عبد الرحمن عناد وناس 

يعتبر واحدا من رواد النقد الأدبي والفني الواقعي ، مع تميزه الشعري والروائي والصحفي ، أسهم بأدارة الحركة الثقافية والأدبية في فرنسا ، ساند شعوب فيتنام والجزائر التي استعمرتها بلاده ، كما أدان العدوان الثلاثي على مصر . تزعم المدرسة السيريالية في الشعر والأدب للأعوام ١٩٢٠ – ١٩٣٠ ، وتحول عنها بعد التقائه بزوجته ألزا ، معتنقا الفلسفة الاشتراكية . مارس العمل السياسي ضمن الحزب الشيوعي ، وكان من أقوى المناضلين ضد الفاشية وإدانة الحرب . 

لويس أراغون ( اسمه الأصلي لويس أندريو ) ١٨٩٧ – ١٩٨٢ 

شاعر ، روائي ، صحفي ، سياسي فرنسي 

أمضى طفولته تحت رعاية والدته الجميلة بعد انفصالها عن والده وهو رضيع 

عاش تقلبات كثيرة في حياته 

خدم خلال الحرب العالمية الأولى ، ونال وسام صليب الحرب 

نجا من الموت عدة مرات ، وفي كل مرة ينجو فيها كان يقول : اشعر ان جزءا مني يموت 

عين في ثلاثينيات القرن الماضي ، وخلال صعود النازية والفاشية ، رئيساً للاتحاد العالمي للكتاب الثوريين 

أسهم في تنظيم المقاومة الوطنية الفرنسية ضد الاحتلال النازي 

انضم الى الحزب الشيوعي لعدة سنوات 

سجن خمس مرات لكتابته قصيدة ( الخطوط الأمامية الملتهبة ) 

عرف بشاعر المقاومة الفرنسية ضد النازيين 

اختير لعضوية أكاديمية غونكور 

عمل كمحرر في عدة صحف منها :اللومانتيه ، سي سوار 

تولى رئاسة تحرير مجلة الآداب الفرنسية ، كما عين كمدير لدار الناشرين الفرنسيين ،واختير كنائب رئيس اللجنة الوطنية للكتاب 

اعتبر كتابه ( أحاديث الغناء الجميل ) من اهم ما وضع في نظرية الشعر 

المعاصر .

اجمع كثير من النقاد على اعتباره من ابرز كتاب القصة الواقعية ، لما قدمه من أعمال قصصية ، خاصة في سلسلة ( العالم الحقيقي ) 

كتب سيرته الأكاديمي والروائي والناقد الأدبي ( فيليب مورست ) في كتاب من ( ٩٠٠ ) صفحة ، بعنوان ( أراغون ) وأصدرته دار غاليمار 

خاض العديد من المعارك الشعرية والثقافية والفكرية والسياسية 

زار لبنان عام ١٩٧٤ ، وحضر عرض مسرحيته ( مجنون ألزا ) التي قيل انه اقتبس فكرتها من قصة قيس بن الملوح  من مؤلفاته في مجال الشعر : نار الفرح ، قلب كسير ، عيون ألزا ، متحف غريفان ، ديانا الفرنسية ، مجنون ألزا 

وفي مجال الرواية : فلاح باريس ،ألبانو روما ، أجراس مدينة بال ، الأحياء الجميلة ، المسافرون على عربة إمبريال ، أورليان ، حكم بالإعدام ،النسيان 

وفي مجال النقد : أحاديث الغناء الجميل ، بحث في الأسلوب والثقافة والإنسان ، من اجل واقعية اشتراكية ، ستندال ،الآداب السوفيتية 

من أقواله : اغني لكي يمضي الوقت 

ليس هناك حب سعيد في المطلق 

نكتب الشعر والنثر لان علينا تمضية الوقت بانتظار النهائي الآتي 

على المواطن ان يرفض أية مهادنة مع قوى الشر 

لا أريد ان ابكي ، لان البكاء يجردنا من سلاحنا 

لا تبكوا الأوطان ، بل افتدوها