæÏå ÇáÔÎÕí.
    ØÝæáÉ ÃÓíá áíÓÊ ÈÇáãÔÑÞÉ ÃíÖÇ¡ Ýåí áÃÈ ÊæäÓí æÃã ÃÌäÈíÉ¡ æÈÚÏ Ãä ÚÇÏÊ ãä ÈíÊ ÌÏÊåÇ Ýí ÊÔíßæÓáæÝÇßíÇ äÊíÌÉ ÛÒæ ÇáÃáãÇä ÊÝÇÌÃ ÈØÈíÚÉ ÇáãÌÊãÚ ÇáÊæäÓí æÇáÊÚÕÈ ÇáÏíäí¡ æÃÚíä ÇáÌãíÚ ÇáÊí ÊÑì ÝíåÇ ÚÇåÑÉ ÃÌäÈíÉ ßÃãøåÇ¡ ÝÝí ØÝæáÊåÇ ÊÊßËÝ ßá ÇáÚÐÇÈÇÊ ÇáÊí ãä Çáããßä Ãä ÊæÇÌå ÇáÃäËì¡ ÅÐ ÊÊÚÑÖ ááÞãÚ æÊÖÑÈ ãä ÞÈá ÃÈíåÇ Ëã ÊÊÚÑÖ ááÇÛÊÕÇÈ ãä ÞÈá ÈæÇÈ ãÏÑÓÊåÇ ÇáÇÈÊÏÇÆíÉ¡ æÍíä ÐåÈÊ Åáì ÇáÔÑØÉ áÊÎÈÑ Úä ÇáæÇÞÚÉ ÊõäÚÊ ÈÇáÚÇåÑÉ¡ áßä åäÇß ÊáÊÞí ÈãÍãÏ.
    ÕÏÝÉ ãÊÃÎÑÉ
    ÍÏË ÇááÞÇÁ Èíä ãÍãÏ æÃÓíá ãÊÃÎÑÇ ÌÏÇ Ýí ÇáÓÑÏ¡ ÅÐ ÊÛÑÞ ÇáÑæÇíÉ ÈÊÝÇÕíá æÊæÇÑíÎ ÇáÔÎÕíÊíä Ïæä Ãä ÊÊã ÇáÅÍÇáÉ Åáì ÇáÍÏË ÇáÐí íãËá ÇáÅÑåÇÕ¡ Ãæ ÈÐÑÉ ÇáÓÑÏ ÇáÊí ÊÈÑÑ ÇáÍÏË ÇáÃæá ÇáãÊãËá Ýí ÅãÓÇß ãÍãÏ áßÇÍá ÝÊÇÉ ÊãÑø ÈÌÇäÈå Ýí ÇáÔÇÑÚ Ýåí ÅãÇ ÃÓíá Ãæ áÇ.
    ÍíË äÞÑÃ ãØæáÇ Úä áæÚÉ ãÍãÏ ááÞÇÁ æÍíÇÏ ÃÓíá æÕãÊåÇ ÇáÏÇÆã æäÍä Ýí ÔæÞ áãÚÑÝÉ ÇáÐí ÌÑì ÈíäåãÇ¡ áäÑì Ãä ÞÕÉ ÍÈåãÇ ßáåÇ áÇ ÊÊÚÏøì ÇáãÕÇÏÝÉ¡ ãÇ íÌÚá ÇáÑæÇíÉ ÊÛÑÞ Ýí ÇáÅØÇáÉ ÈÚíÏÇ Úä ÇáÍÈßÉ ÇáãÊãÇÓßÉ¡ ÝÇÓÊÚÇÏÉ ÇáãÇÖí áÇ ÊÊãáß ÃíøÉ ÞíãÉ Ýí ÏÝÚ ÇáÍÏË ÇáãÓÊÞÈáí¡ äÍä ÃãÇã Òãä ËÇÈÊ¡ æáÇ äÚáã Åä ßÇä ãÍãÏ íÞÑà ÇáÑÓÇÆá Ãæ íßÊÈåÇ Úáì ãÏì ÇáÓäæÇÊ ÇáÚÔÑíä ÇáÊí ÇäÊÙÑ ÝíåÇ ÃÓíá¡ ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì ßËÑÉ ÇáãÕÇÏÝÇÊ ÇáÊí ÊÍæíåÇ ÇáÑæÇíÉ æÇáÊí ÊÌÚá ÈÚÖ ÇáÃãæÑ áÇ ãäØÞíÉ¡ Ýãä ÇááÞÇÁ Èíä ÃÓíá æãÍãÏ Ýí ãÎÝÑ ÇáÔÑØÉ¡ Åáì ÍÇÏË ÇáÇÛÊÕÇÈ¡ æßÐáß ãÍÇæáÉ ÃÓíá ÞÊá ÃÈíåÇ æåí Ýí ÚãÑ ÇáËÇáËÉ ÚÔÑÉ.
