التصنيف: ثقافية

لست مصابا بما يسمى (عقدة الغرب) أو (عقدة الخواجة) كما يسميها أخوتنا في مصر على طول كل العصور التي تلت فترات الثورات والانقلابات وصولا الى ما وصلت اليه الأمور منتصف هذا العام بعد نجاح أول ممارسة ديمقراطية لهم في اختيار رئيس جمهورية منتخب، كان قد درس في جامعات (ماما أمريكا) ونال منها شهادات عليا في علوم الفضاء، لكن -والحق يقال- أنا معجب جدا بالطريقة التي يفكر فيها العقل الغربي والأمريكي، خاصة في ما يتعلق باستقطاب الطاقات والمواهب والنوابغ لصالح أغراضهم وجعلها تنصهر وتنسجم مع نسيج مجتمعاتهم،دون أدنى تلميح بالعرق أوالدين أو المذهب أو الطائفة، أو.. أو.. أو، ثم إلى آخر قوائم تشتيت تلك الطاقات، فالعلم وجدية النظر للثقافة وتقيم الموهبة تمثل المعايير الراسخة والواثقة في قبول جميع  تلك الكفاءات ورعايتها،ولعل الفروق تسطع واضحة، صافية مثل (عين الديك) بين ما عندنا من إهدار  وضياع معلن للمواهب والكفاءات،وبين ما عندهم من دعم واستقطاب و رعاية وتشجيع وتخطيط، لقد وجدت في مقولة العالم المصري (د.أحمد زويل) الحاصل على جائزة نوبل في علوم الكيمياء بأن (الغرب ليسوا عباقرة…ونحن أغبياء!! هم فقط، يدعمون الفاشل حتى ينجح، ونحن نحارب الناجح حتى يفشل) ضالتي فيما أنا ذاهب اليه،ومبررا لنفسي عدم الاصابة بتلك العقدة، وصحة  وثقة ادعائي بالطريقة التي يفكرون فيها-هناك- في الغرب،وكيف نتصرف نحن -هنا- في قلب بلادنا العربية.

                                              ***

  موجات من مشاعر مختلطة، تناوبت ما بين فرح وحزن، وما بين حيرة واستغراب وفخر ولذوعة مرارة مفاجئة، تكالبت كلها علي مرة واحدة،حين سمعت بخبر تعيين الجراح العراقي البروفسور( آرا درزي) وزيرا للصحة في بريطانيا منذ/2007، بعد أن قام بوضع خطة متقنة لتطوير نظام الرعاية الاجتماعية،والتي أعتبرت الأهم في العالم،ومن مآثر هذا الطبيب النجيب أن منح عام/2002أرفع وسام ملكي من قبل ملكة البلاد التي لا تغيب عنها الشمس،ولينال بموجبه لقب(السير)أي النبيل،بعد أن ذهب برفقة عائلته- بسبب الظروف التي كانت تحدق في العراق نهاية السبعينات- ليقيم في بريطانيا،وهو المولود عام/1960في بغداد لاسرة من أصول أرمنية،أنهى الابتدائية في مدرسة (فرانك عيني) التي أسسها في بغداد(السيد محسن ثري)والثانوية في كلية بغداد،درس الطب- بعد ذلك- في دبلن،وتتدرج بالدراسة ليصبح رائدا لنوع من العمليات ذات التقنيات الجديدة،وينعم بشهرة عالمية في مجال تقنيات الجراحة المتطورة واجراء العمليات بطريقة الانسان الآلي(الربوت)،أسهم في تطوير طرق مبتكرة للتدريب في مجال الجراحة عن طريق استخدام أسلوب (الحقيقة الافتراضية).

  أوسمة والقاب،عضويات وشهادات علمية، منح وزمالات من جامعات ومؤسسات علمية بريطانية وأمريكية،تتفاخر بمنحه شرف هذه التثمينات،تقديرا لجوهر وروح العلم- ليس الا- وليكون بجدارة حقيقية،لا وجود لاي رائحة محاصصة فيها -على الاطلاق- كأول طبيب من أصل عراقي يحمل حقيبة وزارية في بريطانيا. ماذا في حقيبة السادة المسؤولين-عندنا- ممن جاءوا تحت لافتة التغيير والحلم بعراق جديد،حول هذا الموضوع؟! مجرد سؤال،خال تماما من أية براءة.

أجد في المثل الشعبي القائل:(مثل السمك مأكول مذموم) ينطبق- بشكل وآخر- على الأعمال الدرامية العراقية، فمنذ طلائع حضورها الواضح نهاية الستينات وبداية السبعينات، وتلامع نشاط وجودها في الثمانينات وانكفائها وضمور تأثيرها، بل، ضياعهما المضني في سنوات حصار التسعينات وما تلاها من تقلبات، قبل وبعد ازدهار عصر الفضائيات المنتشرة على طول وعرض السموات المفتوحة، فبنفس القدر الذي نحب ونتابع أعمالنا المحلية في مجال الدراما -بلهفة حسرة وقلة ثقة- لا نبخل في أن نكيل عليها النقد الجارح و التقييم اللا موضوعي، دون وقوف حقيقي لدراسة دواعي أثر تلك الظروف التي أحاطت بها، وأسهمت بتعليق حضور الكثير من الطاقات المبدعة والأسماء الفاعلة في ميادين، التأليف/ الإخراج /التمثيل/ والإنتاج على لائحة الهجرة والهرب واختيار المنفى، والبحث عن الفرص، والأهم من كل ذلك، الحلم بهامش العيش الكريم.

