من أكثر الأمنيات التي تحدو أغلبنا في لحظات الحزن والانكسار التي نمر بها في حياتنا، أن يمنحنا الله القدرة على النسيان، وما أعظم هذه النعمة التي حبانا بها الله نحن بني البشر، إنها المرهم الشافي لقلوبنا والمعافي لعقولنا من وقع الصدمات، والمآسي التي نمر بها في الحياة.

وقبل أن تغزو التكنولوجيا الرقمية حياتنا لم يكن من الصعب علينا النسيان، فقد كان من السهل على الذاكرة البشرية تخزين جميع الأحداث الأليمة في مكان ما في الدماغ، وحجبها علينا، كوسيلة لحمايتنا من الشعور بالألم، ومع مرور الزمن يطويها النسيان، فلا نستطيع استحضار جميع تفاصيلها، مما يخفف علينا وطأتها، ويساعدنا على بدء صفحة جديدة ومواصلة مشوار الحياة.  إلا أن هذا الأمر، لسوء الحظ، لم يعد سهلا في زمن اخترقت فيه التكنولوجيا كل ميادين حياتنا، وجعلتنا ندون بالصوت والصورة كل اللحظات السعيدة والحزينة التي نعيشها، وبذلك أصبحت الذكريات ملازمة لنا مدى الحياة، وبإمكاننا استحضارها بأدق تفاصيلها كلما عاودنا الشوق والحنين إلى الزمن الجميل، أو جذبتنا ظلال الزمن الحالك، فبنقرة واحدة على أجهزتنا الذكية نعيش تفاصيل حياتنا الماضية وكأننا نحياها اليوم. صحيح أن التكنولوجيا اختصرت المسافات والوقت وسهّلت علينا الكثير من الأمور، ولكنها في الوقت نفسه انتزعت منا نزعتنا البشرية لنسيان الأشياء، ومكنتنا من العودة إلى الوراء، وجعلتنا نحيا محن الأمس اليوم وغدا، مرارا وتكرارا، فبات من الشاق علينا القطع مع الماضي والتطلع إلى المستقبل. وفي ظل عجزنا عن التخلص من الحوادث والمواقف المؤلمة التي حدثت ولكنها بقيت حاضرة أمام أعيننا وفي وجداننا بصورة شبه دائمة، أصبحنا سجناء الأحزان وفقدنا الحماسة والرغبة في المضي قدما. أليس الأمر أشبه بهاوية سحيقة؟ فالنسيان في صلب تكويننا ووجودنا، وعندما نفقد القدرة على النسيان، نفقد في الحقيقة أنفسنا. قد يكون هذا هو المستقبل المخيف الذي حذّرنا منه عالم الفيزياء البريطاني ستيفن هوكنيغ، عندما أكد أن أجهزة الذكاء الصناعي ستتمكن من “تسطير نهاية الجنس البشري”.رأيه قد يراه البعض مجرد تخمينات، إلا أن تحقّقه غير مستبعد، خاصة بعد أن اندمجت التكنولوجيا في البيئة المحيطة بنا، وأثرت على طريقة تفكيرنا وأهدافنا، وأيضا على معنوياتنا وأخلاقنا. ومن حسن حظ المواطنين الأوروبيين أن لديهم قانون “حق النسيان” الذي يتيح لهم الطلب من محركات البحث شطب المعطيات التي تنتهك خصوصياتهم على الإنترنت.ولكن هل يمكن أن يكون مثل هذا القانون كفيلا بالحدّ من وقع المآسي التي يمر بها شعب ما، أو مجموعة من الناس، أو حتى فرد واحد، ويشفي علل من يعيشون في المخيمات ويعانون في مجملهم من إصابات جسدية ومشكلات نفسية؟الإجابة عن هذا السؤال تحيلني إلى مأساة أخرى أعمق، تتعلق بحال من فقدوا فلذات أكبادهم وأزواجهم وأقربائهم وأصدقائهم وأحبتهم في الفظائع المرتكبة في البعض من البلدان العربية، وتجعلني أتساءل عن حق هؤلاء في النسيان بعد أن أصبحت بعض وسائل الإعلام تتسابق إلى المتاجرة بآلامهم، وتعيشهم الذكريات المؤلمة رغما عنهم. ألن تزيد مشاهد أعمال العنف والدمار التي تبث بصورة متواصلة في دمارهم النفسي، وينتج عنها ضحايا كثر يعانون من صدمات نفسية وعقلية؟ يبدو أن حقوق الإنسان جميعها، قد أصبحت في أغلب بلداننا العربية من المطالب صعبة المنال، بعد أن شيّع الضمير الإنساني إلى مثواه الأخير.