    íáÇÍÙ ÇáÞÇÑÆ ÕæÊ ÇáßÇÊÈÉ ÇáäÓæí íÚáæ ÚäÏ ÇáÍÏíË Úä ØÝæáÉ ÃÓíá æãæÞÝåÇ ãä ÇáÏíä æÇáÐßóÑ æÇáÈáæÛ¡ ÅÐ ÊÑæí ãÇ íÍÏË Ýí ÍíÇÉ ÃÓíá æÊØáÞ ÇáÃÍßÇã Úáì áÓÇäåÇ¡ æåÐÇ áÇ íÊäÇÓÈ ãÚ ãäØÞ ÝÊÇÉ Ýí ÚãÑ ÇáËÇáËÉ ÚÔÑÉ¡ áÊÈÏæ ÔÎÕíÉ ÃÓíá ÞÇÓíÉ ãÊÍÌÑÉ¡ áÇ ÊÝßøÑ Èá ÊÓíøÑåÇ ÂÑÇÁ ÇáÑÇæíÉ æãæÞÝåÇ ããøÇ í쾄 ãä ÃÍÏÇË¡ ãÇ íÌÚá ãäØÞ ÓíÑ ÇáÍÏË ÃÍíÇäÇ ÛíÑ ãäØÞí æÛíÑ ãÊäÇÓÈ ãÚ ÈäíÉ ÇáÔÎÕíÉ.
    ÇááÇãäØÞ ÇáÓÇÈÞ íãßä Ãä íÚÒì Åáì ÇáÑæãÇäÓíÉ Ýí ÍÏø ÐÇÊåÇ¡ Ýåí áÇ ÊÞÏøã äãÇÐÌ ÅäÓÇäíÉ æÇÞÚíÉ¡ Èá äÑì ÃäÝÓäÇ ÃãÇã ÊßËíÝ ÚÇØÝí åÇÆá¡ íÈÊÚÏ Úä ÇáæÇÞÚ æÞÏ íõÊåã ÃÍíÇäÇ ÈÇáÈáÇåÉ Ãæ ÇáÇÈÊÚÇÏ Úä ÇáãÍÇßãÉ ÇáãäØÞíÉ¡ ÅÐ áÇ íãßä ÇáÊãÇåí ãÚ ÇáÔÎÕíÇÊ æÊÕÏíÞ ãÇ íÍÏË¡ æÞÏ ÊÊÍæøá ÇáÔÝÞÉ Úáì ãÕíÑ ÇáÔÎÕíÇÊ Åáì ÔÚæÑ ÈÇáÍäÞ äÊíÌÉ ÇáÇäÕíÇÚ ÇáÊÇã ááÚæÇØÝ æÇáÇÈÊÚÇÏ Úä ÇáãäØÞ¡ æåÐÇ ãÇ ÍÇæáÊ ÇáÕÛíøÑ Ãä ÊÈÑÒå¡ ÝäÞíÖ ãÍãÏ ÇáÚÇØÝí åæ ÃÓíá ÇáÚÞáÇäíÉ ÌÏÇ¡ ÇáÊí ÊÝÇÌÆ ÇáÞÇÑÆ ÈãæÞÝåÇ ãä ãÍãÏ¡ æÊÈÏæ ßÃäåÇ ÇÓÊÛáÊå áÊÕá Åáì ãÇ ÊÑíÏ¡ æåæ ÇáåÑæÈ ãä ÊæäÓ ÈÚíÏÇ Úä ßá ÔíÁ.