– ألا تعد الدراما صناعة وتجارة مربحة، فضلا عن استثمار نوعي، وإطلالة سياحية، ونزهة حضارية ،يمكن أن يجتمع كل ما جردناه وذكرناه في وعاء واحد،يعود بنفعه للصالح العام؟ 

سؤال يتقافز كالأرانب البرية في حقول البحث عن منافذ سبل الوصول في تلك المتاهة، الفوز بـ(قطعة الجبن) نهاية المطاف، لكنه يفتح ثغرة واسعة في طريق كل الجهات المسؤولة عن تقهقر واقع تسويق أعمالنا الدرامية بالمستوى اللائق وبما يحقق لإجابات واقعية لقيمة ذلك السؤال، الذي يجب مناقشته على أعلى مستويات صناع القرار في الحكومية والبرلمانية وكل الدوائر المعنية وشركات الإنتاج، بغية إيجاد حل عملي لذلك التقهقر،وليقل من يقل من أولئك الواقفين على تل مراقبة الأحداث، أن هذا ليس وقتا لمناقشة مثل هذه النواحي (البطرانة)،علينا بتوفير الخدمات الأساسية أولا…..أقول لمن تدور في رأسه مثل هذه الأفكار والتبريرات، كل شيء في الحياة مهم، وكل شيء له متمات وجوده فينا، وبعدم إنكار شيء أمام  ذريعة أهمية الآخر، فالحياة تسير بإيقاع متناسق لدى الشعوب والبلدان المتحضرة التي تنظر للمستقبل بأكثر من عين واعية وباصرة، دون كلل أو ملل، أو عدم اكتراث لكل ما يقع حولها. 

     الدراما العراقية الآن -في بعض نتاجاتها داخل العراق- قد تجاوزت ظلال ظروف  ذلك الحصار المقيت، وتركت مخلفاته وراءها، واستطاعت -أيضا- أن تتسلق جدران وموانع (الإنتاج الضخم) لتعبر بوثوق لتقف عند أكتاف الكثير من الأعمال العربية المعروفة بتأريخها الدرامي،كما نجحت  جهات الإنتاج -عندنا- بمد سبل التعاون مع مخرجين وممثلين عراقيين وعرب.

   إذن… ما سر استمرار دخول أعمالنا الدرامية في متاهات وخوانق وكهوف عدم عرضها من على شاشات بعض الفضائيات العربية المعروفة من التي تعرض (لشعيط  ومعيط  وجرار الخيط) من المخرجين العرب عبر مواضيع وأعمال لا ترقى للكثير من أعمالنا؟! 

  رمضان الخير على الأبواب وسنرى، ولا نظن (السالفة) خالية من رائحة السياسة التي تفسد كل شيء يمر من خلالها… يا جماعة الخير.

  اتّصلت بصديق قديم (فهيم) -إلى حد معين- في مجال فهم أمور تتعلق بالكهرباء وبحدود التعامل الأولي مع مسمياتها وقوة (الفولتية) الواصلة والمتوفرة في مفاصل كهرباء حياتنا اليومية، فأخبرني بوجود العديد من دول العالم تكون فيها (الفولتية/ بقوة 110هيرتز)، ولا تعاني شعوبها من أي انقطاع ولا تعرف شيئا عن أصحاب المولدات، كما أن هذه النسبة من نسائم تلك (الفولتية) -أيضا- لا تتسبب في  الموت (نتلا بالكهرباء) -على الطلاق- كما ان الخسائر المادية فيها، جراء الحوادث وكافة أنواع الإهمال المقصود وغير المقصود، لا تصل الى حدود ما يصلنا -نحن أنباء النفط والشفط- من (فولتية/بقوة220هيرثز) حيث تستمر -عندنا-  الانقطاعات الدائمة وتتكرر العوارض والاعتراضات التي لا تنتهي من توافر احتمالات (النتل) والقتل جراء سوء استخدام هذه النعمة من الطاقة التي اقترنت باسم مكتشفها (توماس أديسون) الرجل الذي أضاء العالم، يسمى في قواميس تقيم نوابغ العلم، طبعا، قبل أن يكن الطالب (توماس) متخلفا من الناحية الدراسية في المرحلة الابتدائية، بشهادة وإصرار معلمته التي رفضت قبوله في المدرسة، فتكفلت أمه (أم توماس) بتعليم ابنها، الذي كان كلما يفشل في استخدام معدن معين لا يعينه في الوصول والحصول إلى الشرارة أو (القدحة) الأولى من مخترعه الجهنمي (الكهرباء) يقول لمن معه بفرح غامر: (لقد نجحت).

– وحين يسأل … كيف ذلك؟!

