الـتـنـاص والـنـص

محمد شنيشل الربيعي

قد يتوهم البعض بان التناص هو من السرقات , وهذا ايهام توضح بطلانه مسيرة الادب الانساني , والقلة من اشاع مفهوم السرقة متناسيا ان التناص وجد في القرآن وعليه دراسات وما عليك الا المراجعة لتزداد يقينا .ان النصوص تلد بعلاقات لغوية , ترادفية , صورية….قائمة على التفاعل مع بعضها , لها طابع ايحائي وايقاع متشابه في النفس مختلف في الشاعرية , بمعنى آخر أنك تقرأ نصا ادبيا فتتربع على سنام المفردات التي تنهال على الذاكرة الشعرية لتنتج وتبدع , وهناك من يكتب نصا يشابه آخر دون ان يقرأه او ما يسمى بتوارد الخواطر, ثم الترميز الذي نوظفه في النص الادبي ليس من سلوكيات العقل الآني وانما هو موجود قديم وقد سبقنا اليه من وظفه , وهكذا الاقتباس والتضمين, واسماء الاشخاص, والاماكن والاساطير والمدلولات اللغوية وغير اللغوية 

الغرض , ان كمية الموروث الثقافي لها وقع تناصي جلي , فالمعلومة عند الاديب هي ليست بكرأ وانما هي خليط لغوي, ثقافي موجود, موروث شعبي, قراءات , عوامل نفسية واجتماعية…. وكل ذلك موجود في الحياة , يراه الاديب وغيره مع الفارق لترجمته , وكل ما ذكرناه من تلك الوجوديات انما هي ملك المبدع الذي يجسد بها الحياة وينهل من هذا المعين الكبير فيجعل منه صورا تتباين من حيث الشدة في ابداعها وبيان روعتها بلباس جديد او برد محلى بحداثة الواقع.

فهل كل عمل شعري هو تناص ؟ اجل أنضمُ الى الرأي الذي يؤكد هذا التفسير وذلك لمعطيات حقيقية قد استحدثت على امر الواقع , وأجدُ في التناص روعة النتاج الادبي كما سيأتي 

التناص لغة: الاتصال 

وفي الاصطلاح: التبادل

ونعتقد ان التناص هو استدعاء الشاعر لنصوص مبدعة ومفعمة بالارواح والعيش في اجوائها بطابع التجديد ومفاهيم الحداثة وقدح كل مخزونها الابداعي

ونسوق بعض الآراء لنثبت ان التناص من العمل الابداعي الذي لا يفهمه الا من اطلع على ادبيات الحداثوية 

التناص يُربط بالجانب الابداعي /الاستاذ سعيد بكور

التناص: ان يتضمن نص ادبي ما نصوصا او افكارا

اخرى سابقة عليه / مجلة الاقلام الثقافية

كل نص هو تناص/ عبد الستار جبر الاسدي

ليس هناك نص ادبي حقيقي خارج حدود النصية التي حددها (بوجراند) بسبعة شروط , وذكر فيها التناص وعده من شروط الاتصال / د احمد علي محمد

التناص: ان يتشكل كل نص من قطعة موزاييك من الشواهد وكل نص هو امتصاص لنص آخر او تحويل عنه / جوليا كرستيفا

التناص : عملية صهر واذابة لمختلف المعارف السابقة في النص الجديد /ظاهرة التناص في لغة محمود درويش الشعرية

مرضية زارع زرديني

وتلك الادلة تشير الى ان المبدع هو في تناصه , والتناص لغة ابداعٍ وحداثة