  • الشاعر المغربي أحمد لمسيح بين سؤال الموت والكتابة

       ÚÈÏÇáÛäí ÝæÒí 
    áÞÏ ÛÏÇ ÈÇÏíÇ æáæ ÈÞáíá ãä ÇáäÙÑ¡ Ãä ÇáÒÌá ãÊÚÏÏ ÇáÃÔßÇá æÇáÃáæÇä. áßäå ÎÑÌ ãä ÇáÔÝæí Åáì ÇáãßÊæÈ¡ ãÄÓÓÇ áÌãÇáíÇÊ Úáì ÞÏÑ ßÈíÑ ãä ÇáÊÍÇæÑ ãÚ ÇáÔÚÑ ÇáÝÕíÍ Ýí ßËÇÝÊå æßíÝíÉ ÊÞØíÚå ááÚÇáã. Ýí åÐÇ ÇáÌÏá Èíä ÇáÔÝæí æÇáãßÊæÈ¡ Èíä ÇáäÕ ÇáÒÌáí æÇáÝÕíÍ¡ ÊÊÑÇÁì ÊÌÑÈÉ ÇáÒÌÇá ÃÍãÏ áãÓíÍ -Ýí ÈÚÖ ÃÚãÇáå- ßÞÇãÉ áåÇ ãäÌÒåÇ ÇáãÄÓÓ áÈÕãÉ ÎÇÕÉ Ýí ÇááÛÉ æÇáÊÕæíÑ æÇáÑÄíÇ. æãä Èíä ÏæÇæíäå ÇáÔÚÑíÉ¡ ÅÕÏÇÑå ÇáÃÎíÑ ÇáãÚäæä ÈÜ”ÞÊáÊäí ÇáÞÕíÏÉ”.
    ÇáãÌãæÚÉ ÇáÔÚÑíÉ “ÞÊáÊäí ÇáÞÕíÏÉ” ÊÌÓÏ æÊÍÇæÑ ÓÄÇá ÇáãæÊ Ýí ÃÈÚÇÏå Èíä ãÊæä æÍæÇÔ ÒÌáíÉ ãÊäæÚÉ ÇáãæÞÝ æÇáÕíÇÛÉ ÇáÌãÇáíÉ. áÇ ÈÏø åäÇ ãä æÖÚ ÇáíÏ Úáì åÐå ÇáÎÇÕíÉ áÏì ÇáãÈÏÚ ÃÍãÏ áãÓíÍ¡ Ýßá ÅÕÏÇÑ ÔÚÑí áÏíå íãËá ÓÄÇáÇ¡ Ýí ÓÚí Åáì ÅÖÇÝÉ äæÚíÉ ÊÎáÞ ÑÌÊåÇ¡ áíÓ ÈÇáÇÏøÚÇÁ æÇáÞÝÒ Ïæä Úãá æáÇ ÇÔÊÛÇá¡ Èá ÈÅÖÇÝÉ ØÇæíÉ Úáì ØÈÞÇÊ ãÔÐÈÉ Ýí ÇááÛÉ æÇáÕíÇÛÉ æÇáÑÄíÉ.