 يجيب بثقة تؤكد لديه، أنه نجح في أن لا يستخدم هذا المعدن في تجاربه القادمة، ليتعرف -ضمنا- بأهمية الفشل وكيفية الاستفادة من تجاوز الأخطاء.

 – ولأن الذي أبغيه في (لفي ودوراني) هذا مع موضوع الكهرباء، لا يتعلق -مباشرة- بمخترعها وبالمعلمة التي رفضت تعليمه والأم التي تفانت في تعليم أبنها البار، كما انه لا يتعلق بموضوع الاستفادة من الأخطاء، تلك التي حاول أن يلخصها الشاعر المصري (أحمد عبدالمعطي حجازي) قبل هبوب نسائم الربيع العربي بثلاثة عقود -مضت- تقريبا حين قال في إحدى قصائده مخاطبا الشعب العربي: (في العالم المملوء بالأخطاء…مطالب وحدك أن لا تخطأ)، فما أبغيه -هنا- هو التطرق للكثير من المصطلحات والمسميات التي تنبت وتنمو في أراضي وحقول حياتنا، وسرعان ما تتحول إلى قناعات وسلوكيات ومفردات يتناولها الناس الطيبون لفرط طيبتهم، في وقت يتبارى المحللون السياسيون باستخدامها في تصريحاتهم ولقاءاتهم على شاشات الفضائيات، فبعد تفسخ وضمور بعض تلك المصطلحات المستخدمة في  السياسة والإعلام في الفترات التي سبقت مرحلة التغيير بالاحتلال ومشتقاته منها مثلا/ فرق التفتيش/ الكيل بمكيالين/ الضوء في نهاية النفق/ اليورانيوم المنضب/ الحصار الذي لا يرفع بل يتهشم/ العبور الناجز/ والعدو العاجز عن تحقيق أي نصر في جبهات حفر الباطن وغيرها من (جنجلوتيات) النظام السابق، واليوم تقاطرت على رؤوسنا تسميات/ كتل/ ائتلافات/ نمو الديمقراطية/ برلمان/ مجتمع  مدني/ تحالفات/ شفافية/نزاهة /مساءلة وعدالة/ سحب الثقة/ إعادة فرز/ إجراءات انتخابات مبكرة/ اصطفاف/ فرقاء/ شركاء/ مصالحة وطنية/ غسيل أموال، هذا على صعيد السياسة والإعلام وشؤون السوق والمال، أما على أصعدة أخرى، فأن من أهم وأعجب ما أصبح يثير اهتمامنا، كثرة سماعنا-بالإضافة إلى كل ما ورد-حالات حدوث (تماس الكهربائي) تكلفنا الكثير من الخسائر المادية،! للموضوع صلة وصل-أولا وأخيرا- بواقع الكهرباء،قبل وبعد التغيير، مو لو مو مو؟!

لا علاقة لأغنية أيقونة الغناء العربي فيروز الشهيرة (حبيتك بالصيف، حبيتك بالشتا) بلحنها المأخوذ من أغنية فرنسية مشهورة –أيضاً-، بطبيعة الأمانة التي حملني إياها عدد من أصحاب المولدات الأهلية في المنطقة التي أسكن، حول بعض الملابسات والمشاكل التي تواجههم بخصوص مادة (الكاز) المخصصة في فصل الصيف بحره المضني والمتعب وقلة حيلة وزراء الكهرباء- أي نعم وزراء، وليس وزيرا واحدا من الناحية العملية والفعلية التي شهدتها السنوات العشر الأخيرة- في توفير هذه الخدمة المهمة والأساسية في أي دولة تنظر لحاضرها ومستقبلها، جميع مفاصلها، بجدية وحرص رصين.

   تتلخص الأمانة التي علقها في رقبتي أصحاب المولدات في منطقتي- وربما هي نفس معاناة الآخرين من أمثالهم في عموم مجالس محافظات بلادنا النفطية بامتياز- بأن الحصة المجانية لمادة (الكاز) هي (30) لترا لكل (كي.في.أي) لكي ينعم الناس بكهرباء مولدة (الشارع) -كم يطلق على المولدات الأهلية– بتشغيل (12) ساعة في اليوم وبسعر(7000) سبعة آلاف دينار للأمبير الواحد، أما في حالة التشغيل لمدة(24) ساعة في اليوم، أي بما يطلق عليه بالخط الذهبي، فأن سعر الأمبير الواحد يصل الى (15000) خمسة عشر ألف دينار، من أجل التمتع بتيار ذلك الخط الذي يحول حالات الحب والحاجة للكهرباء إلى حب دائم في الصيف والشتاء، طبعا هذا (مو بلاش… مو ؟).

   مشكلة الجماعة… يا جماعة الخير… لم تنته عند حد تسعيرة الأمبير، بل تقفز بالشكوى نحو الكمية الشهرية المخصصة لمادة (الكاز)، فهي لا تكفي – حسب حساب وادعاء أصحاب المولدات- لأكثر من (17الى 18) يوما فقط، مما يضطرهم لشراء (الكاز) بسعر تجاري يتراوح فيه سعر (1000) ألف لتر ما بين (850 الى 900) ألف دينار، وهذا ما يسبب الخسارة لهم، فضلا عن ممارسات التهديد من قبل لجنة الطاقة في مجلس المحافظة وأساليب التلويح بالغرامة ثلاثة أضعاف عن سعر (الكاز) أو بالسجن وفق المدة (4) إرهاب  لمن لا يلتزم بالشروط والضوابط الخاصة بهذه الممارسة النوعية في توفير الطاقة الكهربائية لنا في فصل الصيف، فقط، والقضية تختلف حتما في فصل الشتاء.