يداعب حلم السفر والسياحة بين بلدان العالم المختلفة خيال الكثير من الناس، بعضهم يجد متسعا من الوقت والمال لتحقيق مثل هذا الحلم والبعض الآخر يولد ويموت، من دون أن يغادر حتى مسقط رأسه.

لكن السيدة روث جونستون، تخطت حاجز الحلم في ما يتعلق بالرحلات والسفر إلى بلدان العالم المختلفة وحوّلته إلى أسلوب حياة مبتكر، يشاركها فيه صغيرها البالغ من العمر أحد عشر عاما، الذي ترك المدرسة في أستراليا منذ أربعة أعوام والتحق بوالدته في رحلات مستمرة حول العالم، تمكنا فيها من زيارة 65 بلدا حتى الآن.

تبلغ روث 54 عاما، وكانت قد باعت كل ما تملك من حطام الدنيا، بما فيها منزل كبير كانت تسميه منزل الأحلام الذي شيدته من خلال رحلة عمل طويلة، لتنقل وحيدها من مقاعد الدراسة التقليدية إلى مدرسة الحياة الكبيرة، لينهل من تجارب يعايشها وسيعيشها خلال تنقله في بلدان العالم المختلفة؛ فبدلا من درس الجغرافيا يستطيع لويس الصغير أن يخطو بنفسه على خرائط طبيعية، ويرى بأم عينه الجبال والوديان والحقول والأنهار التي مازال زملاؤه في المدرسة يمعنون النظر في خيال رسومها، بالاستعانة بخرائط صماء موضوعة على لوحة الصف، أما درس التاريخ الحقيقي الذي تحرص الأم على تعليمه لولدها فيكمن في الاحتكاك بسكان البلدان التي يزورونها، للتعرف إلى حياة الناس واستشفاف ماضيهم ومشاركتهم تجاربهم في العيش وعلاقاتهم الاجتماعية. تعتقد الأم بأن لويس يمكنه أن يتعلم من السفر ضعف ما كان يمكنه تعلمه من خلال جلوسه على مقاعد الدراسة، والاستماع إلى دروس نظرية لا علاقة تربطها بنبض الحياة الطبيعي الذي يكمن في الاقتراب من الناس واقتناص الدروس من التجارب الحية على أرض الواقع. حرصت الأم، منذ بداية رحلة قافلتها عبر العالم، على الاقتصاد في الإنفاق ليتسنى لها وطفلها زيارة أكبر عدد من بلدان العالم بما يتناسب مع ما تمتلكه من أموال جمعتها طوال سنوات عملها، فإلى جانب تذاكر الطائرات، كانت تنفق في اليوم قرابة 25 دولارا لا غير، وهو من وجهة نظرها مبلغ معقول للطعام والمبيت لشخصين في أي مكان من العالم.

رزقت جونستون بطفلها الوحيد هذا في مرحلة متأخرة من حياتها، بسبب انشغالها بالعمل وتحقيق المكاسب المادية، وهذا العمل أيضا هو ما منعها من قضاء وقت أطول مع صغيرها في سنوات طفولته المبكرة، وهي تحاول الآن تعويضه عما فاته من وقت ليستمتع برعايتها وحنانها مجددا، ولأنها تشعر بالضيق كلما تذكرت السنوات الطويلة التي أهدرتها في السعي وراء سراب الحياة المترفة وتأمين المستقبل؛ فالمستقبل بالنسبة إليها هو أن تغرس حب الترحال وأن تكسب وحيدها تجارب مبكرة ومختلفة في الحياة، لتقيه شرورها في ما بعد.

زارت الأم وطفلها، ضمن جولتها، العديد من عواصم العالم المتقدمة لكنها عرجت على البعض من مدن وقرى العالم المنسية، لتطلعه على الوجه الآخر لهذا العالم الذي يعج بالفقراء والمعدمين، لهذا وبعد أن باعت ممتلكاتها واحتفظت ببعض التذكارات العائلية البسيطة، أوصت لويس بأن يحتفظ بألعابه ليهديها في ما بعد لأطفال هذه القرى التي لا تطالها إنسانية العالم المتحضر. تقول الأم “عندما حزمنا حقائبنا أول الأمر، جمعنا لعب ودمى طفلي وكان في عمر السابعة في حينها، فكانت وجهتنا الأولى فيجي حيث أهدى الصغير لعبه إلى الأطفال الفقراء المعدمين، وكان وجهه يشرق بابتسامة جميلة، لن أنساها ما حييت”.