    Ýí “ÞÊáÊäí ÇáÞÕíÏÉ”¡ ÊãËíá æÊäÇÙÑ ÅÈÏÇÚí Èíä ÓÄÇá ÇáãæÊ æÇáßÊÇÈÉ¡ ÇáÃæá íÊÎÐ ÕÝÇÊ ÅäÓÇäíÉ ÚÏíÏÉ¡ ÝíÛÏæ ãáÇÒãÇ¡ æãæÇÒíÇ áÓÄÇá ÇáÍíÇÉ. æÝí ÇáãÞÇÈá ÝÅä ÇáßÊÇÈÉ ßÝÚá ÍíÇÊí ææÌæÏí íÌÚá ÇáÐÇÊ ããÏÏÉ Ýí ÇáÃÔíÇÁ¡ Ýí ÊÌÐíÑ áÇäÊÓÇÈåÇ¡ ããÇ íÄÏøì Åáì ÊÈÇÏá ÇáÍÇáÇÊ æÇáÃÏæÇÑ Èíä ÇáãæÊ æÇáßÊÇÈÉ.
    ãÑÇÝÞÉ ÇáãæÊ
    åÐÇ ÇáãäÌÒ ßÃäå íÓÚì Åáì ãÑÇÝÞÉ ÇáãæÊ æÇáÊæÇÕá ãÚå Ýí ÇáÍíÇÉ æÈåÇ¡ æáÇ íãßä áÐáß Ãä íÊÍÞÞ ÅáÇ ÈÇáÔÚÑ æÃÏÇÊå ÇáãÇËáÉ Ýí ÇáÎíÇá ÇáÎáÇÞ ÇáÐí íÓÊÍÖÑ ÝÕæáÇ ãä ÍíÇÉ ÇáãÊßáã Ýí ÃÝÞ ãÓÊÞÈáí íÓäÏ ÇáÇÍÊãÇá.
    äÞÑà Ýí ÞÕíÏÉ “ÇáãæÊ ÛíÑ ãÒÇÍ”: “ãÚÐÈ Ùáí/ íÊæì/ ÍÊì ØÇÍ Ý ÞÈÑí/ Îáíäí íÇáãæÊ ÃÕÇÍÈí/ äÚÊÑÝ/ äÈæÍ/ ãÇáí ÃäÊ ÅÔÇÚÉ ãÇ ÈÛÇÊÔ ÊãæÊ”.
    ááãæÊ ÌãÇáíÇÊ ÎÇÕÉ ÊÍãá ÈÕãÉ ÇáÔÇÚÑ ßÞÇãÉ ãÖíÆÉ ÈÚØÇÁ åÇÏÆ ÇáãáãÍ æãÔÊÚá ÇáÈÇØä
    ÛíÑ ÎÇÝ¡ Ãä äÕ ÃÍãÏ áãÓíÍ ãäÛÑÓ Ýí ÇáÊÑÈÉ æÇáãÎíÇá ÇáÌãÚí¡ áßäå íÖÚ ãäØáÞÇÊ ãÊÚÏÏÉ ÇáãÕÇÏÑ¡ æíæÛá ÈåÇ Ýí ÅÈÍÇÑå¡ ÃÚäí ÊÑÈÊå ÇáÅäÓÇäíÉ ÇáÊí ÊÊÛÐì Úáì ÃÝßÇÑ ãÑÌÚíÉ ãÊäæÚÉ æÚáì ãÔÇåÏÇÊ ÈÕÑíÉ.
    ÇáÊÔßíá ÇáÈÕÑí
    ÊÈÏæ ÇáÕæÑÉ ÇáÔÚÑíÉ ÚäÏ áãÓíÍ Úáì ÞÏÑ ßÈíÑ ãä ÇáÚäÇÕÑ ÇáÈäÇÆíÉ (ÎíÇá¡ ÊæÊÑÇÊ áÛæíÉ¡ ÊÌÏÏ ÊÑÇßíÈ ÇáÏÇÑÌÉ)¡ ÊÖÚåÇ Úáì ãÓÇÑ ÏáÇáí íÖíÝ æíÌÏÏ.
