هل ينجح اوباما “في اجتياز الحاجز الجمهوري هذه المرة أيضا؟   سؤال يتكرر هنا وهناك، وتتناسل منه أسئلة عديدة متباينة في الشكل والمضمون.. وفي مجملها يفصح عن اهتمام حدي يتركز وتتسع دائرته ويتصاعد في حدته وسخونته كلما اقتربنا من ساعات الحسم التي لم يبق للوصول إليها غير أيام معدودة .

لقد اعتقد العالم في عالم 2009 ، انه ابتدأ العام برؤية مثالية متكاملة جديدة للسياسة الخارجية الأميركية فيها تأكيد محتمل على حق الشعوب في تقرير مصيرها ، وفيها دعوة للتعامل بين الدول على أساس الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة ، وفيها كذلك الامتناع عن الاستمرار في سياسة الكل بمكيالين أو ثلاثة في التعامل والتعاطي مع الأحداث والحوادث العالمية.. وكل ذلك ترافق مع رؤية مباشرة وغير مباشرة اتسعت بالموقف النقدي الواضح والمحدد.. لما كانت عليه السياسة الأميركية في ظل الإرادات وبشكل خاص تلك التي اتسمت بالمواقف الأميركية   المنفردة عن الإجماع الدولي في مجال معالجة الأزمات وما رافق هذا الأسلوب من حروب ومعارك في معالجة الأزمات، وما رافق هذا الأسلوب من أساليب وتعذيب واختراق لحقوق الإنسان وتضييق للحريات العامة والخاصة .

ثمة من يقول الآن وبعد مضي أربع سنوات بالتمام والكمال . أن “الجبل” وبعد مخاض صعب ومعقد وخطير ، وقد ولد فئرا صغيرا لا يصلح لأي شيء مهم فالوعود اصطدمت بواقع لم تتم رؤيته بشكل جيد او ربما لم  يكن هناك من لديه استعداد لأن يفعل ذلك فالرؤية المثالية لـ “اوباما” اصطدمت بواقع أميركي وبظروف خارجية دولية أعاقت تنفيذ الكثير مما طمحت اليه رؤية الأكثرية من الشعب الأميركي .

بالتأكيد ليس غائبا عن الوعي ، حقيقة أن الشعب الأميركي كان يأمل من حكومة اوباما ، أن تفعل ما في وسعها لإحداث تغييرات أساسية في السياسة الخارجية الأميركية عموما، وفي منطقة الشرق الأوسط خصوصا ، بيد أن ما حصل من تغيير حتى الآن لم يتجاوز حدود الشعارات والتصريحات وفي الخطوط العامة المعلنة للسياسة الخارجية الأميركية وليس في جوهرها أو حتى في أساليبها المعهودة.

صحيح أن إدارة اوباما لم تكن هي التي انتهجت الحروب والأزمات المتورطة فيها الآن الولايات المتحدة الأميركية حاليا ، وصحيح أيضا أن هذه الإدارة لم تحاول على الأقل إلى الان توفير المناخ المناسب لقيام حروب وأزمات جديدة لكن من المؤكد أن هذه الإدارة لم تفعل سوى بعض التحركات والجهود التي لم تسفر عن تحولات هامة في مجرى الحروب والأزمات القائمة بل نجد أن القواسم المشتركة مع الإدارات السابقة تظهر بجلاء مؤكدة حقيقة أن صنع السياسة الأميركية وطبخ قراراتها لا يتأثران كثيرا بمن يستلم مفتاح البيت الأبيض.

