صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، “ما بعد الياء: أعمال شعرية وشقائق نثرية”؛ لعبد القادر الجنابي (400 صفحة). وقد ضم الجزءَ الأكبر مما نُشِرَ له من قصائد وشقائق خلال أربعين عاما من التحليق الشّعري، في مجلات (“الرغبة الإباحية”، 1973-1981، “النقطة” 1982-1984، “فراديس” 1991-1994)، وفي كُتب (“في هواء اللغة الطلق”، 1978، “مصرع الوضوح” 1984، “مرح الغربة الشرقية” 1988، “ثوب الماء” 1989، “شيء من هذا القبيل” 1992، “تدفّق” 1992، “حياة ما بعد الياء” 1995، “ما كان لن يكون أبداً” 2002، و”انحتني أيّها الضوء لكي لا تصاب لغتي بالدوار” 2013) وفي عشرات الكراريس كـ”جريرة النّهار”، والمناشير، وفي الجرائد العربية “النهار العربي الدولي”، “الحياة”، “القدس العربي”، “المستقبل”، “ملحق النهار الثقافي”، “السفير”، ناهيك عن أنّ عدداً كبيراً من القصائد نشرت في موقع “إيلاف” كـ”صور بغدادية” (منتصف 2014).
كتب الراحل أنسي الحاج قبل وفاته عن عبدالقادر الجنابي يقول: «من فرط صدقه، تبدو فضيحة أن يكتب أمام كهربائه المجنونة، تشعر بها خيانة أن يكون خارج الكينونة العارية، العفوية، لا في كتابة ولا في تنظيم.
هذا الاحتقار العارم، حيوية الغضب، هذه “الصفعات التاريخية”، وتلك البواطن الرقيقة المجروحة بطفولتها، بواطن العزلة والتيه لظواهر العصيان والزندقة. ما أضيق أي تعبير حيالها، ما أصغر الكلام أمام وجودها القاطع الناصع!».
شراسة عبدالقادر الجنابي هي نصل عطش الصدق، وشعره ليل البدر مغسولا بالعواصف، مخصبا قارئه بقهر اليأس ولعب الخيال وحدس الوحدة، ملهما بدهشة طفل دائم الاكتشاف والتمرّد والحرية؛ وكلما طالعته وجدت الكلمات تعود من غربة وظائفها اليومية إلى أرض إمكاناتها الشعرية، تقوم من الموت وتدعونا معها إلى القيامة.
هو الحياة لا تقليد الحياة، والجذور معه تنبش، مقلوبة، تربتها بالرفض، وتعيد إخصابها، بعد جفاف عصور، بمطر التمرد الكريم.
وهو فتنة كطفل يأبى أن يوصم بغير أحلامه. الزمن معه لا يمرّ: إنه يحفر في داخل كهف الحلم، منبجسا من تحت ماء نبع لا ينضب. هو نبع اللاوعي الأبعد غورا من فجر الحياة.
وكلما قرأت له ألقى أحجارا في برك لاوعيك. وهذا المحرض للباطن والذي يقول إنه بلا ذاكرة، يملك أجمل الذاكرات: تلك التي أقبلت بلا برمجة، ورغم اكتنازها بالأطياف الحبيبة وتلك الرجيمة، بدت وكأن المستقبل صار وحده ماضيها.
حتى لو كرهت الكتابة، وبات العيش عندك هو توأم الفكر، تظل كتابته تثيرك، لأنها تقفز أبعد من “الكتابة “، ولأنه مهما أمعن في تقصّي الألفاظ واللعب بكيميائها، يظل خارج “الجثمان الأدبي”، وفي مهبّ ذاته الملتهبة بألف حريق: من نار الغربة الأهلية والوجودية إلى جحيم الحياة والموت. معه، نحن تحت غيم العاصفة الأصفر./ وما وراء حروفه هو ما أمامها: برق العصيان./ برق ضاحك حتى دموع الحرية.
عن “المؤسسة العربية للدراسات والنشر”، في بيروت”، صدر ديوان بعنوان “ما بعد الياء”، للشاعر العراقي، المقيم في باريس، عبدالقادر الجنابي. يقع الكتاب في 400 صفحة من القطع المتوسط.
كتب الراحل أنسي الحاج قبل وفاته عن عبدالقادر الجنابي يقول: «من فرط صدقه، تبدو فضيحة أن يكتب أمام كهربائه المجنونة، تشعر بها خيانة أن يكون خارج الكينونة العارية، العفوية، لا في كتابة ولا في تنظيم.
هذا الاحتقار العارم، حيوية الغضب، هذه “الصفعات التاريخية”، وتلك البواطن الرقيقة المجروحة بطفولتها، بواطن العزلة والتيه لظواهر العصيان والزندقة. ما أضيق أي تعبير حيالها، ما أصغر الكلام أمام وجودها القاطع الناصع!».
شراسة عبدالقادر الجنابي هي نصل عطش الصدق، وشعره ليل البدر مغسولا بالعواصف، مخصبا قارئه بقهر اليأس ولعب الخيال وحدس الوحدة، ملهما بدهشة طفل دائم الاكتشاف والتمرّد والحرية؛ وكلما طالعته وجدت الكلمات تعود من غربة وظائفها اليومية إلى أرض إمكاناتها الشعرية، تقوم من الموت وتدعونا معها إلى القيامة.
هو الحياة لا تقليد الحياة، والجذور معه تنبش، مقلوبة، تربتها بالرفض، وتعيد إخصابها، بعد جفاف عصور، بمطر التمرد الكريم.
وهو فتنة كطفل يأبى أن يوصم بغير أحلامه. الزمن معه لا يمرّ: إنه يحفر في داخل كهف الحلم، منبجسا من تحت ماء نبع لا ينضب. هو نبع اللاوعي الأبعد غورا من فجر الحياة.
وكلما قرأت له ألقى أحجارا في برك لاوعيك. وهذا المحرض للباطن والذي يقول إنه بلا ذاكرة، يملك أجمل الذاكرات: تلك التي أقبلت بلا برمجة، ورغم اكتنازها بالأطياف الحبيبة وتلك الرجيمة، بدت وكأن المستقبل صار وحده ماضيها.
حتى لو كرهت الكتابة، وبات العيش عندك هو توأم الفكر، تظل كتابته تثيرك، لأنها تقفز أبعد من “الكتابة “، ولأنه مهما أمعن في تقصّي الألفاظ واللعب بكيميائها، يظل خارج “الجثمان الأدبي”، وفي مهبّ ذاته الملتهبة بألف حريق: من نار الغربة الأهلية والوجودية إلى جحيم الحياة والموت. معه، نحن تحت غيم العاصفة الأصفر./ وما وراء حروفه هو ما أمامها: برق العصيان./ برق ضاحك حتى دموع الحرية.