    أخبرني أحدهم -مباشرة-  وقال ؛ يكفي أن يتقدم ثلاثة مشتركين بخط مولدة معينة بالشكوى على أي واحد منا -يقصد أصحاب المولدات- لكي تثبت عليه المخالفة التي يستحق عليها العقاب، مقابل أكثر من (130) مشتركا لا تكفي أصواتهم لرفع الحيف عن ذلك الشخص وإبعاد التهمة عنه، ثم يضيف معلقا؛ (أشعر أننا لم نزل نحيا ونعيش كم كنا في زمن النظام السابق الذي كان يرفع عصاه الغليظة التي تحمل شعار(نفذ ثم ناقش)، ولان النقاش احتدم -فعلا- في حومة موضوع كهرباء الصيف، ورمي الاتهامات حول تلك الحلول الترقيعية التي جاءت بها مجالس المحافظات للتخفيف من وطأة حر الصيف، الى أن تم إيجاد علاج مؤقت لاستمرار نجاح تلك(البادرة)الصيفية،باقترح عملي أدلى به أحد أصحاب المولدات، يتلخص برفع حصة (الكاز) من(30) إلى (40) أو (45) لترا، مثلما كان يردد ذلك الرجل ويقول؛ (بشرفي تنتهي المعاناة جميعا، بهاي الزيادة… أخذوها من هاي الشوارب).

كم أدهشني -وقتها- ذلك التحذير الذي أطلقه فيلسوف ألماني معاصر يدعى(بيتر زلويتردبيك) قبل قرابة ربع قرن من تأريخ اليوم، والذي جاء عبر حوار معمق أجرته إحدى المجلات العلمية العالمية المتخصصة، وأعادت نشره مترجما إلى العربية إحدى مجلاتنا الثقافية المحلية الصادرة حينذاك، فحوى التحذير يقول: (حين تتم سيطرة الكومبيوتر على العالم، فأن ذلك يعني بداية أمية جديدة لكل من لا يعرف استخدامه).  نقطة رأس السطر… قرأت قبل أيام موضوعا نشر على أحد المواقع الالكترونية، وتناوبت على نشره -طبعا- العديد من صحفنا المحلية، دون زيادة أو نقصان، تناول الموضوع خبر بيع جهاز كمبيوتر نادر لم يزل يعمل، وهو من طراز/أبل-وان (يعني واحد) كان قد أنتج في العام/1976 وتم الإعلان عن بيع الجهاز في أحد أشهر المزادات في العالم يدعى (سوذبي) حيث وصلت مضاربات المتزايدين على الكمبيوتر القديم -قياسا لما وصلت إليه التقنيات الحديثة- إلى مبلغ (374500) دولار، أي بما يزيد عن ثمنه الأصلي (500) مرة، ويشتمل الجهاز مع مجموعة أخرى مماثلة له، والذي قام بصنعه مؤسس شركة (أبل) السيد (ستيف جوبز) بمساعدة السيد (ستيف وزنياك)، على واجهة علبة التسجيل وتعليمات التشغيل وكتيب صغير يسهل طريقة استخدام لغة الكمبيوتر (بيسك).

  لذا يجب أن لا يمر هذا لأمر مرور الكرام علينا، ونحن نعيش تطورات علمية ومعرفية  هائلة في عموم المفاصل، بدءاً بالرياضة الفن، وصولا إلى حرب النجوم و(ملاعيب) غزو الفضاء، وحتى لا أحمل الموضوع أكثر مما  يحتمل، وتبدو وكأنها أشياء (فزكانة) بطرانة في تقدير دوائرنا الرسمية- والى جميع المستويات وبلا استثناء- التي لم تزل تصر إصرارا، وتلح إلحاحا بخصوص جلب كتاب يؤكد صحة صدور الكتاب الأصلي وإرساله -واجب- مع معتمد في أية معاملة كانت. أقول- أين نحن من عالم يهرول راكضا- على الدوام- من أجل أن يبقى واقفا على قدميه من هول وشدة سرعة الحياة، فيما نتثاءب نحن، نحن من تباهى بصنع العجلة كي يستقلها الغير بمتعة الفائدة وحسن الاستخدام في الوصول إلى ما يريد… نحن من سن القوانين وابتكر الحرف والكتابة، التي سرعان ما تحولت -بجد وجهد وفعل الغير- إلى لغة رموز وأرقام وشيفرات، أضحت لغة من يجيد ويتقن استخدام الكمبيوتر ما أستطاع أن يوحد العالم، ويجعل منه ليس قرية صغيرة، بل أصبح ركنا صغيرا في مكان صغير جدا بفضل تقانة ودقة البث الفضائي، وكافة وسائل الاتصال، لقد وصل الحال بطبيعة ذلك التطور إلى حقيقة شمولنا بنظرية باحث عالمي معروف جاء ينعت ويسمي كل من لم يتواصل مع متغيرات عالم المعرفة اليوم بـ(المقصوفين بالمستقبل) في وقت كان ينعت فيه ويسمي (القائد الضرورة) وبطل (النصر والسلام) إبان اندلاع كارثة حرب الخليج الثانية/1991علينا، جراء غزو الكويت، دول تلك الجيوش الجرارة المجهزة بمعدات ووسائل هائلة بـ(عبيد الكمبيوتر) تصوروا (بلاغة) التعبير و(براعة) الرد من قبل أعلى مستويات قيادة تلك الحرب التي أعادتنا -بجدارة حقارتها- إلى عصر ما قبل الصناعة، فمن يشتري قسوة هذه البضاعة، بعد أن أخذ العالم يبيع أدواته القديمة في مزادات علنية؟!