بالطبع ليس هناك من نسى أو لم يعد يتذكر تلك الخطابات ” الرنانة ” التي اطل بها ومن خلالها اوباما ” خلال العام الأول لاستلامه مفاتيح البيت الأبيض وخصوصا تلك التي بعث من خلالها برسائل مطمئنة حول مستقبل العلاقة بين الولايات المتحدة الأميركية والعالمين العربي والإسلامي، مؤكدا فيها من على منبر جامعة القاهرة، أن مرحلة جديدة من العلاقات الايجابية البناءة بين الولايات المتحدة الأميركية والعالم الإسلامي والعربي سيتم المضي في إرساء دعائمها وأسسها الثابتة على ارض صلبة إلى نهاية الانجاز الكامل والشامل وقد سادت أجواء التفاؤل العالمين العربي والإسلامي إلى ان صدم الرأي العام العربي والإسلامي باستشراء عوامل التهديم والتأزيم والتخريب في عموم الوطن العربي والإسلامي تحت شعارات وفبركات وتدخلات ومحاور قادت وتقود المنطقة إلى المزيد من حمامات الدم في ظاهرة لم تشهد لها مثيلا، حتى باتت المعارك تدور رحاها بين المسلمين أنفسهم ، كما هو حاصل الآن في سوريا ومصر والسودان واليمن وتونس، وليس بعيدا أن يحصل في بقاع ومناطق ودول أخرى من العالمين الإسلامي والعربي، وكل ذلك يحصل بعيدا عن الأسباب والدوافع التي كان ينبغي أن تكون بسببها ومن اجلها لا من اجل دوافع وأسباب طائفية أو عنصرية او عشائرية او نخبوية او مناطقية او دينية او اثنية .

لقد كانت إدارة بوش الابن كابوسا مرعبا تجسد في سياسة الغزو والحروب والأزمات، بيد أن ذلك لا يجعل حياة “أحلام اليقظة ” اقل وطأة على النفوس المتعبة ، عندما تجد نفسها أمام شلالات من الدم وسط أجواء مشبعة بالضباب الكثيف الذي يمنع رؤية نهاية الأنف أو موضع القدم فالانقلاب الثقافي الذي حصل في مركز صنع القرار الأميركي بالسماح بوصول مواطن أميركي اسود ، ابن مهاجر أفريقي يحمل اسم ” حسين ” إلى سدة ” البيت الأبيض” كان ينبغي أن يحمل دلالة الأخذ بيد العالمين العربي والإسلامي في مدارج القدرة على معالجة المشكلات والأزمات التي يعاني منها، على نحو ينسي الجميع ما حصل من تجاوزات وتتناقض مع قيم تبنتها الولايات المتحدة الأميركية منذ وقت مبكر، حيث نادت بحقوق الإنسان وحق تقرير المصير وبالديمقراطية والحرية للشعوب المغلوب على أمرها والشعب الأميركي هو الشعب الوحيد الذي استطاع التخلص من الاستعمار البريطاني منذ وقت مبكر لينبه البشرية الى أهمية وضرورة التخلص من ظاهرة الهيمنة والاحتواء والاستعباد وتجريد الآخرين من حق تقرير المصير.  لقد كانت فرصة ثمينة ضيعتها حسابات وترتيبات غير واقعية وغير بناءة تلك التي جاء فيها اوباما محمولا على أجنحة الرغبة الأميركية الشعبية في بناء عالم خال من الغبن والتجاوز والتوسع وغمط الحقوق وفرض الإرادات بالقوة والهيمنة المسلحة أو المرتبة عبر مواثيق ومعاهدات وقرارات دولية جائرة . ن الشعب الاميركي، يدرك ويعي مسؤوليته في إدارة دوره القيادي في عالم غارق حتى إذنيه في آثام ومساوئ ومظالم ويدرك أيضا حقيقة أولئك الذين حاولوا ويحاولون حرمانه من رفع الحيف والظلم والآثام عن البشرية لتنطلق في عالم رحب يتسع لكل الخيرين الساعين لبناء عالم خال من كل الظلم والجور والاضطهاد والتعسف فاللوبيات المسيطرة والمتنفذة، التي تخدم أجندات خارجية لن تطل عقبة في طريق الشعب الأميركي الساعي إلى جعل صناديق الاقتراع الطريق الاصوب والانجح والأسهل في الوصول إلى الاختيار السليم والصحيح المفضي الى ان يكون حامل مفاتيح البيت الأبيض هو المعبر الحقيقي والواقعي عما يريده في الداخل والخارج ولعل مرة أخرى لاوباما في البيت الأبيض تفسح الطريق لمزيد من العطاء الأفضل المصوب لما وقع من أخطاء هنا أو هناك.. أنها أمنية.. لعل أوانها قد شارف على أن يكون حقيقة !! أو ان خيبة الأمل تصبح هي القاسم المشترك لكل  أحلام اليقظة!!.

