عبدالستار الخديمي
سؤال أقضّ مضجعي ومضاجع كل الآباء والأمهات ولا يزال: ما الذي يتحتم علينا أن نفعل لجسر الهوة التي بدأت تتوسع بيننا وبين أبنائنا؟ أصبحنا نعجز -ولو نسبيا- على فهم تصوراتهم للحياة ورؤاهم وحتى أحلامهم، كما باتوا غير مهتمين بخوفنا وحرصنا على ضمان الحد الأدنى من أبجديات الحياة في معانيها الفكرية والفلسفية والمادية والحضارية عموما. كل المعطيات والمؤشرات، واقعا وإيحاء، تترجم وجود هوّة بدأت في الاتساع وبدأ قطرها يتمدّد بين الوالدين والأبناء. الأبناء إناثا وذكورا تطبّعوا بطباع نخالها خروجا عن السائد والمألوف، ونعتقد أنها نوع من التمرّد علينا وعلى أعراف حياتنا وقوانينها المستندة تحديدا إلى المرجعيات القيميّة والأخلاقية المتوارثة. نظن أن جيل أبنائنا هو مواصلة بديهية وحتمية لما سطره ودبّره آباؤهم، ومن قبلهم أجدادهم، وأي محاولة للخروج عن ذلك تعدّ تمردا لا بد من مقاومته. المسألة ذوقية بالأساس لأننا لم نستطع أن نستسيغ اللامبالاة في الدراسة، وتسريحات الشعر الغريبة، ونمط الغناء الصاخب بكلماته التي نعتبرها مبتذلة وفي بعض الأحيان سوقية، والعلاقات الأسرية “الأفقية” التي استوى فيها الكبار مع الصغار وأصبح الخطاب جداليا “عنيفا”، واضمحلت سطوة الأخلاق كالحياء. هل العيب فينا لأننا لم نقدر على مجاراة صخب حياتهم الحديث والمليء بالحركة والاستقلالية؟ أم العيب فيهم لأنهم قطعوا معنا ومع ما يربطهم بماضيهم في حركة أشبه بالانبتات؟ بشيء من الحكمة والتروّي يجب الإقرار بأن هناك اختلافا في مصادر ومرجعيات التربية، نتج عن التسارع الشديد في نمط الحياة العصرية. من الضروري إذن ألا يتجنّى الأبناء على آبائهم وأمهاتهم بحجة أن تفكيرهم ورؤيتهم للأمور يعدّان خارجين عن نواميس العصر. وبذلك فهم يرفضون التعامل الإيجابي والمثمر مع منظومة تربوية وقيمية يعتقدون أن أصحابها غير قادرين على تطويرها، وبالتالي تقييسها وفق مقتضيات العصر. إنهم يعمقون الهوّة التي تفصلهم عن جيل آبائهم. أما الآباء والأمهات فإنهم يتسلّحون بسلاح الرفض المسبق لما يأتيه أبناؤهم، تحت شعار “نحن الأقدم، نحن الأكبر، نحن الأكثر تجربة، نحن الذين يجب أن يقودوا المرحلة ويسطّروا أهم توجهاتها”. إنهم يتصرفون مع أبنائهم وفق علاقات “عمودية” غير متوازنة، طرفاها آمر ومأمور، ولكن أحكام الواقع تفترض أن يطرح الآباء على أنفسهم الأسئلة الحارقة التي تؤرقهم: لماذا لا نجتهد ونترجّل ونخرج من أبراجنا العاجية ومن قواقعنا، لنتفهم طبيعة العصر الذي يعيشه فلذات أكبادنا؟ ما الضرر لو تغيّرت تسريحة الشعر، وتغير الذوق الفني، وحاول أبناؤنا أن يكونوا أندادا لنا في حواراتهم؟ بكل بساطة علينا أن نعيش العصر بنظرتهم وننخرط فيه بإيجابية، مع محاولة التعديل في بعض السلوكيات الجامحة التي يأتونها أحيانا بتلقائية أو بتسرع أو لعدم معرفة. علينا كآباء وأمهات أن نحسن التعامل مع اختلافهم ونعتبره جزءا من حياتهم ومن مستقبلهم ونترك لهم فرص الاعتماد على الذات وخوض التجارب بأنواعها ليتعلموا حتى من أخطائهم وفشلهم. لتضيق المسافة بين الجيلين، على الأبناء أيضا أن يتفهموا طبيعة خوف وحرص آبائهم على مستقبلهم، ويحسنوا التعامل مع السائد خاصة ما تعلق بالمنظومة الأخلاقية التي تنظم العلاقات الاجتماعية. مهمتنا الأساسية كآباء وأمهات تتمثل بأمرين يجب القيام بهما بتعقل وهما؛ أولا، أن نطلعهم على ماضيهم بمحاسنه ومساوئه ونجعلهم يتعاملون معه بحس جدلي ونقدي، وبذلك نضمن حدا أدنى من الالتقاء معهم، كما نضمن عدم انبتاتهم. أما الثاني، فهو أن نرشّد تعاملهم مع الوافد الحضاري أيضا بما فيه من حسن وسيء، وبذلك نضمن عدم انسياقهم الأعمى وراء المظاهر المضللة.