  حين اندلعت نيران رغبة السادة النواب- قبل أشهر- حول (همم) شراء سيارات مصفحة  لهم، وفق طبيعة ومقاعد ملاكهم المعروف تحت قبة أو خيمة البرلمان، بمبالغ كبيرة وصلت تقديراتها إلى أكثر من خمسة وسبعين مليون دولار، كتبت-هنا- في هذه الزاوية -حينها-عن تلك الأحلام المصفحة التي راودت مخيلة ومبررات ممثلي الشعب الذي هو(أي الشعب) لم يزل يعاني الأمرين، نقص الأمن وعدم توفير أبسط الخدمات، فيما تتمتع دول وبلدان كثيرة في عالم اليوم- ليست أغنى منا مالا وموارد- بما يسمى (رفاهية الحيوانات).

واليوم وقد تحولت الأحلام المصفحة إلى كوابيس كونكريتية بعد قرار رفع الحواجز عن مبنى البرلمان في قلب واحة (المنطقة الخضراء) بتحصيناتها المحصنة جدا، تحديدا قبل إعادة النظر بعودة الحواجز الباسلة، ثانية، إليها- لكي تزيد من قلق وخشية السادة النواب على أنفسهم، من أي اختراق أمني قد يتجاوز- لا سمح الله- تلك الحدود والسدود، من قبل الإرهاب وقواه الظلامية، وهو قلق مبرر، و(يستاهل) الوقوف عنده، لكن الأسئلة تتقافز من أفواه الناس لتأتي على هيئة شكوى أحيانا، أو سخرية في أحايين أكثر، لمجرد أن يفكروا بالأمر ويكتشفوا أنهم يتعرضون كل يوم لأنواع الانفجارات، عبوة حقيرة،لاصقة حمقاء، كاتم لئيم، سيارات مفخخة معدة ومرتبة في قتل أحلامهم وهم يسعون نحو باب الله لكسب الرزق، ووضعه في أفواه أصحاب المولدات طمعا في ساعة عز تحت رحمة كهرباءئهم، حين تعز عليهم الكهرباء الوطنية بكثر انقطاعاتها وتكرار تبريرات المسوؤلين عن توافر هذه النعمة- النقمة، والتي حسم أمرها – قبل أيام تزامنت مع قرار رفع الحواجز عن مبنى البرلمان- مسؤول رفيع وخبير كبير بشؤون الطاقة، عندما أفاد وصرح بأن مشكلة الكهرباء ستحل عام /2013، وحين واجه إلحاحا وسيلا من سهام الأسئلة عن التأريخ المحدد والدقيق لحسم تلك المشكلة التي عجزت كل الحكومات المتلاحقة على(عرش) العراق الجديد عن توفيرها لهذا الشعب (المكرود) أجاب بدم بارد، ثلج وابتسامة أبرد، نهاية  ذلك العام -طبعا- وكأنه أراد أن يقول: (ليش مستعجلين.؟! أي نعم نهاية العام المقبل.. ما بقى شي)، فاصل ونواصل موضوعنا بشأن رفع الحواجز، إذ تعلل البعض من أعضاء مجلس النواب بأن ذلك الأمر قد رفع من مناسيب كوابيس موظفي المجلس، وأضافوا أن القرار يسعى لمسعى سياسي- مبيت وضاغط وليس أمنيا، مما ترك هو الآخر (كومة) من علامات الاستفهام، وثمة من أفاد من النواب أنفسهم -علنا- حين أكد؛ بأن من المفترض أن ترفع الحواجز من المنطقة الخضراء بشكل عام ومن رئاسة الوزراء ورئاسة الجمهورية، وأضاف من أضاف منهم بأن حماية مبنى مجلسهم لم تكن أصلا بالمستوى المطلوب كونه أستهدف لمرات عديدة، وكان أخرها سيارة مفخخة، كما سمعتم وشاهدتم ذلك… يا جماعة الخير… عبر وسائل الإعلام، أفلا يحق للسادة النواب، بعد كل ما جرى، أن يرددوا -حتى ولو مع أنفسهم- تلك العبارة الشهيرة، والتي هي أشهر من لبن أربيل،( يا روح ما بعدك روح).!!!