لا اعتقد أن قلباً بشرياً احتمل وجعا كذاك الذي احتمله قلب العراق؛ واذا قدّر للبعض ان يعبّر بالكلام او اللطم او شق الجيوب؛ فثمة من (أكلت لسانه المآسي) فوقف مذهولا حائرا لا يعرف ما الذي يفعله..

الناقد الكبير الدكتور حاتم الصكَر امتلك ناصية الكلام وشقّت دموعه جيوب لطمها على فلذّة كبده (عدي) الذي كانت جريمته الوحيدة هي: اسمه في زمن غيّب الأسماء والهويات والملامح وترك للشوارع ملامح القتلة.

حاتم يتذكر كل ما حدث؛ وفي الوقت الذي من المفروض فيه ان نواسيه؛ نطالبه بان يواسينا هو؛ فقد اكلت فجيعته لساننا ووقفت محبتنا له حائرة مذهولة.

يتذكر حاتم ولده عدي (كانت الرسالة الأخيرة التي وصلتني من هاتفه النقال عند التاسعة صباحا من يوم السبت 2-10-2006مختصرة جدا (صباح الخير . هسه تحركنا) إذن فقد بدأ خروجهم من جحيم بغداد التي اشتعلت فيها أعتى نيران الكراهية والطائفية والقتل على الهوية في تلك الأيام. بعد قرابة ساعتين ونصف لم يكن الهاتف يرد. مقفل أو في منطقة غير مغطاة. بدأ القلق يساورني.هو وأمه وزوجته وطفلاه زيد وريمه في حافلة عامة في الطريق إلى عمّان ليسكنوا هناك. إنهم الآن قرب الأنبار. بين الفلوجة والثرثار.عند حدود الصقلاوية تحديدا، ومجرمو القاعدة الذين تفرغوا لقتل العراقيين بديلا لمحاربة المحتل يصولون هناك بلا رادع ويقطعون الطريق الدولي مفتشين هويات الركاب لينتقوا ضحاياهم.

كان اليوم خريفيا من أكثر الأيام التي تثير الشجن في النفس، وهو أول أيام الأسبوع، حتى الرب اختاره ليرتاح من الخلق، ولكنهم جاءوا الآن ملثمين بدشاديشهم القصيرة، خرجوا من خمس سيارات أجرة –مسروقة غالبا- وبعد أن ابتعدت سيارة همر تحمل دورية أمريكية على الطريق، تجنبوا الهمر ورصدوا الحافلة الملأى بالفارين من الجحيم والتهجير والقتل من العراقيين، وبالأسلحة أجبروا الحافلة على التوقف، وبدأت غزوتهم! بتفتيش جوازات الركاب.كان عدي قد ولد في الكوت -واسط يوم كنت مدرسا في إعداديتها عام 1972. واسط كانت كافية ليشير كبيرهم برأسه أن انزل. توسلات زوجته وأمه وصراخ طفليه لم تجدِ نفعا. فقط أسمعوهم أن الأمير؟ سيقرر مصيره وثلاثة شبان من الركاب أيضا.

توزع المخطوفون في صناديق السيارات الخلفية. لماذا قبل التحقيق معهم وإدانتهم يعذبون هكذا:لا يجيب كبيرهم بل يدعو النسوة للصمت وكذلك الاحتشام لأنهن بحجاب الرأس ووجوههن مكشوفة.