    áÚá ãÇ íãíÒ åÐå ÇáãÌãæÚÉ -Ýí ÊÞÏíÑí- åæ ÇáÅÞÇãÉ Ýí áÛÉ ÑÇÆíÉ¡ æÚáì ÞÏÑ ßÈíÑ ãä ÇáÊÔßíá ÇáÈÕÑí¡ ÇÓÊäÇÏÇ Úáì äÝÓ ÍæÇÑí íÍÏÏ -ÈÊæÕíÝ ÔÚÑí- ÇáãæÇÞÚ ÇáãÊÌÇÏáÉ Ýí ÇÓÊÏÇÑÉ ÇáãæÊ¡ ÇáÊí ÛÏÊ ÍãíãíÉ ÊÚáí ãä ÔÃä ÓÄÇá ÇáæÌæÏ.
    ÝÇáÍæÇÑ æÇáæÕÝ íÔÎÕÇä ÇáÍÇáÇÊ æÇáãæÇÞÝ ÇáäÝÓíÉ æÇáæÌÏÇäíÉ Öãä äÝÓ ÓÑÏí ãæÓæã ÈÇáÊßÓíÑ¡ äÙÑÇ ááÇÓÊÛÑÇÞ Ýí ÇáÊÃãá ÇáÐí íÐåÈ Ýí ÇáãÇÖí Åáì ÍÏæÏ ÇáäãÇÐÌ ÇáÈÏÆíÉ ÇáããÏÏÉ Ýí ÇááÇÔÚæÑ ÇáÌãÚí¡ æÝí ÇáãÓÊÞÈá ÇáÐí íØÑÍ ÇáÇÍÊãÇá ãä ÎáÇá ÃÓÇáíÈ ÅäÔÇÆíÉ¡ æÈÇáÃÎÕ ÇáäÏÇÁ æÇáÃãÑ æÇáÇÓÊÝåÇã¡ áÊÊÎÐ ãÞÇãÇÊ æÏáÇáÇÊ ÌÏíÏÉ¡ ÊÈÚÇ áÓíÇÞÇÊ ÇáÊæÙíÝ.
    ÞÕÇÆÏ ÊÎÑÌ Úä ÇáÓÇÆÏ ÈÓÄÇá ÇáãæÊ
    ËíãÉ æÇÍÏÉ
    æÑÏ Ýí ÞÕíÏÉ “ÇáãæÊ Ýí ÇáÚÔÞ áÐÉ” Öãä ÇáãÌãæÚÉ äÝÓåÇ Þæá ÇáÔÇÚÑ: “ÞÊáíäí ÈÇáÚÔÞ/ íæáí ÇáãæÊ ÚÇØá/ Óæáíäí Úáì ÇáÍíÇÉ/ äÞæá åí ÃäÊ/ Óæáíäí Úáì ÇáãæÊ/ äÞæá åí ÃäÊ/ ÇáãæÊ ÅíáÇÌÇ/ ÃÚÑÝ ÇáÚÔÞ ãÔì”.
    áÇÊÝæÊäí ÇáßáãÉ Ýí åÐÇ ÇáÑÕÏ Ïæä ÇáÅÔÇÑÉ Åáì ÌÏáíÉ ÇáÓæÇÏ æÇáÈíÇÖ Ýí ßÊÇÈÉ åÐÇ ÇáÏíæÇä¡ ÝÊäØÑÍ ÇáÞÕíÏÉ Èíä ÝÑÇÛÇÊ ãáÇÒãÉ¡ ßÃäåÇ ÈíÇÖÇÊ æÌæÏ¡ ÝÖáÇ Úä ÓØæÑ ãÊãÇæÌÉ Ýí ÊÈÆíÑ áÈÚÖ ÇáÚÈÇÑÇÊ. áÇ Ôß Ãä Ðáß íÓÇåã ÈÏæÑå Ýí ÈäÇÁ ÇáÏáÇáÉ æÇáÕíÇÛÉ ÇáÌãÇáíÉ áåÐå ÇáãÌãæÚÉ¡ ÇáÊí ÍÇæÑÊ ÇáãæÊ ÌãÇáíÇ¡ áÇÓÊÞÕÇÁ ÏáÇáÇÊ ÌÏíÏÉ æÃÈÚÇÏ ÃÎÑì.