(من نظر إلى الناس بعين العلم مقتهم… ومن نظر إليهم بعين الحقيقة رحمهم) هذه العبارة وضعتها بين هلالين بعد أن أجريت عليها تعديلا بسيطا عبر حشر وإضافة كلمة (بعين) في سياق شطريها الأصليين – لغاية في نفس كاتب هذا السطور– لكي تكون أوقع وأدل في نفوس من يعنيهم أمر الناس ومعاينة أحوالهم وتقييم ما يشعرون ويحسون ويحلمون ويطمحون في تحقيق أبسط أمانيهم وتطلعاتهم في ربوع بلادهم الغنية في كل شيء (موارد طبيعية / موارد بشرية/ خيرات/ طاقات/ مناخ)، نعم في كل شيء إلا في إمكانيات تسخير وتطوير تلك الطاقات لصالح حاضر ومستقبل الوطن ومن يعيش ويحيا ويعمل فيه، وصولا إلى مساعي خير ما يسعد الجميع، وبما يجعلنا نقف كتفا بكتف كي نوازي بلدانا لا تملك عشر معشار ما نملك وما هو متوفر عندنا، والأمثلة يعرفها أغلب السياسيين والسادة  أعضاء مجلس النواب أو من ينوب عنهم في تمشية أمورنا وترتيب أثاث بيتنا الكبير التي تناثرت ما بين عصف ريح الخلافات ونزاعات الكتل وما بين تجاذبات أهواء أصدقاء وشركاء الأمس القريب، وأعداء اليوم الأقرب الذي دمر وأتعب الروح المعنوية وأنهك الجوانب النفسية بما يجعل النظر إلى المستقبل غائما كليا مع احتمال زخات مطر رعدية قد يعيد بالعملية السياسية إلى ما قبل المربع الأول- لا سمح الله – وبما قد يدفع بالبلاد إلى ويلات تلو الويلات -أيضا لا سمح الله- لقد تعلمنا في عموم سياق حياتنا معادلة ايجابية جدا، لمن يعي غاية جوهرها التي تتلخص، (الخطأ مسموع … إعادة الخطأ غير مسموح بها)، ثم أن مجرد قبول الأخطاء هكذا دون تمحيص يعني-بشكل وآخر- تعزيز للحظ، أو كما تفعل عمليات (اليانصيب)  حين تحاول إقحام الحظ في نظام الكون بالتعامل به أو بالاعتماد عليه، وهذا ما ينافي -حتما- واجبات وحيثيات العمل وتعاطي السياسة وسياقات عمليات التخطيط الإنمائي بوضع البرامج الخاصة بعوامل النهوض الواجب توافرها من أجل تبرير وتدبير ما يجب أن يكون عليه التحرير-على أقل تقدير-  لمن لوح ومن لم يزل يلوح إيذانا ببدء نهايات عصر الديكتاتوريات وبدايات أزمنة الانفتاح العربي على  نوافذ وشبابيك مواسمها الربيعية، دون حرية تنسجم أو تتوازى مع مركبات الجهل أو الجهل وركبات نتائجه المحسوبة -قطعا- لصالح التراجع والتقهقر، ولا حياة كريمة واعية إلى جانب العوز والفقر وتفشي كل ظواهر الجهل، من يصدق بأن إحصائية مخيفة تفيد بوجود أكثر من (120) مئة وعشرين مليون عربي لا يعرفون القراءة و لا يجيدون فهم الأرقام ،!! ألا يتيح هذا لمن يريد أن يستفيد من جهل هذه العقول الطازجة والطرية القابلة والمهيأة لامتصاص كل سوائل الجهل المركب، لزرع  وغرس ما يخدم أغراضه ومصالحه بيسر وسهولة، نعم ثمة فرق كبير ما بين الجهل ومابين التجهيل الذي تعتمده بعض الجهات لتمرير أهدافها برؤوس أمثال هؤلاء (المكاريد)، يا جماعة الخير!

يذكر لنا ماضينا القريب أن كوكب الشرق (أم كلثوم) كانت قد اتصلت بالزعيم الراحل (جمال عبدالناصر) بعد سنوات من قيام ثورة (يوليو/1952) لتشكيه من أن الإذاعة المصرية لم تعد تبث أغانيها، فبادر الرئيس -رغم مشاغله ومهماته الجسيمة- إلى الاتصال مباشرة بمدير عام هيئة الاذاعة والتلفزيون-اعتقد انه كان(فكري أباظة)على ما الظن- ونقله له شكوى سيدة الغناء العربي، وما كان من السيد المدير إلا أن أجاب بأنها تركة من تركات النظام السابق، نظام الملك فاروق!، فرد عليه (عبدالناصر) -رحمه الله- بسؤال آخر، (معاك رافعات كبيرة وعملاقة؟) استغرب الرجل من سؤال السيد الرئيس بعد أن أجاب بكلمة (نعم) فحسم (عبدالناصر) الأمر- تماما- بأن طلب منه أن يقوم برفع أهرامات الجيزة ورميها في النيل، لأنها -أيضاً- من تركات النظام الملكي، خجل المدير من كلام الرئيس،ليندلع -بعد إتمام تلك المكالمة الهاتفية– صوت (أم كلثوم) عميقا، صادحا، مغردا، حاضرا، حتى يومنا هذا. 