يأخذ (المجاهدون) الحافلة فيداً وغنيمة ويتركون الركاب في العراء لدموعهم ورعبهم. هكذا تختفي التاكسيات وتختفي حيوات ثلاث، بينها: ابني عدي الذي لم نعلم عنه منذ تلك اللحظة شيئا.

سيفر الجناة من المنطقة كلها من بعد. يكتشف الناس المدنيون أن هؤلاء جاءوا ليقتلوا أخوتهم فلفظوهم من بينهم. الخيط الوحيد الذي بقي لنا هو هاتفه لان غبيا من خاطفيه ترك الشريحة فيه، لكنه اختفى منذ علم بمعرفتنا له.

صور سيناريو الخطف المرعب لم أرها بنفسي، ولكن ظل منها وجود عدي في صندوق سيارة، وصرت كلما أعاين صندوقا أحس بالألم يعتصرني وأتخيله في ظلام الصندوق مندهشا مما جرى له وهو البريء من أية تهمة أو شبهة،وأفكر:ماذا كان يمر في باله ساعتها: ولداه وزوجته؟ أبواه؟ طفله الثالث الذي سيأتي بعد شهر؟ السلام الذي حلم به، ودراسته التي كان يحلم باستكمالها؟ أخواه المغتربان في المنافي؟

الآن كلما كبر أحمد صغيره المولود بعد خطفه بخمسة وثلاثين يوما تهزمني نظراته وأسئلته الحائرة وسط وجود آباء زملاء الروضة أو المبنى).

من يخبر حاتم الصكر إنني الآن اقبّل أطراف حروفه وابكي على وطني.

   لم يأتي ولعي باستثمار استخدام أسماء بعض الأغاني العراقية- ذات الشهرة الرائجة كما يحصل اللآن حين اتكأت على عنوان أغنية للمطرب مهند محسن (عزيز… بس بالأسم)- الا ترويجا لعناوين بعض من أعمدتي الصحفية،لما فيها (أي تلك الأغاني) من لوعة وشجن وحيف وأثار حزن و صدق تعبير و مرارة سخط، ساعة(تسود الدنيا) بعين هذا العاشق أوذاك، حين يجافي هو أو يجافيه محبوبه…و لاني لم أزل عاشقا مدمنا للثقافة العراقية- وهذا ليس ادعاء- تلك الثقافة التي وصفها- يوما- لناقد الكبير(محمد الجزائري) ب(البلدوزر) في حوار جمعني به برنامج (الثقافة في الصحافة)الذي كنت اعده و أقدمه لشاشة تلفزيون بغداد الثقافي بداية التسعينات،لقد تفجر ذلك الوصف حماسا وتثمينا لاختصار قوة ورصانة وأهمية وتنوع مسارات جوانبها وثقلها ونبض حيويتها وتأثيرها الحضاري و الانساني  لما تحمله من سعة وحجم وأثر راسخ بجذور عميقة في الأرض.