    áÇ ÈÏø áí ãä ÇáÊäÕíÕ ÃíÖÇ Ãä “ÞÊáÊäí ÇáÞÕíÏÉ” íÔßá ÅÖÇÝÉ äæÚíÉ Ýí ÇáÒÌá æÝí ÇáÔÚÑ ÇáãÚÇÕÑ¡ áÃäå íäåÖ ÃæáÇ Úáì ËíãÉ æÇÍÏÉ¡ áÇ íÑÇßãåÇ ßãÃáæÝ¡ Èá ÊÖíÝ ÏáÇáÇÊ ÌÏíÏÉ¡ ÝÛÏÇ ááãæÊ ÌãÇáíÇÊ ÎÇÕÉ ÊÍãá ÈÕãÉ ÇáÔÇÚÑ ÃÍãÏ áãÓíÍ ßÞÇãÉ ãÖíÆÉ ÈÚØÇÁ åÇÏÆ ÇáãáãÍ æãÔÊÚá ÇáÈÇØä¡ æÊáß åí ÈÍíÑÉ ÇáÔÇÚÑ ÃÍãÏ áãÓíÍ Ýí ÇáÞÕíÏÉ ØÈÚÇ.
    æÃÍãÏ áãÓíÍ ÔÇÚÑ ÒÌÇá íßÊÈ ÈÇáÚÇãíÉ ÇáãÛÑÈíÉ¡ ãä ãæÇáíÏ ÓäÉ 1950 ÈÓíÏí ÅÓãÇÚíá (äÇÍíÉ ÇáÌÏíÏÉ). ÍÇÕá Úáì ÇáÅÌÇÒÉ Ýí ÇáÃÏÈ ÇáÚÑÈí ÓäÉ 1977. íÔÊÛá ãÝÊÔÇ ÚÇãÇ ÈæÒÇÑÉ ÇáÇÊÕÇá æÇáÔÄæä ÇáËÞÇÝíÉ.ÇäÖãø Åáì ÇÊÍÇÏ ßÊÇÈ ÇáãÛÑÈ Ýí 1976 æÇäÊÎÈ ÚÖæÇ Ýí ÇáãßÊÈ ÇáãÑßÒí ÇáãäÈËÞ Úä ÇáãÄÊãÑ ÇáÊÇÓÚ ÇáÐí ÇäÚÞÏ Ýí ÃÈÑíá 1986. äÔÑ äÕæÕå ÇáÔÚÑíÉ ÈÚÏÉ ÕÍÝ æãÌáÇÊ. ãä ÃÚãÇáå ÇáãäÔæÑÉ¡ äÐßÑ: “ÑíÇÍ.. ÇáÊí ÓÊÃÊí” æ”ÝíÖÇä ÇáËáÌ” æ”Ôßæä ØÑÒ ÇáãÇ¿” æ”Èíä ÇáÙá æÇáÌÓÏ” æ”Ùá ÇáÑæÍ” æ”ÊæÍÔÊ ÑÇÓí” æ”ÍÑíÝÇÊ ” æ”ÍÇá æÃÍæÇá” æ “ãÚ ÑÓæã ÝÄÇÏ ÈáÇãíä” æ”ÎíÇá ÇáãÇ” æ” ÑíÍÉ ÇáßáÇã” æ”äÌãÉ “.