   طيلة طريق عودتي- قبل أيام- من أربيل إلى بغداد كان سائق سيارة الأجرة التي أقلتني يتهدج طربا بسماع قرص (سي.دي) يتناوب بالغناء فيه صوت عملاقين هما الملحن الكبير (طالب القره غولي) والمطرب الأثير (ياس خضر)، فيما ينفرد صوت (ياس خضر) غناء معبرا للحن (القره غولي) في سفر رائعته (ليل البنفسج) وهي تقطر أنينا وحنينا وعتابا حانيا كان قد توالد من عبقرية صانع تلك المفردات والصور المذهلة الشاعر الفذ (مظفر النواب)، رحلتان كانت في طريق تلك الرحلة من أربيل الى بغداد،رحت أستعيد أمجاد وخوالد ما قدم(أبو شوقي)- طالب القرغولي- من مآثر الحان عصية على أي تجاوز أو نسيان، عميقة- راسخة في ضمائر وعينا ونسيج وجدان ذائقتنا السمعية، منذ أن خطا بموهبته -منتصف ستينيات القرن الماضي- ليمضي بأغنية (ياخوخ يا زردالي) نحو رسم وترسيم معابر حضوره وثقة تواصله قادما من سحر وعمق الناصرية مدينة ثوالث الاداء الشجي المرهف (حضيري أبو عزيز/ وناصر حكيم/ وداخل حسن) ليمنح الأغنية العراقية فضاءات أوسع وبهاءً (المع) وليمد بدفقها وحنينها الى مصاف علوم الموسيقى ومعارفها بعيدا عن الارتجال و الاستجابة الآنية وليحقق لها الانفتاح ووصيت الشهرة الأوسع عبر تلحين القصيدة الفحصى والأغنية الشعبية الرائقة والأعمال المسرحية وغيرها من المثابات الكبيرة التي أطرت تجربة هذا الجنوبي الجميل بروحه وصدقه وسلامة قلبه وانتمائه الوطني، فهل يصح أن يركن أو أن تركل إنجازات (طالب القره غولي) هكذا بحجج انضوائه تحت خيمة مرحلة النظام السابق، و(يكافأ) بهذا الإهمال والعقاب النفسي، هناك بعيدا عن محبيه، عن شواطئ ذكرياته ونسائم احلامه، عن (حاسبينك) عن (ليل البنفسج)، عن (روحي لا تكلها شبيج،، مكطوعة مثل خيط السمج روحي) عن (جذاب) أو(اعزاز) عن (سفر أيوب) السياب أم (صبر أيوب) عبدالرزاق عبدالواحد، قصائد وأغاني تبدأ ولا تنتهي في سجل مبدعنا (القره غو لي)وهو يعاني المرض والغربة معا.

من يرفع عنه الهم والغم ووحشة روحه هناك، فهل يحتاج الأمر-هنا- إلى (عبدالناصر) جديد؟!

 عندما أفضت الخلافة إلى (عمر بن عبدالعزيز) وجاءته الوفود لتبايعه، كان من بين تلك الوفود صبياً أراد أن يتكلم، فقال له الخليفة: (ليتكلم من هو أسن منك)، أي أكبر منك عمرا، فرد عليه الصبي قائلا: (والله يا أمير المؤمنين لو كنت كما تقول، لكان في مجلسنا من هو أحق منك بالخلافة) صمت (عمر)  قليلاً وقال مخاطبا إياه: (كم لك من العمر يا غلام؟) قال: (أثنى عشر عاما) فقال له الخليفة: عضني (أي انصحني)، قال الغلام بما معناه: نحن آمنّا بك في بيوتنا، لا خوفا ورهبة منك، فكثير من الناس من يغرهم الثناء، فلا تكن ممّن يغرهم الثناء فتزل قدمك.!

  مفتتح هذه الحكاية-الدرس التأريخي البليغ في مقدار الثقة والسماع الى النصح، بما لا يقلل من شأن ومهابة المنصوح، يفضي الى طريق الفهم والتحاور والاستناد إلى ظهر الحكمة، كمسعى وتعزيز لقيمة الإنسان أي كان وزنه وثقله، فالإطراء والمديح طريقة سالكة ومعبدة لإفساد المواهب وخلق الوهم ونزعات التكبر والعجرفة، كما أن الذم أو عدم التشجيع و الإثابة المعنوية يضر -كثيرا- بها، فالإشادة والاهتمام وقدرة التأشير الصحيح بعيدا عن نوازع الباطنية والأنانية في توجيه النقد وتشخيص الهنات والأخطاء أن تتطلب ذلك يعزز  طبيعة العلاقة بين الأطراف.