   كما لم تأتي هذه المقدمة الا استثارة، بل تكاد ان تكون استغاثة صارخة بوجه كل الجهات والمؤسسات والمنظمات الرسمية وغير الرسمية،بدأ من أسفل هرم المسؤولية ثم صعودا الى أعلى…أعلى تلك المستويات،بان يوقفوا محاولات استغلال أسم (الثقافة)  لصالح أغراض و نوايا تجارية رخيصة جدا،راحت تحط من قيمتها وتهدر كرامتها،من خلال غايات و(زواغير) أخذت تسلكها بعض الجهات والاتحادات المتسترة والمستترة ببراقع أسماء ثقافية واعلامية،تحمل يافطات تعلو واجهات تلك المباني والمحلات،كي تشير بالوهم والغاية المبيتة الى هذا المركز (الفلاني) الثقافي الترفيهي للاعلام الديمقراطي ،وذلك الاتحاد (العلاني) أو تلك الجمعية (العلانية) الثقافية الترفيهية في مناطق مهمة وحيوية من العاصمة الحبيبة بغداد،وغيرها من توالي اختيار اسماء وعناوين بارزة تدعي صلتها الجائرة والمتطاولة على شرف وضمير مهنة الاعلام،وتأريخ وسمعة ثقافتنا الوطنية لكي تهدر و تهان تحت لافتات ومسميات وهمية لنوادي ليلية وبارات ومواخير … لسنا- قطعا – ممن يضيق  على انفاس الحرية الشخصية والميول والاهواء الخاصة بالأفراد  عبر الفتنة والتحريض،وصب الزيت على نيران الازمة التي عادة ما تشتعل بخصوص غلق النوادي ومحال بيع الخمور،ثم سرعان ما تخمد بذرائع ومسببات منها مقنعة، ومنها لم تزل غامضة ومحيرة لحد الآن … لكنا – قطعا- بصدد الدفاع عن جوهر وقيمة الثقافة واعلامنا الوطني الذي قدم الكثير من فرسانه وأقلام ابطاله الشجعان قرابين للحقيقة التي نسعى نحن جميعا على اعلاء شأنها في عراق الحاضر والمستقبل-الحلم الذي ننشده ونتوق اليه،وما الثقافة والمعرفة الا عناوين بارزة و كبيرة ودعامات راكزة،متماسكة في حياة الشعوب التي تعي معنى أهمية وجودها في مجهر الثقافة،حتى لتقف بكل ثبات وضراوة في وجه كل من يتجاسر عليها،فالثقافة بحد ذاتها حياة، من هنا نخشى على ثقافتنا ان تفارق الحياة،لو بقينا نتساهل مع من يستغل أسم الثقافة هكذا… ياجماعة الخير.

منذ اندلاع ما يسمى بالربيع العربي, والعالم منشغل بهذا الحدث المفاجئ الى حد الدهشة، لأن شعوب المنطقة التي قدمت صورة مشرقة للنضال مشفوعة بآلاف الشهداء، لم تستطع في يوم من الأيام (إسقاط) نظام من أنظمتها، فقد كانت هذه المهمة على الدوام من اختصاص العساكر و انقلاباتهم، و يبدو إن ربيع العرب في هذه المرة، كان من الغرابة و القوة بحيث سرق الأضواء من بلدان الثورة و التحرر في أميركا اللاتينية، لأن أسلوب تنفيذه إعتمد على بُعْد ٍ حكائي إسطوري (مواطن بسيط يحرق نفسه) فأذا الحرائق بسرعة البرق تنشب في جسد الأنظمة العربية!

ربما كانت بلاد الضاد أكثر إنشغالا ً و إهتماما ً بالحدث الذي عبر من تونس الى مصر وليبيا و اليمن، وصولا ً الى أربعة أخماس الخارطة العربية، من دون أن يعير بالاً لحرس الحدود و نقاط السيطرة و التفتيش،  لأن (الثورة) هي الكائن الوحيد الذي يعبر بطوله و عرضه من أي مكان الى أي مكان، و لا يجرؤ أحد أن يمنعه أو يطلب منه جواز سفر، أو أوراقا ً ثبوتية، و أعتقد جازما ً إن الأنظمة في هذا (الوطن الكبير) الذي لم يعرف يوما ً معنى (التداول السلمي للسلطة)، و المبتلى بالوارثين و الموروثين، كانت الخائف الوحيد بأمتياز من الشرارة الجوّالة التي لامست أخمص قدميها، و لن يطول الوقت حتى تطال هامة رأسها، و لهذا (بادرت) مكرهة في دمشق و المنامة و الرياض و مسقط و عمان و الكويت، و في المغرب و الجزائر و… الى التذلل لشعوبها، و فتح خزائن الحرمان الديمقراطي و المعيشي، و بوابات الإصلاح على مصاريعها (خُذ ْ أيها المواطن الكريم ما تريد و أطلب ما تشتهي ) فنحن رهن الإشارة، و لكن المواطن الذي أتعبته مواعيد عرقوب، فطن الى اللعبة، و الى اللهجة الناعمة التي هبطت فجأة على لسان حكامه، و أعلن أنه لا يريد شيئا ً من متاع الدنيا إلا رأس الأنظمة الموبوءة بالخداع و الظلم و الفساد !

و كنت اراقب عبر الوقائع الميدانية و عولمة الفضائيات و الأنترنيت و وسائل الأتصال الحديثة التي تمردت على سلطة المنع و الحجب، و خرجت عن نطاق التغطية البوليسية، ما يجري من عروض لا تصدق و من مشاهد غريبة، ربما كان في مقدمتها هشاشة الأنظمة المتجبرة التي كنا ننظر إليها بعين القوة و النفوذ و الهيمنة، فإذا بها منخورة مثل جذع أكلته دودة الأرض، واكتشفتُ إن أنظمتنا العربية لا تجدي معها إلا (العين الحمراء)  التي تجعلها تتسابق لتقديم الحرية و الخبز و الوظيفة و الخدمات على طبق من ذهب، و كأنها (هبات) من بيت أهلها أو (الذين خلفوها)، و ليست (حقوقا ً) طبيعية للناس، و قد فاتها إن هباتها جاءت متأخرة و بعد فوات الأوان !! 

على أن أعظم اكتشافاتي و أخطرها و ألعنها، تمثلت في حجم العساكر التي تمتلكها أنظمتنا الوراثية، فإذا تظاهر مئة مواطن، تصدى لهم ألف عسكري، و إذا تظاهر ألف مواطن تصدى لهم عشرة آلاف، و إذا تظاهر عشرة آلاف تصدى لهم مئة الف عدا كتيبة الدبابات و طيران الجيش و لواء الطوارئ !! لا أحد يصدق إن العساكر لدينا أكثر من الشعوب، لعلهم جعلوا منا شعوبا ً عسكرية،  و قد سالت نفسي غير مرة،إذا كانت الأنظمة العربية تمتلك هذا العدد الهائل من القوات العسكرية و الأمنية و المخابراتية المزودة بالهراوات و الدونكيات و العصي الكهربائية و خراطيم الماء المغلي و الشتائم المقذعة و القنابل الصوتية و العضلات و الغاز المسيل للدموع و الأسلاك الشائكة و المسدسات و البنادق الأوتوماتيكية و الأطلاقات المطاطية و الذخيرة الحية و المدافع و كاميرات المراقبة و السونارات و أجهزة رصد المتظاهرين و الكلاب البوليسية و المخبرين و المعتقلات العلنية و السجون السرية و…. فلماذا تعاني بلداننا  من كثرة العملاء و الجواسيس و الخروقات الأمنية ؟!

منذ اندلاع ما يسمى بالربيع العربي, والعالم منشغل بهذا الحدث المفاجئ الى حد الدهشة، لأن شعوب المنطقة التي قدمت صورة مشرقة للنضال مشفوعة بآلاف الشهداء، لم تستطع في يوم من الأيام (إسقاط) نظام من أنظمتها، فقد كانت هذه المهمة على الدوام من اختصاص العساكر و انقلاباتهم، و يبدو إن ربيع العرب في هذه المرة، كان من الغرابة و القوة بحيث سرق الأضواء من بلدان الثورة و التحرر في أميركا اللاتينية، لأن أسلوب تنفيذه إعتمد على بُعْد ٍ حكائي إسطوري (مواطن بسيط يحرق نفسه) فأذا الحرائق بسرعة البرق تنشب في جسد الأنظمة العربية!