ومن أبرز مقومات ما تعلمنا من دورة أقامتها (منظمة اليونيسيف في بغداد) لعدد من الكتاب والصحفيين والمخرجين منتصف تسعينات القرن الماضي في مجال كتابة (السيناريو) حكمة ذهبية ترى بعد مشاهدة أي عمل درامي أو رسالة تلفزيونية أو أي انجاز فني، أن تبدأ من نقطة ايجابية حتى ولو كانت شكلية تمدح أو تقيم فيها جانبا من ذلك المنجز، كأن تشيد بفستان الممثلة أو سيارة الممثل أو أن تعجب بلوحة معلقة على جدار في ذلك المشهد مثلا، ومن ثم تقوم بنقد العمل والخوض في تفاصيل ما تريد الوصول اليها، شريطة تناوله بلغة علمية تحترم سياقات العمل ومرامي التقويم، ففي ذلك احتكام وتقدير جهد فريق كامل من العاملين والفنيين، لا يمكن ان يخطئوا كلهم في مسك خيوط  ذلك الجهد الإنساني عبر ما يوصل نتائج المدح وتدعيم التشجيع امام ايضاح نقاط الضعف والخلل بغية تجاوز مستقلا. 

   أقول الآن -وبعد مضي كل هذه السنوات المريرة بصدق وثبات أهمية ذلك الدرس وتلك الحكمة الذهبية الراسخة في قيعان دماغي المتواضع، أني أطلعت على دراسة علمية تفيد بوجود (180) مركزا في دماغ الإنسان يستقبل المدح مقابل(4) مراكز – فقط- تستقبل الذم أو النقد، وبما أعاد الى ذهني حقيقة الاعتراف – مجدد- بصدق ونبوءة حكمة عربية تصر وتعلن جهارا -وبالقلم العريض- بأن: (امدح علنا … وذم سرا) .  

إن من السهل جدا على المرء أن يكون حكيما بعد وقوع الحادثة، حادثة ما، أو حصول أمر ما، قضية ما، فسرعان ما ينبري بالتعليق والنصح من ينبري ويتبرع بطرح الرأي جزافا وجهلا من يتبرع في التصريح والتجريح دون تدقيق وتحليل في معرفة الأسباب والدواعي التي تقف وراء ما يحدث ويحصل، ولا نكاد نسمع غير التبرير والوعظ المجاني وإلقاء اللوم على هذا الطرف أو ذاك دون أدنى تفكير علمي ومعرفي، لذا عادة ما تأتي تلك (الحكمة) طارئة، آنية، لا تحتمل غير التخويف والتحذير واللوم أكثر مما تحمل نواحي التدقيق والتحليل والبحث عن الاسباب التي تقف وراء كل ما حدث، و-ربما- ما سيحدث، في ملحقات حياتنا الراهنة، ومدى تعلق سطوع حكمة أن يكون الجميع حكماء ولكن بعد فوات الأوان.

ولأن الأوان لم يفت –تماما- بعد بخصوص ما يحصل ويحدث من عشوائية وارتجال (ذوقي) وفوضى (ذوقية) في تصميم واختيار تغليف واجهات المباني الخارجية بما هب و دب من ألوان وتصاميم لا تمت بصلة لحضارتنا (وهي أقدم حضارة، طبعا في التأريخ الإنساني) عبر استعمال مواد جاهزة مستوردة -حتما- تحمل اسم (الكابوند) وحين توهم سمعي حال سماعي تلك الكلمة قلت  باستغراب؛ (كاوبوي أيضا)؟! جاء من صلح ليس الاسم قائلا :(لا يا به لا.. كابوند) التي انتشرت وسرت سريان النار في الهشيم عبر تغليف مباني العاصمة، بغداد الحضارة والأناقة والأبهة بهذا الشكل الصارخ الباذخ بحدة وتضارب الألوان وعدم تناسيقها بالمرة وبما شوه هوية مدننا من الناحية المعمارية والحضارية، ليس -فقط- ببغداد الحبيبة بل في كل مدن ونواحي العراق التي تسنى لي زيارتها في السنوات الأخيرة.

أعاود رمي كرة الحفاظ على تراثنا المعماري في ملعب (لجنة الذوق العام) في أمانة بغداد، الى جانب واجبات وحرص الدائرة الهندسية وكل من له علاقة في الحفاظ على ذلك التراث العمراني الأصيل أن يتبنى موقفا ومقترحا صريحا يحدد رسم خارطة طريق حول نوع التصاميم الواجب توافرها واختيارها لواجهات المباني بما يتناسب وقيمة المدينة التأريخية، وعدم ترك الحبل على الغارب لمن يرغب في تغليف واجهات المحال والمباني والمطاعم وفق ذائقة ومزاج أصحابها في اختيار الألوان بشكل عشوائي، وأخشى أن أقول (همجي) لا يراعي أو يداني الذوق العام والخاص لهذه المدينة التأريخية، التي بدت في بعض شوارعها ومعالمها الرئيسية تستغيث من فرط تفاقم تلك الظاهرة، ولعل الأدهى والأنكى ان تنصاع بعض الدوائر الرسمية والمهمة  لفوضى (الكابوند) اللاخلاقة!! حتى في تشييد مبانيها  ومنشاءاتها الحديثة، بعد أن كانت مهمة التغليف تنحسر بسد عيوب المباني القديمة، لتسكب العبرات -هنا- أكثر.!