ربما كانت بلاد الضاد أكثر إنشغالا ً و إهتماما ً بالحدث الذي عبر من تونس الى مصر وليبيا و اليمن، وصولا ً الى أربعة أخماس الخارطة العربية، من دون أن يعير بالاً لحرس الحدود و نقاط السيطرة و التفتيش،  لأن (الثورة) هي الكائن الوحيد الذي يعبر بطوله و عرضه من أي مكان الى أي مكان، و لا يجرؤ أحد أن يمنعه أو يطلب منه جواز سفر، أو أوراقا ً ثبوتية، و أعتقد جازما ً إن الأنظمة في هذا (الوطن الكبير) الذي لم يعرف يوما ً معنى (التداول السلمي للسلطة)، و المبتلى بالوارثين و الموروثين، كانت الخائف الوحيد بأمتياز من الشرارة الجوّالة التي لامست أخمص قدميها، و لن يطول الوقت حتى تطال هامة رأسها، و لهذا (بادرت) مكرهة في دمشق و المنامة و الرياض و مسقط و عمان و الكويت، و في المغرب و الجزائر و… الى التذلل لشعوبها، و فتح خزائن الحرمان الديمقراطي و المعيشي، و بوابات الإصلاح على مصاريعها (خُذ ْ أيها المواطن الكريم ما تريد و أطلب ما تشتهي ) فنحن رهن الإشارة، و لكن المواطن الذي أتعبته مواعيد عرقوب، فطن الى اللعبة، و الى اللهجة الناعمة التي هبطت فجأة على لسان حكامه، و أعلن أنه لا يريد شيئا ً من متاع الدنيا إلا رأس الأنظمة الموبوءة بالخداع و الظلم و الفساد !

و كنت اراقب عبر الوقائع الميدانية و عولمة الفضائيات و الأنترنيت و وسائل الأتصال الحديثة التي تمردت على سلطة المنع و الحجب، و خرجت عن نطاق التغطية البوليسية، ما يجري من عروض لا تصدق و من مشاهد غريبة، ربما كان في مقدمتها هشاشة الأنظمة المتجبرة التي كنا ننظر إليها بعين القوة و النفوذ و الهيمنة، فإذا بها منخورة مثل جذع أكلته دودة الأرض، واكتشفتُ إن أنظمتنا العربية لا تجدي معها إلا (العين الحمراء)  التي تجعلها تتسابق لتقديم الحرية و الخبز و الوظيفة و الخدمات على طبق من ذهب، و كأنها (هبات) من بيت أهلها أو (الذين خلفوها)، و ليست (حقوقا ً) طبيعية للناس، و قد فاتها إن هباتها جاءت متأخرة و بعد فوات الأوان !! 

على أن أعظم اكتشافاتي و أخطرها و ألعنها، تمثلت في حجم العساكر التي تمتلكها أنظمتنا الوراثية، فإذا تظاهر مئة مواطن، تصدى لهم ألف عسكري، و إذا تظاهر ألف مواطن تصدى لهم عشرة آلاف، و إذا تظاهر عشرة آلاف تصدى لهم مئة الف عدا كتيبة الدبابات و طيران الجيش و لواء الطوارئ !! لا أحد يصدق إن العساكر لدينا أكثر من الشعوب، لعلهم جعلوا منا شعوبا ً عسكرية،  و قد سالت نفسي غير مرة،إذا كانت الأنظمة العربية تمتلك هذا العدد الهائل من القوات العسكرية و الأمنية و المخابراتية المزودة بالهراوات و الدونكيات و العصي الكهربائية و خراطيم الماء المغلي و الشتائم المقذعة و القنابل الصوتية و العضلات و الغاز المسيل للدموع و الأسلاك الشائكة و المسدسات و البنادق الأوتوماتيكية و الأطلاقات المطاطية و الذخيرة الحية و المدافع و كاميرات المراقبة و السونارات و أجهزة رصد المتظاهرين و الكلاب البوليسية و المخبرين و المعتقلات العلنية و السجون السرية و…. فلماذا تعاني بلداننا  من كثرة العملاء و الجواسيس و الخروقات الأمنية ؟!